Stepski vuk Hermanna Hesea: analiza, sažetak i likovi knjige

Melvin Henry 12-10-2023
Melvin Henry

Stepski vuk (1927) jedno je od najpopularnijih djela Hermanna Hessea. Bavi se dvostrukom prirodom heroja, između čovjeka i vuka, koja protagonista osuđuje na nemirnu egzistenciju.

Knjiga je dijelom zasnovana na biografiji Hermanna Hessea, koji se borio s depresijom tokom čitave svoje život. Pisan je u vremenu izolacije i usamljenosti, u periodu krize, kada je autor imao oko 50 godina.

Roman govori o podjelama i unutrašnjim psihološkim kontradiktornostima, te neidentifikaciji sa buržoaskim društvom. ovog trenutka.

Vidi_takođe: 41 važna pjesma romantizma (objašnjeno)

Stepski vuk je kritika cijenjen kao jedno od najinovativnijih djela autora. Evo zašto.

Ilustracija Divlji pas Corinne Reid inspirirana divljom prirodom čovjeka.

Sažetak knjige

Roman strukturiran je u četiri dijela:

  • Uvod
  • Napomene Harry Hallera: Samo za lude
  • Steppenwolf Tract: Nije za svakog
  • Harry Slijede Hallerove napomene

Uvod

Uvod je napisao nećak vlasnika soba koje je iznajmio Harry Haller, protagonista. Ovaj nećak radi kao urednik i iznosi svoje dvosmisleno mišljenje o Harryju, za kojeg kaže da cijeni i da ga smatra izuzetno inteligentnim i duhovnim bićem, a bezkonstrukcija i promjena:

Čovjek nipošto nije čvrst i trajan proizvod (ovo je, uprkos suprotstavljenim slutnjama njegovih mudraca, bio ideal antike), to je prije esej i prijelaz; to nije ništa drugo do uski i opasan most između prirode i duha.

Upravo taj čvrst i definitivan pojam identiteta Harry Haller mora srušiti prije ulaska u Magično pozorište, a način da se to učini je kroz smeh. Dakle, on ne vjeruje i ismijava sve ove identitete za koje je ranije vjerovao da su ga definirali.

Možda će vas zanimati i: 25 kratkih romana koje morate pročitati.

Likovi

Ovo su glavni likovi romana

Stepenski vuk: Harry Haller

On je protagonist i centar romana. Harry Haller je muškarac mlađi od pedeset godina, razveden i usamljen. On je također veliki intelektualac, zainteresiran za poeziju i stekao je mnogo neprijatelja zahvaljujući svojim antiratnim člancima u godinama koje su prethodile Drugom svjetskom ratu.

Harry živi u dubini svog intelekta i prezire pragmatično svijeta i buržoazije i jednostavnih životnih zadovoljstava. On sebe naziva stepskim vukom osuđenim na nerazumijevanje i usamljenost, i podijeljen između svog nasilnog i životinjskog aspekta, vuka, i svog plemenitijeg aspekta,ljudski.

Hermine (Armanda)

Ona je prelijepa mlada žena koja se sprijatelji s Harryjem i živi od muškaraca. Ona ima majčinske instinkte koje pokazuje u svom ophođenju prema Hariju. Ona zna uživati ​​u životu i živjeti u ovom trenutku, i pokušava svemu tome naučiti Harija, ali u isto vrijeme ona je ta koja razumije njegovu stranu Stepskog vuka.

Pablo

On je talentovan muzičar i Herminin prijatelj. Zna da svira sve instrumente i govori nekoliko jezika. Veoma je popularan u podzemlju zadovoljstva. Hari ga naziva lijepim, ali površnim čovjekom. On je hedonista. U Magičnom teatru Pablo predstavlja neku vrstu prosvijećenog učitelja, koji je naučio živjeti.

Marija

Ona je lijepa mlada žena, Herminina prijateljica i Harijeva ljubavnica. Ona je veoma dobra plesačica. Maria tjera Harryja da ponovo cijeni senzualne i banalnije užitke života.

Film Stepenski vuk (1974.)

Knjigu je snimio američki režiser Fred Haines . U njemu je glumio poznati švajcarski klasični glumac Max von Sydow (I), koji je takođe glumio u klasiku Sedmi pečat (1957) u režiji Ingmara Bergmana. Film je koristio najsavremenije vizuelne efekte. Cijeli film Stepski vuk možete pogledati ispod.

Stepski vuk (FILM) - [španski]

O Hermannu Hesseu (1877-1962)

Rođen u Calwu, Njemačka.Njegovi roditelji su bili protestantski misionari. Sa trinaest godina preselio se u Bazel, Švajcarska i počeo da radi kao slobodni prodavac knjiga i novinar. Stekao je švajcarsko državljanstvo i nastanio se u ovoj zemlji.

