The House of the Spirits oleh Isabel Allende: ringkasan, analisis, dan karakter buku

Melvin Henry 02-06-2023
Melvin Henry

Buku Rumah para roh Novel Isabel Allende yang diterbitkan pada tahun 1982 ini bercerita tentang empat generasi keluarga di sebuah negara Amerika Latin pada abad ke-20. Allende merajut isu-isu ketidakadilan sosial, perubahan peran wanita dalam masyarakat dan perjuangan rakyat melawan tirani, di tengah-tengah atmosfer modernisasi dan semangat ideologis.

Karya ini merupakan debut sastra Allende sebagai pendongeng, dan dengan cepat menjadi buku terlaris yang kontroversial. Hal ini disebabkan oleh beberapa aspek. Secara literer, Allende memadukan kisah realistis tentang sejarah Chili kontemporer dengan elemen-elemen magis dan mengagumkan. Secara non-literer, Allende menimbulkan kontroversi karena keyakinan politiknya sendiri, dan juga karena keyakinan politiknya sendiri.karena hubungan keluarganya dengan Salvador Allende.

Berikut ini adalah ringkasan dari novel tersebut Rumah para roh diikuti dengan analisis singkat dan daftar deskriptif semua karakter.

Ringkasan Rumah para roh oleh Isabel Allende

Pada dekade pertama abad ke-20, Severo dan Nívea del Valle membentuk sebuah keluarga yang besar dan berkecukupan. Baik Severo maupun Nívea adalah kaum liberal. Ia memiliki aspirasi politik dan Nívea merupakan pelopor feminisme. Di antara sekian banyak anak dari pernikahan ini, Rosa si Cantik dan Clara si peramal sangat menonjol.

Clara adalah anak bungsu dari tiga bersaudara. Dia memiliki kepekaan khusus untuk telekinesis, komunikasi dengan roh, dan ramalan. Dia menyimpan buku harian yang dia sebut "buku catatan kehidupan." Selama masa kecilnya, dia meramalkan kematian yang tidak disengaja dalam keluarga.

Rosa, seorang wanita yang sangat cantik, bertunangan jarak jauh dengan Esteban Trueba, seorang pemuda dari keluarga yang hancur, yang telah pergi ke tambang untuk mencari urat emas yang akan memberinya cukup uang untuk menikahi Rosa dan menghidupi ibunya, Ester, dan saudara perempuannya, Férula.

Sebuah tragedi keluarga

Selama menunggu, Rosa meninggal karena keracunan, korban dari upaya untuk melenyapkan Severo. Peristiwa tersebut membuat Severo keluar dari dunia politik. Clara merasa bersalah karena telah meramalkan peristiwa tersebut dan tidak dapat mencegahnya, sehingga ia memutuskan untuk berhenti berbicara.

Menyesal telah menyia-nyiakan waktunya di tambang, Esteban Trueba pergi ke pedesaan untuk memulihkan hacienda keluarga Las Tres Marías.

Tiga Bunda Maria dan kelahiran sebuah keberuntungan

Trueba menaklukkan kemakmuran dalam beberapa tahun dengan bantuan para petani dan administrator, Pedro García. Dikenal karena perlakuannya yang lalim, Esteban Trueba memperkosa setiap gadis petani yang ia temui. Yang pertama adalah putri administratornya yang berusia lima belas tahun, Pancha García, yang ia hamili tanpa bertanggung jawab.

Dia juga sering mengunjungi rumah bordil, di mana dia bertemu dengan Tránsito Soto, seorang pelacur yang dia pinjami 50 peso sebagai imbalan atas bantuannya. Bos kembali ke kota ketika dia menerima surat dari Férula yang memperingatkannya bahwa ibunya sedang sekarat.

Sementara itu, Clara, yang kini telah memasuki usia pernikahan, memecah kebisuannya dan meramalkan pernikahannya dengan Trueba.

