Tha Fernando Pessoa (1888-1935), fear de na h-ùghdaran as fheàrr sa chànan Portagailis, gu sònraichte ainmeil airson na heteronyms aige. Buinidh cuid de na h-ainmean a thig gu inntinn gu luath dha na prìomh heteronyms aige: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis agus Bernardo Soares.

A bharrachd air a bhith a’ smaoineachadh sreath de dhàin leis na heteronyms gu h-àrd, tha am bàrd cuideachd chuir e ainm ri rannan air an robh ainm fhèin. Tha e air aon de phrìomh dhaoine an latha an-diugh, agus chan eil na rannan torrach aige gu bràth a’ call èifeachd agus airidh air a bhith air an cuimhneachadh gu bràth.

An seo tha sinn a’ taghadh cuid de na dàin as bòidhche leis an sgrìobhadair Portagailteach. Tha sinn an dòchas gun còrd an leughadh seo ribh uile!

Carragh-cuimhne do Fernando Pessoa ann an Lisbon

1. Dàn ann an loidhne dhìreach, leis an heteronymous Álvaro de Campos

Is dòcha gur e na rannan as coisrigte agus as aithnichte gu h-eadar-nàiseanta aig Pessoa an fheadhainn anns an "Poema en loidhnea recta", cruthachadh farsaing leis a bheil sinn gu ruige seo ag aithneachadh gu domhainn .

Chaidh na rannan a leanas a sgrìobhadh eadar 1914 agus 1935. Rè an leughaidh, tuigidh sinn mar a tha an heteronomous beothachadh air comann-sòisealta agus càineadh, a 'coimhead agus ga eadar-dhealachadh fhèin bhon fheadhainn mun cuairt air.

An seo lorg sinn sreath de ghearanan mu na masgaichean, breugan agus siorruidheachd a’ chomainn a tha fhathast dligheach. Tha am bàrd ag aideachadh don leughadair cho neo-fhreagarrach air beulaibh an t-saoghaila' sgrìobhadh.

Tha iad ag ràdh gu bheil mi a' laighe, no a' gabhail orm

anns gach nì a sgrìobhas mi. Chan eil.

Tha mi dìreach a’ faireachdainn

le mo mhac-meanmna.

Cha bhith mi a’ cleachdadh mo chridhe.

Na tha mi a’ bruadar agus dè thachras dhomh,

tha an rud a tha a dhìth orm no a tha a’ crìochnachadh

coltach ri barraid

a tha a’ coimhead thairis air rudeigin eile fhathast.

Tha an rud sin gu math snog.

Sin an t-aobhar gu bheil mi a' sgriobhadh am meadhon

an ni nach 'eil a' seasamh,

cheana saor o m' cheangal,

trom air an ni nach 'eil.

> A' faireachdainn? Faireachdainn cò tha a’ leughadh!

6. Ode Triumphal, leis an heteronymous Álvaro de Campos

Tro thrithead rann (chan eil ach beagan dhiubh air an taisbeanadh gu h-ìosal) chì sinn feartan àbhaisteach an latha an-diugh: tha an dàn a’ sealltainn iomagainean agus rudan ùra na h-ùine.

Air fhoillseachadh ann an 1915 ann an Orpheu , tha an t-àm eachdraidheil agus na h-atharrachaidhean sòisealta a’ brosnachadh a sgrìobhadh. Bidh sinn a’ toirt fa-near, mar eisimpleir, mar a tha am baile-mòr agus an saoghal tionnsgalach a’ dol tro nuadh-aimsireil dòrainneach.

Tha na rannan a’ daingneachadh mar a chaidh ùine seachad far a bheil atharraichean math a’ toirt taobhan àicheil. Tha e a' comharrachadh mar a dh'fhàgas duine a bhith sàmhach agus cnuasachail, gu bhith tarbhach, air a bhogadh ann an astar làitheil.

Ann an solas dòrainneach nan lampaichean mòra dealain anns an fhactaraidh,

Tha fiabhras orm agus tha mi a' sgriobhadh.

Tha mi a' sgriobhadh a' bleith m' fhiaclan, fial air son na maise so,

A mhaise so gun fhios do na seanairean.

O rothan, oh gèaraichean, r-r-r-r-r-r sìorraidh!

Spasm làidir air a ghleidheadh ​​bho na h-uidheaman ann an corraich!

An corraich a-muigh 's an taobh a-staigh dhiom,

Airson mo neòinean sgaoilte,

Le gach blas gul as gach ni a mhothaicheas mi!

Tha mo bhilean tioram, o fhuaimean an latha an-diugh,

O’n chluinninn iad ro fhaisg,

S tha mo chridhe a’ losgadh ceann. ag iarraidh seinn dhuit le cus

A' cur an cèill m' uile mhothachadh,

Le cus an latha an-diugh dhiot, och innealan!

Ann am fiabhras 's a' coimhead air na h-einnseanan mar Nàdar tropaigeach

- Tropaigean mòra daonna iarainn is teine ​​is neart-

Tha mi a’ seinn, agus a’ seinn an latha an-diugh, agus cuideachd an àm a dh’fhalbh agus an àm ri teachd,

Leis gu bheil an latha an-diugh is e an àm a dh’ fhalbh agus an àm ri teachd gu lèir

Agus tha Plato agus Virgil am broinn na h-innealan agus na solais dealain

A-mhàin air sgàth gu robh Virgil agus Plato ann agus gun robh iad daonna,

Agus pìosan de dh’Alasdair Mòr ’s dòcha bhon leth-cheudamh linn,

Ataman a dh’ fheumas fiabhras a bhith ann an eanchainn Aeschylus bhon cheudamh linn,

Coisichidh iad tro na criosan tar-chuir sin agus troimhe an luchd-tumaidh so, agus trid na frith- ibh sin,

A' beuchdaich, a' bleith, a' sgeith, a' bruthadh, ag iarruidh,

A' deanamh farsuingeachd do'n chorp ann an aon chùram do'n anam.

