द स्टेपेनवुल्फ़ (1927) हरमन हेस की सबसे लोकप्रिय कृतियों में से एक है। यह मानव और भेड़िये के बीच नायक की दोहरी प्रकृति से संबंधित है, जो नायक को एक परेशान अस्तित्व की निंदा करता है। ज़िंदगी। यह अलगाव और अकेलेपन के समय में, संकट की अवधि के दौरान लिखा गया था, जब लेखक लगभग 50 वर्ष का था।

उपन्यास विभाजन और आंतरिक मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों और बुर्जुआ समाज के साथ गैर-पहचान की बात करता है पल का।

स्टेपेनवुल्फ़ लेखक के सबसे नवीन कार्यों में से एक के रूप में समीक्षकों द्वारा प्रशंसित किया गया है। यही कारण है।

चित्रण जंगली कुत्ता कोरिने रीड द्वारा मनुष्य के जंगली स्वभाव से प्रेरित।

पुस्तक का सारांश

उपन्यास चार भागों में संरचित है:

• परिचय
• हैरी हॉलर द्वारा व्याख्या: केवल पागल लोगों के लिए
• स्टेपेनवुल्फ़ ट्रैक्ट: सभी के लिए नहीं
• हैरी हॉलर के एनोटेशन

परिचय

परिचय नायक हैरी हॉलर द्वारा किराए पर लिए गए कमरों के मालिक के भतीजे द्वारा लिखे गए हैं। यह भतीजा संपादक के रूप में कार्य करता है और हैरी के प्रति अपनी अस्पष्ट राय व्यक्त करता है, जिसके बारे में वह कहता है कि वह उसकी सराहना करता है और उसे एक अत्यंत बुद्धिमान और आध्यात्मिक व्यक्ति मानता है, और बिनानिर्माण और परिवर्तन:

मनुष्य किसी भी तरह से एक दृढ़ और स्थायी उत्पाद नहीं है (यह अपने संतों के परस्पर विरोधी पूर्वाभासों के बावजूद पुरातनता का आदर्श था), बल्कि यह एक निबंध और एक संक्रमण है; यह प्रकृति और आत्मा के बीच संकरे और खतरनाक पुल के अलावा और कुछ नहीं है।

यह ठीक पहचान की यह ठोस और निश्चित धारणा है जिसे मैजिक थियेटर में प्रवेश करने से पहले हैरी हॉलर को ध्वस्त करना होगा, और इसे करने का तरीका है हँसी के माध्यम से। इस प्रकार, वह अविश्वास करता है और उन सभी पहचानों का मज़ाक उड़ाता है जो पहले उसे लगता था कि उसे परिभाषित करता है।

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अक्षर

ये उपन्यास के मुख्य पात्र हैं।

स्टेपेनवुल्फ़: हैरी हॉलर

वह उपन्यास का नायक और केंद्र है। हैरी हॉलर पचास से कम उम्र का तलाकशुदा और अकेला आदमी है। वह एक महान बुद्धिजीवी भी हैं, कविता में रुचि रखते हैं और द्वितीय विश्व युद्ध से पहले के वर्षों में अपने युद्ध-विरोधी लेखों की बदौलत उन्होंने कई दुश्मन बना लिए हैं।

हैरी अपनी बुद्धि की गहराई में रहता है और व्यावहारिकता का तिरस्कार करता है दुनिया और पूंजीपति वर्ग और जीवन के साधारण सुख। वह खुद को एक स्टेपेनवुल्फ़ कहता है जो गलतफहमी और अकेलेपन की निंदा करता है, और अपने हिंसक और पशु पहलू, भेड़िये और उसके महान पहलू के बीच विभाजित है,मानव।

हर्मिन (आर्मंडा)

