Chủ nghĩa lãng mạn là một phong trào nghệ thuật và văn học phát sinh từ cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 19 ở Đức và Anh. Từ đó nó lan rộng ra khắp Châu Âu và Châu Mỹ. Trào lưu lãng mạn dựa trên sự thể hiện tính chủ quan và tự do sáng tạo đối lập với tính hàn lâm và duy lý của nghệ thuật tân cổ điển.

Nó bắt nguồn từ ảnh hưởng của phong trào Sturm und Drang của người Đức (nghĩa là 'cơn bão và đà'), được phát triển từ năm 1767 đến 1785, phản ứng lại chủ nghĩa duy lý Khai sáng. Được thúc đẩy bởi Sturm und Drang , Chủ nghĩa lãng mạn đã bác bỏ tính cứng nhắc về học thuật của Chủ nghĩa tân cổ điển, chủ nghĩa mà sau đó đã nổi tiếng là lạnh lùng và phục tùng quyền lực chính trị.

Caspar David Friedrich : Người đi trên biển mây. 1818. Dầu trên vải. 74,8cm × 94,8cm. Kunsthalle ở Hamburg.

Tầm quan trọng của chủ nghĩa lãng mạn nằm ở chỗ đã thúc đẩy ý tưởng nghệ thuật như một phương tiện thể hiện cá nhân. Chuyên gia E. Gombrich nói rằng trong thời kỳ chủ nghĩa lãng mạn: «Lần đầu tiên, có lẽ, nghệ thuật là một phương tiện hoàn hảo để thể hiện cảm xúc cá nhân; với điều kiện, một cách tự nhiên, nghệ sĩ sở hữu cảm xúc cá nhân mà anh ta thể hiện».

Do đó, chủ nghĩa lãng mạn là một phong trào đa dạng. Có nghệ sĩ cách mạng và phản động.Salamanca.

Nghệ thuật tạo hình:

• Caspar David Friedrich (Đức, 1774-1840). Họa sĩ. Tác phẩm tiêu biểu: Người đi trên biển; Nhà sư bên biển; Tu viện ở Oak Grove .
• William Turner (Anh, 1775-1851). Họa sĩ. Tác phẩm tiêu biểu: Tàu "Fearless" được kéo đến bến cuối cùng để tháo dỡ; Trận Trafalgar; Ulysses chế giễu Polyphemus.
• Théodore Géricault (Pháp, 1791-1824). Họa sĩ. Tác phẩm tiêu biểu: Chiếc bè của Medusa; Sĩ quan phụ trách Thợ săn .
• Eugene Delacroix (Pháp, 1798-1863). Họa sĩ. Công việc đại diện: Tự do hướng dẫn người dân; Thuyền của Dante.
• Leonardo Alenza (Tây Ban Nha, 1807- 1845). Họa sĩ. Tác phẩm tiêu biểu: The viaticum .
• François Rude (Pháp, 1784-1855). nhà điêu khắc. Tác phẩm tiêu biểu: Sự ra đi của các tình nguyện viên năm 1792 ( La Marseillaise ); Hebe và đại bàng của sao Mộc .
• Antoine-Louis Barye (Pháp, 1786-1875). nhà điêu khắc. Tác phẩm tiêu biểu: Sư tử và rắn , Roger và Angelica cưỡi hà mã .

Âm nhạc:

• Ludwig van Beethoven (Đức, 1770-1827). Nhạc sĩ của thời kỳ chuyển sang chủ nghĩa lãng mạn. Tác phẩm tiêu biểu: Bản giao hưởng thứ năm, thứ chíngiao hưởng .
• Franz Schubert (người Áo, 1797-1828). Tác phẩm tiêu biểu: Das Dreimäderlhaus, Ave Maria, Der Erlkonig (Lied).
• Robert Schumann (Đức, 1810-1856). Tác phẩm tiêu biểu: Fantasy in C, Kreisleriana op. 16, Frauenliebe und leben (Tình yêu và cuộc đời của một người phụ nữ), Dichterliebe (Tình yêu và cuộc đời của một nhà thơ) .
• Fréderic Chopin (Ba Lan, 1810-1849). Tác phẩm tiêu biểu: Nocturnes Op. 9, Polonaise Op 53.
• Richard Wagner (Đức, 1813-1883). Tác phẩm tiêu biểu: Chiếc nhẫn của Nibelung, Lohengrin, Parsifal, Siegfried, Tristan và Isolde .
• Johannes Brahms (Đức, 1833-1897). Tác phẩm tiêu biểu: Vũ điệu Hungary, Liebeslieder Waltzes Op. 52.

