وینس ڈی میلو: مجسمہ کی خصوصیات اور تجزیہ

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

مجسمہ Venus de Milo Hellenistic دور کا ایک یونانی کام ہے، حالانکہ اس کا انداز کلاسیکی دور کی غالب جمالیات سے مطابقت رکھتا ہے۔ یہ 1820 میں میلوس یا میلو کے جزیرے پر دریافت ہوا تھا (جدید یونانی کے مطابق)، جہاں سے اس کا نام آتا ہے۔

کچھ ماہرین اس کام کو انٹیوچ کے آرٹسٹ الیگزینڈر سے منسوب کرتے ہیں، جو سب سے زیادہ قبول شدہ مفروضہ ہے۔ تاہم، ایسے محققین موجود ہیں جو سوال کرتے ہیں کہ کیا یہ واقعی Venus de Milo کا مصنف تھا۔

Venus de Milo ، تقریباً دوسری صدی قبل مسیح۔ , سفید سنگ مرمر، 211 سینٹی میٹر اونچا، لوور میوزیم، پیرس۔

یہ کام فی الحال پیرس کے لوور میوزیم میں ہے، وہی جگہ جہاں اس کی پہلی بار عوام کے لیے نقاب کشائی کی گئی تھی۔ آج، یہ کلاسیکی قدیم کے سب سے مشہور مجسموں میں سے ایک ہے، اس کے ساتھ ساتھ Discobolus مائرون کا، The Victory of Samothrace اور Laocoon and his sons ۔ <3

وینس ڈی میلو

مجسمہ وینس ڈی میلو کا تجزیہ ایک ننگی سینے والی عورت کی نمائندگی کرتا ہے جس کے بال بندھے ہوئے ہیں اور ایک لباس کمر جو پبیس اور اس کے نچلے حصے کو ڈھانپتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ٹکڑا اپنے بازو کھو گیا ہے۔

Venus de Milo اس فنکار کی مہارت کو ظاہر کرتا ہے جس نے اسے تخلیق کیا۔ اس کی تفصیل 130 اور 100 قبل مسیح کے درمیان ہوئی ہوگی، جو کہ Hellenistic دور سے مطابقت رکھتے ہیں۔تاہم، مصور نے جان بوجھ کر 5ویں صدی قبل مسیح کے کلاسیکی طرز کی خصوصیات کو فرض کیا ہے۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ کون سا۔

ایسا خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مجسمہ زہرہ سے مماثل ہے، کیونکہ یہ دوسرے قدیم وینس سے مشابہت رکھتا ہے جو پبیس کو بھی چھپاتے ہیں، یہاں تک کہ جب ان کے جسم کا کوئی حصہ بے نقاب ہو۔ یونانی قدیم میں، کل عریانیت مردانہ جسموں کے لیے مخصوص تھی اور، جب یہ خواتین کے جسموں پر ظاہر ہوتی تھی، تو اس کا تعلق عام طور پر دیوی سے ہوتا تھا۔

وینس ڈی میلو

کی خصوصیات 0>

طول و عرض اور مواد۔ Venus de Milo ایک مجسمہ ہے جو سفید سنگ مرمر سے بنا ہے۔ یہ 211 سینٹی میٹر لمبا ہے اور اس کا وزن 900 کلو ہے، جو اس کی یادگاری کو واضح کرتا ہے۔ یہ تصور کیا گیا تھا کہ اسے ہر طرف سے سراہا جائے گا۔

کمپوزیشن۔ جھکا ہوا گھٹنا، کھڑے ہوتے ہوئے، اپنی شکلوں کے خاکہ کو تقویت دیتا ہے۔ ایک بار پھر، یہ مشہور کنٹراپوسٹو انتظام ہے، جس میں جسم اپنا وزن ایک ٹانگ پر تقسیم کرتا ہے جو کہ فلکرم کے طور پر کام کرتا ہے، جس کی وجہ سے پوری ٹانگ کو ایک ناپاک شکل حاصل ہوتی ہے۔

