Fernando Pessoa: 10 temeljnih pjesama analiziranih i objašnjenih

Melvin Henry 30-05-2023
Melvin Henry

Jedan od najvećih autora portugalskog jezika, Fernando Pessoa (1888-1935), posebno je poznat po svojim heteronimima. Neka od imena koja brzo padaju na pamet pripadaju njegovim glavnim heteronimima: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis i Bernardo Soares.

Osim što je osmislio niz pjesama s gore navedenim heteronimima, pjesnik je i potpisivao je stihove svojim imenom. On je jedna od ključnih ličnosti modernizma, a njegovi plodni stihovi nikada ne gube na važnosti i zaslužuju da ih se zauvijek pamti.

Ovdje biramo neke od najljepših pjesama portugalskog pisca. Nadamo se da ćete svi uživati ​​u ovom čitanju!

Spomenik Fernandu Pessoi u Lisabonu

1. Pjesma u pravoj liniji, heteronimnog Álvara de Camposa

Možda Pessoini najposvećeniji i međunarodno priznati stihovi su stihovi "Poema en línea recta", opsežne kreacije s kojom se do danas duboko poistovjećujemo.

Sljedeći stihovi napisani su između 1914. i 1935. Tokom čitanja uviđamo kako heteronomi poimaju društvo i kritiku, posmatrajući i diferencirajući sebe od onih oko sebe.

Ovdje nalazimo niz pritužbi na maske, laž i licemjerje društva koje još uvijek vrijede. Pesnik čitaocu priznaje svoju neadekvatnost pred svetompisanje.

Kažu da lažem ili se pretvaram

u svemu što napišem. Ne.

Samo osjećam

svojom maštom.

Ne koristim svoje srce.

Šta sanjam i šta mi se dešava,

ono što mi nedostaje ili se završava

je kao terasa

koja još gleda na nešto drugo.

Ta stvar je stvarno lijepa.

Zato pišem usred

onoga što ne stoji,

već slobodan od svojih veza,

ozbiljan onoga što nije.

Osećati? Osjetite ko čita!

6. Trijumfalna oda, heteronimnog Álvara de Camposa

Kroz trideset strofa (samo neke od njih su predstavljene u nastavku) vidimo tipično modernističke karakteristike: pjesma prikazuje strepnje i novine svog vremena.

Objavljeno 1915. godine u Orfeju , istorijski trenutak i društvene promene motivišu njegovo pisanje. Promatramo, na primjer, kako grad i industrijalizirani svijet prolaze kroz bolnu modernost.

Stihovi podvlače protok vremena u kojem dobre promjene donose negativne aspekte. Ističe kako čovjek napušta svoje sjedilačko i kontemplativno biće, da bi bio produktivan, uronjen u svakodnevnu brzinu.

U bolnom svjetlu velikih električnih lampi u fabrici,

imam groznicu i pišem .

Pišem škrgućući zubima, žestok za ovu ljepotu,

Ova ljepota potpuno nepoznata drevnim ljudima.

O točkovi, o zupčanici, r-r-r-r-r-r vječno!

Snažan grč zadržan od mehanizama u bijesu!

U bijesu izvan i u meni,

Za sve moje raščlanjene živce,

Od sve pupoljke okusa od svega što osjećam!

Usne su mi suhe, o sjajni moderni zvukovi,

Od čula ih preblizu,

I moje srce peče glavu od želeći da vam pevam sa viškom

Izražavanja svih mojih senzacija,

Sa savremenim viškom vas, o mašine!

U groznici i gledajući u motore kao tropska priroda

-Veliki ljudski tropici gvožđa, vatre i snage-

Pjevam, i pjevam sadašnjost, i također prošlost i budućnost,

Jer sadašnjost je sve prošlost i sva budućnost

I tu su Platon i Vergilije unutar mašina i električnih svjetala

Samo zato što su Vergilije i Platon postojali i bili ljudi,

I komadi Aleksandra Velikog možda iz pedesetog stoljeća,

Atomi koji moraju imati groznicu u Eshilovom mozgu iz stotog stoljeća,

Oni prolaze kroz ove prijenosne pojaseve i kroz ovi klipovi i kroz ove nabore,

urlanje, mljevenje, šištanje, gnječenje, peglanje,

preuzimanje viška milovanja tijela u jednom milovanju duši.

Ah, da mogu da izrazim sebe sve kao što se motor izražava!

Da budem kompletan kao mašina!