Bối cảnh lịch sử của chủ nghĩa lãng mạn

Johann Heinrich Füssli: Người nghệ sĩ tuyệt vọng trước sự vĩ đại của di tích xưa. h. 1778-80. Vẽ. 42 x 35,2 cm. Kunsthaus, Zürich. Füssli là một nghệ sĩ của sự chuyển đổi.

Về mặt văn hóa, thế kỷ 18 được đánh dấu bằng thời kỳ Khai sáng, thời kỳ ủng hộ chiến thắng của lý trí trước chủ nghĩa cuồng tín, tự do tư tưởng và niềm tin vào sự tiến bộ như một ý nghĩa mới của lịch sử. Tôn giáo đang mất dần ảnh hưởng công cộng và bị giới hạn trong phạm vi riêng tư. Cuộc cách mạng công nghiệp diễn ra song song đã củng cố giai cấp tư sản với tư cách là giai cấp thống trị và hình thành tầng lớp trung lưu mới nổi.

Cuộc cách mạng công nghiệp diễn ra song song.Khai sáng được thể hiện với nghệ thuật tân cổ điển. Với chủ nghĩa tân cổ điển, những "chủ nghĩa" như vậy đã bắt đầu, tức là các phong trào có chương trình và nhận thức có chủ ý về phong cách. Nhưng vẫn còn những rào cản đối với quyền tự do cá nhân và những mâu thuẫn nên không mất nhiều thời gian để phản ứng hình thành.

Những thay đổi mới làm dấy lên sự ngờ vực đối với "chủ nghĩa duy lý" thái quá, trớ trêu thay, lại biện minh cho nhiều hành vi cố chấp; thời đại của đức tin được nhìn bằng sự hoài cổ và một sự ngờ vực nhất định được cảm nhận đối với các thành phần xã hội mới không có truyền thống.

Tác động của "sự man rợ cao quý"

Năm 1755, Jean-Jacques Rousseau đã xuất bản Diễn văn về nguồn gốc và nền tảng của sự bất bình đẳng giữa nam giới , nơi ông bác bỏ tác phẩm Leviathan của Thomas Hobbes. Hobbes biện minh cho chế độ chuyên quyền được khai sáng để đảm bảo lý trí và trật tự xã hội, vì ông hiểu rằng cá nhân có xu hướng hư hỏng về bản chất.

Rousseau đề xuất luận điểm ngược lại: rằng con người có bản chất tốt và xã hội làm hư hỏng anh ta. Thổ dân châu Mỹ vốn được cho là sống hòa hợp với thiên nhiên, được Rousseau coi là mẫu mực. Do đó nảy sinh luận điểm về "sự man rợ cao quý". Ý tưởng này gây tai tiếng đến mức nó khiến anh ta có thù hận với Voltaire và bị Giáo hội coi là dị giáo. Tuy nhiên, không ai có thể ngăn cản cô ấySự lây lan cách mạng.

Ảnh hưởng của chủ nghĩa dân tộc

Chủ nghĩa dân tộc đã thức tỉnh ở châu Âu kể từ khi Montesquieu, giữa thời kỳ Khai sáng, xác định cơ sở lý thuyết của quốc gia vào thế kỷ 18. Trên thực tế, chủ nghĩa dân tộc là một giá trị được chia sẻ bởi những người theo chủ nghĩa tân cổ điển, nhưng chủ nghĩa lãng mạn đã mang lại cho nó một ý nghĩa mới bằng cách liên kết nó không chỉ với một nguyên tắc chính trị mà còn là nguyên tắc bản thể: “thực thể dân tộc”.

Giá trị này có được sự hiếu chiến lớn khi Napoléon , biểu tượng cách mạng của nhà nước thế tục, sớm muộn gì cũng thể hiện mong muốn thành lập một đế chế châu Âu. Phản ứng là ngay lập tức. Các nghệ sĩ của quá trình chuyển đổi lãng mạn đã quay lưng lại với anh ta. Một ví dụ điển hình là Beethoven, người đã dành tặng Bản giao hưởng Eroica cho Napoléon và khi chứng kiến ​​ông tiến lên chống lại người Đức, ông đã xóa bỏ phần cống hiến đó.

