ประติมากรรม Venus de Milo เป็นงานกรีกที่สืบมาจากยุคเฮเลนิสติก แม้ว่ารูปแบบจะสอดคล้องกับสุนทรียศาสตร์ที่โดดเด่นในยุคคลาสสิก มันถูกค้นพบในปี 1820 บนเกาะ Melos หรือ Milo (ตามภาษากรีกสมัยใหม่) ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ

ผู้เชี่ยวชาญบางคนระบุว่างานนี้เป็นของศิลปิน Alexander of Antioch ซึ่งเป็นสมมติฐานที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางที่สุด อย่างไรก็ตาม มีนักวิจัยที่ตั้งคำถามว่านี่คือผู้ประพันธ์ Venus de Milo จริงหรือไม่

Venus de Milo ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช , หินอ่อนสีขาว สูง 211 ซม. พิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ กรุงปารีส

ปัจจุบันผลงานชิ้นนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ กรุงปารีส ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่เปิดตัวครั้งแรกต่อสาธารณชน ปัจจุบันเป็นหนึ่งในประติมากรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของยุคคลาสสิก พร้อมด้วย ดิสโคโบลัส ของไมรอน ชัยชนะของซาโมเทรซ และ เลาคูนและบุตรชายของเขา <3

การวิเคราะห์ Venus de Milo

รูปปั้น Venus de Milo เป็นตัวแทนของผู้หญิงเปลือยอกที่มัดผมและสวมชุดที่ เอวที่ครอบคลุมหัวหน่าวและส่วนล่าง ความจริงที่ว่าชิ้นส่วนสูญเสียแขนไปนั้นเห็นได้ชัด

วีนัส เดอ ไมโล แสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญของศิลปินผู้สร้างสรรค์ผลงานชิ้นนี้ รายละเอียดจะต้องเกิดขึ้นระหว่างปี 130 และ 100 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นปีที่ตรงกับช่วงขนมผสมน้ำยาอย่างไรก็ตาม ศิลปินได้สันนิษฐานโดยเจตนาว่าเป็นลักษณะของสไตล์คลาสสิกของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช มาดูกันว่าอันไหน

เชื่อกันว่ารูปปั้นนี้ตรงกับดาวศุกร์ เนื่องจากมันคล้ายกับ ดาวศุกร์ โบราณอื่นๆ ที่ซ่อนหัวหน่าวด้วย แม้ว่าจะไม่เปิดเผยส่วนใดของร่างกายก็ตาม ในสมัยโบราณของกรีก ภาพเปลือยทั้งหมดสงวนไว้สำหรับเรือนร่างชาย และเมื่อปรากฏบนเรือนร่างหญิง ก็มักจะเกี่ยวข้องกับเทพี

ลักษณะของ วีนัส เดอ มิโล

ขนาดและวัสดุ วีนัส เดอ ไมโล เป็นประติมากรรมที่ทำจากหินอ่อนสีขาว มีความสูง 211 เซนติเมตร และหนัก 900 กิโลกรัม ซึ่งเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของมัน ได้รับการชื่นชมจากทุกด้าน

การจัดองค์ประกอบ เข่าที่งอขณะยืน ช่วยเสริมโครงร่างของรูปแบบ อีกครั้ง มันคือการจัดท่าตรงกันข้ามที่มีชื่อเสียง ซึ่งร่างกายจะกระจายน้ำหนักไปที่ขาข้างหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลาง ซึ่งทำให้ร่างกายมีรูปร่างคดเคี้ยว

ด้วยท่านี้ ไหล่ และกระดูกเชิงกราน เอียงผกผัน ผ้าคลุมที่คลุมวีนัสตั้งแต่บริเวณหัวหน่าวไปจนถึงเท้าของเธอ แกะสลักด้วยความเชี่ยวชาญอันยอดเยี่ยม สร้างความโล่งใจและเคลื่อนไหวได้ ขาซ้ายของเทพธิดายื่นออกมาจากเสื้อคลุม

สัดส่วน ส่วนหัวมีขนาดเล็กมากอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับลำตัวถึงกระนั้น ศิลปินยังคงหลักการของสัดส่วนแปดหัว โดยรักษาความกลมกลืนระหว่างส่วนต่างๆ มีระยะห่างระหว่างทรวงอกเท่ากับระหว่างทรวงอกถึงสะดือ นอกจากนี้ ใบหน้ายังยาวถึงสามจมูก

