Venus de Milo: eskulturaren ezaugarriak eta azterketa

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

Eskultura Venus de Milo garai helenistikoko greziar lan bat da, nahiz eta bere estiloa garai klasikoko estetika nagusiarekin bat datorren. 1820an aurkitu zuten Melos edo Milo uhartean (greziera modernoaren arabera), hortik datorkio izena.

Aditu batzuek Antiokoko Alexandro artistari egozten diote obra, hipotesirik onartuena. Hala ere, badaude zalantzan jartzen duten ikertzaileak hau izan ote zen benetan Venus de Milo ren egilea.

Venus de Milo , gutxi gorabehera K.a. II. mendea. marmol zuria, 211 cm-ko altuera, Louvre museoa, Paris.

Gaur egun, obra Parisko Louvre museoan dago, lehen aldiz jendaurrean aurkeztu zen toki berean. Gaur egun, Antzinate Klasikoko eskultura ospetsuenetako bat da, Diskobolo Mironekoa, Samotraziako garaipena eta Laokoonte eta bere semeak rekin batera.

Miloko Venusaren analisia

Miloko Venus estatuak bular biluziko emakume bat irudikatzen du, ilea loturik eta soinekoa jantzita. pubisa eta behe-adarrak estaltzen dituen gerria. Agerikoa da piezak besoak galdu zituela.

Venus de Milo k sortu zuen artistaren maisutasuna erakusten du. Bere lanketa K.a. 130 eta 100 urteen artean izan behar zuen, garai helenistikoari dagozkion urteak.Hala ere, artistak nahita hartu ditu K.a. V. mendeko estilo klasikoaren ezaugarriak. Ea zeintzuk diren.

Pentsatzen da estatua Artizarrari dagokiola, beste Antzinako Pubisa ere ezkutatzen duten beste Antzinako Venusen antza duelako, nahiz eta gorputzaren zati bat estali gabe egon. Greziar Antzinatean, erabateko biluztasuna gizonezkoen gorputzentzat gordetzen zen eta, emakumezkoen gorputzetan agertzen zenean, normalean jainkosarekin lotzen zen.

Miloko Venusaren ezaugarriak

Dimentsioak eta materiala. Venus de Milo marmol zuriz egindako eskultura bat da. 211 zentimetroko altuera eta 900 kiloko pisua ditu, eta horrek bere monumentalitatea azpimarratzen du. Alde guztietatik estimatzeko pentsatua izan zen.

Konposizioa. Belaun tolestua, zutik dagoen bitartean, bere formen eskema indartzen du. Berriro ere, kontraposto antolamendu ospetsua da, zeinean gorputzak bere pisua hanka batean banatzen baitu ardatz gisa funtzionatzen duena, eta horri esker osoak forma sinutsua eskuratzen du.

Jarrera honekin, sorbaldak eta pelbisa. alderantziz okertu. Artizarra estaltzen duen kapa drapegia, bere pubi-eremutik bere oinetaraino, maisutasun handiz landua dago, erliebeak eta mugimenduak sortuz. Jainkosaren ezkerreko hanka kapatik ateratzen da.

Proportzioak. Burua oso txikia da gorputzarekiko.Hala ere, artistak zortzi buruko proportzioen kanona mantentzen du, zatien arteko harmonia mantenduz. Bularren artean bularraren eta zilborraren arteko distantzia bera dago. Gainera, aurpegia hiru sudurren neurrian luzatzen da.

Estiloa. Eskulturan Praxiteles eta Fidias bezalako artisten elementu estilistikoak ikus daitezke. Adibidez:

  • lerroaren malgutasuna,
  • errepresentatutako irudiaren jarrera,
  • soinekoaren drapea.

Beste baliabideekin batera, naturaltasun eta «errealismo» handiz mugimendu meandroak erakusten dituen posizioan dago lana. Nolanahi ere, Artizarra lurretik ateratzen da, aurpegiari protagonismo handiena emateko sestra eginez.

Jatorrizko kokapena eta besoen posizioa. Ziurrenik, Venus de Milo multzo eskultoriko baten parte zen. Horren harira, Ernst Gombrich arte historialariak adierazi zuen lana eskultura talde batena izan zitekeela, eta Kupido berarekin batera egongo zen. Horren haritik, Gombrichek pentsatu zuen Artizarraren pertsonaiak bere besoak Kupidorengana hedatzen zituela.

Beste ikertzaile batzuek pentsatu dute, aitzitik, eskuineko eskuarekin tunikari eusten ziola eta ezkerrean sagar bat zeramala. Oinarri motaren batean eusten zuela ere iradoki da. Konposizio mota hau maizago zenune horretan.

Berreraikuntza hipotetikoaren bideo osoa hurrengo estekan ikus dezakezu:

Ikusi ere: Lurraren eta askatasunaren esanahiaVenus de Milo (3D berreraikuntza)

Venus de Miloren esanahia

Eskulturak Antzinate Klasikoko jainkosa errespetatuenetako bat irudikatzen du, bai greziarrek bai erromatarrek. Greziarrek Afrodita deitzen zioten eta erromatarrek Venus. Bi kulturentzat, ugalkortasunaren, edertasunaren eta maitasunaren jainkosa zen.

Mendebaldearentzat, Venus de Milo edertasun idealaren paradigma da. Antzinatik gure kultura estetikoa eratu duten proportzio, oreka eta simetria balioak gorpuzten ditu.

Venus de Milo ren esanahiaren interpretazio askoz gehiago daude. Askok bere jatorrizko kokaleku posibleari buruzko espekulazioarekin, absente diren besoen posizioarekin (Kupidorantz luzatu zitekeen) edo eskuetan sagarra bezalako atributu bat zeramanarekin zerikusia dute.