Sự xuất hiện của Sturm und Drang

Johann Heinrich Füssli: Cơn ác mộng (phiên bản đầu tiên). 1781. Sơn dầu trên canvas. 101cm×127cm. Học viện Nghệ thuật Detroit, Detroit.

Từ năm 1767 đến năm 1785, một phong trào của người Đức có tên Sturm und Drang ("Storm and Impetus") đã phát sinh, được thúc đẩy bởi Johann Georg Hamann, Johann Gottfried von Herder và Johann Wolfgang von Goethe. Phong trào này đã bác bỏ chủ nghĩa duy lý và sự chặt chẽ của nghệ thuật tân cổ điển và trở thành tiền lệ và sự thúc đẩy của chủ nghĩa lãng mạn. Anh taPhong trào đã chịu ảnh hưởng của tư tưởng Roussonian và khơi dậy mầm mống bất đồng với thực trạng.

Nghệ thuật như một ơn gọi

William Blake: The Great Dragon Red và Người phụ nữ mặc áo nắng , từ sê-ri Rồng đỏ vĩ đại . 54,6 x 43,2cm. Bảo tàng Brooklyn.

Chủ nghĩa lãng mạn, một phần được thúc đẩy bởi Sturm und Drang , cũng bộc lộ sự phê phán, nhưng nó xuất phát từ sự ngờ vực sâu sắc về thế giới đã biết, thế giới của sự tiến bộ và của sự gia tăng đại chúng hóa.

Các học viện đã hạn chế khả năng sáng tạo nghệ thuật và nghệ thuật cuối thế kỷ 18 đã không còn tính cách mạng để có thể đoán trước và trở thành nô lệ. Những người theo chủ nghĩa lãng mạn tin rằng nghệ thuật không chỉ thể hiện quan điểm mà còn cả sự nhạy cảm của nghệ sĩ. Ý tưởng về nghệ thuật như một ơn gọi đã ra đời, điều này đã giải phóng nghệ sĩ khỏi các nghĩa vụ trong mối quan hệ với khách hàng/người bảo trợ.

Đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn

Théodore Géricault: The Raft of the Medusa . 1819. Sơn dầu trên canvas. 4,91m x 7,16m. Bảo tàng Louvre, Paris.

Hãy nêu một số nét chung về giá trị, quan niệm, mục đích, đề tài và nguồn cảm hứng của chủ nghĩa lãng mạn.

Tính chủ quan so với chủ nghĩa lãng mạn. tính khách quan. Tính chủ quan, cảm xúc và tâm trạng được đề cao hơn tính khách quan và duy lý của nghệ thuật tân cổ điển. Họ tập trung vào những cảm xúc mãnh liệt và thần bí, chẳng hạn như sợ hãi, đam mê, điên loạn và cô đơn.

Trí tưởng tượng so với cảm xúc. Sự thông minh. Đối với những người theo chủ nghĩa lãng mạn, việc vận dụng trí tưởng tượng có thể so sánh với tư tưởng triết học. Do đó, họ đánh giá lại vai trò của trí tưởng tượng trong nghệ thuật ở bất kỳ bộ môn nghệ thuật nào.

The sublime vs. Vẻ đẹp cổ điển. Khái niệm về sự siêu phàm trái ngược với vẻ đẹp cổ điển. Cái siêu phàm được hiểu là nhận thức về sự vĩ đại tuyệt đối của những gì được chiêm ngưỡng, điều này không chỉ làm hài lòng mà còn làm lay động và xáo trộn do không tương ứng với mong đợiduy lý.

Chủ nghĩa cá nhân. Người lãng mạn tìm kiếm sự thể hiện cái tôi, sự công nhận bản sắc cá nhân, tính độc đáo và sự khác biệt của cá nhân. Ví dụ, trong âm nhạc, điều này được thể hiện như một thách thức đối với công chúng trong sự ngẫu hứng nghệ thuật.

