ვენერა დე მილო: ქანდაკების მახასიათებლები და ანალიზი

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

ქანდაკება Venus de Milo არის ბერძნული ნამუშევარი, რომელიც დათარიღებულია ელინისტური პერიოდით, თუმცა მისი სტილი შეესაბამება კლასიკური პერიოდის გაბატონებულ ესთეტიკას. იგი აღმოაჩინეს 1820 წელს კუნძულ მელოსზე ან მილოზე (თანამედროვე ბერძნულის მიხედვით), საიდანაც მომდინარეობს მისი სახელი.

ზოგიერთი ექსპერტი ნამუშევარს მიაწერს მხატვარ ალექსანდრე ანტიოქელს, ყველაზე ფართოდ მიღებულ ჰიპოთეზას. თუმცა, არიან მკვლევარები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებენ, იყო თუ არა ეს მილოს ვენერას ავტორი.

მილოს ვენერა , დაახლოებით ძვ.წ. II საუკუნე. თეთრი მარმარილო, 211 სმ სიმაღლე, ლუვრის მუზეუმი, პარიზი.

ნამუშევარი ამჟამად პარიზის ლუვრის მუზეუმშია, იმავე ადგილას, სადაც პირველად წარუდგინეს საზოგადოებას. დღეს ეს არის კლასიკური ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ქანდაკება, Discobolus მირონის, გამარჯვება სამოტრაკიისა და Laocoon და მისი ვაჟები .

მილოს ვენერას ანალიზი

ქანდაკება მილოს ვენერა წარმოადგენს შიშველ მკერდიან ქალს შეკრული თმით და კაბით. წელი, რომელიც ფარავს პუბის და მის ქვედა კიდურებს. ის ფაქტი, რომ ნამუშევარმა ხელები დაკარგა, აშკარაა.

მილოს ვენერა გვიჩვენებს მხატვრის ოსტატობას, რომელმაც ის შექმნა. მისი დამუშავება უნდა მომხდარიყო ძვ.წ. 130-100 წლებს შორის, ელინისტური პერიოდის შესაბამისი წლები.თუმცა, მხატვარმა განზრახ მიიღო ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნის კლასიკური სტილის მახასიათებლები. ვნახოთ რომელი მათგანია.

სავარაუდოა, რომ ქანდაკება შეესაბამება ვენერას, რადგან ის წააგავს სხვა უძველეს ვენერებს, რომლებიც ასევე მალავენ პუბისს, მაშინაც კი, როდესაც მათი სხეულის ნაწილი ღიაა. ბერძნულ ანტიკურ ხანაში სრული სიშიშვლე დაცული იყო მამრობითი სხეულებისთვის და, როდესაც ის ქალის სხეულებზე ჩნდებოდა, ჩვეულებრივ ასოცირდებოდა ქალღმერთთან.

მილოს ვენერას მახასიათებლები

ზომები და მასალა. მილოს ვენერა არის თეთრი მარმარილოსგან დამზადებული ქანდაკება. მისი სიმაღლე 211 სანტიმეტრია და 900 კილო იწონის, რაც ხაზს უსვამს მის მონუმენტურობას. იგი ჩაფიქრებული იყო ყველა მხრიდან დასაფასებლად.

კომპოზიცია. მოხრილი მუხლი დგომისას აძლიერებს მისი ფორმების მოხაზულობას. კიდევ ერთხელ, ეს არის ცნობილი კონტრაპოსტო მოწყობა, რომლის დროსაც სხეული ანაწილებს თავის წონას ერთ ფეხზე, რომელიც ფუნქციონირებს როგორც საყრდენი წერტილი, რაც საშუალებას აძლევს მთლიანს შეიძინოს მოქნილი ფორმა.

ამ პოზიციით მხრები და მენჯი. დახრილობა საპირისპიროდ. ფარდაგული მოსასხამი, რომელიც ფარავს ვენერას, მისი პუბიკის მიდამოდან ფეხებამდე, დიდი ოსტატობითაა მოჩუქურთმებული, ქმნის რელიეფებსა და მოძრაობებს. ქალღმერთის მარცხენა ფეხი მოსასხამიდან გამოდის.

პროპორციები. თავი აშკარად ძალიან მცირეა სხეულთან მიმართებაში.მიუხედავად ამისა, მხატვარი ინარჩუნებს რვათავიან პროპორციების კანონს, ინარჩუნებს ნაწილებს შორის ჰარმონიას. მკერდებს შორის იგივე მანძილია, რაც მკერდსა და ჭიპს შორის. ასევე სახე სამ ცხვირამდეა წაგრძელებული.

სტილი. ქანდაკებაში შეგიძლიათ იხილოთ ისეთი მხატვრების სტილისტური ელემენტები, როგორიცაა პრაქსიტელესი და ფიდიასი. მაგალითად:

  • ხაზის მოქნილობა,
  • გამოსახული ფიგურის პოზა,
  • კაბის დრეკადობა.

