Португал тілінің ең ұлы авторларының бірі Фернандо Пессуа (1888-1935) әсіресе өзінің гетеронимдерімен танымал. Еске тез келетін есімдердің кейбірі оның негізгі гетеронимдеріне жатады: Альваро де Кампос, Альберто Каэйро, Рикардо Рейс және Бернардо Соарес.

Жоғарыда аталған гетеронимдермен қатар өлеңдер топтамасын ойластырумен қатар, ақын сонымен қатар өлең жолдарына өз атымен қол қойды. Ол модернизмнің негізгі тұлғаларының бірі және оның жемісті өлеңдері ешқашан күшін жоғалтпайды және мәңгі есте қалуға лайық.

Мұнда біз португал жазушысының ең әдемі өлеңдерін таңдаймыз. Барлығыңызға бұл оқу ұнайды деп үміттенеміз!

Лиссабондағы Фернандо Пессоа ескерткіші

1. Гетероним Альваро де Кампостың түзу сызықты өлеңі

Мүмкін, Пессоаның ең қасиетті және халықаралық деңгейде мойындалған өлеңдері «Poema en línea recta» өлеңдері болуы мүмкін, оны біз бүгінгі күнге дейін терең түсінеміз.

Келесі өлеңдер 1914-1935 жылдар аралығында жазылған.Оқу барысында біз қоғам мен сынның гетерономдылықты қалай елестететінін, бақылап, айналасындағылардан ерекшеленетінін аңғарамыз.

Осы жерден біз тізбекті табамыз. бетперделерге, қоғамның жалғандығы мен екіжүзділігіне қатысты шағымдардың әлі де жарамды. Ақын оқырманға өзінің дүние алдындағы дәрменсіздігін мойындайдыжазу.

Олар менің жазғанымның бәрінде өтірік айтамын немесе кейіп танытамын

дейді. Жоқ.

Мен жай ғана

қиялыммен сезінемін.

Мен жүрегімді пайдаланбаймын.

Мен нені армандаймын және менімен не болады,

Менде жетіспейтін немесе аяқталатын нәрсе

террасса

басқа бірдеңені назардан тыс қалдырады.

Бұл өте жақсы.

Сондықтан мен

тұрмағанның арасына,

қазірдің өзінде галстуғымнан босаған,

болмайтын нәрсеге байыппен жазамын.

>Сездіңіз бе? Кім оқып жатқанын сезіңіз!

6. Триумфальдық ода, гетероним Альваро де Кампос

Отыз шумақ арқылы (олардың бірнешеуі ғана төменде берілген) біз әдеттегі модернистік сипаттарды көреміз: поэма өз уақытының уайымдары мен жаңалықтарын көрсетеді.

>1915 жылы Орфей да жарияланған, оның жазылуына тарихи сәт пен әлеуметтік өзгерістер түрткі болды. Мысалы, біз қала мен индустриялық әлемнің азапты заманды бастан өткеріп жатқанын байқаймыз.

Өлеңдер жақсы өзгерістердің жағымсыз жақтарын әкелетін уақыт ағымын атап өтеді. Ол адамның отырықшы және ойшыл болмысын қалай тастап, өнімді болу үшін күнделікті жылдамдыққа батып кететінін көрсетеді.

Зауыттағы үлкен электр шамдарының азапты жарығында

Менде қызу бар. мен жазамын .

Тісімді қайрап жазамын, бұл сұлулық үшін қатал,

Бұл сұлулық ежелгі адамдарға белгісіз.r-r мәңгілік!

Қаһарлы механизмдерден сақталатын күшті спазм!

Сыртта да, ішімде де,

Менің барлық бөлінген нервтерім үшін,

By Мен сезінген барлық нәрселерден дәм бүршіктері пайда болады!

Менің еріндерім құрғақ, о, керемет заманауи шулар,

Оларды тым жақыннан естігендіктен,

жүрегім күйіп кетті. Сізге ән айтқым келеді

Барлық сезімдерімді білдіру,

Заманауи артықшылықпен, ей машиналар!

Қызу кезінде және қозғалтқыштарға қарап Тропикалық табиғат сияқты

-Темір мен от пен күштің ұлы адам тропикасы-

Мен ән айтамын және мен бүгінді, сонымен қатар өткенді және болашақты айтамын,

Өйткені қазіргі заманның бәрі өткен және барлық болашақ

Ал машиналар мен электр шамдарының ішінде Платон мен Вергилий бар

Тек Вирджил мен Платон өмір сүріп, адам болғандықтан,

Ал Александр Македонскийдің, бәлкім, елуінші ғасырдағы бөліктері,

Жүзінші ғасырдағы Эсхилдің миында қызба болуы керек атомдар,

Олар осы трансмиссиялық белдіктер арқылы және арқылы жүреді. бұл плунерлер және осы иірімдер арқылы,

Гүрілдеу, ұнтақтау, ысқыру, сығу, үтіктеу,

Жанға бір сипауда денеге артық сипау жасау.

