Venus de Milo: egenskaper og analyse av skulpturen

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

Skulpturen Venus de Milo er et gresk verk fra den hellenistiske perioden, selv om stilen tilsvarer den dominerende estetikken i den klassiske perioden. Den ble oppdaget i 1820 på øya Melos eller Milo (ifølge moderne gresk), som navnet kommer fra.

Noen eksperter tilskriver verket kunstneren Alexander av Antiokia, den mest aksepterte hypotesen. Imidlertid er det forskere som stiller spørsmål ved om dette virkelig var forfatteren av Venus de Milo .

Venus de Milo , omtrent 2. århundre f.Kr. hvit marmor, 211 cm høy, Louvre-museet, Paris.

Verket befinner seg for tiden i Louvre-museet i Paris, samme sted der det først ble avduket for publikum. I dag er det en av de mest kjente skulpturene fra den klassiske antikken, sammen med Discobolus av Myron, Seieren til Samothrace og Laocoon og hans sønner .

Analyse av Venus de Milo

Statuen Venus de Milo representerer en kvinne med bar bryst med håret bundet opp og en kjole montert på midje som dekker pubis og dens nedre ekstremiteter. Det faktum at stykket mistet armene er åpenbart.

Venus de Milo viser mestringen til kunstneren som skapte den. Dens utdyping må ha funnet sted mellom årene 130 og 100 f.Kr., år som tilsvarer den hellenistiske perioden.Imidlertid har kunstneren bevisst antatt trekkene til den klassiske stilen på 500-tallet f.Kr. La oss se hvilke.

Det antas at statuen tilsvarer Venus, siden den ligner andre gamle venuser som også skjuler pubis, selv når en del av kroppen deres er avdekket. I den greske antikken var total nakenhet reservert for mannlige kropper, og når den dukket opp på kvinnelige kropper, ble den vanligvis assosiert med gudinnen.

Kennetegn ved Venus de Milo

Dimensjoner og materiale. Venus de Milo er en skulptur laget av hvit marmor. Den er 211 centimeter høy og veier 900 kilo, noe som understreker dens monumentalitet. Den ble skapt for å bli verdsatt fra alle sider.

Komposisjon. Det bøyde kneet, mens det står, forsterker omrisset av dets former. Nok en gang er det det berømte contraposto-arrangementet, der kroppen fordeler vekten på det ene benet som fungerer som et støttepunkt, som gjør at helheten får en buktende form.

Med denne posisjonen, skuldre og bekken vippe omvendt. Den draperte kappen som dekker Venus, fra kjønnsområdet til føttene, er skåret ut med stor mestring, og skaper relieffer og bevegelser. Gudinnens venstre ben stikker ut av kappen.

Proportsjoner. Hodet er synlig veldig lite i forhold til kroppen.Likevel opprettholder kunstneren kanonen med åttehodede proporsjoner, og bevarer harmonien mellom delene. Det er samme avstand mellom brystene som mellom brystet og navlen. Ansiktet er også forlenget til tre neser.

Stil. I skulpturen kan du se stilelementene til kunstnere som Praxiteles og Phidias. For eksempel:

  • fleksibiliteten til linjen,
  • stillingen til den representerte figuren,
  • draperingen av kjolen.

Sammen med andre ressurser er verket i en posisjon som viser buktende bevegelser med stor naturlighet og «realisme». Uansett kommer Venus opp fra bakken, konturer for å gi ansiktet størst fremtredende plass

Den opprinnelige plasseringen og posisjonen til armene. Sannsynligvis var Venus de Milo en del av et skulpturelt ensemble. I denne forbindelse påpekte kunsthistorikeren Ernst Gombrich at verket kunne ha tilhørt en skulpturgruppe, der Cupid ville følge ham. I tråd med dette mente Gombrich at karakteren til Venus strakte armene til Amor.

Andre forskere har trodd at hun heller med høyre hånd holdt tunikaen og i venstre hånd bar hun et eple. Det har også blitt antydet at det ble støttet på en eller annen type base. Denne typen komposisjoner var hyppigerepå den tiden.

Se også: Forstå den mørke serien: synopsis, karakterer og forklaring

Du kan se hele videoen av den hypotetiske rekonstruksjonen på følgende lenke:

Venus de Milo (3D-rekonstruksjon)

Betydningen av Venus de Milo

Skulpturen representerer en av de mest ærede gudinnene i den klassiske antikken, både av grekerne og romerne. Grekerne kalte henne Afrodite og romerne Venus. For begge kulturer var det gudinnen for fruktbarhet, skjønnhet og kjærlighet.

For Vesten er Venus de Milo et paradigme for ideell skjønnhet. Hun legemliggjør verdiene proporsjon, balanse og symmetri som har formet vår estetiske kultur siden antikken.

Det er mange flere tolkninger av betydningen av Venus de Milo . Mange har å gjøre med spekulasjoner om den mulige opprinnelige plasseringen, posisjonen til de fraværende armene (som kunne vært forlenget mot Amor), eller det faktum at hun bar en egenskap som et eple i hendene.

