Romanticism ni harakati ya kisanii na kifasihi iliyoibuka kati ya mwisho wa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19 huko Ujerumani na Uingereza. Kutoka huko ilienea kwa Ulaya na Amerika yote. Harakati za kimapenzi zinatokana na udhihirisho wa kujitolea na uhuru wa ubunifu katika kupinga taaluma na busara ya sanaa ya kisasa.

Inatokana na ushawishi wa harakati ya Kijerumani Sturm und Drang (maana yake 'dhoruba na kasi'), iliyokuzwa kati ya 1767 na 1785, ambayo ilijibu dhidi ya busara ya Kutaalamika. Ikichochewa na Sturm und Drang , Romanticism ilikataa ugumu wa kitaaluma wa Neoclassicism ambayo, wakati huo, ilikuwa imepata sifa ya kuwa mtulivu na mtiifu kwa mamlaka ya kisiasa.

Caspar David Friedrich. : Mtembezi juu ya bahari ya mawingu. 1818. Mafuta kwenye turubai. 74.8cm × 94.8cm. Kunsthalle huko Hamburg.

Umuhimu wa mapenzi upo katika kukuza wazo la sanaa kama njia ya kujieleza kwa mtu binafsi. Mtaalamu E. Gombrich anasema kwamba wakati wa mapenzi: «Kwa mara ya kwanza, labda, ikawa kweli kwamba sanaa ilikuwa njia kamili ya kuelezea hisia za mtu binafsi; mradi, kwa kawaida, kwamba msanii alikuwa na hisia hiyo ya kibinafsi ambayo aliielezea».

Kwa hivyo, mapenzi yalikuwa harakati tofauti. Kulikuwa na wasanii wa mapinduzi na kiitikio.Salamanca.

Sanaa za plastiki:

• Caspar David Friedrich (Ujerumani, 1774-1840). Mchoraji. Kazi za uwakilishi: Mtembezi juu ya bahari; Mtawa kando ya bahari; Abbey in the Oak Grove .
• William Turner (Uingereza, 1775-1851). Mchoraji. Kazi za uwakilishi: "Wasio na woga" walivutwa hadi kwenye kituo chake cha mwisho ili kung'olewa; Vita vya Trafalgar; Ulysses akimdhihaki Polyphemus.
• Théodore Géricault (Ufaransa, 1791-1824). Mchoraji. Kazi za uwakilishi: Raft ya Medusa; Charge Hunter Officer .
• Eugene Delacroix (Ufaransa, 1798-1863). Mchoraji. Kazi za uwakilishi: Uhuru unaoongoza watu; Mashua ya Dante.
• Leonardo Alenza (Hispania, 1807- 1845). Mchoraji. Kazi za uwakilishi: The viaticum .
• François Rude (Ufaransa, 1784-1855). Mchongaji. Kazi za uwakilishi: Kuondoka kwa wajitoleaji wa 1792 ( La Marseillaise ); Hebe na tai ya Jupiter .
• Antoine-Louis Barye (Ufaransa, 1786-1875). Mchongaji. Kazi za uwakilishi: Simba na nyoka , Roger na Angelica wakiendesha kiboko .

Muziki:

Muziki:

• Ludwig van Beethoven (Mjerumani, 1770-1827). Mwanamuziki wa kipindi cha mpito kwa mapenzi. Kazi za Uwakilishi: Simfoni ya Tano, ya Tisasymphony .
• Franz Schubert (Austrian, 1797-1828). Kazi za uwakilishi: Das Dreimäderlhaus, Ave Maria, Der Erlkonig (Uongo).
• Robert Schumann (Ujerumani, 1810-1856). Kazi za uwakilishi: Ndoto katika C, Kreisleriana op. 16, Frauenliebe und leben (Upendo na maisha ya mwanamke), Dichterliebe (Upendo na maisha ya mshairi) .
• Fréderic Chopin (Poland, 1810-1849). Kazi za uwakilishi: Nocturnes Op. 9, Polonaise Op 53.
• Richard Wagner (Ujerumani, 1813-1883). Kazi za uwakilishi: Pete ya Nibelung, Lohengrin, Parsifal, Siegfried, Tristan na Isolde .
• Johannes Brahms (Ujerumani, 1833-1897). Kazi wakilishi: ngoma za Kihungari, Liebeslieder Waltzes Op. 52.

Muktadha wa kihistoria wa mapenzi

Johann Heinrich Füssli: Msanii aliyekata tamaa kabla ya ukuu wa magofu ya kale. h. 1778-80. Kuchora. 42 x 35.2 cm. Kunsthaus, Zurich. Füssli alikuwa msanii wa mpito.

