Salah sahiji pangarang pangageungna tina basa Portugis, Fernando Pessoa (1888-1935), utamana dipikawanoh pikeun heteronim na. Sababaraha ngaran anu gancang asup ka pikiran kaasup kana heteronim utama na: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis jeung Bernardo Soares.

Salian ti nyusun runtuyan sajak kalawan hétéronim di luhur, panyajak ogé manéhna nandatanganan ayat kalawan ngaranna sorangan. Anjeunna salah sahiji inohong konci modernisme, sarta ayat-ayat prolific na pernah leungit validitas sarta pantes pikeun inget salawasna.

Di dieu urang pilih sababaraha sajak paling geulis karya sastrawan Portugis. Kami ngarepkeun anjeun sadayana resep maca ieu!

Monumen Fernando Pessoa di Lisbon

1. Sajak dina garis lempeng, ku heteronim Álvaro de Campos

Panginten ayat-ayat Pessoa anu paling disucikeun sareng diakui sacara internasional nyaéta tina "Poema en línea recta", ciptaan éksténsif anu dugi ka ayeuna urang terang pisan.

Ayat-ayat di handap ieu ditulis antara taun 1914 jeung 1935. Dina bacaan, urang sadar kumaha heteronomous conceives masarakat jeung kritik, niténan jeung ngabedakeun dirina jeung jalma di sabudeureun anjeunna.

Di dieu urang manggihan runtuyan. tina keluhan ngeunaan kedok, kabohongan jeung munafik masarakat anu masih valid. Panyajak ngaku ka pamaca kakuranganana sateuacan dunyanulis.

Aranjeunna nyebutkeun kuring bohong atawa pura-pura

dina sagala hal anu kuring nulis. Heueuh.

Kuring ngan ngarasa

jeung lamunan.

Teu make hate.

Naon anu ku kuring diimpi-impikeun jeung anu karandapan ku kuring,

Kakurangan atawa tungtungna mah

ibarat téras

anu mopohokeun nu lain.

Éta alus pisan.

Éta sababna kuring nulis di tengah

nu teu nangtung,

geus leupas tina ikatan kuring,

serius naon anu henteu.

Ngarasa? Rasakeun saha nu maca!

6. Triumphal Ode, ku Álvaro de Campos hétéronim

Ngaliwatan tilu puluh stanza (ngan sababaraha di antarana dibere handap) urang ningali ciri ilaharna modernis: sajak nembongkeun kahariwang jeung novelties jaman na.

Diterbitkeun taun 1915 dina Orpheu , momen sajarah jeung parobahan sosial ngamotivasi tulisanana. Urang titénan, contona, kumaha kota jeung dunya industri ngaliwatan modernitas nyeri.

Ayat-ayat negeskeun jalanna jaman dimana parobahan alus mawa aspék négatip. Ieu nunjuk kaluar kumaha manusa ninggalkeun mahluk sedentary sarta contemplative na, jadi produktif, immersed dina speed sapopoé.

Dina lampu nyeri tina lampu listrik badag di pabrik,

Kuring keur muriang. jeung kuring nulis .

Kuring nulis ngagerendeng huntu, galak pikeun kageulisan ieu,

Kaéndahan ieu sagemblengna kanyahoan ku kolot baheula.

Oh roda, oh gears, r-r-r-r-r-r langgeng!

Kejang kuat dipikagaduh tina mékanisme dina amukan!

Dina amukan di luar jeung di jero kuring,

Kanggo sakabeh saraf kuring dibedah,

Ku kabeh kuncup rasa kaluar tina sagalana kuring ngarasa!

Biwir kuring garing, oh sora modern hébat,

Tina ngadéngé éta deukeut teuing,

Jeung haté kuring kaduruk sirah tina hoyong nyanyi ka anjeun kalayan kaleuwihan

Tina ekspresi sadaya sensasi kuring,

Kalayan kaleuwihan kontemporer anjeun, oh mesin!

Dina muriang sareng ningali mesin kawas Alam tropis

-Tropis manusa hébat beusi jeung seuneu jeung kakuatan-

Kuring nyanyi, jeung kuring nyanyi ayeuna, sarta ogé kaliwat jeung mangsa nu bakal datang,

Kusabab jaman kiwari éta sakabéh kaliwat tur sagala mangsa nu bakal datang

Jeung aya Plato jeung Virgil di jero mesin jeung lampu listrik

Ngan sabab Virgil jeung Plato aya tur éta manusa,

Jeung potongan Alexander the Great meureun ti abad kalima puluh,

Atom nu kudu muriang dina otak Aeschylus ti abad ka saratus,

Aranjeunna ngaliwatan ieu belts transmisi jeung ngaliwatan. plungers ieu jeung ngaliwatan frills ieu,

Roaring, grinding, hissing, squeezing, ironing,

Nyieun kaleuwihan caresses kana raga dina hiji caress tunggal ka jiwa.

Ah, mun bisa nganyatakeun diri sorangan kabeh salaku mesin nganyatakeun diri!

Jangkep kawas mesin!

Bisa ngaliwatan kahirupan triumphantly kawas mobil model kasep!

Sahenteuna tiasasacara fisik nembus kuring tina ieu sadayana,

Ngarobek kuring sadayana, muka kuring lengkep, ngajantenkeun kuring keropos

Ka sadaya parfum minyak sareng panas sareng batubara

Tina luar biasa ieu , hideung, flora jieunan jeung insatiable!

Persaudaraan jeung sagala dinamika!

Amukan promiscuous jadi bagian-agén

Tina beusi jeung kosmopolitan rolling

Tina kareta-karéta anu kuat,

Tina kapal-kapal anu ngangkut,

Tina bango anu licin sareng laun,

Tina karusuhan pabrik anu disiplin. ,

Jeung tina hissing jeung monoton quasi-jempé tina sabuk transmisi!

(...)

News passez à-la-caisse, kejahatan hébat-

Dua kolom, buka kaca kadua!

Seungitna bau tinta citak!

Poster nu nembé dipasang téh baseuh!

Angin -de- paraitre koneng siga pita bodas!

Kumaha Abdi bogoh ka anjeun sadayana, sadayana, sadayana,

Kumaha Abdi bogoh ka anjeun dina sagala hal,

Ku panon sareng ceuli sareng rasa bau

Jeung jeung rampa (Naon hartina noel aranjeunna keur kuring!)

Jeung jeung kecerdasan nu ngajadikeun eta ngageter kawas anteneu!<1

Ah, sagala rasa kuring timburu ka anjeun!

Pupuk, pangirut uap, kamajuan tatanén!

Kimia pertanian, jeung dagang méh élmu!

(...)

Masochism ngaliwatan mesin!

Sadism of Kuring henteu weruh naon modern jeung kuring jeung noise!

Up- the hojoki anjeun meunang Derby,

Gegel topi dua warna anjeun di antara huntu kuring!

(Jangkung pisan kuring teu bisa asup ngaliwatan panto mana wae!

Ah , pilari aya dina kuring, perversion seksual!)

Eh-la, eh-la, eh-la katedral!

Hayu atuh megatkeun sirah kuring di juru na,

Sareng diangkat tina jalan anu pinuh ku getih

Tanpa aya anu terang saha kuring!

Oh trem, funiculars, metropolitans,

Gabung sareng kuring dugi ka kejang!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Aduh beusi, oh waja, oh alumunium, oh pelat-pelat beusi bergelombang!

Oh. darmaga, oh palabuan, oh kareta, oh bango, oh kapal tunda!

Eh-lá kareta api gedé!

Eh-lá galeri runtuh tambang!

Eh-lá karaméan kapal laut anu saé!

Éh-lá-oh révolusi, di dieu, di ditu, dimana-mana,

Perubahan konstitusi, perang, perjangjian, invasi,

Noise , ketidakadilan, kekerasan, jeung sugan geura-giru tungtungna,

Invasi hébat ti barbarians konéng sakuliah Éropah,

Jeung panonpoé sejen di Horizon anyar!

Naon sagala masalah ieu, tapi naon sagala masalah ieu

Ka noise kontemporer caang jeung beureum,

Ka noise kejam jeung nikmat tina peradaban kiwari?

Sadayana jempé. sagalana, iwal Momen,

Wayahna batang bulistir jeung panas kawas oven

Momen shrillly ribut jeung mékanis,

Momen.petikan dinamis sadaya bacchantes

Tina beusi jeung perunggu jeung mabok logam.

Eia karéta, eia sasak, eia hotél dina waktu dinner,

Eia rigs sadaya rupa, beusi, atah, minimal,

Instrumén presisi, rig grinding, gear gali,

Kacerdasan, bor bit, mesin rotary!

Hey! Héy! Eia!

Eia listrik, gering saraf Matéri!

Eia wireless-telegraphy, metallic simpatis of the Unconscious!

Eia barel, eia channels , Panama, Kiel, Suez !

Eia kabeh kaliwat dina mangsa kiwari!

Eia kabeh mangsa geus aya dina diri urang! Héy!

Héy! Héy! Héy!

Buah-buahan tina parabot beusi jeung tangkal - pabrik kosmopolitan!

Kuring henteu terang naon anu aya di jero kuring. Kuring muter, kuring ngurilingan, kuring nyekel.

Kuring meunang hook dina sakabéh karéta

Kuring geus diangkat dina sakabéh darmaga.

Kuring spin di jero sakabéh propellers kabéh kapal.

Héy! Eia-ho eia!

Enya! Abdi panas mékanis sareng listrik!

Héy! Jeung rel jeung powerhouses jeung Éropa!

Hei jeung hore keur kuring jeung sakabeh, mesin keur jalan, hey!

Nanjak jeung sagalana di luhur sagalana! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!

Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, lain kuring keur sakabeh jalma dimana-mana!

7. Omen ku Fernando Pessoa

Ieu ditandatanganan ku nyaliraFernando Pessoa sarta diterbitkeun dina 1928, nuju tungtung kahirupan pujangga urang. Sanaos sabagéan sajak sunda ngahormat tur muji kana rasa mulya kitu, di dieu muncul sora anu pegat, teu mampuh ngaraketkeun tali afektif, manggih asih hiji masalah, lain berkah.

Diwangun ku dua puluh bait dibagi lima bait, urang manggihan hiji subjék who wants to hirup cinta di fullness na, tapi teu nyaho kumaha carana ngadamel rarasaan. Asih anu teu dibales, anu nyatana teu acan ditepikeun oge, janten sumber kasedih anu ageung pikeun anu mikacinta dina tiiseun.

Panasaran kumaha sora puitis anu nyusun bait anu éndah henteu mampuh ngémutan diri sateuacanna. awéwé tercinta. Kalayan tapak pesimis sareng eleh, sajak ieu nyarioskeun ka urang sadayana anu parantos asih dina hiji dinten sareng teu acan wani ngucapkeun kusabab sieun ditolak.

Cinta nalika diturunkeun,

Teu nyaho kumaha carana nembongkeun dirina.

Anjeunna nyaho kumaha carana nempo manehna,

tapi manehna teu nyaho kumaha carana ngobrol jeung manehna.

Saha nu hayang ngucapkeun naon nu dirasa,

Teu nyaho naon nu rek dibewarakeun.

Ceuk manehna: semu bohong.

Jempe. : manehna sigana poho.

Oh, tapi lamun manehna nebak,

lamun manehna bisa ngadenge atawa nempo,

jeung lamun neuteup cukup

nyaho yén maranéhanana mikanyaah dirina!

Tapi anu ngarasa loba, nutup up;

anu hartina sabaraha anjeunna ngarasa

ditinggalkeun tanpa jiwa atawa ucapan,

tetep ngan sagemblengna!

Tapi lamunAbdi tiasa nyarioskeun ieu ka anjeun,

anu kuring henteu wani nyarioskeun ka anjeun,

Kuring henteu kedah nyarios sareng anjeun deui

sabab kuring ngobrol sareng anjeun ...

8. Anniversary, ku heteronym Álvaro de Campos

A klasik puisi Álvaro de Campos, "Anniversary" mangrupakeun sajak nyeri, nu urang sadayana ngarasa dicirikeun. Lahirna ngaran samaran anu jadi alesan anu ngabalukarkeun subjek ngarambat ngaliwatan waktu.

Ayat-ayat nu diterbitkeun taun 1930, balik ka jaman baheula jeung nembongkeun hiji jenis nostalgia, longing kana waktu nu moal balik deui.

> 0> Konfirmasi némbongan yén euweuh tetep dina tempat anu sarua: jalma dipikacinta maot, polos leungit, sanajan imah budak masih nangtung. Kapungkur ditingali salaku sumber kabagjaan anu teu aya watesna, sedengkeun anu ayeuna gaduh rasa pait sareng melankolis.

Di dieu sanés ngan ukur catetan rasa kangen, tapi diri anu puitis katingalina kesel, kosong, sedih, pinuh ku kuciwa jero, kahayang pikeun balik deui ka jaman jeung tetep dina mangsa katukang.

Dina waktu maranéhna ngagungkeun ulang kuring,

Kuring bagja jeung euweuh nu maot.

Di imah heubeul, sanajan ultah kuring éta tradisi heubeul abad,

jeung kabagjaan dulur urang, sarta kuring, geus assured jeung agama naon baé.

Dina waktu maranéhna sohor. ultah abdi,

Kuring boga kaséhatan hébat teu ngartinaon bae,

pinter di tengah kulawarga,

jeung teu boga harepan nu dipikanyaah ku batur.

Waktu kuring boga harepan mah euweuh. Leuwih lila kuring nyaho kumaha carana boga harepan.

Waktu kuring datang ka kasampak dina kahirupan, kuring leungit harti hirup.

Enya, naon anu kuring sakuduna dituju kuring sorangan,

naon kuring ti manah jeung kekerabatan,

kumaha kuring ti surup di tengah propinsi,

kumaha kuring ti keur dipikacinta jeung jadi anak.

Anu kuring baheula —Duh, Gusti!—, anu ayeuna kuring terang yén kuring…

Sabaraha jauhna!...

(Abdi teu tiasa mendakan…)

Waktu Maranéhna ngarayakeun ultah kuring!

Ayeuna mah kawas asor di koridor tungtung imah,

nu ngawarnaan tembok...

Naon ayeuna Kami (jeung imah jalma-jalma anu mikaasih kuring ngageter ku cimata kuring),

Naon kuring ayeuna nyaéta yén aranjeunna parantos ngajual bumi.

Nya éta. yén maranéhanana kabéh geus maot,

nyaéta kuring salamet sorangan kawas patandingan tiis…

Dina waktu maranéhna ngagungkeun ulang kuring…

Asih kuring, salaku jalma. , waktos éta !

Kahayang fisik jiwa pikeun manggihan sorangan aya deui,

pikeun lalampahan metafisik jeung daging,

kalawan dualitas ti kuring ka kuring...

Lapar ngahakan jaman baheula siga roti, tanpa waktu pikeun mantega dina huntu!

Kuring ningali sagalana deui kalayan jelas anu ngabutaan kuring kana naon anu aya di dieu…

Set meja kalawan leuwih tempat, kalawan hadégambar dina cina, kalawan kacasoca deui,

sideboard kalawan loba hal -manisan, bungbuahan, sésana di tempat teduh handapeun elevated-,

bibit heubeul, misan béda, sarta sakabeh sabab Abdi,

dina waktos aranjeunna ngarayakeun ulang taun abdi...

Eureun, jantung abdi!

Tong mikir! Entong mikir dina sirah anjeun!

Duh Gusti, Gusti, Gusti, Gusti!

Dinten ieu abdi teu ulang taun deui.

Abdi sabar.

Poé nambahan.

Kuring gé geus kolot.

Jeung euweuh deui.

Ambek-ambekan teu mawa nu kaliwat dipaling dina ransel kuring! ...

Waktu maranéhna ngagungkeun ulang taun kuring!

9. The Guardian of Herds, ku heteronym Alberto Caeiro

Ditulis kira-kira 1914, tapi diterbitkeun pikeun kahiji kalina dina 1925, sajak panjang -ngan hiji petikan singket dicutat di handap - jawab mecenghulna heteronym Alberto Caeiro.

Dina sajak-sajak, panyajak ngagambarkeun dirina minangka jalma anu hina, ti padésan, anu resep ngémutan bentang, fenomena alam, sasatoan jeung lingkungan sabudeureunana.

Fitur penting séjénna. tina tulisan ieu kaunggulan rasa leuwih akal. Urang ogé ningali kaluhuran panonpoé, angin, bumi sareng, sacara umum, unsur-unsur penting kahirupan nagara.

Kadé ngagariskeun patarosan ngeunaan ketuhanan: upami pikeun seueur Gusti langkung unggul. mahluk , sapanjang ayat urang tingali kumahaNaon anu ngatur urang sigana, pikeun Cairo, alam.

Abdi

Kuring henteu pernah ngajaga sapi

Tapi saolah-olah kuring ngajaga éta.

My The soul is like a shepherd,

Ieu terang angin jeung panonpoe

Jeung leumpang leungeun dina leungeun jeung Usum

Nuturkeun jeung lalajo.

Sakabeh katengtreman Alam tanpa jalma

Anjeunna datang diuk gigireun kuring.

Tapi kuring ditinggalkeun hanjelu saperti Panonpoé Tilelep

Pikeun imajinasi urang,

Nalika handap dataran tiis turun

Sareng anjeun ngarasa wengi datang

Siga kukupu ngaliwatan jandela.

Tapi kasedih kuring tenang

Sabab éta alam jeung adil

Jeung éta naon anu kudu aya dina jiwa

Nalika geus nyangka eta aya

Jeung leungeun nyokot kembang tanpa kanyahoan.

Siga sora cowbells

Saluareun tikungan di jalan

Pikiran kuring bagja

Ngan kuring sedih terang yén aranjeunna bagja.

Sabab, mun teu nyaho mah,

Daripada bungah jeung sedih,

Maranehna bakal bagja jeung bagja.

Pikiran teu genah. kawas leumpang dina hujan

Nalika angin ngahiliwir sarta sigana hujan beuki.

Kuring teu boga cita-cita atawa kahayang.

Janten panyajak mah lain cita-cita.

Ieu cara kuring keur nyorangan .

(...)

II

Tingali kuring jelas siga kembang matahari

Kuring boga kabiasaan leumpang di jalan

Nempo ka katuhu jeung ka kenca,

Jeung ti jaman ka jaman nempo ka tukang…

Jeung naon anu kuring ningali dina unggalkontemporer anu dianggo ngaliwatan appearances.

Sajak nyiptakeun panorama subjék puitis, sarta ogé masarakat Portugis nu pangarang éta bagian.

Kuring teu kungsi papanggih saha wae nu bakal maranehna. geus neunggeul manéhna ku

batu.

Sakabéh kenalan kuring geus jawara dina sagala hal.

Sareng kuring, sakalian hina, sakali-kali najis,

jadi sababaraha kali keji,

Kuring, jadi sababaraha kali irreputably parasit,

unforgivably kotor,

Kuring, anu jadi sababaraha kali teu boga kasabaran pikeun mandi,

Abdi, anu tos sababaraha kali pikaseurieun, absurd,

dugi ka umumna titajong kana karpet

upacara,

geus aneh, leutik, tunduk tur sombong ,

Yen kuring geus ngalaman nyinggung jeung kuring geus diteundeun tiiseun,

nu lamun kuring teu cicingeun, Kuring geus malah leuwih pikaseurieun;

Abdi, anu katingalina pikaseurieun ka para pelayan hotél,

Abdi, anu ningali kedip-kedip diantara para kuli,

Abdi, anu parantos nyiksa kauangan sareng nginjeum

tanpa mayar, <1

Abdi, anu dina waktos nampar, jongklok

kaluar tina tamparan;

Abdi, anu parantos nandangan kanyeri anu sakedik. hal-hal

heureuy,

Kuring sadar kuring henteu aya duana dina ieu sadayana

dunya.

Sadayana anu kuring tepang anu ngobrol sareng kuring

teu pernah ngalakukeun nanaon pikaseurieun, teu kungsi ngalaman hinaan,

teu kungsi nanaon tapi pangeran - kabeh.momen

Éta anu kuring henteu kantos ningali sateuacanna,

Sareng kuring sadar pisan…

Kuring terang kumaha gaduh kaheranan anu penting

Éta a anak geus, lamun, dina kalahiran,

Saestuna perhatikeun lahirna…

Kuring ngarasa dilahirkeun di unggal moment

Pikeun kabaruan langgeng dunya…

Abdi percanten ka dunya sapertos daisy,

Sabab kuring ningali. Tapi kuring henteu mikirkeun anjeunna

Sabab mikir henteu ngartos…

Dunya henteu diciptakeun pikeun urang mikir ngeunaan éta

(Mikir nyaéta pikeun jadi gering ku panon urang)

Tapi mun nempo eta jeung satuju...

Kuring teu boga falsafah: Kuring boga panca indra…

Lamun kuring nyarita ngeunaan Alam, éta lain sabab. Abdi terang naon anjeunna,

Lamun henteu kusabab kuring bogoh ka anjeunna, sareng kuring bogoh ka anjeunna pikeun éta,

Sabab sing saha anu mikanyaah henteu terang naon anu aranjeunna dipikacinta

Sanes terang naha aranjeunna cinta, atawa naon nya cinta...

Asih nyaeta kapolosan abadi,

Sareng hiji-hijina kapolosan nyaeta henteu mikir...

III

At Panonpoé Panonpoé Tilelep, condong kana jandéla,

Jeung nyaho ka gigir aya sawah di hareup,

Kuring maca nepi ka panon kuring kaduruk

Kitab Cesario Verde.

Karunya kuring keur manehna. Anjeunna urang tani

Nu jadi tawanan di kota.

Tapi cara nempo imah-imah,

Jeung cara nempo jalan-jalan,

Sareng cara anjeunna resep kana hal-hal,

nyaéta jalma anu ningali kana tangkal

sareng ningali ka handap jalan dimana aranjeunna angkat

jeung leumpang niténan kembang-kembang anu ku étasawah…

Éta sababna anjeunna ngalaman kasedihan anu hébat

anu anjeunna henteu kantos nyarios leres yén anjeunna ngalaman

Tapi anjeunna leumpang di kota sapertos jalma anu leumpang di padésan

Sareng Sedih sapertos ngabedah kembang dina buku

Jeung nempatkeun pepelakan dina kendi...

IV

Angin ribut tadi sore

Sapanjang basisir sawarga

Kawas scree badag ...

Saolah-olah jalma ti jandela luhur

ngoyagkeun taplak meja badag,

Jeung crumbs sadayana babarengan

Maranehna ngagorowok sabot ragrag,

Hujan turun ti langit

Tempo_ogé: 9 karya Carlos Cruz-Diez jeung prinsip plastik na

Jalan-jalan jadi hideung...

Nalika kilat ngagederkeun hawa

Sareng ngageterkeun rohangan

Kawas sirah gedé anu nyarios henteu,

Kuring henteu terang naha — kuring henteu sieun —

Kuring mimiti ngadoa ka Santa Barbara

Jiga Lamun kuring jadi bibi kolot batur...

Ah! nya éta ngadoa ka Santa Bárbara

Kuring ngarasa leuwih basajan

ti batan nu disangka kuring…

Kuring ngarasa akrab jeung di imah

(.. .)

V

Aya réa métafisika dina teu mikiran naon-naon.

Naon anu kuring pikir ngeunaan dunya?

Naon anu kuring terang naon anu kuring terang. Pikirkeun dunya!

Mun kuring gering, kuring bakal mikirkeun éta.

Naon pamanggih kuring ngeunaan hal-hal?

Kumaha pendapat kuring ngeunaan sabab sareng akibat ?<1

Naon anu ku kuring dipikirkeun ngeunaan Gusti sareng jiwa

Jeung ngeunaan nyiptakeun Dunya?

Kuring henteu terang. Pikeun kuring, pamikiran ngeunaan éta nutup panon

teu mikir. Éta pikeun ngagambar curtains

Tina jandela kuring (tapi teu bogacurtains).

(...)

Tempo_ogé: Realisme sastra: naon éta, harti, ciri jeung pangarang

Tapi lamun Allah teh tatangkalan jeung kembang

Jeung gunung jeung moonbeam jeung panonpoé,

Naha kuring nyebut Anjeunna Allah?

Kuring nyebut manehna kembang jeung tatangkalan jeung gunung jeung panonpoe jeung moonbeam;

Sabab lamun Anjeunna dijieun pikeun kuring ningali,

Panonpoé jeung moonbeam jeung kembang jeung tatangkalan jeung gunung,

Lamun Anjeunna nembongan ka kuring salaku tangkal jeung gunung

Jeung moonbeam jeung panonpoe jeung kembang,

Éta sabab manéhna hayang kuring. kenal ka Anjeunna

sapertos tatangkalan, gunung, kembang, cahaya bulan, sareng panonpoe.

