该书 灵魂之家 伊莎贝尔-阿连德的小说出版于1982年，讲述了20世纪拉丁美洲一个国家的四代家庭的故事。 阿连德在现代化和意识形态膨胀的氛围中，将社会不公、妇女在社会中的角色变化以及民众对暴政的斗争等问题交织在一起。

这部作品是阿连德作为说书人的文学处女作，并迅速成为有争议的畅销书。 这有几个方面的原因。 在文学上，阿连德将对智利当代历史的现实描述与神奇和奇妙的元素交织在一起。 在非文学上，阿连德引起的争议既是因为她自己的政治信念，也因为她自己的政治信仰。因为他与萨尔瓦多-阿连德的家庭关系。

以下是该小说的摘要 灵魂之家 随后是对所有人物的简要分析和描述性列表。

摘要 灵魂之家 作者：Isabel Allende

在20世纪的头几十年里，塞维罗和尼维亚-德尔-瓦莱建立了一个富裕的大家庭。 塞维罗和尼维亚都是自由主义者。 他有政治抱负，她是女权主义的先驱者。 在这段婚姻的众多孩子中，美丽的罗莎和千里眼的克拉拉非常突出。

克拉拉是她兄弟姐妹中最小的一个。 她对心灵感应、与神灵沟通和占卜有着特殊的敏感度。 她写了一本日记，她称之为 "生活笔记本"。 在她的童年时期，她预测了家庭中的一次意外死亡。

罗莎是一个奇特的美女，与埃斯特班-特鲁瓦（Esteban Trueba）长途订婚。这个年轻人来自一个破败的家庭，他进入矿区寻找金矿，这将为他提供足够的钱与罗莎结婚并抚养他的母亲埃斯特和妹妹费鲁拉。

一场家庭悲剧

在等待的过程中，罗莎死于中毒，她是企图消灭塞维罗的受害者。 这一事件使塞维罗退出了政治舞台。 克拉拉为预见到这一事件而未能阻止它而感到内疚，所以她决定不再说话。

埃斯特万-特鲁瓦后悔在矿上浪费了时间，他到乡下收回了家族的庄园Las Tres Marías。

三个玛利亚和财富的诞生

在农民和行政长官佩德罗-加西亚的帮助下，特鲁瓦在几年内征服了繁荣。 埃斯特万-特鲁瓦以其专横的待遇而闻名，他强奸了他遇到的每一个农家女孩。 第一个是他的行政长官潘查-加西亚的15岁女儿，他不负责任地让她怀孕了。

他还经常去妓院，在那里他遇到了妓女Tránsito Soto，他借给她50比索以换取一个人情。 老板回到城里时，他收到了Férula的信，警告他他的母亲即将去世。

同时，克拉拉，现在到了结婚年龄，打破了她的沉默，并预言她将与特鲁瓦结婚。

特鲁瓦-德尔-瓦莱家族的诞生

厌倦了孤独和崎岖的生活，埃斯特万决定与罗莎的妹妹克拉拉组建家庭。 这对夫妇搬到了拉斯特雷斯马里亚斯。 克拉拉邀请费鲁拉与他们一起生活，她负责家务，对嫂子给予各种照顾和关怀。

埃斯特万放弃了与女人相处的旧习惯，与克拉拉过着紧张的婚姻生活。 他们的婚姻中诞生了三个孩子：布兰卡和双胞胎，海梅和尼古拉。 但费鲁拉在不知不觉中爱上了克拉拉。 当埃斯特万意识到这一点时，他把她赶出了家门。 费鲁拉诅咒他，宣布他将萎缩并孤独地死去。 几年后，费鲁拉孤独死去。

变化的时代

自从费鲁拉离开后，克拉拉一直负责家庭生活，并致力于教育和帮助工人，而双胞胎则在远离农村和父母的学校接受教育，布兰卡则留在庄园里。

特鲁瓦将佩德罗-特瑟罗-加西亚赶出了庄园，他是现任管理者佩德罗-塞贡多的儿子，因为他通过音乐传播社会主义思想，却不知道他从小就和布兰卡有一段爱情。 这对恋人被法国贵族让-德-萨蒂尼伯爵出卖了，他让特鲁瓦住在他家，让他参与他的特鲁瓦打了布兰卡，又打了他的妻子，他们都去了城里。