Mogu da idem kroz život trijumfalno kao novi model automobila!

Da barem mogufizički prodire u mene iz svega ovoga,

Raskida me, potpuno me otvara, čini me poroznom

Za sve mirise ulja, vrućine i uglja

Ovog veličanstvenog , crna, umjetna flora i nezasitna!

Bratstvo sa svom dinamikom!

Promiskuitetni bijes djelomice agenta

Gvozdenog i kosmopolitskog valjanja

O vozovima moćnim,

O transportnim teretima brodova,

O mazivom i sporom okretanju dizalica,

O discipliniranom metežu tvornica ,

I o šištanju i monotonoj kvazi-tišini prijenosnih remena!

(...)

Vijesti passez à-la-caisse, veliki zločini-

Dva kolona, ​​idite na drugu stranicu!

Svjež miris tiskarske boje!

Nedavno postavljeni posteri su mokri!

Vjetrovi -de- paraitre žut kao bijela traka!

Kako vas volim sve, sve, sve,

Kako vas volim na svaki način,

Očima i ušima i čulo mirisa

I dodirom (šta znači dodirnuti ih za mene!)

I inteligencijom koja ih tjera da vibriraju kao antena!<1

Ah, sva moja čula su ljubomorna na tebe!

Đubriva, parne vršalice, napredak poljoprivrede!

Poljoprivredna hemija i trgovina skoro pa nauka!

(...)

Mazohizam kroz mašineriju!

Sadizam ne znam šta moderno i ja i buka!

Up- the hodžokej pobijedio si na Derbiju,

Ugrizi mi svoju dvobojnu kapu među zube!

(Da budem tako visok da ne bih mogao proći ni kroz koja vrata!

Ah , gledanje je u meni, seksualna perverzija!)

Eh-la, eh-la, eh-la katedrale!

Da razbijem glavu u njenim kutovima,

I da budem podignut sa ulice pun krvi

A da niko ne zna ko sam!

O tramvaji, uspinjače, metropolite,

Pridružite mi se do grča!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

O željezo, o čeliku, o aluminiju, o pločama od valovitog željeza!

O pristaništa, o luke, o vozovi, o kranovi, o tegljači!

Eh-lá veliki voz iskočio iz šina!

Eh-lá galerija se srušila od mina!

Eh-lá slasni olupini velikih prekooceanskih brodova!

Eh-lá-oh revolucija, ovdje, tamo, svuda,

Promjene ustava, ratovi, ugovori, invazije,

Buka , nepravde, nasilje, a možda i skori kraj,

Velika invazija žutih varvara širom Evrope,

I još jedno sunce na novom Horizontu!

Šta sve ovo je bitno, ali kakve veze ima sve ovo

Sjajnoj i crvenoj savremenoj buci,

Okrutnoj i ukusnoj buci današnje civilizacije?

Sve ovo ćuti sve, osim Trenutka,

Trenutak golog debla i vrelog kao rerna

Slušano bučni i mehanički Trenutak,

Trenutakdinamički prolaz svih bakhanti

Gvožđa i bronce i pijanstva metala.

Eia vozovi, eia mostovi, eia hoteli u vrijeme večere,

Eia rigovi svih vrste, gvožđe, sirovo, minimalno,

Precizni instrumenti, mašine za mlevenje, oprema za kopanje,

Domišljatosti, burgije, rotacione mašine!

Hej! Hej! Eia!

Eia struja, bolesni nervi Materije!

Eia bežična-telegrafija, metalna simpatija nesvjesnog!

Eia bure, eia kanali, Panama, Kiel, Suez !

Eia sva prošlost u sadašnjosti!

Eia sva budućnost već u nama! Hej!

Hej! Hej! Hej!

Plodovi gvožđa i alati od drveta - kosmopolitska fabrika!

Ne znam šta postojim unutra. Vrtim se, kružim, vitlam.

Zakačim se na sve vozove

Podignem se na sve stubove.

Okrećem se u svim propelerima svi brodovi.

Hej! Eia-ho eia!

Eia! Ja sam mehanička toplota i struja!

Hej! I šine i elektrane i Evropa!

Hej i ura za mene i sve, mašine za rad, hej!

Penji se sa svime na vrhu svega! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!

Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, nisam ja svuda svi ljudi!