>Ах, бәрін қозғалтқыштың өзі қалай білдіретінін айта білу!

Машина сияқты толық болу!

Өмірден соңғы үлгідегі көлік сияқты жеңіске жету!

Кем дегенде жасай алуОсының бәрінен мені физикалық түрде еніп,

Бәрін жыртып, мені толығымен ашты, мені кеуекті етеді

Сондай-ақ_қараңыз: Әйелдерді мерекелеуге арналған 11 өлең (түсіндірілді)

Мұнай мен жылу мен көмірдің барлық хош иістеріне

Осы керемет , қара, жасанды флора және тойымсыз!

Барлық динамикамен бауырластық!

Агент болудың азғындық ашуы

Темір және космополиттік прокаттың

Қуатты пойыздардан,

Кемелердің тасымалдау-жүктерінен,

Крандардың майлаушы және баяу айналуынан,

Зауыттардың тәртіпті шуынан. ,

Және беріліс белдіктерінің ысқырығы мен монотонды квази-үнсіздігі туралы!

(...)

Жаңалықтар passez à-la-caisse, үлкен қылмыстар-

Екі баған, екінші бетке өтіңіз!

Баспа сиясының балғын иісі!

Жақында жарияланған плакаттар дымқыл!

Winds -de- ақ лентадай сары параитр!

Мен сені қалай жақсы көремін, бәріңді, бәріңді,

Мен сені барлық жағынан қалай жақсы көремін,

Көзбен, құлақпен және иіс сезімі

Және жанасу арқылы (Оларға қол тигізу мен үшін нені білдіреді!)

Және оларды антенна сияқты дірілдететін ақылмен!<1

Ах, Менің барлық сезімдерім сені қызғанады!

Тыңайтқыштар, бу бастырғыштар, ауылшаруашылық прогресс!

Агрохимия және сауда ғылым дерлік!

(...)

Машина арқылы масохизм!

Қазіргі мен мен және шу деген не екенін білмеймін садизмі!

Жоғары- the hoДжокей сен Дербиде жеңдің,

Екі түсті қалпақшаңды тісімнің арасына тістеп ал!

(Бойым сонша, мен ешбір есікке сыймаймын!

Ах! , қарау менде, жыныстық бұзылу!)

Эх-ла, эх-ла, эх-ла соборлар!

Оның бұрыштарында басымды сындыруға рұқсат етіңіз,

Және қанға толы көшеден көтеріліңдер

Менің кім екенімді білмей-ақ!

О, трамвайлар, фуникулерлер, елордалықтар,

Спазм болғанша маған қосыл !

Хилла, хилла, хилла-хо!

(...)

О, темір, о, болат, о алюминий, о, гофрленген темір табақтар!

О, доктар, о порттар, о пойыздар, о крандар, о буксирлер!

Эх-ла үлкен пойыздар рельстен шығып кетті!

Эх-ла галереяда шахталар құлады!

Эх-ла ұлы мұхит лайнерлерінің дәмді кемелері!

Эх-ла-о революция, мұнда, сонда, барлық жерде,

Конституциялардың өзгеруі, соғыстар, келісімдер, шапқыншылықтар,

Шу-шу. , әділетсіздіктер, зорлық-зомбылық және жақын арада аяқталуы мүмкін,

Еуропадағы сары варварлардың ұлы шабуылы,

Жаңа көкжиекте тағы бір күн!

Бәрі не істейді бұл маңызды, бірақ мұның бәрі не маңызды

Ашық және қызыл заманауи шуға,

Қазіргі өркениеттің қатыгез және дәмді шуына?

Осының бәрі үнсіз қалды. Барлығы, сәттен басқа,

Жалаң дің және пеш сияқты ыстық сәт

Шылдыр шулы және механикалық сәт,

Бұл сәтбарлық бакканттардың динамикалық өтуі

Темір мен қола және металдардың мастығы.

Eia пойыздары, eia көпірлері, кешкі ас кезінде eia қонақ үйлері,

Барлық Eia қондырғылары түрлері, темір, шикі, минималды,

Дәл аспаптар, тегістеу қондырғылары, қазу механизмдері,

Тапқырлар, бұрғылар, айналмалы станоктар!

Ей! Эй! Eia!

Eia электр тогы, материяның ауру нервтері!

Eia сымсыз телеграфия, бейсаналық металдық симпатия!

Eia бөшкелері, eia арналары , Панама, Киль, Суэц !

Өткеннің бәрі қазірдің ішінде!

Ея, болашақтың бәрі біздің ішімізде! Эй!

Сәлем! Эй! Ей!

Темір және ағаш құрал-саймандарының жемістері - космополит фабрикасы!

Ішінде не барын білмеймін. Мен айналамын, айналамын, иілемін.

Мен барлық пойыздарға ілінемін

Мен барлық пирстерге мінемін.

