Ang isa sa mga pinakadakilang may-akda ng wikang Portuges, si Fernando Pessoa (1888-1935), ay lalong kilala sa kanyang mga heteronym. Ang ilan sa mga pangalan na mabilis na pumapasok sa isip ay nabibilang sa kanyang mga pangunahing heteronym: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis at Bernardo Soares.

Bilang karagdagan sa pagbuo ng isang serye ng mga tula na may mga heteronym sa itaas, ang makata din pinirmahan niya ang mga talata gamit ang kanyang sariling pangalan. Isa siya sa mga pangunahing tauhan ng modernismo, at hindi nawawalan ng bisa ang kanyang masaganang mga taludtod at karapat-dapat na alalahanin magpakailanman.

Dito pipiliin natin ang ilan sa pinakamagagandang tula ng manunulat na Portuges. Sana ay masiyahan kayong lahat sa pagbabasa na ito!

Monumento kay Fernando Pessoa sa Lisbon

1. Tula sa isang tuwid na linya, ng heteronymous na Álvaro de Campos

Marahil ang mga taludtod ng Pessoa na pinakakonsagrasya at kinikilala sa buong mundo ay yaong sa "Poema en línea recta", isang malawak na likha na hanggang ngayon ay lubos nating kinikilala .

Ang mga sumusunod na talata ay isinulat sa pagitan ng 1914 at 1935. Sa panahon ng pagbabasa, napagtanto natin kung paano naiisip ng mga heteronomous ang lipunan at pagpuna, pagmamasid at pagkakaiba ng kanyang sarili sa mga nakapaligid sa kanya.

Dito makikita ang isang serye ng mga reklamo tungkol sa mga maskara, kasinungalingan at pagkukunwari ng lipunan na may bisa pa rin. Ipinagtapat ng makata sa mambabasa ang kanyang kakulangan sa harap ng isang mundopagsusulat.

Sinasabi nila nagsisinungaling ako o nagpapanggap

sa lahat ng sinusulat ko. Hindi.

Nararamdaman ko lang

sa aking imahinasyon.

Hindi ko ginagamit ang aking puso.

Kung ano ang aking pinapangarap at kung ano ang nangyayari sa akin,

ang kulang o natapos ko

ay parang terrace

na may iba pang tinatanaw.

Ang ganda talaga ng bagay na iyon.

Kaya't nagsusulat ako sa gitna ng

ng hindi nakatayo,

malaya na sa aking pagkakatali,

seryoso sa hindi.

Pakiramdam? Pakiramdam kung sino ang nagbabasa!

6. Triumphal Ode, sa pamamagitan ng heteronymous na Álvaro de Campos

Sa pamamagitan ng tatlumpung saknong (ilan lamang sa mga ito ang ipinakita sa ibaba) makikita natin ang karaniwang mga katangiang modernista: ang tula ay nagpapakita ng mga pagkabalisa at mga bagong bagay sa panahon nito.

Nai-publish noong 1915 sa Orpheu , ang makasaysayang sandali at mga pagbabago sa lipunan ay nag-udyok sa pagsulat nito. Napagmamasdan namin, halimbawa, kung paano dumaan ang lungsod at ang industriyalisadong mundo sa isang masakit na modernidad.

Ang mga talata ay nagsalungguhit sa paglipas ng panahon kung saan ang mga magagandang pagbabago ay nagdudulot ng mga negatibong aspeto. Itinuturo nito kung paano iniiwan ng tao ang kanyang laging nakaupo at nagmumuni-muni, upang maging produktibo, nababaon sa araw-araw na bilis.

Sa masakit na liwanag ng malalaking electric lamp sa pabrika,

May lagnat ako. at sumusulat ako .

Nagsusulat ako na nagngangalit ang aking mga ngipin, mabangis para sa kagandahang ito,

Ang kagandahang ito ay lubos na hindi kilala ng mga sinaunang tao.

Oh mga gulong, oh mga gear, r-r-r-r-r-r walang hanggan!

Malakas na pulikat na napanatili mula sa mga mekanismo sa galit!

Sa galit sa labas at sa loob ko,

Para sa lahat ng aking naputol na nerbiyos,

Sa pamamagitan ng lahat ng panlasa sa lahat ng nararamdaman ko!

Tuyo ang aking mga labi, oh mahusay na mga modernong ingay,

Sa sobrang lapit ng mga ito,

At ang puso ko ay nasusunog sa ulo ng gustong kumanta sa iyo ng labis

Ng pagpapahayag ng lahat ng aking sensasyon,

Sa kontemporaryong labis mo, oh mga makina!

Sa lagnat at pagtingin sa mga makina tulad ng isang tropikal na Kalikasan

-Great human tropiko ng bakal at apoy at lakas-

Ako ay umaawit, at inaawit ko ang kasalukuyan, at gayundin ang nakaraan at ang hinaharap,

Dahil ang kasalukuyan ay ang lahat ng nakaraan at ang lahat ng hinaharap

At mayroong Plato at Virgil sa loob ng mga makina at mga ilaw ng kuryente

Dahil lamang sa umiral at tao sina Virgil at Plato,

At mga piraso ng Alexander the Great marahil mula sa ikalimampung siglo,

Mga atomo na dapat magkaroon ng lagnat sa utak ni Aeschylus mula noong ika-100 siglo,

Naglalakad sila sa mga transmission belt na ito at sa pamamagitan ng ang mga plunger na ito at sa pamamagitan ng mga pabango na ito,

Umuungol, gumiling, sumisit, pumipisil, namamalantsa,

Paggawa ng labis na haplos sa katawan sa isang haplos sa kaluluwa.