Pisao je pripovetke, prozu i poeziju. Tokom svog života borio se sa depresijom; proučavao Freuda i analizirao ga je Jung. Autor je okarakteriziran kao "tragač" iu njegovim djelima se ističe utjecaj duhovnosti, filozofije i psihologije, posebno kineske i indijske filozofije.

Hesse je podržavao pacifističko mišljenje. Tokom Prvog svetskog rata davao je knjige ratnim zarobljenicima. Za vrijeme nacističke Njemačke zabranili su njegova djela. Dobio je Nobelovu nagradu 1946. godine zahvaljujući činjenici da njegova djela predstavljaju primjer klasičnih humanitarnih ideala, kao i dubini, hrabrosti i visokoj kvaliteti njegovog književnog stila.

Portret Hermanna Hessea

Djela Hermanna Hessea

Ovo su neka od najpriznatijih autorovih djela:

  • Demian (1919)
  • Siddhartha (1922)
  • Stepski vuk (1927)
  • Narcis i Golmundo (1930)
  • Putovanje na Orijent (1932.)
  • Igra perli (1943.)
Međutim, čovjek bolestan duhom.

Urednik predstavlja Stepskog vuka kao rukopis koji je napisao Harry Haller, i svrstava ga u fikciju, iako ne sumnja da je pod utjecajem situacija iz stvarnog života

Napomene Harryja Hallera: samo za lude

Harry Haller odlučuje iznajmiti neke sobe. Predstavlja se kao stranac, intelektualac, zaljubljenik u poeziju, koji se bori sa velikom tjeskobom u svojoj psihi. Sebe naziva "Stepskim vukom" koji je osuđen na nerazumijevanje i usamljenost.

Jedne noći, dok izlazi, na mračnim vratima pojavljuje se zagonetni znak koji kaže: "Magično pozorište...Ulaz nije za svakoga ." I nekoliko trenutaka kasnije: "...Samo za lude...". Hari ne može da otvori vrata, ali se pojavljuje trgovac sa velikom reklamom za pozorište čarobnjaka i kada ga Hari pita, daje mu malu knjigu. Kada je kod kuće, Harry na svoje iznenađenje otkriva da je knjiga napisana o njemu.

Steppenwolf Tract: Nije za svakog

Knjiga koju je Harry pronašao sastoji se od manifesta koji izražava s ciljem i kritičko viđenje sukoba, snaga i slabosti svih onih koji sebe smatraju stepskim vukovima. Oni vjeruju da imaju unutarnju borbu između svog plemenitijeg dijela, čovjeka, i svog nižeg dijela, životinje.

Manifest izražava Harryjevu odluku dapočinio samoubistvo u pedesetoj godini, a Hari pozdravlja ovu rečenicu.

Slijede bilješke Harryja Hallera

Razočaran buržoaskim životom, osjećajući duboku usamljenost i razmišljajući o samoubistvu, nakon mnogo sati hoda, Harry stiže u traka Crni orao . Tamo upoznaje Hermine, prelijepu mladu ženu koja živi od muškaraca. Hermine se ponaša prema Harryju kao da je njen sin i izaziva ga da je posluša u svemu što ona zahtijeva.

Harry rado prihvata. Hermine uči Harija jednostavnim životnim zadovoljstvima, kako se prepustiti ili kupiti gramofon za slušanje muzike. Takođe ga upoznaje sa svojim prijateljima, Pablom, muzičarem odanim hedonizmu, i prelepom i mladom Marijom, koja postaje Harijeva ljubavnica. Hermine upozorava Harija da mora poslušati njenu samrtnu želju, da je ubije.

Harry je pozvan na veliki kostim bal, gdje svoju ljubav prema Hermine posvećuje svadbenim plesom. Na kraju, Pablo ih poziva da uživaju u njegovom Magičnom teatru.

Pozorište ima veliko ogledalo na ulazu u kojem se ogleda više ljudi s kojima se Harry identificira, a ne samo vuk i čovjek. Da biste ušli u Harryja, morate im se svima glasno nasmijati.

Pozorište se sastoji od beskonačnih vrata i iza njih je sve što Harry traži. Pozorišni doživljaj je sličan noćnoj mori: prvo doživite rat, a onda mjesto s njimsve žene koje je Hari želeo, onda ima duboku raspravu sa Mocartom gde Hari kritikuje Getea.

