Enhavtabelo
La libro La Domo de la Spiritoj de Isabel Allende estas romano eldonita en 1982. Ĝi rakontas la historion de kvar familiaj generacioj en latinamerika lando en la 20-a jarcento. Allende ŝpinas aspektojn kiel socia maljusteco, la ŝanĝo en la rolo de virinoj en la socio kaj la popola lukto kontraŭ tiraneco, meze de medio de modernigo kaj ideologia efervesko.
Tiu verko konsistigas la literaturan debuton de Allende. kiel rakontanto, kaj rapide iĝis kontestata furorlibro. Ĉi tio estas pro pluraj aspektoj. En la literatura kampo, Allende krucas realisman raporton pri nuntempa ĉilia historio kun magiaj kaj mirindaj elementoj. En neliteraturaj aspektoj, Allende vekas polemikon kaj pro siaj propraj politikaj konvinkoj kaj pro siaj familiaj ligoj al Salvador Allende.
Ni prezentas ĉi-sube la resumon de la romano La Domo de la Spiritoj , sekvas mallonga analizo kaj priskriba listo de ĉiuj roluloj.
Resumo de La Domo de la Spiritoj de Isabel Allende
En la unuaj jardekoj de la XX-a jarcento , Severo kaj Nívea del Valle fondis grandan kaj bonhavan familion. Kaj Severo kaj Nívea estas liberaluloj. Li havas politikajn aspirojn kaj ŝi estas pioniro de feminismo. Inter la multnombraj gefiloj de ĉi tiu geedziĝo elstaras Roza la Bella kaj Klara la klarvidanto.
Klara.reprezento. Trueba reprezentas la ekonomian potencon, kiu pravigas aŭtoritatismon en la nomo de la “civilizacio” de la popolo.
Siaflanke, Severo, Nívea, Blanca kaj Clara simbolas la burĝan penson en ĝiaj malsamaj esprimoj. Blanca kaj Clara helpas tiujn en bezono. Jaime reprezentas la demokratan devontigon per la medicina profesio je la servo de la homoj. Nicolás reprezentas sektoron, kiu evitas la realon per neklasigebla spiriteco.
La zorgoj kaj luktoj de la popola sektoro estas reprezentataj en multaj malsamaj manieroj. Ni povas identigi almenaŭ tri:
- Sektoro kiu akceptas la socian ordon kaj submetiĝon. Tio estas la kazo de Pedro García kaj lia filo, Pedro Segundo.
- Sektoro konsciante, ke oni forprenis de ili rajtojn, ili perceptas sin kiel viktimojn, sed ili ne kapablas eldiri pli bonajn alternativojn. Ekzemple, Pancha kaj Esteban García, kaj la kamparanoj kiuj prenas la estron kiel ostaĝon.
- Sektoro kiu proponas ŝanĝi la establitan ordon por unu bazita sur justeco. Ĉi tio estas dividita en du: tiuj, kiuj batalas per civilaj rimedoj (kiel Pedro Tercero), kaj tiuj, kiuj prenas la armitan vojon, kiel Miguel.
La rolo de la Katolika Eklezio
Allende montras malsamajn reprezentadojn de la gvidantoj de la Romkatolika Eklezio tra tri specoj de pastroj: Patro Restrepo, Patro Antonio kaj Patro José DulceMaría.
Patro Restrepo enkorpigas la eklezian koncepton antaŭ la Dua Vatikana Koncilio, kie ofte la predikado de infero ricevis pli da atento ol la prediko de graco. La fanatika Padre Restrepo trovas pekon en ĉio, kion li observas kaj lia sinteno estas konservativa.
Vidu ankaŭ: 20 mondfamaj pentraĵoj, kiujn vi vidos per malsamaj okulojPatro Antonio reprezentas la pli tradiciajn mezjarcentajn pastrojn, akompanante iliajn plej devotajn fidelulojn. Temas pri senpolitika pastro, kiu vagas inter moralismo kaj scivolemo pri la etaj perversecoj, kiujn li aŭdas en sia konfesejo. Tamen li estas bona amiko de Férula.
Patro José Dulce María estas jezuita pastro, kiu donas al la evangelio socian interpreton. Ĉi tiu pastro reprezentas la ekleziajn sektorojn, kiuj supozas la lukton de la homoj kiel sian propran kaj sin engaĝiĝas al la serĉo de justeco, egaleco kaj libereco.