वह एक खूबसूरत युवती है जो हैरी से दोस्ती करती है और पुरुषों के साथ रहती है। उसके पास मातृ प्रवृत्ति है जिसे वह हैरी के उपचार में प्रदर्शित करती है। वह जानती है कि जीवन का आनंद कैसे लेना है और पल में जीना है, और वह हैरी को यह सब सिखाने की कोशिश करती है, लेकिन साथ ही, वह वह है जो उसके स्टेपेनवुल्फ़ पक्ष को समझती है।

पाब्लो

वह एक प्रतिभाशाली संगीतकार और हरमाइन का मित्र है। वह सभी वाद्ययंत्र बजाना जानता है और कई भाषाएं बोलता है। यह आनंद के पाताल में बहुत लोकप्रिय है। हैरी उसे एक सुंदर लेकिन सतही आदमी कहता है। वह सुखवादी है। मैजिक थियेटर में पाब्लो एक तरह के प्रबुद्ध शिक्षक का प्रतिनिधित्व करता है, जिसने जीना सीख लिया है।

मारिया

वह एक खूबसूरत युवती है, हरमाइन की दोस्त और हैरी की प्रेमिका। वह बहुत अच्छी डांसर हैं। मारिया ने हैरी को फिर से जीवन के कामुक और अधिक तुच्छ सुखों की सराहना की। . इसमें प्रसिद्ध स्विस क्लासिक अभिनेता मैक्स वॉन सिडो (I) ने अभिनय किया, जिन्होंने इंगमार बर्गमैन द्वारा निर्देशित क्लासिक द सेवेंथ सील (1957) में भी अभिनय किया। फिल्म में अत्याधुनिक विजुअल इफेक्ट्स का इस्तेमाल किया गया है। आप पूरी फिल्म द स्टेपेनवॉल्फ नीचे देख सकते हैं।

हरमन हेस के बारे में (1877-1962)

बॉर्न इन कैल्व, जर्मनी।उनके माता-पिता प्रोटेस्टेंट मिशनरी थे। तेरह वर्ष की आयु में वे बेसेल, स्विटजरलैंड चले गए और एक स्वतंत्र पुस्तक विक्रेता और पत्रकार के रूप में काम करने लगे। उन्होंने स्विस राष्ट्रीयता हासिल की और इस देश में बस गए।

उन्होंने कथा, गद्य और कविता लिखी। जीवन भर वे अवसाद से जूझते रहे; फ्रायड का अध्ययन किया और जंग द्वारा विश्लेषण किया गया। लेखक को एक "साधक" के रूप में चित्रित किया गया है और उनके कार्यों में आध्यात्मिकता, दर्शन और मनोविज्ञान का प्रभाव है, विशेष रूप से चीनी और भारतीय दर्शन।

हेसे ने शांतिवादी सोच का समर्थन किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने युद्ध बंदियों को पुस्तकें प्रदान कीं। नाज़ी जर्मनी के दौरान, उन्होंने उनके कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्हें 1946 में नोबेल पुरस्कार मिला, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उनकी रचनाएँ शास्त्रीय मानवतावादी आदर्शों के साथ-साथ उनकी साहित्यिक शैली की गहराई, साहस और उच्च गुणवत्ता की मिसाल हैं।

हरमन हेसे का चित्र<3

हरमन हेस की रचनाएं

ये लेखक की कुछ सबसे प्रसिद्ध रचनाएं हैं:

• डेमियन (1919)
• सिद्धार्थ (1922)
• द स्टेपेनवुल्फ़ (1927)
• नारसिसस और गोलमुंडो (1930)
• जर्नी टू द ओरिएंट (1932)
• द बीड गेम (1943)

संपादक द स्टेपेनवुल्फ़ को हैरी हॉलर द्वारा लिखित पांडुलिपि के रूप में प्रस्तुत करता है, और इसे कल्पना के रूप में वर्गीकृत करता है, हालांकि उन्हें संदेह नहीं है कि यह परिस्थितियों से प्रभावित है वास्तविक जीवन से।