Мен барлық пропеллерлердің ішінде айналамын. барлық кемелер.

Сәлем! Жарайсың!

Ия! Мен механикалық жылу мен электрмін!

Эй! Ал рельстер, электр станциялары және Еуропа!

Ей, мен және бәріміз үшін, машиналар жұмыс істей берсін, эй!

Бәрімен бірге көтеріліңіз! Хуп-ла!

Хуп-ла, хуп-ла, хуп-ла-хо, хуп-ла!

Хэ-ла! Хе-хо х-о-о-о-о-о!

Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ах, мен барлық жерде барлық адамдар емеспін!

7. Omen by Fernando Pessoa

Оған өзі қол қойдыФернандо Пессоа және 1928 жылы ақын өмірінің соңына қарай жарық көрді. Ғашықтық жырлардың көпшілігі осындай асыл сезімге тағзым етіп, мадақтағанымен, бұл жерде аффективті байланыс орнатуға, ғашықтықты бата емес, қиыншылыққа таппай, үзілген үн шығады.

Бес шумаққа бөлінген жиырма тармақтан құралған, біз махаббатты толыққанды өмір сүргісі келетін, бірақ сезіммен қалай күресуді білмейтін субъектіні табамыз. Жауапсыз махаббат, шын мәнінде де жеткілікті түрде айтылмаған, үнсіз сүйетіндер үшін үлкен қасірет көзі.

Әдемі өлеңдер құрайтын ақындық дауыстың өзін көрсете алмайтыны қызық. сүйікті әйел. Поэма пессимистік және жеңіліске толы ізімен бір күні ғашық болып, қабылданбаудан қорқып айтуға батылы жетпеген баршамызға

Махаббат, ашылғанда

Ол өзін қалай ашуды білмейді.

Ол оған қалай қарауды біледі

бірақ онымен қалай сөйлесуді білмейді.

Ол оған қалай қарауды біледі. 0>Кім өз сезімін айтқысы келеді,

ол не айтарын білмейді.

Ол сөйлейді: өтірік айтып тұрған сияқты.

Үндемейді. : ол ұмытып кеткен сияқты.

Ой, егер ол болжаса,

естісе немесе қараса

және бір қарау жеткілікті болса

оны жақсы көретінін білу үшін!

Бірақ кім көп сезінсе, ол үнсіз қалады;

Кім қаншалықты сезінеді

жансыз және тілсіз қалады,

толығымен ғана қалады!

Бірақ егерМен саған мынаны айта аламын,

айтуға батылым жетпейді

Мен енді сенімен сөйлесудің қажеті жоқ

себебі мен сенімен сөйлесіп жатырмын...

8. Мерейтой, гетероним Альваро де Кампос

Альваро де Кампос поэзиясының классигі, «Мерейтой» - бәріміз бірдей сезінетін ауыр өлең. Бүркеншік есімнің туған күні тақырыптың уақыт аралығына себепші болады.

1930 жылы жарық көрген өлең жолдары өткенге бет бұрып, қайтып келмейтін уақытты аңсаған сағыныштың түрін көрсетеді.

Ештеңе бір орында тұрмайтынын растау: жақын адамдар өледі, балалық шақ әлі тұрғанымен, кінәсіздік жоғалады. Өткен шақтың таусылмайтын қуаныш көзі ретінде қарастырылады, ал қазіргінің ащы және мұңды иісі бар.

Мұнда бұл жай ғана аңсаудың жазбасы емес, поэтикалық мен көңілсіз, бос, мұңды, терең көңілсіздікке толы, өткенге оралып, өткенмен қалуға деген ұмтылыс.

Олар менің туған күнімді тойлаған кезде,

Мен бақытты едім, ешкім өлген жоқ.

Ескі үйде тіпті менің туған күнім ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүр болды

және әркімнің де, менің де қуанышым қай дінде болсын.

Олар тойлаған кезде. менің туған күнім,

Түсінбестен денсаулығым мықты болдыкез келген нәрсе,

отбасының ортасында ақылды болу,

және басқалардың мен үшін үміттенбеу.

Үміт болған кезде менде жоқ. Үмітке ие болуды бұрынырақ білетін болсам.

Өмірге көз жүгірткен кезде мен өмірдің мәнін жоғалттым.

Иә, мен өзім үшін қандай болдым деп ойладым,

жүрегімнен, туыстықтан болғаным,

губернияның ортасындағы күн батқаным,

сүйгенім мен бала болғаным.

Мен қандай болдым —О, Құдайым!—, мен бүгін ғана білемін, мен не болдым...

Қаншалықты алыс едім!...

(Мен оны тіпті таба алмаймын...)

Олар менің туған күнімді тойлаған кез!

Мен бүгін үйдің соңындағы дәліздегі ылғалдылық сияқты,

қабырғаларға дақ түсіретін...