Na kraju Hari pronalazi Herminu i Pabla kako spavaju i goli. Vjerujući da je ovo vrijeme da ispuni Hermininu samrtnu želju, on je ubode nožem. U tom trenutku se pojavljuje Mocart, Harijev veliki idol i mentor. Mocart poziva Harija da manje kritikuje, više sluša i nauči da se smeje životu.

Zbog toga što je iluzije pozorišta shvatio kao stvarnost i ubio iluziju koja predstavlja Hermionu, Hariju je odrubljena glava. Porota osuđuje Harija na večni život, zabranjuje mu izlazak u pozorište čarobnjaka na dvanaest sati i ismejava Hariju nepodnošljivim smehom. Na kraju Harry shvata da mora pokušati da preuredi dijelove koji čine njegov život, pokušavajući naučiti da se smije.

Analiza knjige

Roman se vrti oko analize, proučavanja i artikulaciju Harryja Hallera, posebno proučavanje njegovog uma i njegove psihe.

Vidi_takođe: Sagrada Familia: analiza, značenja i istorija bazilike

Imamo različita gledišta o Harryju:, urednikova vizija, objektivna prezentacija "Traktata Steppenwolf", da što se ogleda u pesmama koje je napisao Hari, i konačno, u pesmama samog Harija Halera.

Naracija, ritam i ton su vođeni Harijevim umom i raspoloženjem. Također, u nekim dijelovima su granice fikcije i stvarnostipostaju zamagljeni i prate, više od logike i racionalnog vremena, transgresije mašte, metafore, simbola i snova.

Šta je Stepski vuk?

Stepski vuk se može posmatrati kao metafora za tip muškarca. Iznad svega, on je osoba koja je nezadovoljna sobom i svojim životom, jer vjeruje da je sačinjena od dvije nepomirljive prirode: vuka i čovjeka.

Čovjeku odgovaraju "lijepe misli", "plemeniti osećanja" i delikatna" i takozvana "dobra dela. Vuk je sve to sarkastično ismijavao, "udahnuo je mržnju i bio je strašni neprijatelj prema svim ljudima, a njihovi maniri i običaji lagani i iskrivljeni".

Ove dvije prirode "bile su u stalnoj i smrtonosnoj mržnji, i svaka jedan je živio isključivo za mučeništvo drugog(....)".

Mučeni umjetnik i zablude veličine

Stepski vuk je podijeljen između dvije prirode suprotnih polova koji su slični, više nego čoveku i vuku, božanskom i demonskom. Dato mu je da luta između iluzija veličine i najdubljih ponora krivice i depresije. On je također osjetljivo biće koje intenzivno živi, ​​bilo da bi cijenio umjetničko djelo, bilo da brani svoju misao.

To su ljudi koji su na periferiji; na sličan način kao i stranci, ne pripadaju svijetu u kojem žive, a imaju ajedinstvena, drugačija vizija. Takođe su izuzetno inteligentni i skloni se gube u labirintima svog uma i svojih misli, iz tog razloga ne znaju jednostavno da žive, samo misle, filozofiraju, razumeju, kritikuju, analiziraju itd.

Na terenu Emocionalni ljudi većinu vremena žive u dubokim depresijama. Oni su noćna bića: ujutro se osjećaju katastrofalno, a noću dostižu svoj najveći vrhunac energije. Njihova depresivna stanja prekidaju trenuci ekstaze, u kojima osjećaju da su imali kontakt s vječnošću i samim božanskim.

U tim trenucima mogu stvoriti svoja najsavršenija umjetnička djela, a ova i trenuci, pod ovakvom logikom, kažu da nadoknađuju tugu svih ostalih. Trenutak stvaranja je opisan na ovaj način:

(...) u svojim rijetkim trenucima sreće nešto tako snažno i tako neizrecivo lijepo, pjena trenutnog blaženstva često skače tako visoko i blistavo iznad mora patnje, koju ovaj kratki bljesak sreće dopire i blistavo očarava druge ljude. Tako nastaju, kao dragocjena i odbjegla pjena sreće na moru patnje, sva ona umjetnička djela, u kojima se jedan izmučeni čovjek uzdiže za trenutak tako visoko iznad vlastite sudbine, da njegova sreća blista kao zvijezda, i svimakoji to vide, čini im se nečim večnim, kao njihov sopstveni san o sreći. (....)

Mazohizam, kazna i krivica

Ova duboka stanja depresije praćena su krizama krivice, željom da budete kažnjeni do prosjačenja, samodestruktivnim ponašanjem i misli suicidalne.

Mazohista pronalazi svoj identitet, definiciju i sopstvenu vrijednost u svojoj upornosti da pati. Dakle, ovo je karakteristična misao Stepskog vuka:

Veoma sam radoznala da vidim koliko je čovjek zaista sposoban izdržati. Čim dostignem granicu podnošljivog, imat će još za otvaranje i vrata i izaći ću.

