ສາລະບານ
ນິກາຍໂຣແມນຕິກແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ ແລະວັນນະຄະດີທີ່ເກີດຂື້ນລະຫວ່າງທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ໃນເຢຍລະມັນ ແລະອັງກິດ. ຈາກນັ້ນມັນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວເອີຣົບແລະອາເມລິກາ. ການເຄື່ອນໄຫວໂລແມນຕິກແມ່ນອີງໃສ່ການສະແດງອອກຂອງວິຊາສະເພາະ ແລະອິດສະລະພາບສ້າງສັນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບລັດທິວິຊາການ ແລະເຫດຜົນຂອງສິລະປະ neoclassical.
ມັນມາຈາກອິດທິພົນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຢຍລະມັນ Sturm und Drang (ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ພະຍຸແລະ momentum'), ພັດທະນາລະຫວ່າງ 1767 ແລະ 1785, ເຊິ່ງ reacted ຕ້ານ Enlightenment rationalism. ຂັບເຄື່ອນໂດຍ Sturm und Drang , ລັດທິໂລແມນຕິກໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເຂັ້ມງວດທາງວິຊາການຂອງ Neoclassicism ເຊິ່ງ, ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງຍ້ອນຄວາມເຢັນຊາແລະອ່ອນໂຍນຕໍ່ອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງ.
Caspar David Friedrich : ຄົນຍ່າງເທິງທະເລເມກ. 1818. ນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບ. 74.8ຊມ × 94.8ຊມ. Kunsthalle ໃນ Hamburg.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງ romanticism ແມ່ນຢູ່ໃນການສົ່ງເສີມແນວຄວາມຄິດຂອງສິນລະປະເປັນວິທີການສະແດງອອກຂອງບຸກຄົນ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານ E. Gombrich ເວົ້າວ່າໃນໄລຍະ romanticism: «ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ບາງທີ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສິລະປະເປັນສື່ທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນ; ໂດຍທໍາມະຊາດ, ຈິດຕະນາການມີຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນບຸກຄົນທີ່ລາວສະແດງອອກ».
ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມໂລແມນຕິກແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ມີນັກສິລະປິນປະຕິວັດແລະປະຕິກິລິຍາ.Salamanca.
ສິລະປະພາດສະຕິກ:
- Caspar David Friedrich (ເຢຍລະມັນ, 1774-1840). ຈິດຕະກອນ. ວຽກງານຕົວແທນ: ຄົນຍ່າງເທິງທະເລ; ພະສົງຢູ່ແຄມທະເລ; Abbey in the Oak Grove .
- William Turner (ອັງກິດ, 1775-1851). ຈິດຕະກອນ. ການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າ: "Fearless" towed ກັບບ່ອນນອນສຸດທ້າຍຂອງຕົນສໍາລັບການຂູດຂີ້ເຫຍື້ອ; ຮົບຂອງ Trafalgar; Ulysses ເຍາະເຍີ້ຍ Polyphemus.
- Théodore Géricault (ຝຣັ່ງ, 1791-1824). ຈິດຕະກອນ. ວຽກງານຕົວແທນ: The Raft of the Medusa; Charge Hunter Officer .
- Eugene Delacroix (ຝຣັ່ງ, 1798-1863). ຈິດຕະກອນ. ວຽກງານຜູ້ຕາງຫນ້າ: ເສລີພາບນໍາພາປະຊາຊົນ; ເຮືອຂອງ Dante.
- Leonardo Alenza (ສະເປນ, 1807-1845). ຈິດຕະກອນ. ວຽກງານຕົວແທນ: The viaticum .
- François Rude (ຝຣັ່ງ, 1784-1855). ຊ່າງແກະສະຫຼັກ. ວຽກງານຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າ: ການຈາກໄປຂອງອາສາສະຫມັກຂອງ 1792 ( La Marseillaise ); Hebe ແລະ ນົກອິນຊີຂອງ Jupiter .
- Antoine-Louis Barye (ຝຣັ່ງ, 1786-1875). ຊ່າງແກະສະຫຼັກ. ຜົນງານທີ່ເປັນຕົວແທນ: ສິງໂຕ ແລະ ງູ , Roger ແລະ Angelica ຂີ່ຮິບໂປກຣິຟ .
