Das Buch Das Haus der Geister Isabel Allendes 1982 veröffentlichter Roman erzählt die Geschichte von vier Familiengenerationen in einem lateinamerikanischen Land im 20. Jahrhundert. Allende verwebt Themen wie soziale Ungerechtigkeit, die sich verändernde Rolle der Frau in der Gesellschaft und den Kampf des Volkes gegen die Tyrannei in einer Atmosphäre der Modernisierung und des ideologischen Aufruhrs.

Dieses Werk ist Allendes literarisches Debüt als Erzählerin und wurde schnell zu einem umstrittenen Bestseller. Das liegt an mehreren Aspekten. Literarisch verschränkt Allende eine realistische Darstellung der chilenischen Zeitgeschichte mit magischen und märchenhaften Elementen. Nicht-literarisch erregt Allende Kontroversen sowohl wegen ihrer eigenen politischen Überzeugungen als auch wegen ihrer eigenen politischen Überzeugungen.wegen seiner familiären Verbindungen zu Salvador Allende.

Im Folgenden finden Sie eine Zusammenfassung des Romans Das Haus der Geister gefolgt von einer kurzen Analyse und einer beschreibenden Liste aller Figuren.

Zusammenfassung der Das Haus der Geister von Isabel Allende

In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gründen Severo und Nívea del Valle eine große und wohlhabende Familie. Sowohl Severo als auch Nívea sind Liberale. Er hat politische Ambitionen und sie ist eine Pionierin des Feminismus. Unter den vielen Kindern dieser Ehe stechen Rosa die Schöne und Clara die Hellsichtige hervor.

Clara ist die jüngste ihrer Geschwister. Sie besitzt eine besondere Sensibilität für Telekinese, Kommunikation mit Geistern und Wahrsagerei. Sie führt ein Tagebuch, das sie "Lebensnotizbuch" nennt. In ihrer Kindheit sagt sie einen Unfalltod in der Familie voraus.

Rosa, eine außergewöhnlich schöne Frau, ist über eine Fernbeziehung mit Esteban Trueba verlobt, einem jungen Mann aus einer zerrütteten Familie, der in den Minen nach einer Goldader gesucht hat, die ihm genug Geld einbringt, um Rosa zu heiraten und seine Mutter Ester und seine Schwester Férula zu unterstützen.

Eine Familientragödie

Während der Wartezeit stirbt Rosa an einer Vergiftung, das Opfer eines Versuchs, Severo zu beseitigen. Durch dieses Ereignis scheidet Severo aus der Politik aus. Clara fühlt sich schuldig, weil sie das Ereignis vorausgesehen hat und es nicht verhindern konnte, und beschließt, nicht mehr zu reden.

Esteban Trueba bedauert, seine Zeit in der Mine vergeudet zu haben, und begibt sich aufs Land, um die Hazienda Las Tres Marías seiner Familie zurückzugewinnen.

Die drei Marias und die Geburt eines Glücks

Mit Hilfe der Bauern und des Verwalters Pedro García erobert Trueba in wenigen Jahren den Wohlstand. Esteban Trueba, der für seine despotische Behandlung bekannt ist, vergewaltigt jedes Bauernmädchen, das ihm über den Weg läuft. Das erste ist die fünfzehnjährige Tochter seines Verwalters, Pancha García, die er schwängert, ohne die Verantwortung dafür zu übernehmen.

Er besucht auch Bordelle, wo er Tránsito Soto trifft, eine Prostituierte, der er 50 Pesos leiht, um ihr einen Gefallen zu tun. Der Chef kehrt in die Stadt zurück, als er einen Brief von Férula erhält, in dem sie ihm mitteilt, dass seine Mutter im Sterben liegt.

In der Zwischenzeit bricht Clara, die nun im heiratsfähigen Alter ist, ihr Schweigen und kündigt ihre Heirat mit Trueba an.

Die Geburt der Familie Trueba del Valle

Esteban ist des einsamen und rauen Lebens überdrüssig und beschließt, mit Clara, der jüngeren Schwester von Rosa, eine Familie zu gründen. Das Paar zieht nach Las Tres Marías. Clara lädt Férula ein, bei ihnen zu wohnen, die sich um den Haushalt kümmert und ihrer Schwägerin alle erdenkliche Aufmerksamkeit widmet.