Chủ nghĩa dân tộc. Chủ nghĩa dân tộc là biểu hiện tập thể của quá trình tìm kiếm bản sắc của cá nhân. Trong thời đại thay đổi nhanh chóng, điều quan trọng là phải duy trì mối liên hệ với nguồn gốc, di sản và sự thuộc về. Do đó, sự quan tâm đến văn hóa dân gian.

Eugene Delacroix: Tự do hướng dẫn mọi người . 1830. Sơn dầu trên canvas. 260×325cm. Bảo tàng Louvre, Paris.

Giải phóng các quy tắc học thuật. Giải phóng các quy tắc cứng nhắc của nghệ thuật hàn lâm được đề xuất, đặc biệt là chủ nghĩa tân cổ điển. Chúng phụ thuộc vào kỹ thuật để thể hiện cá nhân chứ không phải ngược lại.

Khám phá lại tự nhiên. Chủ nghĩa lãng mạn biến phong cảnh thành phép ẩn dụ cho thế giới nội tâm và là nguồn cảm hứng. Do đó, các khía cạnh hoang dã và bí ẩn hơn của phong cảnh được ưu tiên hơn.

Nhân vật có tầm nhìn xa hoặc mơ mộng. Nghệ thuật lãng mạn làm sáng tỏ mối quan tâm đến những vấn đề mơ mộng và có tầm nhìn xa trông rộng: giấc mơ, ác mộng, tưởng tượng và phantasmagoria, nơi trí tưởng tượng được giải phóng khỏi lý trí.

Hoài niệm về quá khứ. Cảm giác lãng mạnrằng với hiện đại hóa, sự thống nhất giữa con người và thiên nhiên đã bị mất đi, và họ lý tưởng hóa quá khứ. Họ có ba nguồn: thời trung cổ; nguyên thủy, kỳ lạ và phổ biến và cuộc cách mạng.

Ý tưởng về thiên tài bị dằn vặt và hiểu lầm. Thiên tài của chủ nghĩa lãng mạn bị hiểu lầm và dằn vặt. Anh ấy nổi bật với thiên tài thời Phục hưng bởi trí tưởng tượng và sự độc đáo của mình, đồng thời, bởi câu chuyện về một cuộc đời đầy đau khổ.

Francisco de Goya y Lucientes: Giấc mơ của lý trí sinh ra quái vật . c. 1799. Khắc và aquatint trên giấy màu nâu. 213 x 151mm (dấu chân) / 306 x 201mm. Lưu ý: Goya là một nghệ sĩ trong quá trình chuyển đổi giữa chủ nghĩa tân cổ điển và chủ nghĩa lãng mạn.

Các chủ đề của chủ nghĩa lãng mạn. Chúng bao gồm một hồ sơ đa dạng như cách xử lý:

• Thời Trung Cổ. Có hai con đường: 1) gợi lên nghệ thuật thiêng liêng thời trung cổ, đặc biệt là Gothic, một biểu hiện của đức tin và bản sắc. 2) Thời trung cổ tuyệt vời: quái vật, sinh vật thần thoại, truyền thuyết và thần thoại (chẳng hạn như người Bắc Âu).
• Văn hóa dân gian: truyền thống và phong tục; truyền thuyết; thần thoại dân tộc
• Chủ nghĩa ngoại lai: chủ nghĩa phương Đông và các nền văn hóa “nguyên thủy” (các nền văn hóa của người Mỹ da đỏ).
• Cách mạng và chủ nghĩa dân tộc: lịch sử dân tộc; giá trị cách mạng và những anh hùng liệt sĩ.
• Chủ đề giấc mơ: giấc mơ, ác mộng, sinh vật kỳ thú,v.v.
• Mối quan tâm và cảm xúc hiện sinh: u sầu, bi kịch, tình yêu, đam mê, cái chết.

Văn học lãng mạn

Thomas Phillips: Chân dung Lord Byron trong trang phục Albanian , 1813, sơn dầu trên vải, 127 x 102 cm, Đại sứ quán Anh, Athens

Văn học, giống như âm nhạc, được coi là nghệ thuật của lợi ích công cộng bằng cách va chạm với các giá trị của chủ nghĩa dân tộc đang phát triển. Vì lý do này, ông đã bảo vệ uy quyền văn hóa của ngôn ngữ mẹ đẻ thông qua văn học dân tộc. Tương tự như vậy, các nhà văn đã kết hợp di sản phổ biến vào các chủ đề và phong cách văn học, bất chấp văn hóa quý tộc và quốc tế.