La rolo de virinoj
De la Komence. de la romano, la rolulo de Nívea anoncas novan rolon por virinoj en la socio. Kiam ŝia edzo retiriĝas de la politiko, ŝi fariĝas grava feminisma aktivulo.
En Klara kaj Blanca, oni ankoraŭ vidas la sekvojn de patriarka socio kiu trudas iujn rolojn al virinoj. Eĉ tiel, ili ne estas submetiĝemaj virinoj, sed virinoj, kiuj konkeras el siaj pozicioj sian propran aŭtoritaton, kiu defias la ordon.patriarka.
Alba estos la plenumo de ĉi tio, ĉar ŝi iĝas universitata studento kaj batalas kiel eble plej bone por defendi siajn idealojn. Alba tute konkeras sian aŭtonomion kaj akiras la respekton de sia konservativa avo.
Tial por Michael Handelsman, en artikolo titolita La domo de la spiritoj kaj la evoluo de la moderna virino , la inaj roluloj ne estas simpla temo , sed movas la fadenojn de la rakonto, alfrontas potencon kaj estigas signifajn transformojn en la rakonto.
Alba kiel propeka kapro
Alba , la nura nepino de Trueba, vekas ŝian kaŝitan tenerecon en li. La granda patriarko, kolerema kaj venĝema, trovas en sia nepino fendeton, tra kiu lia severeco dissolviĝas. La transformo, kiun Klara kaŭzis en li en liaj unuaj jaroj de juneco, drame interrompita, estis vidita daŭrigita per Alba.
Estas Alba, kiu pentas en sia propra karno la erarojn de sia avo, kiam Esteban García. revenas kontraŭ ŝi la jarojn da amasigita rankoro kontraŭ la Trueba. Kiel propeka kapro, Alba prezentas la elaĉeton de sia avo kaj pravigas familian historion kiel parto de kolektiva imago, kiu enkorpigas la valorojn de libereco, justeco kaj egaleco.
Kvankam la romano ne solvas, kiu sektoro triumfos. , la ligo inter Esteban Trueba kaj Alba legeblas kiel esprimo de foiro kajnecesa repaciĝo inter la sektoroj de la civila socio, repaciĝo kapabla alfronti la veran malamikon: la ĉeno de rankoroj, fonditaj kaj senbazaj, kiuj kondukas al milita tiraneco.
Carakteroj
Kadro. el la filmo La Domo de la Spiritoj (1993), reĝisorita de Bille August. En la bildo, Glenn Closse en la rolo de Férula, kaj Meryl Streep en la rolo de Clara.
Severo del Valle. Kuzo kaj edzo de Nívea. Membro de la Liberala Partio.
Nívea del Valle. La kuzo kaj edzino de Severo. Feminisma aktivulo.
Rosa del Valle (Rosa la Bella). Filino de Severo kaj Nívea. Fianĉino de Esteban Trueba. Ŝi mortas pro veneniĝo.
Clara del Valle. Pli juna filino de Severo kaj Nívea. Matriarko kaj klarvidanto. Edzino de Esteban Trueba kaj patrino de Blanca, Jaime kaj Nicolás. Skribu viajn memorojn en viajn vivajn kajerojn. Divenu la sorton de la familio.
Onklo Marcos. La plej ŝatata onklo de Klara, ekscentra, aventurema kaj revema. Li perdas la vivon en unu el siaj bizaraj aventuroj.
Esteban Trueba. Filo de Esteban kaj Ester, kun sovaĝa temperamento. Enamiĝinte kun Rosa ĝis ŝia morto. Li geedziĝas kun Clara, la fratino de Rosa. Patriarko. Gvidanto de la konservativa partio.
Férula Trueba. Fratino de Esteban Trueba. Fraŭlino kaj virgulino, dediĉita al la prizorgado de ŝia patrino kaj poste al la prizorgo de ŝibofratino Klara, al kiu li enamiĝas.
Ester Trueba. Malsana kaj mortanta patrino de Esteban kaj Férula Trueba.
Blanca Trueba del Valle. Plej aĝa filino de Clara kaj Esteban Trueba. Ŝi enamiĝas al Pedro Tercero García.