Esteban gibt seine alten Gewohnheiten in Bezug auf Frauen auf und führt ein intensives Eheleben mit Clara. Aus der Ehe gehen drei Kinder hervor: Blanca und die Zwillinge Jaime und Nicolas. Doch Ferula verliebt sich in Clara, ohne dass sie es merkt. Als Esteban dies bemerkt, wirft er sie aus dem Haus. Ferula verflucht ihn und kündigt an, dass er schrumpfen und allein sterben werde. Ferula stirbt einige Jahre später allein.

Die Zeiten ändern sich

Seit Ferulas Weggang kümmert sich Clara um das häusliche Leben und engagiert sich für die Erziehung und Unterstützung der Arbeiter, während die Zwillinge in einer Schule weit weg vom Land und ihren Eltern unterrichtet werden, während Blanca auf der Hazienda bleibt.

Trueba wirft Pedro Tercero García, den Sohn des derzeitigen Verwalters Pedro Segundo, aus der Hazienda, weil er sozialistisches Gedankengut über die Musik verbreitet, ohne zu wissen, dass er seit seiner Kindheit eine Liebesbeziehung zu Blanca unterhält.Trueba schlägt Blanca und schlägt seine Frau, und beide gehen in die Stadt.

Esteban Trueba setzt eine Belohnung für denjenigen aus, der ihm den Aufenthaltsort von Pedro Tercero verrät. Esteban García, der Enkel von Pancha García, verrät ihn. Trueba, der seine Identität nicht kennt, verweigert ihm die Belohnung für die Information. Esteban García ist von Rachegelüsten erfüllt.

Trueba schneidet Pedro Tercero mit einer Axt drei Finger ab, doch dank der Anleitung des Jesuiten José Dulce María schlägt er schließlich eine Karriere als Musiker ein und wird ein bekannter Protestsänger.

Eine unglückliche Ehe

Bald darauf entdeckten die Zwillinge, dass ihre Schwester Blanca schwanger war und informierten Esteban Trueba, der Jean de Satigny zwang, sie zu heiraten und die Vaterschaft zu übernehmen.

Der Graf befreite Blanca von der Verpflichtung, die Ehe zu vollziehen. Mit der Zeit fielen Blanca die Exzentrizitäten ihres Mannes auf, bis sie entdeckte, dass er sein Fotolabor benutzte, um sexuelle Szenen mit dem Hauspersonal zu proben. Blanca beschloss, in das Haus ihrer Mutter zurückzukehren.

Die Rückkehr in das Haus der Geister

Das Stadthaus wurde von allerlei Esoterikern, Bohemiens und Geistern frequentiert. Jaime widmete sich dem Studium der Medizin und diente den Armen im Krankenhaus. Nicolas wanderte ohne Verantwortung von einer Erfindung zur nächsten, neben seiner Geliebten Amanda, die einen kleinen Bruder namens Miguel hatte.

Nicolás schwängert Amanda, die sich für eine Abtreibung entscheidet. Jaime, der heimlich in Amanda verliebt ist, hilft ihr dabei. Sie leben eine Zeit lang im Haus, bis Blanca zurückkehrt und Alba zur Welt bringt.

Die politische Karriere von Esteban Trueba

Esteban Trueba kehrt ins Stadthaus zurück, um eine politische Karriere zu verfolgen. Er wird Senator für die konservative Partei. Trueba erhält Besuch von Esteban García, seinem Enkel, der zurückkehrt, um seine Belohnung abzuholen. Da er glaubt, davon profitieren zu können, gibt er ihm ein Empfehlungsschreiben für den Beitritt zu den Carabineros.

Aus Angst vor den Exzentrizitäten seines Sohnes Nicholas, der inzwischen ein Hindu ist, schickt der Patriarch ihn in die Vereinigten Staaten, wo Nicholas, ohne dies beabsichtigt zu haben, als geistlicher Führer wirtschaftlichen Erfolg hat.

Clara stirbt, als Alba sieben Jahre alt ist, aber ihr Geist verlässt das Haus nicht. Sie wird mit dem Kopf ihrer Mutter Nívea begraben, die Jahre zuvor mit ihrem Vater bei einem Verkehrsunfall ums Leben gekommen war. Der Kopf war verloren gegangen, und dank ihrer Wahrsagefähigkeiten hatte Clara ihn wiedergefunden und bewahrt.