埃斯特万-特鲁瓦为任何向他提供佩德罗-特塞罗下落的人设置了悬赏。 潘查-加西亚的孙子埃斯特万-加西亚向他告密。 由于不知道他的身份，特鲁瓦拒绝了他的告密奖励。 埃斯特万-加西亚充满了复仇的欲望。

特鲁瓦用斧头砍掉了佩德罗-特塞罗的三根手指，但最终，由于耶稣会士何塞-杜尔塞-玛丽亚的指导，他从事了音乐家的职业，并成为著名的抗议歌手。

一个不方便的婚姻

不久之后，这对双胞胎发现他们的妹妹布兰卡怀孕了，并通知了埃斯特万-特鲁瓦，后者强迫让-德-萨蒂尼与她结婚并承担起父亲的责任。

随着时间的推移，她丈夫的怪癖引起了布兰卡的注意，直到她发现他利用他的摄影实验室与家庭工作人员排练性爱场面。 布兰卡决定回到她母亲的房子。

回归神灵之家

镇上的房子里经常有各种神秘和波希米亚人以及幽灵出没。 海梅致力于医学研究，并在医院里为穷人服务。 尼古拉毫无责任地从一个发明游荡到另一个发明，与他的情人阿曼达一起，他有一个叫米格尔的小弟弟。

Nicolás让Amanda怀孕，她决定堕胎。 暗恋Amanda的Jaime协助她。 他们发现自己在房子里住了一段时间，这时Blanca回来并生下了Alba。

埃斯特万-特鲁瓦的政治生涯

埃斯特万-特鲁瓦回到市府追求政治生涯。 他成为保守党的参议员。 特鲁瓦接待了他的孙子埃斯特万-加西亚的来访，他回来领取奖励。 他认为自己可以从中获利，于是授予他一封推荐信，让他加入武警。

由于害怕他的儿子尼古拉斯的怪癖，他现在是一个印度教徒，族长把他送到了美国，在那里，尼古拉斯不知不觉地作为一个精神领袖取得了经济上的成功。

克拉拉在阿尔巴7岁时去世，但她的灵魂并没有离开这个家。 她与母亲尼维娅的头颅一起被埋葬，尼维娅多年前与父亲一起死于交通事故。 这颗头颅走失了，由于克拉拉的占卜能力，她找到并保存了它。

左派的崛起

阿尔芭现在是一名大学生，她爱上了革命学生米格尔，并和他一起参加了一次示威游行，在那里她被卡宾罗-埃斯特班-加西亚认出。

左派逆势上台，土地改革夺走了埃斯特班-特鲁瓦的土地。 为了收回土地，这位老板最终在拉斯-特雷斯-马里亚斯成为农民的人质。 现在是部长的佩德罗-特瑟罗代表布兰卡和阿尔巴救了他，阿尔巴这才知道他是她的父亲。

反对派致力于破坏经济稳定，煽动军方挑起政变，重新掌权。 但军方有其他计划：建立一个铁腕的暴力独裁政权。

军事独裁政权

军队开始消灭与被推翻的总统有关的任何人，并暗杀了在总统办公室的海梅。

当埃斯特班终于承认他的政治错误时，布兰卡承认佩德罗-特瑟罗藏在房子里。 从仇恨中解脱出来的特鲁瓦帮助他逃跑，并把他和布兰卡送到加拿大。

米格尔加入了游击队。 阿尔巴在房子里为受政治迫害的人提供临时庇护，直到她被逮捕，特鲁瓦参议员也无法阻止。 在监狱里，埃斯特万-加西亚对她进行各种酷刑和强奸。

解读

埃斯特万-特鲁瓦（Esteban Trueba）向特朗西托-索托（Tránsito Soto）求助，希望得到他的帮助。 特朗西托现在是一家成功的妓院老板，她与军方的联系使她能够确保阿尔巴的释放。