हैरी हॉलर के नोट्स: केवल पागल लोगों के लिए

हैरी हॉलर ने कुछ कमरे किराए पर लेने का फैसला किया। वह खुद को एक विदेशी, एक बुद्धिजीवी, कविता प्रेमी के रूप में प्रस्तुत करता है, जो अपने मानस में बड़ी पीड़ा के साथ संघर्ष करता है। वह खुद को एक "स्टेपेनवुल्फ़" कहता है जो गलतफहमी और अकेलेपन के लिए अभिशप्त है।

एक रात, जैसे ही वह बाहर जाता है, एक अंधेरे दरवाजे पर एक रहस्यमय संकेत दिखाई देता है जो कहता है: "मैजिक थिएटर...प्रवेश हर किसी के लिए नहीं है " और क्षण बाद में: "... केवल पागल लोगों के लिए ..."। हैरी दरवाजा खोलने में असमर्थ है, लेकिन एक फेरीवाला विजार्डिंग थिएटर के लिए एक बड़े विज्ञापन के साथ दिखाई देता है, और जब हैरी से पूछताछ की जाती है, तो वह उसे एक छोटी सी किताब देता है। एक बार घर पर, हैरी को पता चलता है कि यह किताब उसके बारे में लिखी गई है। उन सभी के संघर्षों, ताकत और कमजोरियों की आलोचनात्मक दृष्टि जो खुद को स्टेपी भेड़िये मानते हैं। उनका मानना ​​​​है कि उनके अच्छे हिस्से, मानव और उनके निचले हिस्से, जानवर के बीच एक आंतरिक संघर्ष है।

घोषणापत्र हैरी के निर्णय को व्यक्त करता हैपचास साल की उम्र में आत्महत्या करना और हैरी इस वाक्य की सराहना करता है। बार काला चील । वहाँ उसकी मुलाकात एक खूबसूरत युवती हरमाइन से होती है, जो पुरुषों से दूर रहती है। हरमाइन हैरी के साथ ऐसा व्यवहार करती है जैसे कि वह उसका बेटा हो, और उसे उसकी हर बात मानने की चुनौती देती है।

हैरी सहर्ष स्वीकार कर लेता है। हरमाइन हैरी को जीवन के साधारण सुख, संगीत सुनने के लिए ग्रामोफोन खरीदने या लिप्त होने के बारे में सिखाती है। वह उसे अपने दोस्तों पाब्लो से भी मिलवाता है, जो सुखवाद के लिए समर्पित एक संगीतकार है, और सुंदर और युवा मारिया, जो हैरी का प्रेमी बन जाता है। हरमाइन ने हैरी को चेतावनी दी कि उसे उसे मारने के लिए उसकी मरणासन्न इच्छा का पालन करना होगा।

हैरी को एक भव्य कॉस्ट्यूम बॉल में आमंत्रित किया जाता है, जहां वह शादी के नृत्य के साथ हरमाइन के लिए अपने प्यार का इज़हार करता है। अंत में, पाब्लो ने उन्हें अपने मैजिक थिएटर का आनंद लेने के लिए आमंत्रित किया।

थियेटर के प्रवेश द्वार पर एक बड़ा दर्पण है जिसमें कई लोग दिखाई देते हैं जिनके साथ हैरी की पहचान होती है, न कि केवल भेड़िया और आदमी। प्रवेश करने के लिए हैरी को उन सभी पर जोर से हंसना चाहिए।

थिएटर अनंत दरवाजों से बना है और उनके पीछे वह सब कुछ है जिसकी तलाश हैरी को है। थिएटर का अनुभव एक दुःस्वप्न के समान है: पहले आप युद्ध का अनुभव करते हैं, फिर एक जगह का अनुभव करते हैंसभी महिलाएं जो हैरी चाहता था, फिर उसकी मोजार्ट के साथ गहन चर्चा हुई जहां हैरी ने गोएथे की आलोचना की।