ດົນຕີ:
- Ludwig van Beethoven (ເຢຍລະມັນ, 1770-1827). ນັກດົນຕີຂອງໄລຍະເວລາຂອງການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ romanticism. ວຽກງານຜູ້ຕາງຫນ້າ: ການຮ້ອງເພງທີຫ້າ, ເກົ້າsymphony .
- Franz Schubert (Austrian, 1797-1828). ວຽກງານຕົວແທນ: Das Dreimäderlhaus, Ave Maria, Der Erlkonig (Lied).
- Robert Schumann (ເຢຍລະມັນ, 1810-1856). ວຽກງານຕົວແທນ: Fantasy in C, Kreisleriana op. 16, Frauenliebe und leben (ຄວາມຮັກ ແລະຊີວິດຂອງຜູ້ຍິງ), Dichterliebe (ຄວາມຮັກ ແລະຊີວິດຂອງນັກກະວີ) .
- Fréderic Chopin (ໂປແລນ, 1810-1849). ວຽກງານຕົວແທນ: Nocturnes Op. 9, Polonaise Op 53.
- Richard Wagner (ເຢຍລະມັນ, 1813-1883). ວຽກງານຕົວແທນ: ວົງແຫວນຂອງ Nibelung, Lohengrin, Parsifal, Siegfried, Tristan ແລະ Isolde .
- Johannes Brahms (ເຢຍລະມັນ, 1833-1897). ຜົນງານທີ່ເປັນຕົວແທນ: ການເຕັ້ນຂອງຮັງກາຣີ, Liebeslieder Waltzes Op. 52.
ບໍລິບົດປະຫວັດສາດຂອງຄວາມໂລແມນຕິກ
Johann Heinrich Füssli: ນັກສິລະປິນທີ່ໝົດຫວັງ ກ່ອນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ruins ວັດຖຸບູຮານ. ຊມ. 1778-80. ການແຕ້ມຮູບ. 42 x 35.2 ຊມ. Kunsthaus, Zurich. Füssli ເປັນນັກສິລະປິນແຫ່ງການປ່ຽນແປງ. ສາສະຫນາໄດ້ສູນເສຍອິດທິພົນສາທາລະນະແລະຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນຂອບເຂດສ່ວນຕົວ. ການປະຕິວັດອຸດສາຫະ ກຳ, ເຊິ່ງ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ຂະ ໜານ, ໄດ້ລວມເອົາຊົນຊັ້ນ bourgeoisie ເປັນຊົນຊັ້ນປົກຄອງແລະສ້າງຕັ້ງເປັນຊົນຊັ້ນກາງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ.
TheEnlightenment ໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍສິນລະປະ neoclassicism. ດ້ວຍ neoclassicism, "isms" ດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ນັ້ນແມ່ນ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີໂຄງການແລະການຮັບຮູ້ແບບເຈດຕະນາ. ແຕ່ຍັງມີອຸປະສັກຕໍ່ອິດສະລະພາບຂອງບຸກຄົນ ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ, ສະນັ້ນ ມັນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນສໍາລັບການປະຕິກິລິຍາທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ເວລາແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໄດ້ຖືກເບິ່ງດ້ວຍຄວາມ nostalgia ແລະຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈທີ່ແນ່ນອນໄດ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ກັບພາກສ່ວນສັງຄົມໃຫມ່ທີ່ບໍ່ມີປະເພນີ.