>Ah, a bhith comasach air a h-uile càil a chuir an cèill dhomh fhìn mar a tha einnsean ga chuir fhèin an cèill!

Gus a bhith coileanta mar inneal!

Gus a bhith comasach air a dhol tro bheatha gu buadhach mar chàr modail nach maireann!

Gus a bhith comasach air co-dhiùa’ dol a-steach orm gu corporra bho seo gu lèir,

A’ reubadh a h-uile càil fosgailte, gam fhosgladh gu tur, gam fhàgail poranach

Do na h-uile chùbhrachdan ola is teas is guail

Den stupendous seo , lusan dubha, fuadain agus neo-sheasmhach!

Bràithreachas leis a h-uile dinamics!

Fraoidheachd gealltanach a bhith nad phàirt-àidseant

Den roilig iarainn is cosmopolitan

De na trèanaichean cumhachdach,

De luchd-giùlain nan soithichean,

De thionndadh lubricative is slaodach nan crann,

De bhuaireadh smachdail nam factaraidhean ,

Agus mu shàmhchair agus leth-sàmhchair monotonous nan criosan tar-chuir!

(...)

Naidheachdan passez à-la-caisse, eucoirean mòra-

Dà cholbh, theirig dhan dàrna duilleag!

Fàileadh ùr an inc clò-bhualaidh!

Tha na postairean a chaidh a phostadh o chionn ghoirid fliuch!

Gaoithe -de- paraitre buidhe mar ribean geal!

Mar a tha gaol agam oirbh uile, uile, uile,

Mar a tha gaol agam oirbh anns a h-uile dòigh,

Le na sùilean 's na cluasan, am mothachadh air fàileadh

Agus leis an suathadh (Dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ beantainn riutha dhòmhsa!)

Agus leis an fhiosrachadh a bheir orra crith mar antenna!<1

Ah, tha mo mhothachaidhean uile farmadach riut!

Faic cuideachd: 5 leabhraichean nach gabh a chall le Gabriel García Márquez

Feudach, bualaidh-smùid, adhartas àiteachais!

Ceimigeachd àiteachais, agus malairt cha mhòr mar shaidheans!

(...)<1

Masochism tro innealan!

Brònach chan eil fhios agam dè an latha an-diugh is mise agus fuaim!

Suas an hojockey bhuannaich thu an Derby,

Beag do chaip dà-dath eadar m’ fhiaclan!

(Gus a bhith cho àrd is nach b’ urrainn dhomh a dhol tro dhoras sam bith!

Ah , tha coimhead annam, buaireadh gnèitheasach!)

Eh-la, eh-la, eh-la cathair-eaglaisean!

Leig leam mo cheann a bhriseadh anns na h-oiseanan aige,

Agus bi air do thogail bhon t-sràid làn fala

Gun fhios aig duine cò mise!

O tramways, funiculars, metropolitans,

Thig còmhla rium gus an spasm!<1

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

O iarann, o stàilinn, o alùmanum, o truinnsearan iarainn preasach!

O docaichean, o phuirt, o thrèanaichean, o chrannan, o bhàtaichean-tughaidh!

Eh-lá trèana mhòr a’ tighinn air falbh!

Gailearaidh Eh-lá a’ tuiteam nam mèinnean!

Eh-lá long-bhrisidhean brèagha nan long-bhriseadh mara!

Aramach Eh-lá-oh, an seo, an siud, anns a h-uile àite,

Atharrachaidhean air bun-stèidh, cogaidhean, cùmhnantan, ionnsaighean,

Fuaim , ana-ceartas, fòirneart, agus 's dòcha a dh'aithghearr an deireadh,

Ionradh mòr nam barbarianaich buidhe air feadh na Roinn Eòrpa,

Agus grian eile anns an Horizon ùr!

Dè nì a h-uile càil a' chuis so, ach ciod a tha a' chuis a tha so uile

Ri fuaim gheal is dearg an latha 'n diugh,

Ri fuaim an-iochdmhor is aoibhneach sìobhaltachd an latha 'n diugh?

Tha so uile a' tosnachadh a h-uile càil, ach a-mhàin an t-àm,

Mionaid an stoc lom agus teth mar àmhainn

An t-àm a tha gu math fuaimneach is meacanaigeach,

Am Mionaidsiubhal fiùghantach de na bacchantes gu lèir

Iarann ​​​​is umha agus deoch làidir meatailtean.

Trèanaichean Eia, drochaidean eia, taighean-òsta eia aig àm dìnnear,

Feannagan Eia de na h-uile seòrsa, iarann, amh, as lugha,

Ionnsramaidean mionaideach, feannagan bleith, uidheam cladhach,

Innleachd, pìosan drile, innealan rothlach!

Hey! Hi! Eia!

Eia dealan, nerves tinn de Chùis!

Eia wireless-telegraphy, co-fhaireachdainn miotalach an Neo-fhiosrach!

Eia baraillean, eia channels , Panama, Kiel, Suez !

Eia fad an ama ri teachd taobh a-staigh an latha an-diugh!

Eia fad an ama ri teachd mar-thà nar broinn! Hi!

Oidh! Hi! Hey!

Toraidhean innealan iarainn is craoibhe - factaraidh cosmopolitan!

Chan eil fhios agam dè a th’ annam a-staigh. Bidh mi a’ snìomh, bidh mi a’ cuairteachadh, bidh mi a’ giùlan.

Tha mi a’ faighinn dubhan air na trèanaichean gu lèir

Tha mi air mo thogail air a h-uile cidhe. na soithichean air fad.

Hey! Eia-ho eia!

Eia! Is mise teas meacanaigeach agus dealan!

Hey! Agus na rèilichean 's na taighean-cumhachd 's an Roinn Eòrpa!

Hey is hooray dhomhsa 's dha na h-uile, innealan airson obrachadh, hey!

Dìrich leis a h-uile càil a bharrachd air a h-uile càil! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o!

Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, chan e mise a tha anns a h-uile àite!

7. Manadh le Fernando Pessoa

Chaidh a shoidhnigeadh leis fhèinFernando Pessoa agus air fhoillseachadh ann an 1928, faisg air deireadh beatha a’ bhàird. Ged a tha a’ mhòr-chuid de dhàin gaoil a’ toirt ùmhlachd agus moladh do dh’ fhaireachdainn cho uasal, an seo tha guth neo-cheangailte a’ nochdadh, gun chomas air ceanglaichean buadhach a stèidheachadh, gaol a lorg na dhuilgheadas, chan e beannachd.

Air a stèidheachadh le fichead rann air a roinn na chòig rannan, lorg sinn cuspair a tha ag iarraidh gaol a bhith beò na lànachd, ach aig nach eil fios mar a làimhsicheas tu am faireachdainn. Tha gaol neo-dhìolta, nach eil, gu dearbh, air a chonaltradh gu leòr nas motha, na adhbhar fìor dhragh dhaibhsan aig a bheil gaol ann an sàmhchair.

Tha e neònach mar a tha guth bàrdail a tha a' sgrìobhadh rannan àlainn, neo-chomasach air e fhèin a chur an cèill roimhe. a' bhean ghaolach. Le lorg dubhach is call, tha an dàn a’ bruidhinn rinn uile a thuit ann an gaol aon latha agus aig nach robh de mhisneachd a ràdh air eagal a bhith air a dhiùltadh.

Gràdh, nuair a dh’fhoillsichear e, <1

Chan aithne dha e fhèin a nochdadh.

Tha fios aige mar a choimheadas e oirre,

ach chan eil fhios aige ciamar a bhruidhneas e rithe.

Cò tha airson a ràdh dè tha ea' faireachdainn,

chan eil fhios aice dè tha i dol a chur an cèill.

Bruidhinn i: tha coltas gu bheil i na laighe.

Tha i sàmhach : tha coltas gu bheil i a' dìochuimhneachadh.

O, ach nan dèanadh i tomhas,

nan cluinneadh i neo nam faiceadh i,

's nam biodh sealladh gu leòr

fios a bhi aca gu bheil gaol aca oirre!

Ach co dh'fhairicheas moran, druidear suas e;

a tha ciallachadh cho mor 's a tha e a' faireachduinn

tha e air fhagail gun anam no cainnt,<1 Chan eil air fhàgail ach gu tur!

Ach ma thaIs urrainn dhomh seo innse dhut,

an rud nach bu toigh leam innse dhut,

chan fheum mi bruidhinn riut tuilleadh

a chionn 's gu bheil mi a' bruidhinn riut...<1

8. Ceann-bliadhna, leis an heteronym Álvaro de Campos

Tha clasaig de bhàrdachd Álvaro de Campos, “Ceann-bliadhna” na dhàn dòrainneach, leis a bheil sinn uile a’ faireachdainn aithnichte. 'S e co-là-breith an ainm-brèige an t-adhbhar a tha a' toirt air a' chuspair siubhal tro thìde.

Tha na rannan, a chaidh fhoillseachadh ann an 1930, a' tionndadh chun an ama a dh'fhalbh agus a' nochdadh seòrsa de chianalas, a' miannachadh ùine nach till gu bràth.

Tha an dearbhadh a’ nochdadh nach eil dad a’ fuireach san aon àite: bidh luchd-gràidh a’ bàsachadh, neo-chiontachd air chall, ged a tha dachaigh na h-òige fhathast na sheasamh. Tha an aimsir a dh’ fhalbh air fhaicinn mar thobar aoibhneis do-sheachanta, fhad ‘s a tha blas searbh agus melancholic air an latha an-diugh.

An seo chan e a-mhàin cunntas air cianalas banail a th’ ann, ach tha am bàrd fhèin a’ nochdadh dubhach, falamh, brònach, làn de bhriseadh-dùil mòr, miann a dhol air ais ann an tìm agus fuireach san àm a dh'fhalbh.

An àm a chomharraich iad mo cho-là-breith,

bha mi toilichte agus cha robh duine air bàsachadh.<1

Anns an t-seann taigh, bha fiù 's mo cho-là-breith na sheann traidisean,

agus bha gàirdeachas a h-uile duine, agus leamsa, cinnteach le creideamh sam bith.

Faic cuideachd: Nahuatl bàrdachd: feartan, ùghdaran agus a 'mhòr-chuid riochdachail dàin

Anns an àm nuair a bha iad a' comharrachadh mo cho-là-breith,

Bha slàinte mhòr agam gun tuigseni air bith,

air son a bhi tuigseach am meadhon an teaghlaich,

agus gun na dochas a bha aig muinntir eile air mo shon.

Nuair a thainig mi gu bhi an dochas agam cha b'f hearr leam gu'm biodh dòchas agam.

Nuair a thàinig mi a choimhead air beatha, chaill mi brìgh na beatha. 0> ciod a bha mi o chridhe 's o dhàimh,

ciod a bha mi o dhol fodha na grèine ann am meadhon na mòr-roinne,

ciod a bh' annam o bhith ga m' ghràdh 's 'am leanabh.

Na bha mi —O, mo Dhia!—, an rud nach eil fios agam ach an-diugh gun robh mi...

Dè cho fada air falbh!...

(Chan urrainn dhomh eadhon a lorg…)

An àm nuair a chomharraich iad mo cho-là-breith!

Is e an rud a th’ annam an-diugh mar an taiseachd anns an trannsa aig ceann an taighe,

a tha a’ staining nam ballachan…

Ciod a tha mi an‑diugh (agus tha taigh na muinntir a ghràdhaich mi a’ criothnachadh trom dheòir),

Is e an rud a th’ annam an‑diugh, gun do reic iad an taigh.

Seo e. gu bheil iad uile air bàsachadh,

’s e gun do mhair mi beò mar gheam fuar…

An àm a chomharraich iad mo cho-là-breith…

Mo ghaol, mar dhuine , an uair sin!

