ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် ဂျာမနီနှင့် အင်္ဂလန်တို့တွင် ၁၈ ရာစုအကုန်နှင့် ၁၉ ရာစုအစကြားတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော အနုပညာနှင့် စာပေလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီကနေ ဥရောပနဲ့ အမေရိကားကို ပျံ့နှံ့သွားတယ်။ အချစ်လှုပ်ရှားမှုသည် ပညာရပ်ဆိုင်ရာနှင့် နီယိုဂန္ထဝင်အနုပညာ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌိနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုလွတ်လပ်မှုတို့ကို ဆန့်ကျင်သည့်ဖော်ပြချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။

၎င်းသည် ဂျာမန်လှုပ်ရှားမှု Sturm und Drang (အဓိပ္ပာယ်) 'မုန်တိုင်းနှင့်အရှိန်')၊ ဉာဏ်အလင်းဆင်ခြင်တုံတရားကို ဆန့်ကျင်သည့် 1767 နှင့် 1785 အကြား တီထွင်ခဲ့သည်။ Sturm und Drang ၏ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် Neoclassicism ၏ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ တင်းကျပ်မှုကို ပယ်ချခဲ့ပြီး ထိုအချိန်တွင် နိုင်ငံရေးအာဏာကို အေးစက်ပြီး လက်အောက်ခံအဖြစ် နာမည်ရလာခဲ့သည့် Neoclassicism ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

Caspar David Friedrich : တိမ်ပင်လယ်ပေါ်က လမ်းလျှောက်သူ။ ၁၈၁၈။ ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 74.8cm × 94.8cm ။ Hamburg ရှိ Kunsthalle။

အချစ်ရေး၏ အရေးပါမှုသည် အနုပညာအယူအဆကို တစ်ဦးချင်းဖော်ပြသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အနုပညာကို မြှင့်တင်ခြင်းတွင် တည်ရှိသည်။ အထူးကု E. Gombrich က အချစ်ရေးတွင် “ပထမဆုံးအကြိမ်၊ အနုပညာသည် တစ်ဦးချင်းခံစားချက်များကို ဖော်ပြရန် ပြီးပြည့်စုံသော ကြားခံတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်၊ အနုပညာရှင်သည် သူဖော်ပြခဲ့သည့် တစ်ဦးချင်းခံစားချက်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း သဘာဝအတိုင်း ပံ့ပိုးပေးထားသည်။

ထို့ကြောင့် အချစ်ရေးမှာ ကွဲပြားသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ တော်လှန်ရေးသမားတွေနဲ့ ဖောက်ပြန်တဲ့ အနုပညာရှင်တွေရှိတယ်။Salamanca။

ပလပ်စတစ်အနုပညာ-

• Caspar David Friedrich (ဂျာမနီ၊ 1774-1840)။ ပန်းချီဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- ပင်လယ်ပေါ်တွင် လမ်းလျှောက်သူ၊ ပင်လယ်နားမှာ ဘုန်းကြီး၊ Oak Grove ရှိ Abbey ။
• William Turner (အင်္ဂလန်၊ 1775-1851)။ ပန်းချီဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- "မကြောက်မရွံ့" သည် ဖယ်ရှားရန်အတွက် ၎င်း၏နောက်ဆုံးအိပ်စင်သို့ ဆွဲခေါ်သွားခဲ့သည်။ Trafalgar ၏တိုက်ပွဲ; Ulysses သည် Polyphemus ကို လှောင်ပြောင်သည်။
• Théodore Géricault (ပြင်သစ်၊ 1791-1824)။ ပန်းချီဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- The Raft of the Medusa; တာဝန်ခံ Hunter Officer ။
• Eugene Delacroix (ပြင်သစ်၊ 1798-1863)။ ပန်းချီဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- လူများကို လွတ်လပ်စွာ လမ်းပြခြင်း၊ Dante ၏လှေ။
• လီယိုနာဒို အလန်ဇာ (စပိန်၊ 1807- 1845)။ ပန်းချီဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- The viaticum ။
• François Rude (ပြင်သစ်၊ 1784-1855)။ ပန်းပုဆရာ။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- 1792 ခုနှစ် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ထွက်ခွာခြင်း ( La Marseillaise ); ဟေဘီနှင့် ကြာသပတေးဂြိုဟ်၏ လင်းယုန်ငှက် ။
• Antoine-Louis Barye (ပြင်သစ်၊ 1786-1875)။ ပန်းပုဆရာ။ ကိုယ်စားပြုလက်ရာများ- ခြင်္သေ့နှင့်မြွေ ၊ Roger နှင့် Angelica hippogriff စီး ။

ဂီတ-

• Ludwig van Beethoven (ဂျာမန်၊ 1770-1827)။ အချစ်ရေးသို့ ကူးပြောင်းသည့်ကာလ၏ ဂီတပညာရှင်။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- ပဉ္စမမြောက် ဆင်ဖိုနီ၊ နဝမဆင်ဖိုနီ ။
• Franz Schubert (ဩစတြီးယား၊ 1797-1828)။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- Das Dreimäderlhaus, Ave Maria, Der Erlkonig (လိမ်ညာ)။
• Robert Schumann (ဂျာမနီ၊ 1810-1856)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- C in Fantasy၊ Kreisleriana op။ 16၊ Frauenliebe und leben (အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏အချစ်နှင့်ဘဝ)၊ Dichterliebe (ကဗျာဆရာတစ်ဦး၏အချစ်နှင့်ဘဝ) ။
• Fréderic Chopin (ပိုလန်၊ 1810-1849)။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- Nocturnes Op. 9၊ Polonaise Op 53။
• Richard Wagner (ဂျာမနီ၊ 1813-1883)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- Nibelung၊ Lohengrin၊ Parsifal၊ Siegfried၊ Tristan နှင့် Isolde ။
• Johannes Brahms (ဂျာမနီ၊ 1833-1897)။ ကိုယ်စားပြုလက်ရာများ- ဟန်ဂေရီအကများ၊ Liebeslieder Waltzes Op. 52.

ရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏သမိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရာ

Johann Heinrich Füssli- စိတ်အားထက်သန်သောအနုပညာရှင် ရှေးအပျက်အစီးတွေရဲ့ ကြီးမြတ်မှုရှေ့မှာ၊ နာရီ။ ၁၇၇၈-၈၀။ ပုံဆွဲ။ 42 x 35.2 စင်တီမီတာ။ Kunsthaus၊ ဇူးရစ်။ Füssli သည် အကူးအပြောင်း၏ အနုပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

ယဉ်ကျေးမှုအရ၊ တယူသန်ဝါဒ၊ လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်အသစ်အဖြစ် တိုးတက်ပြောင်းလဲနေသော ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်အသစ်တစ်ခုအဖြစ် တိုးတက်မှုကို ထောက်ခံအားပေးသည့် ဉာဏ်အလင်းပြမှု (၁၈) ရာစုကို အမှတ်အသားပြုထားသည်။ ဘာသာရေးသည် ၎င်း၏လူထုသြဇာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ပြီး ပုဂ္ဂလိကနယ်ပယ်တွင် ချုပ်နှောင်ထားသည်။ ပြိုင်တူလည်ပတ်နေသည့် စက်မှုတော်လှန်ရေးသည် ဓနရှင်လူတန်းစားကို အုပ်စိုးသူလူတန်းစားအဖြစ် စုစည်းပြီး ပေါ်ထွန်းလာသော လူလတ်တန်းစားကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။

ဉာဏ်အလင်းကို neoclassicism အနုပညာဖြင့် ဖော်ပြခဲ့သည်။ neoclassicism ဖြင့်၊ "isms" သည် ပရိုဂရမ်တစ်ခုဖြင့် လှုပ်ရှားမှုများနှင့် စတိုင်ကို တမင်တကာ သတိပြုမိလာသည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများကို အတားအဆီးများရှိနေသေးသောကြောင့် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန် အချိန်အတော်ကြာခဲ့ခြင်းမရှိပေ။

ပြောင်းလဲမှုအသစ်များသည် အလွန်အကျွံ "ဆင်ခြင်တုံတရား" ၏ မယုံကြည်မှုကို နှိုးဆွပေးခဲ့ပြီး သည်းမခံနိုင်သောအလေ့အကျင့်များစွာကို တရားမျှတသည်ဟု မထင်မှတ်ဘဲ၊ ယုံကြည်ခြင်းအချိန်များကို လွမ်းဆွတ်ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး အစဉ်အလာမရှိသော လူမှုရေးကဏ္ဍသစ်များအပေါ် သံသယစိတ်တစ်ခု ခံစားခဲ့ရသည်။

"မြင့်မြတ်သောလူမိုက်" ၏သက်ရောက်မှု

၁၇၅၅ ခုနှစ်တွင် Jean-Jacques Rousseau အမျိုးသားများကြား မညီမျှမှု၏ ဇာစ်မြစ်နှင့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဆိုင်ရာ ဟောပြောချက် ကို ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ သူသည် သောမတ်ဟော့ဘ်စ်၏ လက်ရာ Leviathan ကို ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ Hobbes သည် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် သဘာဝအားဖြင့် အကျင့်ပျက်ခြစားတတ်ကြောင်း နားလည်ထားသောကြောင့် ဉာဏ်အလင်းရနိုင်သော အမုန်းတရားများကို မျှတအောင်ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။

Rousseau က လူသားများသည် သဘာဝအားဖြင့် ကောင်းမွန်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းက သူ့ကို ဖောက်ပြန်စေသည်ဟု ရူးဆိုးက အဆိုပြုခဲ့သည်။ သဘာဝနှင့် လိုက်လျောညီထွေစွာ နေထိုင်သည်ဟု ဆိုကြသော အမေရိကန် လူမျိုးစုများကို Rousseau မှ စံနမူနာပြု စံနမူနာပြအဖြစ် ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် “အရိယာကြီး” ဟူသော စာတမ်း ပေါ်လာသည်။ ထိုအကြံအစည်သည် အလွန်အရှက်ရသောကြောင့် ၎င်းသည် Voltaire နှင့် သူ့ကိုရန်ငြိုးဖွဲ့စေပြီး ချာ့ခ်ျက မှားယွင်းသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ သို့တိုင် သူမကို မည်သူမျှ မတားနိုင်ခဲ့ပါ။တော်လှန်သောကူးစက်ရောဂါ။

အမျိုးသားရေးဝါဒ၏လွှမ်းမိုးမှု

ဉာဏ်အလင်းရရှိမှုအလယ်တွင် Montesquieu မှစတင်၍ ဥရောပတွင် အမျိုးသားရေးဝါဒနိုးထလာခဲ့ပြီး 18 ရာစုတွင် လူမျိုး၏သီအိုရီအခြေခံများကို သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ အမျိုးသားရေးဝါဒသည် နီယိုဂလက်ဆစ်ဝါဒီများ မျှဝေထားသော တန်ဖိုးတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အချစ်ရေးဝါဒသည် နိုင်ငံရေးအရသာမက အတ္တဗေဒနိယာမဖြစ်သည့် “အမျိုးသားဖြစ်ခြင်း” (National being) နှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းဖြင့် ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် အဓိပ္ပာယ်အသစ်တစ်ခုပေးခဲ့သည်။

ဤတန်ဖိုးသည် နပိုလီယံတွင် ကြီးမားသောပုန်ကန်မှုဖြစ်လာခဲ့သည်။ လောကီနိုင်ငံတော်၏ တော်လှန်သော သင်္ကေတဖြစ်သည့် ဥရောပအင်ပါယာကို တည်ထောင်လိုသည့် ဆန္ဒကို နောက်ပိုင်းတွင် မကြာမီ ပြသခဲ့သည်။ တုံ့ပြန်မှုက ချက်ချင်းပဲ။ အချစ်ရေးအကူးအပြောင်းမှာ အနုပညာရှင်တွေက သူ့ကို ကျောခိုင်းခဲ့ပါတယ်။ စံနမူနာပြတစ်ခုသည် နပိုလီယံအတွက် Eroica Symphony ကို အပ်နှံခဲ့ပြီး ဂျာမန်လူမျိုးများကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ချီတက်သွားသည်ကိုမြင်လျှင် အပ်နှံမှုကို ဖျက်ပစ်ခဲ့သည့် Beethoven သည်

Sturm und Drang<၏အသွင်အပြင် 3>

Johann Heinrich Füssli- အိပ်မက်ဆိုး (ပထမဗားရှင်း)။ 1781. ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 101cm × 127cm။ ဒက်ထရွိုက် အနုပညာတက္ကသိုလ်၊ ဒက်ထရွိုက်။

၁၇၆၇ နှင့် ၁၇၈၅ ကြားတွင် Sturm und Drang ("Storm and Impetus") ဟုခေါ်သော ဂျာမန်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး Johann Georg Hamann၊ Johann Gottfried von Herder နှင့် Johann Wolfgang von Goethe ဤလှုပ်ရှားမှုသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် နီယိုဂန္ထဝင်အနုပညာ၏ ခိုင်ခံ့မှုကို ပယ်ချခဲ့ပြီး ရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏ ရှေးရိုးဆန်သော တွန်းအားဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူလှုပ်ရှားမှုသည် Roussonian အတွေးအမြင်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ရရှိခဲ့ပြီး အရာဝတ္ထုများ၏ အခြေအနေနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုမျိုးစေ့များကို နှိုးဆွပေးခဲ့သည်။

အနုပညာလက်ရာတစ်ခု

William Blake- မဟာနဂါးနီ နှင့် The Woman Clothed in Sun စီးရီး The Great Red Dragon မှ။ 54.6 x 43.2cm။ Brooklyn ပြတိုက်။

Sturm und Drang မှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် မောင်းနှင်သော ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် ဝေဖန်ချက်တစ်ခုကိုလည်း ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် လူသိများသောကမ္ဘာ၏ လေးနက်သောယုံကြည်မှု၊ တိုးတက်မှုနှင့် တိုးပွားနေသောကမ္ဘာမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက် များပြားခြင်း။

အကယ်ဒမီများသည် အနုပညာဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး ၁၈ ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် အနုပညာသည် ကြိုတင်မှန်းဆနိုင်သော၊ အသုံးမဝင်သော တော်လှန်မှုအဖြစ်မှ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ အချစ်ရေးသမားများက အနုပညာသည် ထင်မြင်ချက်သာမက အနုပညာရှင်၏ အာရုံခံစားမှုကို ဖော်ပြရန် ရည်ရွယ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် အနုပညာစိတ်ကူးကို မွေးဖွားလာခဲ့ပြီး၊ ဖောက်သည်/နာယကနှင့် ဆက်ဆံရေး၏ တာဝန်ဝတ္တရားများမှ အနုပညာရှင်အား လွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။

ရိုမန်းတစ်ဝါဒရဲ့ လက္ခဏာများ

Théodore Géricault- The Raft of the Raft Medusa ။ 1819. ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 4.91m x 7.16m။ ပဲရစ်မြို့၊ Louvre ပြတိုက်။

တန်ဖိုးများ၊ အယူအဆ၊ ရည်ရွယ်ချက်၊ အပြင်အဆင်များနှင့် အချစ်ရေးဝါဒ၏ လှုံ့ဆော်မှုအရင်းအမြစ်များဆိုင်ရာ ဘုံအင်္ဂါရပ်အချို့ကို ဖော်ထုတ်ကြပါစို့။

ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်နှင့်။ ယထာဘူတ နီယိုဂန္ထဝင်အနုပညာ၏ ယထာဘူတဆန်မှုနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့အပေါ်တွင် ပုဂ္ဂိုလ်စွဲ၊ ခံစားချက်နှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို ချီးမြှောက်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ရူးသွပ်မှုနှင့် အထီးကျန်ခြင်းကဲ့သို့သော ပြင်းထန်ပြီး ဆန်းကြယ်သောခံစားချက်များကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။

စိတ်ကူးယဉ်မှုနှင့် ယှဉ်သည်။ ထောက်လှမ်းရေး။ ရိုမန်းတစ်များအတွက်၊ စိတ်ကူးယဉ်မှုလေ့ကျင့်ခန်းသည် ဒဿနတွေးခေါ်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် အနုပညာဆိုင်ရာ ပညာရပ်တစ်ခုခုတွင် အနုပညာတွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်း၏ အခန်းကဏ္ဍကို အကဲဖြတ်ခဲ့သည်။

The sublime vs. classic အလှတရား။ မြင့်မြတ်ခြင်း၏ သဘောတရားသည် ရှေးရိုးအလှတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သိမ်မွေ့သောစိတ်သည် ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အကြွင်းမဲ့ ကြီးမြတ်ခြင်းသဘောကို နှစ်သက်ရုံသာမက မျှော်လင့်ချက်နှင့် မလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်နှောင့်ယှက်ခြင်းကိုလည်း ရှုမြင်နိုင်သည် ။ဆင်ခြင်တုံတရား။

တစ်သီးပုဂ္ဂလဝါဒ။ အချစ်ရေးသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဖော်ပြမှု၊ တစ်ဦးချင်းကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ၊ ထူးခြားမှုနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးခွဲခြားမှုကို အသိအမှတ်ပြုမှုတို့ကို ရှာဖွေသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဂီတတွင်၊ ၎င်းကို အနုပညာဖန်တီးမှုတွင် လူအများအတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

အမျိုးသားရေးဝါဒ။ အမျိုးသားရေးဝါဒသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အထောက်အထားရှာဖွေမှု၏ စုပေါင်းဖော်ပြမှုဖြစ်သည်။ အရှိန်အဟုန်နဲ့ ပြောင်းလဲနေတဲ့အချိန်မျိုးမှာ မူလနေရာ၊ အမွေအနှစ်၊ ပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ ဆက်စပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ထို့ကြောင့် ရိုးရာပုံပြင်ကို စိတ်ဝင်စားသည်။

Eugene Delacroix- လူများကို လွတ်လပ်စွာ လမ်းပြပေးသည် ။ 1830. ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 260×325 စင်တီမီတာ Louvre ပြတိုက်၊ ပါရီ။

ပညာရေးဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများ လွတ်မြောက်ရေး။ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အနုပညာ၏ တင်းကျပ်သော စည်းမျဉ်းများ လွတ်မြောက်ရေးကို အထူးသဖြင့် neoclassicism က အဆိုပြုထားသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားနည်းလမ်းမဟုတ်ဘဲ တစ်ဦးချင်းအသုံးအနှုန်းအတွက် နည်းပညာကို လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။

သဘာဝတရား၏ ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု။ ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် ရှုခင်းကို အတွင်းကမ္ဘာနှင့် လှုံ့ဆော်မှု၏ရင်းမြစ်အဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ တောတောင်ရေမြေနှင့် ပို၍လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောရှုခင်းများကို ဦးစားပေးခဲ့သည်။

အမြော်အမြင်ရှိသော သို့မဟုတ် အိပ်မက်ကဲ့သို့ ဇာတ်ကောင်။ ရိုမန်းတစ်အနုပညာသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်နှင့် အမြော်အမြင်ရှိသောကိစ္စများတွင် စိတ်ဝင်စားမှုကို ပေါ်လွင်စေသည်- အိပ်မက်များ၊ အိပ်မက်ဆိုးများ၊ စိတ်ကူးယဉ်များနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမှ လွတ်မြောက်သည့် phantasmagoria။

အတိတ်အတွက် လွမ်းဆွတ်စရာ။ ရိုမန်းတစ်ခံစားမှုခေတ်မီခြင်းနှင့်အတူ လူနှင့်သဘာဝအကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှု ပျောက်ဆုံးသွားကာ အတိတ်ကို စံနမူနာယူကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် အရင်းအမြစ် သုံးခုရှိသည်။ ပဏာမ၊ ထူးခြားဆန်းပြားပြီး လူကြိုက်များပြီး တော်လှန်ရေး။

ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် အထင်လွဲခြင်းဆိုင်ရာ စိတ်ကူးဉာဏ်။ အချစ်ရေး၏ ပါရမီသည် နားလည်မှုလွဲကာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် သူ၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် မူလမူလက Renaissance ဉာဏ်ကြီးရှင်နှင့် ကွဲပြားနေပြီး နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသောဘဝ၏ဇာတ်ကြောင်းဖြင့်လည်း ခွဲခြားထားသည်။

Francisco de Goya y Lucientes- အကြောင်းပြချက်အိပ်မက်သည် ဘီလူးများကိုမွေးထုတ်ပေးသည် ဂ။ 1799။ အညိုရောင်ချထားသော စက္ကူပေါ်တွင် ထွင်းထုခြင်းနှင့် ရေဝပ်ခြင်း 213 x 151mm (ခြေရာ) / 306 x 201mm။ မှတ်ချက်- Goya သည် neoclassicism နှင့် romanticism အကြားအကူးအပြောင်းတွင် အနုပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

ရိုမန်းတစ်၏အကြောင်းအရာများ။ ၎င်းတို့သည်-

• အလယ်တန်းခေတ်၏ ကုသမှုကဲ့သို့ ကွဲပြားသော မှတ်တမ်းတစ်ခုကို ၎င်းတို့က လွှမ်းခြုံထားသည်။ လမ်းနှစ်ကြောင်းရှိပါသည်- ၁) အလယ်ခေတ် မြင့်မြတ်သောအနုပညာ၊ အထူးသဖြင့် Gothic၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဝိသေသလက္ခဏာကို ဖော်ပြခြင်း 2) အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလယ်ခေတ်- ဘီလူးများ၊ ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါများ၊ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများ (Norse ကဲ့သို့သော)။
• ရိုးရာဓလေ့များ- ရိုးရာဓလေ့များ၊ ဒဏ္ဍာရီများ; အမျိုးသားဒဏ္ဍာရီများ
• Exoticism- အရှေ့တိုင်းဝါဒနှင့် “ပဏာမ” ယဉ်ကျေးမှုများ (အမေရိကန် အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုများ)။
• တော်လှန်ရေးနှင့် အမျိုးသားရေးဝါဒ- နိုင်ငံသမိုင်း၊ တော်လှန်ရေးတန်ဖိုးများနှင့် ကျဆုံးသွားသောသူရဲကောင်းများ။
• အိပ်မက်အကြောင်းအရာများ- အိပ်မက်များ၊ အိပ်မက်ဆိုးများ၊ စိတ်ကူးယဉ်သတ္တဝါများ၊စသည်တို့။
• ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ခံစားချက်များ- လွမ်းဆွေးဖွယ်၊ တေးသရုပ်ဖော်၊ အချစ်၊ ကိလေသာများ၊ သေခြင်းတရား။

ရိုမန်းတစ်စာပေ

Thomas Phillips- Albanian Costume in Lord Byron ၏ပုံ ၊ 1813၊ ကင်းဗတ်ပေါ်ဆီဆီ၊ 127 x 102 cm၊ British Embassy, ​​​Athens

ဂီတ၊ ဂီတကဲ့သို့ စာပေများကို အနုပညာတစ်ခုအဖြစ် ထင်မြင်လာခဲ့သည်။ တိုးပွားလာသော အမျိုးသားရေးဝါဒ၏ စံတန်ဖိုးများနှင့် တိုက်မိခြင်းဖြင့် လူထုအကျိုးစီးပွား၊ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် အမျိုးသားစာပေအားဖြင့် ဒေသန္တရဘာသာစကား၏ ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်းမိုးမှုကို ကာကွယ်ခဲ့သည်။ ထို့အတူ၊ စာရေးဆရာများသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ နှင့် အပေါင်းအပါတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုကို ဖီဆန်သော စာပေ၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းများနှင့် ပုံစံများ တွင် လူကြိုက်များသော အမွေအနှစ်များကို ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။

အချစ်စာပေလှုပ်ရှားမှု၏ ထူးခြားချက်မှာ စာပေအမျိုးအစားအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ကာ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အထေ့အငေါ့များ၏ အသွင်အပြင်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဣတ္ထိယ စိတ်ဓာတ်များ ပိုမို တည်ရှိနေပါသည်။

ကဗျာတွင် လူကြိုက်များသော သီချင်းစာသားကို တန်ဖိုးထားကာ နီယိုဂန္ထဝင်ကဗျာဆန်သော စည်းမျဉ်းများကို ပယ်ချခဲ့သည်။ စကားပြေတွင် အကောက်ခွန်ဆောင်းပါး၊ သမိုင်းဝင်ဝတ္ထုနှင့် Gothic ဝတ္ထုကဲ့သို့သော အမျိုးအစားများ ပေါ်လာသည်။ အမှတ်စဉ်ဝတ္ထု (serial novel) ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ထူးခြားသောကာလတစ်ခုလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။

၎င်းသည် သင်စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်-

• အချစ်ရေးကဗျာ ၄၀ ပုဒ်။
• ကဗျာ Edgar Allan Poe မှ The Raven.
• José de Espronceda ၏ Pirate's Song Poem.

ပန်းချီနှင့် ပန်းပုအချစ်ရေး

William Turner- "မကြောက်မရွံ့" သည် ၎င်း၏နောက်ဆုံးအိပ်စင်ဆီသို့ ဆွဲခေါ်သွားသည် ။ ၁၈၃၉။ ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 91cm x 1.22m။ လန်ဒန်အမျိုးသားပြခန်း။

ရိုမန်းတစ်ပန်းချီကား သည် ကော်မရှင်မှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် တစ်ဦးချင်းဖော်ပြမှုအဖြစ် သူ့ကိုယ်သူ တည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဖန်တီးမှုလွတ်လပ်မှုနှင့် မူရင်းဖြစ်တည်မှုအတွက် အခွင့်သာသော်လည်း ၎င်းသည် ပန်းချီစျေးကွက်ကို ပိုမိုခက်ခဲစေကာ အများပြည်သူဆိုင်ရာနယ်ပယ်တွင် လွှမ်းမိုးမှုအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။

အနုပညာအရ၊ စိတ်ကူးယဉ်ပန်းချီသည် အရောင်၏လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ပုံဆွဲခြင်း နှင့် အလင်းအား ဖော်ပြမှုဒြပ်စင်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်း။ ပြင်သစ်ပန်းချီကားများတွင်၊ ခန့်ညားထည်ဝါသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ ရှုပ်ထွေးပြီး ကွဲပြားကွဲပြားသော ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းမှုများကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်။