სხვა რესურსებთან ერთად ნამუშევარი ისეთ მდგომარეობაშია, რომელიც გვიჩვენებს მეანდერულ მოძრაობებს დიდი ბუნებრიობითა და „რეალიზმით“. ნებისმიერ შემთხვევაში, ვენერა აღმოცენდება მიწიდან, კონტურული სახით, რათა სახეს უდიდესი გამორჩეულობა მისცეს.

თავდაპირველი მდებარეობა და მკლავების პოზიცია. ალბათ მილოს ვენერა იყო სკულპტურული ანსამბლის ნაწილი. ამასთან დაკავშირებით, ხელოვნებათმცოდნე ერნსტ გომბრიხმა აღნიშნა, რომ ნამუშევარი შეიძლებოდა ეკუთვნოდეს სკულპტურულ ჯგუფს, რომელშიც მას კუპიდონი ახლდა. ამის შესაბამისად, გომბრიხი ფიქრობდა, რომ ვენერას პერსონაჟმა ხელები გაუწოდა კუპიდონს.

სხვა მკვლევარები ფიქრობდნენ, რომ მარჯვენა ხელით მას ეჭირა ტუნიკა, მარცხენა ხელში კი ვაშლი. ასევე ვარაუდობენ, რომ ის იყო მხარდაჭერილი რაიმე ტიპის ბაზაზე. ამ ტიპის კომპოზიციები უფრო ხშირი იყოიმ დროს.

ჰიპოთეტური რეკონსტრუქციის სრული ვიდეო შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგ ბმულზე:

Venus de Milo (3D reconstruction)

Maning of the Venus de Milo

ქანდაკება წარმოადგენს კლასიკური ანტიკურობის ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ ქალღმერთს, როგორც ბერძნების, ასევე რომაელების მიერ. ბერძნები მას აფროდიტეს უწოდებდნენ, რომაელებს კი ვენერას. ორივე კულტურისთვის ის იყო ნაყოფიერების, სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი.

დასავლეთისთვის მილოს ვენერა იდეალური სილამაზის პარადიგმაა. იგი განასახიერებს პროპორციის, ბალანსისა და სიმეტრიის ღირებულებებს, რომლებიც აყალიბებდნენ ჩვენს ესთეტიკურ კულტურას უძველესი დროიდან.

მილოს ვენერას მნიშვნელობის მრავალი სხვა ინტერპრეტაცია არსებობს. ბევრი დაკავშირებულია ვარაუდებთან მისი შესაძლო თავდაპირველი მდებარეობის შესახებ, ხელების არყოფნის პოზიციაზე (რომელიც შეიძლებოდა გაშლილიყო კუპიდონისკენ) ან იმ ფაქტს, რომ მას ხელში ეჭირა ისეთი ატრიბუტი, როგორიცაა ვაშლი.

სხვა ინტერპრეტაციები დაკავშირებულია სამუშაოს გარე ფაქტორებთან. მაგალითად, იმ დროს, როდესაც საფრანგეთმა შეიძინა მილოს ვენერა , მან ახლახან დაკარგა ბოტიჩელის ვენერას დაბადება , ნამუშევარი, რომელიც ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ იტალიაში უნდა დაბრუნებულიყო. ამ მიზეზით, მილოს ვენერა იმ დროს საფრანგეთის ქვეყნის ახალი მორალური გადაიარაღების სიმბოლო იყო.

ვენერას ისტორიამილო

მე-19 საუკუნის დასაწყისში კუნძული მელოსი (მილო) ოსმალეთის კონტროლის ქვეშ იყო. ცოტა ხნის წინ აღმოაჩინეს ძველი რომაული თეატრი, რომელმაც მიიპყრო არქეოლოგები და კოლექციონერები რეგიონში, განსაკუთრებით ფრანგები.

Იხილეთ ასევე: ქრისტეს ვნებანი წმინდა ხელოვნებაში: საერთო რწმენის სიმბოლოები

ეს ვენერა იპოვეს შემთხვევით 1820 წელს, როდესაც გლეხმა ნახატი იპოვა. გალავნის ასაგებად ზოგიერთი ნანგრევებიდან კლდეების მოპოვებისას. სავარაუდოა, რომ ეს ნანგრევები ცნობილი იყო ფრანგი არქეოლოგებისთვის, რომლებიც ამ ტერიტორიაზე ტრიალებდნენ.

გლეხის სახელი დაზუსტებული არ არის. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ეს იყო იორგოს კენდროტასი, სხვები, გიორგი ბოტონისი ან თეოდოროს კენტროტასი.

ქანდაკება დაყოფილი იყო რამდენიმე ნაწილად. ფერმერმა იცოდა თავისი აღმოჩენის ფასი, ამიტომ ვენერა მიწით დაფარა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ფრანგებმა ეჭვი შეიტანეს და კოორდინაცია გაუწიეს გლეხს გათხრებზე, რათა ქანდაკება ამოეღოთ.

რთული გაყიდვა

გლეხმა ქანდაკება მიჰყიდა სომეხ ბერს, რომელსაც ის ექნებოდა. ოსმალეთის ნიკოლა მოუროსისთვის განკუთვნილი. ერთი ვერსია ვარაუდობს, რომ ეს გაყიდვა იქნებოდა ფრანგების მიერ შექმნილი კვამლის ფარდა, რათა თავიდან აიცილონ ოსმალეთის ხელისუფლება.

