ৰোমান্টিকবাদ হৈছে ১৮ শতিকাৰ শেষৰ পৰা ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ ভিতৰত জাৰ্মানী আৰু ইংলেণ্ডত উদ্ভৱ হোৱা এক কলাত্মক আৰু সাহিত্যিক আন্দোলন। তাৰ পৰাই ই সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকালৈ বিয়পি পৰিল। ৰোমান্টিক আন্দোলনটো নব্য ধ্ৰুপদী শিল্পৰ শৈক্ষিকতাবাদ আৰু যুক্তিবাদৰ বিৰোধিতা কৰি বিষয়বস্তু আৰু সৃষ্টিশীল স্বাধীনতাৰ প্ৰকাশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে।

ই জাৰ্মানিক আন্দোলন Sturm und Drang (অৰ্থ)ৰ প্ৰভাৱৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে 'ধুমুহা আৰু গতিবেগ'), ১৭৬৭ চনৰ পৰা ১৭৮৫ চনৰ ভিতৰত বিকশিত হৈছিল, যিয়ে আলোকজ্জ্বল যুক্তিবাদৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল। Sturm und Drang ৰ দ্বাৰা ইন্ধন যোগোৱা ৰোমান্টিকবাদে নব্য ক্লাছিকবাদৰ শৈক্ষিক কঠিনতাক নাকচ কৰিছিল যিটোৱে তেতিয়ালৈকে ঠাণ্ডা আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ অধীনত থকাৰ বাবে সুনাম অৰ্জন কৰিছিল।

কেছপাৰ ডেভিদ ফ্ৰেড্ৰিচ : ডাৱৰৰ সাগৰৰ ওপৰত খোজ কঢ়া মানুহ। <৩>১৮১৮ চনত। কেনভাছত তেল। ৭৪.৮চে.মি.×৯৪.৮চে.মি. হামবাৰ্গৰ কুন্সথালে।

ৰোমান্টিকতাৰ গুৰুত্ব নিহিত হৈ আছে শিল্পক ব্যক্তিগত প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে ধাৰণাটোক প্ৰচাৰ কৰা। বিশেষজ্ঞ ই গমব্ৰিচে কৈছে যে ৰোমান্টিকতাৰ সময়ত: «প্ৰথমবাৰৰ বাবে হয়তো এইটো সঁচা হৈ পৰিল যে শিল্প ব্যক্তিগত অনুভৱ প্ৰকাশৰ এক নিখুঁত মাধ্যম; যদিহে স্বাভাৱিকতে শিল্পীজনৰ সেই ব্যক্তিগত অনুভূতি আছিল, যাক তেওঁ প্ৰকাশ কৰিছিল»।

ফলস্বৰূপে ৰোমান্টিকতাবাদ আছিল এক বৈচিত্ৰময় আন্দোলন। বিপ্লৱী আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াশীল শিল্পী আছিল।ছালামাংকা।

প্লাষ্টিক কলা:

• কেছপাৰ ডেভিদ ফ্ৰেড্ৰিচ (জাৰ্মানী, ১৭৭৪-১৮৪০)। চিত্ৰকৰ। প্ৰতিনিধিৰ কাম: সাগৰৰ ওপৰত খোজ কঢ়া মানুহ; সাগৰৰ পাৰত সন্ন্যাসী; অক গ্ৰ'ভত এবে .
• উইলিয়াম টাৰ্নাৰ (ইংলেণ্ড, ১৭৭৫-১৮৫১)। চিত্ৰকৰ। প্ৰতিনিধিৰ কাম: "ভয়হীন" জাহাজখনে স্ক্ৰেপিঙৰ বাবে শেষৰ বাৰ্থলৈ টানি লৈ গ'ল; ট্ৰেফালগাৰৰ যুদ্ধ; ইউলিচিছে পলিফেমাছক উপহাস কৰিছে।
• থিওডৰ জেৰ'ক'ল্ট (ফ্ৰান্স, ১৭৯১-১৮২৪)। চিত্ৰকৰ। প্ৰতিনিধিত্বমূলক কাম: মেডুছাৰ ৰাফ্ট; চাৰ্জ হাণ্টাৰ অফিচাৰ .
• ইউজিন ডেলাক্ৰ'ইক্স (ফ্ৰান্স, ১৭৯৮-১৮৬৩)। চিত্ৰকৰ। প্ৰতিনিধিৰ কাম: জনসাধাৰণক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা স্বাধীনতা; ডান্টেৰ নাও।
• লিঅ’নাৰ্ডো আলেঞ্জা (স্পেইন, ১৮০৭- ১৮৪৫)। চিত্ৰকৰ। প্ৰতিনিধি ৰচনা: The viaticum .
• ফ্ৰান্সোৱা ৰুড (ফ্ৰান্স, ১৭৮৪-১৮৫৫)। ভাস্কৰ্য্য শিল্পী। প্ৰতিনিধিমূলক কাম: ১৭৯২ চনৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ প্ৰস্থান ( লা মাৰ্চেইলেজ ); হেবে আৰু বৃহস্পতিৰ ঈগল ।
• এণ্টোৱান-লুই বাৰিয়ে (ফ্ৰান্স, ১৭৮৬-১৮৭৫)। ভাস্কৰ্য্য শিল্পী। প্ৰতিনিধি ৰচনা: সিংহ আৰু সাপ , ৰজাৰ আৰু এঞ্জেলিকা হিপ'গ্ৰিফত উঠি ।