Der Aufstieg der Linken

Alba, inzwischen Studentin, verliebt sich in Miguel, einen revolutionären Studenten, und nimmt mit ihm an einer Demonstration teil, wo sie von dem Carabinero Esteban García erkannt wird.

Die Linke kommt gegen alle Widerstände an die Macht. Die Agrarreform nimmt Esteban Trueba sein Land weg. Bei dem Versuch, es zurückzuerobern, landet der Chef als Geisel seiner Bauern in Las Tres Marías. Pedro Tercero, inzwischen Minister, rettet ihn im Namen von Blanca und Alba, die erst dann erfährt, dass er ihr Vater ist.

Die Opposition hat es sich zur Aufgabe gemacht, die Wirtschaft zu destabilisieren und das Militär aufzuwiegeln, um einen Staatsstreich zu provozieren und an die Macht zurückzukehren. Aber das Militär hatte andere Pläne: die Errichtung einer eisernen und gewaltsamen Diktatur.

Die Militärdiktatur

Das Militär machte sich daran, alle zu vernichten, die mit dem gestürzten Präsidenten in Verbindung standen, und ermordete Jaime, der sich im Büro des Präsidenten aufhielt.

Als Esteban schließlich seinen politischen Fehler eingesteht, gesteht Blanca, dass sich Pedro Tercero im Haus versteckt. Von Hass befreit, hilft Trueba ihm bei der Flucht und schickt ihn mit Blanca nach Kanada.

Miguel schließt sich der Guerilla an. Alba gewährt den politisch Verfolgten vorübergehend Zuflucht in ihrem Haus, bis sie verhaftet wird, ohne dass Senator Trueba dies verhindern kann. Im Gefängnis wird sie von Esteban García gefoltert und vergewaltigt.

Enträtseln

Esteban Trueba wendet sich auf der Suche nach einem Gefallen an Tránsito Soto, die inzwischen ein erfolgreiches Bordell betreibt und durch ihre Kontakte zum Militär die Freilassung von Alba erwirken kann.

Miguel und Esteban Trueba schließen Frieden und vereinbaren, Alba aus dem Land zu bringen, aber sie beschließt zu bleiben und auf Miguel zu warten. Zusammen mit ihrem Großvater holt sie Claras Notizbücher zurück, um die Familiengeschichte aufzuschreiben.

Esteban Trueba stirbt in den Armen seiner Enkelin und weiß, dass er von ihr geliebt wird. Befreit von allem Groll vereint sich sein Geist mit dem von Clara.

Analyse von Das Haus der Geister von Isabel Allende

Standbild aus dem Film Das Haus der Geister (1993), Regie: Bille August, mit Jeremy Irons in der Rolle des Esteban Trueba.

Der Roman Das Haus der Geister Es ist in vierzehn Kapitel und einen Epilog gegliedert und weist eine Besonderheit auf: Isabel Allende nennt an keiner Stelle den Namen des Landes, der Stadt oder der prominenten politischen oder gesellschaftlichen Akteure. Sie bezeichnet diese als El Candidato (oder El Presidente) und El Poeta (Der Dichter).

Sicherlich kann man die Geschichte von Isabel Allendes Heimatland Chile anerkennen (die Anspielung auf Salvador Allende, Augusto Pinochet oder den Dichter Pablo Neruda), doch scheint diese Auslassung beabsichtigt zu sein, wie die Forscherin Idelber Avelar in einem Essay mit dem Titel Das Haus der Geister: Die Geschichte des Mythos und der Mythos der Geschichte Das Werk ist eine Landkarte, auf der der lateinamerikanische und weltweite Kampf gegen den Autoritarismus zu erkennen ist.

Erzählerische Stimme

Das Haus der Geister ist ein Roman, der von zwei Figuren erzählt wird. Die Hauptfigur ist Alba, die die Familiengeschichte anhand der von ihrer Großmutter Clara geschriebenen "Lebensbücher" rekonstruiert. Die meiste Zeit nimmt Alba die Stimme eines allwissenden Erzählers an, mit Ausnahme des Epilogs und anderer Fragmente, in denen sie mit ihrer eigenen Stimme erzählt.