اس پوزیشن کے ساتھ، کندھوں اور شرونی الٹا جھکاؤ. زہرہ کو اس کے زیرِ ناف سے لے کر پاؤں تک ڈھانپنے والی چادر بڑی مہارت کے ساتھ تراشی گئی ہے، جس سے سکون اور حرکت پیدا ہوتی ہے۔ دیوی کی بائیں ٹانگ چادر سے باہر نکلتی ہے۔

بھی دیکھو: José Clemente Orozco: میکسیکن مورالسٹ کی سوانح عمری، کام اور انداز

تناسب۔ جسم کے حوالے سے سر بظاہر بہت چھوٹا ہے۔پھر بھی، آرٹسٹ حصوں کے درمیان ہم آہنگی کو برقرار رکھتے ہوئے، آٹھ سروں والے تناسب کو برقرار رکھتا ہے۔ سینوں کے درمیان اتنا ہی فاصلہ ہے جتنا سینے اور ناف کے درمیان۔ نیز، چہرہ تین ناکوں کی حد تک لمبا ہوتا ہے۔

بھی دیکھو: بالادستی: تعریف، خصوصیات اور مثالیں۔

انداز 11 مثال کے طور پر:

  • لائن کی لچک،
  • پیش کردہ شخصیت کی کرنسی،
  • لباس کی ڈریپنگ۔

دوسرے وسائل کے ساتھ ساتھ، کام ایک ایسی پوزیشن میں ہے جو بڑی فطری اور "حقیقت پسندی" کے ساتھ گھمبیر حرکتوں کو ظاہر کرتا ہے۔ کسی بھی صورت میں، زہرہ زمین سے نکلتا ہے، چہرے کو سب سے زیادہ اہمیت دینے کے لیے شکل بناتا ہے۔

اصل مقام اور بازوؤں کی پوزیشن۔ شاید وینس ڈی میلو ایک مجسمہ سازی کا حصہ تھا۔ اس سلسلے میں، آرٹ مورخ ارنسٹ گومبرچ نے نشاندہی کی کہ یہ کام کسی مجسمہ ساز گروپ کا ہو سکتا ہے، جس میں کیوپڈ اس کے ساتھ ہوں گے۔ اس کے مطابق، گومبرچ نے سوچا کہ زہرہ کے کردار نے اپنے بازو کیوپڈ کی طرف بڑھائے ہیں۔

دوسرے محققین کا خیال ہے کہ، اس کے بجائے، اس نے اپنے دائیں ہاتھ سے انگرکھا تھا اور بائیں ہاتھ میں اس نے ایک سیب اٹھایا ہوا تھا۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ اسے کسی قسم کی بنیاد پر سپورٹ کیا گیا تھا۔ اس قسم کی کمپوزیشن زیادہ کثرت سے ہوتی تھی۔اس وقت۔

آپ مندرجہ ذیل لنک پر فرضی تعمیر نو کی مکمل ویڈیو دیکھ سکتے ہیں:

وینس ڈی میلو (3D تعمیر نو)

وینس ڈی میلو کا مطلب

مجسمہ قدیم قدیم کی سب سے زیادہ قابل احترام دیویوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے، دونوں یونانیوں اور رومیوں کے ذریعہ۔ یونانیوں نے اسے ایفروڈائٹ اور رومیوں نے وینس کہا۔ دونوں ثقافتوں کے لیے، یہ زرخیزی، خوبصورتی اور محبت کی دیوی تھی۔

مغرب کے لیے، Venus de Milo مثالی خوبصورتی کا نمونہ ہے۔ وہ تناسب، توازن اور ہم آہنگی کی اقدار کو مجسم کرتی ہے جنہوں نے قدیم زمانے سے ہماری جمالیاتی ثقافت کو تشکیل دیا ہے۔