সংগীত:

<১৩> লুডৱিগ ভান বিথোভেন (জাৰ্মান, ১৭৭০-১৮২৭)। ৰোমান্টিকতালৈ পৰিৱৰ্তনৰ সময়ৰ সংগীতজ্ঞ। প্ৰতিনিধি ৰচনা: <২>পঞ্চম চিম্ফনী, নৱমচিম্ফনী .
• ফ্ৰান্স শ্বুবাৰ্ট (অষ্ট্ৰিয়ান, ১৭৯৭-১৮২৮)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: ডাছ ড্ৰেইমাডাৰলহাউছ, এভে মাৰিয়া, ডেৰ এৰলকনিগ (মিছা কোৱা)।
• ৰবাৰ্ট শ্বুমান (জাৰ্মানী, ১৮১০-১৮৫৬)। প্ৰতিনিধি ৰচনা: চিত কল্পনা, ক্ৰেইছলেৰিয়ানা অপ. ১৬, Frauenliebe und leben (এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰেম আৰু জীৱন), Dichterliebe (এগৰাকী কবিৰ প্ৰেম আৰু জীৱন) .
• ফ্ৰেডেৰিক চপিন (পোলেণ্ড, ১৮১০-১৮৪৯)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: নক্টাৰ্নছ অ'পি ৯, পোলনেজ অ'পি ৫৩।
• ৰিচাৰ্ড ৱেগনাৰ (জাৰ্মানী, ১৮১৩-১৮৮৩)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: নিবেলুং, ল'হেংগ্ৰিন, পাৰ্চিফাল, ছিগফ্ৰাইড, ট্ৰিষ্টান আৰু আইছ'ল্ডৰ আঙঠি ।
• জোহান্স ব্ৰাহ্মছ (জাৰ্মানী, ১৮৩৩-১৮৯৭)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনা: হাংগেৰীৰ নৃত্য, লিবেছলিডাৰ ৱাল্টজেছ অপ্ প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষৰ মহত্ত্বৰ আগত। <৩>ঘ. ১৭৭৮-৮০ চন। অংকন কৰি থকা. ৪২ x ৩৫.২ চে.মি. কুনষ্টহাউছ, জুৰিখ। ফুছলি আছিল এজন পৰিৱৰ্তনৰ শিল্পী।

সাংস্কৃতিকভাৱে ১৮ শতিকাত আলোকজ্জ্বলতা, যিয়ে জীৱনৰ নতুন অৰ্থ হিচাপে ধৰ্মান্ধতাৰ ওপৰত যুক্তিৰ জয়, চিন্তাৰ স্বাধীনতা আৰু প্ৰগতিৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ পোষকতা কৰিছিল। ধৰ্মই ৰাজহুৱা প্ৰভাৱ হেৰুৱাইছিল আৰু ব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰত আৱদ্ধ হৈ আছিল। সমান্তৰালভাৱে চলি থকা ঔদ্যোগিক বিপ্লৱে বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীক শাসক শ্ৰেণী হিচাপে একত্ৰিত কৰি এটা উদীয়মান মধ্যবিত্ত শ্ৰেণী গঠন কৰিলে।

The...আলোকজ্জ্বলতাক নব্য ক্লাছিকবাদ শিল্পৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। নব্য-ক্লাছিকবাদৰ লগে লগে "ইজম"সমূহ সেইদৰেই আৰম্ভ হৈছিল, অৰ্থাৎ এটা কাৰ্যসূচী আৰু শৈলীৰ প্ৰতি ইচ্ছাকৃত সজাগতাৰ সৈতে আন্দোলন। কিন্তু ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু বৈপৰীত্যৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও বাধা আছিল, গতিকে প্ৰতিক্ৰিয়া গঠন হ'বলৈ বেছি সময় নালাগিল।