ຜົນກະທົບຂອງ "ຄວາມໂຫດຮ້າຍອັນສູງສົ່ງ"
ໃນປີ 1755, Jean-Jacques Rousseau ຈັດພີມມາ ການສົນທະນາກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດແລະພື້ນຖານຂອງຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍ , ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະຕິເສດການເຮັດວຽກ Leviathan ໂດຍ Thomas Hobbes. Hobbes ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ການຫຼົງໄຫຼຢ່າງມີສະຕິໃນການຄໍ້າປະກັນເຫດຜົນ ແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ ເນື່ອງຈາກລາວເຂົ້າໃຈວ່າບຸກຄົນນັ້ນມັກສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍທໍາມະຊາດ. ຊາວດັ້ງເດີມຂອງອາເມລິກາ, ເຊິ່ງຖືກກ່າວເຖິງວ່າດໍາລົງຊີວິດສອດຄ່ອງກັບທໍາມະຊາດ, ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ Rousseau ວ່າເປັນແບບຢ່າງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເກີດຂື້ນ thesis ຂອງ "savage ສູງສົ່ງ". ຄວາມຄິດນີ້ເປັນເລື່ອງທີ່ຫຍາບຄາຍຈົນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສັດຕູກັບ Voltaire ແລະໄດ້ຮັບການຖືວ່າເປັນການເຊື່ອຖືຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດຢຸດນາງການແຜ່ລະບາດຂອງປະຕິວັດ.
ອິດທິພົນຂອງຊາດນິຍົມ
ລັດທິຊາດນິຍົມໄດ້ຕື່ນຕົວຂຶ້ນໃນເອີຣົບນັບຕັ້ງແຕ່ Montesquieu, ໃນທ່າມກາງການເຫລື້ອມໃສ, ໄດ້ກໍານົດພື້ນຖານທິດສະດີຂອງປະເທດຊາດໃນສະຕະວັດທີ 18. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊາດນິຍົມແມ່ນຄຸນຄ່າທີ່ແບ່ງປັນໂດຍ neoclassicists, ແຕ່ romanticism ໃຫ້ມັນຄວາມຫມາຍໃຫມ່ໂດຍການເຊື່ອມໂຍງມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຫຼັກການທາງດ້ານການເມືອງແຕ່ ontological: "ຄວາມເປັນຊາດ".
ຄຸນຄ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເວລາທີ່ Napoleon. , ສັນຍາລັກການປະຕິວັດຂອງລັດທາງໂລກ, ໃນໄວໆນີ້ແທນທີ່ຈະຕໍ່ມາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງອານາຈັກເອີຣົບ. ປະຕິກິລິຍາແມ່ນທັນທີທັນໃດ. ນັກສິລະປິນຂອງການຫັນປ່ຽນ romantic ໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນ Beethoven, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດ Eroica Symphony ໃຫ້ Napoleon ແລະ, ເມື່ອເຫັນລາວກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າປະຊາຊົນເຢຍລະມັນ, ໄດ້ລົບລ້າງການອຸທິດຕົນ.
ຮູບລັກສະນະຂອງ Sturm und Drang
Johann Heinrich Füssli: ຝັນຮ້າຍ (ສະບັບທຳອິດ). 1781. ນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບ. 101ຊມ × 127ຊມ. ສະຖາບັນສິລະປະ Detroit, Detroit.
ໃນລະຫວ່າງປີ 1767 ແລະ 1785 ການເຄື່ອນໄຫວເຍຍລະມັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Sturm und Drang ("ພະຍຸ ແລະແຮງກະຕຸ້ນ") ເກີດຂຶ້ນ, ສົ່ງເສີມໂດຍ Johann Georg Hamann, Johann Gottfried von Herder ແລະ Johann Wolfgang von Goethe. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງສິລະປະ neoclassical ແລະກາຍເປັນແບບຢ່າງແລະແຮງກະຕຸ້ນຂອງ romanticism. ລາວການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຂອງຄວາມຄິດຂອງ Roussonian ແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງກັບສະພາບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.
ສິລະປະເປັນອາຊີບ
William Blake: The Great Dragon Red ແລະຜູ້ຍິງນຸ່ງເຄື່ອງໃນດວງອາທິດ , ຈາກຊຸດ The Great Red Dragon . 54.6 x 43.2 ຊມ. ພິພິທະພັນ Brooklyn.
ເບິ່ງ_ນຳ: 13 ບົດກະວີທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ໂດຍ Gloria Fuertes ສໍາລັບເດັກນ້ອຍຄວາມໂລແມນຕິກ, ຂັບເຄື່ອນໂດຍ Sturm und Drang , ຍັງເປີດເຜີຍການວິພາກວິຈານ, ແຕ່ມັນເກີດມາຈາກຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງໂລກທີ່ຮູ້ຈັກ, ໂລກແຫ່ງຄວາມຄືບຫນ້ານັ້ນ ແລະເພີ່ມຂຶ້ນ. ມະຫາຊົນ.