Jaime Trueba del Valle. Ĝemelo de Nicolás, filo de Clara kaj Esteban Trueba. Maldekstra idealisto. Kuracisto dediĉita al la prizorgado de malriĉuloj en la hospitalo.
Nicolás Trueba del Valle. Ĝemelo de Jakobo, filo de Klara kaj Esteban Trueba. Sen difinita alvokiĝo, li finas esplori hinduismon kaj trovas en ĝi sian personan kaj ekonomian plenumon.
Jean de Satigny. Franca grafo. Edzo de Blanca Trueba en aranĝita geedziĝo. Neniam plenumu vian kuniĝon. Li donas sian familian nomon al la filino de Blanca kun Pedro Tercero García.
Alba de Satigny Trueba. Filino de Blanca kaj Pedro Tercero, adoptita de Jean de Satigny. Komunu kun la ideoj de la maldekstro. Ŝi enamiĝas al la gerilano Miguel, frato de Amanda.
Pedro García. Unua administranto de la bieno Las Tres Marías.
Pedro Segundo García. Filo de Pedro García kaj dua administranto de la bieno Las Tres Marías.
Pedro Tercero García. Filo de Pedro Segundo. Li enamiĝas al Blanca. Li ampleksas la ideojn de la maldekstro kaj predikas ilin inter la luantoj de Las Tres Marías. Li estas maldungita de Trueba.
Pancha García. La filino de PedroGarcia kaj fratino de Pedro dua. Ŝi estas seksperfortita de Esteban Trueba en sia junaĝo, kun kiu ŝi gravediĝas.
Esteban García (filo). Nerekonita filo de Esteban Trueba kaj Pancha García.
Esteban García (nepo). Nerekonita nepo de Esteban Trueba kaj Pancha García. Li kreskas kun deziro al venĝo kontraŭ la tuta Trueba-familio. Torturo de Alba.
Patro Restrepo. Konservativula pastro kaj fervora predikisto de la infero.
Patro Antonio. La konfesanto de Férula Trueba. Li spirite helpas ŝin en ŝiaj lastaj vivojaroj.
Patro Juan Dulce María. Jezuita pastro engaĝita al la popolo, proksima al maldekstraj ideoj. Amiko de Pedro Tercero García.
Amanda. La fratino de Mikaelo. Amanto de Nicolás kaj, poste, de Jakobo.
Miguel. La pli juna frato de Amanda. Li kredas je la armita lukto kiel la sola vojo al libereco. Li fariĝas gerilo. Li enamiĝas al Alba Satigny Trueba.
Profesoro Sebastián Gómez. Li ensorbigas en la studentoj la ideojn de la maldekstro kaj batalas apud ili en la manifestacioj.
Ana Díaz. Kunulo en luktoj de Miguel kaj Alba kaj estro de la maldekstro.
Tránsito Soto. Prostituitino kaj amiko de Esteban Trueba, al kiu ŝi ŝuldas sian lojalecon.
Nana. Respondeca por kreskigado de la Del Valle-infanoj, kaj poste por la infanoj de Clara kaj EstebanTrueba.
Barabas. La kolosa hundo de Klara en sia infanaĝo. Ŝi mortas la tagon de sia edziĝo kun Esteban Trueba.
La fratinoj Mora. Tri spiritismaj fratinoj, amikoj de Klara kaj la fratoj Trueba. Luisa Mora estas la lasta pluvivanto, kaj anoncas novajn danĝerojn por la familio.
La Poeto. Karaktero sen aktiva partopreno en la romano, konstante menciita kiel mobilizanto de sentoj kaj konscienco. Ĝi estas inspirita de Pablo Neruda.
La Kandidato aŭ La Prezidanto. Estro de la maldekstra movado, kiu momente ekregas kaj estas renversita de la militista diktaturo. Ĝi estas inspirita de Salvador Allende.
Referencoj
Avelar, I. (1993). "La domo de la spiritoj": La Rakonto de Mito kaj la Mito de Historio. Ĉilia Revuo de Literaturo , (43), 67-74.
Handelsman, M. (1988). "La domo de la spiritoj" kaj la evoluo de la moderna virino. Virinaj Leteroj , 14(1/2), 57-63.