米格尔和埃斯特万-特鲁瓦讲和，同意带阿尔巴离开这个国家，但她决定留下来等待米格尔。 她和祖父一起，找回克拉拉的笔记本，写下家族历史。

埃斯特万-特鲁瓦在孙女的怀抱中死去，他知道自己被孙女所爱。 摆脱了所有的怨恨，他的灵魂与克拉拉的灵魂重聚。

分析 灵魂之家 作者：Isabel Allende

电影剧照 灵魂之家 (1993年），由比勒-奥古斯特执导。 在该片中，杰里米-艾恩斯扮演埃斯特班-特鲁瓦。

这部小说 灵魂之家 它的结构分为十四个章节和一个尾声。 它有一个特别之处：伊莎贝尔-阿连德在任何时候都没有指明国家、城市或突出的政治或社会行动者的名字。 她把后者称为El Candidato（或El Presidente）和El Poeta（诗人）。

当然，我们可以承认伊莎贝尔-阿连德的家乡智利的历史（对萨尔瓦多-阿连德、奥古斯托-皮诺切特或诗人巴勃罗-聂鲁达的影射）。 然而，这种遗漏似乎是故意的。 正如研究人员伊德尔伯-阿韦拉尔在一篇题为的文章中所论述的那样 神灵之家：神话的历史和历史的神话 这部作品是一张地图，在上面可以认识到拉丁美洲和全世界的反独裁主义斗争。

叙事的声音

灵魂之家 这是一部由两个人物叙述的小说。 主线是由阿尔芭进行的，她通过她祖母克拉拉写的 "生活笔记本 "来重建家族历史。 大多数时候，阿尔芭采用全知叙述者的声音，除了尾声和其他片段，她用自己的声音进行叙述。

阿尔巴的叙述不时被以第一人称写作的埃斯特万-特鲁瓦（Esteban Trueba）的证词所截取和补充。 通过特鲁瓦的证词，我们可以了解到克拉拉不可能写在笔记本上的那些方面。

在奇妙与现实之间

研究者伊德尔伯-阿韦拉尔认为，这部小说的突出之处在于将魔幻和奇妙的方面与现实主义交织在一起，没有一个方面影响或质疑另一个方面。 奇妙和真实似乎作为两个世界共存，相互沟通，互不干扰。

因此，即使占卜让我们想到一种无法逃脱的命运的想法，也只是证实了因果律。 人物的行为激起了事件的发生，而开悟的众生很难预料到。

人物接受了这些奇妙的事件作为一个真实的事实，所以埃斯特万-特鲁瓦毫不怀疑他妹妹费鲁拉的诅咒会得到实现。 但事实并非如此。 她的性情变化改变了她最后的命运。

政治问题

政治将悲剧和死亡引入故事，或者说，社会结构的不公正。 这些都是改变人物生活、扭曲故事主线的真实因素。 显然，神灵们对此无能为力。

玫瑰的死亡预示着未来的全景：从本世纪初的保守主义到60年代和70年代的极右派，权力因素显示出它们的暴虐天职。 这是一场贯穿拉丁美洲历史的左派和右派之间的斗争。

阶级斗争

社会不公和贫困的自然化主导了统治精英的政治想象力，埃斯特万-特鲁瓦就是其中的代表。 特鲁瓦代表的经济力量以人民 "文明 "的名义为独裁主义辩护。

Severo、Nívea、Blanca和Clara则象征着不同表现形式的资产阶级思想。 Blanca和Clara帮助有需要的人。 Jaime通过为人民服务的医学专业代表民主承诺。 Nicolás代表一个通过不可分类的精神性来逃避现实的部门。

大众部门的关切和斗争以许多不同的方式表现出来。 至少可以确定三种：

1. 一个接受社会秩序和服从的部门。 这就是佩德罗-加西亚和他的儿子佩德罗-塞贡多的情况。
2. 一部分人意识到他们的权利被剥夺了，他们认为自己是受害者，但却无法阐述克服这些问题的替代方案，例如，潘查和埃斯特万-加西亚，以及把老板当作人质的农民。
3. 一个提议将既定秩序改变为基于正义的秩序的部门，分为两个：以平民手段作战的人（如佩德罗-特瑟罗），以及采取武装路线的人，如米格尔。

