వీనస్ డి మిలో: శిల్పం యొక్క లక్షణాలు మరియు విశ్లేషణ

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

శిల్పం వీనస్ డి మిలో అనేది హెలెనిస్టిక్ కాలం నాటి గ్రీకు పని, అయినప్పటికీ దాని శైలి శాస్త్రీయ కాలం నాటి ప్రధానమైన సౌందర్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది 1820లో మెలోస్ లేదా మీలో ద్వీపంలో కనుగొనబడింది (ఆధునిక గ్రీకు ప్రకారం), దీని పేరు దాని నుండి వచ్చింది.

కొంతమంది నిపుణులు ఈ పనిని ఆంటియోచ్‌కు చెందిన కళాకారుడు అలెగ్జాండర్‌కు ఆపాదించారు, ఇది చాలా విస్తృతంగా ఆమోదించబడిన పరికల్పన. అయినప్పటికీ, ఇది నిజంగా వీనస్ డి మిలో రచయిత కాదా అని ప్రశ్నించే పరిశోధకులు ఉన్నారు.

వీనస్ డి మిలో , సుమారుగా 2వ శతాబ్దం BC. , తెల్లని పాలరాయి, 211 సెం.మీ ఎత్తు, లౌవ్రే మ్యూజియం, పారిస్.

ప్రస్తుతం ఈ పని పారిస్‌లోని లౌవ్రే మ్యూజియంలో ఉంది, అదే స్థలంలో ఇది మొదటిసారిగా ప్రజలకు ఆవిష్కరించబడింది. ఈ రోజు, ఇది క్లాసికల్ యాంటిక్విటీ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ శిల్పాలలో ఒకటి, డిస్కోబోలస్ ఆఫ్ మైరాన్, ది విక్టరీ ఆఫ్ సమోత్రేస్ మరియు లాకూన్ మరియు అతని కుమారులు .

వీనస్ డి మిలో

విశ్లేషణ వీనస్ డి మిలో విగ్రహం జుట్టు కట్టి, దుస్తులు ధరించి ఉన్న ఒట్టి ఛాతీ స్త్రీని సూచిస్తుంది ప్యూబిస్ మరియు దాని దిగువ అంత్య భాగాలను కప్పి ఉంచే నడుము. ముక్క చేతులు కోల్పోయిన వాస్తవం స్పష్టంగా ఉంది.

వీనస్ డి మిలో దానిని సృష్టించిన కళాకారుడి నైపుణ్యాన్ని చూపుతుంది. దీని విస్తరణ 130 మరియు 100 BC సంవత్సరాల మధ్య జరిగి ఉండాలి, హెలెనిస్టిక్ కాలానికి సంబంధించిన సంవత్సరాలలో.అయినప్పటికీ, కళాకారుడు ఉద్దేశపూర్వకంగా 5వ శతాబ్దపు BC యొక్క శాస్త్రీయ శైలి యొక్క లక్షణాలను ఊహించాడు. ఏవి చూద్దామా.

వీనస్‌కి ప్రతిరూపం అని భావించబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఇతర ప్రాచీన వీనస్‌లను పోలి ఉంటుంది, ఇది వారి శరీరంలోని కొంత భాగాన్ని బయటపెట్టినప్పుడు కూడా పుబిస్‌ను దాచిపెడుతుంది. గ్రీకు పురాతన కాలంలో, మొత్తం నగ్నత్వం మగ శరీరాల కోసం ప్రత్యేకించబడింది మరియు అది స్త్రీ శరీరాలపై కనిపించినప్పుడు, అది సాధారణంగా దేవతతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

ఇది కూడ చూడు: న్యాయ దేవత యొక్క అర్థం (న్యాయ విగ్రహం)

వీనస్ డి మిలో

కొలతలు మరియు పదార్థం. వీనస్ డి మిలో అనేది తెల్లని పాలరాయితో చేసిన శిల్పం. ఇది 211 సెంటీమీటర్ల పొడవు మరియు 900 కిలోల బరువు కలిగి ఉంది, ఇది దాని స్మారకతను నొక్కి చెబుతుంది. ఇది అన్ని వైపుల నుండి ప్రశంసించబడేలా రూపొందించబడింది.

కూర్పు. బెంట్ మోకాలి, నిలబడి ఉన్నప్పుడు, దాని రూపాల రూపురేఖలను బలపరుస్తుంది. మరోసారి, ఇది ప్రసిద్ధ కాంట్రాపోస్టో అమరిక, దీనిలో శరీరం తన బరువును ఒక కాలుపై పంపిణీ చేస్తుంది, ఇది ఫుల్‌క్రమ్‌గా పనిచేస్తుంది, ఇది మొత్తం ఒక పాప ఆకారాన్ని పొందేందుకు అనుమతిస్తుంది.