Beste interpretazio batzuek lanetik kanpoko faktoreekin dute zerikusia. Esaterako, Frantziak Venus de Milo eskuratu zuen garaian, Botticelliren The Birth of Venus galdu berri zuen, Napoleonen porrotaren ondoren Italiara itzuli behar izan zuen lana. Hori dela eta, Venus de Milo garai hartan Frantziako herrialdearen berrezartze moral berri baten ikurra izan zen.

Venus de-ren historia.Milo

XIX.mendearen hasieran, Melos uhartea (Milo) otomandarren menpe zegoen. Duela gutxi aurkitu zuten antzinako antzoki erromatar bat, arkeologoak eta bildumazaleak eskualdera erakarri zituena, batez ere frantsesak.

Venus hau kasualitatez aurkitu zen 1820an, nekazari batek pieza aurkitu zuenean. hondakin batzuetatik harriak ateratzen dituen bitartean hesi bat eraikitzeko. Litekeena da hondakin haiek Frantziako arkeologoek ezagunak izatea, inguru horretan ibiltzen zirenak.

Ez dago ziurtasunik nekazariaren izenari buruz. Iturri batzuek adierazten dute Yorgos Kendrotás izan zela, beste batzuk, Giorgos Botonis edo Theodoros Kentrotas.

Estatua hainbat zatitan banatuta zegoen. Nekazaria bere aurkikuntzaren balioaz jabetu zen, beraz, lurrez estali zuen Artizarra. Handik denbora batera, frantsesek nekazariarekin indusketa bat susmatu eta koordinatu zuten, eskultura ateratzeko.

Salmenta korapilatsua

Nekazariak eskultura monje armeniar bati saldu zion, hark nahi zuena. Nicolas Mourosi otomandarrari zuzendua. Bertsio batek iradokitzen du salmenta hori frantsesek otomandar agintariei ihes egiteko sorturiko ke-pantaila bat izango zela.

Ikusi ere: Futurismoa: ezaugarriak, ordezkariak eta lanak

Beste bertsio batek dio frantsesak portuan agertu zirela bidalketa eragozteko eta erosketa negoziatzeko. Bi bertsioetan, aipaturiko frantsesak Jules Dumont D'Urville izan ziren, ensign, etaMarcelo bizkondea, Frantziako enbaxadorearen idazkaria, nolabait obra eskuratzea lortu zuena.

Horrela, Venus Milotik Konstantinoplara joan zen eta, handik, Toulonera, non Karlos de Rivière markesak eskuratu zuen. Francois de Riffardeau. Luis XVIII.a erregeari eman zion, eta azkenean Louvre Museoaren esku jarri zuen.

Zergatik ez du Venus de Milo armarik?

Nik ez daukat. Ez dakit zer gertatu zen Venus de Milo ren armei, nahiz eta hainbat teoria, espekulazio eta, zergatik ez esan, kondaira sortu diren. Esaterako, kondaira batek dio pieza osatua zegoela, baina turkiarren eta frantsesen arteko itsas konfrontazioan zehar kaltetu egingo zela eta armak itsasoaren hondora eroriko zirela.

Beste batzuek diote Estatuaren gainontzekoetan, sagar batekin esku bat topatuko zela, baina bere akaberen oinarrizko izaeraz, zati hauek ez ziren obraren partetzat hartu. Horrelako zatiak daude Louvreko gordailuetan, baina ez dira sartu.

Egia da Louvre Museoak dioenez, obra armarik gabe iritsi zen Frantziara eta beti jakin izan zela ez zituela. guztiak aurkikuntza garaia.

Nor izan zen Venus de Milo ren egilea?

Frédéric Clarac-en grabatua, 1821

A Zalantzarik gabe, ez dakigu nor izan zen Venus de Milo ren egilea. TheHipotesirik onartuena bere egilea Alexandro Antiokiakoa izan zela da. Hipotesi hau eskulturarako oinarri gisa balio izan zezakeen zokalo baten aurkikuntzan oinarritzen da, eta inskripzio hau daukana: (Agés)andros, Menidesen semea, Antioquia del Meandrokoa, egin zuen estatua .

Aitzitik, zenbait adituk zalantzan jartzen dute, zokaloa denborarekin galdu baitzen. Horren inguruko testigantza bakarra 1821eko grabatu bat da, Frédéric Clarac-ek egina.

Melvin Henry

Melvin Henry esperientziadun idazle eta kultura-analista da, eta gizartearen joeren, arauen eta balioen ñabarduretan sakontzen du. Xehetasunerako eta ikerketarako trebetasun zabalak dituena, Melvinek pertsonen bizitzan modu konplexuan eragina duten hainbat kultura-fenomenori buruzko ikuspegi paregabeak eta argigarriak eskaintzen ditu. Bidaiari amorratua eta kultura ezberdinen behatzaile gisa, bere lanak giza esperientziaren aniztasun eta konplexutasunaren ulermen eta balioespen sakona islatzen du. Teknologiak gizarte-dinamiketan duen eragina aztertzen ari den ala ez arrazaren, generoaren eta boterearen arteko elkargunea aztertzen ari den ala ez, Melvinen idazkera beti da gogoeta erakargarria eta intelektualki estimulatzailea. Kultura interpretatu, aztertu eta azaldutako bere blogaren bidez, Melvinek pentsamendu kritikoa piztea eta gure mundua eratzen duten indarrei buruzko elkarrizketa esanguratsuak sustatzea du helburu.