Ah, upang maipahayag ang aking sarili sa lahat bilang isang makina na nagpapahayag ng sarili nito!

Upang maging kumpleto tulad ng isang makina!

Ang magtagumpay sa buhay tulad ng isang huli na modelong kotse!

Para magawa man langpisikal na tumatagos sa akin mula sa lahat ng ito,

Pinapunit ako ng lahat, ganap na nagbubukas sa akin, ginagawa akong buhaghag

Sa lahat ng mga pabango ng mga langis at init at uling

Ng kahanga-hangang ito , itim, artipisyal na flora at walang kabusugan!

Fraternity with all the dynamics!

Promiscuous fury of being part-agent

of the iron and cosmopolitan rolling

Sa mga tren na makapangyarihan,

Sa mga nagdadalang-karga ng mga barko,

Sa madulas at mabagal na pag-ikot ng mga crane,

Sa disiplinadong kaguluhan ng mga pabrika ,

At ng sumisitsit at monotonous quasi-silence ng transmission belts!

(...)

News passez à-la-caisse, great crimes-

Dalawang column, pumunta sa pangalawang page!

Ang sariwang amoy ng printing ink!

Basa ang mga kamakailang nai-post na poster!

Winds -de- paraitre dilaw na parang puting laso!

Gaano ko kayo kamahal lahat, lahat, lahat,

Gaano kita kamahal sa lahat ng paraan,

Sa mata at tainga at ang pang-amoy

At sa pagpindot (Ano ang ibig sabihin ng hawakan sila para sa akin!)

At sa katalinuhan na nagpapa-vibrate sa kanila na parang antena!<1

Ah, lahat ng aking pandama ay naiinggit sa iyo!

Mga pataba, steam thresher, pag-unlad ng agrikultura!

Ang kimika ng agrikultura, at komersyo ay halos isang agham!

(...)

Masochism sa pamamagitan ng makinarya!

Sadismo ng Hindi ko alam kung ano ang moderno at ako at ingay!

Up- the hojockey nanalo ka sa Derby,

Kagatin mo ang dalawang kulay mong takip sa pagitan ng aking mga ngipin!

(Sa sobrang tangkad na hindi ako kasya sa alinmang pinto!

Ah , ang pagtingin ay nasa akin, isang seksuwal na kabuktutan!)

Eh-la, eh-la, eh-la cathedrals!

Hayaan mong basagin ko ang aking ulo sa mga sulok nito,

At iangat mula sa kalyeng puno ng dugo

Nang walang nakakaalam kung sino ako!

Oh mga tramway, funicular, metropolitans,

Samahan mo ako hanggang sa pulikat!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Oh bakal, oh bakal, oh aluminyo, oh corrugated iron plates!

Oh mga pantalan, oh mga daungan, oh mga tren, oh crane, oh mga tugboat!

Eh-lá malaking tren pagkadiskaril!

Eh-lá gallery gumuho ng mga minahan!

Eh-lá masasarap na pagkawasak ng barko ng mga dakilang liner ng karagatan!

Eh-lá-oh rebolusyon, dito, doon, kahit saan,

Mga pagbabago sa konstitusyon, digmaan, kasunduan, pagsalakay,

Ingay , kawalang-katarungan, karahasan, at marahil ay malapit nang matapos,

Ang malaking pagsalakay ng mga dilaw na barbaro sa buong Europa,

At isa pang araw sa bagong Horizon!

Ano ang ginagawa ng lahat bagay na ito, ngunit ano ang kahalagahan ng lahat ng ito

Sa maliwanag at pulang kontemporaryong ingay,

Sa malupit at masarap na ingay ng sibilisasyon ngayon?

Natahimik ang lahat ng ito lahat, maliban sa Sandali,

Ang Sandali ng hubad na puno at mainit na parang oven

Ang matinis na maingay at mekanikal na Sandali,

Ang Sandalidynamic na daanan ng lahat ng bacchantes

Ng bakal at tanso at ang pagkalasing ng mga metal.

Eia tren, eia tulay, eia hotel sa oras ng hapunan,

Eia rigs ng lahat mga uri, bakal, krudo, minimal,

Mga instrumentong katumpakan, grinding rig, gear sa paghuhukay,

Ingenuity, drill bits, rotary machine!

Hoy! Hoy! Eia!

Eia kuryente, sick nerves of Matter!

Eia wireless-telegraphy, metallic sympathy of the Unconscious!

Eia barrels, eia channels , Panama, Kiel, Suez !

Eia lahat ng nakaraan sa loob ng kasalukuyan!

Eia lahat ng hinaharap nasa loob na natin! Hoy!

Hoy! Hoy! Uy!

Mga bunga ng mga kasangkapang bakal at puno - pabrika ng kosmopolitan!

Hindi ko alam kung ano ang umiiral sa loob. Umiikot ako, umiikot ako, humahawak ako.

Tingnan din: Astor Piazzolla's Libertango: kasaysayan at pagsusuri

Nakakabit ako sa lahat ng tren

Nakabit ako sa lahat ng mga pier.

Iniikot ko sa loob ng lahat ng propeller ng lahat ng barko.

Hoy! Eia-ho eia!

Eia! Ako ay mekanikal na init at kuryente!

Hoy! At ang mga riles at ang mga powerhouse at Europa!

Hoy at hooray para sa akin at sa lahat, mga makina na gagana, uy!

Umakyat sa lahat nang higit sa lahat! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!

Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, hindi ako ang lahat ng tao sa lahat ng dako!

7. Omen ni Fernando Pessoa

Ito ay nilagdaan ng kanyang sariliFernando Pessoa at inilathala noong 1928, sa pagtatapos ng buhay ng makata. Bagama't karamihan sa mga tula ng pag-ibig ay nagbibigay-pugay at papuri sa gayong marangal na damdamin, dito umusbong ang isang di-pagkakaugnay na tinig, hindi kayang magtatag ng maramdamin na ugnayan, paghahanap ng pag-ibig na problema, hindi pagpapala.

Binubuo ng dalawampung taludtod na hinati sa limang saknong, nakatagpo kami ng isang paksa na gustong mabuhay ng pag-ibig sa kabuuan nito, ngunit hindi alam kung paano hahawakan ang damdamin. Ang pag-ibig na hindi nasusuklian, na, sa katunayan, ay hindi rin sapat na ipinapahayag, ay isang napakalaking pinagmumulan ng dalamhati para sa mga umiibig sa katahimikan.

Nakaka-curious kung paano ang isang mala-tula na tinig na bumubuo ng magagandang mga taludtod ay hindi kayang ipahayag ang sarili noon ang babaeng minamahal. May pessimistic at defeatist na bakas, ang tula ay nagsasalita sa ating lahat na umibig balang araw at hindi nagkaroon ng lakas ng loob na sabihin ito dahil sa takot sa pagtanggi.

Pag-ibig, kapag ito ay nahayag,

Hindi niya alam kung paano ihahayag ang kanyang sarili.

Marunong siyang tumingin sa kanya,

ngunit hindi niya alam kung paano siya kakausapin.

Sino ang gustong magsabi ng kanyang nararamdaman,

hindi niya alam kung ano ang kanyang ipahayag.

Siya ay nagsasalita: siya ay tila nagsisinungaling.

Siya ay tahimik : parang nakakalimutan niya.

Naku, pero kung nahulaan niya,

kung naririnig niya o nakikita niya,

at kung sapat na ang tingin

to know that they are loving her!

But who feels a lot, shuts up;

who means how much he feels

iwang walang kaluluwa o pagsasalita,

nananatili lamang nang buo!

Ngunit kungI can tell you this,

what I dare not tell you,

Hindi na kita kailangan pang kausapin

kasi kinakausap kita...

8. Anibersaryo, sa pamamagitan ng heteronym na Álvaro de Campos

Isang klasiko ng tula ni Álvaro de Campos, ang "Anniversary" ay isang masakit na tula, kung saan nararamdaman nating lahat. Ang kaarawan ng pseudonym ang dahilan kung bakit ang paksa ay naglalakbay sa panahon.

Ang mga talata, na inilathala noong 1930, ay bumaling sa nakaraan at nagpapakita ng isang uri ng nostalgia, nananabik sa panahong hindi na babalik.

Lumilitaw ang kumpirmasyon na walang nananatili sa iisang lugar: namamatay ang mga mahal sa buhay, nawala ang inosente, bagama't nakatayo pa rin ang tahanan ng pagkabata. Ang nakaraan ay nakikita bilang isang hindi masasayang pinagmumulan ng kagalakan, habang ang kasalukuyan ay may mapait at mapanglaw na lasa.

Dito ito ay hindi lamang isang tala ng banal na pananabik, bagkus ang makatang sarili ay lumilitaw na nalulumbay, walang laman, malungkot, puno ng malalim na pagkabigo, pagnanais na bumalik sa nakaraan at manatili sa nakaraan.

Noong panahon na ipinagdiwang nila ang aking kaarawan,

Masaya ako at walang namatay.

Sa lumang bahay, kahit na ang aking kaarawan ay isang siglo nang tradisyon,

at ang kagalakan ng lahat, at ang sa akin, ay natiyak sa anumang relihiyon.

Sa oras na sila ay nagdiwang aking kaarawan,

Nagkaroon ako ng magandang kalusugan ng hindi pagkakaunawaananuman,

ng pagiging matalino sa gitna ng pamilya,

at ng hindi pagkakaroon ng pag-asa na tulad ng inaasahan ng iba para sa akin.

Nang magkaroon ako ng pag-asa hindi ko matagal ko nang alam kung paano magkaroon ng pag-asa.

Nang tingnan ko ang buhay, nawala ang kahulugan ng buhay.

Oo, kung ano ang inaakala ko sa sarili ko,

kung ano ako mula sa puso at kamag-anak,

kung ano ako mula sa paglubog ng araw sa gitna ng probinsya,

kung ano ako mula sa pagmamahal at pagiging bata.

Ano ako noon —Oh, Diyos ko!—, ang alam ko lang ngayon na ako ay…

Ang layo-layo!...

(Ni hindi ko mahanap…)

Ang panahon kung kailan sila nagdiwang ng aking kaarawan!

Kung ano ako ngayon ay parang halumigmig sa pasilyo sa dulo ng bahay,

na nagdudumi sa mga dingding…

kung ano ako ngayon (at ang bahay ng mga nagmamahal sa akin ay nanginginig sa aking mga luha),

kung ano ako ngayon ay ipinagbili nila ang bahay.

Ito ay na silang lahat ay namatay na,

ito ay ang pagligtas ko sa aking sarili na parang isang malamig na laban...

Sa oras na ipinagdiwang nila ang aking kaarawan...

Ang aking mahal, bilang isang tao , sa oras na iyon !