अंत में हैरी को हरमाइन और पाब्लो सोते हुए और नग्न मिलते हैं। यह मानते हुए कि यह हरमाइन की मरने की इच्छा को पूरा करने का समय है, उसने उसे चाकू मार दिया। उस समय, मोजार्ट, हैरी की महान मूर्ति और गुरु, प्रकट होता है। मोजार्ट हैरी को कम आलोचना करने, अधिक सुनने और जीवन में हंसना सीखने के लिए आमंत्रित करता है। जूरी हैरी को अनन्त जीवन की सजा सुनाती है, उसे बारह घंटे के लिए विजार्डिंग थिएटर से प्रतिबंधित करती है, और हैरी को असहनीय हँसी के साथ ताना मारती है। अंत में हैरी समझता है कि उसे अपने जीवन को बनाने वाले टुकड़ों को फिर से व्यवस्थित करने का प्रयास करना चाहिए, हँसना सीखने की कोशिश करना।

पुस्तक का विश्लेषण

उपन्यास विश्लेषण, अध्ययन के इर्द-गिर्द घूमता है और हैरी हॉलर की अभिव्यक्ति, विशेष रूप से, उनके दिमाग और उनकी मानसिकता का अध्ययन। जो हैरी द्वारा लिखी गई कविताओं और अंत में खुद हैरी हॉलर की कविताओं में परिलक्षित होता है।

वर्णन, ताल और स्वर हैरी के दिमाग और मनोदशा द्वारा नियंत्रित होते हैं। साथ ही, कुछ हिस्सों में कल्पना और वास्तविकता की सीमाएँ हैंवे धुंधले हो जाते हैं, और तर्क और तर्कसंगत समय से अधिक, कल्पना, रूपक, प्रतीकों और सपनों के अपराधों का अनुसरण करते हैं।

स्टेपेनवुल्फ़ क्या है? एक प्रकार के आदमी के लिए। इन सबसे ऊपर, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो खुद से और अपने जीवन से असंतुष्ट है, क्योंकि उसका मानना ​​है कि वह दो परस्पर विरोधी स्वभावों से बना है: भेड़िया और आदमी।

मनुष्य "सुंदर विचारों", "महान" से मेल खाता है भावनाओं" और नाजुक" और तथाकथित "अच्छे कर्म। भेड़िये ने व्यंग्यात्मक रूप से इस सब का मज़ाक उड़ाया, "उसने घृणा की सांस ली और सभी पुरुषों के लिए एक भयानक दुश्मन था, और उनके शिष्टाचार और रीति-रिवाज झूठे और विकृत थे।"

ये दो स्वभाव "निरंतर और घातक घृणा में थे, और प्रत्येक एक विशेष रूप से दूसरे की शहादत (....) के लिए रहता था। मनुष्य और भेड़िये की तुलना में, दैवीय और राक्षसी के लिए। उसे भव्यता के भ्रम और अपराधबोध और अवसाद के गहरे रसातल के बीच भटकने के लिए दिया जाता है। वह एक संवेदनशील प्राणी भी है जो तीव्रता से जीता है, या तो कला के काम की सराहना करने के लिए, या अपने विचार की रक्षा करने के लिए।

वे ऐसे लोग हैं जो परिधि पर हैं; एक विदेशी के समान, वे उस दुनिया से संबंधित नहीं हैं जिसमें वे रहते हैं, और उनके पास एक हैअद्वितीय, अलग दृष्टि। वे अत्यधिक बुद्धिमान भी होते हैं, और अपने मन और अपने विचारों की भूलभुलैया में खो जाने के लिए दिए जाते हैं, इस कारण से वे नहीं जानते कि कैसे जीना है, केवल सोचना, दर्शन करना, समझना, आलोचना करना, विश्लेषण करना आदि।

