सर्वोच्चतावाद ही एक कलात्मक चळवळ होती जी रशियामध्ये 1915 ते 1916 दरम्यान उद्भवली होती. हा त्या देशातील पहिला अवंत-गार्डे गट होता. विशिष्ट संरचनांची अभिव्यक्त क्षमता स्वतःच एक्सप्लोर करण्यासाठी चौरस आणि वर्तुळ यांसारख्या मूलभूत आकृत्यांवर लक्ष केंद्रित करण्याचा त्यांचा हेतू होता.

चळवळ कशी झाली?

"0.10 द लास्ट फ्युच्युरिस्ट एक्झिबिशन" मध्ये, काझिमीर मालेविच यांनी चित्रांच्या संचाद्वारे सुप्रीमॅटिझमची ओळख करून दिली ज्यामध्ये त्याने क्यूबिझमचे सौंदर्यशास्त्र आमूलाग्रपणे कमी केले: ते शुद्ध भूमितीय स्वरूप होते.

अशा प्रकारे, कलाकार म्हणून ते चळवळीचे जनक बनले आणि त्यांनी पहिल्या कोणत्याही प्रकारच्या अलंकारिक संदर्भाशिवाय पूर्णपणे विनामूल्य कामाचे उद्घाटन केले . त्यांच्या अनुयायांसह, त्यांनी दृश्यमान जगाचे प्रतिनिधित्व न करता स्वरूपाचे वर्चस्व शोधले.

वैशिष्ट्ये

1. आवश्यक स्वरूपे : आकृत्या, रेषा आणि रंग एकमेकांवर तरंगतात आणि ओव्हरलॅप करतात.
2. वास्तववादी प्रस्तुतीकरणाचा त्याग : वर्णनात्मक प्रतिमांचा नकार.
3. "चे वर्चस्व धारणा शुद्ध" : कलेने यापुढे जगाची कॉपी करण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु कलाकाराच्या अंतर्भागाला उलगडण्याचा प्रयत्न केला.
4. व्यक्तिगतता : मर्यादांपासून मुक्त कला, त्यांनी प्रतिनिधित्व करण्याचा प्रयत्न केला नाही एक विचारधारा किंवा राष्ट्राचा आदर्श. त्यांनी "कलेसाठी कला" या तत्त्वाचे रक्षण केले.

सर्वोच्चतावादाचे अल्प आयुष्य

रशियन क्रांतीच्या सुरुवातीला,कलाकारांना अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य होते आणि त्यामुळे वैचारिक प्रयोग झाले. तथापि, वर्चस्ववाद ही बुर्जुआ कला, सर्वहारा वर्गाला अनाकलनीय आणि कोणतेही उद्दिष्ट नसल्याची जोरदार टीका करण्यात आली. हे सेन्सॉर करण्यात आले आणि त्याची जागा समाजवादी वास्तववादाने घेतली ज्याने पक्षाच्या वैचारिक उद्दिष्टांची पूर्तता केली.

एक्सपोनंट्स

1. काझिमिर मालेविच

• ब्लॅक स्क्वेअर

15>

स्टेट ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी, मॉस्को, रशिया

1915 मध्ये, मालेविच (1879) - 1935) "ब्लॅक स्क्वेअर" सह कलात्मक क्रांती सुरू केली. वर्चस्ववादी चळवळीला जन्म देणारे हे चित्र आहे. त्याच्या जास्तीत जास्त अभिव्यक्तीमध्ये साधेपणा आणणे ही कल्पना होती.

तो छताच्या पुढील दोन भिंतींच्या मध्ये एका कोपऱ्यात टांगला होता, रशियन परंपरेत धार्मिक प्रतीकांना समर्पित असे स्थान. अशाप्रकारे, त्याने कला कोणत्या श्रेणीशी संबंधित आहे यावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले.

हे देखील पहा: सिस्टिन चॅपल सीलिंग फ्रेस्को

जरी कोणत्याही गोष्टीचा संकेत न देणारी चित्रकला असल्याची जोरदार टीका केली जात होती, तरीही आज हे समजले आहे की ते एक रिकामे काम नाही, उलट ते सूचित करते. अनुपस्थिती.

• विमान उड्डाण करणे



स्टेडेलीक म्युझियम, अॅमस्टरडॅम, नेदरलँड

मालेविचला गूढ साहित्यात रस होता आणि थिओसॉफिकल, तसेच आइन्स्टाईनचा सापेक्षता सिद्धांत. दुसर्‍या परिमाणाभोवतीच्या संशोधनामुळे त्याला अमर्याद अवकाशाची कल्पना एक्सप्लोर करण्यास प्रवृत्त केले. या विषयावर त्यांनी लिहिलेजाहीरनामा आणि काही भाषणे केली ज्यात त्याने "स्वरूपाचे शून्य" गाठण्याचा प्रस्ताव मांडला.

जरी त्याला "शुद्ध" आकृत्यांचे प्रतिनिधित्व करण्याची इच्छा होती, तरीही उड्डाण करण्याची त्याची इच्छा व्यक्त करण्यासाठी त्याच्या आवर्ती रूपकांपैकी एक म्हणजे विमानचालन होता. मनुष्याला अवकाश-लौकिक अधिवेशनांपासून मुक्त करा. अशा प्रकारे, 1915 च्या या पेंटिंगमध्ये, तो उड्डाण करताना विमानाचे चित्रण करण्याच्या कल्पनेसह खेळतो.

• सुप्रीमॅटिस्ट रचना



तुला, रशियाचे प्रादेशिक संग्रहालय

1915 आणि 1916 दरम्यान तयार केलेले हे कार्य सर्वोच्च कलाकृतीचे वैशिष्ट्यपूर्ण उदाहरण म्हणून समजले जाऊ शकते . त्यामध्ये तुम्ही रचना मध्ये विनामूल्य फॉर्म पाहू शकता. कथनाचा किंवा जागेचा विनियोग करण्याचा कोणताही प्रयत्न नाही, ते फक्त त्यांच्या कमाल अमूर्तता आणि "नग्नता" मधील आकृत्या आहेत.

2. एल लिसित्स्की: "प्रॉन आर. व्ही. एन. 2"



स्प्रेंजेल म्युझियम, हॅनोव्हर, जर्मनी

लाझर लिसिटस्की (1890 - 1941) हे रशियन अवांत-गार्डेतील सर्वात महत्त्वाचे कलाकार होते. जरी मालेविच त्यांचे गुरू होते आणि ते वर्चस्ववादी चळवळीचा भाग होते, परंतु राजकीय परिस्थितीमुळे त्यांचे कार्य रचनावादाकडे वळले. ही शैली त्याच औपचारिक शोधासह चालू राहिली, परंतु कम्युनिस्ट प्रचारासाठी ती स्वीकारली गेली, लोकांसाठी प्रवेशयोग्य.

1920 ते 1925 दरम्यान त्यांनी आपल्या सर्व रचनांना सर्वनाम नाव दिले. हा शब्द चित्रकाराने शोधला होता आणि रशियन अभिव्यक्तीचा संदर्भ देते Proekt utverzdenijanovogo , ज्याचा अर्थ "नवीन पुष्टीकरणासाठी प्रकल्प". त्याच्या आदर्शानुसार, प्रत्येक चित्रकला "नवीन फॉर्म" पर्यंत पोहोचण्याच्या मार्गावर एक स्टेशन होते.

या कारणास्तव, a "proun" हे प्रायोगिक आणि संक्रमणकालीन कार्य आहे . शुद्ध भौमितिक आकृत्यांच्या वापरावर मालेविचचा प्रभाव या चित्रात दिसतो, परंतु त्याने घटकांना दिलेल्या स्थापत्य रचना मध्ये त्याची शैली देखील दिसून येते.