Kiutamaduni, karne ya 18 iliadhimishwa na Mwangaza, ambao ulitetea ushindi wa akili juu ya ushupavu, uhuru wa mawazo na imani katika maendeleo kama maana mpya ya maisha.historia. Dini ilikuwa inapoteza ushawishi wake wa umma na ilikuwa imefungiwa kwenye nyanja ya faragha. Mapinduzi ya viwanda, ambayo yalikuwa yanaendeshwa sambamba, yaliwaunganisha mabepari kama tabaka tawala na kuunda tabaka la kati linalojitokeza.

Mwangaza ulionyeshwa na sanaa ya neoclassicism. Na neoclassicism, "isms" kama hizo zilianza, ambayo ni, harakati na mpango na ufahamu wa makusudi wa mtindo. Lakini bado kulikuwa na vizuizi kwa uhuru wa mtu binafsi na migongano, kwa hivyo haikuchukua muda mrefu kwa majibu kutokea.

Mabadiliko mapya yalizua kutoaminiana kwa "rationalism" iliyopindukia ambayo, kwa kejeli, ilihalalisha mazoea mengi ya kutovumilia; nyakati za imani zilitazamwa kwa hamu na kutoaminiana fulani kulionekana kuelekea sekta mpya za kijamii bila mila. iliyochapishwa Majadiliano juu ya asili na misingi ya ukosefu wa usawa miongoni mwa wanaume , ambapo alikanusha kazi Leviathan na Thomas Hobbes. Hobbes alihalalisha udhalimu ulioelimika ili kuhakikisha sababu na utaratibu wa kijamii, kwa kuwa alielewa kwamba mtu binafsi ana mwelekeo wa ufisadi kwa asili.

Rousseau alipendekeza nadharia iliyo kinyume: kwamba wanadamu ni wema kwa asili na kwamba jamii inampotosha. Waaborigini wa Amerika, ambao walisemekana kuishi kupatana na asili, walirejelewa na Rousseau kuwa kielelezo cha mfano. Ndivyo ilitokea nadharia ya "mshenzi mtukufu". Wazo hilo lilikuwa la kashfa sana hivi kwamba lilimfanya awe na uadui na Voltaire na likaonwa kuwa mzushi na Kanisa. Bado, hakuna mtu aliyeweza kumzuiaMaambukizi ya kimapinduzi.

Ushawishi wa utaifa

Utaifa ulikuwa umeamka barani Ulaya tangu Montesquieu, katikati ya Mwangaza, ilipofafanua misingi ya kinadharia ya taifa hilo katika karne ya 18. Kwa hakika, utaifa ulikuwa thamani inayoshirikiwa na wanamamboleo, lakini mapenzi yaliipa maana mpya kwa kuiunganisha sio tu na kanuni ya kisiasa bali ya kiontolojia: “kiumbe wa kitaifa”.

Thamani hii ilipata uhasama mkubwa wakati Napoleon , ishara ya mapinduzi ya serikali ya kidunia, mapema badala ya baadaye alionyesha tamaa yake ya kuanzisha ufalme wa Ulaya. Mwitikio ulikuwa wa papo hapo. Wasanii wa mpito wa kimapenzi walimpa kisogo. Mfano wa dhana ni Beethoven, ambaye aliweka wakfu Eroica Symphony kwa Napoleon na, alipomwona akisonga mbele dhidi ya Wajerumani, alifuta wakfu huo.

Kuonekana kwa Sturm und Drang

Johann Heinrich Füssli: Jinamizi (toleo la kwanza). 1781. Mafuta kwenye turubai. 101cm × 127cm. Taasisi ya Sanaa ya Detroit, Detroit.

Kati ya 1767 na 1785 vuguvugu la Wajerumani lililoitwa Sturm und Drang ("Dhoruba na Msukumo") liliibuka, lililokuzwa na Johann Georg Hamann, Johann Gottfried von Herder na Johann Wolfgang von Goethe. Harakati hii ilikataa busara na ukali wa sanaa ya zamani na ikawa kielelezo na msukumo wa mapenzi. YeyeHarakati hiyo ilikuwa imepokea ushawishi wa mawazo ya Roussonian na kuamsha mbegu za kutokubaliana na hali ya mambo.

Sanaa kama wito

William Blake: The Great Dragon Red na Mwanamke Aliyevaa Jua , kutoka mfululizo wa Joka Kuu Jekundu . 54.6 x 43.2cm. Makumbusho ya Brooklyn.