Một đặc điểm nổi bật của phong trào văn học lãng mạn là sự xuất hiện và phát triển của trào lưu châm biếm lãng mạn xuyên suốt tất cả các thể loại văn học. Tinh thần nữ tính cũng hiện diện nhiều hơn.

Trong thơ ca, trữ tình bình dân được coi trọng và các quy tắc thơ tân cổ điển bị loại bỏ. Trong văn xuôi, các thể loại như bài viết về phong tục, tiểu thuyết lịch sử và tiểu thuyết Gothic đã xuất hiện. Đó cũng là một thời kỳ phi thường cho sự phát triển của tiểu thuyết nhiều kỳ (tiểu thuyết nhiều kỳ).

Có thể bạn quan tâm:

• 40 bài thơ của chủ nghĩa lãng mạn.
• Bài thơ The Raven của Edgar Allan Poe.
• Bài thơ The Pirate's Song của José de Espronceda.

Tranh và điêu khắc trongchủ nghĩa lãng mạn

William Turner: Tàu "Fearless" được kéo đến bến cuối cùng để tháo dỡ . 1839. Sơn dầu trên vải. 91cm x 1,22m. Phòng trưng bày Quốc gia Luân Đôn.

Tranh lãng mạn không phải chịu sự ủy thác và do đó, đã cố gắng khẳng định bản thân như một biểu hiện cá nhân. Điều này thuận lợi cho sự tự do sáng tạo và sự độc đáo, nhưng lại khiến thị trường hội họa trở nên khó khăn hơn và mất đi một mức độ ảnh hưởng nhất định đối với công chúng.

Về mặt nghệ thuật, hội họa lãng mạn được đặc trưng bởi sự chiếm ưu thế của màu sắc trên vẽ và sử dụng ánh sáng như một yếu tố biểu cảm. Trong trường hợp hội họa Pháp, các bố cục phức tạp và đa dạng của ảnh hưởng Baroque đã được thêm vào.

Việc tránh sự rõ ràng và định nghĩa cũng là một đặc điểm, đồng thời sử dụng các đường nét và kết cấu lộ ra ngoài cho mục đích biểu cảm. Các kỹ thuật như sơn dầu, màu nước, khắc và in thạch bản được ưa chuộng hơn.

Barye: Roger và Angelica cưỡi trên lưng một con hà mã , h. 1840-1846, đồng, 50,8 x 68,6 cm.

Điêu khắc của chủ nghĩa lãng mạn phát triển chậm hơn hội họa. Ban đầu, các nhà điêu khắc duy trì mối quan tâm đến thần thoại cổ điển và các quy tắc đại diện truyền thống. Tuy nhiên, dần dần xuất hiện các nhà điêu khắc đã sửa đổi một số quy tắc. Do đó, các đường chéo được sử dụng để tạobố cục tam giác, tìm cách tạo ra sự năng động và căng thẳng kịch tính hơn, đồng thời giới thiệu mối quan tâm đến hiệu ứng chiaroscuro.

Xem thêm: Tự do dẫn dắt nhân dân của Eugène Delacroix.

Nhạc kịch Chủ nghĩa lãng mạn

Âm nhạc trở nên nổi bật với tư cách là nghệ thuật công cộng, và được coi là một tuyên ngôn chính trị và vũ khí cách mạng. Điều này một phần là do mối quan hệ giữa âm nhạc và văn học ngày càng phát triển, điều này đã dẫn đến sự nở rộ của lied như một thể loại âm nhạc, và đưa opera lên một mức độ phổ biến khác, tất cả là nhờ sự bình ổn của ngôn ngữ bản địa.

Do đó, các vở opera bằng các ngôn ngữ quốc gia như tiếng Đức và tiếng Pháp đã được phát triển rộng rãi. Thể loại ca dao với thể thơ truyền thống, bình dân, dân tộc cũng có sự phát triển vượt bậc. Tương tự như vậy, bài thơ giao hưởng xuất hiện.