სხვა ვერსია ირწმუნება, რომ ფრანგები გამოჩნდნენ პორტში გადაზიდვის თავიდან ასაცილებლად და შესყიდვაზე მოლაპარაკების მიზნით. ორივე ვერსიაში ფრანგები იყვნენ ჟიულ დიუმონ დ'ურვილი, პრაპორშჩიკი დავიკონტ მარსელუსი, საფრანგეთის ელჩის მდივანი, რომელმაც როგორღაც მოახერხა ნაწარმოების შეძენა.

ამგვარად, ვენერა მილოდან კონსტანტინოპოლში გაემგზავრა და იქიდან ტულონში, სადაც იგი შეიძინა მარკიზ დე რივიერმა ჩარლზმა. ფრანსუა დე რიფარდო. მან ის გადასცა მეფე ლუი XVIII-ს, რომელმაც საბოლოოდ მისცა ლუვრის მუზეუმს.

რატომ არ აქვს მილოს ვენერას იარაღი?

მე არ მაქვს. არ ვიცი რა დაემართა მილოს ვენერას მკლავებს, თუმცა სხვადასხვა თეორიები, ვარაუდები და, რატომ არ ვთქვა, ლეგენდები შეიქმნა. მაგალითად, ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ნაჭერი დასრულებული იყო, მაგრამ მის გამო თურქებსა და ფრანგებს შორის საზღვაო დაპირისპირების დროს ის დაზიანდებოდა და მკლავები ზღვის ფსკერზე ჩამოვარდებოდა.

სხვები ამბობენ, რომ ქანდაკების დანარჩენ ნაწილში აღმოჩენილი იქნებოდა ხელი ვაშლით, მაგრამ მისი დასრულებების ელემენტარული ბუნება, ეს ფრაგმენტები არ განიხილებოდა ნაწარმოების ნაწილად. ასეთი ფრაგმენტები არსებობს ლუვრის საბადოებში, მაგრამ ისინი არ არის შეტანილი.

სიმართლე ის არის, რომ ლუვრის მუზეუმი ადასტურებს, რომ ნამუშევარი საფრანგეთში იარაღის გარეშე იყო ჩასული და რომ ყოველთვის ცნობილი იყო, რომ ის არ იყო. აღმოჩენის მთელი დრო.

Იხილეთ ასევე: Platero y yo ხუან რამონ ხიმენესის მიერ: წიგნის შეჯამება და ანალიზი

ვინ იყო მილოსის ვენერა ?

ფრედერიკ კლარაკის გრავიურა, 1821

A რა თქმა უნდა, უცნობია ვინ იყო მილოს ვენერას ავტორი. Theყველაზე მიღებული ჰიპოთეზა არის ის, რომ მისი ავტორი ალექსანდრე ანტიოქელი იყო. ეს ჰიპოთეზა ემყარება ცოკოლის აღმოჩენას, რომელიც შეიძლება ყოფილიყო ქანდაკების საფუძველი და რომელსაც აქვს შემდეგი წარწერა: (Agés)andros, მენიდესის ვაჟი, ანტიოკია დელ მეანდროდან, გააკეთა ქანდაკება .

განსხვავებულად, ზოგიერთი ექსპერტი ამას ეჭვქვეშ აყენებს, რადგან ცოკოლი დროში დაიკარგა. ერთადერთი ჩვენება ამ მხრივ არის 1821 წლით დათარიღებული გრავიურა, რომელიც შესრულებულია ფრედერიკ კლარაკის მიერ.

Melvin Henry

მელვინ ჰენრი არის გამოცდილი მწერალი და კულტურული ანალიტიკოსი, რომელიც იკვლევს საზოგადოების ტენდენციების, ნორმებისა და ღირებულებების ნიუანსებს. დეტალების და ვრცელი კვლევის უნარით, მელვინი გთავაზობთ უნიკალურ და გამჭრიახ პერსპექტივებს სხვადასხვა კულტურულ ფენომენებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების ცხოვრებაზე რთული გზებით. როგორც მოყვარული მოგზაური და სხვადასხვა კულტურის დამკვირვებელი, მისი ნამუშევარი ასახავს ადამიანის გამოცდილების მრავალფეროვნებისა და სირთულის ღრმა გაგებასა და შეფასებას. მიუხედავად იმისა, ის იკვლევს ტექნოლოგიების გავლენას სოციალურ დინამიკაზე თუ იკვლევს რასის, სქესის და ძალაუფლების კვეთას, მელვინის ნაწერი ყოველთვის დამაფიქრებელი და ინტელექტუალურად სტიმულია. მისი ბლოგის კულტურის ინტერპრეტაციით, გაანალიზებით და ახსნით, მელვინი მიზნად ისახავს შთააგონოს კრიტიკული აზროვნება და ხელი შეუწყოს მნიშვნელოვან საუბრებს იმ ძალების შესახებ, რომლებიც აყალიბებენ ჩვენს სამყაროს.