Pisikal na pagnanais ng kaluluwa na mahanap ang sarili doon muli,

para sa isang metapisiko at makalaman na paglalakbay,

na may duality mula sa akin sa akin...

Gutom na kainin ang nakaraan na parang tinapay, walang oras para sa mantikilya sa aking mga ngipin!

Nakikita kong muli ang lahat ng malinaw na bumubulag sa akin sa kung ano ang naririto...

Ang table set na may mas maraming lugar, na may mas mahusaymga guhit sa china, na may mas maraming salamin,

ang sideboard na may maraming bagay —mga matamis, prutas, ang iba ay nasa lilim sa ilalim ng elevated—,

matandang mga tiyahin, magkakaibang mga pinsan, at lahat dahil sa akin,

sa oras na ipinagdiriwang nila ang aking kaarawan...

Tumigil ka, puso ko!

Huwag mong isipin! Huwag ka nang mag-isip sa isip mo!

Oh my God, my God, my God!

Wala na akong birthday ngayon.

Nagtitiis ako.

Days add up.

Tatanda na ako.

At wala nang iba pa.

Galit dahil hindi ko dinala ang ninakaw na nakaraan sa backpack ko! ...

Ang oras kung kailan sila nagdiwang ng aking kaarawan!

9. The Guardian of Herds, sa pamamagitan ng heteronym na Alberto Caeiro

Isinulat noong 1914, ngunit nai-publish sa unang pagkakataon noong 1925, ang mahabang tula -isang maikling sipi lamang na sinipi sa ibaba- ay responsable para sa paglitaw ng heteronym na Alberto Caeiro

Sa mga taludtod, ipinakita ng makata ang kanyang sarili bilang isang hamak na tao, mula sa kanayunan, na gustong pagnilayan ang tanawin, mga natural na phenomena, mga hayop at kapaligiran sa kanyang paligid.

Iba pang mahalagang katangian. ng pagsulat na ito ay ang kahigitan ng pakiramdam kaysa sa katwiran. Nakikita rin natin ang kadakilaan ng araw, hangin, lupa at, sa pangkalahatan, ang mga mahahalagang elemento ng buhay sa bansa.

Mahalagang salungguhitan ang tanong ng banal: kung para sa marami ang Diyos ay higit na mataas. pagiging , sa buong mga talata ay makikita natin kung paanoang namamahala sa atin ay tila, para kay Caeiro, ang kalikasan.

Ako

Hindi ako kailanman nag-aalaga ng mga bakahan

Pero parang inalagaan ko sila.

Aking Ang kaluluwa ay parang pastol,

Kilala nito ang hangin at araw

At lumalakad nang magkahawak-kamay kasama ang mga Panahon

Sumusunod at nanonood.

Ang buong kapayapaan ng Kalikasan na walang tao

Pumunta siya para maupo sa tabi ko.

Ngunit naiwan akong malungkot gaya ng paglubog ng araw

Para sa ating imahinasyon,

Kapag lumamig ang ilalim ng kapatagan

At naramdaman mong papalapit na ang gabi

Parang paru-paro sa bintana.

Ngunit tahimik ang aking kalungkutan

Dahil ito ay natural at patas

At ito ang dapat na nasa kaluluwa

Kapag naisip na nitong umiiral ito

At ang mga kamay ay pumitas ng mga bulaklak nang hindi niya nalalaman.

Parang ingay ng mga cowbell

Sa kabila ng liko ng kalsada

Masaya ang iniisip ko

Nakakalungkot lang malaman na masaya sila

Dahil, kung hindi ko alam,

Sa halip na maging masaya at malungkot,

Sila ay magiging masaya at masaya.

Ang pag-iisip ay hindi komportable. tulad ng paglalakad sa ulan

Kapag lumakas ang hangin at tila mas umuulan.

Wala akong ambisyon o hangarin.

Ang pagiging makata ay hindi ko ambisyon.

Ito ang aking paraan ng pagiging mag-isa .

(...)

II

Ang aking hitsura ay malinaw na parang sunflower

Nasanay akong maglakad sa mga kalsada

Tumingin sa kanan at kaliwa,

At paminsan-minsan lumilingon sa likod...

At kung ano ang nakikita ko sa bawat isa.kontemporaryo na gumagana sa pamamagitan ng mga pagpapakita.

Ang tula ay lumilikha ng panorama ng patula na paksa, at gayundin ng lipunang Portuges kung saan bahagi ang may-akda.

Hindi ko pa nakikilala ang sinumang gusto nila pinalo siya ng

patpat.

Lahat ng mga kakilala ko ay naging kampeon sa lahat ng bagay.

At ako, napakaraming beses na kasuklam-suklam, napakaraming beses na madungis,

napakaraming beses na kasuklam-suklam,

Ako, napakaraming beses na hindi maitatanggi na parasito,

hindi mapapatawad na marumi,

Ako, na maraming beses na walang pasensya na maligo,

Ako, na napakaraming beses na naging katawa-tawa, walang katotohanan,

na hayagang natisod ako sa mga karpet ng

mga seremonya,

na mayroon akong naging katawa-tawa, maliit, sunud-sunuran at mayabang ,

na ako'y dumanas ng mga pagkakasala at ako'y tumahimik,

na kapag hindi ako tumahimik, ako'y lalong naging katawa-tawa;

ako, na tila nakakatawa sa mga kasambahay sa hotel,

Ako, na nakapansin ng mga kindat sa mga porter,

Ako, na gumawa ng pinansiyal na kalokohan at nanghiram

nang hindi nagbabayad, <1

Ako, na sa oras ng mga sampal, ay nakayuko

na hindi maabot ng mga sampal;

Ako, na dumanas ng paghihirap ng kaunti. bagay

katawa-tawa,

Napagtanto kong wala akong pangalawa dito sa buong

mundo.

Lahat ng taong nakakasalamuha ko na nakikipag-usap sa akin

hindi kailanman gumawa ng anumang bagay na katawa-tawa, hindi kailanman nagdusa ng pagsuway,

ay hindi kailanman anuman kundi isang prinsipe - lahatsandali

Ito ang hindi ko pa nakikita noon,

At napagtanto ko nang husto...

Alam ko kung paano magkaroon ng mahalagang pagkamangha

Na Ang bata ay, kung, sa kapanganakan,

Talagang napapansin ang pagsilang nito…

Pakiramdam ko ay ipinanganak ako sa bawat sandali

Para sa walang hanggang kabaguhan ng mundo...

Naniniwala ako sa mundo na parang sa daisy,

Dahil nakikita ko ito. Pero hindi ko siya iniisip

Dahil ang pag-iisip ay hindi pag-unawa...

Ang mundo ay hindi ginawa para isipin natin ito

(Ang pag-iisip ay ang may sakit sa ating mga mata)

Ngunit upang tingnan ito at sumang-ayon…

Wala akong pilosopiya: Mayroon akong mga pandama...

Kung pinag-uusapan ko ang Kalikasan ito ay hindi dahil Alam ko kung ano siya,

Kung hindi dahil mahal ko siya, at mahal ko siya para doon,

Dahil ang sinumang nagmamahal ay hindi alam kung ano ang mahal niya

Hindi rin alam kung bakit sila pag-ibig, o kung ano ang ibigin...

Ang pag-ibig ay walang hanggang kawalang-kasalanan,

At ang tanging kainosentehan ay hindi pag-iisip...

III

Sa paglubog ng araw, nakasandal sa bintana,

At sa pagkakaalam ko sa gilid na may mga field sa harap,

Binasa ko hanggang sa magdilim ang aking mga mata

Ang Aklat ni Cesario Verde.

Kawawa naman ako sa kanya. Isa siyang magsasaka

Na isang bilanggo sa kalayaan sa lungsod.

Ngunit ang paraan ng pagtingin niya sa mga bahay,

At ang paraan ng pagtingin niya sa mga lansangan,

At kung paano siya interesado sa mga bagay-bagay,

ay ang isang taong tumitingin sa mga puno

at tumitingin sa kalye kung saan sila pumunta

at naglalakad na pinagmamasdan ang mga bulaklak na nasa tabi ngfields...

Kaya't nagkaroon siya ng matinding kalungkutan

na hindi niya sinabi nang tama na mayroon siya

Ngunit lumakad siya sa lungsod tulad ng isang taong naglalakad sa kanayunan

At Malungkot gaya ng paghihiwalay ng mga bulaklak sa mga aklat

At paglalagay ng mga halaman sa mga banga...

IV

Bumagsak ang bagyo ngayong hapon

Kahabaan ng baybayin ng langit

Tulad ng napakalaking scree...

Parang may nagmula sa mataas na bintana

nag-alog ng malaking tablecloth,

At magkakasama ang mga mumo

Nag-ingay sila nang bumagsak sila,

Bumuhos ang ulan mula sa langit

At pinaitim ang mga kalsada...

Nang yumanig ang kidlat sa hangin

At pinaypayan ang espasyo

Tulad ng malaking ulo na nagsasabing hindi,

Hindi ko alam kung bakit —hindi ako natakot—

Nagsimula akong manalangin sa Santa Barbara

Tulad ng Kung ako ay isang matandang tiyahin...

Ah! iyon ba ang pagdarasal kay Santa Bárbara

Mas simple pa ang pakiramdam ko

kaysa sa tingin ko…

Parang pamilyar ako at uwian

(.. .)

V

Maraming metapisika sa hindi pag-iisip ng anuman.

Ano ang tingin ko sa mundo?

Ano ang alam ko kung ano ang nasa akin. isipin ang mundo!

Kung magkasakit ako iisipin ko iyon.

Anong ideya ang mayroon ako sa mga bagay?

Ano ang opinyon ko tungkol sa mga sanhi at epekto ?<1

Ano ang pinagnilayan ko tungkol sa Diyos at sa kaluluwa

At tungkol sa paglikha ng Mundo?

Hindi ko alam. Para sa akin, ang pag-iisip tungkol doon ay pagpikit ng aking mga mata

at hindi pag-iisip. Ito ay ang pagguhit ng mga kurtina

Sa aking bintana (ngunit wala itomga kurtina).

(...)

Ngunit kung ang Diyos ay ang mga puno at ang mga bulaklak

At ang mga bundok at ang sinag ng buwan at ang araw,

Bakit ko siya tinawag na Diyos?

Tinatawag ko siyang bulaklak at puno at bundok at araw at sinag ng buwan;

Dahil kung Siya ay ginawa para makita ko,

Sun at sinag ng buwan at mga bulaklak at mga puno at mga bundok,

Kung Siya ay magpapakita sa akin bilang mga puno at bundok

At sinag ng buwan at araw at mga bulaklak,

Ito ay dahil gusto Niya akong kilalanin Siya

bilang mga puno at bundok at mga bulaklak at liwanag ng buwan at araw.

At iyan ang dahilan kung bakit ako sumusunod sa Kanya

(Ang mas alam ko tungkol sa Diyos kaysa sa Diyos tungkol sa kanyang sarili ?),

Sinusunod ko siya sa pamamagitan ng pamumuhay, kusang-loob,

Tulad ng isang taong nagmulat ng kanyang mga mata at nakakakita,

At tinatawag ko siyang kidlat ng buwan at araw at mga bulaklak at mga puno at bundok,

At mahal ko siya nang hindi iniisip ang tungkol sa Kanya

At iniisip ko ang tungkol sa nakikita at naririnig niya,

At lumalakad ako kasama Niya sa lahat ng oras .

10. Hindi ko alam kung gaano karaming mga kaluluwa ang mayroon ako, ni Fernando Pessoa

Ang isang mahalagang tanong para sa mala-tula na tinig ay lumilitaw sa mga unang taludtod ng "Hindi ko alam kung gaano karaming mga kaluluwa ang mayroon ako". Dito makikita ang maraming patula na sarili, hindi mapakali, nakakalat, bagama't nag-iisa, na hindi alam nang may katiyakan at napapailalim sa patuloy na pagbabago.

Ang tula ay nagmula sa tema ng pagkakakilanlan, na binuo sa mga liko ng ang mga personalidad ng paksang patula.

Ilan sa mga tanong na ibinangon ng tula ay: Sino ako? Paano ako naging kung ano ako? Sino ako sa nakaraan, at sino ako sa hinaharap?Sino ako sa relasyon ng iba? at Paano ako nababagay sa tanawin?

Sa patuloy na euphoria, na minarkahan ng pagkabalisa, sinisikap ng makata na sagutin ang mga tanong na itinaas.

Hindi ko alam kung ilang kaluluwa ang mayroon ako. <1

Nagbago ako sa bawat sandali.

Patuloy kong nami-miss ang sarili ko.

Hindi ko nakita o nahanap ang sarili ko.

Mula sa napakaraming pagkatao, tanging kaluluwa lang ang nasa akin. .

Ang sinumang may kaluluwa ay hindi kalmado.

Ang nakakakita ay kung ano lamang ang nakikita niya,

na nararamdaman ay hindi na kung sino siya.

Attentive to what I am and I see,

they turn me, not me.

Bawat pangarap o hiling

ay hindi akin kung doon isinilang.

Ako ang sarili kong landscape,

siya na nakasaksi sa kanyang landscape,

diverse, mobile at nag-iisa,

Hindi ko alam kung ano ang mararamdaman kung saan ako am.

Kaya, alien, nagbabasa ako,

gusto ko ang mga pahina, ang aking pagkatao,

nang hindi inaasahan ang mga susunod

o naaalala ang kahapon.

Isinulat ko ang aking nabasa

ang inakala kong naramdaman ko.

Binasa kong muli at sinabing: "Ako ba ito?"

Alam ng Diyos, dahil siya isinulat ito.

(Isinalin at inangkop ni Claudia Gómez Molina).

Maaaring interesado ka: 37 maikling tula ng pag-ibig

silang mga prinsipe - sa buhay...

Sana marinig ko ang boses ng tao ng isang tao

na hindi umamin ng kasalanan, kundi isang kalapastanganan;

na nagsabi, hindi isang karahasan, ngunit isang duwag!

Hindi, lahat sila ay Ideal, kung makikinig ako sa kanila at kakausapin nila ako.

Sino ang nandoon sa malawak na mundong ito na umamin sa akin na siya ay

naranasan ko na bang maging masama?

Oh mga prinsipe, mga kapatid ko,

Damn, sawa na ako sa mga demigod!

Saan nandoon mga tao sa mundo?

Ako lang ba ang hamak at maling nilalang sa mundo?

Maaaring hindi sila minahal ng mga babae,

maaaring sila ay pinagtaksilan; ngunit katawa-tawa, hindi kailanman!

At ako, na naging katawa-tawa nang hindi pinagtaksilan,

paano ako makikipag-usap sa mga nakatataas kong iyon nang walang pag-aalinlangan?

Ako , na ako ay naging kasuklam-suklam, literal na kasuklam-suklam,

kasuklam-suklam sa maliit at karumal-dumal na kahulugan ng karumal-dumal.

2. Ang Lisbon revisited (1923), ng heteronymous na Álvaro de Campos

Ang malawak na tula na "Lisbon revisited", ay isinulat noong 1923. Dito makikita natin ang isang lubhang pesimistiko at maling lugar na patula na tinig hinggil sa lipunan kung saan nabubuhay siya .

Ang mga taludtod ay minarkahan ng mga tandang na isinasalin sa paghihimagsik at pagtanggi: ang makatang sarili kung minsan ay ipinapalagay kung ano ang hindi at ayaw. Ang paksa ay gumagawa ng isang serye ng mga pagtanggi sa kanyang lipunan. Tinutukoy namin ang isang galit at nabigo, suwail at bigong makatang sarili.

Sa kabuuan ng tula, nakikita namin ang ilanmga pares ng mga magkasalungat na pinagsama-sama upang ilatag ang mga pundasyon ng pagsulat, iyon ay, nakikita natin kung paano nabuo ang teksto mula sa kaibahan sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan, pagkabata at pagtanda, ang buhay na dati nating ginagalawan at ang kasalukuyan.

Hindi: Wala akong gusto.

Sinabi ko na ngang wala akong gusto.

Huwag kang lumapit sa akin nang may konklusyon!

Ang tanging konklusyon ay ang mamatay.

Huwag kang lumapit sa akin na may mga aesthetics!

Huwag mo akong kausapin tungkol sa moralidad!

Ilayo ang metaphysics dito

Huwag mong ipangaral sa akin ang mga kumpletong sistema , huwag mo akong ihanay sa mga pananakop

Ng mga agham (ng mga agham, aking Diyos, ng mga agham!)—

Ng mga agham, ng sining, ng makabagong sibilisasyon!

Anong kasalanan ang nagawa ko sa lahat ng diyos?

Kung nasa iyo ang katotohanan, itago mo ito sa iyong sarili!

Ako ay isang technician, ngunit mayroon akong diskarte sa loob lamang ng diskarte.

Bukod doon, ako ay baliw, sa bawat karapatang maging.

Sa bawat karapatang maging, narinig mo ba ?

Huwag mo akong abalahin, alang-alang sa Diyos! <1

Nais ba nila akong makasal, walang saysay, araw-araw at may buwis?

Gusto ba nila akong kabaligtaran nito, ang kabaligtaran ng anumang bagay?

Kung ako ay ibang tao, bibigyan ko sila ng maganda.

Katulad ko, pasensya na!

Pumunta ka sa impiyerno nang wala ako,

O hayaan mo akong pumunta sa impyerno mag-isa!

Bakit tayo magsasama?

Wag mo akong hawakan!

Ayoko hinahawakan sa braso. Gusto kong mapag-isa,

Sinabi ko nana ako ay isang loner!

Tingnan din: Kahulugan ng Isang buhay na walang pagsusuri ay hindi nagkakahalaga ng pamumuhay

Ah, nakakainis na gusto akong maging mula sa kumpanya!

Oh asul na langit —katulad ng aking pagkabata—,

Walang Hanggan walang laman na katotohanan at perpekto!

Oh malambot na ninuno at piping Tagus,

Maliit na katotohanan kung saan ang langit ay naaaninag!

Oh kapaitan na muling binisita, Lisbon ng nakaraan ngayon! <1

Wala kang binigay sa akin, wala kang kinukuha sa akin, wala ka sa nararamdaman ko!

Pabayaan mo ako! Hindi ako nagtatagal, hindi ako nagtatagal...

At habang tumatagal ang Abyss at Silence, gusto kong mapag-isa!

3. Autopsicografía de Fernando Pessoa

Isinulat noong 1931, ang maikling tula na "Autopsicografía" ay nai-publish noong sumunod na taon sa magazine na Presença , isang mahalagang midyum para sa modernismo ng Portuges.

Sa labindalawang linya lamang, ang makata ay gumagalaw sa kanyang relasyon sa kanyang sarili at pagsusulat. Sa katotohanan, lumilitaw ang pagsulat bilang isang saloobin na nagtuturo sa paksa, bilang isang mahalagang bahagi ng konstitusyon ng kanyang pagkakakilanlan.

Sa kabuuan ng mga taludtod, ang tula ay tumatalakay kapwa sa sandali ng paglikha ng panitikan at sa pagtanggap ng mga pagbabasa sa publiko, pagbibigay ng salaysay sa proseso ng pagsulat (paglikha - pagbasa - pagtanggap) at pagsali sa lahat ng kalahok sa aksyon (may-akda - mambabasa).

Ang makata ay isang mapagpanggap. <1

Siya ay pekeng it so completely

na kahit na siya ay nagpapanggap na ito ay sakit

ang sakit na kanyang nararamdaman.

At ang mga nagbabasa ng kanyang sinusulat,

nararamdaman, sa sakitbasahin,

hindi ang dalawa na kinabubuhayan ng makata

kundi ang isa na wala pa sa kanila.

At kaya siya ay nagpatuloy,

nakakagambala sa dahilan,

ang tren na walang tunay na patutunguhan

na tinatawag na puso.

4. Tabaquería, sa pamamagitan ng heteronym na Álvaro de Campos

Isa sa mga pinakakilalang tula ng heteronym na Álvaro de Campos ay ang "Tabaquería", isang malawak na tula na nagsasalaysay ng kaugnayan ng makata sa kanyang sarili sa harap ng isang mabilis na bilis. mundo, at ang kanyang relasyon sa lungsod sa makasaysayang sandali nito.

Ang mga sumusunod na linya ay fragment lamang ng mahaba at magandang akdang patula na ito na isinulat noong 1928. Sa isang pesimistikong tingin, makikita natin ang makata na tumutugon sa tema ng pagkabigo mula sa isang nihilistic na pananaw .

Ang paksa, nag-iisa, parang walang laman, bagama't ipinapalagay niya na mayroon din siyang mga pangarap. Sa kabuuan ng mga talata, napapansin natin ang isang agwat sa pagitan ng kasalukuyang sitwasyon at kung ano ang gusto ng paksa; sa pagitan ng kung ano at kung ano ang gusto mo. Mula sa mga pagkakaibang ito nabuo ang tula: sa pagpapatunay ng kanyang tunay na lugar at ang panaghoy para sa malaking distansya na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang ideal.

Ako ay wala.

Ako ay hindi kailanman magiging kahit ano. .

I can't want to be anything.

Bukod dito, nasa akin lahat ng pangarap sa mundo.

Mga bintana ng kwarto ko,

kuwarto na isa sa milyun-milyon sa mundo na walang nakakaalam kung sino sila

(at kung gagawin nila, ano ang malalaman nila?)

