A casa dos espíritos de Isabel Allende: resumo, análise e personaxes do libro

Melvin Henry 02-06-2023
Melvin Henry

O libro A casa dos espíritos de Isabel Allende é unha novela publicada en 1982. Conta a historia de catro xeracións familiares nun país latinoamericano do século XX. Allende xira aspectos como a inxustiza social, o cambio no papel da muller na sociedade e a loita popular contra a tiranía, no medio dun ambiente de modernización e efervescencia ideolóxica.

Esta obra constitúe a estrea literaria de Allende. como narrador, e rapidamente converteuse nun controvertido bestseller. Isto débese a varios aspectos. No ámbito literario, Allende cruza un relato realista da historia chilena contemporánea con elementos máxicos e marabillosos. Nos aspectos non literarios, Allende esperta polémica tanto polas súas propias conviccións políticas como polos seus vínculos familiares con Salvador Allende.

Presentamos a continuación o resumo da novela A casa dos espíritos , seguida dunha breve análise e unha lista descritiva de todos os personaxes.

Resumo de A casa dos espíritos de Isabel Allende

Nas primeiras décadas do século XX , Severo e Nívea del Valle fundaron unha familia numerosa e acomodada. Tanto Severo como Nívea son liberais. El ten aspiracións políticas e ela é unha pioneira do feminismo. Entre os numerosos fillos deste matrimonio destacan Rosa a Bella e Clara a clarividente.

Clara.representación. Trueba representa o poder económico que xustifica o autoritarismo en nome da “civilización” do pobo.

Pola súa banda, Severo, Nívea, Blanca e Clara simbolizan o pensamento burgués nas súas diferentes expresións. Blanca e Clara axudan aos necesitados. Jaime representa o compromiso democrático a través da profesión médica ao servizo da xente. Nicolás representa un sector que evade a realidade a través dunha espiritualidade inclasificable.

As preocupacións e loitas do sector popular están representadas de moi diversas formas. Podemos identificar polo menos tres:

  1. Un sector que acepta a orde social e a submisión. É o caso de Pedro García e o seu fillo, Pedro Segundo.
  2. Un sector consciente de que lles arrebataron os seus dereitos, percíbense como vítimas, pero son incapaces de artellar mellores alternativas. Por exemplo, Pancha e Esteban García, e os labregos que toman como refén ao xefe.
  3. Un sector que propón cambiar a orde establecida por unha baseada na xustiza. Este divídese en dous: os que loitan por medios civís (como Pedro Tercero), e os que toman a vía armada, como Miguel.

O papel da Igrexa Católica

Allende mostra diferentes representacións dos dirixentes da Igrexa Católica a través de tres tipos de sacerdotes: o padre Restrepo, o padre Antonio e o padre José Dulce.María.

O padre Restrepo encarna a concepción eclesiástica anterior ao Concilio Vaticano II, onde con frecuencia a predicación do inferno recibía máis atención que a da graza. O fanático Padre Restrepo atopa pecado en todo o que observa e a súa postura é conservadora.

O padre Antonio representa aos sacerdotes de mediados de século máis tradicionais, acompañando aos seus fieis máis devotos. Trátase dun cura apolítico, que deambula entre o moralismo e a curiosidade polas pequenas perversións que escoita no seu confesionario. Porén, é un bo amigo de Férula.

O padre José Dulce María é un sacerdote xesuíta que dá ao evanxeo unha interpretación social. Este crego representa aos sectores eclesiásticos que asumen como propia a loita do pobo e apostan pola procura da xustiza, a equidade e a liberdade.

O papel da muller

Dende o principio. da novela, o personaxe de Nívea anuncia un novo papel da muller na sociedade. Cando o seu marido se retira da política convértese nunha importante activista feminista.

En Clara e Blanca aínda vemos as consecuencias dunha sociedade patriarcal que impón certos papeis ás mulleres. Aínda así, non son mulleres sumisas, senón mulleres que van conquistando desde os seus postos a súa propia autoridade que desafía a orde.patriarcal.

Alba será a consumación disto, xa que se fai universitaria e loita como pode por defender os seus ideais. Alba conquista por completo a súa autonomía e gaña o respecto do seu avó conservador.

É por iso que para Michael Handelsman, nun artigo titulado A casa dos espíritos e a evolución da muller moderna , a os personaxes femininos non son un simple tema , senón que moven os fíos da historia, enfróntanse ao poder e provocan transformacións significativas na historia.