Kelahiran keluarga Trueba del Valle

Bosan dengan kehidupan yang sepi dan keras, Esteban memutuskan untuk memulai sebuah keluarga dengan Clara, adik perempuan Rosa. Pasangan ini pindah ke Las Tres Marías. Clara mengundang Férula untuk tinggal bersama mereka, yang bertanggung jawab atas pekerjaan rumah tangga dan mencurahkan semua perhatian dan perhatian kepada adik iparnya.

Esteban meninggalkan kebiasaan lamanya dengan wanita dan memiliki kehidupan pernikahan yang intens dengan Clara. Tiga anak lahir dari pernikahan mereka: Blanca dan si kembar, Jaime dan Nicolas. Namun Ferula jatuh cinta pada Clara tanpa dia sadari. Saat Esteban menyadari hal ini, dia mengusir Clara dari rumah. Ferula mengutuknya dan mengumumkan bahwa dia akan menyusut dan mati sendirian. Ferula meninggal sendirian beberapa tahun kemudian.

Waktu yang berubah

Sejak kepergian Ferula, Clara bertanggung jawab atas kehidupan rumah tangga dan berkomitmen untuk mendidik dan membantu para pekerja, sementara si kembar dididik di sekolah yang jauh dari pedesaan dan orang tua mereka, sementara Blanca tetap tinggal di hacienda.

Trueba mengusir Pedro Tercero García dari hacienda, yang merupakan putra dari administrator saat ini, Pedro Segundo, karena menyebarkan ide-ide sosialis melalui musik, tanpa mengetahui bahwa ia telah menjalin hubungan cinta dengan Blanca sejak kecil. Pasangan kekasih itu dikhianati oleh Pangeran Jean de Satigny, seorang bangsawan Prancis yang membuat Trueba tinggal di rumahnya untuk melibatkannya dalamTrueba memukuli Blanca dan memukuli istrinya, dan mereka berdua pergi ke kota.

Esteban Trueba menetapkan hadiah bagi siapa saja yang menginformasikan keberadaan Pedro Tercero. Cucu Pancha García, Esteban García, menginformasikan kepadanya. Tidak mengetahui identitasnya, Trueba menolak hadiah yang diberikan karena telah menginformasikan kepadanya. Esteban García dipenuhi dengan keinginan untuk membalas dendam.

Trueba memotong tiga jari Pedro Tercero dengan kapak, tetapi akhirnya, berkat bimbingan Jesuit José Dulce María, dia mengejar karier sebagai musisi dan menjadi penyanyi protes yang terkenal.

Pernikahan yang tidak nyaman

Segera setelah itu, si kembar menemukan bahwa saudara perempuan mereka, Blanca, hamil dan memberi tahu Esteban Trueba, yang memaksa Jean de Satigny untuk menikahinya dan menjadi ayah.

Seiring berjalannya waktu, keeksentrikan suaminya menarik perhatian Blanca hingga ia menemukan bahwa suaminya menggunakan laboratorium fotografinya untuk melatih adegan seksual dengan staf rumah tangga. Blanca memutuskan untuk kembali ke rumah ibunya.

Kembalinya ke rumah para arwah

Rumah kota itu sering dikunjungi oleh semua jenis orang esoterik dan bohemian, serta roh-roh. Jaime mengabdikan dirinya untuk mempelajari ilmu kedokteran dan melayani orang miskin di rumah sakit. Nicolas mengembara dari satu penemuan ke penemuan berikutnya tanpa tanggung jawab, bersama kekasihnya Amanda, yang memiliki seorang adik laki-laki bernama Miguel.

Nicolás membuat Amanda hamil, dan dia memutuskan untuk melakukan aborsi. Jaime, yang diam-diam jatuh cinta pada Amanda, membantunya. Mereka menemukan diri mereka tinggal di rumah itu untuk sementara waktu, pada saat Blanca kembali dan melahirkan Alba.

