Venus de Milo: karakteristika og analyse af skulpturen

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

Skulpturen Venus de Milo er et græsk værk fra den hellenistiske periode, selv om dets stil svarer til den fremherskende æstetik i den klassiske periode. Det blev opdaget i 1820 på øen Melos eller Milo (ifølge moderne græsk), hvorfra det har sit navn.

Nogle eksperter tilskriver kunstneren Alexander af Antiokia værket, hvilket er den mest accepterede hypotese, men der er forskere, der sætter spørgsmålstegn ved, om han faktisk var ophavsmand til værket. Venus de Milo .

Venus de Milo , ca. 2. århundrede f.Kr., hvidt marmor, 211 cm høj, Musée du Louvre, Paris.

Se også: Feminismens tidslinje: historien i 18 vigtige øjeblikke

Værket befinder sig i dag på Louvre-museet i Paris, samme sted hvor det blev præsenteret for offentligheden første gang. I dag er det en af de mest berømte skulpturer fra den klassiske oldtid, sammen med de Discobolo de Mirón, Sejren i Samothrake y Laocoön og hans børn .

Analyse af den Venus de Milo

Statuen Venus de Milo Det forestiller en kvinde med nøgen overkrop, håret er bundet tilbage og hun er iført en tætsiddende kjole, der dækker hendes skamben og underben. Det er tydeligt, at hendes arme mangler på billedet.

Venus de Milo Det må være udført mellem 130 og 100 f.Kr., hvilket svarer til den hellenistiske periode, men kunstneren har bevidst overtaget træk fra den klassiske stil fra det 5. århundrede f.Kr.

Det menes, at statuen svarer til Venus, da den ligner andre Venus I den græske oldtid var fuld nøgenhed forbeholdt mandlige kroppe, og når den viste sig på kvindelige kroppe, var den normalt forbundet med gudinden.

Karakteristika for den Venus de Milo

Dimensioner og materiale. Venus de Milo er en skulptur af hvidt marmor, der er 211 cm høj og vejer 900 kg, hvilket understreger dens monumentalitet, og som er designet til at blive set fra alle sider.

Sammensætning. Det bøjede knæ, mens han står, forstærker hans formers konturer. Dette er endnu en gang den berømte contraposto-opstilling, hvor kroppen fordeler sin vægt på det ene ben, der fungerer som et støttepunkt, hvilket gør det muligt for helheden at antage en slynget form.

I denne stilling er skuldrene og bækkenet vendt omvendt. Den draperede kappe, der dækker Venus fra skambenet til fødderne, er udskåret med stor dygtighed, hvilket skaber relieffer og bevægelser. Gudindens venstre ben skiller sig ud fra kappen.

Proportioner. Hovedet er synligt meget lille i forhold til kroppen, men kunstneren fastholder kanonen af ottehovedede proportioner, idet han bevarer harmonien mellem delene. Der er samme afstand mellem brysterne som mellem brystet og navlen, og ansigtet er forlænget til tre næser.

Stil. Stilelementer fra kunstnere som Praxiteles og Phidias kan ses i skulpturen, f.eks:

  • fleksibiliteten i linjen,
  • den afbildede figurs kropsholdning,
  • draperingen af kjolen.

Sammen med andre ressourcer er værket i en position, der viser slangebevægelser med stor naturlighed og "realisme". Under alle omstændigheder kommer Venus frem fra jorden og forvrænger sig selv for at give ansigtet den største fremtrædende plads.

Armenes oprindelige placering og position. Sandsynligvis den Venus de Milo Kunsthistorikeren Ernst Gombrich påpegede i den forbindelse, at værket kan have hørt til en skulpturgruppe, hvor Amor skulle have ledsaget hende, og i overensstemmelse hermed mente Gombrich, at Venusfiguren strakte armene ud mod Amor.

Andre forskere har ment, at hun holdt tunikaen i sin højre hånd og et æble i sin venstre hånd. Det er også blevet foreslået, at hun hvilede på en slags underlag. Denne type komposition var mere almindelig på den tid.

Se også: 12 malerier til at forstå René Magrittes mysterium

Du kan se hele videoen af den hypotetiske rekonstruktion på følgende link:

Venus de Milo (3D-rekonstruktion)

Betydningen af den Venus de Milo

Skulpturen forestiller en af de mest ærbødige gudinder i den klassiske oldtid, både af grækerne og romerne. Grækerne kaldte hende Afrodite og romerne Venus. For begge kulturer var hun gudinde for frugtbarhed, skønhed og kærlighed.

For Vesten er den Venus de Milo Hun er indbegrebet af de værdier om proportioner, balance og symmetri, som har præget vores æstetiske kultur siden antikken.