Miann corporra an anama a bhith ga lorg fhèin an sin a-rithist,

airson turas meataigeach agus feòlmhor,

le dà-chànanas bhuam thugam…<1

Acrach a bhith ag ithe an ama a dh’ fhalbh mar aran, gun ùine airson ìm air m’ fhiaclan!

Chì mi a h-uile càil a-rithist le soilleireachd a tha gam dhalladh air na tha an seo…

Seata a’ bhùird le barrachd àiteachan, le nas fheàrrdealbhan air a’ china, le barrachd speuclairean,

am bòrd-taobh le mòran rudan — milis, measan, an còrr san dubhar fon àrdaichte—,

sean peathraichean, co-oghaichean eadar-dhealaichte, agus a h-uile càil air sgàth dhòmhsa,

aig an àm a bha iad a’ comharrachadh mo cho-là-breith…

Stad, a chridhe!

Na smaoinich! Stad a bhith a' smaoineachadh nad cheann!

O mo Dhia, mo Dhia, mo Dhia!

An-diugh chan eil co-latha-breith agam tuilleadh.

Tha mi a' fulang.

Làithean ag èirigh suas.

Bidh mi sean nuair a bhios mi.

Agus gun dad a bharrachd.

Ceart nach tug mi seachad an rud a chaidh a ghoid nam bhaga! ...

An àm a chomharraich iad mo cho-là-breith!

9. The Guardian of Herds, leis an heteronym Alberto Caeiro

Air a sgrìobhadh mu 1914, ach air fhoillseachadh airson a’ chiad uair ann an 1925, b’ e an dàn fada – dìreach earrann ghoirid air a bheil iomradh gu h-ìosal – a bha an urra ri nochdadh an heteronym Alberto Caeiro .

Sna rannan, tha am bàrd ga nochdadh fhèin mar dhuine iriosal, às an dùthaich, a tha dèidheil air a bhith a’ beachdachadh air an t-sealladh-tìre, uinneanan nàdarrach, beathaichean agus an àrainneachd mun cuairt air.

Feart cudromach eile den sgrìobhadh seo cho àrd sa tha faireachdainn thar adhbhar. Tha sinn cuideachd a' faicinn àrdachadh na grèine, na gaoithe, na talmhainn agus, san fharsaingeachd, na h-eileamaidean riatanach de bheatha na dùthcha.

Tha e cudromach cuideam a chuir air ceist na diadhachd: ma tha Dia airson mòran na uachdaran being , air feadh nan rann chì sinn ciamar'S e an rud a tha gar riaghladh, a rèir nàduir Caeiro.

I

Cha do ghlèidh mi buachaillean riamh

Ach tha e mar gum bithinn gan cumail.

Tha m' anam mar bhuachaille,

'S aithne dha a' ghaoth 's a' ghrian

'S tha e 'g imeachd làmh air làimh ris na Ràithean

A' leantuinn 's a' faire.

Sìth Nàdair gu lèir gun daoine

Tha e tighinn a shuidhe ri mo thaobh.

Ach tha mi air m’ fhàgail brònach mar dol fodha na grèine

Airson ar mac-meanmna,

Nuair a dh’fhuaraicheas bun a’ chòmhnaird

Agus mothaichidh tu an oidhche a’ tighinn air adhart

Mar dhealan-dè tron ​​uinneig.

Ach tha mo bhròn ciùin

Leis gu bheil e nàdarrach agus cothromach

Agus is e sin a bu chòir a bhith anns an anam

Nuair a tha i a’ smaoineachadh gu bheil e ann mu thràth

Agus bidh làmhan a’ togail flùraichean gun fhios dhi.

Mar fhuaim chlagan-bò

Seachad air lùb an rathaid

Tha mo smuaintean toilichte

Tha e dìreach a’ cur bròn orm fios a bhith aca gu bheil iad toilichte

A chionn, mura robh fios agam,

An àite a bhith toilichte agus brònach,

Bhiodh iad toilichte agus toilichte.

Tha smaoineachadh mì-chofhurtail mar a bhith coiseachd anns an uisge

Nuair a dh’fhàsas a’ ghaoth ’s gum bi i a’ sileadh barrachd.

Chan eil miann no miann agam.

Chan e a bhith nad bhàrd mo mhiann.

Seo mo dhòigh air a bhith nam aonar.

(...)

II

Tha mo shealladh soilleir mar lus na grèine

Tha e na chleachdadh agam a bhith a’ coiseachd nan rathaidean

A’ coimhead air an làimh dheis agus air an taobh chlì,

Agus bho àm gu àm a’ coimhead air ais…

Agus na chì mi aig gach fearco-aimsireil a tha ag obair tro choltas.

Tha an dàn a’ cruthachadh sealladh farsaing den chuspair bhàrdachd, agus cuideachd den chomann Phortagail air an robh an t-ùghdar na phàirt dheth.

Cha do choinnich mi a-riamh ri duine ris am biodh iad bhuail mi e le

mhaidean.

Bha m' luchd-eolais uile 'n an luchd-bualaidh anns gach ni.

Agus mise, iomadh uair suarach, co iomadh uair salach,

0> iomadh uair borb,

Tha mi, 's iomadh uair a' dìosganach,

mi-dhiadhaidh salach,

Mise nach robh cho tric foighidinn ri ionnlaid,

Tha mise, a tha air a bhith cho iomad uair meirg, absurd,

's gun do thuislich mi gu poblach air bratan-ùrlair

deas-ghnàthan,

a tha agam air a bhi grod, beag, umhail, agus àrdanach,

gu'n d'fhuiling mi cionta, agus gu'n d'fhan mi sàmhach,

'n uair nach d'fhan mi sàmhach, gu'n robh mi ni's ro ghòraiche ;

mise, air an robh coltas èibhinn do shearbhantan an taigh-òsda,

mise, a mhothaich buadhan am measg nan dorsairean,

mi, a rinn mì-run ionmhais agus a fhuair iasad

> gun phàigheadh, <1

mise, a chrùb an àm nan sleagh

a-mach à ruigsinn nan slap;

Mise, a dh’fhuiling cràdh beag rudan

gàire,

Tha mi a’ tuigsinn gu bheil mi gun samhail mu dheidhinn seo air feadh an t-saoghail

.