ရှင်းလင်းမှုနှင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ရှောင်လွှဲခြင်းသည် ဝိသေသဖြစ်ပြီး ဖော်ပြသည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက် မျဉ်းကြောင်းများနှင့် အသွင်အပြင်များကို အသုံးပြုသည်။ ဆီဆေး၊ ရေဆေး၊ ထွင်းထုခြင်းနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ပုံခြင်းကဲ့သို့သော နည်းစနစ်များကို ဦးစားပေးခဲ့သည်။

Barye- Roger နှင့် Angelica တို့သည် hippogriff , h. 1840-1846၊ ကြေး၊ 50.8 x 68.6 စင်တီမီတာ။

ရိုမန်းတစ်ဆန်သောပန်းပု သည် ပန်းချီထက်နည်းသည်။ ရှေးဦးစွာ ပန်းပုဆရာများသည် ဂန္တဝင်ဒဏ္ဍာရီနှင့် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ကိုယ်စားပြုခြင်းတို့ကို စိတ်ဝင်စားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စည်းကမ်းအချို့ကို ပြုပြင်ပေးသော ပန်းပုဆရာများသည် တဖြည်းဖြည်း ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ဖန်တီးရန် ထောင့်ဖြတ်များကို အသုံးပြုခဲ့သည်။တြိဂံပုံဖွဲ့သီကုံးမှုများ၊ သွက်လက်တက်ကြွမှုနှင့် ပိုမိုပြင်းထန်သော တင်းမာမှုတို့ကို ဖန်တီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီး chiaroscuro အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို စိတ်ဝင်စားမှုကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ- လွတ်လပ်မှုကို ဦး ဆောင်သောလူများ မှ Eugène Delacroix။

ဂီတ ရိုမန်းတစ်ဝါဒ

ဂီတသည် အများသူငှာ အနုပညာအဖြစ် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားခဲ့ပြီး နိုင်ငံရေးသရုပ်ပြမှုနှင့် တော်လှန်လက်နက်အဖြစ် ထင်မြင်ယူဆခဲ့သည်။ ဒါဟာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်တော့ ဂီတနဲ့ စာပေကြားက ဆက်ဆံရေး ထွန်းကားလာတာကြောင့် လိမ်လည် ဂီတအမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် ပန်းပွင့်လာပြီး အော်ပရာကို ရေပန်းစားလာတဲ့ အဆင့်အထိ ယူဆောင်လာပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဒေသန္တရဘာသာစကားကို တန်ဖိုးထားတတ်လာသည်။

ထို့ကြောင့် ဂျာမန်နှင့် ပြင်သစ်ကဲ့သို့ အမျိုးသားဘာသာစကားဖြင့် အော်ပရာများကို တွင်ကျယ်စွာ တီထွင်ခဲ့သည်။ ရိုးရာ၊ လူကြိုက်များပြီး အမျိုးသားကဗျာများနှင့်အတူ သီချင်းအမျိုးအစား၏ ထူးခြားသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလည်း ရှိခဲ့သည်။ အလားတူ၊ သံတွဲကဗျာလည်း ပေါ်လာသည်။

စည်းချက်ကျကျ၊ စည်းချက်ကျကျနှင့် တေးသွားမျဉ်းကြောင်းများ ပိုမိုရှုပ်ထွေးလာသည်။ ဟာမိုနီအသုံးပြုမှုအသစ်များ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ တေးရေးဆရာများနှင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်သူများသည် ပိုမိုကြီးမားသော ခြားနားမှုများကို ဖန်တီးပြီး ၎င်း၏ထူးခြားမှုကို အပြည့်အ၀ စူးစမ်းရှာဖွေခဲ့ကြသည်။

စန္ဒယားဂီတ၏ ထူးကဲသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဖော်ပြရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဤတူရိယာကို 18 ရာစုတွင်ဖန်တီးခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့်ဂီတဂန္ထဝင်တွင်အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် အချစ်ရေးမှာ သူတို့စူးစမ်းတယ်။၎င်း၏ဖော်ပြနိုင်ခြေအားလုံးနှင့် ၎င်း၏အသုံးပြုမှုသည် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ အလားတူ၊ contrabassoon၊ အင်္ဂလိပ် ဦးချို၊ tuba နှင့် saxophone ကဲ့သို့သော တူရိယာအသစ်များကို ဖန်တီးပြီး ထည့်သွင်းထားသောကြောင့် သံစုံတီးဝိုင်းကို ချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ- Beethoven's Ninth Symphony။