7. Omen od Fernanda Pessoa

Potpisao ga je on samFernanda Pesoe i objavljena 1928. godine, pred kraj pjesnikovog života. Iako većina ljubavnih pjesama odaje počast i pohvalu takvom plemenitom osjećaju, ovdje se pojavljuje nepovezani glas, nesposoban da uspostavi afektivne veze, da ljubav smatra problemom, a ne blagoslovom.

Sastavljen od dvadeset stihova podijeljenih u pet strofa, nalazimo subjekta koji želi da živi ljubav u njenoj punoći, ali ne zna kako da se nosi sa tim osećanjem. Neuzvraćena ljubav, koja se, u stvari, ni na adekvatan način ne saopštava, ogroman je izvor muke za one koji vole u tišini.

Zanimljivo je kako je poetski glas koji sastavlja prelepe stihove nesposoban da se iskaže pre voljena žena. Sa pesimističkim i defetističkim tragom, pjesma se obraća svima nama koji smo se jednog dana zaljubili, a nismo imali hrabrosti da to izgovorimo iz straha od odbijanja.

Ljubav, kad se otkrije,

Ne zna kako da se otkrije.

Zna da je pogleda,

ali ne zna kako da razgovara s njom.

Ko hoće da kaže šta oseća,

ne zna šta će da izjavi.

Ona govori: izgleda da laže.

Ona ćuti : čini se da zaboravlja.

Oh, ali da je pogodila,

da je mogla čuti ili pogledati,

i da je pogled bio dovoljan

da zna da je vole!

Ali ko mnogo oseća, začepi;

ko znači koliko oseća

ostaje bez duše i govora,

ostaje samo u potpunosti!

Ali akoMogu ti reći ovo,

ono što se ne usuđujem reći,

ne moram više s tobom

jer razgovaram s tobom...

8. Godišnjica, po heteronimu Álvaro de Campos

Klasik poezije Álvara de Camposa, “Godišnjica” je bolna pjesma, s kojom se svi osjećamo poistovjećeni. Rođendan pseudonima je razlog zbog kojeg subjekt putuje kroz vrijeme.

Stihovi, objavljeni 1930. godine, okreću se prošlosti i pokazuju neku vrstu nostalgije, čežnje za vremenom koje se više neće vratiti.

Pojavljuje se potvrda da ništa ne ostaje na istom mjestu: voljeni umiru, nevinost je izgubljena, iako dom iz djetinjstva i dalje stoji. Na prošlost se gleda kao na nepresušni izvor radosti, dok je sadašnjost gorkog i melanholičnog okusa.

Ovdje nije samo zapis banalne čežnje, već se poetsko ja pojavljuje potišteno, prazno, tužno, pun dubokog razočarenja, želje da se vratim u prošlost i ostanem u prošlosti.

U vrijeme kad su slavili moj rođendan,

bio sam sretan i niko nije umro.

U staroj kući i moj rođendan je bio vjekovna tradicija,

i svačija radost, pa i moja, bila je osigurana bilo kojom vjerom.

U vrijeme kada su slavili moj rođendan,

Vidi_takođe: Generacija '27: kontekst, karakteristike, autori i radovi

Imao sam odlično zdravlje da nisam razumiobilo šta,

da sam inteligentan u sredini porodice,

i da nemam nade koje su drugi polagali u mene.

Kada sam se nadao, nisam duže da sam znao kako da imam nadu.

Kada sam došao da pogledam život, izgubio sam smisao života.

Da, ono što sam mislio da sam za sebe,

šta sam bio po srcu i srodstvu,

šta sam bio od zalazaka sunca usred provincije,

šta sam bio od toga što sam bio voljen i što sam bio dijete.

Šta sam bio —Oh, moj Bože!—, šta samo danas znam da sam bio...

Koliko daleko!...

(Ne mogu ni pronaći...)

Vrijeme kada su slavili moj rođendan!

Ono što sam danas je kao vlaga u hodniku na kraju kuće,

koja mrlja zidove...

ono što sam danas (a kuća onih koji su me voljeli treperi kroz suze),

ono što sam danas je da su kuću prodali.

To je da su svi umrli,

to je da sam prezivio sebe kao hladnu utakmicu...

U vrijeme kada su slavili moj rodjendan...

Ljubavi moja, kao osoba , to vrijeme !

Fizička želja duše da se ponovo nađe tamo,

za metafizičko i tjelesno putovanje,

sa dualnošću od mene do mene...

Gladan da jedem prošlost kao hljeb, bez vremena za puter na zubima!