A h-uile duine ris an coinnich mi a bhruidhneas rium

cha d'rinn riamh ni gràineil, Cha d' fhuiling riamh àmhghar,

cha robh ann riamh ach prionnsa - uilemionaid

Seo an rud nach fhaca mi a-riamh roimhe,

Agus tha mi a’ tuigsinn glè mhath…

Tha fios agam mar a gheibh mi an t-iongnadh riatanach

Sin a tha leanabh, ma tha, aig àm breith,

Air mothachadh dha-rìribh air a bhreith...

Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi air mo bhreith aig a h-uile mionaid

Airson nuadhachd shìorraidh an t-saoghail…

Tha mi creidsinn anns an t-saoghal mar ann an neòinean,

A chionn gu bheil mi ga fhaicinn. Ach chan eil mi a 'smaoineachadh mu dheidhinn

A chionn 's gu bheil a bhith a' smaoineachadh nach eil a 'tuigsinn...

Cha deach an saoghal a thoirt dhuinn a bhith a' smaoineachadh mu dheidhinn

(Tha smaoineachadh bi tinn le ar sùilean)

Ach airson coimhead air agus aontachadh…

Chan eil feallsanachd sam bith agam: tha mothachaidhean agam…

Ma bhruidhneas mi air Nàdar chan ann air sgàth Tha fios agam de th' innte,

Mura h-eil a chionn 's gu bheil gaol agam oirre, agus gu bheil gaol agam oirre airson sin,

Oir chan eil fios aig an neach a tha dèidheil air dè as toigh leotha

Chan eil fios aig duine carson a tha gaol aca oirre. gràdh, no ciod e gràdhachadh...

Is e neo-chiontachd sìorraidh gràdh,

Agus chan e an aon neochiontach a tha a’ smaoineachadh...

III

Aig dol fodha na grèine, a' lùbadh an aghaidh na h-uinneige,

Agus fios agam gu bheil achaidhean air beulaibh,

Leugh mi gus an loisg mo shùilean

Leabhar Cesario Verde.

Ciod an truas a tha agam air a shon. B' e tuathanach a bh' ann

A bha na phrìosanach fo dhaorsa anns a' bhaile.

Ach mar a sheall e air na taighean,

Agus mar a sheall e air na sràidean,

Agus an dòigh anns an robh ùidh aige ann an rudan,

is ann aig cuideigin a bha coimhead air na craobhan

agus a’ coimhead sìos an t-sràid far an tèid iad

agus coiseachd a' coimhead air na flùraichean a tha ri taobh anachaidhean...

Sin an t-adhbhar a bha a' bhròn mòr sin air

nach abair e a-riamh ceart a bh' aige

Ach choisich e anns a' bhaile mar neach a bhios a' coiseachd air an dùthaich

Agus brònach mar a bhith a’ sgaradh fhlùraichean ann an leabhraichean

Agus a’ cur lusan ann an cnagain...

IV

Thuit an stoirm feasgar an-diugh

Ràd an cladaichean nèimh

Mar sgàirneach mhòr...

Mar gum biodh cuideigin bho uinneag àrd

a’ crathadh aodach bùird mòr,

Agus na cromagan uile còmhla

1>

Rinn iad fuaim nuair a thuit iad,

Thuit an t-uisge a-nuas bho na speuran

Agus dhubh e na rathaidean...

Nuair a chrathadh dealanach an adhair

Agus fanned an fhànais

Mar cheann mòr a chanas nach eil,

Chan eil fhios agam carson — cha robh eagal orm—

Thòisich mi ag ùrnaigh Santa Barbara

Mar gum b’ e seana piuthar cuideigin a bh’ annam…

Ah! an e sin ùrnaigh gu Santa Barbara

Bha mi a’ faireachdainn eadhon nas sìmplidh

na tha mi a’ smaoineachadh a tha mi…

Bha mi a’ faireachdainn eòlach agus dachaigh

(.. .)

V

Tha gu leòr metaphysics ann gun a bhith a’ smaoineachadh air rud sam bith.

Dè mo bheachd air an t-saoghal?

Dè tha fios agam dè a th’ agam smaoinich air an t-saoghal!

Nam fàsainn tinn smaoinichinn air sin.

Dè am beachd a th' agam air rudan?

Dè am beachd a th' agam air adhbharan agus buaidhean ?<1

Dè a smaoinich mi mu Dhia agus mun anam

Agus mu chruthachadh an t-Saoghail?

Chan eil fhios agam. Dhòmhsa, tha a bhith a’ smaoineachadh mu dheidhinn sin a’ dùnadh mo shùilean

agus gun a bhith a’ smaoineachadh. Tha e airson na cùirtearan a tharraing

Om uinneig (ach chan eilcùirteinean.

(...)

Ach mas e Dia na craobhan agus na blàthan

Agus na beanntan, agus an sail-ghealach agus a’ ghrian,

Carson a ghoireas mi Dia air?

Blàthan, agus craobhan, agus beanntan, agus grian agus gealach, a their mi ris;

A chionn nan tugadh e dhòmhsa faicinn,

A’ ghrian agus beoil na gealaich, 's na flùraichean, 's na craobhan 's na beanntan,

Ma sheallas e rium mar chraobhan 's mar bheanntan

Agus sail-ghealach is grian, is blàthan,

Is ann air sgàth 's gu bheil e ga m' iarraidh. aithne dha

mar chraobhan, agus mar bheanntan, agus mar bhlàthan, agus mar sholas na gealaich, agus mar ghrian.