Ŝi estas la plej juna el siaj gefratoj. Li posedas specialan sentemon por telekinezo, komunikado kun spiritoj, kaj aŭgurado. Li tenas taglibron, kiun li nomas "viva notlibro". Dum ŝia infanaĝo, ĝi antaŭdiras hazardan morton en la familio.Rosa, de unuopa beleco, konservas longdistancan engaĝiĝon kun Esteban Trueba, junulo el familio en ruinoj. La junulo estis enirinta la minejojn serĉante oran vejnon, kiu havigus al li rimedojn por edziĝi kun Rosa kaj subteni sian patrinon, Ester, kaj lian fratinon, Férula.
Familia tragedio
Dum la atendado, Rosa mortas pro veneniĝo, viktimo de atako intencita por forigi Severon. La evento apartigas Severon de politiko. Klara sentas sin kulpa pro tio, ke antaŭvidis la eventon kaj ne povis eviti ĝin, do ŝi decidas ĉesi paroli.
Pardonu pro tio, ke li perdis sian tempon en la minejo, Esteban Trueba iras sur la kampon por reakiri la familion. bieno Las Tres Marías.
Las Tres Marías kaj la naskiĝo de riĉaĵo
Trueba atingas prosperon en kelkaj jaroj kun la helpo de la kamparanoj kaj la administranto, Pedro García. Konata pro lia despota traktado, Esteban Trueba seksperfortas ĉiun kamparan knabinon kiun li trovas sur sia vojo. La unua estas la dekkvinjara filino de ĝia administranto, Pancha García, kiun ŝi trempas sen iĝi.respondeca.
Li frekventas ankaŭ bordelojn, kie li renkontas Tránsito Soto, prostituitino al kiu li pruntedonas 50 pesojn kontraŭ favoro. La patrono revenas al la urbo ricevinte leteron de Férula avertante lin, ke lia patrino mortas.
Dume, Klara, kiu nun estas geedzeca aĝo, rompas sian silenton kaj antaŭdiras sian geedziĝon kun Trueba.
La naskiĝo de la familio Trueba del Valle
Laca de la soleca kaj kruda vivo, Esteban decidas fondi familion kun Clara, la pli juna fratino de Rosa. La paro foriras al Las Tres Marías. Klara invitas kun ili loĝi Férula, kiu zorgas pri la mastrumado kaj dediĉas ĉiajn dorlotojn kaj zorgojn al sia bofratino.
Esteban forlasas siajn malnovajn kutimojn kun virinoj kaj havas intensan geedzecon kun Klare. Tri infanoj estis naskita de ilia geedziĝo: Blanca kaj la ĝemeloj, Jaime kaj Nicolás. Sed Férula enamiĝas al Clara sen ke ŝi ekkomprenas ĝin. Kiam Esteban malkovras, li forĵetas ŝin el la domo. Férula malbenas lin, sciigante ke li ŝrumpos kaj mortos sole. Férula mortas en soleco kelkajn jarojn poste.
La ŝanĝo de la tempo
Ekde la foriro de Férula, Clara regas la hejman vivon kaj engaĝiĝas por eduki kaj helpi laboristojn. Dume, la ĝemeloj estas edukitaj en lernejo malproksima de la kamparo kaj siaj gepatroj dum Blanca restas en labieno.
Trueba forĵetas Pedro Tercero Garcían el la bieno, kiu estis filo de la nuna administranto, Pedro Segundo. Li forpelas lin pro disvastigo de socialismaj ideoj tra muziko, ne sciante ke li havis aman rilaton kun Blanca ekde infanaĝo. La amantoj estas perfiditaj fare de grafo Jean de Satigny, franca nobelo kiu venis por resti ĉe la domo de Trueba por impliki lin en sia komerco. Trueba donas al Blanca baton kaj trafas sian edzinon. Ili amba iras al la urbo.
Esteban Trueba metas rekompencon por tiu, kiu rakontas al li la kieon de Pedro Tercero. La nepo de Pancha García, Esteban García, fordonas lin. Senscia pri lia identeco, Trueba neas al li la kompenson por informado. Esteban García estas plenigita de deziro al venĝo.
Trueba tranĉas tri el la fingroj de Pedro Tercero per hakilo. Sed, kun la tempo, dank' al la gvidado de la jezuito José Dulce María, li daŭrigis sian karieron kiel muzikisto kaj fariĝis konata protesta kantisto.