ສະຖາບັນການສຶກສາໄດ້ຈໍາກັດຄວາມຄິດສ້າງສັນທາງດ້ານສິລະປະ ແລະສິລະປະຂອງທ້າຍສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ຢຸດເຊົາການປະຕິວັດເພື່ອໃຫ້ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ ແລະຮັບໃຊ້ໄດ້. ນັກໂຣແມນຕິກເຊື່ອວ່າສິນລະປະແມ່ນຫມາຍເຖິງການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກສິລະປິນ. ແນວຄວາມຄິດຂອງສິລະປະເປັນອາຊີບໄດ້ເກີດມາ, ເຊິ່ງໄດ້ປົດປ່ອຍນັກສິລະປິນອອກຈາກພັນທະຂອງຄວາມສໍາພັນກັບລູກຄ້າ / ຜູ້ອຸປະຖໍາ.
ຄົນອື່ນໄດ້ຖືກ evasive ຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ສົ່ງເສີມອື່ນໆຂອງຄຸນຄ່າ bourgeois ແລະຄົນອື່ນຕ້ານ bourgeois. ລັກສະນະທົ່ວໄປແມ່ນຫຍັງ? ອີງຕາມນັກປະຫວັດສາດ Eric Hobsbawm, ການສູ້ຮົບກາງ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ດີກວ່າ, ໃຫ້ເຮົາມາຮູ້ຈັກລັກສະນະຂອງລັດທິໂລແມນຕິກ, ການສະແດງອອກ, ຕົວແທນ ແລະສະພາບການທາງປະຫວັດສາດ.ລັກສະນະຂອງລັດທິໂລແມນຕິກ
Théodore Géricault: The Raft of the Medusa . 1819. ນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບ. 4.91ມ x 7.16ມ. ຫໍພິພິທະພັນ Louvre, Paris.
ຂໍໃຫ້ລະບຸລັກສະນະທົ່ວໄປບາງຢ່າງໃນແງ່ຂອງຄຸນຄ່າ, ແນວຄວາມຄິດ, ຈຸດປະສົງ, ຫົວຂໍ້ ແລະແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈຂອງ romanticism.
Subjectivity vs. ຈຸດປະສົງ. ຫົວເລື່ອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະອາລົມໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເໜືອຈຸດປະສົງ ແລະເຫດຜົນຂອງສິລະປະ neoclassical. ພວກເຂົາສຸມໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮຸນແຮງ ແລະລຶກລັບ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມມັກ, ຄວາມບ້າ, ແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ.
ຈິນຕະນາການທຽບກັບ. ສະຕິປັນຍາ. ສຳລັບໂຣແມນຕິກ, ການໃຊ້ຈິນຕະນາການແມ່ນທຽບໄດ້ກັບແນວຄິດທາງປັດຊະຍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງປະເມີນບົດບາດຂອງຈິນຕະນາການໃນສິລະປະໃນສາຂາສິລະປະໃດໜຶ່ງ.
The sublime vs. ຄວາມງາມຄລາສສິກ. ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສູງສົ່ງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມງາມຄລາສສິກ. ຄວາມສູງສົ່ງຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຢ່າງແທ້ຈິງຂອງສິ່ງທີ່ຖືກພິຈາລະນາ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພໍໃຈ, ແຕ່ຍັງເຄື່ອນຍ້າຍແລະລົບກວນໂດຍບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄາດຫວັງ.ສົມເຫດສົມຜົນ.
ຄວາມເປັນບຸກຄົນ. ໂຣແມນຕິກສະແຫວງຫາການສະແດງອອກຂອງຕົນເອງ, ການຮັບຮູ້ເອກະລັກຂອງບຸກຄົນ, ເອກະລັກ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງສ່ວນບຸກຄົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນດົນຕີ, ນີ້ໄດ້ຖືກສະແດງອອກເປັນການທ້າທາຍຕໍ່ສາທາລະນະໃນ improvisation ສິລະປະ.
