Het boek Het huis van de geesten De roman van Isabel Allende, gepubliceerd in 1982, vertelt het verhaal van vier generaties families in een Latijns-Amerikaans land in de 20e eeuw. Allende verweeft kwesties van sociale onrechtvaardigheid, de veranderende rol van vrouwen in de samenleving en de volksstrijd tegen tirannie, te midden van een sfeer van modernisering en ideologische levendigheid.

Dit werk is Allende's literaire debuut als verteller, en het werd al snel een controversiële bestseller. Dit komt door verschillende aspecten. Letterlijk kruist Allende een realistisch verslag van de hedendaagse Chileense geschiedenis met magische en wonderlijke elementen. Niet-literair wekt Allende controverse op, zowel vanwege haar eigen politieke overtuigingen.voor zijn familiebanden met Salvador Allende.

Hieronder volgt een samenvatting van de roman Het huis van de geesten gevolgd door een korte analyse en een beschrijvende lijst van alle personages.

Samenvatting van Het huis van de geesten door Isabel Allende

In de eerste decennia van de 20e eeuw stichten Severo en Nívea del Valle een groot en welgesteld gezin. Zowel Severo als Nívea zijn liberalen. Hij heeft politieke aspiraties en zij is een pionier van het feminisme. Onder de vele kinderen uit dit huwelijk vallen Rosa de Schone en Clara de Helderziende op.

Clara is de jongste van haar broers en zussen. Ze bezit een speciale gevoeligheid voor telekinese, communicatie met geesten en waarzeggerij. Ze houdt een dagboek bij dat ze een "levensboek" noemt. Tijdens haar jeugd voorspelt ze een toevallige dood in de familie.

Rosa, een uitzonderlijk mooie vrouw, is op afstand verloofd met Esteban Trueba, een jongeman uit een familie in verval, die de mijnen is ingegaan op zoek naar een goudader die hem genoeg geld zou opleveren om met Rosa te trouwen en zijn moeder, Ester, en zijn zus, Férula, te onderhouden.

Een familietragedie

Tijdens het wachten sterft Rosa door vergiftiging, het slachtoffer van een poging om Severo te elimineren. De gebeurtenis haalt Severo uit de politiek. Clara voelt zich schuldig omdat ze de gebeurtenis heeft voorzien en niet heeft kunnen voorkomen, dus besluit ze te stoppen met praten.

Met spijt dat hij zijn tijd in de mijn heeft verspild, trekt Esteban Trueba het platteland in om de familiehaciënda Las Tres Marías terug te krijgen.

De Drie Maria's en de geboorte van een fortuin

Trueba verovert de welvaart in enkele jaren met de hulp van de boeren en de bestuurder, Pedro García. Esteban Trueba staat bekend om zijn despotische behandeling en verkracht elk boerenmeisje dat hij tegenkomt. De eerste is de vijftienjarige dochter van zijn bestuurder, Pancha García, die hij zonder verantwoordelijkheid te nemen zwanger maakt.

Hij bezoekt ook bordelen, waar hij Tránsito Soto ontmoet, een prostituee aan wie hij 50 pesos leent in ruil voor een gunst. De baas keert terug naar de stad als hij een brief van Férula ontvangt waarin hij hem waarschuwt dat zijn moeder op sterven ligt.

Ondertussen verbreekt Clara, nu op huwbare leeftijd, haar stilzwijgen en voorspelt haar huwelijk met Trueba.

De geboorte van de familie Trueba del Valle

Moe van het eenzame en ruige leven besluit Esteban een gezin te stichten met Clara, de jongere zus van Rosa. Het stel verhuist naar Las Tres Marías. Clara nodigt Férula uit om bij hen te komen wonen, die het huishouden op zich neemt en haar schoonzus allerlei zorg en aandacht geeft.

