Socha Venuša de Milo je grécke dielo z helenistického obdobia, hoci jeho štýl zodpovedá prevládajúcej estetike klasického obdobia. Bolo objavené v roku 1820 na ostrove Melos alebo Milo (podľa modernej gréčtiny), od ktorého je odvodený jeho názov.

Niektorí odborníci pripisujú dielo umelcovi Alexandrovi z Antiochie, čo je najrozšírenejšia hypotéza. Existujú však bádatelia, ktorí spochybňujú, či bol skutočne autorom diela. Venuša de Milo .

Venuša de Milo , asi 2. storočie pred n. l., biely mramor, 211 cm vysoký, Musée du Louvre, Paríž.

Dielo sa v súčasnosti nachádza v múzeu Louvre v Paríži, na rovnakom mieste, kde bolo prvýkrát predstavené verejnosti. Dnes je jednou z najznámejších sôch klasickej antiky, popri Discobolo de Mirón, Víťazstvo v Samotráke y Laokoón a jeho deti .

Analýza Venuša de Milo

Socha Venuša de Milo Zobrazuje ženu s nahým trupom, s vlasmi zviazanými dozadu a v priliehavých šatách, ktoré jej zakrývajú ohanbie a dolné končatiny. Je nápadné, že na diele chýbajú jej ruky.

Stránka Venuša de Milo Musel byť vytvorený medzi rokmi 130 a 100 pred n. l., čo zodpovedá helenistickému obdobiu, ale umelec zámerne prevzal prvky klasického štýlu z 5. storočia pred n. l.

Predpokladá sa, že socha zodpovedá Venuši, pretože sa podobá iným Venuša V gréckom staroveku bola úplná nahota vyhradená pre mužské telá, a keď sa objavila na ženských telách, zvyčajne sa spájala s bohyňou.

Charakteristika Venuša de Milo

Rozmery a materiál. Stránka Venuša de Milo je socha z bieleho mramoru, vysoká 211 centimetrov a vážiaca 900 kilogramov, čo podčiarkuje jej monumentálnosť. Bola koncipovaná tak, aby ju bolo možné obdivovať zo všetkých strán.

Zloženie. Pokrčené koleno v stoji posilňuje obrysy jeho foriem. Ide opäť o slávne kontrapostové usporiadanie, pri ktorom telo rozkladá svoju váhu na jednu nohu, ktorá pôsobí ako oporný bod, čo umožňuje celku nadobudnúť kľukatý tvar.

V tejto polohe sú ramená a panva naklonené opačne. Drapéria plášťa, ktorá zakrýva Venušu od ohanbia až po chodidlá, je vyrezaná s veľkou zručnosťou, vytvára reliéfy a pohyby. Ľavá noha bohyne vystupuje z plášťa.

Pomery. Hlava je v pomere k telu viditeľne veľmi malá, napriek tomu umelec zachováva kánon osemhlavých proporcií a zachováva harmóniu medzi jednotlivými časťami. Medzi prsiami je rovnaká vzdialenosť ako medzi hrudníkom a pupkom a tvár je predĺžená na veľkosť troch nosov.

Štýl. V sochárstve možno vidieť štýlové prvky umelcov, ako boli Praxiteles a Fidias. Napríklad

• flexibilitu linky,
• postoj zobrazenej postavy,
• obliekanie šiat.

Spolu s ďalšími zdrojmi je dielo v polohe, ktorá s veľkou prirodzenosťou a "realizmom" zobrazuje hadie pohyby. V každom prípade sa Venuša vynára zo zeme konformne, aby dala čo najviac vyniknúť tvári.

Pôvodná poloha a umiestnenie ramien. Pravdepodobne Venuša de Milo Historik umenia Ernst Gombrich v tejto súvislosti poukázal na to, že dielo mohlo patriť do sochárskej skupiny, v ktorej ju mal sprevádzať Kupid. V súlade s tým sa Gombrich domnieval, že postava Venuše vystiera ku Kupidovi ruky.

Iní bádatelia sa domnievali, že v pravej ruke držala tuniku a v ľavej jablko. Objavil sa aj názor, že spočívala na nejakom podklade. Tento typ kompozície bol v tom čase bežnejší.