天主教会的作用

阿连德通过三种类型的神父：雷斯特雷波神父、安东尼奥神父和何塞-杜尔塞-玛丽亚神父，展示了对天主教会领导人的不同表述。

雷斯特雷波神父体现了梵蒂冈二世前的教会观念，在那里，对地狱的宣讲往往比对恩典的宣讲更受重视。 狂热的雷斯特雷波神父在他观察到的一切事物中发现了罪恶，他的立场是保守的。

安东尼奥神父代表了中世纪比较传统的神父，他们陪伴着最虔诚的信徒。 他是一个非政治性的神父，在道德主义和对忏悔时听到的小变态的好奇心之间徘徊。 然而，他是费鲁拉的好朋友。

何塞-杜尔塞-玛丽亚神父是一位耶稣会神父，他对福音进行了社会化的诠释，并代表教会部门将人民的斗争作为自己的斗争，致力于寻求正义、公平和自由。

妇女的作用

从小说一开始，妮维雅这个人物就宣布了妇女在社会中的新角色：当她的丈夫从政界退休后，她就成了一个重要的女权主义活动家。

在克拉拉和布兰卡身上，我们仍然看到了父权制社会强加给女性某些角色的后果，然而她们不是顺从的女性，而是从她们的地位出发，征服自己的权威，挑战父权制的秩序。

阿尔巴将是这一点的完美体现，她成为一名大学生，并为捍卫自己的理想而尽力奋斗。 阿尔巴完全征服了她的自主权，并赢得了保守的祖父的尊重。

这就是为什么迈克尔-汉德斯曼在一篇题为 "我是谁 "的文章中说 精神之家和现代女性的演变 女性角色不只是 主题 他们拉动历史的弦，与权力对抗，并在叙事中带来重大转变。

阿尔巴当替罪羊

阿尔巴，特鲁瓦唯一的孙女，唤醒了他隐藏的温柔。 这位伟大的元老，愤怒和复仇，在他的孙女身上发现了一个裂缝，他的坚硬正在解开。 克拉拉在他年轻时带来的转变，戏剧性地被打断，通过阿尔巴继续。

当埃斯特万-加西亚将多年来对特鲁瓦家族积累的怨恨转向她时，正是阿尔巴在肉体上为她祖父的错误赎罪。 作为替罪羊，阿尔巴介绍了她祖父的救赎，并将家族历史作为体现自由、正义和公平价值的集体想象的一部分进行辩护。

虽然小说没有解决哪个部门会取得胜利的问题，但埃斯特万-特鲁瓦和阿尔巴之间的联系可以被解读为民间社会各部门之间公正和必要的和解，这种和解能够对抗真正的敌人：导致军事暴政的一连串有根据和无根据的怨恨。

角色

电影剧照 灵魂之家 (1993年），由Bille August导演，Glenn Closse饰演Ferula，Meryl Streep饰演Clara。

塞维罗-德尔-瓦莱 尼维娅的表弟和丈夫，自由党党员。

Nívea del Valle. 女权主义活动家塞弗罗的表妹和妻子。

罗莎-德尔-瓦莱（Rosa la Bella）。 塞维罗和尼维亚的女儿，埃斯特万-特鲁瓦的未婚妻，死于中毒。

克拉拉-德尔-瓦莱 Severo和Nívea的小女儿，母亲和千里眼，Esteban Trueba的妻子，Blanca、Jaime和Nicolás的母亲。 她在她的生活笔记本上写下回忆录。 她占卜家族的命运。