Esteban laat zijn oude gewoontes met vrouwen varen en leidt een intens huwelijksleven met Clara. Uit hun huwelijk worden drie kinderen geboren: Blanca en de tweeling, Jaime en Nicolas. Maar Ferula wordt verliefd op Clara zonder dat zij dit merkt. Wanneer Esteban dit beseft, gooit hij haar het huis uit. Ferula vervloekt hem en kondigt aan dat hij zal krimpen en alleen zal sterven. Ferula sterft enkele jaren later alleen.

Veranderende tijden

Sinds het vertrek van Ferula is Clara verantwoordelijk voor het huishouden en zet zij zich in voor de opvoeding en begeleiding van de arbeiders, terwijl de tweeling onderwijs krijgt op een school ver van het platteland en hun ouders, terwijl Blanca op de haciënda blijft.

Trueba gooit Pedro Tercero García uit de haciënda, de zoon van de huidige beheerder, Pedro Segundo, omdat hij socialistische ideeën verspreidde via muziek, zonder te weten dat hij al sinds zijn jeugd een liefdesrelatie had met Blanca. De geliefden worden verraden door graaf Jean de Satigny, een Franse edelman die Trueba bij hem thuis had laten logeren om hem te betrekken bij zijnTrueba slaat Blanca en slaat zijn vrouw, en ze marcheren beiden de stad in.

Esteban Trueba looft een beloning uit voor iedereen die hem informeert over de verblijfplaats van Pedro Tercero. De kleinzoon van Pancha García, Esteban García, informeert hem. Omdat hij zijn identiteit niet kent, weigert Trueba hem de beloning voor zijn informatie. Esteban García is vervuld van een verlangen naar wraak.

Trueba hakt met een bijl drie vingers van Pedro Tercero af, maar uiteindelijk, dankzij de begeleiding van jezuïet José Dulce María, vervolgt hij een carrière als muzikant en wordt een bekende protestzanger.

Een lastig huwelijk

Kort daarna ontdekte de tweeling dat hun zus Blanca zwanger was en lichtte Esteban Trueba in, die Jean de Satigny dwong met haar te trouwen en het vaderschap op zich te nemen.

De graaf ontsloeg Blanca van de verplichting om het huwelijk te consumeren. Na verloop van tijd trokken de excentriciteiten van haar man Blanca's aandacht totdat ze ontdekte dat hij zijn fotografisch laboratorium gebruikte om seksuele scènes met het huishoudelijk personeel te oefenen. Blanca besloot terug te keren naar het huis van haar moeder.

De terugkeer naar het huis van de geesten

Het stadshuis werd bezocht door allerlei esoterische en boheemse mensen, maar ook door geesten. Jaime wijdde zich aan de studie van de geneeskunde en diende de armen in het ziekenhuis. Nicolas zwierf zonder verantwoordelijkheid van de ene uitvinding naar de andere, samen met zijn minnares Amanda, die een broertje had dat Miguel heette.

Nicolás maakt Amanda zwanger, en zij besluit een abortus te plegen. Jaime, die heimelijk verliefd is op Amanda, helpt haar. Ze wonen een tijdje in het huis, waarna Blanca terugkeert en bevalt van Alba.

De politieke carrière van Esteban Trueba

Esteban Trueba keert terug naar het stadshuis om een politieke carrière na te streven. Hij wordt senator voor de conservatieve partij. Trueba krijgt bezoek van Esteban García, zijn kleinzoon, die terugkeert om zijn beloning op te halen. Omdat hij denkt dat hij daarvan kan profiteren, geeft hij hem een aanbevelingsbrief om zich bij de carabineros aan te sluiten.

Uit angst voor de excentriciteiten van zijn zoon Nicholas, die nu een hindoe is, stuurt de patriarch hem naar de Verenigde Staten, waar Nicholas, zonder dat hij dat wil, economisch succes boekt als geestelijk leider.

Clara sterft als Alba zeven jaar oud is, maar haar geest verlaat het huis niet. Ze wordt begraven met het hoofd van haar moeder, Nívea, die jaren eerder samen met haar vader omkwam bij een verkeersongeluk. Het hoofd was zoekgeraakt en dankzij haar waarzeggerij had Clara het teruggevonden en bewaard.