Karier politik Esteban Trueba

Esteban Trueba kembali ke rumah kota untuk mengejar karir politik. Dia menjadi senator untuk partai konservatif. Trueba menerima kunjungan dari Esteban García, cucunya, yang kembali untuk menagih imbalannya. Berpikir bahwa dia dapat mengambil untung darinya, dia memberinya surat rekomendasi untuk bergabung dengan carabineros.

Khawatir dengan keeksentrikan putranya, Nicholas, yang kini menjadi seorang Hindu, sang bapa bangsa mengirimnya ke Amerika Serikat, di mana, tanpa bermaksud untuk melakukannya, Nicholas mencapai kesuksesan ekonomi sebagai pemimpin spiritual.

Clara meninggal saat Alba berusia tujuh tahun, namun rohnya tidak meninggalkan rumah. Ia dikuburkan bersama kepala ibunya, Nívea, yang meninggal beberapa tahun sebelumnya bersama ayahnya dalam sebuah kecelakaan lalu lintas. Kepala tersebut telah tersesat dan, berkat kemampuannya meramal, Clara berhasil menemukan dan mengawetkannya.

Kebangkitan kaum kiri

Alba, yang kini menjadi mahasiswa, jatuh cinta pada Miguel, seorang mahasiswa revolusioner, dan ikut serta dalam sebuah demonstrasi bersamanya, di mana ia dikenali oleh carabinero Esteban García.

Melawan segala rintangan, kaum kiri berkuasa. Reformasi agraria merampas tanah milik Esteban Trueba. Dalam upaya untuk mendapatkannya kembali, bos tersebut berakhir sebagai sandera para petaninya di Las Tres Marías. Pedro Tercero, yang kini menjabat sebagai menteri, menyelamatkannya atas nama Blanca dan Alba, yang kemudian mengetahui bahwa ini adalah ayahnya.

Oposisi didedikasikan untuk mengacaukan ekonomi dan menggerakkan militer untuk memprovokasi kudeta dan kembali berkuasa. Namun, militer memiliki rencana lain: membangun kediktatoran bertangan besi dan kejam.

Kediktatoran militer

Militer mulai memusnahkan siapa pun yang berhubungan dengan presiden yang digulingkan dan membunuh Jaime, yang sedang berada di kantor presiden.

Ketika Esteban akhirnya mengakui kesalahan politiknya, Blanca mengaku bahwa Pedro Tercero bersembunyi di dalam rumah. Terbebas dari kebencian, Trueba membantunya melarikan diri dan mengirimnya bersama Blanca ke Kanada.

Miguel bergabung dalam gerilya. Alba memberikan perlindungan sementara kepada orang-orang yang teraniaya secara politik di rumah itu sampai dia ditangkap, tanpa Senator Trueba dapat mencegahnya. Di penjara, Esteban García membuatnya mengalami segala macam penyiksaan dan pemerkosaan.

Mengurai

Esteban Trueba berpaling ke Tránsito Soto untuk menagih hutang budi. Sebagai pemilik rumah bordil yang sukses, kontaknya dengan pihak militer memungkinkannya untuk mengamankan pembebasan Alba.

Miguel dan Esteban Trueba berdamai dan setuju untuk membawa Alba keluar negeri, tetapi dia memutuskan untuk tinggal dan menunggu Miguel. Bersama kakeknya, dia menemukan buku catatan Clara untuk menuliskan sejarah keluarga.

Esteban Trueba meninggal dalam pelukan cucunya, mengetahui bahwa ia dicintai oleh cucunya, terbebas dari segala kebencian, rohnya bersatu kembali dengan Clara.

Analisis Rumah para roh oleh Isabel Allende

Masih dari film Rumah para roh (1993), yang disutradarai oleh Bille August. Dalam film tersebut, Jeremy Irons berperan sebagai Esteban Trueba.