Der er mange flere fortolkninger af betydningen af den Venus de Milo Mange har at gøre med spekulationer om dens mulige oprindelige placering, placeringen af de manglende arme (som måske har været strakt ud mod Amor) eller det faktum, at den bar en attribut som æblet i sine hænder.

Andre fortolkninger har at gøre med faktorer, der ligger uden for værket, f.eks. at Frankrig på det tidspunkt, hvor det erhvervede Venus de Milo Jeg havde lige mistet Venus' fødsel af Botticelli, et værk, som måtte sendes tilbage til Italien efter Napoleons nederlag. Derfor er det Venus de Milo var på det tidspunkt symbolet på en ny moralsk oprustning i Frankrig.

Historien om den Venus de Milo

I begyndelsen af det 19. århundrede var øen Melos (Milo) under osmannisk kontrol, og der var for nylig blevet opdaget et gammelt romersk teater, hvilket tiltrak arkæologer og samlere til regionen, især franske arkæologer.

Denne Venus Den blev fundet ved et tilfælde i 1820, da en bonde fandt den, da han gravede sten fra ruinerne for at bygge et hegn. Det er sandsynligt, at ruinerne var kendt af franske arkæologer, der var i området.

Der er ingen sikkerhed om navnet på landmanden, nogle kilder siger, at det var Yorgos Kendrotas, andre Giorgos Botonis eller Theodoros Kentrotas.

Statuen var delt i flere dele. Landmanden var klar over værdien af sit fund, så han dækkede Venus med jord. Senere fik franskmændene mistanke og koordinerede en udgravning med landmanden for at udvinde skulpturen.

Et kompliceret salg

Bonden solgte skulpturen til en armensk munk, som fik den sendt til den osmanniske Nicolas Mourosi. En version antyder, at dette salg var et røgslør, som franskmændene havde skabt for at undgå de osmanniske myndigheder.

I begge versioner er de pågældende franskmænd Jules Dumont D'Urville, en fændrik, og vicegraf Marcellus, sekretær for den franske ambassadør, som på den ene eller anden måde fik fat i værket.

Venusen rejste således fra Milo til Konstantinopel og derfra til Toulon, hvor den blev erhvervet af Marquis de Rivière, Charles François de Riffardeau, som skænkede den til kong Louis XVIII, som endelig stillede den til rådighed for Louvre-museet.

Hvorfor har den ikke Venus de Milo ?

Det vides ikke, hvad der skete med armene på Venus de Milo En legende fortæller f.eks., at værket var komplet, men at det under søkonfrontationen mellem tyrkerne og franskmændene blev beskadiget, og at armene faldt til havets bund.

Andre siger, at en hånd med et æble blev fundet sammen med resten af statuen, men på grund af den rudimentære finish blev disse fragmenter ikke betragtet som en del af værket. Sådanne fragmenter findes i Louvres depoter, men de er ikke blevet indarbejdet.

Sandheden er, at Louvre-museet hævder, at værket ankom til Frankrig uden våben, og at det hele tiden har været kendt, at det ikke havde våben på det tidspunkt, hvor det blev fundet.

Hvem var forfatteren af Venus de Milo ?

Gravering af Frédéric Clarac, 1821

Det vides ikke med sikkerhed, hvem der var forfatteren af Venus de Milo Den mest almindeligt accepterede hypotese er, at ophavsmanden var Alexander af Antiokia, og den er baseret på fundet af en sokkel, der kan have tjent som sokkel for skulpturen, og som bærer følgende indskrift: (Ages)andros, søn af Menides, af Antiochus af Meander, lavede statuen .

På den anden side sætter nogle eksperter spørgsmålstegn ved dette, da soklen er gået tabt med tiden, og det eneste bevis herpå er en gravering fra 1821 af Frédéric Clarac.

Melvin Henry

Melvin Henry er en erfaren forfatter og kulturanalytiker, der dykker ned i nuancerne af samfundstendenser, normer og værdier. Med et skarpt øje for detaljer og omfattende forskningsfærdigheder tilbyder Melvin unikke og indsigtsfulde perspektiver på forskellige kulturelle fænomener, der påvirker menneskers liv på komplekse måder. Som en ivrig rejsende og observatør af forskellige kulturer afspejler hans arbejde en dyb forståelse og påskønnelse af mangfoldigheden og kompleksiteten af ​​menneskelig erfaring. Uanset om han undersøger teknologiens indvirkning på social dynamik eller udforsker krydsfeltet mellem race, køn og magt, er Melvins forfatterskab altid tankevækkende og intellektuelt stimulerende. Gennem sin blog Culture fortolket, analyseret og forklaret, sigter Melvin efter at inspirere til kritisk tænkning og fremme meningsfulde samtaler om de kræfter, der former vores verden.