क्षेत्र में भावुक लोग ज्यादातर समय गहरे अवसाद में रहते हैं। वे निशाचर जीव हैं: सुबह वे विनाशकारी अनुभव करते हैं और रात में वे ऊर्जा के उच्चतम शिखर पर पहुंच जाते हैं। उनकी अवसादग्रस्त अवस्थाएं परमानंद के क्षणों से बाधित होती हैं, जिसमें उन्हें लगता है कि उनका अनंत काल और स्वयं परमात्मा के साथ संपर्क हो गया है।

यह इन क्षणों में है कि वे कला के अपने सबसे उत्तम कार्यों का निर्माण कर सकते हैं, और ये क्षणों में भी, इस प्रकार के तर्क के तहत, वे कहते हैं कि वे अन्य सभी के दुखों को पूरा करते हैं। सृजन के क्षण का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

(...) खुशी के अपने दुर्लभ क्षणों में कुछ इतना मजबूत और इतना सुंदर, क्षणिक आनंद का झाग अक्सर समुद्र के ऊपर इतनी ऊंची और चमकदार छलांग लगाता है दुख की, जो खुशी की यह संक्षिप्त चमक पहुंचती है और अन्य लोगों को उज्ज्वल रूप से मंत्रमुग्ध कर देती है। इस प्रकार उत्पन्न होते हैं, दुख के समुद्र पर खुशी के अनमोल और भगोड़े झाग की तरह, कला के वे सभी काम, जिनमें एक अकेला तड़पता हुआ आदमी एक पल के लिए अपने भाग्य से इतना ऊँचा उठ जाता है, कि उसकी खुशी एक तारे की तरह चमक उठती है, और सभी कोजो इसे देखते हैं, उन्हें यह कुछ शाश्वत प्रतीत होता है, जैसे उनका अपना सुख का स्वप्न। (....)

स्वपीड़नवाद, सजा और अपराधबोध

अवसाद की इन गहरी अवस्थाओं के बाद अपराधबोध का संकट आता है, भीख मांगने की हद तक दंडित होने की इच्छा, आत्म-विनाशकारी व्यवहार और आत्मघाती विचार।

मसोचिस्ट पीड़ित होने के अपने तप में अपनी पहचान, परिभाषा और अपना मूल्य पाता है। इस प्रकार, यह स्टेपेनवुल्फ़ का एक विशिष्ट विचार है:

मैं यह देखने के लिए बहुत उत्सुक हूं कि एक आदमी वास्तव में कितना सहन करने में सक्षम है। जैसे ही मैं सहने योग्य की सीमा तक पहुँचता हूँ, वहाँ और भी बहुत कुछ खुल जाएगा और दरवाजा खुल जाएगा और मैं बाहर हो जाऊँगा।

मैजिक थियेटर में हैरी की तरह मृत्युदंड दिया जाना एक आदर्श और मसोचिस्ट के लिए आदर्श स्थिति: एक "योग्य" दंड प्रस्तुत करता है, जो दर्द पैदा करने के अलावा, उसके जीवन को समाप्त कर देगा, और मरना भी उसकी गहरी इच्छा है।

स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और एकांत

Steppenwolf समझौता नहीं करता है, और वह अपने मूल्यों के अपने पैमाने के अनुसार सुसंगत व्यवहार करता है, (समाज या अन्य बाहरी हितों के नहीं) इस प्रकार अपनी ईमानदारी को बनाए रखता है:

"उसने कभी पैसे या आराम के लिए खुद को नहीं बेचा, कभी नहीं महिलाओं या शक्तिशाली लोगों के लिए उन्होंने अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए सौ से अधिक बार खींच लिया और खुद से दूर कर दिया, जो पूरी दुनिया की नजरों में उनकी उत्कृष्टता और फायदे का गठन करती है।

उनका सबसे कीमती मूल्य स्वतंत्रता है औरआजादी। और इस अर्थ में, यह भेड़िये की जंगली प्रकृति को संदर्भित करता है, जो खुद को वश में करने की अनुमति नहीं देता है और केवल अपने स्वयं के सनक का पालन करता है।