Бүгін мен қандаймын (мені сүйгендердің үйі көз жасымнан дірілдейді),

бүгінгі мен қандаймын, олар үйді сатып жіберді.

Бұл олардың бәрі қайтыс болды,

Мен суық сіріңкедей аман қалдым...

Олар менің туған күнімді тойлаған кезде...

Менің махаббатым, адам ретінде , сол кезде !

Жанның сол жерде өзін қайтадан табуға деген физикалық ұмтылысы

метафизикалық және тәндік саяхат

менен маған деген екі жақтылығы бар...

Өткенді нан сияқты жеуге қарным ашты, тістеріме май құйып үлгермеймін!

Мен барлығын тағы бір анық көремін, бұл жерде не бар екеніне көзім жетпейді...

Дастарқан көбірек орындармен, жақсырақтарменфарфордағы сызбалар, көзілдіріктер көбірек,

көп заттары бар серванта —тәттілер, жемістер, қалғандары көлеңкеде көтерілген,

кәрі апалар, әртүрлі құдалар және бәрі Мен туралы

Олар менің туған күнімді тойлап жатқан кезде...

Тоқта, жүрегім!

Ойланба! Басыңды ойлама!

О, құдай, құдай, құдай!

Бүгін менің туған күнім жоқ.

Шыдаймын.

Күндер қосылып жатыр.

Мен жасымда қартайамын.

Және басқа ештеңе жоқ.

Рюкзакта ұрланған өткенді әкелмегеніме ашуланамын! ...

Олар менің туған күнімді тойлаған кез!

9. Альберто Каэйро деген гетероним бойынша The Guardian The табындар

1914 жылы жазылған, бірақ алғаш рет 1925 жылы жарияланған ұзақ өлең - төменде келтірілген қысқаша үзінді ғана - Альберто Каэйро гетеронимінің пайда болуына жауапты болды.

Өлең жолдарында ақын өзін ауылдан шыққан, айналадағы пейзажға, табиғат құбылыстарына, жан-жануарларға, қоршаған ортаға ой жүгірткенді ұнататын қарапайым адам ретінде көрсетеді.

Басқа да маңызды ерекшелігі. Бұл жазбада сезімнің ақылдан артықшылығы. Біз сондай-ақ күннің, желдің, жердің және жалпы ел өмірінің маңызды элементтерінің асқақтауын көреміз.

Құдайлық сұрақтың астын сызу маңызды: егер көп адамдар үшін Құдай жоғары болса. болу , біз қалай екенін өлең жолдарында көремізБізді басқаратын нәрсе, Каэйро үшін табиғат.

Мен

Мен ешқашан табын ұстаған емеспін

Бірақ мен оларды ұстағандай болдым.

Менің Жаным қойшыдай,

Жел мен күнді біледі

Жыл мезгілдерімен қоян-қолтық жүреді

Іздеп, бақылап.

Адамсыз табиғаттың бүкіл тыныштығы

Ол қасыма келіп отыр.

Бірақ мен күн батқандай мұңайып қалдым

Біздің қиялымыз үшін

Жазық түбі салқындаған кезде

Ал түннің келе жатқанын сезесің

Терезеден өткен көбелектей.

Бірақ менің мұңым тыныш

Өйткені бұл табиғи және әділ

Және бұл жанның ішінде болуы керек

Ол қазірдің өзінде бар деп ойлаған кезде

Ал қолдар оны білмей гүл тереді.

Сиыр қоңырауының шуындай

Жол бұрылысынан ары

Менің ойларым бақытты

Олардың бақытты екенін білу мені қынжылтады.

Себебі, білмесем,

Қуанып, мұңайғанның орнына,

Қуанып, қуанар еді.

Ойлау ыңғайсыз. жаңбырда жүргендей

Жел күшейіп, жаңбыр көбірек жауатындай көрінгенде.

Менің арманым да, тілегім де жоқ.

Ақын болу менің амбициям емес.

Бұл менің жалғыз қалу тәсілім .

(...)

II

Менің түрім күнбағыстай мөлдір

Менің жолдарда жаяу жүретін әдетім бар

Оңға және солға қарап,

Және анда-санда артқа қараймын...

Әрбір көргенімсыртқы көріністер арқылы жұмыс істейтін замандас.

Өлең поэтикалық тақырыптың, сондай-ақ авторы бір бөлігі болған Португалия қоғамының панорамасын жасайды.

Мен ешқашан олар келетін ешкімді кездестірмедім. оны

таяқпен ұрдым.

Менің таныстарым барлығында чемпион болды.