马科斯叔叔。 克拉拉最喜欢的叔叔，性格古怪，爱冒险，爱做梦，在一次离奇的冒险中失去了生命。

埃斯特万-特鲁瓦（Esteban Trueba）。 斯蒂芬和埃斯特的儿子，脾气暴躁。 与罗莎相爱，直到她去世。 与罗莎的妹妹克拉拉结婚。 族长。 保守党领袖。

Trueba夹板。 埃斯特万-特鲁瓦的妹妹，未婚，是个处女，致力于照顾她的母亲，然后照顾她的嫂子克拉拉，她爱上了她的嫂子。

埃斯特-特鲁瓦 埃斯特万和费鲁拉-特鲁瓦的病危母亲。

布兰卡-特鲁瓦-德尔-瓦莱 克拉拉和埃斯特万-特鲁瓦的长女，她爱上了佩德罗-特塞罗-加西亚。

Jaime Trueba del Valle. 尼古拉斯的双胞胎，克拉拉和埃斯特万-特鲁瓦的儿子，一个左翼理想主义者和医生，致力于在医院照顾穷人。

尼古拉斯-特鲁瓦-德尔瓦莱。 海梅的双胞胎，克拉拉和埃斯特班-特鲁瓦的儿子，没有明确的职业，他最终探索了印度教，并在其中找到了个人和经济上的满足。

让-德-萨蒂尼 法国伯爵，是布兰卡-特鲁瓦包办婚姻的丈夫。 他们没有完成他们的结合。 他把自己的姓氏给了布兰卡与佩德罗-特瑟罗-加西亚的女儿。

阿尔巴-德-萨蒂尼-特鲁瓦。 她是Blanca和Pedro Tercero的女儿，被Jean de Satigny收养，是个左派，并爱上了游击队员Miguel，Amanda的哥哥。

佩德罗-加西亚。 拉斯-特雷斯-马里亚斯庄园的第一任管理者。

佩德罗-塞贡多-加西亚。 佩德罗-加西亚的儿子，拉斯-特雷斯-马里亚斯庄园的第二任管理者。

佩德罗-特瑟罗-加西亚。 佩德罗-塞贡多（Pedro Segundo）的儿子。 他爱上了布兰卡（Blanca）。 他接受了左翼思想，并在拉斯-特雷斯-马里亚斯（Las Tres Marías）的住户中宣扬这些思想。 他被特鲁瓦赶了出来。

潘查-加西亚 佩德罗-加西亚的女儿和佩德罗二世的妹妹，她在年轻时被埃斯特万-特鲁瓦强奸并怀孕。

埃斯特万-加西亚（儿子）。 埃斯特万-特鲁瓦和潘查-加西亚的未获承认的儿子。

埃斯特万-加西亚（孙子）。 埃斯特万-特鲁瓦（Esteban Trueba）和潘查-加西亚（Pancha García）的不被承认的孙子。 长大后渴望报复整个特鲁瓦家族。 拷打阿尔巴。

雷斯特雷波神父。 思想保守的牧师和热衷于地狱的传教士。

安东尼奥神父。 费鲁拉-特鲁瓦的告解者，在她生命的最后几年里，在精神上帮助她。

胡安-杜尔塞-玛丽亚神父。 致力于人民的耶稣会神父，接近左翼思想，是佩德罗-特塞罗-加西亚的朋友。

阿曼达。 米格尔的妹妹，尼古拉斯的情人，后来是海梅的情人。

米格尔。 阿曼达的弟弟。 相信武装斗争是通往自由的唯一途径。 成为游击队战士。 与阿尔巴-萨蒂格尼-特鲁瓦相爱。

塞巴斯蒂安-戈麦斯教授。 它向学生灌输左翼思想，并在示威活动中与他们并肩作战。

Ana Díaz. 米格尔和阿尔巴的斗争伙伴和左派领袖。

Transito Soto。 妓女和埃斯特万-特鲁瓦的朋友，她对他忠心耿耿。

娜娜。 负责抚养德尔-瓦莱家的孩子，后来又负责抚养克拉拉和埃斯特班-特鲁瓦的孩子。

巴拉巴。 克拉拉童年时的巨犬。 她在与埃斯特班-特鲁瓦结婚的那天去世。

莫拉姐妹。 三位灵媒姐妹，克拉拉和特鲁瓦兄弟的朋友，路易莎-莫拉是最后的幸存者，并预示着这个家庭的新危险。

诗人。 一个在小说中没有积极参与的人物，作为感情和良知的动员者不断被提及，他的灵感来自巴勃罗-聂鲁达。

候选人或总统。 左翼运动的领导人，一时上台，被军事独裁政权推翻。 他受到萨尔瓦多-阿连德的启发。

参考文献

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. 中国文学杂志》（Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "The House of the Spirits" and the evolution of modern women. 女性信件 , 14(1/2), 57-63.