Novel Rumah para roh Buku ini tersusun dalam empat belas bab dan sebuah epilog, dan memiliki sesuatu yang istimewa: Isabel Allende tidak pernah menyebutkan nama negara, kota, atau aktor politik dan sosial yang menonjol. Ia menyebut mereka sebagai El Candidato (atau El Presidente) dan El Poeta (Sang Penyair).

Tentu saja, kita dapat mengakui sejarah negara asal Isabel Allende, Chili (yang merujuk pada Salvador Allende, Augusto Pinochet, atau penyair Pablo Neruda). Namun, penghilangan ini tampaknya disengaja. Seperti yang dikatakan oleh peneliti Idelber Avelar dalam sebuah esai berjudul Rumah Arwah: Sejarah Mitos dan Mitos Sejarah Karya ini merupakan sebuah peta di mana perjuangan Amerika Latin dan perjuangan universal melawan otoritarianisme dapat dikenali.

Suara naratif

Rumah para roh adalah sebuah novel yang dinarasikan oleh dua karakter. Benang merahnya dibawa oleh Alba, yang merekonstruksi sejarah keluarganya melalui "buku catatan kehidupan" yang ditulis oleh neneknya, Clara. Hampir sepanjang waktu, Alba menyuarakan suara narator yang maha tahu, kecuali pada bagian epilog dan fragmen lainnya, di mana ia menceritakan dengan suaranya sendiri.

Narasi Alba disela dan dilengkapi dari waktu ke waktu oleh kesaksian Esteban Trueba, yang menulis sebagai orang pertama. Melalui kesaksian Trueba, kita bisa belajar tentang aspek-aspek yang tidak mungkin dituliskan oleh Clara dalam buku catatannya.

Antara yang luar biasa dan realistis

Menurut peneliti Idelber Avelar, novel ini menonjol karena menjalin aspek magis dan mengagumkan dengan realisme, tanpa satu aspek mempengaruhi atau mempertanyakan aspek lainnya. Yang mengagumkan dan yang nyata tampak hidup berdampingan sebagai dua dunia yang saling berkomunikasi satu sama lain, tanpa gangguan.

Oleh karena itu, bahkan jika ramalan membuat kita berpikir tentang sebuah gagasan tentang takdir yang tak terhindarkan, ramalan itu hanya menegaskan hukum sebab dan akibat. Tindakan para karakter memprovokasi peristiwa, dan makhluk yang tercerahkan hampir tidak dapat mengantisipasinya.

Para karakter menerima kejadian luar biasa tersebut sebagai fakta yang benar, sehingga Esteban Trueba tidak ragu bahwa kutukan saudara perempuannya, Ferula, akan terpenuhi. Namun, ternyata tidak demikian. Perubahan temperamennya mengubah takdir terakhirnya.

Pertanyaan politik

Politik memperkenalkan tragedi dan kematian ke dalam cerita atau, memang, ketidakadilan struktur sosial. Ini adalah faktor nyata yang mengubah kehidupan para karakter dan memutarbalikkan benang merah cerita. Jelas bahwa roh-roh itu tidak berdaya melawan ini.

Kematian bunga mawar menandai panorama yang akan datang: dari konservatisme di awal abad ini hingga ultra-kanan di tahun 1960-an dan 1970-an, faktor-faktor kekuasaan menunjukkan panggilan tirani mereka. Ini adalah perjuangan antara kiri dan kanan yang berlangsung di sepanjang sejarah Amerika Latin.

Perjuangan kelas

Naturalisasi ketidakadilan sosial dan kemiskinan mendominasi imajinasi politik elit penguasa, di mana Esteban Trueba merupakan representasi dari hal tersebut. Trueba merepresentasikan kekuatan ekonomi yang menjustifikasi otoritarianisme atas nama "peradaban" rakyat.