Ponovo sve vidim s jasnoćom koja me zasljepljuje za ono što je ovdje...

Stol postavljen sa više mesta, sa boljimcrteži na porculanu, sa više čaša,

komoda sa mnogo stvari —slatkiši,voće,ostalo u hladu ispod povišenog—,

stare tetke,razni rođaci i sve zato od mene,

u vrijeme kada su slavili moj rođendan...

Stani srce moje!

Ne misli! Prestani misliti svojom glavom!

O moj Bože, moj Bože, moj Bože!

Danas više nemam rođendan.

Izdržim.

Dani se zbrajaju.

Biću star kad budem.

I ništa više.

Bjes što nisam ponio ukradenu prošlost u svom rancu! ...

Vrijeme kada su slavili moj rođendan!

9. Čuvar stada, pod heteronimom Alberto Caeiro

Napisana oko 1914., ali prvi put objavljena 1925. godine, duga pjesma - samo kratak odlomak citiran u nastavku - bila je odgovorna za pojavu heteronima Alberto Caeiro

Pjesnik se u stihovima predstavlja kao skromna osoba, sa sela, koja voli da sagledava krajolik, prirodne pojave, životinje i okolinu oko sebe.

Druga bitna osobina ovog pisanja je superiornost osećanja nad razumom. Vidimo i egzaltaciju sunca, vjetra, zemlje i, općenito, bitnih elemenata seoskog života.

Važno je podvući pitanje božanskog: ako je za mnoge Bog superioran biće , kroz stihove vidimo kakočini se da nama vlada, za Caeiro, priroda.

Ja

Nikad nisam držao stada

Ali kao da sam ih držao.

Duša moja je kao pastir,

Poznaje vetar i sunce

I hoda ruku pod ruku sa godišnjim dobima

Prati i gleda.

Čitav mir prirode bez ljudi

Dođe da sjedne kraj mene.

Ali ja ostajem tužan kao zalazak sunca

Za našu maštu,

Kad se dno ravnice ohladi

I osjetiš kako noć dolazi

Kao leptir kroz prozor.

Ali moja tuga je mirna

Zato što je prirodno i pošteno

I to je ono što treba da bude u duši

Kada već misli da postoji

I ruke beru cvijeće a da ona ne zna.

Kao buka kravljih zvona

Iza krivine na cesti

Moje misli su sretne

Samo me rastužuje kada znam da su oni sretni

Jer, da ja ne znam,

Umjesto da su sretni i tužni,

Bili bi sretni i sretni.

Razmišljanje je neugodno kao hodanje po kiši

Kada vjetar raste i čini mi se da pada kiša.

Nemam ambicija ni želja.

Biti pjesnik nije moja ambicija.

To je moj način da budem sam .

(...)

II

Moj izgled je čist kao suncokret

Imam naviku hodati cestama

Gledati desno i lijevo,

I s vremena na vrijeme osvrnuti se...

I šta vidim na svakomsavremeno koje djeluje kroz pojavnost.

Pjesma stvara panoramu poetskog subjekta, ali i portugalskog društva čiji je autor bio dio.

Nikada nisam sreo nikoga koga bi tukli su ga

štapovima.

Svi moji poznanici su bili šampioni u svemu.

A ja, toliko puta preziran, toliko puta prljav,

toliko puta podlo,

ja, toliko puta nepobitno parazit,

neoprostivo prljavo,

ja, koji toliko puta nisam imao strpljenja da se okupam,

Ja, koji sam toliko puta bio smiješan, apsurdan,

da sam javno naletio na tepihe

ceremonija,

da sam bio groteskno, sitno, pokorno i arogantno,

da sam trpio uvrede i ćutao,

da kad nisam ćutao, bio sam još smiješniji;

ja, koji sam hotelskim sobaricama izgledao smiješno,

ja, koji sam primijetio namigivanje među portirima,

ja, koji sam napravio finansijske nestašluke i pozajmio

bez plaćanja, <1

ja, koji sam, u vrijeme šamara, čučnuo

van dosega šamara;

ja, koji sam pretrpio muke malih stvari

smiješne,

Shvaćam da nemam premca u ovome na cijelom

svijetu.

Svako koga sretnem ko priča sa mnom

nikada nije učinio ništa smiješno, nikada nije pretrpio uvredu,

nikada nije bio ništa osim princa - svetrenutak

To je ono što nikad prije nisam vidio,

I vrlo dobro shvaćam...