Về mặt phong cách, nhịp điệu và giai điệu phức tạp hơn đã phát triển; công dụng hài hòa mới xuất hiện. Các nhà soạn nhạc và nghệ sĩ biểu diễn đã tìm cách tạo ra sự tương phản lớn hơn và khám phá sắc thái một cách đầy đủ nhất.

Cần phải nhắc đến sự phát triển phi thường của âm nhạc piano. Nhạc cụ này được tạo ra vào thế kỷ 18 và do đó, đóng một vai trò quan trọng trong chủ nghĩa cổ điển âm nhạc. Nhưng trong chủ nghĩa lãng mạn, họ khám phátất cả các khả năng biểu cảm của nó và việc sử dụng nó trở nên phổ biến. Tương tự như vậy, dàn nhạc được mở rộng khi các nhạc cụ mới như contrabassoon, kèn Anh, tuba và saxophone được tạo ra và thêm vào.

Xem thêm: Bản giao hưởng số 9 của Beethoven.

Kiến trúc trong thời kỳ chủ nghĩa lãng mạn

Cung điện Westminster, Luân Đôn. Phong cách Neo-Gothic.

Không có phong cách kiến ​​trúc lãng mạn thích hợp. Xu hướng chủ đạo của phần đầu thế kỷ 19 là chủ nghĩa lịch sử kiến ​​trúc , phần lớn thời gian được xác định bởi chức năng của tòa nhà hoặc bởi lịch sử của địa điểm.

Chủ nghĩa lịch sử này đã có nó bắt đầu trong phong trào tân cổ điển, sử dụng các phong cách như tân Hy Lạp hoặc tân La Mã cho các tòa nhà trật tự công cộng. Hoài niệm về quá khứ chiếm ưu thế.

Đối với thiết kế các công trình tôn giáo của thế kỷ 19, các kiến ​​trúc sư bị ảnh hưởng bởi tinh thần lãng mạn thường sử dụng đến các hình thức có hiệu lực trong thời kỳ huy hoàng của Cơ đốc giáo. Ví dụ: phong cách Neo-Byzantine, Neo-Romanesque và Neo-Gothic.

Phong cách Neo-Baroque, Neo-Mudejar, v.v. cũng được sử dụng. Trong tất cả các phong cách này, các khía cạnh trang trọng được giữ nguyên, nhưng các vật liệu và kỹ thuật xây dựng từ thời kỳ công nghiệp đã được sử dụng.

Đi sâu vào: Chủ nghĩa tân cổ điển: đặc điểm của văn học và nghệ thuật tân cổ điển.

Các đại diện chính của phong cách này cácchủ nghĩa lãng mạn

Frédéric Chopin và nhà văn George Sand .

Văn học:

• Johann Wolfgang von Goethe (Đức, 1749 - 1832). Tác phẩm tiêu biểu: Những bất hạnh của cậu bé Werther (tiểu thuyết); Lý thuyết về màu sắc .
• Fedrich Schiller (Đức, 1759 - 1805). Tác phẩm tiêu biểu: William Tell , Ode to Joy .
• Novalis (Đức, 1772 - 1801). Tác phẩm tiêu biểu: The Disciples in Sais, The Hymns at night, The Spirit Songs .
• Lord Byron (Anh, 1788 - 1824). Tác phẩm tiêu biểu: Chuyến hành hương của Childe Harold, Cain .
• John Keats (Anh, 1795 - 1821). Tác phẩm tiêu biểu: Ode on a Greek urn, Hyperion, Lamia và các bài thơ khác .
• Mary Shelley (Anh, 1797 - 1851). Tác phẩm tiêu biểu: Frankenstein, The Last Man.
• Victor Hugo (Pháp, 1802 - 1885). Tác phẩm tiêu biểu: Những người khốn khổ, Đức Mẹ Paris.
• Alexander Dumas (Pháp, 1802 - 1870). Tác phẩm tiêu biểu: Ba chàng lính ngự lâm, Bá tước Monte Cristo .
• Edgar Allan Poe (Hoa Kỳ, 1809 - 1849). Tác phẩm tiêu biểu: The Raven, The Morque Street Murders, The House of Usher, The Black Cat.
• José de Espronceda (Tây Ban Nha, 1808 - 1842). Tác phẩm tiêu biểu: Bài ca hải tặc, Học trò của