Lihat juga: Arti Fuenteovejuna oleh Lope de Vega

Sementara itu, Severo, Nívea, Blanca dan Clara melambangkan pemikiran borjuis dalam ekspresi yang berbeda. Blanca dan Clara membantu mereka yang membutuhkan. Jaime mewakili komitmen demokratis melalui profesi medis yang melayani masyarakat. Nicolás mewakili sektor yang menghindari kenyataan melalui spiritualitas yang tidak dapat diklasifikasikan.

Keprihatinan dan perjuangan sektor kerakyatan diwakili dengan berbagai cara, setidaknya ada tiga hal yang dapat diidentifikasi:

  1. Sebuah sektor yang menerima tatanan sosial dan ketaatan, seperti yang dialami oleh Pedro García dan putranya, Pedro Segundo.
  2. Satu sektor, yang sadar bahwa hak-hak mereka telah dirampas, menganggap diri mereka sebagai korban, tetapi tidak mampu mengartikulasikan alternatif untuk mengatasinya, misalnya, Pancha dan Esteban García, dan para petani yang menyandera bosnya.
  3. Sektor yang mengusulkan perubahan tatanan yang sudah mapan menjadi tatanan yang didasarkan pada keadilan, dibagi menjadi dua: mereka yang berjuang dengan cara-cara sipil (seperti Pedro Tercero), dan mereka yang mengambil jalur bersenjata, seperti Miguel.

Peran Gereja Katolik

Allende menunjukkan representasi yang berbeda dari para pemimpin Gereja Katolik melalui tiga jenis imam: Pastor Restrepo, Pastor Antonio dan Pastor José Dulce María.

Lihat juga: Lukisan Barok: karakteristik, pelukis, dan karya-karya terpenting

Pastor Restrepo mewujudkan konsepsi gerejawi pra-Vatikan II, di mana pemberitaan tentang neraka sering kali mendapat lebih banyak perhatian daripada pemberitaan tentang kasih karunia. Pastor Restrepo yang fanatik menemukan dosa dalam segala hal yang dia amati dan pendiriannya konservatif.

Pastor Antonio mewakili para imam abad pertengahan yang lebih tradisional, yang mendampingi umatnya yang paling taat. Dia adalah seorang imam yang apolitis, yang mengembara di antara moralisme dan keingintahuan tentang penyimpangan kecil yang dia dengar dalam pengakuannya. Namun, dia adalah teman yang baik bagi Férula.

Pastor José Dulce María adalah seorang imam Yesuit yang memberikan penafsiran sosial terhadap Injil dan mewakili sektor-sektor gerejawi yang mengambil perjuangan rakyat sebagai perjuangan mereka sendiri dan berkomitmen untuk mencari keadilan, kesetaraan, dan kebebasan.

Peran perempuan

Sejak awal novel, karakter Nívea mengumumkan peran baru bagi wanita dalam masyarakat: ketika suaminya pensiun dari politik, ia menjadi seorang aktivis feminis yang penting.

Dalam Clara dan Blanca, kita masih melihat konsekuensi dari masyarakat patriarki yang memaksakan peran tertentu kepada perempuan, namun mereka bukanlah perempuan yang tunduk, tetapi perempuan yang, dari posisi mereka, menaklukkan otoritas mereka sendiri dan menantang tatanan patriarki.

Alba akan menjadi penyempurna dari hal ini, saat dia menjadi mahasiswa dan berjuang sebaik mungkin untuk mempertahankan cita-citanya. Alba benar-benar menaklukkan otonominya dan memenangkan rasa hormat dari kakeknya yang konservatif.

Inilah sebabnya, bagi Michael Handelsman, dalam sebuah artikel berjudul Rumah roh dan evolusi wanita modern karakter perempuan tidak hanya subjek Mereka menarik tali sejarah, menghadapi kekuasaan dan membawa transformasi signifikan dalam narasi.

