Die Steppenwolf (1927) is een van Hermann Hesse se gewildste werke. Dit handel oor die dubbele aard van die held, tussen mens en wolf, wat die protagonis tot 'n troebel bestaan ​​verdoem.

Die boek is deels gebaseer op die biografie van Hermann Hesse, wat tydens al sy depressie met depressie gesukkel het. lewe. Dit is geskryf in 'n tyd van isolasie en eensaamheid, tydens 'n tydperk van krisis, toe die skrywer ongeveer 50 jaar oud was.

Die roman praat oor verdeeldheid en interne sielkundige teenstrydighede, en die nie-identifikasie met die burgerlike samelewing van die oomblik.

Die Steppenwolf is krities bekroon as een van die skrywer se mees innoverende werke. Hier is hoekom.

Illustrasie Wildehond deur Corinne Reid geïnspireer deur die wilde natuur van die mens.

Opsomming van die boek

Die roman is in vier dele gestruktureer:

• Inleiding
• Annotasies deur Harry Haller: Slegs vir mal mense
• Steppenwolf Tract: Nie vir almal nie
• Harry Haller se aantekeninge volg

Inleiding

Die inleiding is geskryf deur die neef van die eienaar van die kamers wat deur Harry Haller, die protagonis, gehuur is. Hierdie broerskind dien as redakteur en spreek sy dubbelsinnige opinie uit teenoor Harry, wat hy sê hy waardeer en beskou as 'n uiters intelligente en geestelike wese, en sonderkonstruksie en verandering:

Die mens is geensins 'n vaste en blywende produk nie (dit was, ten spyte van die botsende voorgevoelens van sy wyses, die ideaal van die Oudheid), dit is eerder 'n opstel en 'n oorgang; dit is niks anders as die nou en gevaarlike brug tussen natuur en gees nie.

Dit is presies hierdie soliede en definitiewe idee van identiteit wat Harry Haller moet afbreek voordat hy die Magic Theatre betree, en die manier om dit te doen is deur die lag. Hy glo dus nie en spot met al hierdie identiteite wat hy voorheen geglo het hom gedefinieer het.

Jy stel dalk ook belang in: 25 kort romans wat gelees moet word.

Karakters

Dit is die hoofkarakters van die roman.

Steppenwolf: Harry Haller

Hy is die protagonis en die middelpunt van die roman. Harry Haller is 'n man onder vyftig, geskei en eensaam. Hy is ook 'n groot intellektueel, stel belang in poësie en het baie vyande gemaak danksy sy anti-oorlog artikels in die jare voor die Tweede Wêreldoorlog.

Harry leef in die dieptes van sy intellek en verag die pragmatiese wêreld en van die bourgeoisie en die eenvoudige plesiere van die lewe. Hy noem homself 'n Steppenwolf wat verdoem is tot misverstand en eensaamheid, en verdeeld is tussen sy gewelddadige en dierlike aspek, die wolf, en sy edeler aspek, diemens.

Hermine (Armanda)

Sy is 'n pragtige jong vrou wat met Harry bevriend raak en van mans leef. Sy het moederlike instinkte wat sy in haar behandeling van Harry openbaar. Sy weet hoe om die lewe te geniet en in die oomblik te leef, en sy probeer Harry dit alles leer, maar terselfdertyd is sy die een wat sy Steppenwolf-kant verstaan.

Pablo

Hy is 'n talentvolle musikant en Hermine se vriendin. Hy weet hoe om al die instrumente te speel en praat verskeie tale. Dit is baie gewild in die onderwêreld van plesier. Harry noem hom 'n pragtige maar oppervlakkige man. Hy is 'n hedonis. In die Magic Theatre verteenwoordig Pablo 'n soort verligte onderwyser, wat geleer het om te lewe.

María

Sy is 'n pragtige jong vrou, Hermine se vriendin en Harry se minnaar. Sy is 'n baie goeie danser. Maria laat Harry weer die sensuele en meer banale genot van die lewe waardeer.

Fliek Steppenwolf (1974)

Die boek is deur die Amerikaanse regisseur Fred Haines in 'n fliek gemaak. . Dit het die bekende Switserse klassieke akteur Max von Sydow (I) vertolk, wat ook in die klassieke The Seventh Seal (1957) onder regie van Ingmar Bergman gespeel het. Die film het gebruik gemaak van moderne visuele effekte. Jy kan die volledige fliek The Steppenwolf hieronder kyk.