ఈ స్థానంతో , భుజాలు మరియు కటి విలోమంగా వంపు. వీనస్‌ను కప్పి ఉంచే వస్త్రం, ఆమె జఘన ప్రాంతం నుండి ఆమె పాదాల వరకు, గొప్ప నైపుణ్యంతో చెక్కబడి, రిలీఫ్‌లు మరియు కదలికలను సృష్టిస్తుంది. దేవత యొక్క ఎడమ కాలు అంగీ నుండి పొడుచుకు వచ్చింది.

నిష్పత్తులు. శరీరానికి సంబంధించి తల చాలా చిన్నదిగా కనిపిస్తుంది.అయినప్పటికీ, కళాకారుడు ఎనిమిది తలల నిష్పత్తిలో నియమావళిని నిర్వహిస్తాడు, భాగాల మధ్య సామరస్యాన్ని కాపాడుకుంటాడు. ఛాతీకి, నాభికి మధ్య ఉన్న దూరం రొమ్ముల మధ్య ఉంటుంది. అలాగే, ముఖం మూడు ముక్కుల మేరకు పొడుగుగా ఉంది.

స్టైల్. శిల్పంలో మీరు ప్రాక్సిటెల్స్ మరియు ఫిడియాస్ వంటి కళాకారుల శైలీకృత అంశాలను చూడవచ్చు. ఉదాహరణకు:

  • పంక్తి యొక్క సౌలభ్యం,
  • ప్రతినిధి వ్యక్తి యొక్క భంగిమ,
  • వస్త్రం యొక్క డ్రెపింగ్.
0>ఇతర వనరులతో పాటు, పని గొప్ప సహజత్వం మరియు "వాస్తవికత"తో మెలికలు తిరుగుతున్న కదలికలను చూపే స్థితిలో ఉంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, శుక్రుడు భూమి నుండి ఉద్భవించి, ముఖానికి అత్యంత ప్రాధాన్యతనిచ్చేలా ఆకృతిని కలిగి ఉంటాడు.

అసలు స్థానం మరియు ఆయుధాల స్థానం. బహుశా వీనస్ డి మిలో శిల్ప సమిష్టిలో భాగం. ఈ విషయంలో, కళా చరిత్రకారుడు ఎర్నెస్ట్ గోంబ్రిచ్ ఈ పని శిల్ప సమూహానికి చెందినదని సూచించాడు, అందులో మన్మథుడు అతనితో పాటు వస్తాడు. దీనికి అనుగుణంగా, గోంబ్రిచ్ వీనస్ పాత్ర మన్మథునికి తన చేతులను విస్తరించిందని భావించారు.

ఇతర పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆమె కుడి చేతితో ఆమె ట్యూనిక్‌ను పట్టుకుంది మరియు ఆమె ఎడమ చేతిలో ఆమె ఆపిల్‌ను పట్టుకుంది. ఇది కొన్ని రకాల బేస్‌పై మద్దతు ఇవ్వబడిందని కూడా సూచించబడింది. ఈ రకమైన కంపోజిషన్లు చాలా తరచుగా ఉండేవిఆ సమయంలో.

మీరు క్రింది లింక్‌లో ఊహాజనిత పునర్నిర్మాణం యొక్క పూర్తి వీడియోను చూడవచ్చు:

వీనస్ డి మిలో (3D పునర్నిర్మాణం)

వీనస్ డి మిలో యొక్క అర్థం

ఈ శిల్పం గ్రీకులు మరియు రోమన్లచే సాంప్రదాయ ప్రాచీనత యొక్క అత్యంత గౌరవనీయమైన దేవతలలో ఒకరిని సూచిస్తుంది. గ్రీకులు ఆమెను ఆఫ్రొడైట్ మరియు రోమన్లు ​​వీనస్ అని పిలిచారు. రెండు సంస్కృతులకు, ఇది సంతానోత్పత్తి, అందం మరియు ప్రేమకు దేవత.

పాశ్చాత్య దేశాలకు, వీనస్ డి మిలో అనేది ఆదర్శ సౌందర్యానికి ఒక ఉదాహరణ. పురాతన కాలం నుండి మన సౌందర్య సంస్కృతిని ఆకృతి చేసిన నిష్పత్తి, సమతుల్యత మరియు సమరూపత యొక్క విలువలను ఆమె కలిగి ఉంది.

వీనస్ డి మిలో యొక్క అర్థానికి ఇంకా చాలా వివరణలు ఉన్నాయి. చాలామంది దాని అసలు స్థానం గురించి ఊహాగానాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు, లేని చేతుల స్థానం (ఇది మన్మథుని వైపుకు విస్తరించి ఉండవచ్చు) లేదా ఆమె చేతిలో ఆపిల్ వంటి లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది.