สไตล์ ในประติมากรรม คุณสามารถเห็นองค์ประกอบทางโวหารของศิลปิน เช่น Praxiteles และ Phidias ตัวอย่างเช่น:

• ความยืดหยุ่นของเส้นสาย
• ท่าทางของหุ่นที่เป็นตัวแทน
• การแต่งตัวของเดรส

พร้อมกับแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ผลงานนี้อยู่ในตำแหน่งที่แสดงการเคลื่อนไหวคดเคี้ยวด้วยความเป็นธรรมชาติและ "ความสมจริง" อย่างมาก ไม่ว่าในกรณีใด ดาวศุกร์จะโผล่ขึ้นมาจากพื้น โค้งเพื่อให้ใบหน้าดูโดดเด่นที่สุด

ตำแหน่งเดิมและตำแหน่งของแขน น่าจะเป็น วีนัส เดอ ไมโล เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประติมากรรม ในเรื่องนี้ Ernst Gombrich นักประวัติศาสตร์ศิลปะชี้ให้เห็นว่างานนี้อาจเป็นของกลุ่มประติมากรรมซึ่งกามเทพจะติดตามไปกับเขา สอดคล้องกับเรื่องนี้ Gombrich คิดว่าตัวละครของ Venus ยื่นแขนของเธอไปหากามเทพ

นักวิจัยคนอื่นคิดว่า ในทางกลับกัน เธอถือเสื้อคลุมด้วยมือขวา ส่วนมือซ้ายเธอถือแอปเปิ้ล มีการแนะนำว่ารองรับบนฐานบางประเภท การแต่งเพลงประเภทนี้มีบ่อยขึ้นในเวลานั้น

คุณสามารถดูวิดีโอเต็มรูปแบบของการสร้างใหม่ตามสมมติฐานได้ที่ลิงก์ต่อไปนี้:

ความหมายของ Venus de Milo

ประติมากรรมนี้เป็นตัวแทนของเทพธิดาแห่งยุคคลาสสิกที่เคารพนับถือมากที่สุดองค์หนึ่ง ทั้งจากชาวกรีกและชาวโรมัน ชาวกรีกเรียกเธอว่าอโฟรไดท์และโรมันว่าวีนัส สำหรับทั้งสองวัฒนธรรม เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความงาม และความรัก

สำหรับตะวันตก วีนัส เดอ ไมโล เป็นต้นแบบของความงามในอุดมคติ เธอแสดงถึงคุณค่าของสัดส่วน ความสมดุล และความสมมาตรที่หล่อหลอมวัฒนธรรมความงามของเรามาตั้งแต่สมัยโบราณ

มีการตีความความหมายของ วีนัส เดอ ไมโล อีกมากมาย หลายคนเกี่ยวข้องกับการคาดเดาเกี่ยวกับตำแหน่งเดิมที่เป็นไปได้ ตำแหน่งของแขนที่ขาด (ซึ่งอาจยื่นไปทางกามเทพ) หรือข้อเท็จจริงที่ว่าเธอถือคุณลักษณะบางอย่าง เช่น แอปเปิ้ลอยู่ในมือ

การตีความอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายนอกงาน ตัวอย่างเช่น ในเวลาที่ฝรั่งเศสซื้อ Venus de Milo เพิ่งสูญเสีย The Birth of Venus ของบอตติเชลลี ซึ่งเป็นผลงานที่ต้องส่งคืนอิตาลีหลังจากความพ่ายแพ้ของนโปเลียน ด้วยเหตุนี้ Venus de Milo ในขณะนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ของอาวุธใหม่ทางศีลธรรมสำหรับประเทศฝรั่งเศส

ประวัติของ Venus deMilo

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เกาะ Melos (Milo) อยู่ภายใต้การควบคุมของออตโตมัน มีการค้นพบโรงละครโรมันโบราณเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งดึงดูดนักโบราณคดีและนักสะสมมายังภูมิภาคนี้ โดยเฉพาะชาวฝรั่งเศส

วีนัส นี้ถูกพบโดยบังเอิญในปี 1820 เมื่อชาวนาพบชิ้นส่วนดังกล่าว ขณะกำลังสกัดหินจากซากปรักหักพังเพื่อสร้างรั้ว เป็นไปได้ว่าซากปรักหักพังเหล่านั้นเป็นที่รู้จักของนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส ซึ่งกำลังสำรวจพื้นที่