Sareng eta sababna abdi nurut ka Anjeunna

(Naon anu abdi langkung terang ngeunaan Allah ti batan Allah ngeunaan dirina sorangan. ?),

Abdi nurut ka anjeunna ku cara hirup, sacara spontan,

Sapertos anu muka panonna sareng ningali,

Jeung kuring nyauran anjeunna kilat bulan sareng panonpoé sareng kembang sareng tangkal jeung gunung,

Jeung kuring bogoh ka manéhna tanpa mikir ngeunaan Anjeunna

Jeung kuring mikir ngeunaan manéhna ningali jeung dédéngéan,

Jeung kuring leumpang jeung Anjeunna unggal waktu.

10. Kuring henteu terang sabaraha jiwa kuring, ku Fernando Pessoa

Patarosan penting pikeun sora puitis muncul dina ayat kahiji "Kuring henteu terang sabaraha jiwa kuring". Di dieu urang manggihan diri puitis sababaraha kali, guligah, paburencay, najan nyaliara, nu teu dipikawanoh kalawan pasti tur terus-terusan robah-robah.

Sajak timbul tina téma jati diri, nu diwangun ku giliran. kapribadian subjék puisi.

Sababaraha patalékan anu ditimbulkeun ku éta sajak nyaéta: Saha atuh? Kumaha kuring jadi naon kuring? Saha kuring baheula, sareng saha kuring di hareup?Saha atuh dina hubungan batur? jeung Kumaha kuring pas kana bentang?

Kalayan euforia konstan, ditandaan ku kahariwang, panyajak nyoba ngajawab patarosan diajukeun.

Kuring henteu weruh sabaraha jiwa kuring boga. <1

Kuring robah unggal momen.

Kuring terus sono ka diri sorangan.

Kuring teu pernah nempo atawa manggihan sorangan.

Tina loba mahluk, kuring ngan boga jiwa .

Sing saha nu boga jiwa teu tenang.

Sing ningali ngan ukur nu katingali,

Sing ngarasa geus lain saha deui.

Perhatosan kana naon anu kuring tingali sareng kuring ningali,

aranjeunna ngancik kuring, sanes kuring.

Unggal impian atanapi kahayang

sanes milik kuring upami lahir di dinya.

Abdi bentang sorangan,

anjeunna anu nyaksian bentang-Na,

rupa-rupa, mobile sareng nyalira,

Kuring henteu terang kumaha perasaan kuring dimana kuring am.

Ku kituna, alien, abdi buka maca,

like kaca, mahluk kuring,

tanpa ngantisipasi naon nu bakal datang

atawa inget kamari.

<) Kuring nyerat naon anu kuring baca

Naon anu kuring karasa kuring karasa.

kuring terang, kusabab anjeunna nyeratna.

(Ditarjamahkeun sareng diadaptasi ku Claudia Gómez Molina).

Bisa dipikaresep anjeun: 37 sajak sunda pondok

aranjeunna pangeran - dina kahirupan ...

Abdi hoyong abdi tiasa ngadangu sora manusa tina batur

anu ngaku sanes dosa, tapi hina;

anu nyarios, sanés kekerasan, tapi pengecut!

Henteu, aranjeunna sadayana idéal, upami kuring ngadangukeun aranjeunna sareng aranjeunna nyarios ka kuring.

Saha di dunya anu lega ieu anu ngaku yén kuring manéhna geus

naha kuring kungsi jadi jahat?

Aduh pangeran, dulur-dulur kuring,

Cilaka, kuring gering demi dewa!

Di mana aya jalma-jalma di dunya?

Naha kuring hiji-hijina mahluk anu jahat jeung salah di bumi?

Bisa jadi teu dipikanyaah ku awewe,

Bisa jadi geus dihianat; tapi konyol, moal pernah!

Sareng kuring, anu geus ngaheureuyan tanpa dihianati,

kumaha aing bisa ngomong ka atasan kuring tanpa ragu?

Abdi, yén kuring geus jahat, hartina jahat,

jelek dina rasa picik tur hina tina vileness.

2. Lisbon revisited (1923), ku heteronymous Álvaro de Campos

Sajak éksténsif "Lisbon revisited", ditulis dina 1923. Di jerona urang manggihan sora puitis pisan pesimis jeung misplaced ngeunaan masarakat nu. anjeunna hirup .

Ayat ditandaan ku exclamations nu ditarjamahkeun kana pemberontakan jeung mungkir: diri puitis kadang nganggap naon éta teu jeung teu hayang. Subjek nyieun runtuyan panolakan ka masarakatna. Urang nangtukeun diri puitis ambek jeung gagal, barontak jeung kuciwa.

Sapanjang sajak, urang ningali sababarahapasang opposites anu dihijikeun pikeun iklas pondasi tulisan, nyaeta, urang tingali kumaha téks diwangun ti kontras antara jaman baheula jeung ayeuna, budak leutik jeung dewasa, kahirupan urang dipaké pikeun hirup jeung ayeuna.

Henteu: Abdi henteu hoyong nanaon.

Kuring parantos nyarios kuring henteu hoyong nanaon.

Tong nyimpulkeun kuring!

Hiji-hijina kacindekan nyaéta maot.