Alba como chivo expiatorio

Alba , a única neta de Trueba, esperta nel a súa tenrura oculta. O gran patriarca, iracundo e vingativo, atopa na súa neta unha fenda pola que se disolve a súa dureza. A transformación que Clara provocara nel nos seus primeiros anos de mocidade, dramáticamente interrompida, viuse continuada a través de Alba.

É Alba a que expia en carne propia os erros do seu avó, cando Esteban García devolve contra ela os anos de rancor acumulado contra a Trueba. Como chivo expiatorio, Alba presenta a redención do seu avó e xustifica a historia familiar como parte dun imaxinario colectivo que encarna os valores de liberdade, xustiza e equidade.

Aínda que a novela non resolve que sector triunfará. , o vínculo entre Esteban Trueba e Alba pódese ler como expresión dunha feira enecesaria reconciliación entre os sectores da sociedade civil, unha reconciliación capaz de enfrontarse ao verdadeiro inimigo: a cadea de resentimentos, fundados e infundados, que conducen á tiranía militar.

Personaxes

Marco. da película A casa dos espíritos (1993), dirixida por Bille August. Na imaxe, Glenn Closse no papel de Férula, e Meryl Streep no papel de Clara.

Severo del Valle. Curmán e marido de Nívea. Membro do Partido Liberal.

Nívea del Valle. Prima e muller de Severo. Activista feminista

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Filla de Severo e Nívea. Noiva de Esteban Trueba. Morre de envelenamento.

Clara del Valle. Filla menor de Severo e Nívea. Matriarca e clarividente. Muller de Esteban Trueba e nai de Blanca, Jaime e Nicolás. Escribe as túas lembranzas nos teus cadernos de vida. Adiviña o destino da familia.

Tío Marcos. O tío favorito de Clara, excéntrico, aventureiro e soñador. Perde a vida nunha das súas estrambóticas aventuras.

Esteban Trueba. Fillo de Esteban e Ester, de temperamento salvaxe. Namorada de Rosa ata a súa morte. Casa con Clara, a irmá de Rosa. Patriarca. Líder do partido conservador

Férula Trueba. Imá de Esteban Trueba. Solteira e virxe, dedicada ao coidado da súa nai e despois ao coidado delacuñada Clara, da que se namora.

Ester Trueba. Nai enferma e moribunda de Esteban e Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Filla maior de Clara e Esteban Trueba. Namórase de Pedro Tercero García

Jaime Trueba del Valle. Xemello de Nicolás, fillo de Clara e Esteban Trueba. Idealista de esquerdas. Médico dedicado á atención dos pobres no hospital

Nicolás Trueba del Valle. Xemello de Jaime, fillo de Clara e Esteban Trueba. Sen vocación definida, acaba explorando o hinduismo e atopa nel a súa realización persoal e económica.

Jean de Satigny. Conde francés. Esposo de Blanca Trueba nun matrimonio concertado. Nunca consumes a túa unión. Pónlle o apelido á filla de Blanca con Pedro Tercero García

Alba de Satigny Trueba. Filla de Blanca e Pedro Tercero, adoptada por Jean de Satigny. Comúne coas ideas da esquerda. Namórase do guerrilleiro Miguel, irmán de Amanda

Pedro García. Primeiro administrador da Hacienda Las Tres Marías

Pedro Segundo García. Fillo de Pedro García e segundo administrador da hacienda Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Fillo de Pedro Segundo. Namórase de Blanca. Abraza as ideas da esquerda e pregóaas entre os inquilinos de Las Tres Marías. É despedido por Trueba.

Pancha García. Filla de PedroGarcía e irmá de Pedro segundo. É violada por Esteban Trueba na súa mocidade, de quen queda embarazada

Esteban García (fillo). Fillo non recoñecido de Esteban Trueba e Pancha García.

Esteban García (neto). Neto non recoñecido de Esteban Trueba e Pancha García. Crece cun desexo de vinganza contra toda a familia Trueba. Tortura de Alba.

Pai Restrepo. Sacerdote de mente conservadora e fervoroso predicador do inferno.

Pai Antonio. Confesor de Férula Trueba. Asiste espiritualmente nos seus últimos anos de vida.

Pai Juan Dulce María. Sacerdote xesuíta comprometido co pobo, próximo ás ideas de esquerdas. Amigo de Pedro Tercero García.

Amanda. A irmá de Miguel. Amante de Nicolás e, despois, de Jaime.