Albas Erzählungen werden von Zeit zu Zeit durch das Zeugnis von Esteban Trueba, der in der ersten Person schreibt, unterbrochen und ergänzt. Durch Truebas Zeugnis erfahren wir die Aspekte, die Clara nicht in ihren Notizbüchern niederschreiben konnte.

Zwischen dem Wundervollen und dem Realistischen

Laut der Forscherin Idelber Avelar zeichnet sich der Roman dadurch aus, dass er magische und märchenhafte Aspekte mit dem Realismus verwebt, ohne dass ein Aspekt den anderen beeinträchtigt oder in Frage stellt. Das Wunderbare und das Reale scheinen als zwei Welten nebeneinander zu existieren, die miteinander kommunizieren, ohne sich gegenseitig zu beeinflussen.

Auch wenn die Weissagungen uns an ein unausweichliches Schicksal denken lassen, so bestätigen sie doch nur das Gesetz von Ursache und Wirkung: Die Handlungen der Figuren provozieren die Ereignisse, und die erleuchteten Wesen können sie kaum vorhersehen.

Die Figuren nehmen die wunderbaren Ereignisse als Tatsache hin, und so zweifelt Esteban Trueba nicht daran, dass sich der Fluch seiner Schwester Ferula erfüllen wird. Doch ganz so war es nicht. Ihr verändertes Temperament veränderte ihr endgültiges Schicksal.

Die politische Frage

Die Politik bringt die Tragödie und den Tod in die Geschichte ein, oder auch die Ungerechtigkeiten der sozialen Struktur. Das sind die realen Faktoren, die das Leben der Figuren verändern und den Faden der Geschichte spinnen. Es ist klar, dass die Geister dagegen machtlos sind.

Der Tod der Rose ist ein Vorbote des kommenden Panoramas: Vom Konservatismus zu Beginn des Jahrhunderts bis zur Ultrarechten der 1960er und 1970er Jahre zeigen die Machtfaktoren ihre tyrannische Berufung. Es ist ein Kampf zwischen der Linken und der Rechten, der sich durch die lateinamerikanische Geschichte zieht.

Der Klassenkampf

Die Naturalisierung von sozialer Ungerechtigkeit und Armut beherrscht das politische Imaginäre der herrschenden Elite, zu der auch Esteban Trueba gehört, der die wirtschaftliche Macht repräsentiert, die den Autoritarismus im Namen der "Zivilisierung" des Volkes rechtfertigt.

Severo, Nívea, Blanca und Clara ihrerseits symbolisieren das bürgerliche Denken in seinen verschiedenen Ausprägungen. Blanca und Clara helfen den Bedürftigen. Jaime repräsentiert das demokratische Engagement durch den Arztberuf im Dienste des Volkes. Nicolás steht für einen Bereich, der sich der Realität durch eine nicht einzuordnende Spiritualität entzieht.

Die Anliegen und Kämpfe des Volkes werden auf viele verschiedene Arten dargestellt, von denen mindestens drei identifiziert werden können:

1. Ein Sektor, der die soziale Ordnung und die Unterwerfung akzeptiert, wie im Fall von Pedro García und seinem Sohn Pedro Segundo.
2. Ein Sektor, der sich bewusst ist, dass ihm seine Rechte genommen wurden, sieht sich als Opfer, ist aber nicht in der Lage, Alternativen zu formulieren, um diese zu überwinden, wie zum Beispiel Pancha und Esteban García und die Bauern, die den Chef als Geisel nehmen.
3. Ein Sektor, der vorschlägt, die bestehende Ordnung durch eine auf Gerechtigkeit basierende zu ersetzen, und der in zwei Gruppen unterteilt ist: diejenigen, die mit zivilen Mitteln kämpfen (wie Pedro Tercero), und diejenigen, die den bewaffneten Weg wählen, wie Miguel.

Die Rolle der katholischen Kirche

Allende zeigt verschiedene Darstellungen der Führer der katholischen Kirche durch drei Priestertypen: Pater Restrepo, Pater Antonio und Pater José Dulce María.

Pater Restrepo verkörpert die kirchliche Auffassung aus der Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in der der Verkündigung der Hölle oft mehr Aufmerksamkeit geschenkt wurde als der Verkündigung der Gnade. Der fanatische Pater Restrepo findet in allem, was er beobachtet, Sünde, und seine Haltung ist konservativ.