Alba sebagai kambing hitam

Alba, cucu perempuan satu-satunya Trueba, membangkitkan kelembutannya yang tersembunyi. Sang bapa bangsa yang besar, yang penuh amarah dan dendam, menemukan celah dalam diri cucunya yang melaluinya kekerasannya terurai. Transformasi yang telah dilakukan oleh Clara di masa mudanya yang terputus secara dramatis, dilanjutkan melalui Alba.

Alba-lah yang menebus kesalahan kakeknya, ketika Esteban García membalikkan kebencian yang telah terakumulasi selama bertahun-tahun terhadap keluarga Trueba. Sebagai kambing hitam, Alba memperkenalkan penebusan kakeknya dan membenarkan sejarah keluarga sebagai bagian dari khayalan kolektif yang mewujudkan nilai-nilai kebebasan, keadilan, dan kejujuran.

Meskipun novel ini tidak menentukan sektor mana yang akan menang, ikatan antara Esteban Trueba dan Alba dapat dibaca sebagai ekspresi rekonsiliasi yang adil dan perlu antara sektor-sektor masyarakat sipil, sebuah rekonsiliasi yang mampu menghadapi musuh yang sebenarnya: rantai kebencian, baik yang beralasan maupun yang tidak beralasan, yang mengarah pada tirani militer.

Karakter

Masih dari film Rumah para roh (1993), disutradarai oleh Bille August, dengan Glenn Closse sebagai Ferula dan Meryl Streep sebagai Clara.

Severo del Valle. Sepupu dan suami Nívea, anggota Partai Liberal.

Nívea del Valle. Sepupu dan istri Severo, aktivis feminis.

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Putri dari Severo dan Nívea, tunangan dari Esteban Trueba, meninggal karena racun.

Clara del Valle. Putri bungsu dari pasangan Severo dan Nívea. Matriarka dan peramal. Istri dari Esteban Trueba dan ibu dari Blanca, Jaime dan Nicolás. Dia menulis memoarnya di buku catatan hidupnya. Dia meramal nasib keluarga.

Paman Marcos. Paman kesayangan Clara, yang eksentrik, suka bertualang, dan suka melamun, kehilangan nyawanya dalam salah satu petualangannya yang aneh.

Esteban Trueba. Putra Stephen dan Esther, pemarah. Mencintai Rosa hingga kematiannya. Menikahi saudara perempuan Rosa, Clara. Patriark. Pemimpin partai konservatif.

Trueba Splint. Saudara perempuan Esteban Trueba, belum menikah dan masih perawan, didedikasikan untuk merawat ibunya dan kemudian merawat saudara iparnya, Clara, yang membuatnya jatuh cinta.

Ester Trueba. Ibu dari Esteban dan Férula Trueba yang sakit dan sekarat.

Blanca Trueba del Valle. Putri sulung dari Clara dan Esteban Trueba, ia jatuh cinta pada Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Kembaran dari Nicolás, putra dari Clara dan Esteban Trueba, seorang idealis sayap kiri dan dokter yang mengabdikan diri untuk merawat orang miskin di rumah sakit.

Nicolás Trueba del Valle. Kembaran dari Jaime, putra dari Clara dan Esteban Trueba, tanpa panggilan yang pasti, ia akhirnya menjelajahi agama Hindu dan menemukan kepuasan pribadi dan ekonominya di dalamnya.

Jean de Satigny. Pangeran Perancis. Suami dari Blanca Trueba dalam sebuah perjodohan. Mereka tidak pernah menyempurnakan persatuan mereka. Dia memberikan nama keluarganya kepada putri Blanca dengan Pedro Tercero García.

Alba de Satigny Trueba. Putri Blanca dan Pedro Tercero, diadopsi oleh Jean de Satigny, ia adalah seorang sayap kiri dan jatuh cinta pada gerilyawan Miguel, saudara laki-laki Amanda.

Pedro García. Administrator pertama hacienda Las Tres Marías.

Pedro Segundo García. Putra Pedro García dan administrator kedua hacienda Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Putra Pedro Segundo. Dia jatuh cinta pada Blanca. Dia menganut ide-ide sayap kiri dan mengkhotbahkannya di antara para penyewa Las Tres Marías. Dia diusir oleh Trueba.