Maloportuna geedziĝo
Baldaŭ poste, la ĝemeloj malkovris ke ilia fratino Blanca estis graveda kaj ili sciigis Esteban Trueba. Tio devigis Jean de Satigny edziĝi kun ŝi kaj alpreni la patrecon.
La grafo liberigis Blanche de la devo plenumi la geedziĝon. Kun la tempo, la ekscentrecoj de ŝia edzo kaptis la atenton de Blanca ĝis ŝi malkovris ke li uzis sianfotografia laboratorio por ekzerci seksajn scenojn kun la hejmlaboristo. Blanca decidas reveni al la domo de sia patrino.
La reveno al la domo de la spiritoj
La domo en la urbo estis vizitata de ĉiaj esoteraj kaj bohemaj homoj, krom la spiritoj. . Jaime dediĉis sin al la studo de medicino kaj servis la senhavulojn en la hospitalo. Nicolás vagis de unu elpensaĵo al alia sen respondeco, apud sia amanto Amanda, kiu havis frateton nomitan Miguel.
Nicolas impregnas Amanda, kaj ŝi decidas aborti. Jaime, kiu estas sekrete nove enamiĝinte kun Amanda, helpas ŝin. Ili loĝas en la domo dum kelka tempo, tiam Blanca revenas kaj naskas Alba.
La politika kariero de Esteban Trueba
Esteban Trueba revenas al la urbodomo por fari politikan karieron. Li iĝas senatano por la konservativa partio. Trueba ricevas viziton de Esteban García nepo, kiu revenas por kolekti sian kompenson. Pensante, ke li povos profiti, li donas al li rekomendleteron por eniri la polican forton.
Timante, ke liaj ekscentrecoj de lia filo Nicolás, kiu nun estas hinduo, la patriarko sendas lin al la Usono, kie, Sen esti proponinta, Nicolás atingas ekonomian sukceson kiel spirita gvidanto.
Klara mortas kiam Alba atingas la aĝon de sep jaroj, sed ŝia spirito ne forlasas la domon.Ŝi estas entombigita kun la kapo de sia patrino, Nívea, kiu mortis antaŭ jaroj kun ŝia patro en trafika akcidento. La kapo estis perdita kaj, per siaj aŭguradaj kapabloj, Klara rekuperis kaj konservis ĝin.
La leviĝo de la maldekstro
La atmosfero estas trempita de maldekstraj idealoj. Alba, nun universitata studento, enamiĝas al Miguel, revolucia studento. Ŝi partoprenas kun li en manifestacio, kie ŝi estis identigita de la policisto Esteban García.
Kontraŭ ĉiuj probablecoj, la maldekstro ekregis. La agrara reformo forprenas lian teron de Esteban Trueba. En provo reakiri ilin, la estro alvenas kiel ostaĝo al siaj kamparanoj en Las Tres Marías. Pedro Tercero, nun ministro, savas lin nome de Blanca kaj Alba, kiuj nur tiam ekscias, ke tio estis lia patro.
La opozicio dediĉas sin al malstabiligi la ekonomion kaj harangigi la militistojn por provoki puĉon kaj reveni al potenco. Sed la militistaro havis aliajn planojn: starigi feran kaj perfortan diktatorecon.
La militista diktatoreco
La militistaro dediĉas sin al neniigo de ĉiuj, kiuj rilatis al la renversita Prezidanto. Tiel, ili murdas Jaime, kiu estis en la prezidanta oficejo.
Kiam Esteban finfine konfesas sian politikan eraron, Blanca konfesas, ke Pedro Tercero kaŝas sin en la domo. liberigita de malamoTrueba helpas al li eskapi kaj sendas lin kun Blanca al Kanado.
Miguel aliĝas al la gerilo. Alba dediĉas sin al donado de provizora rifuĝo al la politike persekutita en la domo ĝis ŝi estas arestita, sen senatano Trueba povi malhelpi ĝin. En malliberejo, Esteban García submetas ŝin al ĉiaj torturoj kaj seksperfortoj.
Rezulto
Esteban Trueba iras al Tránsito Soto serĉante la ŝulditan favoron. Nun la entreprenisto de sukcesa bordelo, ŝiaj kontaktoj kun la militistaro permesas al ŝi certigi la liberigon de Alba.