ຊາດນິຍົມ. ຊາດນິຍົມແມ່ນການສະແດງອອກລວມຂອງການຊອກຫາຕົວຕົນຂອງບຸກຄົນ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮັກສາການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົ້ນກໍາເນີດ, ມໍລະດົກແລະການເປັນເຈົ້າຂອງ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມສົນໃຈໃນນິທານນິທານພື້ນເມືອງ.
Eugene Delacroix: ອິດສະລະພາບນໍາພາປະຊາຊົນ . 1830. ນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບ. 260×325ຊມ. ພິພິທະພັນ Louvre, Paris.
ການປົດປ່ອຍກົດລະບຽບທາງວິຊາການ. ການປົດປ່ອຍກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງສິລະປະທາງວິຊາການໄດ້ຖືກສະເຫນີ, ໂດຍສະເພາະ neoclassicism. ພວກເຂົາເຈົ້າເອົາເຕັກນິກການສະແດງອອກຂອງບຸກຄົນແລະບໍ່ແມ່ນວິທີການອື່ນໆທີ່ອ້ອມຂ້າງ.
ການຟື້ນຟູຂອງທໍາມະຊາດ. ຄວາມໂຣແມນຕິກໄດ້ຫັນພູມສັນຖານໃຫ້ເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບໂລກພາຍໃນ ແລະເປັນແຫຼ່ງຂອງແຮງບັນດານໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະລຶກລັບກວ່າຂອງພູມສັນຖານຈຶ່ງເປັນທີ່ມັກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 6 ຕົວຢ່າງຂອງ myths ສັ້ນຕາມ typology ຂອງເຂົາເຈົ້າລັກສະນະທີ່ມີວິໄສທັດ ຫຼື ຄ້າຍກັບຄວາມຝັນ. ສິລະປະໂຣແມນຕິກເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈໃນເລື່ອງທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຝັນ ແລະ ນິມິດ: ຄວາມຝັນ, ຝັນຮ້າຍ, ຈິນຕະນາການ ແລະ phantasmagoria, ບ່ອນທີ່ຈິນຕະນາການຖືກປົດປ່ອຍຈາກຄວາມສົມເຫດສົມຜົນ.
Nostalgia ສໍາລັບອະດີດ. ຄວາມຮູ້ສຶກໂຣແມນຕິກວ່າດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ທັນສະໄຫມ, ຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງມະນຸດແລະທໍາມະຊາດໄດ້ສູນເສຍໄປ, ແລະພວກເຂົາ ideal ອະດີດ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີສາມແຫຼ່ງ: ອາຍຸກາງ; ຕົ້ນສະບັບ, exotic ແລະເປັນທີ່ນິຍົມແລະການປະຕິວັດ. ຄວາມອັດສະລິຍະຂອງໂລແມນຕິກຖືກເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະຖືກທໍລະມານ. ລາວມີຄວາມໂດດເດັ່ນຈາກຄວາມອັດສະລິຍະຂອງ Renaissance ໂດຍຈິນຕະນາການ ແລະຕົ້ນສະບັບຂອງລາວ ແລະໂດຍການເລົ່າເລື່ອງຂອງຊີວິດທີ່ເຈັບປວດ.
Francisco de Goya y Lucientes: ຄວາມຝັນຂອງເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ເກີດສັດຮ້າຍ . ຄ. 1799. ການປັກແສ່ວ ແລະນ້ຳໃສ່ເຈ້ຍສີນ້ຳຕານ. 213 x 151 ມມ (ຮອຍຕີນ) / 306 x 201 ມມ. ໝາຍເຫດ: Goya ເປັນນັກສິລະປິນໃນການປ່ຽນແປງລະຫວ່າງ neoclassicism ແລະ romanticism.