Oor Hermann Hesse (1877-1962)

Born in Calw, Duitsland.Sy ouers was Protestantse sendelinge. Op die ouderdom van dertien het hy na Basel, Switserland, verhuis en as vryskutboekhandelaar en joernalis begin werk. Hy het Switserse nasionaliteit verwerf en hom in hierdie land gevestig.

Hy het vertelling, prosa en poësie geskryf. Sy hele lewe lank het hy met depressie gesukkel; Freud bestudeer en is deur Jung ontleed. Die skrywer word gekenmerk as 'n "soeker" en in sy werke staan ​​die invloed van spiritualiteit, filosofie en sielkunde uit, veral Chinese en Indiese filosofieë.

Hesse het pasifistiese denke ondersteun. Tydens die Eerste Wêreldoorlog het hy boeke aan krygsgevangenes verskaf. Tydens Nazi-Duitsland het hulle sy werke verbied. Hy het die Nobelprys in 1946 ontvang, danksy die feit dat sy werke 'n voorbeeld is van klassieke humanitêre ideale, sowel as die diepte, moed en hoë kwaliteit van sy literêre styl.

Portret van Hermann Hesse

Werke deur Hermann Hesse

Hierdie is van die skrywer se mees erkende werke:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• The Steppenwolf (1927)
• Narcissus and Golmundo (1930)
• Journey to the Orient (1932)
• The Bead Game (1943)

Die redakteur bied Die Steppenwolf aan as 'n manuskrip geskryf deur Harry Haller, en klassifiseer dit as fiksie, alhoewel hy nie twyfel dat dit deur situasies beïnvloed word nie. uit die regte lewe.

Harry Haller se notas: net vir mal mense

Harry Haller besluit om 'n paar kamers te huur. Hy stel homself voor as 'n vreemdeling, 'n intellektueel, 'n liefhebber van poësie, wat met groot angs in sy psige worstel. Hy noem homself 'n "Steppenwolf" wat gedoem is tot misverstand en eensaamheid.

Een aand, terwyl hy uitgaan, verskyn 'n raaiselagtige bord op 'n donker deur wat sê: "Magic Theatre...Entrance not for everyone ." En oomblikke later: "...Net vir mal mense...". Harry kan nie die deur oopmaak nie, maar 'n smous verskyn met 'n groot advertensie vir die towenaarteater, en wanneer Harry hom uitvra, gee hy vir hom 'n klein boekie. By die huis ontdek Harry tot sy verbasing dat die boek oor hom geskryf is.

Steppenwolf Tract: Nie vir almal nie

Die boek wat Harry gevind het, bestaan ​​uit 'n manifes wat uitdruk met 'n objektiewe en kritiese visie van die konflikte, sterk- en swakpunte van almal wat hulself as steppewolwe beskou. Hulle glo hulle het 'n interne stryd tussen hul edeler deel, die mens, en hul onderste deel, die dier.

Die manifes verwoord Harry se besluit omselfmoord pleeg op die ouderdom van vyftig, en Harry juig hierdie vonnis toe.

Harry Haller se notas volg

Teleurgesteld met die burgerlike lewe, diep eensaamheid gevoel en selfmoord oorweeg, kom Harry, nadat hy baie ure gestap het, op die balk Die swart arend . Daar ontmoet hy vir Hermine, 'n pragtige jong vrou wat van mans lewe. Hermine behandel Harry asof hy haar seun is, en daag hom uit om haar te gehoorsaam in alles wat sy vra.

Harry aanvaar met graagte. Hermine leer Harry die eenvoudige plesier van die lewe, hoe om te smul, of 'n grammofoon te koop om na musiek te luister. Hy stel hom ook voor aan sy vriende, Pablo, 'n musikant wat aan hedonisme toegewy is, en die pragtige en jong Maria, wat Harry se minnaar word. Hermine waarsku Harry dat hy haar sterwende wens moet gehoorsaam, om haar dood te maak.

Harry word genooi na 'n groot kostuumbal, waar hy sy liefde vir Hermine met 'n troudans toewy. Aan die einde nooi Pablo hulle om sy Magic Theatre te geniet.

Die teater het 'n groot spieël by die ingang waarin verskeie mense met wie Harry identifiseer, weerspieël word, nie net die wolf en die man nie. Om in te gaan moet Harry hardop vir hulle almal lag.

Die teater bestaan ​​uit oneindige deure en agter hulle is alles waarna Harry soek. Die teaterervaring is soortgelyk aan 'n nagmerrie: eers ervaar jy oorlog, dan 'n plek metal die vroue wat Harry wou hê, dan voer hy 'n diep gesprek met Mozart waar Harry vir Goethe kritiseer.