ఇతర వివరణలు పనికి బాహ్య కారకాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ఫ్రాన్స్ వీనస్ డి మిలో ను స్వాధీనం చేసుకున్న సమయంలో, అది బొటిసెల్లి యొక్క ది బర్త్ ఆఫ్ వీనస్ ను కోల్పోయింది, నెపోలియన్ ఓటమి తర్వాత ఇటలీకి తిరిగి రావాల్సిన పని. ఈ కారణంగా, వీనస్ డి మిలో ఆ సమయంలో ఫ్రెంచ్ దేశానికి కొత్త నైతిక పునర్వ్యవస్థీకరణకు చిహ్నంగా ఉంది.

వీనస్ డి చరిత్రమిలో

19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మెలోస్ ద్వీపం (మిలో) ఒట్టోమన్ నియంత్రణలో ఉంది. ఒక పురాతన రోమన్ థియేటర్ ఇటీవల కనుగొనబడింది, ఇది పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు కలెక్టర్లను ఈ ప్రాంతానికి ఆకర్షించింది, ముఖ్యంగా ఫ్రెంచ్ వారు.

వీనస్ 1820లో ఒక రైతు ముక్కను కనుగొన్నప్పుడు అనుకోకుండా కనుగొనబడింది. కంచె నిర్మించడానికి కొన్ని శిథిలాల నుండి రాళ్లను వెలికితీస్తున్నప్పుడు. ఆ శిధిలాలు ఫ్రెంచ్ పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞులకు తెలిసి ఉండవచ్చు, వారు ఈ ప్రాంతంలో తిరుగుతున్నారు.

రైతు పేరు గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు. కొన్ని మూలాధారాలు అది యోర్గోస్ కేండ్రోటాస్, ఇతరులు, గియోర్గోస్ బోటోనిస్ లేదా థియోడోరోస్ కెంట్రోటాస్ అని సూచిస్తున్నాయి.

విగ్రహం అనేక భాగాలుగా విభజించబడింది. రైతు తన కనుగొన్న దాని విలువ గురించి తెలుసు, కాబట్టి అతను శుక్రుడిని భూమితో కప్పాడు. కొంత సమయం తరువాత, ఫ్రెంచ్ వారు శిల్పాన్ని వెలికితీసేందుకు రైతుతో త్రవ్వకాలను అనుమానించారు మరియు సమన్వయం చేసారు.

ఒక సంక్లిష్టమైన విక్రయం

రైతు శిల్పాన్ని ఒక అర్మేనియన్ సన్యాసికి విక్రయించాడు. ఒట్టోమన్ నికోలస్ మౌరోసి కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ విక్రయం ఒట్టోమన్ అధికారుల నుండి తప్పించుకోవడానికి ఫ్రెంచ్ వారు సృష్టించిన స్మోక్ స్క్రీన్ అని ఒక సంస్కరణ సూచిస్తుంది.

ఇంకో వెర్షన్ ప్రకారం, రవాణాను నిరోధించడానికి మరియు కొనుగోలు గురించి చర్చలు జరపడానికి ఫ్రెంచ్ వారు పోర్ట్‌లో కనిపించారు. రెండు వెర్షన్లలో, ప్రశ్నలో ఉన్న ఫ్రెంచ్ వారు జూల్స్ డుమోంట్ డి'ఉర్విల్లే, ఎన్సైన్ మరియువిస్కౌంట్ మార్సెల్లస్, ఫ్రెంచ్ రాయబారి కార్యదర్శి, అతను పనిని ఎలాగోలా సంపాదించగలిగాడు.

వీనస్ ఆ విధంగా మీలో నుండి కాన్స్టాంటినోపుల్‌కి మరియు అక్కడి నుండి టౌలాన్‌కు ప్రయాణించింది, అక్కడ దానిని మార్క్విస్ డి రివియర్, చార్లెస్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఫ్రాంకోయిస్ డి రిఫార్డో. అతను దానిని కింగ్ లూయిస్ XVIIIకి విరాళంగా ఇచ్చాడు, అతను చివరకు దానిని లౌవ్రే మ్యూజియమ్‌కు అందుబాటులో ఉంచాడు.

వీనస్ డి మిలో కి ఆయుధాలు ఎందుకు లేవు?