Agus is ann air an adhbhar sin a tha mi umhail dha

(Na rudan as aithne dhomh mu Dhia na tha Dia a’ dèanamh uime fhèin. ?),

Tha mi umhail dha le bhith beò, gun spionnadh,

Mar neach a dh’fhosglas a shùilean agus a chì,

Agus tha mi ga ainmeachadh mar dhealanach na gealaich agus na grèine, agus nam blàthan, chrainn agus bheanntan,

Agus tha gaol agam air gun a bhi smuaineachadh air

Agus tha mi smuaineachadh air ga fhaicinn agus a' cluinntinn,

Agus bidh mi a' coiseachd maille ris gach am.<1

10. Chan eil fhios a’m cia mheud anam a th’ agam, le Fernando Pessoa

Tha ceist dheatamach airson guth na bàrdachd a’ nochdadh anns a’ chiad rannan de “Chan eil fhios agam cia mheud anam a th’ agam”. Lorgaidh sinn ann an seo fear ioma-bhàrdachd, gun tàmh, sgapte, ged a tha e aonaranach, air nach eil fios le cinnt agus a tha fo ùmhlachd atharraichean leantainneach.

Tha an dàn ag èirigh bho chuspair an dearbh-aithne, a tha air a thogail le tionndadh de pearsaichean a' chuspair bhàrdachd.

Seo cuid de na ceistean a thog an dàn: Cò mise? Ciamar a thàinig mi gu bhith mar a tha mi? Cò a bha mi san àm a dh'fhalbh, agus cò a bhios mi san àm ri teachd?Cò mise an dàimh ri daoine eile? agus Ciamar a fhreagras mi air an t-sealladh-tìre?

Le euphoria seasmhach, comharraichte le imcheist, tha am bàrd a’ feuchainn ris na ceistean a thogadh a fhreagairt.

Chan eil fhios agam cia mheud anam a th’ agam. <1

Dh'atharraich mi a h-uile mionaid.

Tha mi ga ionndrainn gu sìor.

Chan fhaca mi no cha d'fhuair mi mi fhìn.

Bho mheud cho mòr 's a tha, chan eil agam ach an t-anam.

Ge b'e neach aig a bheil anam chan eil e socair.

An tì a chì ach an rud a chì e,

a mhothaicheas chan eil e tuilleadh cò e.

> Thoir an aire do na tha mi 's a chi mi,

tionndaidh iad mi, cha'n e mi.

Gach aisling no miann

cha leamsa ma rugadh ann.<1

Is mise an cruth-tìre agam fhìn,

am fear a chì a chruth-tìre,

measgaichte, gluasadach is leam fhèin,

Chan eil fhios agam ciamar a dh’fhairicheas mi far a bheil mi am.

Mar sin, a choigrich, tha mi a' dol a leughadh,

duilleagan mar, 's mi a bhith,

gun dùil dè a leanas

no a' cuimhneachadh an-dè.<1

Tha mi a’ sgrìobhadh sìos na leugh mi

na bha mi a’ smaoineachadh a bha mi a’ faireachdainn.

Leugh mi a-rithist agus ag ràdh: “An e mise a bh’ ann?”

Tha fios aig Dia, oir tha e sgrìobh e e.

(Air eadar-theangachadh agus air atharrachadh le Claudia Gómez Molina).

S dòcha gum biodh ùidh agad ann: 37 dàin ghaoil ​​ghoirid

tha iad nam prionnsachan - nam beatha...

Bu mhiann leam guth duine a chluinntinn

a dh’aidich cha b’ e peacadh, ach olc;

a dh’innis, nach fòirneirt, ach feall-fhalach!

Chan e, tha iad uile na b'fheàrr, ma dh'èisteas mi riutha agus ma labhras iad rium.

Cò tha anns an t-saoghal fharsaing seo a dh'aidicheas rium tha

an robh mi riamh borb?

A phrionnsachan, a bhràithrean,

Damnall, tha mi tinn le demigods!

Càit a bheil muinntir an t-saoghail?

Am mise an aon neach a tha borb agus ceàrr air an talamh?

Faodaidh nach robh boireannaich air an gràdhachadh,

dh'fhaodadh gun deach am brathadh; ach mi-chiatach, riamh !

Agus mise, a bha ri magadh gun bhi air mo bhrath,

ciamar a tha mi dol a bhruidhinn ris na h-àrd-uachdaranaibh sin agam gun dàil?

I, gu'n robh mi borb, gu litireil borb,

borb ann an seadh beag agus mi-chliùiteach na gràinealachd.

2. Tadhail air Lisbon a-rithist (1923), leis an heteronymous Álvaro de Campos

Chaidh an dàn farsaing “Lisbon revisited”, a sgrìobhadh ann an 1923. Tha sinn a’ faighinn a-mach innte gu bheil guth bàrdail air leth dubhach is ceàrr a thaobh a’ chomainn anns a bheil tha e beò.

Tha na rannan air an comharrachadh le clisgeadh a tha eadar-theangachadh gu ar-a-mach agus àicheadh: bidh am bàrd fhèin air uairean a’ gabhail ris an rud nach eil agus nach eil ag iarraidh. Tha an cuspair a 'dèanamh sreath de dhiùltadh don chomann aige. Tha sinn a' comharrachadh neach a tha feargach agus air fàiligeadh, ar-a-mach agus diombach fhèin bàrdachd.

Air feadh an dàin, chì sinn cuidpaidhrichean de dh’ aghaidhean a tha air an daingneachadh gus bunaitean sgrìobhaidh a chuir sìos, is e sin, tha sinn a’ faicinn mar a tha an teacsa air a thogail bhon eadar-dhealachadh eadar an àm a dh’ fhalbh agus an latha an-diugh, leanabachd agus inbheach, a’ bheatha a b’ àbhaist dhuinn a bhith beò agus an tè a th’ ann an-dràsta.

Chan eil: chan eil mi ag iarraidh rud sam bith.

Thuirt mi mu thràth nach eil mi ag iarraidh dad.