Tong datang ka kuring kalayan estetika!

Tong ngobrol sareng kuring ngeunaan moralitas!

Jauhkeun metafisika ti dieu.

Tong maparin sistem nu lengkep ka kuring, ulah sajajarkeun kuring jeung panaklukan

Tina elmu-elmu (tina elmu, Gusti, tina elmu!)—

Tina elmu pangaweruh, kasenian, peradaban modern!

Naon lepat abdi ka sadaya dewa?

Lamun anjeun boga bebeneran, jaga ka diri sorangan!

Kuring teknisi, tapi kuring ngan ukur gaduh téknik dina téknik.

Lian ti éta kuring gélo, kalayan unggal hak pikeun janten.

Kalayan unggal hak janten, naha anjeun ngadangu

Tong ngaganggu abdi, demi Allah! <1

Naha aranjeunna hoyong abdi nikah, sia-sia, sapopoé sareng pajeg?

Naha aranjeunna hoyong kuring sabalikna, sabalikna tina nanaon?

Mun kuring jadi batur, kuring bakal mere kasaean ka maranehna.

Sing kumaha atuh, sing sabar!

Ka naraka tanpa kuring,

Atawa hayu atuh ka naraka sorangan!

Naha urang kudu babarengan?

Ulah nyabak panangan kuring!

Kuring teu resep. keur keuna kana panangan. Abdi hoyong nyalira,

Kuring parantos nyariosyén kuring téh nyorangan!

Ah, hanjakal hayang kuring jadi ti perusahaan!

Duh langit biru —sarua jeung budak leutik —,

Abadi bebeneran kosong tur sampurna!

Aduh karuhun lemes sareng bisu Tagus,

Kabeneran leutik dimana langit dipantulkeun!

Aduh pait ditingali deui, Lisbon jaman baheula ayeuna! <1

Anjeun henteu masihan kuring, anjeun henteu nyandak nanaon ti kuring, anjeun sanés nanaon anu kuring karasa!

Tinggalkeun kuring! Abdi henteu lami, abdi henteu lami ...

Sareng Jurang sareng Kajempéan nyandak, abdi hoyong nyalira!

3. Autopsicografía de Fernando Pessoa

Ditulis dina 1931, sajak pondok "Autopsicografía" diterbitkeun taun saterusna dina majalah Presença , média penting pikeun modernisme Portugis.

Dina ngan dua belas baris, pujangga rambles on hubungan na jeung dirina jeung nulis. Dina kanyataanana, nulis némbongan salaku sikep anu ngarahkeun subjek, salaku bagian penting tina konstitusi jati dirina.

Sapanjang rumpaka rumpaka kawih, sajak ngébréhkeun boh momen ciptaan sastra boh jeung panarimaan ku para panyatur. maca umum, méré akun ngeunaan prosés nulis (kreasi - maca - resepsi) jeung ngalibetkeun sakabéh pamilon dina aksi (pangarang - maca).

Panyajak téh pretender. eta jadi lengkep

anjeunna malah pura-pura nyeri

nyeri nu bener-bener dirasakeun.

Jeung nu maca naon nu ditulisna,

ngarasakeun, di nyeribaca,

sanes dua nu pujangga hirup

tapi hiji nu geus teu dipiboga.

Jeung tuluy manéhna indit,

ngaganggu alesanana,

eta kareta nu teu boga tujuan nyata

disebut hate.

4. Tabaquería, ku heteronym Álvaro de Campos

Salah sahiji sajak anu paling kawéntar ku heteronim Álvaro de Campos nyaéta "Tabaquería", sajak éksténsif anu nyaritakeun hubungan pujangga sareng dirina dina nyanghareupan gancang-gancang. dunya, sarta hubunganana jeung kota dina momen sajarah na.

Garis di handap ieu ngan mangrupa fragmen tina karya puitis panjang tur éndah ieu ditulis dina 1928. Ku katingal pesimis, urang ningali panyajak nu nujul kana téma kuciwa tina sudut pandang nihilistik .

Pokona, ngalamun, karasa kosong, sanajan manehna nganggap yen manehna oge boga impian. Sakuliah ayat urang niténan gap antara kaayaan ayeuna jeung naon subjek hoyong; antara naon jeung naon nu Anjeun hoyongkeun. Tina bédana ieu sajak diwangun: dina verifikasi tempat nyatana sareng duka pikeun jarak anu jauh anu misahkeun anjeunna tina cita-citana.

Kuring henteu nanaon.

Kuring moal pernah nanaon. .

Kuring teu bisa hayang jadi nanaon.

Sajaba ti ieu, kuring boga sagala impian di dunya dina kuring.

Jandela kamar kuring,

kamar salah sahiji jutaan di dunya anu teu aya anu terang saha aranjeunna

(sareng upami kitu, naon anu aranjeunna terang?)

Jandela nyanghareupan misteri salib jalanterus-terusan ku jalma,

jalan teu bisa diasupan ku sakabeh pikiran,

nyata, mustahil nyata, tangtu, teu disadari pasti,

jeung misteri mahluk handapeun batu jeung mahluk,

Kalawan maot anu ngagambar noda baseuh dina tembok,

kalawan takdir anu ngajurung mobil sadayana ka jalan anu teu aya nanaon.