నాకు లేదు' వీనస్ డి మిలో యొక్క ఆయుధాలకు ఏమి జరిగిందో నాకు తెలుసు, అయినప్పటికీ వివిధ సిద్ధాంతాలు, ఊహాగానాలు మరియు ఎందుకు చెప్పకూడదు, ఇతిహాసాలు సృష్టించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ఒక పురాణం ఆ భాగం పూర్తయిందని, అయితే దానిపై టర్క్‌లు మరియు ఫ్రెంచ్‌ల మధ్య నావికా ఘర్షణ జరిగినప్పుడు, అది దెబ్బతింటుందని మరియు చేతులు సముద్రం అడుగున పడిపోయాయని చెబుతుంది.

మరికొందరు ప్రతిమతో పాటుగా, యాపిల్ పండుతో ఒక చేతిని కనుగొనవచ్చు, కానీ దాని ముగింపుల యొక్క మూలాధార స్వభావం, ఈ శకలాలు పనిలో భాగంగా పరిగణించబడలేదు. ఇటువంటి శకలాలు లౌవ్రే నిక్షేపాలలో ఉన్నాయి, కానీ అవి విలీనం చేయబడలేదు.

నిజం ఏమిటంటే, ఆయుధాలు లేకుండానే ఫ్రాన్స్‌కు ఈ పని వచ్చిందని లౌవ్రే మ్యూజియం ధృవీకరిస్తుంది మరియు దాని వద్ద అవి లేవని ఎల్లప్పుడూ తెలుసు. అన్నీ. కనుగొనబడిన సమయం.

వీనస్ డి మిలో రచయిత ఎవరు?

ఫ్రెడెరిక్ క్లారక్ చే చెక్కడం, 1821

ఇది కూడ చూడు: హైపర్రియలిజం: పెయింటింగ్ మరియు శిల్పం యొక్క లక్షణాలు, రచయితలు మరియు రచనలు

A ఖచ్చితంగా, వీనస్ డి మిలో రచయిత ఎవరో తెలియదు. దిఅత్యంత ఆమోదించబడిన పరికల్పన ఏమిటంటే, దాని రచయిత అలెగ్జాండర్ ఆఫ్ ఆంటియోచ్. ఈ పరికల్పన శిల్పకళకు పునాదిగా ఉపయోగపడే ఒక స్తంభం యొక్క ఆవిష్కరణపై ఆధారపడింది మరియు ఈ క్రింది శాసనం ఉంది: (Agés) మెనిడెస్ కుమారుడు ఆండ్రోస్, ఆంటియోక్వియా డెల్ మీండ్రో నుండి, విగ్రహాన్ని తయారు చేశాడు .

దీనికి విరుద్ధంగా, కొంతమంది నిపుణులు దీనిని ప్రశ్నిస్తున్నారు, ఎందుకంటే స్తంభం కాలక్రమేణా పోయింది. దీనికి సంబంధించి ఫ్రెడెరిక్ క్లారక్ చేసిన 1821 నాటి చెక్కడం మాత్రమే సాక్ష్యం.

Melvin Henry

మెల్విన్ హెన్రీ ఒక అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు సాంస్కృతిక విశ్లేషకుడు, అతను సామాజిక పోకడలు, నిబంధనలు మరియు విలువల యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను పరిశీలిస్తాడు. వివరాలు మరియు విస్తృతమైన పరిశోధనా నైపుణ్యాల కోసం నిశితమైన దృష్టితో, మెల్విన్ సంక్లిష్ట మార్గాల్లో ప్రజల జీవితాలను ప్రభావితం చేసే వివిధ సాంస్కృతిక దృగ్విషయాలపై ప్రత్యేకమైన మరియు తెలివైన దృక్కోణాలను అందిస్తుంది. ఆసక్తిగల యాత్రికుడు మరియు విభిన్న సంస్కృతుల పరిశీలకుడిగా, అతని పని మానవ అనుభవం యొక్క వైవిధ్యం మరియు సంక్లిష్టత యొక్క లోతైన అవగాహన మరియు ప్రశంసలను ప్రతిబింబిస్తుంది. అతను సామాజిక డైనమిక్స్‌పై సాంకేతికత ప్రభావాన్ని పరిశీలిస్తున్నా లేదా జాతి, లింగం మరియు శక్తి యొక్క ఖండనను అన్వేషించినా, మెల్విన్ రచన ఎల్లప్పుడూ ఆలోచనాత్మకంగా మరియు మేధోపరమైన ఉత్తేజాన్ని కలిగిస్తుంది. తన బ్లాగ్ కల్చర్ ద్వారా వివరించబడింది, విశ్లేషించబడింది మరియు వివరించబడింది, మెల్విన్ విమర్శనాత్మక ఆలోచనను ప్రేరేపించడం మరియు మన ప్రపంచాన్ని ఆకృతి చేసే శక్తుల గురించి అర్ధవంతమైన సంభాషణలను ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు.