The Steppenwolf (1927) Hermann Hesseren lanik ezagunenetako bat da. Heroiaren izaera bikoitza jorratzen du, gizakiaren eta otsoaren artekoa, zeinak protagonista bizitza nahasi batera kondenatzen duena.

Liburua, neurri batean, Hermann Hesseren biografian oinarritzen da, zeinak depresioarekin borrokatu zuen bere osoan zehar. bizitza. Isolamendu eta bakardade garaian idatzi zen, krisi garaian, egileak 50 urte inguru zituela.

Zatiketak eta barne kontraesan psikologikoez hitz egiten du eleberriak, eta gizarte burgesarekiko ez-identifikazioaz. momentuko.

The Steppenwolf egilearen lanik berritzaileenetako bat dela kritikatu du. Hona zergatik.

Ilustrazioa Wild Dog gizakiaren izaera basatian inspiratuta Corinne Reid-en eskutik.

Liburuaren laburpena

Nobela lau zatitan egituratuta dago:

• Sarrera
• Harry Hallerren oharrak: zoroentzat bakarrik
• Steppenwolf Tracta: ez guztiontzat
• Harry Hallerren oharrak jarraian

Sarrera

Harry Haller protagonistak alokatu dituen gelen jabearen ilobak idatzi du sarrera. Iloba honek editore gisa funtzionatzen du eta bere iritzi anbiguoa adierazten dio Harryri, izaki oso adimentsu eta espirituala dela estimatzen duela eta uste duela, eta ez duena.eraikuntza eta aldaketa:

Gizakia ez da inondik inora produktu irmo eta iraunkor bat (hau zen, bere jakintsuen aurreikuspen kontrajarriak izan arren, Antzinateko ideala), saiakera eta trantsizio bat baizik; naturaren eta izpirituaren arteko zubi estu eta arriskutsua baino ez da.

Harry Hallerrek magia antzokian sartu aurretik eraitsi behar duen identitatearen nozio sendo eta behin betiko hori da, eta horretarako bidea da. barrearen bitartez. Horrela, sinesgaitza egiten du eta iseka egiten du aurretik definitzen zutela uste zuen identitate horiek guztiak.

Hori ere interesatuko zaizu: irakurri beharreko 25 eleberri labur.

Pertsonaiak

Hauek dira eleberriko pertsonaia nagusiak.

Steppenwolf: Harry Haller

Bera da nobelaren protagonista eta erdigunea. Harry Haller berrogeita hamar urtetik beherako gizona da, dibortziatua eta bakartia. Gainera, intelektual handia da, poesian interesatua eta etsai asko egin ditu Bigarren Mundu Gerraren aurreko urteetan gerraren aurkako artikuluei esker.

Harry bere adimenaren sakonean bizi da eta pragmatikoa mespretxatzen du. mundua eta burgesiarena eta bizitzako plazer sinpleena. Gaizki-ulertzera eta bakardadera kondenatuta dagoen Steppenwolf deitzen du bere burua, eta bere alderdi bortitza eta animalia, otsoa, ​​eta bere alderdi nobleagoaren artean banatua.gizakia.

Hermine (Armanda)

Emakume gazte eder bat da, Harryri lagun egiten zaiona eta gizonetatik bizi dena. Harryren tratamenduan erakusten duen amaren sena du. Badaki bizitzaz gozatzen eta momentua bizitzen, eta hori guztia Harry irakasten saiatzen da, baina, aldi berean, bere Otso Otsoaren aldea ulertzen duena da.

Pablo

Musikari trebea da eta Hermineren laguna. Instrumentu guztiak jotzen daki eta hainbat hizkuntza hitz egiten ditu. Oso ezaguna da plazeraren azpimunduan. Harryk gizon eder baina azalekoa deitzen dio. Hedonista da. Antzoki Magikoan Pablok irakasle argitsu moduko bat irudikatzen du, bizitzen ikasi duena.

María

Emakume gazte eder bat da, Hermineren laguna eta Harryren maitalea. Oso dantzari ona da. Mariak Harryri eskertzen dio berriro bizitzako plazer sentsu eta hutsalagoak.

Película Steppenwolf (1974)

Liburua Fred Haines zuzendari estatubatuarrak film bihurtu zuen. . Max von Sydow (I) aktore klasiko suitzarraren protagonista izan zen, eta Ingmar Bergmanek zuzendutako Zazpigarren zigilua (1957) klasikoan ere parte hartu zuen. Filmak puntako efektu bisualak erabili zituen. Film osoa ikusi dezakezu The Steppenwolf behean.

Hermann Hesse-ri buruz (1877-1962)

Calw-en jaioa, Alemania.Bere gurasoak misiolari protestanteak ziren. Hamahiru urte zituela Basileara (Suitza) joan zen bizitzera eta autonomo liburu-saltzaile eta kazetari gisa lanean hasi zen. Suitzako nazionalitatea lortu eta herrialde honetan finkatu zen.