নতুন পৰিৱৰ্তনে অত্যধিক "যুক্তিবাদ"ৰ প্ৰতি অনাস্থাৰ সৃষ্টি কৰিছিল যিয়ে, বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল, বহুতো অসহিষ্ণু প্ৰথাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিছিল; বিশ্বাসৰ সময়ক নষ্টালজিয়াৰ সৈতে চোৱা হৈছিল আৰু পৰম্পৰা অবিহনে নতুন সামাজিক খণ্ডসমূহৰ প্ৰতি এক নিৰ্দিষ্ট অনাস্থা অনুভৱ কৰা হৈছিল।

"উন্নত বনৰীয়া"ৰ প্ৰভাৱ

১৭৫৫ চনত জিন-জেক ৰুছ' পুৰুষৰ মাজত বৈষম্যৰ উৎপত্তি আৰু ভেটিৰ ওপৰত বক্তৃতা প্ৰকাশ কৰিছিল, য'ত তেওঁ থমাছ হবছৰ লেভিয়াথান গ্ৰন্থখন খণ্ডন কৰিছিল। হবছে যুক্তি আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ নিশ্চয়তা দিবলৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত নিৰ্ভীকতাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ বুজিছিল যে ব্যক্তিৰ স্বভাৱতে দুৰ্নীতিৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ৰুছ'ৱে ইয়াৰ বিপৰীত থিছিছটো প্ৰস্তাৱ কৰিছিল: যে মানুহ স্বভাৱতে ভাল আৰু সমাজে তেওঁক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰে। প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থকা বুলি কোৱা আমেৰিকাৰ আদিবাসীসকলক ৰুছ’ৱে আদৰ্শ আৰ্হি হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল। এইদৰেই "উন্নত বনৰীয়া"ৰ থিছিছৰ জন্ম হ'ল। এই ধাৰণাটো ইমানেই কলংকিত আছিল যে ই তেওঁৰ ভল্টেয়াৰৰ সৈতে শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰিছিল আৰু গীৰ্জাই ইয়াক বিদ্বেষী বুলি গণ্য কৰিছিল। তথাপিও তাইক কোনেও বাধা দিব পৰা নাছিলবিপ্লৱী সংক্ৰমণ।

জাতীয়তাবাদৰ প্ৰভাৱ

ইউৰোপত জাতীয়তাবাদ জাগ্ৰত হৈছিল যেতিয়াৰ পৰা মণ্টেস্কিউৱে আলোকজ্জ্বলতাৰ মাজতে ১৮ শতিকাত জাতিটোৰ তাত্ত্বিক ভিত্তি নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। আচলতে জাতীয়তাবাদ আছিল নব্য-ক্লাছিকবাদীসকলে ভাগ কৰা এটা মূল্যবোধ, কিন্তু ৰোমান্টিকবাদে ইয়াক কেৱল এটা ৰাজনৈতিক কিন্তু অন্তৰ্নিহিত নীতিৰ সৈতে সংযোগ কৰি এক নতুন অৰ্থ দিছিল: “জাতীয় সত্তা”।

এই মূল্যবোধে নেপোলিয়নে যেতিয়া মহান যুদ্ধংদেহীতা লাভ কৰিছিল , ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ বিপ্লৱী প্ৰতীক, পিছত নহয়, সোনকালে ইউৰোপীয় সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। প্ৰতিক্ৰিয়া তৎক্ষণাত হৈছিল। ৰোমান্টিক পৰিৱৰ্তনৰ শিল্পীসকলে তেওঁক পিঠি দিলে। এটা আৰ্হিগত উদাহৰণ হ'ল বিথোভেনে, যিয়ে ইৰ'ইকা চিম্ফনী নেপোলিয়নৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল আৰু তেওঁক জাৰ্মান জনসাধাৰণৰ বিৰুদ্ধে আগবাঢ়ি যোৱা দেখি সেই উৎসৰ্গা মচি পেলাইছিল।

Sturm und Drang<ৰ আবিৰ্ভাৱ 3>

জোহান হাইনৰিখ ফুছলি: দুঃস্বপ্ন (প্ৰথম সংস্কৰণ)। ১৭৮১ চনত কেনভাছত তেল। ১০১চে.মি.×১২৭চে.মি. ডেট্ৰাইট ইনষ্টিটিউট অৱ আৰ্টছ, ডেট্ৰাইট।