Mapenzi, yakiendeshwa kwa sehemu na Sturm und Drang , pia yalifichua ukosoaji, lakini ulitokana na kutokuwa na imani kubwa na ulimwengu unaojulikana, ulimwengu huo wa maendeleo na kuongezeka kwa kasi. wingi.

Vyuo hivyo vilikuwa vimezuia ubunifu wa kisanii na sanaa ya mwishoni mwa karne ya kumi na nane ilikoma kuwa ya kimapinduzi ili kutabirika na kutumika. Wanandoa waliamini kuwa sanaa ilikusudiwa kuelezea sio maoni tu, bali pia hisia za msanii. Wazo la sanaa kama wito lilizaliwa, ambalo lilimkomboa msanii kutoka kwa majukumu ya uhusiano na mteja/mlinzi.

Sifa za mapenzi

Théodore Géricault: The Raft of the Medusa . 1819. Mafuta kwenye turubai. 4.91m x 7.16m. Louvre Museum, Paris.

Hebu tutambue baadhi ya vipengele vya kawaida katika suala la maadili, dhana, madhumuni, mandhari na vyanzo vya msukumo wa mapenzi.

Subjectivity dhidi ya. lengo. Utiifu, hisia na mihemko iliinuliwa juu ya usawa na usawaziko wa sanaa ya zamani. Walizingatia hisia kali na za fumbo, kama vile woga, shauku, wazimu, na upweke.

Mawazo dhidi ya. akili. Kwa wanandoa, mazoezi ya mawazo yalilinganishwa na mawazo ya kifalsafa. Kwa hivyo, walithamini nafasi ya mawazo katika sanaa katika taaluma yoyote ya kisanii.

The Sublime vs. uzuri wa classic. Dhana ya utukufu inapingana na urembo wa kitambo. Utukufu ulieleweka kama mtazamo wa ukuu kamili wa kile kinachofikiriwa, ambacho sio tu kinapendeza, lakini pia kinasonga na kinasumbua kwa kutolingana na matarajio.busara

Ubinafsi. Wapenzi hutafuta kujieleza binafsi, utambuzi wa utambulisho wa mtu binafsi, upekee na tofauti ya kibinafsi. Katika muziki, kwa mfano, hii ilionyeshwa kama changamoto kwa umma katika uboreshaji wa kisanii.

Utaifa. Utaifa ulikuwa usemi wa pamoja wa kutafuta utambulisho wa mtu binafsi. Katika wakati wa mabadiliko ya haraka, ilikuwa muhimu kudumisha kiungo na asili, urithi na mali. Hivyo basi hamu ya ngano.

Eugene Delacroix: Uhuru kuwaongoza watu . 1830. Mafuta kwenye turubai. 260×325cm. Makumbusho ya Louvre, Paris.

Ukombozi wa sheria za kitaaluma. Kutolewa kwa sheria ngumu za sanaa ya kitaaluma kunapendekezwa, haswa ukale mamboleo. Wanaweka mbinu chini ya usemi wa mtu binafsi na si vinginevyo.

Ugunduzi upya wa asili. Ulimbwende uligeuza mandhari kuwa sitiari ya ulimwengu wa ndani na chanzo cha msukumo. Kwa hivyo, mambo ya nyika na ya ajabu zaidi ya mandhari yalipendelewa.

Mhusika mwenye maono au ndoto. Sanaa ya kimapenzi huleta mwangaza shauku ya mambo yanayofanana na ndoto na maono: ndoto, jinamizi, ndoto na ndoto. phantasmagoria, ambapo mawazo yameachiliwa kutoka kwa busara.

Nostalgia ya zamani. Hisia za mapenzikwamba pamoja na kisasa umoja kati ya mwanadamu na asili umepotea, na wanafikiria zamani. Wana vyanzo vitatu: zama za kati; ya awali, ya kigeni na maarufu na mapinduzi

Wazo la fikra zinazoteswa na kutoeleweka. Kipaji cha mapenzi hakieleweki na kuteswa. Anatofautishwa na fikra wa Renaissance kwa mawazo yake na asili yake na, pia, kwa simulizi la maisha ya mateso.

Francisco de Goya y Lucientes: Ndoto ya akili huzaa monsters >. c. 1799. Etching na aquatint kwenye karatasi ya kahawia iliyowekwa. 213 x 151mm (alama ya miguu) / 306 x 201mm. Kumbuka: Goya alikuwa msanii katika mpito kati ya mamboleo na mapenzi.