De opkomst van links

Alba, nu een universiteitsstudente, wordt verliefd op Miguel, een revolutionaire student, en neemt met hem deel aan een demonstratie, waar ze wordt geïdentificeerd door de carabinero Esteban García.

Tegen alle verwachtingen in komt links aan de macht. De landbouwhervorming ontneemt Esteban Trueba zijn land. In een poging het terug te krijgen, belandt de baas als gijzelaar van zijn boeren in Las Tres Marías. Pedro Tercero, inmiddels minister, redt hem namens Blanca en Alba, die dan pas verneemt dat dit haar vader is.

De oppositie wil de economie destabiliseren en de militairen ophitsen om een staatsgreep te plegen en terug aan de macht te komen. Maar de militairen hadden andere plannen: een ijzeren en gewelddadige dictatuur vestigen.

De militaire dictatuur

Het leger vernietigde iedereen die banden had met de omvergeworpen president en vermoordde Jaime, die in het kantoor van de president zat.

Wanneer Esteban eindelijk zijn politieke fout erkent, bekent Blanca dat Pedro Tercero zich in het huis schuilhoudt. Bevrijd van haat, helpt Trueba hem ontsnappen en stuurt hem met Blanca naar Canada.

Miguel sluit zich aan bij de guerrilla. Alba geeft tijdelijk onderdak aan de politiek vervolgden in het huis totdat zij wordt gearresteerd, zonder dat senator Trueba dit kan voorkomen. In de gevangenis onderwerpt Esteban García haar aan allerlei martelingen en verkrachtingen.

Het ontrafelen van

Esteban Trueba wendt zich tot Tránsito Soto op zoek naar een verschuldigde gunst. Nu de eigenaar van een succesvol bordeel, stellen haar contacten met het leger haar in staat Alba's vrijlating te bewerkstelligen.

Miguel en Esteban Trueba sluiten vrede en komen overeen Alba uit het land te halen, maar zij besluit te blijven en op Miguel te wachten. Samen met haar grootvader haalt ze Clara's schriften terug om de familiegeschiedenis op te schrijven.

Esteban Trueba sterft in de armen van zijn kleindochter, wetende dat zij van hem houdt. Bevrijd van alle wrok wordt zijn geest herenigd met die van Clara.

Analyse van Het huis van de geesten door Isabel Allende

Still uit de film Het huis van de geesten (1993), geregisseerd door Bille August. In de film, Jeremy Irons in de rol van Esteban Trueba.

De roman Het huis van de geesten Het is opgebouwd uit veertien hoofdstukken en een epiloog. Het heeft iets bijzonders: op geen enkel moment noemt Isabel Allende de naam van het land, de stad of de prominente politieke of sociale actoren. Zij verwijst naar deze laatsten als El Candidato (of El Presidente) en El Poeta (De Dichter).

Zeker, we kunnen de geschiedenis van Isabel Allende's geboorteland Chili erkennen (de toespeling op Salvador Allende, Augusto Pinochet of de dichter Pablo Neruda). Deze omissie lijkt echter opzettelijk. Zoals onderzoeker Idelber Avelar betoogt in een essay getiteld Het huis van de geesten: de geschiedenis van de mythe en de mythe van de geschiedenis Het werk is een kaart waarop de Latijns-Amerikaanse en universele strijd tegen het autoritarisme kan worden herkend.

Verhalende stem

Het huis van de geesten De rode draad wordt gedragen door Alba, die de familiegeschiedenis reconstrueert aan de hand van de "levensboekjes" van haar grootmoeder Clara. Alba neemt meestal de stem aan van een alwetende verteller, behalve in de epiloog en andere fragmenten, waar ze met haar eigen stem vertelt.

De verhalen van Alba worden van tijd tot tijd onderschept en aangevuld met de getuigenis van Esteban Trueba, die in de eerste persoon schrijft. Via Trueba's getuigenis komen we meer te weten over die aspecten die Clara niet in haar notitieboekjes kon opschrijven.