Na tig thugam le co-dhùnaidhean!

'S e an aon cho-dhùnadh bàs fhaighinn.

Na tig thugam le bòidhchead!

Na bruidhinn rium mu dheidhinn moraltachd!

Faigh metaphysics air falbh às an seo !

Na searmonaich siostaman coileanta dhomh, na bi gam cho-thaobhadh ri ceannsachadh

Saidheansan (nan saidheansan, mo Dhia, nan saidheansan!)—

De na saidheansan, na h-ealain, sìobhaltachd an latha an-diugh!

Dè an eucoir a rinn mi air na diathan uile?

Ma tha an fhìrinn agad, cùm riut fhèin i!

'S e teicneòlaiche a th' annam, ach chan eil agam ach an taobh a-staigh innleachd.

A bharrachd air an sin tha mi craicte, leis a h-uile còir a bhith.

Le gach còir a bhith, an cuala tu ?

Na cuir dragh orm, air sgàth Dhè! <1

An robh iad ag iarraidh orm pòsadh, dìomhain, làitheil agus cìseil?

An robh iad ag iarraidh a chaochladh air seo? mu choinneamh ni sam bith?

Nam bu duine eile mi, bheirinn dhaibh a h-uile duine snog.

Dìreach mar a tha mi, bi foighidneach!

Rach do dh’ifrinn às aonais mise,

No leig leam a dhol a dh’ifrinn leis fhèin!

Carson a bu chòir dhuinn a dhol còmhla?

Na bean ri mo ghàirdean!

Cha toil leam air suathadh air a' ghàirdean. Tha mi airson a bhith nam aonar,

thuirt mi mar-thàgur e lonar a th' annam!

Ah, dè cho duilich 's a tha mi a bhith ag iarraidh orm a bhith bhon chuideachd!

O speuran gorm — an aon rud ri m' òige—,

Sìorraidh Fìrinn fhalamh agus foirfe!

O Thì sinnsir bhog is balbh,

Fìrinn bhig far a bheil an speur ri fhaicinn!

Thuirt a shearbhas a-rithist, Lisbon an-dè an-diugh! <1

0>Cha toir thu dad dhomh, cha toir thu rud sam bith uam, chan eil thu nad rud a tha mi a’ faireachdainn!

Fàg mi! Cha toir mi fada, cha toir mi fada...

Agus fhad 's a bheir an Abyss and Silence, tha mi airson a bhith nam aonar!

3. Autopsicografía de Fernando Pessoa

Sgrìobhte ann an 1931, chaidh an dàn goirid “Autopsicografía” fhoillseachadh an ath bhliadhna anns an iris Presença , meadhan cudromach airson nuadhachas Portagal.

Ann an dìreach dà loidhne dheug, tha am bàrd a’ coiseachd mun dàimh a th’ aige ris fhèin agus a’ sgrìobhadh. Ann an da-rìribh, tha sgrìobhadh a’ nochdadh mar shealladh a tha a’ stiùireadh a’ chuspair, mar phàirt riatanach de bhun-reachd a dhearbh-aithne.

Tro na rannan, tha an dàn a’ dèiligeadh an dà chuid ri àm a’ chruthachaidh litreachais agus ris an fhàilteachadh leis leughadh poblach, a' toirt cunntas air a' phròiseas sgrìobhaidh (cruthachadh - leughadh - fàilteachadh) agus a' toirt a-steach a h-uile duine a ghabh pàirt anns a' ghnìomh (ùghdar - leughadair).

Tha am bàrd na neach-tagraidh. <1

Tha e a' fagail tha e cho tur

's gu bheil e fiù 's a' leigeil air gur e pian a th' ann

a' phian a tha e dha-rìribh a' faireachdainn.

Agus iadsan a leughas na tha e a' sgrìobhadh,

a' faireachdainn, ann an pianleugh,

chan e an dithis a tha am bàrd beò

ach an tè nach robh aca.

Agus mar sin tha e a’ falbh air a shlighe,

a' toirt air falbh an adhbhar,

an trèana sin gun cheann-uidhe dha-rìribh

ris an canar heart.

4. Tabaquería, leis an heteronym Álvaro de Campos

Is e aon de na dàin as ainmeil leis an heteronym Álvaro de Campos “Tabaquería”, dàn farsaing a tha ag innse mun dàimh a th’ aig a’ bhàrd ris fhèin an aghaidh neach aig astar luath. an t-saoghail, agus an dàimh a th' aige ris a' bhaile anns an àm eachdraidheil aige.

Chan eil anns na sreathan a leanas ach criomag den obair bhàrdachd fhada bhrèagha seo a chaidh a sgrìobhadh ann an 1928. Le coltas eu-dòchasach, chì sinn am bàrd a' bruidhinn air cuspair briseadh-dùil bho shealladh nihilistic.

Tha an cuspair, aonaranach, a’ faireachdainn falamh, ged a tha e a’ gabhail ris gu bheil aislingean aige cuideachd. Air feadh nan rannan tha sinn a' faicinn beàrn eadar an suidheachadh làithreach agus na bu toil leis a' chuspair; eadar na tha agus na tha thu ag iarraidh. Bho na h-eadar-dhealachaidhean sin tha an dàn air a thogail: ann an dearbhadh a fhìor àite agus a’ chumha airson an astar mòr a tha ga sgaradh bhon ion-mhiannaichte aige.

Chan eil annam.

.

Chan urrainn dhomh a bhith ag iarraidh a bhith nad rud sam bith.

A thuilleadh air seo, tha a h-uile aisling san t-saoghal agam annam.

Windows mo rùm, <1

seòmar aon dhe na milleanan air an t-saoghal nach eil fios aig duine cò iad

(agus nan dèanadh iad sin, dè bhiodh fios aca?)