Pater Antonio repräsentiert die eher traditionellen Priester der Jahrhundertmitte, die ihre frommen Gläubigen begleiten. Er ist ein unpolitischer Priester, der zwischen Moralismus und Neugier auf die kleinen Perversionen schwankt, die er in seinem Beichtstuhl hört. Er ist jedoch ein guter Freund von Férula.

Pater José Dulce María ist ein Jesuitenpater, der dem Evangelium eine soziale Auslegung gibt und die kirchlichen Bereiche vertritt, die sich den Kampf der Menschen zu eigen machen und sich für Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit einsetzen.

Die Rolle der Frauen

Von Beginn des Romans an kündigt die Figur der Nívea eine neue Rolle für Frauen in der Gesellschaft an: Als ihr Mann sich aus der Politik zurückzieht, wird sie zu einer wichtigen feministischen Aktivistin.

In Clara und Blanca sehen wir immer noch die Folgen einer patriarchalischen Gesellschaft, die den Frauen bestimmte Rollen auferlegt, aber sie sind keine unterwürfigen Frauen, sondern Frauen, die sich aus ihrer Position heraus ihre eigene Autorität erobern und die patriarchalische Ordnung in Frage stellen.

Alba, die an der Universität studiert und so gut wie möglich für ihre Ideale kämpft, erobert ihre Autonomie und gewinnt den Respekt ihres konservativen Großvaters.

Aus diesem Grund hat Michael Handelsman in einem Artikel mit dem Titel Das Haus der Geister und die Entwicklung der modernen Frau weibliche Charaktere sind nicht einfach Thema Sie ziehen die Fäden der Geschichte, konfrontieren die Macht und bewirken bedeutende Veränderungen in der Erzählung.

Alba als Sündenbock

Alba, die einzige Enkelin Truebas, weckt in ihm seine verborgene Zärtlichkeit. Der große Patriarch, zornig und rachsüchtig, findet in seiner Enkelin einen Riss, durch den seine Härte aufbricht. Die Verwandlung, die Clara in seiner frühen Jugend in ihm bewirkt hatte, dramatisch unterbrochen, wurde durch Alba fortgesetzt.

Es ist Alba, die für die Fehler ihres Großvaters leibhaftig büßt, als Esteban García den jahrelang aufgestauten Groll gegen die Familie Trueba gegen sie wendet. Als Sündenbock führt Alba die Erlösung ihres Großvaters ein und rechtfertigt die Familiengeschichte als Teil eines kollektiven Imaginären, das die Werte von Freiheit, Gerechtigkeit und Fairness verkörpert.

Auch wenn der Roman nicht klärt, welcher Bereich triumphieren wird, kann die Verbindung zwischen Esteban Trueba und Alba als Ausdruck einer gerechten und notwendigen Versöhnung zwischen den Bereichen der Zivilgesellschaft gelesen werden, einer Versöhnung, die in der Lage ist, dem wahren Feind entgegenzutreten: der Kette von begründeten und unbegründeten Ressentiments, die zur militärischen Tyrannei führen.

Zeichen

Standbild aus dem Film Das Haus der Geister (1993), Regie: Bille August, mit Glenn Closse als Ferula und Meryl Streep als Clara.

Severo del Valle. Cousin und Ehemann von Nívea, Mitglied der Liberalen Partei.

Nívea del Valle. Cousine und Ehefrau von Severo, feministische Aktivistin.

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Die Tochter von Severo und Nívea, Verlobte von Esteban Trueba, stirbt an Gift.

Clara del Valle. Jüngere Tochter von Severo und Nívea, Matriarchin und Hellseherin, Ehefrau von Esteban Trueba und Mutter von Blanca, Jaime und Nicolás. Sie schreibt ihre Memoiren in ihre Lebensbücher. Sie weissagt das Schicksal der Familie.

Onkel Marcos. Claras Lieblingsonkel, exzentrisch, abenteuerlustig und verträumt, verliert bei einem seiner bizarren Abenteuer sein Leben.

Esteban Trueba. Sohn von Stephen und Esther, jähzornig, verliebt in Rosa bis zu ihrem Tod, heiratet Rosas Schwester Clara, Patriarch, Führer der konservativen Partei.