ຫົວຂໍ້ຂອງ romanticism. ພວກມັນກວມເອົາບັນທຶກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຄືກັບການປິ່ນປົວຂອງ:
- ອາຍຸກາງ. ມີສອງເສັ້ນທາງຄື: 1) ການຂັບໄລ່ສິລະປະອັນສັກສິດໃນຍຸກກາງ, ໂດຍສະເພາະ Gothic, ການສະແດງອອກຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະເອກະລັກ. 2) ຍຸກກາງທີ່ມະຫັດສະຈັນ: ສັດປະຫລາດ, ສັດໃນນິທານ, ນິທານ ແລະນິທານນິທານ (ເຊັ່ນ: ຊາວນໍສ). ນິທານ; mythologies ແຫ່ງຊາດ
- Exoticism: Orientalism ແລະ “primitive” ວັດທະນະທໍາ (ວັດທະນະທໍາອາເມລິກາອິນເດຍ). ຄຸນຄ່າປະຕິວັດ ແລະວິລະຊົນທີ່ຫຼົງໄຫຼ.
- ຫົວຂໍ້ຄວາມຝັນ: ຄວາມຝັນ, ຝັນຮ້າຍ, ສັດທີ່ມະຫັດສະຈັນ,ຯລຯ.
- ຄວາມເປັນຫ່ວງ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຢູ່: ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຕາຍ.
ວັນນະຄະດີໂຣແມນຕິກ
Thomas Phillips: ຮູບຂອງ Lord Byron in Albanian Costume , 1813, oil on canvas, 127 x 102 cm, British Embassy, Athens
ວັນນະຄະດີ, ເຊັ່ນດົນຕີ, ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສິລະປະຂອງ ຜົນປະໂຫຍດສາທາລະນະໂດຍ colliding ກັບຄຸນຄ່າຂອງການຂະຫຍາຍຕົວແຫ່ງຊາດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ລາວຈຶ່ງປົກປັກຮັກສາຄວາມນິຍົມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງພາສາພື້ນເມືອງຜ່ານວັນນະຄະດີຂອງຊາດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນັກຂຽນໄດ້ລວມເອົາມໍລະດົກທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມເຂົ້າໃນຫົວຂໍ້ ແລະຮູບແບບຂອງວັນນະຄະດີ, ເປັນການຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທໍາຊົນຊັ້ນສູງ ແລະໂລກນິຍົມ.
ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີໂຣແມນຕິກແມ່ນຮູບລັກສະນະ ແລະການພັດທະນາຂອງຄວາມໂລແມນຕິກທີ່ຂ້າມຜ່ານທຸກປະເພດວັນນະຄະດີ. ນອກນັ້ນຍັງມີການປະກົດຕົວຂອງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຍິງຫຼາຍກວ່າ. ໃນ prose, ປະເພດເຊັ່ນ: ບົດຄວາມຂອງພາສີ, ນະວະນິຍາຍປະຫວັດສາດແລະນະວະນິຍາຍ Gothic ປາກົດ. ມັນຍັງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ພິເສດສຳລັບການພັດທະນານະວະນິຍາຍແບບລຳດັບ (ນະວະນິຍາຍແບບລຳດັບ). The Raven ໂດຍ Edgar Allan Poe.
ການແຕ້ມຮູບ ແລະປະຕິມາກໍາໃນromanticism
William Turner: The "Fearless" towed to the last bed its for scraping . 1839. ນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບ. 91ຊມ x 1.22ມ. ຫໍວາງສະແດງແຫ່ງຊາດຂອງລອນດອນ.
ຮູບແຕ້ມໂລແມນຕິກ ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກຄະນະກໍາມະ ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ການຈັດການເພື່ອສ້າງຕັ້ງຕົນເອງເປັນການສະແດງອອກສ່ວນບຸກຄົນ. ອັນນີ້ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ອິດສະລະພາບທາງດ້ານຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຕະຫຼາດການແຕ້ມຮູບມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະເຮັດໃຫ້ມັນສູນເສຍອິດທິພົນໃນຂອບເຂດສາທາລະນະ.
ໃນດ້ານສິລະປະ, ການແຕ້ມຮູບໂລແມນຕິກແມ່ນມີລັກສະນະເດັ່ນຂອງສີ. ການແຕ້ມຮູບແລະການນໍາໃຊ້ແສງສະຫວ່າງເປັນອົງປະກອບສະແດງອອກ. ໃນກໍລະນີຂອງການແຕ້ມຮູບຂອງຝຣັ່ງ, ອົງປະກອບທີ່ສັບສົນແລະ variegated ຂອງອິດທິພົນ Baroque ໄດ້ຖືກເພີ່ມ.