Znam da doživim suštinsko zaprepaštenje

Da dijete ima, ako pri rođenju,

Zaista primijeti svoje rođenje...

Osjećam se rođenim u svakom trenutku

Za vječnu novinu svijeta...

Vjerujem u svijet kao u tratinčicu,

Jer ga vidim. Ali ne razmišljam o njemu

Jer misliti ne znači razumjeti...

Svijet nije stvoren da bismo o njemu razmišljali

(Misliti znači budi bolestan od naših očiju)

Ali da pogledamo i složimo se...

Nemam filozofiju: imam čula...

Ako govorim o prirodi, to nije zato što Znam šta je ona,

Ako ne zato što je volim, i volim je zbog toga,

Jer ko voli nikad ne zna šta voli

Ne zna ni zašto ljubav, niti šta je voleti...

Voleti je večna nevinost,

A jedina nevinost nije razmišljanje...

III

Na zalazak sunca, naslonjen na prozor,

I znajući postrance da su ispred sebe polja,

čitam dok mi oči ne izgore

Knjigu Cesarija Verdea.

Kakva mi je šteta za njega. Bio je seljak

koji je bio zatvorenik na slobodi u gradu.

Ali kako je gledao na kuće,

I način na koji je gledao ulice,

I način na koji ga zanimaju stvari,

je da neko gleda u drveće

i gleda niz ulicu kuda idu

i hodajući promatrajući cvijeće koje se nalazi poredpolja...

Zato je imao tu veliku tugu

koju nikad tačno ne kaže da je imao

Ali je hodao gradom kao neko ko šeta selom

I tužan kao seciranje cvijeća u knjige

I stavljanje biljaka u tegle...

IV

Oluja je pala danas popodne

Duž obale raja

Kao ogromna škrinja...

Kao da neko s visokog prozora

trese veliki stolnjak,

I mrvice sve zajedno

Napravili su buku kada su pali,

Kiša je pljuštala s neba

I zacrnila puteve...

Kad su munje potresle zrak

I raspršila prostor

Kao velika glava koja kaže ne,

Ne znam zašto —nisam se uplašila—

počela sam moliti Santa Barbara

Kao Da sam nečija stara tetka...

Ah! je li to moleći se Santa Barbari

Osjećao sam se još jednostavnije

nego što mislim da jesam...

Osjećao sam se poznato i kao kod kuće

(.. .)

V

Ima dosta metafizike u nerazmišljanju ni o čemu.

Šta mislim o svijetu?

Šta znam šta ja misli na svijet!

Da se razbolim, razmislio bih o tome.

Što ja imam o stvarima?

Kakvo mišljenje imam o uzrocima i posljedicama ?<1

O čemu sam razmišljao o Bogu i duši

I o stvaranju Svijeta?

Ne znam. Za mene je razmišljanje o tome zatvaranje očiju

a ne razmišljanje. To je da navučem zavjese

s mog prozora (ali nemazavjese).

(...)

Ali ako je Bog drveće i cvijeće

I planine i mjesečev zrak i sunce,

Zašto ga zovem Bogom?

Zovem ga cvijećem i drvećem i planinama i suncem i mjesečevim zrakom;

Jer da je stvoren da ga vidim,

Sunce i mjesečev zrak i cvijeće i drveće i planine,

Ako mi se On pojavljuje kao drveće i planine

I mjesečev zrak i sunce i cvijeće,

To je zato što On želi da poznaj Ga

kao drveće i planine i cvijeće i mjesečinu i sunce.

I zato Mu se pokoravam

(Ono što znam više o Bogu nego što Bog zna o sebi ?),

Ja mu se pokoravam živeći, spontano,

Kao onaj koji otvori oči i vidi,

I zovem ga munja od mjeseca i sunca i cvijeća i drveće i planine,

I volim ga bez razmišljanja o Njemu

I razmišljam o njemu videći i čujući,

I hodam s Njim u svako doba.

10. Ne znam koliko duša imam, Fernando Pessoa

Važno pitanje za poetski glas pojavljuje se u prvim stihovima “Ne znam koliko duša imam”. Ovdje nalazimo višestruko poetsko ja, nemirno, raštrkano, iako usamljeno, koje se sa sigurnošću ne poznaje i podložno je neprestanim promjenama.

Pjesma proizilazi iz teme identiteta koja se gradi okretima ličnosti pesničkog subjekta.