Narrazioa, prosa eta poesia idatzi zituen. Bere bizitzan zehar depresioarekin borrokatu zen; Freud aztertu zuen eta Jungek aztertu zuen. Egilea "bilatzaile" gisa bereizten da eta bere lanetan espiritualtasunaren, filosofiaren eta psikologiaren eragina nabarmentzen da, batez ere Txinako eta Indiako filosofiak.

Hesse-k pentsamendu bakezalearen alde egin zuen. Mundu Gerran liburuak eman zizkien gerrako presoei. Alemania naziaren garaian, bere lanak debekatu zituzten. 1946an Nobel Saria jaso zuen, bere lanek ideal humanitario klasikoak erakusten dituztelako, baita bere literatur estiloaren sakontasuna, ausardia eta kalitate handiari esker.

Hermann Hesseren erretratua

Hermann Hesseren lanak

Hauek dira egilearen lanik ezagunenetako batzuk:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• The Steppenwolf (1927)
• Narcissus and Golmundo (1930)
• Ekialdera bidaia (1932)
• Haleen jokoa (1943)

Editoreak The Steppenwolf Harry Hallerrek idatzitako eskuizkribu gisa aurkezten du, eta fikzio gisa sailkatzen du, nahiz eta ez duen zalantzan jartzen egoerak eragina duela. bizitza errealetik.

Harry Hallerren oharrak: zoroentzat bakarrik

Harry Hallerrek gela batzuk alokatzea erabakitzen du. Bere burua atzerritarra, intelektuala, poesia maitalea bezala aurkezten du, bere psikean larritasun handiarekin borrokatzen duena. Gaizki-ulertura eta bakardadera kondenatuta dagoen “Otso otso” deitzen dio bere buruari.

Gau batean, kalera irtetean, kartel enigmatiko bat agertzen da ate ilun batean, zera dioena: “Antzerki magikoa...Sarrera ez da guztiontzat. ." Eta une batzuk geroago: “...Eroentzat bakarrik...”. Harryk ezin du atea ireki, baina saltzaile bat agertzen da aztien antzokiaren iragarki handi batekin, eta Harryk galdetzean, liburu txiki bat ematen dio. Behin etxean, Harryk bere harridurarako liburua berari buruz idatzita dagoela deskubritzen du.

Steppenwolf Tract: Ez da guztiontzat

Harryk aurkitutako liburua objektibo eta objektibo batez adierazten duen manifestu bat da. beren burua estepako otsotzat duten guztien gatazka, indargune eta ahulguneen ikuspegi kritikoa. Beren atal nobleenaren, gizakiaren, eta behekoaren, animaliaren artean, barne-borroka bat dutela uste dute.

Manifestuak Harryren erabakia adierazten du.berrogeita hamar urterekin bere buruaz beste egin zuen, eta Harryk esaldi hau txalotzen du.

Harry Hallerren oharrak jarraitzen du

Bizitza burgesarekin etsita, bakardade sakona sentitu eta bere buruaz beste egitea pentsatuz, ordu asko ibili ondoren, Harry heldu da. barra Arrano beltza . Bertan Hermine ezagutuko du, gizonez bizi den emakume gazte eder bat. Herminek Harry bere semea balitz bezala tratatzen du, eta eskatzen dion guztia obeditzeko erronka botako dio.

Harryk pozik onartzen du. Herminek bizitzako plazer sinpleak irakasten dio Harryri, nola gozatu edo musika entzuteko gramofonoa erosten. Bere lagunak ere aurkeztuko ditu, Pablo, hedonismoari dedikatzen zaion musikaria, eta Harryren maitale bihurtzen den Maria eder eta gaztea. Herminek Harryri ohartarazten dio bere hilzorian dagoen nahia bete behar duela, hura hiltzeko.

Harry mozorro-baloi handi batera gonbidatuta dago, non Herminekiko maitasuna sagaratzen duen ezkontza-dantza batekin. Amaieran, Pablok bere Antzerki Magikoa gozatzera gonbidatzen ditu.

Antzokiak ispilu handi bat dauka sarreran, non Harry identifikatzen den hainbat pertsona islatzen dira, ez otsoa eta gizona bakarrik. Harry sartzeko ozen barre egin behar die guztiei.

Antzokia infinitu ateez osatuta dago eta haien atzean Harryk bilatzen duen guztia dago. Antzerkiaren esperientzia amesgaizto baten antzekoa da: lehenbizi gerra bizi duzu, gero leku batHarryk nahi izan dituen emakume guztiak, orduan eztabaida sakona du Mozartekin non Harryk Goethe kritikatzen duen.

Azkenean Harryk Hermine eta Pablo lotan eta biluzik aurkitzen ditu. Hermineren hilzorian dagoen nahia betetzeko garaia dela sinistuta, labankada egiten du. Momentu horretan, Mozart, Harryren idolo eta tutore handia, agertzen da. Mozartek Harry gutxiago kritikatzera, gehiago entzutera eta bizitzaz barre egiten ikastera gonbidatzen du.

Antzerkiaren ilusioak errealitatetzat hartzeagatik eta Hermione irudikatzen duen ilusioa hiltzeagatik, Harry burua moztera kondenatzen dute. Epaimahaiak Harry betiko bizitzara zigortzen du, hamabi orduz aztien antzokitik debekatu eta Harry barre jasanezinez burlatzen du. Azkenean Harryk ulertzen du bere bizitza osatzen duten piezak berrantolatzeko saiakera egin behar duela, barre egiten ikasi nahian.

Liburuaren analisia

Eleberria analisia, azterketaren inguruan datza. eta Harry Haller-en artikulazioa, bereziki, bere adimenaren eta bere psikearen azterketa.

Harryri buruz ikuspuntu desberdinak ditugu: editorearen ikuspegia, "Steppenwolf Tractat"-aren aurkezpen objektiboa. Harryk idatzitako poemetan islatzen dena, eta, azkenik, Harry Haller berarenean.

Narrazioa, erritmoa eta tonua Harryren gogoak eta aldarteak gobernatzen ditu. Gainera, zati batzuetan, fikzioaren eta errealitatearen mugak daudelausotu egiten dira, eta jarraitzen dute, logika eta denbora arrazionala baino gehiago, irudimenaren, metaforaren, sinboloen eta ametsen transgresioei.

Zer da Steppenwolf?

Steppenwolf bat metafora gisa har daiteke. gizon mota batentzat. Batez ere, bere buruarekin eta bere bizitzarekin konforme ez dagoen pertsona bat da, bi izaera bateraezinez osatuta dagoela uste baitu: Otsoa eta gizakia.

Gizakia "pentsamendu ederrei" dagokie, "noblea". sentimenduak" eta delikatuak" eta "egintza onak" deitzen direnak. Otsoak sarkastikoki iseka egiten zion horri guztiari, “gorrotoa arnasten zuen eta etsai ikaragarria zen gizon guztienganako, eta haien ohiturak eta ohiturak gezurra eta desitxuratuta zeuden”.

Bi izaera hauek “gorroto etengabe eta hilgarrian zeuden, eta bakoitza. bata bestearen martiriorako soilik bizi zen(....)".

Artista oinazetsua eta handitasunaren delirioak

Otso otsoa antzekoak diren, gehiago, kontrako poloen bi izaeraren artean banatzen da. gizonari eta otsoari baino, jainkozkoari eta deabruari. Handitasunaren eldarnioen eta erruaren eta depresioaren amildegirik sakonenen artean ibiltzeko ematen da. Era berean, biziki bizi den izaki sentikorra da, bai artelan bat estimatzeko, bai bere pentsamendua defendatzeko.

Periferian dauden pertsonak dira; atzerritar baten antzera, ez dira bizi diren mundukoak, eta aikuspegi berezia, ezberdina. Izugarri adimentsuak dira gainera, eta gogoaren eta pentsamenduen labirintoetan galtzera emanak, horregatik ez dakite besterik gabe bizitzen, pentsatzen, filosofatzen, ulertzen, kritikatzen, aztertzen, etab.

Eremuan Pertsona emozionalak depresio sakonetan bizi dira gehienetan. Gaueko izakiak dira: goizean hondamendia sentitzen dute eta gauean energia-gailur gorenera iristen dira. Beren depresio-egoerak estasi-uneek eten egiten dituzte, eta horietan betikotasunarekin eta jainkozkoarekin berarekin harremana izan dutela sentitzen dute.

Une horietan sor ditzakete beren artelan perfektuenak, eta hauek momentuak ere, logika mota honen pean, beste guztien tristura osatzen dutela diote. Sorkuntza-unea honela deskribatzen da:

(...) bere zorion-une bakanetan hain indartsua eta ezin esan ezinezkoa den zerbait, momentuko zorionaren aparrak sarri jauzi egiten du itsasoaren gainetik hain altu eta liluragarri. sufrimenduarena, zorionaren distira labur honek beste pertsona batzuengana iristen eta distiratsu liluratzen dituena. Horrela sortzen dira, sufrimenduaren itsasoan zorionaren apar preziatsu eta iheslari bezala, artelan horiek guztiak, zeinetan gizon oinazetsu bakar bat bere patuaren gainetik une batez altxatzen den, non bere zorionak izar bat bezala distira egiten duen, eta guztieiikusten dutenek, betiko zerbait iruditzen zaie, beren zorionaren ametsa bezala. (....)

Masokismoa, zigorra eta errua

Depresio egoera sakon hauen atzetik errudun krisiak, eskeraino zigortu nahia, jokabide autosuntsitzaileak eta pentsamendu suizidak

Masokistak sufritzeko irmotasunean aurkitzen du bere nortasuna, definizioa eta bere balioa. Hortaz, hau da Steppenwolf-aren pentsamendu bereizgarri bat:

Oso jakin-mina daukat gizakia benetan zenbat jasateko gai den ikusteko. Eramangarria denaren mugara iritsi bezain laster, gehiago izango da irekitzeko eta atea eta ni aterako naiz.

Heriotza zigorra izatea, Harry Antzoki Magikoan bezala, ideala eta egoera ezin hobea masokistarentzat: "merezitako" zigorra aurkezten du, eta, mina sartzeaz gain, bere bizitza amaituko du, eta hiltzea da bere desiorik sakonena.

Askatasuna, independentzia eta bakardadea

Steppenwolf-ek ez du konpromisorik hartzen, eta koherentziaz jokatzen du bere balio-eskalaren arabera (ez gizartearen edo kanpoko beste interes batzuen arabera), horrela bere osotasuna gordez:

"Inoiz ez zuen bere burua diruagatik edo erosotasunengatik saldu, inoiz ez. emakumeei edo boteretsuei ehun aldiz baino gehiagotan beregandik urrundu eta urrundu zuen mundu osoaren begietan bere bikaintasun eta abantailak osatzen zutena, bere askatasuna gordetzeko ordez.

Bere baliorik preziatuena askatasuna eta askatasuna da.independentzia. Eta zentzu horretan, otsoaren izaera basatiari egiten dio erreferentzia, ez baitu bere burua otzantzen uzten eta bere kapritxoei baino ez die men egiten.

Prezio handiegia duen askatasuna da: "(.. .) bere bizitzak ezin du Ez da esentziarik, ez du formarik." Ez du erantzukizunik, ez helbururik, ez da produktiboa, ezta gizarteari ekarpenik egiten ere, lanbide edo ofizio bat duen batek egingo lukeen bezala.

Ez du lotzen duen lotura afektiborik ere. Erabateko bakardadean bizi da:

Defendatu bere baliorik preziatuena, hau da. askatasuna, bere esaldi handienetako bat bihurtu zen. Bakardadea hain alderdi garrantzitsu eta sakona da, heriotzarekin alderatuta ere bai:

(...) bere independentzia heriotza bat izan zen, bakarrik zegoela, munduak modu maltzurrean abandonatu zuela, gizonak ez zion batere axola; are gehiago, berak ere ez, poliki-poliki tratu falta eta isolamendu gero eta ahulagoa den giroan itotzen ari zena.

Burgesiari egindako kritika

Estepiko otsoak harreman gatazkatsua du burgesiarekin. Alde batetik, pentsamendu burgesaren erdipurdikotasuna, konformismoa eta produktibitatea mespretxatzen ditu, bestetik erakartzen du bere erosotasuna, ordena, garbitasuna etabere ama eta etxea gogorarazten dion segurtasuna.

Estotsoaren hizkeratik, burgesia batez ere erdipurdikoa eta aldrebesa da. Ez du bere burua ematen inongo kausari: ez dei espiritualari, ez atsegin baxuen hedonismoari. Erdian posizio erosoan bizi da, bi mundu hauetatik apur bat besterik ez duelarik, eta batez ere "ni" eta norbanakoa defendatzen ditu, zeinentzat edozein kausari amore emateak bere suntsipena suposatzen baitu.

Horregatik. , otsoak ahultzat hartzen ditu burgesak. Kritika hau momentuko gobernuarengan ere erortzen da, Alemanian, Bigarren Mundu Gerra baino lehen gerra nahiaren giroan, eta baita gobernuaren aurrean gure erantzukizun indibiduala ez hartzeko joeran ere:

Burgesak Ondorioz, naturaz, bizi-bulkada ahula duen izakia da, beldurgarria, bere burua amore ematearen beldur, gobernatzeko erraza. Horregatik ordezkatu du boterea gehiengo erregimenarekin, indarra legearekin, erantzukizuna boto sistemarekin.

Ni anitza

Nobelak erakusten du identitatea unitate gisa kontuan hartuta, dela. ilusio bat baino ez. Gizonak ez dira soilik, Harry Hallerrek uste zuen bezala, zati bat gizaki eta beste zati animalia, baina beste alderdi asko dituzte. Identitatea tipula baten geruza anitzen antzekoagoa da. "Ni" nozioa kontzeptu objektibo bat baino gehiago da, fikzioa, menpekoa