Ал мен, неше рет жексұрын, талай рет арам,

неше рет сұмдық,

Мен, талай рет бұлтартпас паразит,

кешірілмес лас,

Қанша рет шомылуға шыдамым жетпеген,

Талай рет күлкілі, сандырақ болған мен

рәсімдердің кілемдерінде көпшілік алдында сүрінген

гротеск, ұсақ-түйек, мойынсұнғыш және тәкаппар болдым ,

мен ренжідім және үндемедім,

үндемесем, одан да күлкілі болдым;

Қонақ үй қызметшілеріне күлкілі болып көрінген мен,

Мен, жүк тасушылар арасынан көз қыстымын,

Қаржылық бұзақылық жасап, қарыз алған мен

төлемей, <1

Шапалақтаған кезде

Қол жетпес жерде еңкейген мен;

Аздың азабын тартқан мен нәрселер

күлкілі,

Мен бүкіл әлемде бұл жағынан ешкімнен кем емес екенімді түсінемін.

Менімен сөйлесетін кез келген адам

1>

ешқашан күлкілі ештеңе жасамадым, ешқашан қорлық көрмедім,

ешқашан ханзада болған емес - бәрісәт

Бұл мен бұрын-соңды көрмеген нәрсе,

Және мен өте жақсы түсінемін...

Мен маңызды таңдануды білемін

Бұл Бала, егер туылған кезде,

Оның туғанын шынымен байқасаңыз...

Мен әр сәтте туылғандай сезінемін

Әлемнің мәңгілік жаңалығы үшін...

Ромашка гүліндей әлемге сенемін,

Себебі мен оны көремін. Бірақ мен ол туралы ойламаймын

Себебі ойлау - бұл түсіну емес...

Дүние ол туралы ойлауымыз үшін жаратылған жоқ

(Ойлау - бұл біздің көзімізбен ауыру)

Бірақ оған қарап, келісу үшін...

Менде ешқандай философия жоқ: менде сезім бар...

Егер мен табиғат туралы айтатын болсам, бұл оның себебі емес. Мен оның қандай екенін білемін,

Мен оны сүйгенім үшін болмасам, мен оны сол үшін жақсы көремін,

Себебі кім жақсы көретінін ешқашан білмейді

Олардың не үшін екенін білмейді. сүю деген не...

Сүйу - мәңгілік пәктік,

Ал жалғыз пәктік - бұл ойлау емес...

III

күн батуы, терезеге сүйеніп,

Алдында егістік бар екенін біліп,

Мен көзім күйгенше оқыдым

Сезарио Верде кітабын.

Мен оған қандай өкініштімін. Ол шаруа

Қалада бостандықта тұтқын болған.

Бірақ үйлерге қалай қараса,

Көшеге қалай қараса,

Ал оның заттарға қызығушылық танытуы,

біреу ағаштарға қарап

және олар жүретін көшеге қарап

және жанындағы гүлдерді бақылап жүруөрістер...

Сондықтан ол қатты қайғыға душар болды

оны ол ешқашан дұрыс айтпады

Бірақ ол қалада ауылда жүрген адамдай жүрді

Кітаптардағы гүлдерді кесіп жатқандай қайғылы

Өсімдіктерді құмыраларға салғандай...

IV

Дауыл бүгін түсте соқты

аспан жағалаулары

Үлкен дірілдей...

Биік терезеден біреу

үлкен дастарханды тербеткендей,

Және үгінділер бірге

Олар құлағанда шу шығарды,

Аспаннан жаңбыр жауды

Жолдарды қара...

Найзағай соққанда

Және кеңістікті желдетіп тастадым

Жоқ дейтін үлкен бас сияқты,

Неге екенін білмеймін —Мен қорықпадым—

Мен дұға ете бастадым Санта-Барбара

Мен біреудің қарт тәтесі болсам...

Ах! бұл Санта Барбараға дұға ету

Мен өзімді ойлағаннан да оңайырақ

өзімді сезіндім...

Мен өзімді таныс және үйде сезіндім

(.. .)

V

Ештеңені ойламаудың метафизикасы көп.

Мен әлем туралы не ойлаймын?

Мен не білемін дүниені ойлаңыз!

Егер мен ауырып қалсам, бұл туралы ойлайтын едім.

Менде заттар туралы қандай ой бар?

Себептер мен салдарлар туралы менің пікірім қандай? ?<1

Мен Құдай мен жан туралы не ойладым

Ал дүниенің жаратылуы туралы?

Білмеймін. Мен үшін бұл туралы ойлау көзімді жұмып

ойламау. Бұл менің тереземнің перделерін салу

(бірақ ол жоқперделер).

(...)

Бірақ Құдай ағаштар мен гүлдер

Таулар, ай сәулелері және күн болса,

Неге мен оны Құдай деймін?

Мен оны гүлдер, ағаштар, таулар, күн және ай сәулелері деп атаймын;

Себебі ол маған көру үшін жаратылған болса,

Күн. және ай сәулесі, гүлдер, ағаштар мен таулар,

Егер Ол маған ағаштар мен таулар болып көрінсе

Және ай сәулесі, күн және гүлдер

Ол мені қалағандықтан. Оны

ағаштар, таулар, гүлдер, ай сәулесі және күн ретінде білемін.