Windows mu choinneamh dìomhaireachd crois sràidan-còmhnaidh le daoine,

sràid nach gabh ruigsinn air a h-uile smuain,

fìor, do-dhèanta fìor, cinnteach, gun fhios dhaibh,

le dìomhaireachd nan rudan fo na clachan agus na creutairean,

1>

leis a’ bhàs a tha a’ tarraing smàlan fliuch air na ballachan,

leis an dàn a tha a’ treòrachadh càr a h-uile càil sìos sràid gun dad.

An-diugh tha mi dearbhte mar nam b'aithne dhomh an fhirinn,

soilleir mar gu'm bithinn gu bàs

agus nach robh bràithreachas agam ri nithe ni's mò na sin aig soraidh,

agus an t-sreath de rolla convoy seachad orm

agus tha fìdeag fhada

am broinn mo chlaigeann

agus tha sgleò nam inntinn agus mo chnàmhan a’ cromadh an toiseach.

An-diugh tha mi fo imcheist, mar cuideigin a smaoinich agus a lorg agus a dhìochuimhnich,

an-diugh tha mi air mo reubadh eadar an dìlseachd a tha agam

do Bhùth an Tombaca tarsainn na sràide, mar rud fìor air. an taobh a-muigh,

agus am faireachdainn gur e bruadar a th’ anns a h-uile càil, mar rud fìor air an taobh a-staigh.

Dh’fhàilig mi air a h-uile rud.

(...)

Tha mi air barrachd dhaonnachd a ghabhail a' m' uchd bharail na Criosd,

Smaoinich mi gu dìomhair air barrachd fheallsanachd na tha sgrìobhte le Kant sam bith.

Ach is mise agus bidh mi gu bràth am fear anns an lobhta,

eadhon mur bi mi a fuireach innte.

Bidh mi an còmhnaidh mar an tè nach do rugadh airson sin.

Bidh mi bi an-còmhnaidh dìreach mar an tè aig an robh buadhan,

Bidh mise an-còmhnaidh mar an tè a dh’ fheitheamh gus an doras fhosgladh air beulaibh balla aig nach robhdorus,

am fear a sheinn oran an Neo-chriochnaich ann an coop cearc,

am fear a chual guth Dhe ann an tobar dall.

Creid annamsa ? Ni mò ormsa no air nì sam bith.

Leigeadh nàdur a ghrian agus a h-uisge a dhòrtadh a‑mach

air mo cheann lasrach, agus leig leis a ghaoth m’ fhalt a ruagadh. feumaidh an dara cuid tighinn no chan eil.

Tràill cridhe dha na reultan,

buaidh sinn an saoghal mus èirich sinn às an leabaidh;

dùisgidh sinn agus bidh e a’ fàs neo-shoilleir;

thèid sinn a-mach air an t-sràid agus bidh e coimheach,

is e an talamh agus siostam na grèine a th’ ann agus an t-Slighe Milidh agus an Neo-chinnteach.

(. ..) <1

Nochdaidh Sealbhadair Bhùtha an Tombaca aig an dorus, agus shocraich e fa chomhair an doruis.

Le mì-chofhurtachd mu amhaich cam,

le mì-chofhurtachd anama cham, Chì mi e.

Bàsaichidh e agus gheibh mi bàs.

Fàgaidh e a leubail agus fàgaidh mi mo rannan.

Aig àm sònraichte gheibh an leubail bàs. agus gheibh mo rannan bàs.

Na dhèidh sin, aig àm eile, gheibh an t-sràid anns an deach an soidhne a pheantadh bàs

agus an cànan anns an deach na rannan a sgrìobhadh.

An sin bàsaichidh a' phlanaid mhòr far an do thachair seo.

Air planaidean eile ann an siostaman eile leanaidh rudeigin coltach ri daoine

a' dèanamh rudan coltach ri rannan,

coltach ri bhith beò fo shoidhne bùtha,

an-còmhnaidh aon rud air beulaibh nì eile,

an-còmhnaidh aon rud cho neo-fheumail ris an fhear eile,

an-còmhnaidh ando-dhèanta cho gòrach ris an fhìor,

daonnan dìomhaireachd a' bhonn cho cinnteach ri dìomhaireachd an uachdair,

an-còmhnaidh seo no an rud sin no aon rud no aon rud eile.

(...)

(Nam pòsadh mi nighean na ban-nighe

's dòcha bhithinn toilichte).

Air dhomh seo fhaicinn, dh'èirich mi. Thèid mi chun na h-uinneige.

Tha an duine a’ tighinn a-mach à Bùth an Tombaca (a bheil e a’ cumail an t-atharrachaidh na phòcaid bhriogais?),

ah, is aithne dhomh e, ’s e Estevez a th’ ann, cò bhios

(Tha Sealbhadair Bùth an Tombaca a’ nochdadh aig an doras).

Air a ghluasad le instinct dhiadhaidh, tha Estevez a’ tionndadh agus gam aithneachadh;

tha e a’ crathadh a làmh agus tha mi ag èigheach beannachd, Estevez! agus tha an cruinne-cè

air a h-ath-thogail annam gun àilleachd no dòchas

agus Sealbhadair bùth an tombaca a' gàireachdainn.

5. Tha seo le Fernando Pessoa

Air a shoidhnigeadh le Fernando Pessoa fhèin, agus chan ann leis na heteronyms aige, “Esto”, a chaidh fhoillseachadh san iris Presença ann an 1933, na dhàn meatailteach, is e sin, dàn a tha a’ dèiligeadh ris a’ phròiseas cruthachaidh aige fhèin.

Leigidh am bàrd leis an leughadair innealan togail nan rann a choimhead, a’ tighinn dlùth agus a’ cruthachadh dàimh ris an luchd-èisteachd. Tha e soilleir mar a tha e coltach anns na rannan gu bheil an cuspair a’ cleachdadh loidsig adhbhar airson an dàn a thogail: tha na rannan a’ tighinn bhon mhac-meanmna agus chan ann bhon chridhe. Mar a chithear anns na sreathan mu dheireadh, tha am bàrd a’ tiomnadh don leughadair an tlachd a gheibhear tro na