Venus de Milo کے معنی کی اور بھی بہت سی تشریحات ہیں۔ بہت سے لوگوں کو اس کے ممکنہ اصل مقام کے بارے میں قیاس آرائیاں کرنا پڑتی ہیں، غیر حاضر بازوؤں کی پوزیشن (جسے کیوپڈ کی طرف بڑھایا جا سکتا تھا)، یا اس حقیقت سے کہ اس کے ہاتھ میں سیب جیسی کوئی صفت تھی۔

دیگر تشریحات کا تعلق کام کے بیرونی عوامل سے ہے۔ مثال کے طور پر، جس وقت فرانس نے Venus de Milo حاصل کیا تھا، اس نے ابھی Botticelli کی The Birth of Venus کو کھو دیا تھا، ایک ایسا کام جسے نپولین کی شکست کے بعد اٹلی واپس جانا پڑا۔ اس وجہ سے، وینس ڈی میلو اس وقت فرانسیسی ملک کے لیے ایک نئے اخلاقی ہتھیاروں کی علامت تھی۔

ہسٹری آف دی وینس ڈیمیلو

19ویں صدی کے اوائل میں، میلوس جزیرہ (میلو) عثمانیوں کے زیر تسلط تھا۔ حال ہی میں ایک قدیم رومن تھیٹر دریافت ہوا تھا، جس نے ماہرین آثار قدیمہ اور جمع کرنے والوں کو اس علاقے کی طرف راغب کیا تھا، خاص طور پر فرانسیسی۔ باڑ بنانے کے لیے کچھ کھنڈرات سے چٹانیں نکالتے ہوئے امکان ہے کہ یہ کھنڈرات فرانسیسی ماہرین آثار قدیمہ کو معلوم ہوں گے، جو اس علاقے میں گھوم رہے تھے۔

کسان کے نام کے بارے میں کوئی یقین نہیں ہے۔ کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ یہ Yorgos Kendrotás، دیگر، Giorgos Botonis یا Theodoros Kentrotas تھا۔

مجسمہ کو کئی حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ کسان اپنی تلاش کی قدر سے واقف تھا، اس لیے اس نے زہرہ کو زمین سے ڈھانپ لیا۔ کچھ عرصے بعد، فرانسیسیوں کو شبہ ہوا اور اس نے مجسمہ نکالنے کے لیے کسان کے ساتھ کھدائی کا کام کیا۔

ایک پیچیدہ فروخت

کسان نے مجسمہ ایک آرمینیائی راہب کو بیچ دیا جس کے پاس یہ مجسمہ ہوگا۔ عثمانی نکولس موروسی کا مقدر ہے۔ ایک ورژن بتاتا ہے کہ یہ فروخت ایک دھوئیں کی سکرین ہو گی جسے فرانسیسیوں نے عثمانی حکام سے بچنے کے لیے بنایا تھا۔

ایک اور ورژن میں کہا گیا ہے کہ فرانسیسی بندرگاہ پر کھیپ کو روکنے اور خریداری پر بات چیت کرنے کے لیے نمودار ہوئے۔ دونوں ورژنوں میں، زیربحث فرانسیسی تھے جولس ڈومونٹ ڈی آرویل، نشان، اورفرانسیسی سفیر کے سیکرٹری ویسکاؤنٹ مارسیلس، جو کسی طرح اس کام کو حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔

اس طرح زہرہ میلو سے قسطنطنیہ اور وہاں سے ٹولن تک کا سفر کرتی رہی، جہاں اسے مارکوئس ڈی ریویئر، چارلس نے حاصل کیا تھا۔ فرانکوئس ڈی ریفرڈو۔ اس نے اسے کنگ لوئس XVIII کو عطیہ کیا، جس نے آخر کار اسے لوور میوزیم کے لیے دستیاب کرایا۔

