ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ: ಶಿಲ್ಪದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

ಶಿಲ್ಪ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಶೈಲಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1820 ರಲ್ಲಿ ಮೆಲೋಸ್ ಅಥವಾ ಮಿಲೋ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು (ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರ), ಅದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಕಲಾವಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಲೇಖಕರೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದ್ದಾರೆ.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ , ಸರಿಸುಮಾರು 2 ನೇ ಶತಮಾನ BC. , ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆ, 211 ಸೆಂ ಎತ್ತರ, ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಪ್ಯಾರಿಸ್.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಡಿಸ್ಕೋಬೊಲಸ್ ಮೈರಾನ್, ದ ವಿಕ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಮೋತ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಕೂನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು . <3

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ

ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬರಿಯ ಎದೆಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ಯೂಬಿಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಸೊಂಟ. ತುಣುಕು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಲಾವಿದನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 130 ಮತ್ತು 100 BC ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದಿರಬೇಕು, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವರ್ಷಗಳು.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾವಿದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವವುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಪ್ರತಿಮೆಯು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಶುಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ದೇಹದ ಭಾಗವು ತೆರೆದಾಗಲೂ ಸಹ ಪ್ಯೂಬಿಸ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪುರುಷ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ

ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು. ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಎಂಬುದು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು 211 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 900 ಕಿಲೋಗಳಷ್ಟು ತೂಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ. ಬಾಗಿದ ಮೊಣಕಾಲು, ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಅದರ ರೂಪಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾಂಟ್ರಾಪೋಸ್ಟೊ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೂಕವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಫಲ್ಕ್ರಂ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನಸ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ , ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಟ ವಿಲೋಮವಾಗಿ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ. ಶುಕ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಹೊದಿಕೆಯ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಪ್ಯುಬಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಅವಳ ಪಾದಗಳವರೆಗೆ, ಉತ್ತಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಎಡಗಾಲು ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಹೊರಚಾಚಿದೆ.

ಪ್ರಮಾಣಗಳು. ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಲೆಯು ಗೋಚರವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.ಇನ್ನೂ, ಕಲಾವಿದ ಎಂಟು-ತಲೆಯ ಅನುಪಾತದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎದೆ ಮತ್ತು ಹೊಕ್ಕುಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಸ್ತನಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮುಖವು ಮೂರು ಮೂಗಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ

ಶೈಲಿ. ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಡಿಯಾಸ್‌ನಂತಹ ಕಲಾವಿದರ ಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

  • ರೇಖೆಯ ನಮ್ಯತೆ,
  • ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾದ ಆಕೃತಿಯ ಭಂಗಿ,
  • ಉಡುಪಿನ ಡ್ರೆಪಿಂಗ್.
0>ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು "ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವು ನೆಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಸ್ಥಾನ. ಬಹುಶಃ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಮೇಳದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಗೊಂಬ್ರಿಚ್ ಈ ಕೃತಿಯು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಶುಕ್ರನ ಪಾತ್ರವು ಕ್ಯುಪಿಡ್‌ಗೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದೆ ಎಂದು ಗೊಂಬ್ರಿಚ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಅವಳು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸೇಬನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ನೀವು ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು:

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ (3D ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ)

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಅರ್ಥ

ಶಿಲ್ಪವು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಅವಳನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಶುಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಫಲವತ್ತತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ, ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಆದರ್ಶ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅನುಪಾತ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಅನೇಕರು ಅದರ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲ ಸ್ಥಳ, ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ತೋಳುಗಳ ಸ್ಥಾನ (ಅದನ್ನು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದಿತ್ತು) ಅಥವಾ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೇಬಿನಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕಾದ ಬೊಟ್ಟಿಸೆಲ್ಲಿಯ ದ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ವೀನಸ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಇತಿಹಾಸಮಿಲೋ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಲೋಸ್ ದ್ವೀಪ (ಮಿಲೋ) ಒಟ್ಟೋಮನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪುರಾತನ ರೋಮನ್ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್.

ಶುಕ್ರ 1820 ರಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಒಬ್ಬ ರೈತ ತುಣುಕನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಬೇಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಾಗ. ಆ ಅವಶೇಷಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಫರ್ನಾಂಡೋ ಸವಟರ್ ಅವರಿಂದ ಅಮಡೋರ್‌ಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ರೈತರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಇದು ಯೊರ್ಗೊಸ್ ಕೆಂಡ್ರೊಟಾಸ್, ಇತರರು, ಜಿಯೊರ್ಗೊಸ್ ಬೊಟೊನಿಸ್ ಅಥವಾ ಥಿಯೊಡೊರೊಸ್ ಕೆಂಟ್ರೊಟಾಸ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತನು ತನ್ನ ಶೋಧದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶುಕ್ರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಶಂಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾರಾಟ

ರೈತನು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಮಾರಿದನು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೌರೋಸಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರಾಟವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಗೆ ಪರದೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಾಗಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನವರು ಜೂಲ್ಸ್ ಡುಮಾಂಟ್ ಡಿ'ಉರ್ವಿಲ್ಲೆ, ಎನ್‌ಸೈನ್ ಮತ್ತುವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಮಾರ್ಸೆಲಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಹೀಗೆ ಶುಕ್ರವು ಮಿಲೋದಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಟೌಲೋನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ ರಿವಿಯೆರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ರಿಫಾರ್ಡೊ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ಏಕೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ?

ನನಗೆ ಇಲ್ಲ' ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ನ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಬಾರದು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ತುಣುಕು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವಿನ ನೌಕಾ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವು.

<0 ಪ್ರತಿಮೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಬಿನೊಂದಿಗಿನ ಕೈ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಕ್ತಾಯದ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪ, ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕೆಲಸದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ತುಣುಕುಗಳು ಲೌವ್ರೆ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಲೌವ್ರೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಈ ಕೆಲಸವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಮಯ ಖಚಿತವಾಗಿ, ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ನ ಲೇಖಕರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದಿಅದರ ಲೇಖಕ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ತಂಭದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: (Agés) ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯಾ ಡೆಲ್ ಮೆಯಾಂಡ್ರೊದಿಂದ ಮೆನಿಡೆಸ್‌ನ ಮಗ ಆಂಡ್ರೋಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು .

ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ತಂಭವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕ್ಲಾರಾಕ್ ಮಾಡಿದ 1821 ರ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

Melvin Henry

ಮೆಲ್ವಿನ್ ಹೆನ್ರಿ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ, ಮೆಲ್ವಿನ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಛೇದಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಮೆಲ್ವಿನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೆಲ್ವಿನ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.