Biti osuđen na smrt, kao Harry u Magičnom teatru, idealan je i savršena situacija za mazohistu: predstavlja "zasluženu" kaznu koja će, osim što će mu uliti bol, okončati njegov život, a umiranje je i njegova najdublja želja.

Sloboda, nezavisnost i samoća

Steppenwolf ne pravi kompromise i ponaša se koherentno u skladu sa svojom skalom vrijednosti, (ne skalom društvenih ili drugih vanjskih interesa) čuvajući tako svoj integritet:

"Nikad se nije prodao za novac ili udobnost, nikada ženama ili moćnicima više od stotinu puta povukao i odgurnuo od sebe ono što je u očima cijelog svijeta činilo njegove izvrsnosti i prednosti, da bi umjesto toga sačuvao svoju slobodu.

Njegova najdragocjenija vrijednost je sloboda inezavisnost. I u tom smislu se odnosi na divlju prirodu vuka, koji se ne da ukrotiti i pokorava se samo svojim hirovima.

To je sloboda s previsokom cijenom: "(.. .) njegov život ne može. Nije suština, nema oblik." On nema odgovornost, nema svrhu, nije produktivan, niti doprinosi društvu, kao što bi to činio neko ko ima struku ili zanat.

Ni on nema afektivnih veza koje ga vežu. Živi u apsolutnoj samoći:

(...) niko mu se nije duhovno približio, nigde nije bilo odnosa ni sa kim, i niko nije hteo ili mogao da deli njegov život.

Brani svoju najdragoceniju vrednost, sloboda, postala je jedna od njegovih najvećih rečenica. Usamljenost je toliko važan i dubok aspekt da se čak i poredi sa smrću:

(...) njegova nezavisnost je bila smrt, da je bio sam, da ga je svijet napustio na zlokoban način, da su ljudi nije joj uopšte bilo važno; štaviše, nije ni on sam, koji se polako davio u sve slabijoj atmosferi nedostatka tretmana i izolacije.

Kritika buržoazije

Stepski vuk ima konfliktne odnose sa buržoazijom. S jedne strane, on prezire osrednjost, konformizam i produktivnost buržoaske misli, s druge ga privlači zbog svoje udobnosti, reda, čistoće isigurnost koja ga podsjeća na majku i dom.

Od govora Stepskog vuka, buržoazija je prije svega osrednja i nepristrasna. On se ne predaje nijednom cilju: ni duhovnom pozivu, ni hedonizmu niskih zadovoljstava. On živi u ugodnoj poziciji u sredini, sa samo malo od ova dva svijeta, i brani prije svega "ja" i pojedinca, za koga predaja bilo kojoj stvari podrazumijeva njegovo uništenje.

Iz tog razloga , vuk smatra buržuja slabim. Ova kritika pada i na trenutnu vladu, u atmosferi želje za ratom u Njemačkoj, prije Drugog svjetskog rata, kao i na tendenciju da ne preuzimamo svoju individualnu odgovornost pred vladom:

Buržuj Zbog toga je po prirodi stvorenje sa slabim vitalnim impulsom, uplašeno, boji se predaje sebe, lako je vladati. Zato je vlast zamenio većinskim režimom, silu zakonom, odgovornost biračkim sistemom.

Višestruko ja

Roman pokazuje da posmatrajući identitet kao celinu, on je ništa više od iluzije. Muškarci su, ne samo kako je Harry Haller vjerovao, dijelom ljudi, a dijelom životinje, već imaju i mnoge druge aspekte. Identitet je sličniji višestrukim slojevima luka. Pojam "ja" je takođe više od objektivnog koncepta, fikcija, podložna

Melvin Henry

Melvin Henry je iskusni pisac i kulturni analitičar koji se bavi nijansama društvenih trendova, normi i vrijednosti. Sa oštrim okom za detalje i opsežnim istraživačkim vještinama, Melvin nudi jedinstvene i pronicljive perspektive o različitim kulturnim fenomenima koji na složene načine utiču na živote ljudi. Kao strastveni putnik i posmatrač različitih kultura, njegov rad odražava duboko razumevanje i uvažavanje raznolikosti i složenosti ljudskog iskustva. Bilo da istražuje uticaj tehnologije na društvenu dinamiku ili istražuje presek rase, roda i moći, Melvinovo pisanje uvek izaziva razmišljanje i intelektualno stimuliše. Kroz svoj blog Culture interpretiran, analiziran i objašnjen, Melvin ima za cilj da inspiriše kritičko razmišljanje i podstakne smislene razgovore o silama koje oblikuju naš svet.