১৭৬৭ চনৰ পৰা ১৭৮৫ চনৰ ভিতৰত Sturm und Drang ("ষ্টৰ্ম এণ্ড ইম্পেটাছ") নামৰ জাৰ্মানিক আন্দোলন এটাৰ সৃষ্টি হয়, যাক জোহান জৰ্জ হামান, জোহান গটফ্ৰাইড ভন হাৰ্ডাৰ আৰু... জোহান উলফগেং ভন গ'থে। এই আন্দোলনে নব্য ধ্ৰুপদী শিল্পৰ যুক্তিবাদ আৰু কঠোৰতাক নাকচ কৰি ৰোমান্টিকতাবাদৰ নজিৰ আৰু ইমপালছন হৈ পৰিল। তেওঁএই আন্দোলনে ৰুছনিয়ান চিন্তাৰ প্ৰভাৱ লাভ কৰিছিল আৰু পৰিস্থিতিৰ সৈতে মতানৈক্যৰ বীজ জগাই তুলিছিল।

শিল্পক বৃত্তি হিচাপে

উইলিয়াম ব্লেক: গ্ৰেট ড্ৰেগন ৰেড আৰু দ্য উইমেন ক্লথড ইন ছান , দ্য গ্ৰেট ৰেড ড্ৰেগন ধাৰাবাহিকখনৰ পৰা। ৫৪.৬ x ৪৩.২চে.মি. ব্ৰুকলিন সংগ্ৰহালয়।

Sturm und Drang দ্বাৰা আংশিকভাৱে পৰিচালিত ৰোমান্টিকতাবাদেও এটা সমালোচনা উন্মোচন কৰিছিল, কিন্তু ইয়াৰ মূলতে আছিল জনা জগতখনৰ প্ৰতি, সেই প্ৰগতিৰ জগতখন আৰু বৃদ্ধি পোৱা জগতখনৰ প্ৰতি গভীৰ অনাস্থাৰ পৰা

একাডেমীসমূহে কলাত্মক সৃষ্টিশীলতাক বাধা দিছিল আৰু অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে শিল্পকলা ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য আৰু দাসত্বৰ বাবে বৈপ্লৱিক হোৱা বন্ধ হৈ গৈছিল। ৰোমান্টিকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে শিল্পৰ উদ্দেশ্য কেৱল শিল্পীৰ মতামতই নহয়, সংবেদনশীলতাও প্ৰকাশ কৰা। শিল্পক বৃত্তি হিচাপে ধাৰণাটোৰ জন্ম হৈছিল, যিয়ে শিল্পীক ক্লায়েণ্ট/পট্ৰনৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বাধ্যবাধকতাৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল।

ৰোমান্টিকবাদৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ

থিওডৰ জেৰক'ল্ট: The Raft of the... মেডুছা<৩>। ১৮১৯ চনত কেনভাছৰ ওপৰত তেল। ৪.৯১মিটাৰ x ৭.১৬মিটাৰ। লুভ্ৰ মিউজিয়াম, পেৰিছ।

মূল্যবোধ, ধাৰণা, উদ্দেশ্য, বিষয়বস্তু আৰু ৰোমান্টিকতাবাদৰ প্ৰেৰণাৰ উৎসৰ ক্ষেত্ৰত কিছুমান সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰা যাওক।

বস্তুনিষ্ঠতা বনাম। বস্তুনিষ্ঠতা। নব্য ধ্ৰুপদী শিল্পৰ বস্তুনিষ্ঠতা আৰু যুক্তিবাদৰ ওপৰত বিষয়বস্তু, অনুভৱ আৰু আৱেগক উচ্চ কৰি তোলা হৈছিল। তেওঁলোকে তীব্ৰ আৰু ৰহস্যময় অনুভূতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, যেনে ভয়, আবেগ, উন্মাদনা, আৰু নিসংগতা।

কল্পনা বনাম। বুদ্ধিমত্তা. <৯>ৰোমান্টিকসকলৰ বাবে কল্পনাৰ ব্যায়াম দাৰ্শনিক চিন্তাৰ সৈতে তুলনাযোগ্য আছিল। সেয়েহে তেওঁলোকে যিকোনো শিল্প শাখাতে শিল্পত কল্পনাৰ ভূমিকাক পুনৰ মূল্যায়ন কৰিছিল।

The sublime vs. ক্লাছিক সৌন্দৰ্য্য। <৯>উচ্চতৰ ধাৰণাটো ধ্ৰুপদী সৌন্দৰ্য্যৰ বিৰোধী। উচ্চতাক বুজা হৈছিল যে যিটো চিন্তা কৰা হৈছে তাৰ নিৰপেক্ষ মহত্ত্বৰ উপলব্ধি, যিয়ে কেৱল সন্তুষ্টই নহয়, প্ৰত্যাশাৰ সৈতে মিল নাথাকিলেও গতিশীল আৰু বিচলিত কৰে