ไม่มีความแน่นอนเกี่ยวกับชื่อของชาวนาผู้นี้ บางแหล่งระบุว่าเป็น Yorgos Kendrotás คนอื่นๆ คือ Giorgos Botonis หรือ Theodoros Kentrotas

รูปปั้นถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วน ชาวนาตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่เขาค้นพบ ดังนั้นเขาจึงคลุมดาวศุกร์ด้วยดิน ในเวลาต่อมา ชาวฝรั่งเศสสงสัยและประสานงานการขุดค้นกับชาวนาเพื่อสกัดประติมากรรม

การขายที่ซับซ้อน

ชาวนาขายประติมากรรมให้กับพระชาวอาร์เมเนียผู้ซึ่งจะได้รับมันไป กำหนดไว้สำหรับ Nicolas Mourosi ชาวเติร์ก ฉบับหนึ่งเสนอว่าการขายนี้จะเป็นม่านควันที่ชาวฝรั่งเศสสร้างขึ้นเพื่อหลบเลี่ยงทางการออตโตมัน

อีกฉบับยืนยันว่าชาวฝรั่งเศสปรากฏตัวที่ท่าเรือเพื่อขัดขวางการขนส่งและเจรจาซื้อ ในทั้งสองเวอร์ชัน ชาวฝรั่งเศสที่เป็นปัญหาคือ Jules Dumont D'Urville ธง และวิสเคานต์มาร์แก็ลลุส เลขานุการเอกอัครราชทูตฝรั่งเศส ผู้ซึ่งสามารถคว้างานนี้มาได้

วีนัสจึงเดินทางจากเมืองไมโลไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และจากที่นั่นไปยังเมืองตูลง ซึ่งมาร์ควิส เดอ ริเวียร์ ได้รับมา ชาร์ลส์ ฟรองซัวส์ เดอ ริฟฟาร์โด. เขาบริจาคมันให้กับพระเจ้าหลุยส์ที่ 18 ซึ่งในที่สุดก็ทำให้พิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ใช้งานได้

ทำไม Venus de Milo ถึงไม่มีอาวุธล่ะ

ฉันไม่มี" ไม่รู้หรอกว่าเกิดอะไรขึ้นกับแขนของ วีนัส เดอ ไมโล แม้ว่าจะมีทฤษฎี การคาดเดาต่างๆ นานา และทำไมจะไม่พูดล่ะ ตำนานก็ถูกสร้างขึ้นมา ตัวอย่างเช่น ตำนานหนึ่งกล่าวว่าชิ้นส่วนนั้นเสร็จสมบูรณ์แล้ว แต่ในระหว่างการเผชิญหน้าทางเรือระหว่างชาวเติร์กและฝรั่งเศสเหนือชิ้นส่วนนั้น ชิ้นส่วนดังกล่าวจะได้รับความเสียหายและแขนจะตกลงสู่ก้นทะเล

คนอื่นๆ บอกว่าในส่วนที่เหลือของรูปปั้น จะพบมือที่มีแอปเปิ้ล แต่โดยธรรมชาติของการตกแต่งเบื้องต้น เศษเหล่านี้ไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของงาน ชิ้นส่วนดังกล่าวมีอยู่ในเงินฝากของพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ แต่ยังไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน

ความจริงก็คือ พิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ยืนยันว่าผลงานมาถึงฝรั่งเศสโดยไม่มีอาวุธ และเป็นที่ทราบกันดีเสมอมาว่าไม่มีชิ้นส่วนเหล่านี้อยู่ที่ ทั้งหมด เวลาที่ค้นพบ

ใครเป็นผู้เขียน Venus de Milo ?

แกะสลักโดย Frédéric Clarac, 1821

A ไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นผู้เขียน Venus de Milo เดอะสมมติฐานที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือผู้แต่งคืออเล็กซานเดอร์แห่งอันทิโอก สมมติฐานนี้ขึ้นอยู่กับการค้นพบแท่นที่สามารถใช้เป็นฐานสำหรับประติมากรรม และมีคำจารึกดังต่อไปนี้: (Agés)andros บุตรชายของ Menides จาก Antioquia del Meandro ได้สร้างรูปปั้น .

ในทางตรงกันข้าม ผู้เชี่ยวชาญบางคนตั้งข้อสงสัยในเรื่องนี้ เนื่องจากฐานของแท่นนั้นสูญหายไปตามกาลเวลา คำพยานเดียวในเรื่องนี้คือภาพสลักลงวันที่ 1821 ซึ่งทำโดย Frédéric Clarac