Mga bintanang nakaharap sa misteryo ng isang krus kalyepatuloy ng mga tao,

kalye na hindi mararating ng lahat ng iniisip,

totoo, imposibleng totoo, tiyak, hindi alam na tiyak,

na may misteryo ng mga bagay sa ilalim ng mga bato at nilalang,

kasama ang kamatayang nagdudulot ng basang mantsa sa mga dingding,

kasama ng tadhana na humahantong sa sasakyan ng lahat sa kalye ng wala.

Ngayon ay kumbinsido ako bilang kung alam ko ang katotohanan,

malinaw na parang malapit na akong mamatay

at wala na akong kapatiran sa mga bagay kaysa sa isang paalam,

at ang hilera ay nagsasanay. ng isang convoy roll na dumaan sa akin

at may mahabang sipol

sa loob ng aking bungo

at may kirot sa aking nerbiyos at nanginginig ang aking mga buto sa simula .

Ngayon ako ay naguguluhan, tulad ng isang taong nag-isip at nakahanap at nakalimutan,

ngayon ako ay nababalot sa pagitan ng katapatan na aking utang

sa Tobacco Shop sa kabilang kalye, bilang tunay na bagay sa ang labas,

at ang pakiramdam na ang lahat ay panaginip, parang isang tunay na bagay sa loob.

Nabigo ako sa lahat.

(...)

Niyakap ko sa aking hypothetical na dibdib ang higit pang mga humanidad kaysa kay Kristo,

Lihim akong nag-isip ng higit pang mga pilosopiya kaysa sa mga isinulat ng sinumang Kant.

Ngunit ako at palaging magiging isa sa attic,

kahit hindi ako nakatira dito.

Ako ang palaging hindi ipinanganak para diyan.

Ako ay laging maging isa lamang na may ilang mga katangian,

Ako ay palaging maghihintay na mabuksan ang pinto sa harap ng isang pader na walangpinto,

ang kumanta ng awit ng Walang Hanggan sa isang manukan,

ang nakarinig ng tinig ng Diyos sa isang butas na balon.

Maniwala ka sa akin ? Hindi sa akin o sa anuman.

Hayaan ang kalikasan na ibuhos ang araw at ulan nito

sa aking nagniningas na ulo at hayaang guluhin ng hangin ang aking buhok

at pagkatapos ng anumang dumating ay kailangang dumating o hindi.

Mga pusong alipin ng mga bituin,

nasakop natin ang mundo bago tayo bumangon;

nagising tayo at ito lumalagong malabo ;

lumabas tayo sa kalye at ito ay nagiging dayuhan,

ito ay ang lupa at ang solar system at ang Milky Way at ang Indefinite.

(. ..)<1

Ang May-ari ng Tobacco Shop ay lumilitaw sa pintuan at umupo sa pintuan.

Sa kakulangan sa ginhawa ng isang baluktot na leeg,

sa kakulangan sa ginhawa ng isang baluktot na kaluluwa, Nakikita ko ito.

Mamamatay siya at mamamatay ako.

Iiwan niya ang kanyang tatak at iiwan ko ang aking mga talata.

Sa isang takdang sandali ay mamamatay ang label at ang aking mga taludtod ay mamamatay.

Mamaya, sa ibang pagkakataon, ang kalye kung saan ipininta ang tanda ay mamamatay

at ang wika kung saan nakasulat ang mga talata.

Pagkatapos ang higanteng planeta kung saan nangyari ang lahat ng ito ay mamamatay .

Sa ibang mga planeta sa ibang mga sistema ay may isang bagay na katulad ng mga tao

magpapatuloy na gagawa ng mga bagay na katulad ng mga talata,

katulad ng pamumuhay sa ilalim ng isang karatula sa tindahan,

palaging isang bagay sa harap ng isa pa,

palaging isang bagay na walang silbi gaya ng isa pa,

palaging angimposible kasing tanga ng totoo,

laging misteryo ng ilalim na kasingtiyak ng misteryo sa ibabaw,

laging ganito o iyon bagay o wala sa isang bagay o sa isa pa.

(...)

(Kung pinakasalan ko ang anak ng washerwoman

marahil ay magiging masaya ako).

Nakikita ko ito, bumangon ako. Pumunta ako sa bintana.

Lumabas yung lalaki sa Tobacco Shop (tinatago ba niya sa bulsa ng pantalon niya yung sukli?),

ah, kilala ko siya, si Estevez, sino yung 'T know metaphysics.

(Lumalabas sa pinto ang May-ari ng Tobacco Shop).

Nadala ng divinatory instinct, lumingon si Estevez at nakilala ako;

kinaway niya ang kanyang kamay at ako ay sumisigaw ng paalam, Estevez! at ang uniberso

ay muling itinayo sa akin nang walang ideal o pag-asa

at ang May-ari ng tindahan ng tabako ay ngumiti.

5. Ito ni Fernando Pessoa

Lagda mismo ni Fernando Pessoa, at hindi ng kanyang mga heteronym, "Esto", na inilathala sa magazine Presença noong 1933, ay isang metaliterary na tula, iyon ay, isang tula na tumatalakay sa kanyang sariling proseso ng paglikha.

Pinapayagan ng makata ang mambabasa na pagmasdan ang makinarya ng pagbuo ng mga taludtod, paglapit at paglikha ng kaugnayan sa madla. Malinaw kung paano sa mga taludtod ay tila ginagamit ng paksa ang lohika ng katwiran sa pagbuo ng tula: ang mga taludtod ay nagmumula sa imahinasyon at hindi mula sa puso. Bilang ebidensya sa mga huling linya, itinatanghal ng makata sa mambabasa ang kasiyahang nakuha sa pamamagitan ng