Miguel. O irmán menor de Amanda. Cre na loita armada como único camiño cara á liberdade. Convértese nun guerrilleiro. Namórase de Alba Satigny Trueba

O profesor Sebastián Gómez. Inculca nos estudantes as ideas da esquerda e loita xunto a eles nas manifestacións.

Ana Díaz. Compañeiro de loitas de Miguel e Alba e líder da esquerda.

Tránsito Soto. Prostituta e amiga de Esteban Trueba, a quen debe a súa lealdade.

Nana. Responsable da crianza dos fillos Del Valle, e posteriormente dos fillos de Clara e EstebanTrueba.

Barbás. O can colosal de Clara na súa infancia. Morre o día do seu casamento con Esteban Trueba.

As irmás Mora. Tres irmás espiritistas, amigas de Clara e dos irmáns Trueba. Luisa Mora é a derradeira supervivente, e anuncia novos perigos para a familia.

O Poeta. Personaxe sen participación activa na novela, constantemente mencionado como movilizador de sentimentos e conciencia. Está inspirado en Pablo Neruda.

O Candidato ou O Presidente. Líder do movemento de esquerdas, que chega momentaneamente ao poder e é derrocado pola ditadura militar. Está inspirado en Salvador Allende.

Referencias bibliográficas

Avelar, I. (1993). "A casa dos espíritos": A historia do mito e o mito da historia. Revista Chilena de Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988). "A casa dos espíritos" e a evolución da muller moderna. Cartas femininas , 14(1/2), 57-63.

É a máis nova dos seus irmáns. Posúe unha sensibilidade especial para a telequinese, a comunicación cos espíritos e a adiviñación. Leva un diario que chama "caderno de notas de vida". Durante a súa infancia, augura unha morte accidental na familia.

Rosa, de singular beleza, mantén un compromiso a distancia con Esteban Trueba, un mozo dunha familia en ruínas. O mozo entrara nas minas na procura dunha veta de ouro que lle proporcionase recursos para casar con Rosa e manter a súa nai, Ester, e a súa irmá, Férula.

Unha traxedia familiar

Durante a espera morre Rosa envelenada, vítima dun atentado destinado a eliminar a Severo. O suceso separa a Severo da política. Clara séntese culpable de ter previsto o suceso e de non poder evitalo, polo que decide deixar de falar.

Perdón por ter perdido o tempo na mina, Esteban Trueba sae ao campo para recuperar á familia. granxa Las Tres Marías.

Las Tres Marías e o nacemento dunha fortuna

Trueba logra prosperar en poucos anos coa axuda dos campesiños e do administrador, Pedro García. Coñecido polo seu trato despótico, Esteban Trueba viola a todas as campesiñas que atopa no seu camiño. A primeira é a filla de quince anos da súa administradora, Pancha García, a quen embaraza sen chegar a ser.responsable.

Tamén frecuenta prostíbulos, onde coñece a Tránsito Soto, unha prostituta á que lle presta 50 pesos a cambio dun favor. O patrón volve á cidade ao recibir unha carta de Férula que lle avisa de que a súa nai está morrendo.

Mentres tanto, Clara, que xa ten idade para casar, rompe o seu silencio e augura o seu casamento con Trueba.

O nacemento da familia Trueba del Valle

Canso da vida solitaria e accidentada, Esteban decide formar unha familia con Clara, a irmá pequena de Rosa. A parella parte para Las Tres Marías. Clara invita a vivir con eles a Férula, que se encarga das tarefas domésticas e dedica todo tipo de mimos e coidados á súa cuñada.

Esteban abandona os seus vellos hábitos coas mulleres e ten unha intensa vida matrimonial con Clare. Do seu matrimonio naceron tres fillos: Blanca e os xemelgos, Jaime e Nicolás. Pero Férula namórase de Clara sen que ela se decate. Cando Esteban se entera, bótaa da casa. Férula maldíceo, anunciando que se encollerá e morrerá só. Férula morre na soidade uns anos despois.

Ver tamén: Película A paixón de Cristo, de Mel Gibson: resumo e análise

O cambio de tempos

Desde a marcha de Férula, Clara rexe a vida doméstica e aposta pola educación e asistencia dos traballadores. Mentres, os xemelgos son educados nun colexio afastado do campo e os seus pais mentres Blanca permanece nohacienda.