Mandhari ya mapenzi. Wanashughulikia rekodi tofauti kama vile matibabu ya:

• Enzi za Kati. Kulikuwa na njia mbili: 1) uhamasishaji wa sanaa takatifu ya zama za kati, hasa Gothic, maonyesho ya imani na utambulisho. 2) Enzi ya ajabu ya zama za kati: wanyama wakubwa, viumbe vya kizushi, hekaya na hekaya (kama vile Wanorse).
• Hadithi: mila na desturi; hekaya; mythologies ya kitaifa
• Exoticism: orientalism na tamaduni za "primitive" (tamaduni za Wahindi wa Marekani).
• Mapinduzi na utaifa: historia ya taifa; maadili ya kimapinduzi na mashujaa walioanguka.
• Mandhari za ndoto: ndoto, jinamizi, viumbe wa ajabu,nk.
• Wasiwasi na hisia zilizopo: melancholy, melodrama, upendo, shauku, kifo.

Fasihi ya kimapenzi

Thomas Phillips: Picha ya Lord Byron kwa Kialbania Costume , 1813, mafuta kwenye turubai, 127 x 102 cm, Ubalozi wa Uingereza, Athens

Fasihi, kama muziki, ilionekana kuwa sanaa ya maslahi ya umma kwa kugongana na maadili ya kukua kwa utaifa. Kwa sababu hii, alitetea ukuu wa kitamaduni wa lugha ya kienyeji kupitia fasihi ya kitaifa. Kadhalika, waandishi walijumuisha urithi maarufu katika mandhari na mitindo ya fasihi, kinyume na utamaduni wa kiungwana na wa ulimwengu.

Sifa bainifu ya harakati ya fasihi ya kimapenzi ilikuwa ni kuonekana na ukuzaji wa kejeli za kimapenzi ambazo zilipitia tanzu zote za fasihi. Kulikuwa pia na uwepo mkubwa zaidi wa roho ya kike.

Katika ushairi, wimbo maarufu wa maneno ulithaminiwa na kanuni za ushairi mamboleo zilitupiliwa mbali. Katika prose, aina kama vile nakala ya forodha, riwaya ya kihistoria na riwaya ya Gothic ilionekana. Pia kilikuwa kipindi kisicho cha kawaida kwa ukuzaji wa riwaya ya mfululizo (riwaya ya mfululizo).

Inaweza kukuvutia:

• mashairi 40 ya mapenzi.
• Shairi The Raven na Edgar Allan Poe.
• Shairi la Wimbo wa Pirate na José de Espronceda.

Uchoraji na uchongaji katikaupenzi

William Turner: Yule "Bila Uoga" alivutwa hadi sehemu yake ya mwisho kwa kung'olewa . 1839. Mafuta kwenye turubai. 91cm x 1.22m. National Gallery of London.

Uchoraji wa kimapenzi uliachiliwa kutoka kwa tume na, kwa hivyo, uliweza kujidhihirisha kama usemi wa mtu binafsi. Hii ilipendelea uhuru wa ubunifu na uhalisi, lakini ilifanya soko la uchoraji kuwa gumu zaidi na kusababisha kupoteza kiwango fulani cha ushawishi katika nyanja ya umma.

Kisanaa, uchoraji wa kimahaba ulikuwa na sifa ya kutawala kwa rangi kwenye kuchora na matumizi ya mwanga kama kipengele cha kujieleza. Kwa upande wa uchoraji wa Kifaransa, tungo changamano na tofauti za ushawishi wa Baroque ziliongezwa.

Ukwepaji wa uwazi na ufafanuzi pia ulikuwa ni tabia, na matumizi ya mistari na maumbo wazi kwa madhumuni ya kueleza. Mbinu kama vile kupaka mafuta, rangi ya maji, etching na lithography zilipendelewa.

Barye: Roger na Angelica walipachikwa kwenye hippogriff , h. 1840-1846, shaba, 50.8 x 68.6 cm.

Mchoro wa Romanticism uliendelezwa chini ya uchoraji. Hapo awali, wachongaji walidumisha shauku katika hadithi za kitamaduni na kanuni za jadi za uwakilishi. Walakini, kidogo kidogo wachongaji walionekana ambao walirekebisha sheria kadhaa. Kwa hivyo, diagonals zilitumiwa kuundatungo zenye pembe tatu, zilitaka kuleta mabadiliko na mvutano mkubwa zaidi, na kupendezwa na athari za chiaroscuro kulianzishwa.

Ona pia: Uhuru Unaoongoza Watu na Eugène Delacroix.