Pancha García. Putri Pedro García dan saudara perempuan Pedro II, ia diperkosa oleh Esteban Trueba saat ia masih muda dan hamil.

Esteban García (putra). Anak laki-laki yang tidak diakui dari pasangan Esteban Trueba dan Pancha García.

Esteban García (cucu). Cucu tak dikenal dari Esteban Trueba dan Pancha García. Tumbuh dengan keinginan untuk membalas dendam terhadap seluruh keluarga Trueba. Menyiksa Alba.

Bapa Restrepo. Pendeta yang berpikiran konservatif dan pengkhotbah yang bersemangat tentang neraka.

Bapa Antonio. Pengakuan Férula Trueba, yang membantunya secara spiritual di tahun-tahun terakhir hidupnya.

Pastor Juan Dulce María. Imam Yesuit yang berkomitmen pada rakyat, dekat dengan ide-ide sayap kiri, teman Pedro Tercero García.

Amanda. Saudari dari Miguel, kekasih Nicolás dan kemudian Jaime.

Miguel. Adik dari Amanda. Percaya bahwa perjuangan bersenjata adalah satu-satunya jalan menuju kebebasan. Menjadi pejuang gerilya. Jatuh cinta pada Alba Satigny Trueba.

Profesor Sebastián Gómez. Ia menanamkan ide-ide sayap kiri kepada para mahasiswa dan berjuang bersama mereka dalam demonstrasi.

Ana Díaz. Kawan perjuangan Miguel dan Alba dan pemimpin kaum kiri.

Transito Soto. Pelacur dan teman Esteban Trueba, yang kepadanya ia berutang kesetiaan.

Nana. Bertanggung jawab atas pengasuhan anak-anak Del Valle, dan kemudian anak-anak Clara dan Esteban Trueba.

Barabas. Anjing kolosal Clara di masa kecilnya, yang mati pada hari pernikahannya dengan Esteban Trueba.

Mora bersaudara. Tiga saudari spiritualis, teman Clara dan Trueba bersaudara, Luisa Mora adalah orang terakhir yang selamat, dan menandai bahaya baru bagi keluarga tersebut.

Penyair. Karakter tanpa partisipasi aktif dalam novel, yang selalu disebut-sebut sebagai penggerak perasaan dan hati nurani, ia terinspirasi oleh Pablo Neruda.

Kandidat atau Presiden. Pemimpin gerakan sayap kiri, yang sesaat berkuasa dan digulingkan oleh kediktatoran militer. Ia terinspirasi oleh Salvador Allende.

Referensi

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "Rumah Roh" dan evolusi wanita modern. Huruf Perempuan , 14(1/2), 57-63.

Melvin Henry

Melvin Henry adalah seorang penulis berpengalaman dan analis budaya yang menyelidiki nuansa tren, norma, dan nilai masyarakat. Dengan perhatian yang tajam terhadap detail dan keterampilan riset yang ekstensif, Melvin menawarkan perspektif yang unik dan berwawasan luas tentang berbagai fenomena budaya yang berdampak pada kehidupan masyarakat dengan cara yang kompleks. Sebagai pengembara yang rajin dan pengamat budaya yang berbeda, karyanya mencerminkan pemahaman dan apresiasi yang mendalam terhadap keragaman dan kompleksitas pengalaman manusia. Apakah dia meneliti dampak teknologi pada dinamika sosial atau menjelajahi persimpangan ras, gender, dan kekuasaan, tulisan Melvin selalu menggugah pikiran dan merangsang secara intelektual. Melalui blognya Budaya ditafsirkan, dianalisis, dan dijelaskan, Melvin bertujuan untuk menginspirasi pemikiran kritis dan menumbuhkan percakapan yang bermakna tentang kekuatan yang membentuk dunia kita.