Neka pitanja koja pesma postavlja su: Ko sam ja? Kako sam postao ono što jesam? Ko sam bio u prošlosti, a ko ću biti u budućnosti?Ko sam ja u odnosu na druge? i Kako se uklapam u pejzaž?

Sa stalnom euforijom, obilježenom strepnjom, pjesnik pokušava da odgovori na postavljena pitanja.

Ne znam koliko duša imam. <1

Promijenio sam se svakog trenutka.

Neprestano mi nedostaje.

Nikad nisam vidio niti pronašao sebe.

Od tolikog bića, imam samo dušu .

Ko ima dušu nije miran.

Ko vidi samo ono što vidi,

ko oseća više nije ono što jeste.

Pažljivi prema onome što jesam i vidim,

okreću mene, ne mene.

Svaki san ili želja

nije moj ako je tu rođen.

Ja sam svoj krajolik,

onaj koji svjedoči svom pejzažu,

raznolik, pokretan i sam,

Ne znam kako da se osjećam gdje sam am.

Tako, vanzemaljac, idem čitati,

lajkujem stranice, svoje biće,

bez predviđanja šta slijedi

ili sećanja jučerašnjeg dana.

Zapisujem ono što sam pročitao

šta sam mislio da sam osjetio.

Ponovo pročitam i kažem: "Jesam li to bio ja?"

Bog zna, jer on napisao.

(Prevela i adaptirala Claudia Gómez Molina).

Možda će vas zanimati: 37 kratkih ljubavnih pjesama

oni prinčevi - u životu...

Volio bih da mogu čuti ljudski glas nekoga

ko je priznao ne grijeh, nego sramotu;

ko je rekao, a ne nasilje, ali kukavičluk!

Ne, svi su oni idealni, ako ih slušam i oni mi govore.

Ko je to na ovom širokom svijetu da mi to prizna on je

jesam li ikada bio zao?

O prinčevi, braćo moja,

Dovraga, muka mi je od polubogova!

Gdje su tamo ljudi na svijetu?

Jesam li ja jedino podlo i pogrešno biće na zemlji?

Možda ih žene nisu voljele,

možda su bile izdane; ali smiješno, nikad!

A ja, koji sam bio smiješan a da me nisu izdali,

kako ću bez oklijevanja razgovarati s tim svojim pretpostavljenima?

Ja , da sam bio podli, bukvalno podli,

podli u sitnom i zloglasnom smislu podlosti.

2. Lisabon revisited (1923), heteronim Álvaro de Campos

Opširna pjesma “Lisbon revisited”, napisana je 1923. U njoj nalazimo krajnje pesimističan i deplasirani poetski glas o društvu u kojem se on živi .

Stihovi su obilježeni uzvicima koji se prevode u pobunu i poricanje: poetsko ja ponekad pretpostavlja ono što nije i ne želi. Subjekt čini niz odbacivanja svom društvu. Identifikujemo ljutito i promašeno, buntovno i razočarano pesničko ja.

Kroz celu pesmu vidimo nekeparovi suprotnosti koji se konsoliduju da postave temelje pisanja, odnosno vidimo kako se tekst gradi iz kontrasta između prošlosti i sadašnjosti, djetinjstva i odraslog doba, života koji smo živjeli i sadašnjeg.

Ne: ne želim ništa.

Već sam rekao da ne želim ništa.

Nemojte mi donositi zaključke!

Jedini zaključak je umrijeti.

Nemoj mi dolaziti s estetikom!

Nemoj mi pričati o moralu!

Makni metafiziku odavde !

Ne propovijedajte mi kompletne sisteme, nemojte me povezivati ​​s osvajanjima

Nauka (nauka, Bože moj, nauka!)—

Nauka!>Nauke, umjetnosti, moderne civilizacije!

Šta sam loše učinio svim bogovima?

Ako imaš istinu, zadrži je za sebe!

Ja sam tehničar, ali imam tehniku ​​samo unutar tehnike.

Osim toga, ja sam lud, sa svim pravom da budem.

Sa svakim pravom da budem, jesi li čuo ?

Ne gnjavi me, za ime Boga! <1

Jesu li hteli da me udaju, uzaludne, svakodnevne i oporezive?

Da li su hteli da budem suprotno od ovoga, suprotno od bilo čega?

Da sam neko drugi, svima bih im dao lijepo.

Baš takav kakav sam, budi strpljiv!

Idi dođavola bez mene,

Ili me pusti u pakao sam!