यह अत्यधिक उच्च कीमत वाली स्वतंत्रता है: "(.. .) उसका जीवन नहीं हो सकता। यह कोई सार नहीं है, इसका कोई रूप नहीं है।" उसकी कोई जिम्मेदारी नहीं है, कोई उद्देश्य नहीं है, वह उत्पादक नहीं है, और न ही वह समाज में योगदान देता है, जैसा कि किसी पेशे या व्यापार वाले व्यक्ति करते हैं।

उसके पास कोई स्नेह बंधन नहीं है जो उसे बांधे। वह पूर्ण एकांत में रहता है:

उसके सबसे कीमती मूल्य की रक्षा करें, वह स्वतंत्रता, उनके सबसे महान वाक्यों में से एक बन गया था। अकेलापन इतना महत्वपूर्ण और गहरा पहलू है कि इसकी तुलना मृत्यु से भी की जाती है:

(...) उसकी स्वतंत्रता एक मृत्यु थी, कि वह अकेला था, कि दुनिया ने उसे एक भयावह तरीके से त्याग दिया, कि पुरुष उसे कोई फर्क नहीं पड़ा; और तो और, न ही उन्होंने स्वयं, जो धीरे-धीरे उपचार और अलगाव की कमी के बढ़ते कमजोर वातावरण में डूब रहे थे।

पूंजीपति वर्ग की आलोचना

स्टेपेनवुल्फ़ का पूंजीपति वर्ग के साथ परस्पर विरोधी संबंध है। एक ओर, वह बुर्जुआ विचार की सामान्यता, अनुरूपता और उत्पादकता से घृणा करता है, दूसरी ओर वह इसके आराम, व्यवस्था, स्वच्छता और इसकी ओर आकर्षित होता है।सुरक्षा जो उसे उसकी माँ और घर की याद दिलाती है।

स्टेपेनवुल्फ़ के भाषण के बाद से, बुर्जुआ वर्ग सबसे ऊपर औसत दर्जे का और निष्पक्ष है। वह अपने आप को किसी भी कारण से नहीं देता है: न तो आध्यात्मिक आह्वान के लिए, न ही कम सुखों के सुखवाद के लिए। वह बीच में एक आरामदायक स्थिति में रहता है, इन दो दुनियाओं में से केवल एक के साथ, और सभी "मैं" और उस व्यक्ति से ऊपर की रक्षा करता है, जिसके लिए किसी भी कारण से आत्मसमर्पण करना उसके विनाश का अर्थ है।

इस कारण से। , भेड़िया बुर्जुआ को कमजोर मानता है। यह आलोचना तत्कालीन सरकार पर भी पड़ती है, द्वितीय विश्व युद्ध से पहले जर्मनी में युद्ध की इच्छा के माहौल में, और सरकार के सामने अपनी व्यक्तिगत जिम्मेदारी न लेने की प्रवृत्ति पर भी:

बुर्जुआ फलस्वरूप यह स्वभाव से एक कमजोर प्राणिक आवेग वाला प्राणी है, भयभीत, स्वयं के आत्मसमर्पण से डरने वाला, शासन करने में आसान। इसलिए उन्होंने सत्ता के स्थान पर बहुसंख्यक शासन, कानून के साथ बल, मतदान प्रणाली के साथ उत्तरदायित्व को प्रतिस्थापित किया है। एक भ्रम से ज्यादा कुछ नहीं। पुरुष न केवल, जैसा कि हैरी हॉलर मानते थे, भाग मानव और भाग पशु हैं, बल्कि उनके कई अन्य पहलू भी हैं। पहचान एक प्याज की कई परतों के समान है। "मैं" की धारणा भी एक वस्तुगत अवधारणा से अधिक है, एक कल्पना, विषय के अधीन है