Tussen het wonderbaarlijke en het realistische

Volgens onderzoeker Idelber Avelar onderscheidt de roman zich door de verwevenheid van magische en wonderbaarlijke aspecten met het realisme, zonder dat het ene aspect het andere aantast of in twijfel trekt. Het wonderbaarlijke en het reële lijken naast elkaar te bestaan als twee werelden die met elkaar communiceren, zonder elkaar te storen.

Dus ook al doen de waarzeggerijen ons denken aan een idee van een onontkoombaar lot, ze bevestigen slechts de wet van oorzaak en gevolg. De handelingen van de personages lokken de gebeurtenissen uit, en de verlichte wezens kunnen die nauwelijks voorzien.

De personages aanvaarden de wonderbaarlijke gebeurtenissen als een waar feit, zodat Esteban Trueba er niet aan twijfelt dat de vloek van zijn zus Ferula in vervulling zal gaan. Maar het was niet helemaal zo. Haar veranderingen van temperament veranderden haar uiteindelijke lot.

De politieke kwestie

De politiek introduceert tragedie en dood in het verhaal of, sterker nog, het onrecht van de sociale structuur. Dit zijn de werkelijke factoren die het leven van de personages veranderen en de draad van het verhaal verdraaien. Het is duidelijk dat de geesten hiertegen machteloos staan.

De dood van de roos luidt het volgende panorama in: van het conservatisme van het begin van de eeuw tot het ultrarechtse van de jaren zestig en zeventig tonen de machtsfactoren hun tirannieke roeping. Het is een strijd tussen links en rechts die door de Latijns-Amerikaanse geschiedenis loopt.

De klassenstrijd

De naturalisatie van sociale onrechtvaardigheid en armoede domineert de politieke verbeelding van de heersende elite, waarvan Esteban Trueba een representant is. Trueba vertegenwoordigt de economische macht die het autoritarisme rechtvaardigt in naam van de "beschaving" van het volk.

Severo, Nívea, Blanca en Clara symboliseren op hun beurt het burgerlijk denken in zijn verschillende uitingen. Blanca en Clara helpen de behoeftigen. Jaime vertegenwoordigt het democratisch engagement via de medische wereld ten dienste van het volk. Nicolás vertegenwoordigt een sector die zich aan de werkelijkheid onttrekt door middel van een onclassificeerbare spiritualiteit.

De zorgen en de strijd van de volkssector worden op veel verschillende manieren weergegeven. Er kunnen er ten minste drie worden geïdentificeerd:

1. Een sector die sociale orde en onderwerping accepteert. Dat is het geval met Pedro García en zijn zoon, Pedro Segundo.
2. Eén sector, die zich ervan bewust is dat hun rechten zijn afgenomen, ziet zichzelf als slachtoffer, maar is niet in staat alternatieven te formuleren om deze te overwinnen, bijvoorbeeld Pancha en Esteban García, en de boeren die de baas gijzelen.
3. Een sector die voorstelt de gevestigde orde te vervangen door één die gebaseerd is op rechtvaardigheid, verdeeld in tweeën: zij die vechten met civiele middelen (zoals Pedro Tercero), en zij die de gewapende weg nemen, zoals Miguel.

De rol van de katholieke kerk

Allende toont verschillende voorstellingen van de leiders van de katholieke kerk door middel van drie soorten priesters: pater Restrepo, pater Antonio en pater José Dulce María.

Pater Restrepo belichaamt de kerkelijke opvatting van vóór Vaticanum II, waar de prediking van de hel vaak meer aandacht kreeg dan de prediking van de genade. De fanatieke pater Restrepo vindt de zonde in alles wat hij waarneemt en zijn houding is conservatief.