အချစ်ရေးတွင် ဗိသုကာပညာ

လန်ဒန်၊ Westminster နန်းတော်။ Neo-Gothic စတိုင်။

သင့်လျော်သော ရိုမန်းတစ်ပုံစံ ဗိသုကာလက်ရာ မရှိပါ။ 19 ရာစု၏ပထမပိုင်း၏လွှမ်းမိုးမှုလမ်းကြောင်းမှာ ဗိသုကာဆိုင်ရာသမိုင်းဝင်ဝါဒ ဖြစ်ပြီး၊ အချိန်အများစုမှာ အဆောက်အအုံ၏လုပ်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် နေရာ၏သမိုင်းကြောင်းအရ ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဤသမိုင်းဝင်ဝါဒရှိခဲ့သည်။ အများသူငှာ အဆောက်အအုံများအတွက် ဂရိလက်သစ် သို့မဟုတ် ရိုမန်နီယိုကဲ့သို့သော ပုံစံများကို အသုံးပြုထားသည့် နီယိုဂန္ထဝင်လှုပ်ရှားမှုတွင် စတင်ခဲ့သည်။ အတိတ်အတွက် လွမ်းဆွတ်လွမ်းဆွတ်မှုများ လွှမ်းမိုးနေပါသည်။

၁၉ ရာစု၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများ၏ ဒီဇိုင်းအတွက်၊ ရိုမန်တစ်ဆန်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဗိသုကာပညာရှင်များသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ခမ်းနားမှုအတွင်း ပုံစံများကို အားကိုးအားထားပြုလေ့ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Neo-Byzantine၊ Neo-Romanesque နှင့် Neo-Gothic။

Neo-Baroque၊ Neo-Mudejar စတိုင်များ စသည်တို့ကိုလည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤပုံစံများအားလုံးတွင်၊ တရားဝင်ရှုထောင့်များကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း စက်မှုခေတ်မှ ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းများနှင့် နည်းစနစ်များကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

- Neoclassicism- နီယိုဂန္ထဝင်စာပေနှင့် အနုပညာ၏ဝိသေသလက္ခဏာများ။

၏အဓိကကိုယ်စားလှယ်များ။ အဆိုပါအချစ်ရေး

Frédéric Chopin နှင့် စာရေးဆရာ George Sand ။

စာပေ-

• Johann Wolfgang von Goethe (ဂျာမန်၊ ၁၇၄၉ - ၁၈၃၂)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- လူငယ် Werther ၏ စွန့်စားခန်းများ (ဝတ္ထု); အရောင်သီအိုရီ ။
• Friedrich Schiller (ဂျာမနီ၊ 1759 - 1805)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- William Tell ၊ Ode to Joy ။
• Novalis (ဂျာမနီ၊ 1772 - 1801)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- Sais ရှိတပည့်များ၊ ညအချိန်တွင် ဓမ္မသီချင်းများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာသီချင်းများ ။
• သခင်ဘိုင်ရွန် (အင်္ဂလန်၊ 1788 - 1824)။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- Childe Harold၊ Cain ၏ဘုရားဖူးခရီးစဉ်များ ။
• John Keats (အင်္ဂလန်၊ 1795 - 1821)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- Ode on a Greek urn, Hyperion, Lamia နှင့် အခြားကဗျာများ ။
• Mary Shelley (အင်္ဂလန်၊ 1797 - 1851)။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်- Frankenstein၊ နောက်ဆုံးလူသား။
• Victor Hugo (ပြင်သစ်၊ 1802 - 1885)။ ကိုယ်စားလှယ်အလုပ်များ- Les miserables၊ ပဲရစ်မြို့၏ Lady။
• Alexander Dumas (ပြင်သစ်၊ 1802 - 1870)။ ကိုယ်စားပြုအလုပ်များ- The Three Musketeers, The Count of Monte Cristo .
• Edgar Allan Poe (အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ 1809 - 1849)။ ကိုယ်စားလှယ်လက်ရာများ- The Raven, The Morque Street Murders, The House of Usher, The Black Cat.
• José de Espronceda (စပိန်၊ 1808 - 1842)။ ကိုယ်စားပြုအလုပ်များ- ပင်လယ်ဓားပြသီချင်း၊ ကျောင်းသား