Trueba bota da hacienda a Pedro Tercero García, que era fillo do actual administrador, Pedro Segundo. Bótao por difundir ideas socialistas a través da música, sen saber que mantivo unha relación amorosa con Blanca dende pequeno. Os amantes son traizoados polo conde Jean de Satigny, un nobre francés que viñera a quedarse na casa de Trueba para involucralo nos seus negocios. Trueba dálle unha malleira a Blanca e pega á súa muller. Ambos van á cidade.

Esteban Trueba ponlle unha recompensa a quen lle diga o paradoiro de Pedro Tercero. O neto de Pancha García, Esteban García, regalao. Descoñece a súa identidade, Trueba négalle a recompensa por informar. Esteban García énchese de gañas de vinganza

Trueba córtalle cun machado tres dedos a Pedro Tercero. Pero, co paso do tempo, grazas á orientación do xesuíta José Dulce María, continuou a súa carreira como músico e converteuse nun coñecido cantante de protesta.

Un matrimonio incómodo

Poco despois, os xemelgos decatáronse de que a súa irmá Blanca estaba embarazada e avisaron a Esteban Trueba. Isto obrigou a Jean de Satigny a casar con ela e a asumir a paternidade.

O conde liberou a Blanche da obriga de consumar o matrimonio. Co paso do tempo, as excentricidades do seu marido chamaron a atención de Blanca ata que descubriu que usaba o seulaboratorio fotográfico para ensaiar escenas sexuais co persoal doméstico. Blanca decide volver á casa da súa nai.

A volta á casa dos espíritos

A casa da cidade era frecuentada por todo tipo de xente esotérica e bohemia, ademais dos espíritos. . Jaime dedicouse ao estudo da medicina e atendeu aos pobres no hospital. Nicolás vagaba dun invento a outro sen responsabilidade, xunto á súa amante Amanda, que tiña un irmán pequeno chamado Miguel.

Nicolás impregna a Amanda, e esta decide abortar. Jaime, que está secretamente namorado de Amanda, axúdaa. Levan un tempo vivindo na casa, momento no que Blanca volve e dá a luz a Alba.

A carreira política de Esteban Trueba

Esteban Trueba volve á casa da cidade para facer carreira política. Convértese en senador do partido conservador. Trueba recibe a visita do neto de Esteban García, que regresa para recoller a súa recompensa. Pensando que poderá aproveitar, concédelle unha carta de recomendación para ingresar no corpo policial.

Medo de que as súas excentricidades do seu fillo Nicolás, que agora é hindú, o patriarca envíano ao Estados Unidos, onde, Sen telo proposto, Nicolás acada o éxito económico como líder espiritual.

Clara morre cando Alba cumpre os sete anos, pero o seu espírito non sae da casa.Está enterrada coa cabeza da súa nai, Nívea, que morreu hai anos co seu pai nun accidente de tráfico. A cabeza perdera e, coas súas habilidades adiviñadoras, Clara recuperáraa e conservouna.

O ascenso da esquerda

O ambiente está impregnado de ideais da esquerda. Alba, hoxe universitaria, namórase de Miguel, un estudante revolucionario. Participa con el nunha manifestación, onde foi identificada polo policía Esteban García.

Ver tamén: O estraño caso do doutor Jekyll e do señor Hyde: resumo, personaxes e análise

Contra todo pronóstico, a esquerda chegou ao poder. A reforma agraria quítalle a súa terra a Esteban Trueba. No intento de recuperalos, o xefe acaba como refén dos seus labregos nas Tres Marías. Pedro Tercero, agora ministro, rescátao en representación de Blanca e Alba, que só entón descobre que este era o seu pai.

A oposición dedícase a desestabilizar a economía e arengar aos militares para provocar un golpe e volver ao poder. Pero os militares tiñan outros plans: establecer unha ditadura férrea e violenta.

A ditadura militar

Os militares dedícanse a aniquilar a todos os que estaban relacionados co presidente derrocado. Así, asasinan a Jaime, que estaba no despacho presidencial.

Cando Esteban finalmente admite o seu erro político, Blanca confesa que Pedro Tercero se esconde na casa. liberado do odioTrueba axúdao a escapar e envíao con Blanca a Canadá.

Miguel enróllase na guerrilla. Alba dedícase a dar refuxio temporal aos perseguidos políticos na casa ata que é detida, sen que o senador Trueba poida impedilo. No cárcere, Esteban García sométea a todo tipo de torturas e violacións.