Pater Antonio vertegenwoordigt de meer traditionele priesters uit het midden van de eeuw, die hun meest vrome gelovigen begeleiden. Hij is een apolitieke priester, die laveert tussen moralisme en nieuwsgierigheid naar de kleine perversiteiten die hij in zijn biechtstoel hoort. Hij is echter een goede vriend van Férula.

Pater José Dulce María is een jezuïet die het evangelie een sociale interpretatie geeft en de kerkelijke sectoren vertegenwoordigt die de strijd van het volk als de hunne opvatten en zich inzetten voor de zoektocht naar rechtvaardigheid, billijkheid en vrijheid.

De rol van vrouwen

Vanaf het begin van de roman kondigt het personage Nívea een nieuwe rol voor vrouwen in de samenleving aan: wanneer haar man zich terugtrekt uit de politiek, wordt zij een belangrijke feministische activiste.

In Clara en Blanca zien we nog steeds de gevolgen van een patriarchale samenleving die vrouwen bepaalde rollen oplegt, maar toch zijn het geen onderdanige vrouwen, maar vrouwen die vanuit hun positie hun eigen gezag veroveren en de patriarchale orde uitdagen.

Alba zal de voltooiing hiervan zijn, als zij een universiteitsstudente wordt en zo goed mogelijk vecht om haar idealen te verdedigen. Alba verovert haar autonomie volledig en wint het respect van haar conservatieve grootvader.

Daarom, voor Michael Handelsman, in een artikel getiteld Het huis van de geesten en de evolutie van de moderne vrouw vrouwelijke personages zijn niet simpelweg onderwerp Zij trekken aan de touwtjes van de geschiedenis, confronteren de macht en brengen belangrijke veranderingen in het verhaal teweeg.

Alba als zondebok

Alba, Trueba's enige kleindochter, wekt in hem zijn verborgen tederheid. De grote patriarch, toornig en wraakzuchtig, vindt in zijn kleindochter een barst waardoor zijn hardheid zich ontrafelt. De transformatie die Clara in zijn vroege jeugd in hem teweeg had gebracht, dramatisch onderbroken, wordt voortgezet door Alba.

Het is Alba die in levende lijve boet voor de fouten van haar grootvader, wanneer Esteban García de jarenlange opgebouwde wrok tegen de familie Trueba tegen haar keert. Als zondebok voert Alba de verlossing van haar grootvader in en rechtvaardigt zij de familiegeschiedenis als onderdeel van een collectieve verbeelding die de waarden van vrijheid, rechtvaardigheid en billijkheid belichaamt.

Hoewel de roman niet bepaalt welke sector zal zegevieren, kan de band tussen Esteban Trueba en Alba worden gelezen als een uitdrukking van een rechtvaardige en noodzakelijke verzoening tussen sectoren van de burgermaatschappij, een verzoening die in staat is de confrontatie aan te gaan met de werkelijke vijand: de keten van al dan niet gegronde wrokgevoelens die leidt tot militaire tirannie.

Personages

Still uit de film Het huis van de geesten (1993), geregisseerd door Bille August, met Glenn Closse als Ferula en Meryl Streep als Clara.

Severo del Valle. Neef en echtgenoot van Nívea, lid van de Liberale Partij.

Nívea del Valle. Nicht en vrouw van Severo, feministisch activist.

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Dochter van Severo en Nívea, verloofde van Esteban Trueba, sterft door vergif.

Clara del Valle. Jongere dochter van Severo en Nívea. Matriarch en helderziende. Vrouw van Esteban Trueba en moeder van Blanca, Jaime en Nicolás. Ze schrijft haar memoires in haar levensboekjes. Ze voorspelt het lot van de familie.

Oom Marcos. Clara's favoriete oom, excentriek, avontuurlijk en dromerig, verliest zijn leven tijdens een van zijn bizarre avonturen.

Esteban Trueba. Zoon van Stephen en Esther, opvliegend. Verliefd op Rosa tot haar dood. Trouwt met Rosa's zus Clara. Patriarch. Leider van de conservatieve partij.

Trueba Splint. De zus van Esteban Trueba, ongetrouwd en maagd, opgedragen aan de zorg van haar moeder en vervolgens aan de zorg van haar schoonzus Clara, op wie ze verliefd werd.

Ester Trueba. Zieke en stervende moeder van Esteban en Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Oudste dochter van Clara en Esteban Trueba, wordt verliefd op Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Tweeling van Nicolás, zoon van Clara en Esteban Trueba, een linkse idealist en arts die zich inzet voor de armen in het ziekenhuis.

Nicolás Trueba del Valle. Als tweelingbroer van Jaime, zoon van Clara en Esteban Trueba, zonder duidelijke roeping, verdiept hij zich in het hindoeïsme en vindt daarin zijn persoonlijke en economische vervulling.

Jean de Satigny. Franse graaf. Echtgenoot van Blanca Trueba in een gearrangeerd huwelijk. Ze consumeren hun verbintenis nooit. Hij geeft zijn achternaam aan Blanca's dochter met Pedro Tercero García.

Alba de Satigny Trueba. De dochter van Blanca en Pedro Tercero, geadopteerd door Jean de Satigny, is links en wordt verliefd op de guerrilla Miguel, de broer van Amanda.

Pedro García. Eerste beheerder van de haciënda Las Tres Marías.

Pedro Segundo García. Zoon van Pedro García en tweede beheerder van de haciënda Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Zoon van Pedro Segundo. Hij wordt verliefd op Blanca. Hij omarmt linkse ideeën en predikt deze onder de huurders van Las Tres Marías. Hij wordt er door Trueba uitgegooid.

Pancha García. Dochter van Pedro García en zuster van Pedro II, werd op jonge leeftijd verkracht door Esteban Trueba en raakte zwanger.

Esteban García (zoon). Niet erkende zoon van Esteban Trueba en Pancha García.

Esteban García (kleinzoon). Onerkende kleinzoon van Esteban Trueba en Pancha García. Groeit op met een verlangen naar wraak tegen de hele familie Trueba. Martelt Alba.

Vader Restrepo. Conservatief ingestelde priester en vurig prediker van de hel.

Vader Antonio. Confessor van Férula Trueba, die haar geestelijk bijstond in de laatste jaren van haar leven.

Vader Juan Dulce María. Jezuïtische priester die zich inzet voor het volk, dicht bij linkse ideeën, vriend van Pedro Tercero García.

Amanda. Zuster van Miguel, minnaar van Nicolás en later van Jaime.

Miguel. Jongere broer van Amanda. Gelooft in gewapende strijd als enige weg naar vrijheid. Wordt een guerrillastrijder. Wordt verliefd op Alba Satigny Trueba.

Professor Sebastián Gómez. Zij brengt studenten linkse ideeën bij en vecht aan hun zijde bij demonstraties.

Ana Díaz. Miguel en Alba's strijdmakker en leider van links.

Transito Soto. Prostituee en vriendin van Esteban Trueba, aan wie ze haar loyaliteit dankt.

Nana. Verantwoordelijk voor de opvoeding van de Del Valle kinderen, en later van Clara en Esteban Trueba's kinderen.

Barabbas. Clara's kolossale hond in haar jeugd. Ze sterft op de dag van haar huwelijk met Esteban Trueba.

De Mora zusjes. Drie spiritualistische zusters, vriendinnen van Clara en de broers Trueba, Luisa Mora is de laatste overlevende, en kondigt nieuwe gevaren aan voor de familie.

De dichter. Een personage zonder actieve deelname aan de roman, dat voortdurend wordt genoemd als een mobilisator van gevoelens en geweten, hij is geïnspireerd door Pablo Neruda.

De kandidaat of de president. Leider van de linkse beweging, die even aan de macht komt en door de militaire dictatuur omver wordt geworpen. Hij is geïnspireerd door Salvador Allende.

Referenties

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "Het huis van de geesten" en de evolutie van de moderne vrouw. Vrouwelijke brieven , 14(1/2), 57-63.