ব্যক্তিবাদ। <৯>ৰোমান্টিকে আত্মাৰ প্ৰকাশ, ব্যক্তিগত পৰিচয়, স্বকীয়তা আৰু ব্যক্তিগত পাৰ্থক্যৰ স্বীকৃতি বিচাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে সংগীতত ইয়াক কলাত্মক ইম্প্ৰভাইজেচনত জনসাধাৰণৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।

জাতীয়তাবাদ। জাতীয়তাবাদ আছিল ব্যক্তিৰ পৰিচয়ৰ সন্ধানৰ সামূহিক প্ৰকাশ। দ্ৰুত পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত উৎপত্তি, ঐতিহ্য আৰু অন্তৰ্গততাৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে লোককথাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ।

ইউজিন ডেলাক্ৰ'ইক্স: জনসাধাৰণক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা স্বাধীনতাই । ১৮৩০ চনত কেনভাছত তেল। ২৬০×৩২৫চে.মি. লুভ্ৰ মিউজিয়াম, পেৰিছ।

শৈক্ষিক নিয়মৰ মুক্তি। <৯>শৈক্ষিক শিল্পৰ কঠোৰ নিয়মসমূহৰ মুক্তিৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে, বিশেষকৈ নব্য-ক্লাছিকবাদ। তেওঁলোকে কৌশলক ব্যক্তিগত প্ৰকাশৰ অধীনত ৰাখে আৰু বিপৰীতভাৱে নহয়।

প্ৰকৃতিৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰ। <৯>ৰোমান্টিকতাবাদে ভূ-প্ৰকৃতিক অন্তৰ্জগতৰ বাবে এক উপমা আৰু প্ৰেৰণাৰ উৎসলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। সেয়েহে ভূ-প্ৰকৃতিৰ বন্য আৰু অধিক ৰহস্যময় দিশবোৰক পছন্দ কৰা হৈছিল।

দৃষ্টিভংগী বা সপোনসদৃশ চৰিত্ৰ। ৰোমান্টিক শিল্পই সপোনসদৃশ আৰু দূৰদৰ্শী বিষয়বোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ পোহৰলৈ আনে: সপোন, দুঃস্বপ্ন , কল্পনা আৰু... য'ত কল্পনা যুক্তিবাদৰ পৰা মুক্ত হয়।

অতীতৰ প্ৰতি নষ্টালজিয়া। <৯>ৰোমান্টিকসকলে অনুভৱ কৰেযে আধুনিকীকৰণৰ লগে লগে মানুহ আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজৰ ঐক্য হেৰাই গৈছে, আৰু তেওঁলোকে অতীতক আদৰ্শ কৰি তোলে। ইহঁতৰ তিনিটা উৎস আছে: মধ্যযুগ; আদিম, বিদেশী আৰু জনপ্ৰিয় আৰু বিপ্লৱ। <৯>ৰোমান্টিকতাৰ প্ৰতিভাক ভুল বুজাবুজি আৰু যন্ত্ৰণা দিয়া হয়। ৰেনেছাঁ যুগৰ প্ৰতিভাৰ পৰা তেওঁক তেওঁৰ কল্পনা আৰু মৌলিকতাৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয় আৰু লগতে, যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা জীৱনৰ আখ্যানৰ দ্বাৰা।

ফ্ৰান্সিস্কো ডি গ'য়া ৱাই লুচিয়েণ্টেছ: যুক্তিৰ সপোনটোৱে দানৱৰ সৃষ্টি কৰে . গ. ১৭৯৯ চনত বাদামী ৰঙৰ লেইড পেপাৰত এচিং আৰু একুৱাটিণ্ট। ২১৩ x ১৫১মিমি (ফুটপ্ৰিণ্ট) / ৩০৬ x ২০১মিমি। বি:দ্ৰ: গ'য়া নব্য ক্লাছিকবাদ আৰু ৰোমান্টিকবাদৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনত এজন শিল্পী আছিল।

ৰোমান্টিকবাদৰ বিষয়বস্তু। ইহঁতে নিম্নোক্তসকলৰ চিকিৎসাৰ দৰে বৈচিত্ৰময় অভিলেখ সামৰি লয়:

• মধ্যযুগ। <৯>দুটা পথ আছিল: ১) মধ্যযুগীয় পবিত্ৰ শিল্পৰ উদগনি, বিশেষকৈ গথিক, বিশ্বাস আৰু পৰিচয়ৰ প্ৰকাশ। ২) আচৰিত মধ্যযুগ: দানৱ, পৌৰাণিক জীৱ, কিংবদন্তি আৰু পৌৰাণিক কাহিনী (যেনে নৰ্ছ)।
• লোককথা: পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি; কিংবদন্তি; জাতীয় পৌৰাণিক কাহিনী
• বিদেশীতা: প্ৰাচ্যবাদ আৰু “আদিম” সংস্কৃতি (আমেৰিকান ভাৰতীয় সংস্কৃতি)।
• বিপ্লৱ আৰু জাতীয়তাবাদ: জাতীয় ইতিহাস; বিপ্লৱী মূল্যবোধ আৰু পতিত নায়ক।
• সপোনৰ বিষয়বস্তু: সপোন, দুঃস্বপ্ন, কল্পনাতীত জীৱ,ইত্যাদি
• অস্তিত্বৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ: বিষাদ, মেলোড্ৰামা, প্ৰেম, আবেগ, মৃত্যু।

ৰোমান্টিক সাহিত্য

থমাছ ফিলিপছ: আলবেনিয়ান সাজ-পোছাকত লৰ্ড বাইৰনৰ প্ৰতিকৃতি , ১৮১৩, কেনভাছত তেল, ১২৭ x ১০২ চে.মি., ব্ৰিটিছ দূতাবাস, এথেন্স

সংগীতৰ দৰেই সাহিত্যকো কলা হিচাপে ধৰা হৈছিল ক্ৰমবৰ্ধমান জাতীয়তাবাদৰ মূল্যবোধৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰি জনস্বাৰ্থৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি। এই কাৰণতে তেওঁ জাতীয় সাহিত্যৰ জৰিয়তে স্থানীয় ভাষাৰ সাংস্কৃতিক আধিপত্য ৰক্ষা কৰিছিল। একেদৰে লেখকসকলে অভিজাত আৰু বিশ্বজনীন সংস্কৃতিক অৱজ্ঞা কৰি সাহিত্যৰ বিষয়বস্তু আৰু শৈলীত জনপ্ৰিয় ঐতিহ্যক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।

ৰোমান্টিক সাহিত্য আন্দোলনৰ এটা স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছিল সকলো সাহিত্য ধাৰাকে সামৰি লোৱা ৰোমান্টিক বিদ্ৰুপৰ আৱিৰ্ভাৱ আৰু বিকাশ। নাৰীসুলভ মনোভাৱৰ উপস্থিতিও অধিক আছিল।

কবিতাত জনপ্ৰিয় গীতিকাৰৰ মূল্য দিয়া হৈছিল আৰু নব্য ধ্ৰুপদী কাব্যিক নিয়মবোৰ বাতিল কৰা হৈছিল। গদ্যত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰবন্ধ, ঐতিহাসিক উপন্যাস আৰু গথিক উপন্যাস আদি ধাৰাসমূহৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটিছিল। ধাৰাবাহিক উপন্যাসখনৰ (ধাৰাবাহিক উপন্যাস) বিকাশৰ বাবেও ই আছিল এক অসাধাৰণ সময়।

আপোনাৰ আগ্ৰহ হ'ব পাৰে:

• ৰোমান্টিকতাৰ ৪০টা কবিতা।
• কবিতা এডগাৰ এলান প'ৰ দ্বাৰা ৰেভেন।
• জোচে ডি এছপ্ৰন্সেডাৰ কবিতা পাইৰেটৰ গীত।

চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য্যৰোমান্টিকতা

উইলিয়াম টাৰ্নাৰ: "ভয়হীন" জাহাজখনে স্ক্ৰেপিঙৰ বাবে শেষৰ বাৰ্থলৈ টানি লৈ গ'ল । ১৮৩৯ চনত কেনভাছত তেল। ৯১চে.মি.x ১.২২মিটাৰ। লণ্ডনৰ নেচনেল গেলেৰী।

ৰোমান্টিক চিত্ৰকলা কমিচনৰ পৰা মুক্ত হৈছিল আৰু সেয়েহে ই নিজকে ব্যক্তিগত প্ৰকাশ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সৃষ্টিশীল স্বাধীনতা আৰু মৌলিকতাৰ বাবে ই অনুকূল আছিল যদিও ইয়াৰ ফলত চিত্ৰকলাৰ বজাৰখন অধিক কঠিন হৈ পৰিছিল আৰু ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ কিছু পৰিমাণে হেৰুৱাই পেলাইছিল।

কলাত্মকভাৱে ৰোমান্টিক চিত্ৰকলাৰ বৈশিষ্ট্য আছিল ৰঙৰ ওপৰত প্ৰাধান্য অংকন আৰু পোহৰক প্ৰকাশভংগী উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা। ফৰাচী চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত বেৰক প্ৰভাৱৰ জটিল আৰু বৈচিত্ৰময় ৰচনা যোগ কৰা হৈছিল।