Сондықтан мен Оған мойынсұнамын

(Мен Құдай туралы Құдайдың өзі туралы білетінінен гөрі көбірек білемін. ?),

Өмір сүру арқылы оған мойынсұнамын, өзінен-өзі,

Көзін ашса да, көреді де,

Мен оны ай мен күннің, гүлдердің найзағайы деп атаймын. ағаштар мен таулар,

Және мен оны ойламай-ақ жақсы көремін

Және мен оның көргені мен естігені туралы ойлаймын,

Мен әрқашан Онымен бірге жүремін.<1 >

10. Мен қанша жаным барын білмеймін, автор Фернандо Пессоа

Поэтикалық дауысқа арналған өмірлік сұрақ «Менде қанша жаным бар екенін білмеймін» өлеңінің алғашқы жолдарында пайда болады. Мұнда біз тынымсыз, шашыраңқы, дара болғанымен, анық білінбейтін, үздіксіз өзгерістерге ұшырайтын бірнеше поэтикалық өзін табамыз.

Поэма айналымдармен құрылған тұлға тақырыбынан туындайды. поэтикалық субъектінің тұлғалары

Өлеңнің кейбір сұрақтары: Мен кіммін? Мен қалай болғаныма айналдым? Бұрын мен кім едім, болашақта кім боламын?Мен басқаларға қатысты кіммін? мен пейзажға қалай сыйдым?

Үздіксіз эйфориямен, қобалжумен ерекшеленіп, ақын көтерілген сұрақтарға жауап беруге тырысады.

Қанша жаным бар екенін білмеймін. <1

Мен әр сәт сайын өзгердім.

Мен өзімді үнемі сағынамын.

Мен өзімді ешқашан көрмедім де, таппадым.

Менде тек жан бар.

Жаны бар адам тыныш емес

Көрген адам көргені ғана,

Сезген адам енді ол емес.

>Менің не екеніме және мен көретініме мұқият,

Олар мені емес, мені айналдырады.

Әр арман немесе тілек

сол жерде туылған болса, менікі емес.

Мен өзімнің пейзажыммын,

оның пейзажын көрген,

әртүрлі, мобильді және жалғыз,

Мен өзімді қайда сезінерімді білмеймін. мен.

Осылайша, бөтен, мен оқуға барамын,

беттерді ұнатамын, менің болмысым,

артынан не болатынын күтпей

немесе кешегі күнді еске түсірмей.

Оқығанымды жазамын

мен сезінгенімді.

Қайта оқып: «Бұл мен болдым ба?» деп айтамын

Алла біледі, өйткені ол оны жазды.

(Аударған және бейімделген Клаудия Гомес Молина).

Ол сізді қызықтыруы мүмкін: 37 қысқа махаббат өлеңі

олар князьдер - өмірде...

Күнәні емес, масқарасын мойындаған біреудің

адамдық дауысын естісем ғой;

айтқан емес зорлық-зомбылық, бірақ қорқақтық!

Жоқ, егер мен оларды тыңдасам және олар менімен сөйлессем, олардың бәрі идеал.

Осы кең әлемде маған мұны мойындайтын кім бар? ол бар

мен арамдық көрдім бе?

Әй, ханзадалар, бауырларым,

Қарғыс атсын, мен жарты тәңірден ауырдым!

Қайда? Дүниедегі адамдар?

Жер бетіндегі жалғыз зұлым және бұрыс пенде мен бе?

Оларды әйелдер жақсы көрмеген,

олар опасыздық жасаған болуы мүмкін; бірақ күлкілі, ешқашан!

Ал мен болсам, сатқындық жасамай күлкілі болған мен,

Мен сол басшыларыммен ойланбай қалай сөйлесемін?

Мен , Мен арам, сөзбе-сөз қара сөзбен айтқанда арам,

жамандық деген кішігірім және масқара мағынада арамдық болдым.

2. Лиссабон қайта қаралды (1923), гетероним Альваро де Кампос

«Лиссабон қайта қаралды» атты көлемді поэма 1923 жылы жазылған. Онда біз қоғамға қатысты өте пессимистік және орынсыз поэтикалық дауысты табамыз. ол өмір сүреді .

Өлеңдер бүлік пен теріске шығаруды білдіретін шылаулармен белгіленеді: поэтикалық мен кейде болмайтын және қаламайтын нәрсені қабылдайды. Субъект өз қоғамына бірқатар бас тартулар жасайды. Біз ашулы және сәтсіз, бүлікшіл және көңілі қалған поэтикалық өзін анықтаймыз.

Өлеңнің өн бойында біз кейбіреулерді көреміз.Жазудың негізін қалау үшін біріктірілген қарама-қайшылықтар жұптары, яғни мәтіннің өткен мен қазіргі, балалық пен ересектік, біз өмір сүрген және қазіргі өмір арасындағы қарама-қайшылықтан қалай құрылғанын көреміз.

Жоқ: мен ештеңе қаламаймын.

Мен ештеңе қаламаймын дедім.

Маған қорытынды жасама!

0>Жалғыз қорытынды - өлу

Маған эстетикамен келме! !

Маған толық жүйелерді уағыздама , мені жеңулермен теңестірме

Ғылымдардан (ғылымдардан, Құдайым, ғылымдардан!)—

Ғылымдардан, өнерден, қазіргі өркениеттен!

Мен барлық құдайларға не жамандық жасадым?

Егер сенде шындық болса, оны өзіңе сақта!

Мен техникпін, бірақ менде тек техникада ғана техника бар.

Бұдан басқа мен ақылсызмын, болуға құқығым бар.

Болуға құқығым бар, сіз естідіңіз бе? ?

Мені мазаламаңыз, Құдай үшін! <1

Олар менің тұрмысқа шыққанымды, босқа, күнделікті және салық салынатынымды қалады ма? Ештеңеге қарама-қарсы ма?

Егер мен басқа біреу болсам, мен оларға бәрін жақсылықпен берер едім.

Мен қалай болсам, сабыр ет!

Менсіз тозаққа бар,

Әлде мені тозаққа жалғыз жібер!

Неге бірге баруымыз керек?

Қолыма тиме!

Ұнатпаймын қолына тию. Жалғыз қалғым келеді,

дедімМенің жалғыз адам екенімді!

О, менің компаниядан болғанымды қалау неткен қиыншылық! бос ақиқат және мінсіз!

О, жұмсақ ата-баба мен мылқау Тагус,

Аспан бейнеленген кішкентай шындық!

О, қайта қаралған ащы, кешегі Лиссабон! <1

Сен маған ештеңе бермейсің, меннен ештеңе алмайсың, сен мен сезінетін ештеңе емессің!

Мені қалдыр! Мен ұзаққа созбаймын, мен ешқашан көп уақытты алмаймын...

Ал Тұңғиық пен Тыныштық алып жатқанда, мен жалғыз қалғым келеді!

3. Autopsicografía de Fernando Pessoa

1931 жылы жазылған «Autopsicografía» қысқа өлеңі келесі жылы Португал модернизмінің маңызды құралы Presença журналында жарияланды.

Бар болғаны он екі шумағында ақын өзімен қарым-қатынасын, жазушылығын дүбірлетеді. Шындығында, жазу тақырыпты бағыттайтын көзқарас ретінде, оның болмысының маңызды бөлігі ретінде көрінеді.

Өлеңнің өн бойында әдеби шығармашылық сәті де, жазушының қабылдауы да қарастырылады. жалпыға ортақ оқу, жазу процесі туралы есеп беру (жасау - оқу - қабылдау) және әрекетке барлық қатысушыларды тарту (автор - оқырман)

Ақын - жалған. ол соншалықты толық

тіпті бұл ауыртпалық деп кейіп танытады

өзі шынымен сезінетін азапты.

Ал оның жазғанын оқығандар

сезеді. ауырсынуоқыңыз,

ақын өмір сүрген екеуін емес

оларда болмағанын оқыңыз.

Сонымен ол өз жолын жалғастырады,

себебін алаңдатып,

нақты баратын жері жоқ пойыз

жүрек деп аталады.

4. Табакерия, Альваро де Кампос гетеронимі бойынша

Альваро де Кампос гетеронимінің ең танымал өлеңдерінің бірі - «Табакерия», ол ақынның өзімен қарым-қатынасын жылдам қарқынмен баяндайтын кең көлемді поэма. әлем және оның тарихи сәттегі қаламен қарым-қатынасы.

Келесі жолдар 1928 жылы жазылған бұл ұзақ және әдемі поэтикалық шығарманың бір үзіндісі ғана. Пессимистік көзқараспен біз ақынның тақырыпқа жүгінгенін көреміз. нигилистік көзқарастағы көңілсіздік .

Жалғыздықтағы субъект өзінің де армандары бар деп есептесе де, өзін бос сезінеді. Өлеңдердің барлығында біз қазіргі жағдай мен тақырыптың қалауы арасындағы алшақтықты байқаймыз; бар мен қалағаныңыздың арасында. Осы айырмашылықтардан өлең құрастырылады: оның нақты орнын тексеруде және оны идеалынан ажырататын үлкен қашықтықты жоқтауда.

Мен ештеңе емеспін.

Мен ешқашан ештеңе болмаймын. .

Мен ештеңе болғым келмейді.

Осыдан басқа дүниедегі барлық армандар менде.

Бөлменің терезелері,

Ешкім кім екенін білмейтін әлемдегі миллиондардың бірін бөлмеңіз

(және егер білсе, олар не білетін еді?)

Кресттің құпиясына қарсы тұрған терезелер көшеүнемі адамдармен,

барлық ойға қол жетпейтін көше,

нақты, мүмкін емес шынайы, белгілі, білмей анық,

тастардың астындағы заттар мен жаратылыстардың сырымен,

Қабырғаға дымқыл дақ түсіретін өліммен,

барлық нәрсенің көлігін жоқтың көшесімен апаратын тағдырмен.