Op die ou end kry Harry vir Hermine en Pablo slaap en kaal. Omdat hy glo dat dit die tyd is om Hermine se sterwenswens te vervul, steek hy haar. Op daardie oomblik verskyn Mozart, Harry se groot afgod en mentor. Mozart nooi Harry uit om minder te kritiseer, meer te luister en te leer lag vir die lewe.

Omdat hy die illusies van die teater as 'n werklikheid beskou en die illusie vermoor het wat Hermione verteenwoordig, word Harry gevonnis om onthoof te word. Die jurie veroordeel Harry tot die ewige lewe, verbied hom vir twaalf uur uit die towenaarteater en tart Harry met ondraaglike lag. Op die ou end verstaan ​​Harry dat hy 'n poging moet aanwend om die stukke waaruit sy lewe bestaan ​​te herrangskik, en probeer om te leer lag.

Analise van die boek

Die roman draai om analise, studie en die artikulasie van Harry Haller, in die besonder, die studie van sy verstand en sy psige.

Ons het verskillende standpunte oor Harry:, die redakteur se visie, die objektiewe aanbieding van die "Steppenwolf Tractat", dat wat weerspieël word in die gedigte wat deur Harry geskryf is, en laastens, dié van Harry Haller self.

Die vertelling, die ritme en die toon word deur Harry se verstand en bui beheer. Ook in sommige dele is die grense van fiksie en werklikheidhulle word vaag, en volg, meer as logika en rasionele tyd, die oortredings van verbeelding, metafoor, simbole en drome.

Wat is die Steppenwolf?

'n Steppenwolf kan as 'n metafoor gesien word. vir 'n tipe man. Hy is bowenal 'n persoon wat ontevrede is met homself en met sy lewe, omdat hy glo dat hy uit twee onversoenbare nature bestaan: Die wolf en die mens.

Die mens stem ooreen met "mooi gedagtes", "edel". gevoelens" en delikate" en die sogenaamde "goeie dade". Die wolf het dit alles sarkasties gespot, "hy het haat uitgeblaas en was 'n verskriklike vyand teenoor alle mense, en hulle maniere en gebruike het gelieg en verdraai".

Hierdie twee nature "was in konstante en dodelike haat, en elkeen die een het uitsluitlik geleef vir die martelaarskap van die ander(....)".

Gekwelde kunstenaar en grootheidswaan

Die steppenwolf is verdeel tussen twee nature van teenoorgestelde pole wat soortgelyk is, meer as aan mens en wolf, aan die goddelike en die demoniese. Hy word gegee om tussen grootheidswaan en die diepste afgronde van skuldgevoelens en depressie te dwaal. Hy is ook 'n sensitiewe wese wat intens lewe, óf om 'n kunswerk te waardeer, óf om sy gedagte te verdedig

Hulle is mense wat op die periferie is; op soortgelyke wyse as 'n vreemdeling, behoort hulle nie tot die wêreld waarin hulle leef nie, en het 'nunieke, ander visie. Hulle is ook uiters intelligent, en gewillig om te verdwaal in die labirinte van hul verstand en hul gedagtes, om hierdie rede weet hulle nie hoe om eenvoudig te lewe nie, net te dink, te filosofeer, te verstaan, te kritiseer, te analiseer, ens.

In die veld Emosionele mense leef die meeste van die tyd in diep depressies. Hulle is nagdiere: in die oggend voel hulle rampspoedig en snags bereik hulle hul hoogste energiepunt. Hulle depressiewe toestande word onderbreek deur oomblikke van ekstase, waarin hulle voel hulle het kontak gehad met die ewigheid en met die goddelike self.

Dit is in hierdie oomblikke dat hulle hul mees volmaakte kunswerke kan skep, en hierdie oomblikke ook, onder hierdie tipe logika, sê hulle dat hulle opmaak vir die hartseer van al die ander. Die skeppingsmoment word so beskryf:

(...) in sy seldsame oomblikke van geluk spring iets so sterk en so onuitspreeklik mooi, die skuim van kortstondige saligheid gereeld so hoog en verblindend deur bo die see. van lyding, wat hierdie kort flits van geluk bereik en ander mense stralend betower. So word, soos kosbare en voortvlugtige skuim van geluk op die see van lyding, al daardie kunswerke voortgebring, waarin 'n enkele gekwelde man vir 'n oomblik so hoog bo sy eie lot uitstyg, dat sy geluk soos 'n ster skyn, en aan almalwat dit sien, dit lyk vir hulle iets ewigs, soos hul eie droom van geluk. (....)