স্পষ্টতা আৰু সংজ্ঞাৰ পৰা আঁতৰি থকাটোও বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ আছিল, আৰু প্ৰকাশভংগীৰ উদ্দেশ্যে উন্মুক্ত ৰেখা আৰু টেক্সচাৰৰ ব্যৱহাৰ। তেলৰ ৰং, জলৰঙ, এচিং আৰু লিথ'গ্ৰাফীৰ দৰে কৌশল পছন্দ কৰা হৈছিল।

বেৰিয়ে: ৰজাৰ আৰু এঞ্জেলিকা হিপ'গ্ৰিফত মাউণ্ট কৰা , h. ১৮৪০-১৮৪৬, ব্ৰঞ্জ, ৫০.৮ x ৬৮.৬ চে.মি. প্ৰথম অৱস্থাত ভাস্কৰ্য্য শিল্পীসকলে ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনী আৰু পৰম্পৰাগত প্ৰতিনিধিত্বৰ নীতি-নিয়মৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বজাই ৰাখিছিল। কিন্তু অলপ অলপকৈ ভাস্কৰ্য শিল্পীৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল যিয়ে কিছুমান নিয়ম সংশোধন কৰিলে। এইদৰে সৃষ্টি কৰিবলৈ তিৰ্যক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলত্ৰিভুজযুক্ত ৰচনা, গতিশীলতা আৰু অধিক নাটকীয় উত্তেজনা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, আৰু চিয়াৰ'স্কুৰো প্ৰভাৱৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল ৰোমান্টিকতা মিছা কথা কয় ফ্ৰান্স শ্বুবাৰ্ট "এলভছৰ ৰজা" - টিপি সংগীত ইতিহাস 2 ই এছ এম নিউকুৱেন

সংগীত ৰাজহুৱা শিল্প হিচাপে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল, আৰু ইয়াক ৰাজনৈতিক ইস্তাহাৰ আৰু বিপ্লৱী অস্ত্ৰ হিচাপে ধৰা হৈছিল। ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে সংগীত আৰু সাহিত্যৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ উত্থানে, যিয়ে lied ক সংগীতৰ ধাৰা হিচাপে ফুলনিৰ জন্ম দিছিল, আৰু যিয়ে অপেৰাক জনপ্ৰিয়তাৰ আন এটা স্তৰলৈ লৈ গৈছিল, এই সকলোবোৰৰ বাবেই তেনেদৰে জাৰ্মান আৰু ফৰাচীৰ দৰে জাতীয় ভাষাৰ অপেৰাৰ ব্যাপক বিকাশ ঘটিছিল। পৰম্পৰাগত, জনপ্ৰিয় আৰু জাতীয় কবিতাৰে গীত ধাৰাটোৰ অসাধাৰণ বিকাশ ঘটিছিল। একেদৰে চিম্ফনিক কবিতাটোও আবিৰ্ভাৱ হ’ল।

শৈলীগতভাৱে ছন্দ আৰু সুৰীয়া শাৰীৰ অধিক জটিলতা গঢ় লৈ উঠিল; নতুন হাৰমনিক ব্যৱহাৰৰ সৃষ্টি হ’ল। সুৰকাৰ আৰু পৰিবেশকসকলে অধিক বৈপৰীত্য সৃষ্টি কৰিবলৈ বিচাৰিছিল আৰু সূক্ষ্মতাক সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বেষণ কৰিছিল।

পিয়ানো সংগীতৰ অসাধাৰণ বিকাশৰ কথা উল্লেখ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। ১৮ শতিকাত এই বাদ্যযন্ত্ৰৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু সেয়েহে সংগীতৰ ক্লাছিকবাদত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। কিন্তু ৰোমান্টিকতাত তেওঁলোকে অন্বেষণ কৰিছিলইয়াৰ সকলো প্ৰকাশভংগী সম্ভাৱনা আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিল। একেদৰে অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটিল, কাৰণ কনট্ৰাবেছুন, ইংৰাজী হৰ্ণ, টুবা আৰু ছেক্সোফোনৰ দৰে নতুন বাদ্যযন্ত্ৰ সৃষ্টি আৰু যোগ কৰা হ'ল।

