Το βιβλίο Το σπίτι των πνευμάτων Το μυθιστόρημα της Ιζαμπέλ Αλιέντε, που εκδόθηκε το 1982, αφηγείται την ιστορία τεσσάρων γενεών οικογενειών σε μια χώρα της Λατινικής Αμερικής τον 20ό αιώνα. Η Αλιέντε συνυφαίνει θέματα κοινωνικής αδικίας, τον μεταβαλλόμενο ρόλο της γυναίκας στην κοινωνία και τον λαϊκό αγώνα κατά της τυραννίας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα εκσυγχρονισμού και ιδεολογικού αναβρασμού.

Το έργο αυτό αποτελεί το λογοτεχνικό ντεμπούτο της Αλιέντε ως αφηγήτριας ιστοριών και έγινε γρήγορα ένα αμφιλεγόμενο μπεστ σέλερ. Αυτό οφείλεται σε διάφορες πτυχές. Λογοτεχνικά, η Αλιέντε διασταυρώνει μια ρεαλιστική περιγραφή της σύγχρονης χιλιανής ιστορίας με μαγικά και θαυμαστά στοιχεία. Μη λογοτεχνικά, η Αλιέντε προκαλεί αντιδράσεις τόσο λόγω των πολιτικών της πεποιθήσεων, όσο και λόγω των δικών της πολιτικών πεποιθήσεων.για τους οικογενειακούς δεσμούς του με τον Σαλβαδόρ Αλιέντε.

Ακολουθεί περίληψη του μυθιστορήματος Το σπίτι των πνευμάτων ακολουθούμενη από σύντομη ανάλυση και περιγραφικό κατάλογο όλων των χαρακτήρων.

Περίληψη της Το σπίτι των πνευμάτων από την Isabel Allende

Στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, ο Severo και η Nívea del Valle ιδρύουν μια μεγάλη και εύπορη οικογένεια. Τόσο ο Severo όσο και η Nívea είναι φιλελεύθεροι. Εκείνος έχει πολιτικές φιλοδοξίες και εκείνη είναι πρωτοπόρος του φεμινισμού. Ανάμεσα στα πολλά παιδιά αυτού του γάμου ξεχωρίζουν η Rosa η όμορφη και η Clara η μάντισσα.

Η Κλάρα είναι το μικρότερο από τα αδέλφια της. Διαθέτει ιδιαίτερη ευαισθησία στην τηλεκινησία, την επικοινωνία με πνεύματα και τη μαντική. Κρατάει ημερολόγιο το οποίο αποκαλεί "σημειωματάριο ζωής". Κατά τη διάρκεια της παιδικής της ηλικίας, προβλέπει έναν τυχαίο θάνατο στην οικογένεια.

Η Ρόζα, μια μοναδικά όμορφη γυναίκα, είναι αρραβωνιασμένη εξ αποστάσεως με τον Εστεμπάν Τρουέμπα, έναν νεαρό άνδρα από μια κατεστραμμένη οικογένεια, ο οποίος είχε πάει στα ορυχεία αναζητώντας μια φλέβα χρυσού που θα του εξασφάλιζε αρκετά χρήματα για να παντρευτεί τη Ρόζα και να συντηρήσει τη μητέρα του, την Εστέρ, και την αδελφή του, τη Φερούλα.

Μια οικογενειακή τραγωδία

Κατά τη διάρκεια της αναμονής, η Ρόζα πεθαίνει από δηλητηρίαση, θύμα μιας απόπειρας εξόντωσης του Σεβέρο. Το γεγονός βγάζει τον Σεβέρο από την πολιτική. Η Κλάρα αισθάνεται ένοχη που είχε προβλέψει το γεγονός και δεν μπόρεσε να το αποτρέψει, γι' αυτό αποφασίζει να σταματήσει να μιλάει.

Μετανιωμένος που έχασε τον χρόνο του στο ορυχείο, ο Esteban Trueba πηγαίνει στην ύπαιθρο για να ανακτήσει την οικογενειακή κτηματική περιουσία Las Tres Marías.

Οι Τρεις Παναγίες και η γέννηση μιας περιουσίας

Ο Trueba κατακτά την ευημερία μέσα σε λίγα χρόνια με τη βοήθεια των χωρικών και του διαχειριστή του, Pedro García. Γνωστός για τη δεσποτική του μεταχείριση, ο Esteban Trueba βιάζει κάθε χωριατοπούλα που συναντά. Η πρώτη είναι η δεκαπεντάχρονη κόρη του διαχειριστή του, Pancha García, την οποία αφήνει έγκυο χωρίς να αναλαμβάνει την ευθύνη.

Συχνάζει επίσης σε οίκους ανοχής, όπου γνωρίζει την Tránsito Soto, μια πόρνη στην οποία δανείζει 50 πέσος σε αντάλλαγμα για μια χάρη. Το αφεντικό επιστρέφει στην πόλη όταν λαμβάνει ένα γράμμα από τη Férula που τον προειδοποιεί ότι η μητέρα του πεθαίνει.

Εν τω μεταξύ, η Κλάρα, σε ηλικία γάμου, σπάει τη σιωπή της και προβλέπει το γάμο της με τον Τρουέμπα.

Η γέννηση της οικογένειας Trueba del Valle

Κουρασμένος από τη μοναχική και άγρια ζωή, ο Esteban αποφασίζει να κάνει οικογένεια με την Clara, τη μικρότερη αδελφή της Rosa. Το ζευγάρι μετακομίζει στο Las Tres Marías. Η Clara προσκαλεί τη Férula να ζήσει μαζί τους, η οποία αναλαμβάνει τις δουλειές του σπιτιού και αφιερώνει κάθε είδους φροντίδα και προσοχή στη νύφη της.

Ο Εστεμπάν εγκαταλείπει τις παλιές του συνήθειες με τις γυναίκες και ζει έναν έντονο έγγαμο βίο με την Κλάρα. Από το γάμο τους γεννιούνται τρία παιδιά: η Μπλάνκα και τα δίδυμα, ο Χάιμε και ο Νικόλας. Η Φερούλα όμως ερωτεύεται την Κλάρα χωρίς να το καταλάβει. Όταν ο Εστεμπάν το καταλαβαίνει αυτό, την πετάει έξω από το σπίτι. Η Φερούλα τον καταριέται, ανακοινώνοντας ότι θα συρρικνωθεί και θα πεθάνει μόνος. Η Φερούλα πεθαίνει μόνη της λίγα χρόνια αργότερα.

Αλλαγή εποχών

Μετά την αναχώρηση της Φερούλα, η Κλάρα έχει αναλάβει την οικιακή ζωή και δεσμεύεται να εκπαιδεύει και να βοηθά τους εργάτες, ενώ τα δίδυμα εκπαιδεύονται σε ένα σχολείο μακριά από την ύπαιθρο και τους γονείς τους, ενώ η Μπλάνκα παραμένει στην hacienda.

Ο Τρουέμπα διώχνει από την χασιέντα τον Πέδρο Τερσέρο Γκαρσία, ο οποίος ήταν γιος του σημερινού διαχειριστή, Πέδρο Σεγκούντο, επειδή διέδιδε σοσιαλιστικές ιδέες μέσω της μουσικής, χωρίς να γνωρίζει ότι είχε ερωτική σχέση με την Μπλάνκα από την παιδική του ηλικία. Οι εραστές προδίδονται από τον κόμη Ζαν ντε Σατιγνύ, έναν Γάλλο ευγενή που είχε βάλει τον Τρουέμπα να μείνει στο σπίτι του για να τον εμπλέξει στηνΟ Trueba χτυπά τη Blanca και χτυπά τη γυναίκα του, και πάνε και οι δύο στην πόλη.

Ο Esteban Trueba ορίζει αμοιβή για όποιον τον πληροφορήσει για το πού βρίσκεται ο Pedro Tercero. Ο εγγονός του Pancha García, Esteban García, τον πληροφορεί. Μη γνωρίζοντας την ταυτότητά του, ο Trueba του αρνείται την αμοιβή για την πληροφορία. Ο Esteban García γεμίζει με επιθυμία για εκδίκηση.

Ο Trueba κόβει τρία από τα δάχτυλα του Pedro Tercero με τσεκούρι, αλλά τελικά, χάρη στην καθοδήγηση του Ιησουίτη José Dulce María, ακολουθεί καριέρα μουσικού και γίνεται γνωστός τραγουδιστής διαμαρτυρίας.

Ένας άβολος γάμος

Λίγο αργότερα, τα δίδυμα ανακάλυψαν ότι η αδελφή τους Blanca ήταν έγκυος και ενημέρωσαν τον Esteban Trueba, ο οποίος ανάγκασε τον Jean de Satigny να την παντρευτεί και να αναλάβει την πατρότητα.

Ο κόμης απάλλαξε την Blanca από την υποχρέωση να ολοκληρώσει το γάμο. Με την πάροδο του χρόνου, οι εκκεντρικότητες του συζύγου της τράβηξαν την προσοχή της Blanca, μέχρι που ανακάλυψε ότι χρησιμοποιούσε το φωτογραφικό του εργαστήριο για να προβάρει σεξουαλικές σκηνές με το οικιακό προσωπικό. Η Blanca αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι της μητέρας της.

Η επιστροφή στο σπίτι των πνευμάτων

Στο σπίτι της πόλης σύχναζαν κάθε λογής εσωτεριστές και μποέμ, καθώς και πνεύματα. Ο Χάιμε αφιερώθηκε στη μελέτη της ιατρικής και υπηρετούσε τους φτωχούς στο νοσοκομείο. Ο Νικόλας περιπλανιόταν από τη μια εφεύρεση στην άλλη χωρίς ευθύνη, μαζί με την ερωμένη του Αμάντα, η οποία είχε έναν μικρό αδελφό που λεγόταν Μιγκέλ.

Ο Nicolás αφήνει έγκυο την Amanda, η οποία αποφασίζει να κάνει έκτρωση. Ο Jaime, ο οποίος είναι κρυφά ερωτευμένος με την Amanda, τη βοηθάει. Βρίσκονται να ζουν στο σπίτι για λίγο καιρό, οπότε η Blanca επιστρέφει και γεννάει την Alba.

Η πολιτική σταδιοδρομία του Esteban Trueba

Ο Esteban Trueba επιστρέφει στο σπίτι της πόλης για να ακολουθήσει πολιτική καριέρα. Γίνεται γερουσιαστής του συντηρητικού κόμματος. Ο Trueba δέχεται μια επίσκεψη από τον Esteban García, τον εγγονό του, ο οποίος επιστρέφει για να εισπράξει την αμοιβή του. Σκεπτόμενος ότι μπορεί να επωφεληθεί από αυτό, του χορηγεί συστατική επιστολή για να ενταχθεί στους carabineros.

Φοβούμενος τις εκκεντρικότητες του γιου του Νικολάου, ο οποίος είναι πλέον Ινδουιστής, ο πατριάρχης τον στέλνει στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου, χωρίς να το έχει επιδιώξει, ο Νικολάου επιτυγχάνει οικονομική επιτυχία ως πνευματικός ηγέτης.

Η Κλάρα πεθαίνει όταν η Άλμπα φτάνει στην ηλικία των επτά ετών, αλλά το πνεύμα της δεν φεύγει από το σπίτι. Θάβεται μαζί με το κεφάλι της μητέρας της, της Νιβέα, η οποία πέθανε χρόνια πριν μαζί με τον πατέρα της σε τροχαίο ατύχημα. Το κεφάλι είχε χαθεί και, χάρη στις μαντικές της ικανότητες, η Κλάρα το βρήκε και το διατήρησε.

Η άνοδος της αριστεράς

Η Άλμπα, φοιτήτρια πλέον, ερωτεύεται τον Μιγκέλ, έναν επαναστάτη φοιτητή, και συμμετέχει μαζί του σε μια διαδήλωση, όπου την αναγνωρίζει ο καραμπινιέρος Εστέμπαν Γκαρσία.

Παρά τις αντιξοότητες, η Αριστερά έρχεται στην εξουσία. Η αγροτική μεταρρύθμιση αφαιρεί τη γη του Esteban Trueba. Σε μια προσπάθεια να την ανακτήσει, το αφεντικό καταλήγει όμηρος των αγροτών του στο Las Tres Marías. Ο Pedro Tercero, υπουργός πλέον, τον διασώζει για λογαριασμό της Blanca και της Alba, η οποία μόλις τότε μαθαίνει ότι πρόκειται για τον πατέρα της.

Η αντιπολίτευση είναι αφοσιωμένη στο να αποσταθεροποιήσει την οικονομία και να ξεσηκώσει τον στρατό για να προκαλέσει πραξικόπημα και να επιστρέψει στην εξουσία. Αλλά ο στρατός είχε άλλα σχέδια: να εγκαθιδρύσει μια σιδερόφρακτη και βίαιη δικτατορία.

Η στρατιωτική δικτατορία

Ο στρατός άρχισε να εξολοθρεύει οποιονδήποτε είχε σχέση με τον ανατραπέντα πρόεδρο και δολοφόνησε τον Χάιμε, ο οποίος βρισκόταν στο γραφείο του προέδρου.

Όταν ο Esteban αναγνωρίζει τελικά το πολιτικό του λάθος, η Blanca του εξομολογείται ότι ο Pedro Tercero κρύβεται στο σπίτι. Ο Trueba, απαλλαγμένος από το μίσος, τον βοηθά να δραπετεύσει και τον στέλνει μαζί με την Blanca στον Καναδά.

Ο Μιγκέλ κατατάσσεται στο αντάρτικο. Η Άλμπα παρέχει προσωρινό καταφύγιο στους πολιτικά διωκόμενους στο σπίτι της, μέχρι που συλλαμβάνεται, χωρίς ο γερουσιαστής Τρουέμπα να μπορεί να το αποτρέψει. Στη φυλακή, ο Εστεμπάν Γκαρσία την υποβάλλει σε κάθε είδους βασανιστήρια και βιασμούς.

Ξετυλίγοντας το κουβάρι

Ο Esteban Trueba απευθύνεται στην Tránsito Soto αναζητώντας μια οφειλόμενη χάρη. Τώρα, ιδιοκτήτρια ενός επιτυχημένου οίκου ανοχής, οι επαφές της με τον στρατό της επιτρέπουν να εξασφαλίσει την απελευθέρωση της Alba.

Ο Μιγκέλ και ο Εστεμπάν Τρουέμπα συμφιλιώνονται και συμφωνούν να πάρουν την Άλμπα από τη χώρα, αλλά εκείνη αποφασίζει να μείνει και να περιμένει τον Μιγκέλ. Μαζί με τον παππού της, ανακτά τα σημειωματάρια της Κλάρας για να καταγράψει την οικογενειακή ιστορία.

Ο Esteban Trueba πεθαίνει στην αγκαλιά της εγγονής του, γνωρίζοντας ότι τον αγαπάει. Απαλλαγμένο από κάθε μνησικακία, το πνεύμα του επανενώνεται με αυτό της Clara.

Ανάλυση των Το σπίτι των πνευμάτων από την Isabel Allende

Στιγμιότυπο από την ταινία Το σπίτι των πνευμάτων (1993), σε σκηνοθεσία Bille August. Στην ταινία, ο Jeremy Irons στο ρόλο του Esteban Trueba.

Το μυθιστόρημα Το σπίτι των πνευμάτων Είναι δομημένο σε δεκατέσσερα κεφάλαια και έναν επίλογο. Έχει κάτι ιδιαίτερο: σε κανένα σημείο η Ιζαμπέλ Αλιέντε δεν προσδιορίζει το όνομα της χώρας, της πόλης ή των επιφανών πολιτικών ή κοινωνικών παραγόντων. Αναφέρεται στους τελευταίους ως El Candidato (ή El Presidente) και El Poeta (Ο ποιητής).

Βεβαίως, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ιστορία της γενέτειρας της Ιζαμπέλ Αλιέντε, της Χιλής (ο υπαινιγμός για τον Σαλβαδόρ Αλιέντε, τον Αουγκούστο Πινοσέτ ή τον ποιητή Πάμπλο Νερούδα). Ωστόσο, η παράλειψη αυτή φαίνεται σκόπιμη. Όπως υποστηρίζει ο ερευνητής Idelber Avelar σε ένα δοκίμιο με τίτλο Το σπίτι των πνευμάτων: Η ιστορία του μύθου και ο μύθος της ιστορίας Το έργο είναι ένας χάρτης στον οποίο μπορεί να αναγνωριστεί ο λατινοαμερικανικός και παγκόσμιος αγώνας κατά του αυταρχισμού.

Αφηγηματική φωνή

Το σπίτι των πνευμάτων είναι ένα μυθιστόρημα που αφηγούνται δύο χαρακτήρες. Το κεντρικό νήμα φέρει η Άλμπα, η οποία ανασυνθέτει την οικογενειακή ιστορία μέσα από τα "σημειωματάρια ζωής" που έγραψε η γιαγιά της Κλάρα. Τον περισσότερο χρόνο, η Άλμπα αναλαμβάνει τη φωνή του παντογνώστη αφηγητή, εκτός από τον επίλογο και άλλα αποσπάσματα, όπου αφηγείται με τη δική της φωνή.

Οι αφηγήσεις της Άλμπα διακόπτονται και συμπληρώνονται κατά διαστήματα από τη μαρτυρία του Esteban Trueba, ο οποίος γράφει σε πρώτο πρόσωπο. Μέσω της μαρτυρίας του Trueba, μπορούμε να μάθουμε για τις πτυχές εκείνες που η Κλάρα δεν μπόρεσε να καταγράψει στα σημειωματάριά της.

Μεταξύ του θαυμάσιου και του ρεαλιστικού

Σύμφωνα με την ερευνήτρια Idelber Avelar, το μυθιστόρημα ξεχωρίζει για το γεγονός ότι συνυφαίνει τις μαγικές και θαυμαστές πτυχές με τον ρεαλισμό, χωρίς η μία πτυχή να επηρεάζει ή να αμφισβητεί την άλλη. Το θαυμαστό και το πραγματικό φαίνεται να συνυπάρχουν ως δύο κόσμοι που επικοινωνούν μεταξύ τους, χωρίς παρεμβολές.

Επομένως, ακόμη και αν τα μαντεία μας κάνουν να σκεφτόμαστε μια ιδέα αναπόφευκτου πεπρωμένου, επιβεβαιώνουν μόνο τον νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος. Οι πράξεις των χαρακτήρων προκαλούν τα γεγονότα, και τα φωτισμένα όντα δύσκολα μπορούν να τα προβλέψουν.

Οι χαρακτήρες αποδέχονται τα θαυμαστά γεγονότα ως αληθινό γεγονός, έτσι ο Esteban Trueba δεν έχει καμία αμφιβολία ότι η κατάρα της αδελφής του Ferula θα εκπληρωθεί. Αλλά δεν ήταν ακριβώς έτσι. Οι αλλαγές στην ιδιοσυγκρασία της άλλαξαν την τελική της μοίρα.

Το πολιτικό ζήτημα

Η πολιτική εισάγει στην ιστορία την τραγωδία και τον θάνατο ή, στην πραγματικότητα, τις αδικίες της κοινωνικής δομής. Αυτοί είναι οι πραγματικοί παράγοντες που αλλάζουν τις ζωές των χαρακτήρων και στρίβουν το νήμα της ιστορίας. Είναι σαφές ότι τα πνεύματα είναι ανίσχυρα απέναντι σε αυτό.

Ο θάνατος του τριαντάφυλλου προαναγγέλλει το πανόραμα που θα ακολουθήσει: από τον συντηρητισμό των αρχών του αιώνα μέχρι την ακροδεξιά των δεκαετιών του 1960 και του 1970, οι παράγοντες της εξουσίας δείχνουν την τυραννική τους κλίση. Πρόκειται για έναν αγώνα μεταξύ της αριστεράς και της δεξιάς που διατρέχει την ιστορία της Λατινικής Αμερικής.

Η ταξική πάλη

Η φυσικοποίηση της κοινωνικής αδικίας και της φτώχειας κυριαρχεί στο πολιτικό φαντασιακό της κυρίαρχης ελίτ, την οποία εκπροσωπεί ο Esteban Trueba. Ο Trueba εκπροσωπεί την οικονομική δύναμη που δικαιολογεί τον αυταρχισμό στο όνομα του "πολιτισμού" του λαού.

Από την πλευρά τους, ο Severo, η Nívea, η Blanca και η Clara συμβολίζουν την αστική σκέψη στις διάφορες εκφράσεις της. Η Blanca και η Clara βοηθούν τους άπορους. Ο Jaime αντιπροσωπεύει τη δημοκρατική δέσμευση μέσω του ιατρικού επαγγέλματος στην υπηρεσία του λαού. Ο Nicolás αντιπροσωπεύει έναν τομέα που αποφεύγει την πραγματικότητα μέσω μιας αταξινόμητης πνευματικότητας.

Οι ανησυχίες και οι αγώνες του λαϊκού τομέα εκπροσωπούνται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Μπορούν να εντοπιστούν τουλάχιστον τρεις:

1. Ένας τομέας που αποδέχεται την κοινωνική τάξη και την υποταγή. Αυτή είναι η περίπτωση του Pedro García και του γιου του, Pedro Segundo.
2. Ένας τομέας, που γνωρίζει ότι τα δικαιώματά του έχουν αφαιρεθεί, αντιλαμβάνεται τους εαυτούς του ως θύματα, αλλά δεν είναι σε θέση να διατυπώσει εναλλακτικές λύσεις για να τα ξεπεράσει, όπως για παράδειγμα οι Pancha και Esteban García και οι αγρότες που παίρνουν όμηρο το αφεντικό.
3. Ένας τομέας που προτείνει την αλλαγή της καθιερωμένης τάξης πραγμάτων για μια τάξη που βασίζεται στη δικαιοσύνη, χωρισμένος σε δύο κατηγορίες: σε αυτούς που αγωνίζονται με πολιτικά μέσα (όπως ο Pedro Tercero) και σε αυτούς που παίρνουν την ένοπλη οδό, όπως ο Miguel.

Ο ρόλος της Καθολικής Εκκλησίας

Ο Αλιέντε παρουσιάζει διαφορετικές αναπαραστάσεις των ηγετών της Καθολικής Εκκλησίας μέσα από τρεις τύπους ιερέων: τον πατέρα Restrepo, τον πατέρα Antonio και τον πατέρα José Dulce María.

Ο πατέρας Restrepo ενσαρκώνει την εκκλησιαστική αντίληψη πριν από το Βατικανό ΙΙ, όπου το κήρυγμα της κόλασης λάμβανε συχνά μεγαλύτερη προσοχή από το κήρυγμα της χάρης. Ο φανατικός πατέρας Restrepo βρίσκει την αμαρτία σε ό,τι παρατηρεί και η στάση του είναι συντηρητική.

Ο πατέρας Αντόνιο αντιπροσωπεύει τους πιο παραδοσιακούς ιερείς των μέσων του αιώνα, οι οποίοι συνοδεύουν τους πιο ευσεβείς πιστούς τους. Είναι ένας απολιτικός ιερέας, ο οποίος περιπλανιέται ανάμεσα στον ηθικισμό και την περιέργεια για τις μικρές διαστροφές που ακούει στο εξομολογητήριο. Ωστόσο, είναι καλός φίλος της Φερούλα.

Ο πατέρας José Dulce María είναι ένας ιησουίτης ιερέας που δίνει στο Ευαγγέλιο μια κοινωνική ερμηνεία και εκπροσωπεί τους εκκλησιαστικούς τομείς που αναλαμβάνουν τον αγώνα του λαού ως δικό τους και δεσμεύονται στην αναζήτηση της δικαιοσύνης, της ισότητας και της ελευθερίας.

Ο ρόλος των γυναικών

Από την αρχή του μυθιστορήματος, ο χαρακτήρας της Nívea αναγγέλλει έναν νέο ρόλο για τις γυναίκες στην κοινωνία: όταν ο σύζυγός της αποσύρεται από την πολιτική, εκείνη γίνεται μια σημαντική φεμινίστρια ακτιβίστρια.

Στην Κλάρα και τη Μπλάνκα, βλέπουμε ακόμα τις συνέπειες μιας πατριαρχικής κοινωνίας που επιβάλλει ορισμένους ρόλους στις γυναίκες, αλλά δεν είναι υποταγμένες γυναίκες, αλλά γυναίκες που, από τη θέση τους, κατακτούν την εξουσία τους και αμφισβητούν την πατριαρχική τάξη.

Η Άλμπα θα είναι η ολοκλήρωση αυτού του γεγονότος, καθώς γίνεται φοιτήτρια και αγωνίζεται όσο καλύτερα μπορεί για να υπερασπιστεί τα ιδανικά της. Η Άλμπα κατακτά πλήρως την αυτονομία της και κερδίζει τον σεβασμό του συντηρητικού παππού της.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για τον Michael Handelsman, σε ένα άρθρο με τίτλο Ο οίκος των πνευμάτων και η εξέλιξη της σύγχρονης γυναίκας οι γυναικείοι χαρακτήρες δεν είναι απλά θέμα Τραβούν τα νήματα της ιστορίας, έρχονται αντιμέτωποι με την εξουσία και επιφέρουν σημαντικές αλλαγές στην αφήγηση.

Ο Alba ως αποδιοπομπαίος τράγος

Η Άλμπα, η μοναδική εγγονή του Τρουέμπα, ξυπνά μέσα του την κρυμμένη του τρυφερότητα. Ο μεγάλος πατριάρχης, οργισμένος και εκδικητικός, βρίσκει στην εγγονή του μια ρωγμή μέσα από την οποία ξετυλίγεται η σκληρότητά του. Η μεταμόρφωση που του είχε επιφέρει η Κλάρα στα πρώτα του νιάτα, η οποία διακόπηκε δραματικά, συνεχίστηκε μέσω της Άλμπα.

Η Άλμπα είναι αυτή που εξιλεώνεται με σάρκα και οστά για τα λάθη του παππού της, όταν ο Εστέμπαν Γκαρσία στρέφει εναντίον της τη συσσωρευμένη επί χρόνια δυσαρέσκεια εναντίον της οικογένειας Τρουέμπα. Ως αποδιοπομπαίος τράγος, η Άλμπα εισάγει τη λύτρωση του παππού της και δικαιολογεί την οικογενειακή ιστορία ως μέρος ενός συλλογικού φαντασιακού που ενσαρκώνει τις αξίες της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ευθύνης.

Αν και το μυθιστόρημα δεν επιλύει ποιος τομέας θα θριαμβεύσει, ο δεσμός μεταξύ του Esteban Trueba και της Alba μπορεί να διαβαστεί ως έκφραση μιας δίκαιης και αναγκαίας συμφιλίωσης μεταξύ των τομέων της κοινωνίας των πολιτών, μιας συμφιλίωσης ικανής να αντιμετωπίσει τον πραγματικό εχθρό: την αλυσίδα των αγανακτισμένων, βάσιμων και αβάσιμων, που οδηγούν στη στρατιωτική τυραννία.

Χαρακτήρες

Στιγμιότυπο από την ταινία Το σπίτι των πνευμάτων (1993), σε σκηνοθεσία Bille August, με τον Glenn Closse ως Ferula και τη Meryl Streep ως Clara.

Severo del Valle. Ξάδελφος και σύζυγος της Nívea, μέλος του Φιλελεύθερου Κόμματος.

Nívea del Valle. Ξαδέλφη και σύζυγος του Severo, φεμινιστή ακτιβίστρια.

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Η κόρη του Severo και της Nívea, αρραβωνιαστικιά του Esteban Trueba, πεθαίνει από δηλητήριο.

Clara del Valle. Νεότερη κόρη του Severo και της Nívea, μητριάρχης και μάντισσα, σύζυγος του Esteban Trueba και μητέρα της Blanca, του Jaime και του Nicolás. Γράφει τα απομνημονεύματά της στα σημειωματάρια της ζωής της και μαντεύει το πεπρωμένο της οικογένειας.

Θείος Μάρκος. Ο αγαπημένος θείος της Κλάρα, εκκεντρικός, περιπετειώδης και ονειροπόλος, χάνει τη ζωή του σε μια από τις παράξενες περιπέτειές του.

Esteban Trueba. Γιος του Στέφανου και της Εσθήρ, οξύθυμος. Ερωτευμένος με τη Ρόζα μέχρι το θάνατό της. Παντρεύεται την αδελφή της Ρόζας, την Κλάρα. Πατριάρχης. Αρχηγός του συντηρητικού κόμματος.

Νάρθηκας Trueba. Η αδελφή του Esteban Trueba, ανύπαντρη και παρθένα, αφιερώθηκε στη φροντίδα της μητέρας της και στη συνέχεια στη φροντίδα της κουνιάδας της Clara, με την οποία ερωτεύτηκε.

Ester Trueba. Ασθενής και ετοιμοθάνατη μητέρα του Esteban και της Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Η μεγαλύτερη κόρη της Clara και του Esteban Trueba, ερωτεύεται τον Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Δίδυμος του Nicolás, γιος της Clara και του Esteban Trueba, αριστερού ιδεαλιστή και γιατρού που αφοσιώθηκε στη φροντίδα των φτωχών στο νοσοκομείο.

Nicolás Trueba del Valle. Ο δίδυμος Χάιμε, γιος της Κλάρα και του Εστέμπαν Τρουέμπα, χωρίς συγκεκριμένη κλίση, καταλήγει να εξερευνά τον ινδουισμό και βρίσκει σε αυτόν την προσωπική και οικονομική του ολοκλήρωση.