Zašto da idemo zajedno?

Ne diraj mi ruku!

Ne volim dodirnuti na ruci. Želim da budem sam,

već sam rekaoda sam usamljenik!

Ah, kakva smetnja želeti da sam iz društva!

O, plavo nebo — isto kao moje djetinjstvo—,

Vječno prazna istina i savršena!

O, meki pradjedovi i nijemi Težo,

Mala istino gdje se nebo ogleda!

O gorčino ponovo posjetio, Lisabone prošlih godina danas! <1

Ne daješ mi ništa, ništa mi ne uzimaš, ti nisi ništa što osjećam!

Ostavi me na miru! Ne treba mi dugo, nikad mi ne treba dugo...

I dok ponor i tišina traju, želim biti sam!

3. Autopsicografía de Fernando Pessoa

Napisana 1931. godine, kratka pjesma “Autopsicografía” objavljena je sljedeće godine u časopisu Presença , važnom mediju za portugalski modernizam.

U samo dvanaest redova, pjesnik govori o svom odnosu prema sebi i pisanju. U stvarnosti, pisanje se pojavljuje kao stav koji usmjerava subjekta, kao suštinski dio konstitucije njegovog identiteta.

Pjesma se kroz stihove bavi kako trenutkom književnog stvaranja tako i recepcijom od strane čitalačka javnost, dajući prikaz procesa pisanja (kreacija - čitanje - recepcija) i uključivanje svih učesnika u radnju (autora - čitaoca).

Pjesnik je pretendent. <1

On lažira toliko potpuno

da se čak pretvara da je to bol

bol koji on zaista osjeća.

A oni koji čitaju ono što piše,

osjećaju, u bolpročitaj,

ne ono dvoje koje pjesnik živi

nego ono koje nisu imali.

I tako on ide svojim putem,

ometajući razlog,

taj voz bez pravog odredišta

zvani srce.

4. Tabaquería, po heteronimu Álvaro de Campos

Jedna od najpoznatijih pjesama po heteronimu Álvaro de Campos je “Tabaquería”, opsežna pjesma koja pripovijeda o pjesnikovom odnosu sa samim sobom u suočenju s brzim tempom. svijet, i njegov odnos prema gradu u njegovom istorijskom trenutku.

Sljedeći redovi su samo djelić ovog dugog i lijepog poetskog djela napisanog 1928. godine. Pesimističnim pogledom vidimo pjesnika kako se bavi temom razočaranje iz nihilističke perspektive .

Subjekt se, usamljen, osjeća praznim, iako pretpostavlja da i on ima snove. Kroz stihove uočavamo jaz između trenutne situacije i onoga što bi subjekt želio; između onoga što jeste i onoga što biste želeli. Iz ovih razlika se gradi pjesma: u potvrđivanju njegovog stvarnog mjesta i jadikovci za velikom udaljenosti koja ga dijeli od ideala.

Ja sam ništa.

Nikad neću biti ništa .

Ne mogu htjeti da budem ništa.

Osim ovoga, imam sve snove svijeta u sebi.

Prozori moje sobe,

soba jedna od miliona na svetu za koje niko ne zna ko su

(a da znaju, šta bi znali?)

Prozori suočeni sa misterijom krsta. ulicastalno od ljudi,

Vidi_takođe: Betovenova Deveta simfonija: istorija, analiza, značenje i lista pesama

ulica nedostupna svim mislima,

stvarna, nemoguće stvarna, izvjesna, nesvjesno izvjesna,

sa misterijom stvari ispod kamenja i bića,

s onim smrti koja crta mokre mrlje po zidovima,

s onim sudbine koja vodi kola svega niz ulicu ničega.

Danas sam uvjeren kao da sam znao istinu,

lucidan kao da ću umreti

i nisam imao više bratstva sa stvarima od oproštaja,

i vozova konvoj se kotrlja kraj mene

i postoji dugačak zvižduk

unutar moje lobanje

i tu mi je trzaj u živcima i moje kosti škripe na početku.

Danas sam zbunjen, kao neko ko je mislio i pronašao i zaboravio,

danas sam rastrgan između lojalnosti koju dugujem

Tobacco Shop-u preko puta, kao prava stvar na spolja,

i osjećaj da je sve san, kao prava stvar iznutra.

U svemu nisam uspio.

(...)