Masochisme, straf en skuld

Hierdie diep toestande van depressie word gevolg deur skuldkrisisse, die begeerte om gestraf te word tot die punt van bedel, selfvernietigende gedrag en selfmoordgedagtes.

Die masochis vind sy identiteit, definisie en sy eie waarde in sy volharding om te ly. Dit is dus 'n kenmerkende gedagte van die Steppenwolf:

Ek is baie nuuskierig om te sien hoeveel 'n man werklik in staat is om te verduur. Sodra ek die grens bereik van wat draaglik is, sal daar meer wees om oop te maak en die deur en ek sal uit wees.

Om ter dood veroordeel te word, soos Harry in die Magic Theatre, is 'n ideaal en perfekte situasie vir die masochis: bied 'n "verdiende" straf wat, benewens om pyn in te bring, sy lewe sal beëindig, en dood is ook sy diepste begeerte.

Vryheid, onafhanklikheid en eensaamheid

Die Steppenwolf kompromitteer nie, en hy tree samehangend op volgens sy eie skaal van waardes, (nie dié van die samelewing of ander eksterne belange nie) en behou dus sy integriteit:

"Hy het homself nooit vir geld of troos verkoop nie, nooit aan vroue of magtige mense meer as honderd keer het hy van homself getrek en weggestoot wat in die oë van die hele wêreld sy voortreflikhede en voordele uitmaak, om eerder sy vryheid te bewaar.

Sy kosbaarste waarde is vryheid enonafhanklikheid. En in hierdie sin verwys dit na die wilde natuur van die wolf, wat hom nie laat mak maak nie en net sy eie grille gehoorsaam.

Dit is 'n vryheid met 'n buitensporige hoë prys: "(.. .) sy lewe kan nie Dit is geen essensie nie, dit het geen vorm nie." Hy het geen verantwoordelikheid nie, geen doel nie, hy is nie produktief nie, en dra ook nie by tot die samelewing, soos iemand met 'n beroep of ambag sou doen nie.

Hy het ook nie affektiewe bande wat hom bind nie. Hy leef in absolute eensaamheid:

Verdedig sy kosbaarste waarde, die vryheid, het een van sy grootste sinne geword. Eensaamheid is so 'n belangrike en diepgaande aspek dat dit selfs met die dood vergelyk word:

(...) sy onafhanklikheid was 'n dood, dat hy alleen was, dat die wêreld hom op 'n sinistere manier verlaat het, dat mans het glad nie vir haar saak gemaak nie; wat meer is, hy self ook nie, wat stadig besig was om te verdrink in 'n al hoe straler atmosfeer van gebrek aan behandeling en isolasie.

Kritiek op die bourgeoisie

Die Steppenwolf het 'n konflikverhouding met die bourgeoisie. Enersyds verag hy die middelmatigheid, konformisme en produktiwiteit van die burgerlike denke, aan die ander kant word hy daartoe aangetrokke vir die gemak, orde, netheid en diesekuriteit wat hom aan sy moeder en huis herinner.

Sedert die toespraak van die Steppenwolf is die bourgeoisie bowenal middelmatig en passieloos. Hy gee homself aan geen saak oor nie: nie aan die geestelike roeping nie, ook nie aan die hedonisme van lae genot nie. Hy leef in 'n gemaklike posisie in die middel, met net 'n bietjie van hierdie twee wêrelde, en verdedig bowenal die "ek" en die individu, vir wie oorgee aan enige saak sy vernietiging impliseer.

Om hierdie rede , die wolf beskou die bourgeois as swak. Hierdie kritiek val ook op die regering van die oomblik, in die atmosfeer van oorlogsbegeerte in Duitsland, voor die Tweede Wêreldoorlog, en ook op die neiging om nie ons individuele verantwoordelikheid voor die regering te aanvaar nie:

Die bourgeois Dit is gevolglik van nature 'n skepsel met 'n swak lewensimpuls, vreesbevange, vrees die oorgawe van homself, maklik om te regeer. Daarom het hy mag vervang met die meerderheidsregime, mag met die wet, verantwoordelikheid met die stemstelsel.

Die meervoudige self

Die roman wys dat identiteit as 'n eenheid beskou word, is niks meer as 'n illusie nie. Mans is, nie net soos Harry Haller geglo het, deels mens en deels dier nie, maar het ook baie ander fasette. Die identiteit is meer soortgelyk aan die veelvuldige lae van 'n ui. Die begrip "ek" is ook meer as 'n objektiewe konsep, 'n fiksie, onderhewig aan die