Miguel kaj Esteban Trueba faras pacon kaj konsentas eligi Alba el la lando, sed ŝi decidas resti kaj atendi Miguel. Kune kun la avo li reakiras la kajerojn de Klara por kune verki la familian historion.
Esteban Trueba mortas en la brakoj de sia nepino, sciante, ke li estas amata de ŝi. Liberigita de ĉia rankoro, lia spirito rekuniĝis kun tiu de Klara.
Vidu ankaŭ: Luis Buñuel: ĉefaj filmoj kaj etapoj de la genio de la hispana kinoAnalizo de La Domo de la Spiritoj de Isabel Allende
Kadro el la filmo La Domo de la Spiritoj (1993), reĝisorita de Bille August. En la bildo, Jeremy Irons en la rolo de Esteban Trueba.
La romano La Domo de la Spiritoj estas strukturita en dek kvar ĉapitroj kaj epilogo. Ĝi havas ion apartan: en neniu momento Isabel Allende identigas la nomon de la lando, la urbo aŭ la elstaraj politikaj aŭ sociaj agantoj. Li nomas ĉi-lastan kielLa Kandidato (aŭ La Prezidanto) kaj La Poeto.
Certe, ni povas rekoni la historion de la denaska Ĉilio de Isabel Allende (la aludo al Salvador Allende, Augusto Pinochet aŭ la poeto Pablo Neruda). Tamen, ĉi tiu preterlaso ŝajnas intencita. Kiel subtenas la esploristo Idelber Avelar en eseo titolita La Domo de la Spiritoj: La Historio de la Mito kaj la Mito de la Historio , la verko estas skizita kiel mapo, kie la latinamerika kaj universala lukto kontraŭ la aŭtoritatismo.
Rakonta voĉo
La domo de la spiritoj estas romano estas rakontata de du roluloj. La ĉeffadenon gvidas Alba, kiu rekonstruas la familian historion per la "kajeroj de vivo" verkitaj de ŝia avino Clara. Plej ofte, Alba alprenas la voĉon de ĉioscia rakontanto, krom la epilogo kaj aliaj fragmentoj, kie ŝi rakontas per sia propra voĉo.
La rakontoj de Alba estas kaptitaj kaj kompletigitaj de tempo al tempo per la atesto de Esteban Trueba, kiu skribas en la unua persono. Per la atesto de Trueba, ni povas malkovri tiujn aspektojn, kiujn Clara ne povis noti en siaj kajeroj.
Inter la mirinda kaj la realisma
Sekve al la enketisto Idelber Avelar, la romano elstaras pro interplektu magiajn kaj mirindajn aspektojn kun realismo, sen unu aspekto tuŝi aŭ pridubila alia. La mirinda kaj la realo ŝajnas kunekzisti kiel du mondoj kiuj komunikas unu kun la alia, sen enmiksiĝo.
Tial, kvankam aŭguradoj pensigas nin pri ideo de neevitebla destino, ili nur konfirmas la leĝon de kaŭzo kaj efekto. La agoj de la roluloj kaŭzas la eventojn, kaj la lumigitaj estaĵoj apenaŭ povas antaŭvidi ĝin.
La roluloj akceptas la mirindajn eventojn kiel fakton. Tial, Esteban Trueba ne dubas, ke la malbeno de sia fratino Férula estos plenumita. Sed ĝi tute ne estis tia. Liaj ŝanĝoj en temperamento ŝanĝis lian finan sorton.
La politika demando
Politiko enkondukas tragedion kaj morton en la rakonton aŭ, reale, la maljustojn de la socia strukturo. Ĉi tiuj estas la veraj faktoroj kiuj ŝanĝas la vivojn de la karakteroj kaj tordas la fadenon de la rakonto. Estas klare, ke la spiritoj ne povas batali tion.
La morto de Rosa anoncas la venontan panoramon: de la konservativismo de la komenco de la jarcento ĝis la ultradekstra de la 60-aj kaj 70-aj jaroj, la faktoroj de potenco. montri ilian tiranan alvokiĝon. Ĝi estas lukto inter la maldekstro kaj la dekstro, kiu ampleksas latin-amerikan historion.
La klasbatalo
La asimilado de la socia maljusteco kaj malriĉeco regas la politikan imagon de la reganta elito, de kiu Esteban Trueba estas unu