Venus de Milo: ciri dan analisis arca

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

Arca Venus de Milo ialah karya Yunani yang berasal dari zaman Helenistik, walaupun gayanya sepadan dengan estetika utama zaman klasik. Ia ditemui pada tahun 1820 di pulau Melos atau Milo (menurut bahasa Yunani moden), dari mana namanya berasal.

Sesetengah pakar mengaitkan karya itu kepada artis Alexander dari Antioch, hipotesis yang paling diterima ramai. Walau bagaimanapun, terdapat penyelidik yang mempersoalkan sama ada ini benar-benar pengarang Venus de Milo .

Venus de Milo , kira-kira abad ke-2 SM. , marmar putih, 211 cm tinggi, Muzium Louvre, Paris.

Karya itu kini berada di Muzium Louvre di Paris, tempat yang sama di mana ia mula-mula didedahkan kepada orang ramai. Hari ini, ia merupakan salah satu arca yang paling terkenal dalam Antikuiti Klasik, bersama dengan Discobolus Myron, Kemenangan Samothrace dan Laocoon dan anak lelakinya .

Analisis Venus de Milo

Patung Venus de Milo mewakili seorang wanita bertelanjang dada dengan rambut diikat dan pakaian yang dipasang pada pinggang yang menutupi pubis dan bahagian bawahnya. Hakikat bahawa karya itu kehilangan lengannya adalah jelas.

Venus de Milo menunjukkan penguasaan artis yang menciptanya. Penghuraiannya mesti berlaku antara tahun 130 dan 100 SM, tahun yang sepadan dengan zaman Helenistik.Walau bagaimanapun, artis telah sengaja menganggap ciri-ciri gaya klasik abad ke-5 SM. Mari kita lihat yang mana satu.

Adalah dianggap bahawa patung itu sepadan dengan Venus, kerana ia menyerupai Ancient Venus lain yang turut menyembunyikan pubis, walaupun sebahagian daripada badan mereka tidak ditutup. Dalam Purba Yunani, jumlah kebogelan dikhaskan untuk badan lelaki dan, apabila ia muncul pada badan wanita, ia biasanya dikaitkan dengan dewi.

Ciri-ciri Venus de Milo

Dimensi dan bahan. Venus de Milo ialah arca yang diperbuat daripada marmar putih. Ia adalah 211 sentimeter tinggi dan berat 900 kilogram, yang menggariskan monumentalitinya. Ia difikirkan untuk dihargai dari semua pihak.

Komposisi. Lutut yang dibengkokkan, sambil berdiri, menguatkan rangka bentuknya. Sekali lagi, ia adalah susunan kontraposto yang terkenal, di mana badan mengagihkan beratnya pada satu kaki yang berfungsi sebagai tumpu, yang membolehkan keseluruhannya memperoleh bentuk berliku-liku.

Dengan kedudukan ini , bahu dan pelvis condong secara songsang. Jubah terbungkus yang menutupi Venus, dari kawasan kemaluan hingga kakinya, diukir dengan penguasaan yang hebat, mencipta kelegaan dan pergerakan. Kaki kiri dewi terkeluar dari jubah.

Perkadaran. Kepala kelihatan sangat kecil berbanding badan.Namun, artis mengekalkan kanun lapan kepala perkadaran, memelihara keharmonian antara bahagian. Terdapat jarak yang sama antara payudara dengan antara dada dan pusat. Selain itu, muka dipanjangkan sehingga tiga batang hidung.

Gaya. Dalam arca anda boleh melihat elemen gaya artis seperti Praxiteles dan Phidias. Contohnya:

  • fleksibiliti garisan,
  • postur figura yang diwakili,
  • lapik pakaian.

Bersama-sama dengan sumber lain, karya itu berada dalam kedudukan yang menunjukkan pergerakan berliku-liku dengan sifat semula jadi dan "realisme" yang hebat. Walau apa pun, Venus muncul dari tanah, membentuk kontur untuk memberikan wajah yang paling menonjol.

Lokasi asal dan kedudukan lengan. Mungkin Venus de Milo adalah sebahagian daripada ensembel arca. Dalam hal ini, ahli sejarah seni Ernst Gombrich menegaskan bahawa karya itu mungkin dimiliki oleh kumpulan arca, di mana Cupid akan menemaninya. Selaras dengan ini, Gombrich berpendapat bahawa watak Venus memanjangkan tangannya kepada Cupid.

Pengkaji lain berpendapat, sebaliknya, dengan tangan kanannya dia memegang tunik dan di tangan kirinya dia membawa sebiji epal. Ia juga telah dicadangkan bahawa ia disokong pada beberapa jenis pangkalan. Jenis gubahan ini lebih kerappada masa itu.

Anda boleh melihat video penuh pembinaan semula hipotesis di pautan berikut:

Venus de Milo (pembinaan semula 3D)

Maksud Venus de Milo

Arca itu mewakili salah satu dewi yang paling dihormati pada Zaman Kuno Klasik, oleh orang Yunani dan Rom. Orang Yunani memanggilnya Aphrodite dan orang Rom Venus. Bagi kedua-dua budaya, ia adalah dewi kesuburan, kecantikan dan cinta.

Bagi Barat, Venus de Milo ialah paradigma kecantikan ideal. Dia merangkumi nilai perkadaran, keseimbangan dan simetri yang telah membentuk budaya estetik kita sejak zaman purba.

Terdapat banyak lagi tafsiran tentang makna Venus de Milo . Banyak yang berkaitan dengan spekulasi tentang kemungkinan lokasi asalnya, kedudukan lengan yang tidak hadir (yang mungkin dipanjangkan ke arah Cupid), atau fakta bahawa dia membawa sifat seperti epal di tangannya.