এইটোও চাওক: বিথোভেনৰ নৱম চিম্ফনী।

ৰোমান্টিকতাৰ সময়ত স্থাপত্য

ৱেষ্টমিনিষ্টাৰৰ প্ৰাসাদ, লণ্ডন। নব্য গথিক শৈলী।

স্থাপত্যৰ কোনো উপযুক্ত ৰোমান্টিক শৈলী নাছিল। ১৯ শতিকাৰ প্ৰথম অংশৰ প্ৰধান ধাৰা আছিল স্থাপত্য ঐতিহাসিকতা , বেছিভাগ সময়তে অট্টালিকাৰ কাৰ্য্য বা ঠাইখনৰ ইতিহাসৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত আছিল।

এই ঐতিহাসিকতাবাদৰ আছিল ইয়াৰ আৰম্ভণি নব্য-ক্লাছিকেল আন্দোলনত, যিয়ে ৰাজহুৱা শৃংখলা অট্টালিকাৰ বাবে নব্য-গ্ৰীক বা নব্য-ৰোমান দৰে শৈলীৰ আশ্ৰয় লৈছিল। অতীতৰ প্ৰতি নষ্টালজিয়াই আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল।

১৯ শতিকাৰ ধৰ্মীয় অট্টালিকাৰ ডিজাইনৰ বাবে ৰোমান্টিক মনোভাৱৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰা স্থপতিবিদসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মহিমাৰ সময়ত বলবৎ থকা ৰূপসমূহৰ আশ্ৰয় লৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে নব্য-বাইজেন্টাইন, নব্য-ৰোমানস্ক আৰু নব্য-গথিক।

নব্য-বেৰক, নব্য-মুডেজাৰ শৈলী আদিও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই সকলোবোৰ শৈলীৰ ভিতৰত আনুষ্ঠানিক দিশসমূহ সংৰক্ষিত আছিল, কিন্তু ঔদ্যোগিক যুগৰ নিৰ্মাণ সামগ্ৰী আৰু কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

Dig into: Neoclassisicism: characteristics of neoclassical literature and art.

Main representatives of theৰোমান্টিকতা

ফ্ৰেডেৰিক চপিন আৰু লেখক জৰ্জ ছেণ্ড .

সাহিত্য:

• জোহান উলফগেং ভন গ’থে (জাৰ্মান, ১৭৪৯ - ১৮৩২)। প্ৰতিনিধি ৰচনা: যুৱ ৱেৰথাৰৰ দুৰ্ঘটনা (কল্পকাহিনী); ৰঙৰ তত্ত্ব ।
• ফ্ৰেড্ৰিচ শ্বিলাৰ (জাৰ্মানী, ১৭৫৯ - ১৮০৫)। প্ৰতিনিধি ৰচনা: উইলিয়াম টেল , অড টু জয় ।
• নোভালিছ (জাৰ্মানী, ১৭৭২ - ১৮০১)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: ছাইছত শিষ্যসকল, ৰাতিৰ গীতসমূহ, আধ্যাত্মিক গীতসমূহ ।
• লৰ্ড বাইৰন (ইংলেণ্ড, ১৭৮৮ - ১৮২৪)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক গ্ৰন্থ: চাইল্ড হেৰল্ড, কেইনৰ তীৰ্থযাত্ৰা ।
• জন কিটছ (ইংলেণ্ড, ১৭৯৫ - ১৮২১)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনা: অড অন এ গ্ৰীক কলহ, হাইপেৰিয়ান, লেমিয়া আৰু অন্যান্য কবিতা ।
• মেৰী শ্বেলী (ইংলেণ্ড, ১৭৯৭ - ১৮৫১)। প্ৰতিনিধি ৰচনা: ফ্ৰেংকেনষ্টাইন, দ্য লাষ্ট মেন।
• ভিক্টৰ হুগো (ফ্ৰান্স, ১৮০২ - ১৮৮৫)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: লেছ মিচেৰেবলছ, আৱাৰ লেডী অৱ পেৰিছ।
• আলেকজেণ্ডাৰ ডুমাছ (ফ্ৰান্স, ১৮০২ - ১৮৭০)। প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহ: দ্য থ্ৰী মাস্কেটিয়াৰ, দ্য কাউণ্ট অৱ মণ্টে ক্রিষ্টো .
• এডগাৰ এলান প' (আমেৰিকা, ১৮০৯ - ১৮৪৯)। প্ৰতিনিধি ৰচনাসমূহ: দ্য ৰেভেন, দ্য মৰ্ক ষ্ট্ৰীট মাৰ্ডাৰ্ছ, দ্য হাউচ অৱ আশ্বাৰ, দ্য ব্লেক কেট।
• জোচে ডি এস্প্ৰন্সেডা (স্পেইন, ১৮০৮ - ১৮৪২)। প্ৰতিনিধি ৰচনা: পাইৰেটৰ গীত, দ্য ছাত্ৰ