हे काम हे 1923 मध्ये तयार केले गेले. या काळात, लिसिटस्की हॅनोव्हरला गेले जेथे ते त्यांच्या कार्यशाळेसह स्थायिक झाले आणि कलात्मक शोधासाठी स्वत: ला वाहून घेतले. येथे त्याने एक चौरस कॅनव्हास निवडला ज्यावर त्याने मुद्दाम काळा, राखाडी आणि तपकिरी टोन निवडले. या अर्थाने, तो मजबूत रंगांना अनुकूल असलेल्या वर्चस्ववादी कार्यक्रमापासून दूर गेला. आकारांचे अन्वेषण करण्यापेक्षा, कलाकाराला स्पेसच्या कॉन्फिगरेशनची तपासणी करणे आवश्यक आहे.

3. ओल्गा रोझानोवा: "विमानाचे उड्डाण"



समारा प्रादेशिक कला संग्रहालय, रशिया

ओल्गा रोझानोव्हा (1886 - 1918) 1916 मध्ये सर्वोच्चवादी चळवळीत सामील झाली. जरी तिच्या कामाचा प्रभाव होता. क्यूबिझम आणि फ्युच्युरिझममधून, चळवळीशी त्याच्या संपर्कामुळे त्याचे चित्र अमूर्ततेपर्यंत पोहोचू शकले.

1916 च्या या पेंटिंगमध्ये त्याने मालेविचच्या प्रस्तावाची पुनर्रचना कशी केली हे पाहता येईल, कारण ते शुद्ध स्वरूपांवर प्रभावीपणे लक्ष केंद्रित करते. . तथापि,रंग आणि घटकांची मांडणी विशिष्ट अवकाशीय कथा जाहीर करते.

4. लिउबोव्ह पोपोवा: "सचित्र आर्किटेक्चर"



म्युजिओ नॅसिओनल थिसेन-बोर्नेमिसा, माद्रिद, स्पेन

लिउबोव्ह पोपोवा (1889 - 1924) ही चळवळीतील सर्वात महत्त्वाची प्रवर्तक होती. तो एका श्रीमंत कुटुंबातील होता, म्हणून त्याच्या प्रवासात त्याचा युरोपियन अवांत-गार्डेशी संपर्क होता. तिथून तुम्हाला फ्यूचरिझम आणि क्यूबिझमचा प्रभाव दिसतो.

अशा प्रकारे, त्याने विविध शैलींचे मिश्रण करणारी कलाकृती तयार केली. खरं तर, "आकृतींसह रचना" मध्ये तुम्ही क्यूबिझमप्रमाणे वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून वस्तूंचे प्रतिनिधित्व पाहू शकता आणि त्याच वेळी, भविष्यवादी ज्या हालचाली शोधत होते ते तुम्ही पाहू शकता.

उत्साहाने वर्चस्ववादाचे समर्थन करत असले आणि शुद्ध स्वरूपाच्या कल्पनेचा शोध घेण्यास उत्सुक असले तरी, तो प्रतिनिधित्वापासून पूर्णपणे दूर जाऊ शकला नाही . 1918 च्या या पेंटिंगमध्ये तुम्ही मोकळ्या जागेच्या वास्तुशिल्पीय बांधकामाला सूचित करणारे आकडे पाहू शकता.

ग्रंथसूची:

• बोलानोस, मारिया. (2007). अत्यंत सार्वत्रिक उत्कृष्ट कृती आणि कलाकारांद्वारे कलेचा अर्थ लावा . काउंटरपॉइंट.
• होल्झवर्थ, हॅन्स वर्नर आणि टास्चेन, लॅस्लो (एड्स.). (2011). A आधुनिक कला. प्रभाववादापासून आजपर्यंतचा इतिहास . टास्चेन.
• हॉज, सुझी. (२०२०). महिला कलाकारांचा संक्षिप्त इतिहास. ब्लूम.