Сондай-ақ_қараңыз: The Leftovers: маусым бойынша қорытындылау, актерлер құрамы және сериалдың түсіндірмесі

Бүгін мен сенімдімін. егер мен шындықты білсем,

өлетіндей анық

және менде қоштасу,

және қатардағы пойыздардан артық бауырмалдық жоқ. Менің қасымнан өтіп бара жатқан конвой

және бас сүйегімнің ішінде ұзақ ысқырық

болды

және жүйкем дірілдеп, сүйектерім сықырлап кетті.

Бүгін мен ойланып, тауып, ұмытқан адам сияқты абдырап қалдым,

бүгін мен көшенің арғы жағындағы темекі дүкеніне

беретін адалдығымның арасында қалдым. сырттай,

және барлығын армандайтындай сезім, іштей шынайы нәрсе сияқты.

Мен бәрінде сәтсіздікке ұшырадым.

(...)

Мен гипотетикалық кеудемде Мәсіхке қарағанда көбірек гуманитарлық ғылымдарды қабылдадым,

Мен кез келген Кант жазғандардан да көп философияны жасырын ойладым.

Бірақ мен солаймын және солай боламын. шатырда,

онда тұрмасам да.

Мен әрқашан ол үшін тумаған адам боламын.

Мен Әрқашанда қандай да бір қасиеттерге ие болған адам бол,

Мен әрқашан ешқандай қасиеті жоқ қабырға алдында есіктің ашылуын күткен адам боламын.есік,

Шексіз әнін тауық қорада шырқаған,

Соқыр құдықта Құдайдың дауысын естіген.

Маған сеніңіз. ? Маған да, ештеңеге де емес.

Табиғат күн мен жаңбырды

отты басыма төгіп, жел шашымды тербетсін

және не болсада ол не келу керек, не келмеді.

Жұлдыздарға жүрек құлдары,

төсектен тұрғанша әлемді жаулап аламыз;

оянамыз және ол мөлдір емес өседі ;

көшеге шығамыз және ол бөтен болады,

ол жер мен Күн жүйесі және Құс жолы және Белгісіз.

(. ..)<1

Темекі дүкенінің иесі есік алдынан көрініп, есікке қонды.

Қисық мойынның ыңғайсыздығымен,

қисық жанның ыңғайсыздығымен, Мен оны көремін.

Ол өледі, мен өлемін.

Ол өз таңбасын қалдырады, мен өлеңдерімді қалдырамын.

Белгілі бір сәтте белгі өледі. ал менің өлеңдерім өледі.

Кейін басқа уақытта белгі салынған көше

өлеңдер жазылған тіл өледі.

Сосын. Осының бәрі орын алған алып планета өледі .

Басқа жүйелердегі басқа планеталарда адамдарға ұқсас нәрсе

аяттарға ұқсас,

тіріге ұқсас әрекеттерді жалғастырады. Дүкен белгісінің астында,

әрқашан бір нәрсенің алдында,

әрқашан бір нәрсе екіншісі сияқты пайдасыз,

әрқашанмүмкін емес шынайы сияқты ақымақ,

әрқашан түбінің құпиясы бетінің құпиясы сияқты анық,

әрқашан бұл немесе басқа нәрсе немесе бірдеңе де, басқа да емес.

(...)

(Кір жуушының қызына үйленсем

мүмкін бақытты болар едім).

Мұны көріп орнымнан тұрамын. Мен терезеге барамын.

Темекі дүкенінен әлгі адам шығады (ақшаны шалбарының қалтасында сақтайды ма?),

а, мен оны білемін, бұл Эстевес 'метафизиканы білмейді.

(Есіктен темекі дүкенінің иесі көрінеді).

Сәуегейлік түйсігі қозғалған Эстевес бұрылып, мені танып қалды;

қолын бұлғады. мен қоштасамын, Эстевес! ал ғалам

менде идеалсыз да, үмітсіз де қайта құрылды

Темекі дүкенінің иесі күлімсіреді.

5. Бұл Фернандо Пессоа

Фернандо Пессоаның өзі қол қойған, оның гетеронимдерімен емес, 1933 жылы Presença журналында жарияланған «Эсто» метаәдебиеттік өлең, яғни өлең. бұл өзінің жаратылыс процесімен айналысады.

Ақын оқырманға өлең жолдарын құрастыру механизмін байқауға, жақындап, аудиториямен жақындық тудыруға мүмкіндік береді. Өлеңдерде субьектінің парасаттылық қисыны арқылы өлең құрайтыны анық: өлеңдер жүректен емес, қиялдан шығады. Соңғы жолдардан көрініп тұрғандай, ақын оқырманға лебіз арқылы жеткен ләззат береді