Dinten ieu kuring yakin salaku upami kuring terang kaleresan,

terang saolah-olah kuring bakal maot

sareng kuring henteu gaduh deui duduluran sareng hal-hal tibatan pamitan,

sareng karéta barisan. tina konvoi ngagulung kaliwat kuring

jeung aya kacapi panjang

jero tangkorak kuring

jeung aya jolt dina saraf kuring jeung tulang kuring creak di mimiti .

Ayeuna kuring bingung, siga jalma anu mikir sareng mendakan sareng hilap,

Ayeuna kuring dirobih antara kasatiaan kuring

ka Toko Roko di seberang jalan, sakumaha anu nyata dina di luar,

sarta rarasaan yén sagalana téh ngimpi, kawas hal nyata di jero.

Kuring gagal dina sagalana.

(...)

Kuring geus nangkeup dina dada hypothetical kuring leuwih humanities ti Kristus,

Kuring geus cicingeun mikir filosofi leuwih ti nu ditulis ku Kant mana wae.

Tapi kuring jeung bakal salawasna jadi hiji. di loteng,

sanajan kuring teu cicing di dinya.

Kuring bakal salawasna jadi hiji anu teu dilahirkeun pikeun éta.

Kuring gé salawasna ngan hiji jalma anu miboga sababaraha sipat,

Abdi gé sok jadi jalma anu nungguan panto dibuka hareupeun témbok nu euweuh.panto,

nu ngalagukeun kidung nu taya watesna dina kandang hayam,

nu ngadenge sora Allah dina sumur nu buta.

Percaya ka Kami. ? Boh kana kuring atawa naon-naon.

Sumangga alam ngocorkeun panonpoe sareng hujanna

dina sirah abdi anu seuneuna sareng anginna ngagebruskeun rambut abdi

sarta saatos naon waé anu datang. boh kudu datang atawa henteu.

Haté budak béntang,

urang nalukkeun dunya samemeh udar tina ranjang;

urang hudang jeung éta tumuwuh opak ;

urang kaluar ka jalan jeung jadi alien,

nyaéta bumi jeung tatasurya jeung Bima Sakti jeung Teu katangtu.

(. ..)<1

Juragan Warung Roko némbongan di lawang panto, ngajugjug ka lawang panto.

Kalawan keuheul beuheung bengkok,

Kalawan keuheul jiwa bengkung, Kuring ningali éta.

Anjeunna bakal maot sareng kuring bakal maot.

Anjeunna bakal ngantunkeun labélna sareng kuring bakal ngantunkeun ayat-ayat kuring.

Dina waktos anu ditangtukeun labélna bakal maot. jeung ayat-ayat Kami bakal paeh.

Engke dina lain waktu, jalan anu dicet tanda bakal paeh

jeung basa anu dituliskeun ayat-ayatna.

Terus. planét raksasa dimana sakabéh ieu kajadian bakal maot .

Dina planét séjén dina sistem séjén hal sarupa jalma

bakal neruskeun ngalakukeun hal nu sarupa jeung ayat,

sarupa jeung hirup handapeun tanda toko,

salawasna hiji hal di hareupeun nu sejen,

salawasna hiji hal sakumaha gunana salaku séjén,

salawasnamustahil sakumaha bodo sakumaha nyata,

salawasna misteri handap pasti sakumaha misteri beungeut cai,

salawasna ieu atawa éta hal atawa henteu hiji hal atawa lianna.

(...)

(Mun kuring nikah ka putri tukang cuci

sugan kuring bakal bagja).

Nempo ieu kuring hudang. Abdi nuju ka jandela.

Anu kaluar ti Toko Roko (naha nyimpen gentosna dina saku calana?),

ah, abdi terang anjeunna, éta Estevez, saha waé. 'Teu nyaho metafisika.

(Pamilik Toko Roko némbongan di lawang).

Dipindahkeun ku naluri divinatory, Estevez ngahurungkeun jeung ngakuan kuring;

manehna ngalambaikeun leungeunna. na kuring kuring ngagorowok wilujeung, Estevez! jeung jagat raya

diwangun deui di kuring tanpa cita-cita atawa harepan

sarta nu boga warung bako seuri.

5. Ieu ku Fernando Pessoa

Ditandatanganan ku Fernando Pessoa nyalira, sareng sanés ku heteronim na, "Esto", diterbitkeun dina majalah Presença taun 1933, mangrupikeun sajak metaliterary, nyaéta, sajak. nu ngurus prosés ciptaanna sorangan.

Panyajak ngidinan nu maca pikeun niténan mesin-mesin pangwangunan rumpaka, ngadeukeutan jeung nyieun afinitas jeung panongton. Jelas kumaha dina rumpaka pajajaran sigana ngagunakeun logika nalar pikeun ngawangun sajak: rumpaka kawih teh asalna tina lamunan, lain tina hate. Salaku dibuktikeun dina baris panungtungan, pujangga delegasi ka pamaca kanikmatan diala ngaliwatan