کیوں وینس ڈی میلو کے پاس ہتھیار نہیں ہیں؟

میں نہیں کرتا نہیں جانتا کہ وینس ڈی میلو کے بازوؤں کا کیا ہوا، حالانکہ مختلف نظریات، قیاس آرائیاں اور، یہ کیوں نہیں کہا جاتا، افسانے پیدا کیے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک افسانہ کہتا ہے کہ یہ ٹکڑا مکمل تھا، لیکن اس پر ترکوں اور فرانسیسیوں کے درمیان بحری تصادم کے دوران، اسے نقصان پہنچا ہو گا اور ہتھیار سمندر کی تہہ میں گر چکے ہوں گے۔

<0 دوسروں کا کہنا ہے کہ مجسمے کے باقی حصوں میں ایک سیب کے ساتھ ایک ہاتھ بھی ملا ہوگا، لیکن اس کی تکمیل کی ابتدائی نوعیت، ان ٹکڑوں کو کام کا حصہ نہیں سمجھا گیا۔ لوور کے ذخائر میں اس طرح کے ٹکڑے موجود ہیں، لیکن انہیں شامل نہیں کیا گیا ہے۔

سچ یہ ہے کہ لوور میوزیم اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ یہ کام فرانس میں بغیر ہتھیاروں کے پہنچا تھا اور یہ ہمیشہ سے جانا جاتا تھا کہ اس کے پاس وہ نہیں تھا۔ دریافت کا وقت۔

Venus de Milo کا مصنف کون تھا؟

Frédéric Clarac کی کندہ کاری، 1821

A یقینی طور پر، یہ معلوم نہیں ہے کہ وینس ڈی میلو کا مصنف کون تھا۔ دیسب سے زیادہ قبول شدہ مفروضہ یہ ہے کہ اس کا مصنف انطاکیہ کا سکندر تھا۔ یہ مفروضہ ایک ایسے چبوترے کی دریافت پر مبنی ہے جو مجسمے کی بنیاد کے طور پر کام کر سکتا تھا، اور جس میں درج ذیل نوشتہ ہے: (Agés)Andros، Menides کے بیٹے، Antioquia del Meandro سے، نے مجسمہ بنایا .

اس کے برعکس، کچھ ماہرین اس پر سوال کرتے ہیں، کیونکہ چبوترہ وقت کے ساتھ کھو گیا تھا۔ اس سلسلے میں واحد گواہی 1821 کی ایک کندہ کاری ہے جسے فریڈرک کلارک نے بنایا تھا۔

Melvin Henry

میلون ہینری ایک تجربہ کار مصنف اور ثقافتی تجزیہ کار ہیں جو معاشرتی رجحانات، اصولوں اور اقدار کی باریکیوں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ تفصیل اور وسیع تحقیقی مہارتوں پر گہری نظر رکھنے کے ساتھ، میلون مختلف ثقافتی مظاہر پر منفرد اور بصیرت انگیز نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو لوگوں کی زندگیوں کو پیچیدہ طریقوں سے متاثر کرتے ہیں۔ ایک شوقین مسافر اور مختلف ثقافتوں کے مبصر کے طور پر، اس کا کام انسانی تجربے کے تنوع اور پیچیدگی کی گہری سمجھ اور تعریف کی عکاسی کرتا ہے۔ چاہے وہ سماجی حرکیات پر ٹکنالوجی کے اثرات کا جائزہ لے رہا ہو یا نسل، جنس اور طاقت کے تقاطع کو تلاش کر رہا ہو، میلون کی تحریر ہمیشہ فکر انگیز اور فکری طور پر محرک ہوتی ہے۔ اپنے بلاگ ثقافت کی تشریح، تجزیہ اور وضاحت کے ذریعے، میلون کا مقصد تنقیدی سوچ کو متاثر کرنا اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والی قوتوں کے بارے میں بامعنی گفتگو کو فروغ دینا ہے۔