Jean de Satigny. Γάλλος κόμης, σύζυγος της Blanca Trueba σε γάμο που έχει κανονιστεί. Δεν ολοκληρώνουν ποτέ την ένωσή τους. Δίνει το επώνυμό του στην κόρη της Blanca με τον Pedro Tercero García.

Alba de Satigny Trueba. Κόρη της Blanca και του Pedro Tercero, υιοθετημένη από τον Jean de Satigny, είναι αριστερή και ερωτεύεται τον αντάρτη Miguel, αδελφό της Amanda.

Pedro García. Πρώτος διαχειριστής της χασιέντας Las Tres Marías.

Pedro Segundo García. Γιος του Pedro García και δεύτερος διαχειριστής της hacienda Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Γιος του Pedro Segundo. Ερωτεύεται την Blanca. Υιοθετεί αριστερές ιδέες και τις κηρύσσει στους ενοίκους του Las Tres Marías. Τον διώχνει ο Trueba.

Pancha García. Κόρη του Pedro García και αδελφή του Pedro II, βιάστηκε από τον Esteban Trueba όταν ήταν μικρή και έμεινε έγκυος.

Esteban García (γιος). Μη αναγνωρισμένος γιος του Esteban Trueba και της Pancha García.

Esteban García (εγγονός). Αγνώριστος εγγονός του Esteban Trueba και της Pancha García. Μεγαλώνει με την επιθυμία να εκδικηθεί ολόκληρη την οικογένεια Trueba. Βασανίζει την Alba.

Πάτερ Ρεστρέπο. Συντηρητικά σκεπτόμενος ιερέας και ένθερμος κήρυκας της κόλασης.

Πάτερ Αντόνιο. Εξομολογητής της Φερούλα Τρουέμπα, ο οποίος τη βοήθησε πνευματικά τα τελευταία χρόνια της ζωής της.

Πατέρας Juan Dulce María. Ιησουίτης ιερέας αφοσιωμένος στο λαό, κοντά στις αριστερές ιδέες, φίλος του Pedro Tercero García.

Amanda. Αδελφή του Μιγκέλ, ερωμένη του Νικολάς και αργότερα του Χάιμε.

Miguel. Μικρότερος αδελφός της Αμάντα. Πιστεύει στον ένοπλο αγώνα ως τον μόνο δρόμο για την ελευθερία. Γίνεται αντάρτης. Ερωτεύεται την Άλμπα Σατιγκνί Τρουέμπα.

Καθηγητής Sebastián Gómez. Ενσταλάζει αριστερές ιδέες στους φοιτητές και αγωνίζεται μαζί τους σε διαδηλώσεις.

Ana Díaz. Σύντροφος του Μιγκέλ και της Άλμπα στον αγώνα και ηγέτης της Αριστεράς.

Transito Soto. Πόρνη και φίλη του Esteban Trueba, στον οποίο οφείλει την αφοσίωσή της.

Nana. Υπεύθυνη για την ανατροφή των παιδιών της Del Valle και αργότερα των παιδιών της Clara και του Esteban Trueba.

Βαραββάς. Ο κολοσσιαίος σκύλος της Κλάρας στα παιδικά της χρόνια. Πεθαίνει την ημέρα του γάμου της με τον Esteban Trueba.

Οι αδελφές Mora. Τρεις πνευματιστές αδελφές, φίλες της Clara και των αδελφών Trueba, η Luisa Mora είναι η τελευταία επιζών και προαναγγέλλει νέους κινδύνους για την οικογένεια.

Ο ποιητής. Ένας χαρακτήρας χωρίς ενεργό συμμετοχή στο μυθιστόρημα, που αναφέρεται συνεχώς ως κινητοποιητής συναισθημάτων και συνείδησης, εμπνέεται από τον Πάμπλο Νερούδα.

Ο Υποψήφιος ή ο Πρόεδρος. Ηγέτης του αριστερού κινήματος, ο οποίος έρχεται στιγμιαία στην εξουσία και ανατρέπεται από τη στρατιωτική δικτατορία. Εμπνέεται από τον Σαλβαδόρ Αλιέντε.

Αναφορές

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "Το σπίτι των πνευμάτων" και η εξέλιξη της σύγχρονης γυναίκας. Γυναικεία γράμματα , 14(1/2), 57-63.