Prigrlio sam u svojim hipotetičkim grudima više humanosti nego Hrista,

Potajno sam razmišljao o više filozofija od onih koje je napisao bilo koji Kant.

Ali ja sam i uvijek ću biti taj u potkrovlju,

čak i da ne živim u njemu.

Uvijek ću biti onaj koji za to nisam rođen.

Ja ću uvijek budi samo onaj koji je imao neke kvalitete,

uvijek ću biti onaj koji je čekao da se otvore vrata ispred zida koji nije imaovrata,

onaj koji je pjevao pjesmu Beskrajnog u kokošinjcu,

onaj koji je čuo glas Božiji u zaslijepljenom bunaru.

Vjeruj u mene ? Ni na mene ni na bilo šta.

Neka priroda izlije svoje sunce i svoju kišu

na moju vatrenu glavu i neka mi njen vjetar mrsi kosu

i nakon čega dođe ili mora doći ili nije.

Srce robovi zvijezda,

osvajamo svijet prije nego ustanemo iz kreveta;

probudimo se i ono postaje neproziran ;

izlazimo na ulicu i postaje strano,

to je zemlja i Sunčev sistem i Mliječni put i Neograničeno.

(. ..)<1

Vlasnik trafike se pojavi na vratima i prisloni se na vrata.

Sa nelagodom krivovrata,

sa nelagodom krive duše, Vidim to.

On će umrijeti i ja ću umrijeti.

On će ostaviti svoju etiketu, a ja ću ostaviti svoje stihove.

U datom trenutku etiketa će umrijeti i moji će stihovi umrijeti.

Kasnije, u neko drugo vrijeme, umrijet će ulica u kojoj je naslikan znak

i jezik kojim su stihovi napisani.

Onda džinovska planeta na kojoj se sve ovo dogodilo će umrijeti .

Na drugim planetama u drugim sistemima nešto slično ljudima

nastavit će raditi stvari slične stihovima,

slično životu pod znakom radnje,

uvijek jedna stvar ispred druge,

uvijek jedna stvar beskorisna kao i druga,

uvijeknemoguće glupo koliko je stvarno,

uvijek misterija dna sigurna kao misterija površine,

uvijek ovo ili ono ili ni jedno ni drugo.

(...)

(Da sam oženio peračinu kćer

možda bih bio sretan).

Vidjevši ovo, ustajem. Idem do prozora.

Izađe čovjek iz Tobacco Shopa (da li drži sitniš u džepu pantalona?),

ah, znam ga, Estevez je, koji ne Ne znam metafiziku.

(Vlasnik duvandžinice se pojavljuje na vratima).

Pokrenut proricateljskim instinktom, Estevez se okreće i prepoznaje me;

mahne rukom i ja vičem zbogom, Estevez! i svemir

u meni se ponovo gradi bez ideala i nade

a Vlasnik trafike se smiješi.

5. Ovo od Fernanda Pessoa

S potpisom samog Fernanda Pessoe, a ne njegovim heteronimima, “Esto”, objavljeno u časopisu Presença 1933. godine, je metaliterarna pjesma, tj. koja se bavi njegovim sopstvenim procesom stvaranja.

Pjesnik omogućava čitaocu da posmatra mašineriju građenja stihova, približavanje i stvaranje afiniteta prema publici. Jasno je kako se čini da u stihovima subjekt koristi logiku razuma da izgradi pjesmu: stihovi dolaze iz mašte, a ne iz srca. Kao što se vidi u poslednjim redovima, pesnik delegira čitaocu uživanje koje se postiže kroz

Melvin Henry

Melvin Henry je iskusni pisac i kulturni analitičar koji se bavi nijansama društvenih trendova, normi i vrijednosti. Sa oštrim okom za detalje i opsežnim istraživačkim vještinama, Melvin nudi jedinstvene i pronicljive perspektive o različitim kulturnim fenomenima koji na složene načine utiču na živote ljudi. Kao strastveni putnik i posmatrač različitih kultura, njegov rad odražava duboko razumevanje i uvažavanje raznolikosti i složenosti ljudskog iskustva. Bilo da istražuje uticaj tehnologije na društvenu dinamiku ili istražuje presek rase, roda i moći, Melvinovo pisanje uvek izaziva razmišljanje i intelektualno stimuliše. Kroz svoj blog Culture interpretiran, analiziran i objašnjen, Melvin ima za cilj da inspiriše kritičko razmišljanje i podstakne smislene razgovore o silama koje oblikuju naš svet.