ການຫລີກລ່ຽງຄວາມຊັດເຈນແລະຄໍານິຍາມຍັງເປັນລັກສະນະ, ແລະການນໍາໃຊ້ເສັ້ນເປີດເຜີຍແລະໂຄງສ້າງເພື່ອຈຸດປະສົງສະແດງອອກ. ເທັກນິກຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການທາສີນ້ຳມັນ, ການໃສ່ສີນ້ຳ, ການແກະສະຫຼັກ ແລະ ການແຕ້ມຮູບເປັນທີ່ນິຍົມ. 1840-1846, ທອງສຳຣິດ, ຂະໜາດ 50.8 x 68.6 ຊມ.
ຮູບປັ້ນໂລແມນຕິກ ພັດທະນາໜ້ອຍກວ່າຮູບແຕ້ມ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກໄດ້ຮັກສາຄວາມສົນໃຈໃນເລື່ອງນິທານພື້ນເມືອງ ແລະການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເລັກນ້ອຍໂດຍຊ່າງແກະສະຫຼັກປະກົດວ່າຜູ້ທີ່ດັດແປງກົດລະບຽບບາງຢ່າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເສັ້ນຂວາງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສ້າງການປະພັນແບບສາມຫຼ່ຽມ, ພະຍາຍາມສ້າງການເຄື່ອນໄຫວແລະຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະຄວາມສົນໃຈໃນຜົນກະທົບຂອງ chiaroscuro ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ເສລີພາບນໍາພາປະຊາຊົນ ໂດຍ Eugène Delacroix.
ດົນຕີ Romanticism
Lied Franz Schubert "The King of the Elves" - TP music history 2 ESM Neuquenດົນຕີໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເປັນສິລະປະສາທາລະນະ, ແລະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນການສະແດງທາງດ້ານການເມືອງແລະອາວຸດປະຕິວັດ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ, ໃນສ່ວນຫນຶ່ງ, ການພົວພັນລະຫວ່າງດົນຕີແລະວັນນະຄະດີ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການອອກດອກຂອງ ຂີ້ຕົວະ ເປັນປະເພດດົນຕີ, ແລະໄດ້ນໍາເອົາ opera ໃນລະດັບຂອງຄວາມນິຍົມ, ທັງຫມົດຂໍຂອບໃຈກັບ. ການໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງພາສາພື້ນເມືອງ.
ດັ່ງນັ້ນ, operas ໃນພາສາແຫ່ງຊາດເຊັ່ນ: ເຢຍລະມັນແລະຝຣັ່ງໄດ້ຖືກພັດທະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນອກນີ້ຍັງມີການພັດທະນາແບບພິເສດຂອງປະເພດເພງທີ່ມີບົດກະວີພື້ນເມືອງ, ທີ່ນິຍົມແລະປະເທດຊາດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບົດກະວີ symphonic ປາກົດຂຶ້ນ. ການນໍາໃຊ້ປະສົມກົມກຽວໃຫມ່ປະກົດວ່າ. ນັກແຕ່ງເພງ ແລະນັກສະແດງສະແຫວງຫາທີ່ຈະສ້າງຄວາມຄົມຊັດຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະຄົ້ນຫາຄວາມແປກປະຫຼາດໃຫ້ເຕັມທີ່.
ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະກ່າວເຖິງການພັດທະນາພິເສດຂອງດົນຕີ piano. ເຄື່ອງມືນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສັດຕະວັດທີ 18 ແລະເພາະສະນັ້ນ, ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຄລາສສິກດົນຕີ. ແຕ່ໃນ romanticism ພວກເຂົາເຈົ້າຂຸດຄົ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດທີ່ສະແດງອອກແລະການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ວົງດົນຕີໄດ້ຂະຫຍາຍອອກ, ຍ້ອນວ່າເຄື່ອງດົນຕີໃໝ່ເຊັ່ນ: contrabassoon, horn ພາສາອັງກິດ, tuba ແລະ saxophone ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ ແລະເພີ່ມ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: Beethoven's Ninth Symphony.