Trueba-Schiene. Die Schwester von Esteban Trueba, unverheiratet und jungfräulich, widmet sich der Pflege ihrer Mutter und dann ihrer Schwägerin Clara, in die sie sich verliebt.

Ester Trueba. Kranke und sterbende Mutter von Esteban und Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Sie ist die älteste Tochter von Clara und Esteban Trueba und verliebt sich in Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Zwillingsbruder von Nicolás, Sohn von Clara und Esteban Trueba, einem linken Idealisten und Arzt, der sich der Betreuung der Armen im Krankenhaus widmet.

Nicolás Trueba del Valle. Der Zwillingsbruder von Jaime, Sohn von Clara und Esteban Trueba, hat keine feste Berufung und findet schließlich im Hinduismus seine persönliche und wirtschaftliche Erfüllung.

Jean de Satigny. Französischer Graf, Ehemann von Blanca Trueba in einer arrangierten Ehe, die nie vollzogen wird. Er gibt der Tochter von Blanca und Pedro Tercero García seinen Nachnamen.

Alba de Satigny Trueba. Die Tochter von Blanca und Pedro Tercero, die von Jean de Satigny adoptiert wurde, ist eine Linke und verliebt sich in den Guerillero Miguel, den Bruder von Amanda.

Pedro García. Erster Verwalter der Hacienda Las Tres Marías.

Pedro Segundo García. Sohn von Pedro García und zweiter Verwalter der Hacienda Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Sohn von Pedro Segundo. Er verliebt sich in Blanca. Er vertritt linke Ideen und predigt sie unter den Bewohnern von Las Tres Marías. Er wird von Trueba hinausgeworfen.

Pancha García. Die Tochter von Pedro García und Schwester von Pedro II. wurde von Esteban Trueba vergewaltigt, als sie noch jung war, und wurde schwanger.

Esteban García (Sohn). Unerkannt gebliebener Sohn von Esteban Trueba und Pancha García.

Esteban García (Enkel). Unerkannter Enkel von Esteban Trueba und Pancha García. Wächst mit dem Wunsch nach Rache an der gesamten Familie Trueba auf. Foltert Alba.

Pater Restrepo. Konservativ gesinnter Priester und glühender Prediger der Hölle.

Pater Antonio. Beichtvater von Férula Trueba, der sie in ihren letzten Lebensjahren geistlich begleitete.

Pater Juan Dulce María. Für das Volk engagierter Jesuitenpater, der linken Ideen nahe steht, Freund von Pedro Tercero García.

Amanda. Schwester von Miguel, Geliebte von Nicolás und später von Jaime.

Miguel. Jüngerer Bruder von Amanda. Glaubt an den bewaffneten Kampf als einzigen Weg zur Freiheit. Wird Guerillakämpfer. Verliebt sich in Alba Satigny Trueba.

Professor Sebastián Gómez. Sie vermittelt den Studenten linkes Gedankengut und kämpft an ihrer Seite bei Demonstrationen.

Ana Díaz. Miguel und Albas Kampfgenosse und Anführer der Linken.

Transito Soto. Prostituierte und Freundin von Esteban Trueba, dem sie ihre Loyalität verdankt.

Oma. Verantwortlich für die Erziehung der Kinder der Familie Del Valle und später der Kinder von Clara und Esteban Trueba.

Barabbas. Claras kolossaler Hund aus ihrer Kindheit, der am Tag ihrer Hochzeit mit Esteban Trueba stirbt.

Die Mora-Schwestern. Drei spiritistische Schwestern, Freundinnen von Clara und den Trueba-Brüdern, Luisa Mora ist die letzte Überlebende und läutet neue Gefahren für die Familie ein.

Der Dichter. Er ist eine Figur, die nicht aktiv am Roman teilnimmt, aber immer wieder als Mobilisator von Gefühlen und Gewissen erwähnt wird, und ist von Pablo Neruda inspiriert.

Der Kandidat oder der Präsident. Anführer der linken Bewegung, der kurzzeitig an die Macht kommt und von der Militärdiktatur gestürzt wird, inspiriert von Salvador Allende.

Referenzen

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "Das Haus der Geister" und die Entwicklung der modernen Frau. Weibliche Briefe , 14(1/2), 57-63.