Tafsiran lain ada kaitan dengan faktor luar kerja. Contohnya, pada masa Perancis memperoleh Venus de Milo , ia baru sahaja kehilangan The Birth of Venus Botticelli, sebuah karya yang perlu dikembalikan ke Itali selepas kekalahan Napoleon. Atas sebab ini, Venus de Milo pada masa itu merupakan simbol persenjataan moral baharu untuk negara Perancis.

Sejarah Venus deMilo

Pada awal abad ke-19, pulau Melos (Milo) berada di bawah kawalan Uthmaniyyah. Teater Rom purba baru-baru ini telah ditemui, yang telah menarik ahli arkeologi dan pengumpul ke rantau ini, terutamanya yang Perancis.

Ini Venus ditemui secara kebetulan pada tahun 1820, apabila seorang petani menemui karya itu sambil mengeluarkan batu dari beberapa runtuhan untuk membina pagar. Kemungkinan runtuhan itu diketahui oleh ahli arkeologi Perancis, yang menjelajah kawasan itu.

Tidak ada kepastian tentang nama petani itu. Beberapa sumber menunjukkan bahawa ia adalah Yorgos Kendrotás, yang lain, Giorgos Botonis atau Theodoros Kentrotas.

Patung itu dibahagikan kepada beberapa bahagian. Petani itu menyedari nilai penemuannya, jadi dia menutup Venus dengan tanah. Beberapa ketika kemudian, Perancis mengesyaki dan menyelaraskan penggalian dengan petani, untuk mengeluarkan arca itu.

Penjualan yang rumit

Petani menjual arca itu kepada seorang sami Armenia yang akan memilikinya ditakdirkan untuk Uthmaniyyah Nicolas Mourosi. Satu versi mencadangkan bahawa jualan ini akan menjadi skrin asap yang dicipta oleh Perancis untuk mengelak pihak berkuasa Uthmaniyyah.

Versi lain berpendapat bahawa Perancis muncul di pelabuhan untuk menghalang penghantaran dan merundingkan pembelian. Dalam kedua-dua versi, orang Perancis yang dimaksudkan ialah Jules Dumont D'Urville, panji, danViscount Marcellus, setiausaha kepada duta Perancis, yang entah bagaimana berjaya memperoleh kerja itu.

Lihat juga: The Prince Explained karya Nicholas Machiavelli (Ringkasan dan Analisis)

Dengan itu Venus mengembara dari Milo ke Constantinople dan, dari sana, ke Toulon, di mana ia telah diperoleh oleh Marquis de Rivière , Charles Francois de Riffardeau. Dia mendermakannya kepada Raja Louis XVIII, yang akhirnya menyediakannya kepada Muzium Louvre.

Mengapa Venus de Milo tidak mempunyai senjata?

Saya tidak Saya tidak tahu apa yang berlaku kepada lengan Venus de Milo , walaupun pelbagai teori, spekulasi dan, mengapa tidak mengatakannya, legenda telah dihasilkan. Sebagai contoh, satu legenda mengatakan bahawa kepingan itu telah lengkap, tetapi semasa konfrontasi tentera laut antara Turki dan Perancis ke atasnya, ia akan rosak dan senjata akan jatuh ke dasar laut.

Yang lain mengatakan bahawa bersama-sama dengan Di bahagian lain patung itu, tangan dengan epal akan dijumpai, tetapi sifat asas kemasannya, serpihan ini tidak dianggap sebagai sebahagian daripada kerja. Serpihan sedemikian wujud dalam deposit Louvre, tetapi ia tidak digabungkan.

Sebenarnya ialah Muzium Louvre mengesahkan bahawa kerja itu tiba di Perancis tanpa senjata dan bahawa ia sentiasa diketahui bahawa ia tidak mempunyainya di semua. masa penemuan.

Siapakah pengarang Venus de Milo ?

Ukiran oleh Frédéric Clarac, 1821

A Yang pasti, tidak diketahui siapa pengarang Venus de Milo . TheHipotesis yang paling diterima ialah pengarangnya ialah Alexander dari Antioch. Hipotesis ini berdasarkan penemuan alas tiang yang boleh digunakan sebagai tapak untuk arca, dan yang mempunyai inskripsi berikut: (Agés)andros, anak lelaki Menides, dari Antioquia del Meandro, membuat patung itu .

Lihat juga: Buku Les Miserables oleh Victor Hugo: ringkasan, analisis dan watak

Sebaliknya, sesetengah pakar mempersoalkan perkara ini, kerana alas tiang itu hilang ditelan masa. Satu-satunya kesaksian dalam hal ini ialah ukiran bertarikh 1821, yang dibuat oleh Frédéric Clarac.

Melvin Henry

Melvin Henry ialah seorang penulis berpengalaman dan penganalisis budaya yang menyelidiki nuansa trend, norma dan nilai masyarakat. Dengan pandangan yang tajam untuk perincian dan kemahiran penyelidikan yang luas, Melvin menawarkan perspektif yang unik dan berwawasan tentang pelbagai fenomena budaya yang memberi kesan kepada kehidupan orang ramai dengan cara yang kompleks. Sebagai pengembara yang gemar dan pemerhati budaya yang berbeza, karyanya mencerminkan pemahaman dan penghargaan yang mendalam terhadap kepelbagaian dan kerumitan pengalaman manusia. Sama ada dia sedang mengkaji kesan teknologi terhadap dinamik sosial atau meneroka persimpangan kaum, jantina dan kuasa, tulisan Melvin sentiasa merangsang pemikiran dan merangsang intelektual. Melalui blognya Culture yang ditafsir, dianalisis dan dijelaskan, Melvin bertujuan untuk memberi inspirasi kepada pemikiran kritis dan memupuk perbualan yang bermakna tentang kuasa yang membentuk dunia kita.