Celé video s hypotetickou rekonštrukciou si môžete pozrieť na tomto odkaze:

Význam Venuša de Milo

Socha predstavuje jednu z najuctievanejších bohýň klasickej antiky, a to tak u Grékov, ako aj u Rimanov. Gréci ju nazývali Afrodita a Rimania Venuša. Pre obe kultúry bola bohyňou plodnosti, krásy a lásky.

Pre Západ je Venuša de Milo Stelesňuje hodnoty proporcií, rovnováhy a symetrie, ktoré formovali našu estetickú kultúru už od staroveku.

Existuje mnoho ďalších interpretácií o význame Venuša de Milo Mnohé z nich súvisia so špekuláciami o jeho možnom pôvodnom umiestnení, o polohe chýbajúcich rúk (ktoré mohli byť natiahnuté smerom ku Kupidovi) alebo o tom, že v rukách niesol atribút, ako je jablko.

Iné interpretácie súvisia s vonkajšími faktormi. Napríklad v čase, keď Francúzsko získalo Venuša de Milo Práve som stratil Zrodenie Venuše Botticelliho, dielo, ktoré muselo byť po Napoleonových porážkach vrátené do Talianska. Venuša de Milo bol v tom čase symbolom nového morálneho vyzbrojenia Francúzska.

História Venuša de Milo

Na začiatku 19. storočia bol ostrov Melos (Milo) pod osmanskou kontrolou a nedávno tu bolo objavené staroveké rímske divadlo, ktoré prilákalo do regiónu archeológov a zberateľov, najmä francúzskych.

Táto stránka Venuša Našla sa náhodou v roku 1820, keď ju našiel roľník pri lámaní kameňov z ruín na stavbu plota. Je pravdepodobné, že ruiny poznali francúzski archeológovia, ktorí boli v oblasti.

Meno farmára nie je isté, niektoré zdroje uvádzajú, že to bol Yorgos Kendrotas, iné, že Giorgos Botonis alebo Theodoros Kentrotas.

Socha bola rozdelená na niekoľko častí. Farmár si bol vedomý hodnoty svojho nálezu, preto Venušu zasypal zeminou. Neskôr sa Francúzi stali podozrivými a koordinovali s farmárom vykopávky s cieľom vyzdvihnúť sochu.

Komplikovaný predaj

Sedliak predal sochu arménskemu mníchovi, ktorý ju nechal určiť pre osmanského Nicolasa Mourosiho. Podľa jednej z verzií bol tento predaj dymovou clonou, ktorú vytvorili Francúzi, aby sa vyhli osmanským úradom.

V obidvoch verziách ide o Francúzov, ktorými boli Jules Dumont D'Urville, práporčík, a vikomt Marcellus, tajomník francúzskeho veľvyslanca, ktorým sa tak či onak podarilo získať dielo.

Venuša tak putovala z Mila do Konštantínopolu a odtiaľ do Toulonu, kde ju získal markíz de Rivière Charles François de Riffardeau, ktorý ju daroval kráľovi Ľudovítovi XVIII. a ten ju nakoniec dal k dispozícii múzeu v Louvri.

Prečo nie je Venuša de Milo ?

Nie je známe, čo sa stalo so zbraňami Venuša de Milo Jedna legenda napríklad hovorí, že dielo bolo kompletné, ale počas námornej konfrontácie medzi Turkami a Francúzmi sa poškodilo a zbrane spadli na dno mora.

Iní tvrdia, že ruka s jablkom sa našla spolu so zvyškom sochy, ale kvôli rudimentárnej povrchovej úprave sa tieto fragmenty nepovažovali za súčasť diela. Takéto fragmenty sa nachádzajú v depozitoch Louvru, ale neboli začlenené.

Pravdou je, že múzeum Louvre tvrdí, že dielo sa do Francúzska dostalo bez zbraní a že v čase nálezu sa vždy vedelo, že ich nemá.

Kto bol autorom Venuša de Milo ?

Rytina, Frédéric Clarac, 1821

Nie je isté, kto bol autorom Venuša de Milo Najrozšírenejšou hypotézou je, že autorom bol Alexander z Antiochie. Táto hypotéza sa zakladá na náleze podstavca, ktorý mohol slúžiť ako základňa pre sochu, na ktorej je tento nápis: (Ages)andros, syn Menidesa, Antiocha z Meandru, zhotovil sochu .

Na druhej strane, niektorí odborníci to spochybňujú, pretože podstavec sa časom stratil a jediným dôkazom je rytina z roku 1821 od Frédérica Claraca.