ສະຖາປັດຕະຍະກໍາລະຫວ່າງ romanticism
ພະລາດຊະວັງ Westminster, ລອນດອນ. ແບບ Neo-Gothic.
ບໍ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບໂຣແມນຕິກທີ່ເໝາະສົມ. ແນວໂນ້ມທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ 19 ແມ່ນ ສະຖາປັດຕະຍະກໍາປະຫວັດສາດ , ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກໍານົດໂດຍຫນ້າທີ່ຂອງອາຄານຫຼືໂດຍປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່.
ປະຫວັດສາດນີ້ເຄີຍມີ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນໃນການເຄື່ອນໄຫວ neoclassical, ເຊິ່ງ resorted ກັບຮູບແບບເຊັ່ນ: neo-Greek ຫຼື neo-Roman ສໍາລັບອາຄານສາທາລະນະ. Nostalgia ສໍາລັບອະດີດໄດ້ຄອບງໍາ.
ສໍາລັບການອອກແບບຂອງອາຄານທາງສາສະຫນາຂອງສະຕະວັດທີ 19, ສະຖາປະນິກສໍາຜັດກັບຈິດໃຈ romantic ນໍາໃຊ້ເພື່ອຫັນກັບຮູບແບບການບັງຄັບໃຊ້ໃນລະຫວ່າງຄວາມງົດງາມຂອງຄຣິສຕຽນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, Neo-Byzantine, Neo-Romanesque ແລະ Neo-Gothic.
ຮູບແບບ Neo-Baroque, Neo-Mudejar, ແລະອື່ນໆ. ໃນທຸກຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້, ລັກສະນະທີ່ເປັນທາງການໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້, ແຕ່ວັດສະດຸກໍ່ສ້າງ ແລະເຕັກນິກຈາກຍຸກອຸດສາຫະກໍາໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້.
ເຈາະເຂົ້າໄປໃນ: Neoclassicism: ລັກສະນະຂອງວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ neoclassical.
ຕົວແທນຕົ້ນຕໍຂອງ ໄດ້romanticism
Frédéric Chopin ແລະນັກຂຽນ George Sand .
ວັນນະຄະດີ:
- Johann Wolfgang von Goethe (ເຢຍລະມັນ, 1749 - 1832). ວຽກງານຕົວແທນ: ການຜະຈົນໄພຂອງໄວໜຸ່ມ Werther (fiction); ທິດສະດີຂອງສີ .
- Friedrich Schiller (ເຢຍລະມັນ, 1759 - 1805). ວຽກງານຕົວແທນ: William Tell , Ode to Joy .
- Novalis (ເຢຍລະມັນ, 1772 - 1801). ວຽກງານຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າ: ສາວົກໃນ Sais, ເພງສວດໃນຕອນກາງຄືນ, ເພງທາງວິນຍານ .
- ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Byron (ອັງກິດ, 1788 - 1824). ວຽກງານຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າ: ການເດີນຂະບວນຂອງ Childe Harold, Cain .
- John Keats (ອັງກິດ, 1795 - 1821). ວຽກງານຕົວແທນ: Ode on a Greek urn, Hyperion, Lamia and other poems .
- Mary Shelley (ອັງກິດ, 1797 - 1851). ວຽກງານຕົວແທນ: Frankenstein, The Last Man.
- Victor Hugo (ຝຣັ່ງ, 1802 - 1885). ວຽກງານຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າ: Les miserables, Our Lady of Paris.
- Alexander Dumas (ຝຣັ່ງ, 1802 - 1870). ວຽກງານຕົວແທນ: The Three Musketeers, The Count of Monte Cristo .
- Edgar Allan Poe (ສະຫະລັດ, 1809 - 1849). ວຽກງານຕົວແທນ: The Raven, The Morque Street Murders, The House of Usher, The Black Cat.
- José de Espronceda (ສະເປນ, 1808 - 1842). ວຽກງານຕົວແທນ: ເພງຂອງໂຈນສະລັດ, ນັກສຶກສາຂອງ