Resultado

Esteban Trueba acode a Tránsito Soto en busca do favor que se lle debe. Agora emprendedora dun prostíbulo de éxito, os seus contactos cos militares permítenlle conseguir a liberación de Alba.

Miguel e Esteban Trueba fan as paz e acordan sacar a Alba do país, pero ela decide quedarse e esperar Miguel. Xunto co seu avó recupera os cadernos de Clara para escribir xuntos a historia familiar

Esteban Trueba morre nos brazos da súa neta, sabendo que é querido por ela. Liberado de todo resentimento, o seu espírito reencontrouse co de Clara.

Análise de A casa dos espíritos de Isabel Allende

Cadro da película A casa dos espíritos (1993), dirixida por Bille August. Na imaxe, Jeremy Irons no papel de Esteban Trueba.

A novela A casa dos espíritos estrutúrase en catorce capítulos e un epílogo. Ten algo particular: en ningún momento Isabel Allende identifica o nome do país, da cidade ou dos actores políticos ou sociais destacados. Refírese a este último comoO Candidato (ou O Presidente) e O Poeta.

Certamente, podemos recoñecer a historia do Chile natal de Isabel Allende (a alusión a Salvador Allende, Augusto Pinochet ou o poeta Pablo Neruda). Non obstante, esta omisión parece deliberada. Tal e como sostén o investigador Idelber Avelar nun ensaio titulado A casa dos espíritos: a historia do mito e o mito da historia , a obra descríbese como un mapa onde a loita latinoamericana e universal contra o autoritarismo.

Voz narrativa

A casa dos espíritos é unha novela narrada por dous personaxes. O fío condutor é Alba, que reconstrúe a historia familiar a través dos “cadernos da vida” escritos pola súa avoa Clara. A maioría das veces, Alba asume a voz dunha narradora omnisciente, agás o epílogo e outros fragmentos, onde narra con voz propia.

As narracións de Alba son interceptadas e complementadas de cando en vez co testemuño de Esteban Trueba, que escribe en primeira persoa. A través do testemuño de Trueba, podemos descubrir aqueles aspectos que Clara non puido anotar nos seus cadernos.

Entre o marabilloso e o realista

Seguindo ao investigador investigador Idelber Avelar, a novela destaca por entretece aspectos máxicos e marabillosos co realismo, sen que ningún aspecto afecte ou cuestionea outra. O marabilloso e o real parecen coexistir como dous mundos que se comunican entre si, sen interferencias.

Por iso, aínda que as adiviñacións nos fan pensar nunha idea de destino ineludible, só confirman a lei de causa e efecto. As accións dos personaxes provocan os acontecementos, e os seres ilustrados apenas poden anticipalo.

Os personaxes aceptan os acontecementos marabillosos como feitos. Por iso, Esteban Trueba non dubida de que se cumpra a maldición da súa irmá Férula. Pero non foi así en absoluto. Os seus cambios de temperamento cambiaron o seu destino final.

A cuestión política

A política introduce a traxedia e a morte na historia ou, en realidade, as inxustizas da estrutura social. Estes son os verdadeiros factores que cambian a vida dos personaxes e torcen o fío da historia. Está claro que os espíritos non poden loitar contra isto.

A morte de Rosa anuncia o panorama por vir: dende o conservadurismo de principios de século ata a ultradereita dos anos 60 e 70, os factores de poder. mostrar a súa vocación tiránica. É unha loita entre a esquerda e a dereita que atravesa a historia latinoamericana.

A loita de clases

A naturalización da inxustiza social e a pobreza dominan o imaxinario político da elite dominante, da que Esteban Trueba é un

Melvin Henry

Melvin Henry é un escritor e analista cultural experimentado que afonda nos matices das tendencias, normas e valores sociais. Cun gran ollo para os detalles e amplas habilidades de investigación, Melvin ofrece perspectivas únicas e perspicaces sobre varios fenómenos culturais que afectan a vida das persoas de xeito complexo. Como ávido viaxeiro e observador de diferentes culturas, o seu traballo reflicte unha profunda comprensión e valoración da diversidade e complexidade da experiencia humana. Tanto se está examinando o impacto da tecnoloxía na dinámica social como se explora a intersección de raza, xénero e poder, a escritura de Melvin sempre provoca reflexión e estimula intelectualmente. A través do seu blog Cultura interpretada, analizada e explicada, Melvin pretende inspirar o pensamento crítico e fomentar conversas significativas sobre as forzas que conforman o noso mundo.