Andre tolkninger har å gjøre med faktorer utenfor verket. For eksempel, på det tidspunktet Frankrike skaffet Venus de Milo , hadde det nettopp mistet Botticellis The Birth of Venus , et verk som måtte returneres til Italia etter Napoleons nederlag. Av denne grunn var Venus de Milo på den tiden symbolet på en ny moralsk opprustning for det franske landet.

Se også: Joan Miró: 20 nøkkelverk forklart og analysert

Historien om Venus deMilo

På begynnelsen av 1800-tallet var øya Melos (Milo) under osmansk kontroll. Et gammelt romersk teater hadde nylig blitt oppdaget, som hadde tiltrukket arkeologer og samlere til regionen, spesielt franske.

Denne Venus ble funnet ved en tilfeldighet i 1820, da en bonde fant stykket mens de henter ut steiner fra noen ruiner for å bygge et gjerde. Det er sannsynlig at disse ruinene var kjent for franske arkeologer, som letet rundt i området.

Det er ingen sikkerhet om bondens navn. Noen kilder indikerer at det var Yorgos Kendrotás, andre, Giorgos Botonis eller Theodoros Kentrotas.

Statuen var delt inn i flere deler. Bonden var klar over verdien av funnet, så han dekket Venus med jord. En tid senere mistenkte franskmennene og koordinerte en utgravning med bonden, for å hente ut skulpturen.

Et komplisert salg

Bonden solgte skulpturen til en armensk munk som ville ha den bestemt for den osmanske Nicolas Mourosi. En versjon antyder at dette salget ville være en røykskjerm laget av franskmennene for å unndra de osmanske myndighetene.

En annen versjon hevder at franskmennene dukket opp i havnen for å forhindre forsendelsen og forhandle om kjøpet. I begge versjonene var de aktuelle franskmennene Jules Dumont D'Urville, fenrik, ogViscount Marcellus, sekretær for den franske ambassadøren, som på en eller annen måte klarte å skaffe verket.

Venus reiste dermed fra Milo til Konstantinopel og derfra til Toulon, hvor den ble kjøpt opp av Marquis de Rivière , Charles Francois de Riffardeau. Han donerte den til kong Louis XVIII, som til slutt gjorde den tilgjengelig for Louvre-museet.

Hvorfor har Venus de Milo ikke våpen?

Jeg har ikke våpen? t know vet hva som skjedde med armene til Venus de Milo , selv om forskjellige teorier, spekulasjoner og, hvorfor ikke si det, legender har blitt generert. For eksempel sier en legende at stykket var komplett, men at under sjøkonfrontasjonen mellom tyrkerne og franskmennene om det, ville det ha blitt skadet og armene ville ha falt til bunnen av havet.

Andre sier at sammen med I resten av statuen ville en hånd med et eple ha blitt funnet, men den rudimentære karakteren til finishen ble ikke ansett som en del av verket. Slike fragmenter finnes i Louvre-forekomstene, men de har ikke blitt inkorporert.

Sannheten er at Louvre-museet bekrefter at verket ankom Frankrike uten våpen og at det alltid var kjent at det ikke hadde dem kl. hele tiden for oppdagelse.

Hvem var forfatteren av Venus de Milo ?

Gravering av Frédéric Clarac, 1821

A Det er sikkert ikke kjent hvem som var forfatteren av Venus de Milo . DeDen mest aksepterte hypotesen er at forfatteren var Alexander av Antiokia. Denne hypotesen er basert på oppdagelsen av en sokkel som kunne ha tjent som base for skulpturen, og som har følgende inskripsjon: (Agés)andros, sønn av Menides, fra Antioquia del Meandro, laget statuen .

Derimot stiller noen eksperter spørsmålstegn ved dette, siden sokkelen gikk tapt i tide. Det eneste vitnesbyrdet i denne forbindelse er en gravering datert 1821, laget av Frédéric Clarac.

Melvin Henry

Melvin Henry er en erfaren forfatter og kulturanalytiker som fordyper seg i nyansene til samfunnstrender, normer og verdier. Med et skarpt øye for detaljer og omfattende forskningskompetanse, tilbyr Melvin unike og innsiktsfulle perspektiver på ulike kulturelle fenomener som påvirker menneskers liv på komplekse måter. Som en ivrig reisende og observatør av forskjellige kulturer, reflekterer arbeidet hans en dyp forståelse og verdsettelse av mangfoldet og kompleksiteten til menneskelig erfaring. Enten han undersøker teknologiens innvirkning på sosial dynamikk eller utforsker skjæringspunktet mellom rase, kjønn og makt, er Melvins forfatterskap alltid tankevekkende og intellektuelt stimulerende. Gjennom sin blogg Culture tolket, analysert og forklart, har Melvin som mål å inspirere til kritisk tenkning og fremme meningsfulle samtaler om kreftene som former vår verden.