Kimuziki. Romanticism

Muziki ulipata umaarufu kama sanaa ya umma, na ulionekana kuwa ilani ya kisiasa na silaha ya mapinduzi. Hii inatokana, kwa kiasi, na kuongezeka kwa uhusiano kati ya muziki na fasihi, ambayo ilizaa maua ya iliyodanganywa kama aina ya muziki, na ambayo ilichukua opera hadi kiwango kingine cha umaarufu, yote shukrani kwa kuthaminiwa kwa lugha ya kienyeji.

Kwa hivyo, michezo ya kuigiza katika lugha za kitaifa kama vile Kijerumani na Kifaransa iliendelezwa sana. Pia kulikuwa na maendeleo ya ajabu ya aina ya wimbo na ushairi wa kitamaduni, maarufu na wa kitaifa. Kadhalika, shairi la simanzi lilionekana.

Kimtindo, uchangamano mkubwa zaidi wa midundo na mistari ya sauti ulikuzwa; matumizi mapya ya harmonic yalionekana. Watunzi na waigizaji walijaribu kuunda utofautishaji mkubwa zaidi na kugundua nuances kwa ukamilifu wake.

Ni muhimu kutaja maendeleo ya ajabu ya muziki wa piano. Chombo hiki kiliundwa katika karne ya 18 na, kwa hivyo, kilichukua jukumu muhimu katika udhabiti wa muziki. Lakini katika mapenzi walichunguzauwezekano wake wote wa kueleza na matumizi yake yakawa maarufu. Vile vile, okestra ilipanuka, kwani ala mpya kama vile contrabassoon, horn ya Kiingereza, tuba na saksafoni ziliundwa na kuongezwa.

Ona pia: Symphony ya Tisa ya Beethoven.

Usanifu wakati wa mapenzi ya kimapenzi.

Ikulu ya Westminster, London. Mtindo wa Neo-Gothic.

Hakukuwa na mtindo sahihi wa kimapenzi wa usanifu. Mwenendo mkuu wa sehemu ya kwanza ya karne ya 19 ulikuwa historia ya usanifu , mara nyingi iliamuliwa na kazi ya jengo au historia ya mahali hapo.

Uhistoria huu ulikuwa na mwanzo wake katika vuguvugu la mamboleo, ambalo lilitumia mitindo kama vile Kigiriki mamboleo au Kirumi mamboleo kwa majengo ya mpangilio wa umma. Nostalgia ya zamani ilitawala.

Kwa muundo wa majengo ya kidini ya karne ya 19, wasanifu majengo walioguswa na roho ya kimapenzi walitumia mbinu zinazotumika wakati wa fahari ya Ukristo. Kwa mfano, Neo-Byzantine, Neo-Romanesque na Neo-Gothic.

Mitindo ya Neo-Baroque, Neo-Mudejar, n.k. pia ilitumika. Kati ya mitindo hii yote, vipengele rasmi vilihifadhiwa, lakini nyenzo na mbinu za ujenzi kutoka enzi ya viwanda zilitumika.

Chimbua: Neoclassicism: sifa za fasihi na sanaa ya mamboleo.

Wawakilishi wakuu wa yamapenzi

Frédéric Chopin na mwandishi George Sand .

Fasihi:

• Johann Wolfgang von Goethe (Kijerumani, 1749 - 1832). Kazi za uwakilishi: Misiba ya Werther mchanga (ya kubuni); Nadharia ya rangi .
• Friedrich Schiller (Ujerumani, 1759 - 1805). Kazi za uwakilishi: William Tell , Ode to Joy .
• Novalis (Ujerumani, 1772 - 1801). Kazi za uwakilishi: The Disciples in Sais, The Hymns at night, The Spiritual Songs .
• Lord Byron (England, 1788 - 1824). Kazi za uwakilishi: Hija za Childe Harold, Kaini .
• John Keats (Uingereza, 1795 - 1821). Kazi za uwakilishi: Ode kwenye urn ya Kigiriki, Hyperion, Lamia na mashairi mengine .
• Mary Shelley (Uingereza, 1797 - 1851). Kazi za uwakilishi: Frankenstein, Mtu wa Mwisho.
• Victor Hugo (Ufaransa, 1802 - 1885). Kazi za uwakilishi: Les miserables, Our Lady of Paris.
• Alexander Dumas (Ufaransa, 1802 - 1870). Kazi za uwakilishi: The Three Musketeers, The Count of Monte Cristo .
• Edgar Allan Poe (Marekani, 1809 - 1849). Kazi za uwakilishi: The Raven, The Morque Street Murders, The House of Usher, The Black Cat.
• José de Espronceda (Hispania, 1808 - 1842). Kazi za uwakilishi: Wimbo wa maharamia, Mwanafunzi wa