Portugali keele üks suurimaid kirjanikke Fernando Pessoa (1888-1935) on tuntud eelkõige oma heteronüümide poolest. Mõned nimed, mis kiiresti meelde tulevad, kuuluvad tema peamiste heteronüümide hulka: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis ja Bernardo Soares.

Lisaks eespool nimetatud heteronüümidega luuletuste kontseptsioonile kirjutas luuletaja oma nime all ka värsse. Ta on üks modernismi võtmefiguure, tema viljakad värsid ei kaota kunagi oma kehtivust ja väärivad alati mäletamist.

Siin on mõned Portugali kirjaniku kõige ilusamad luuletused, ja me loodame, et te kõik naudite nende lugemist!

Fernando Pessoa mälestusmärk Lissabonis

1. Poema en línea recta, mille autoriks on heteronüümne Álvaro de Campos.

Võib-olla on Pessoa kõige tuntumad ja rahvusvaheliselt tunnustatud värsid "Poema en línea recta" ("Luuletus sirgjoones"), mis on ulatuslik looming, millega me tänaseni sügavalt samastume.

Järgnevad värsid on kirjutatud aastatel 1914-1935. Lugemise käigus saame teadlikuks, kuidas heteronoom tajub ühiskonda ja kritiseerib seda, jälgides ja eristades end ümbritsevatest.

Siit leiame rea hukkamõistmisi ühiskonna endiselt kehtivate maskide, valede ja silmakirjalikkuse kohta. Luuletaja tunnistab lugejale oma ebapiisavust kaasaegse maailma ees, mis toimib näiliselt.

Luuletus loob panoraami nii luuletuse teemast kui ka Portugali ühiskonnast, mille osaks autor oli.

Ma ei ole kunagi kohanud kedagi, kes oleks kunagi peksa saanud.

pulgad.

Kõik, keda ma tunnen, on olnud meistrid kõiges.

Ja mina, nii mitu korda põlastusväärne, nii mitu korda räpane,

nii mitu korda alatu,

Ma, nii sageli ümberlükkamatult parasiitlik,

andestamatult räpane,

Mina, kellel nii tihti ei ole olnud kannatust supelda,

Mina, kes ma olen nii tihti olnud naeruväärne, absurdne,

et ma olen avalikult komistanud vaipade peal

tseremooniad,

et ma olen olnud groteskne, alatu, alistuv ja ülbe,

et ma olen kannatanud süütegusid ja vaikinud,

et kui ma ei ole vait olnud, olen olnud veelgi naeruväärsem;

mulle, et ma olen hotellitüdrukutele naljakas tundunud,

Mina, kes ma olen märganud vingerpussi kandjate seas,

Mina, kes ma olen teinud mõningaid finantskelmusi ja laenanud

tasustamata,

Mina, kes löömise ajal kükitasin maha

kättesaamatuid lööke;

Mina, kes ma olen kannatanud väikeste asjade piinade all

naeruväärne,

Ma saan aru, et mul ei ole selles osas võrdset kogu maailmas.

maailma.

Kõik minu tuttavad, kes minuga räägivad

Ta ei teinud kunagi midagi naeruväärset, ta ei kannatanud kunagi solvanguid,

ei olnud kunagi midagi muud kui prints - kõik nad olid printsid - elus....

Ma soovin, et ma saaksin kuulda kellegi inimhäält...

tunnistada mitte pattu, vaid häbi;

mis loeb, mitte vägivald, vaid argpükslikkus!

Ei, nad on kõik ideaalid, kui ma neid kuulen ja nad minuga räägivad.

Kes on selles laias maailmas, kes tunnistab mulle, et ta on

kunagi olnud alatu?

Oh vürstid, mu vennad,

Kurat, ma olen pooljumalatest tüdinenud!

Kus on inimesed maailmas?

Kas ma olen ainus alatu ja ekslik olend maa peal?

Naised ei pruukinud neid armastada,

nad võisid olla reedetud; aga naeruväärne, mitte kunagi!

Ja mina, kes ma olen olnud naeruväärne, ilma et mind oleks reedetud,

Kuidas ma saan oma ülemustega kõhklematult rääkida?

Mina, kes ma olen olnud alatu, sõna otseses mõttes alatu,

räpane, räpane, räpase tähenduses.

2. Lissabon uuesti läbi vaadatud (1923), mille autoriks on heteronüümne Álvaro de Campos.

Pikk luuletus "Lissaboni tagasivaade" on kirjutatud 1923. aastal, milles leiame poeetilise hääle, mis on äärmiselt pessimistlik ja ei puutu enam kokku ühiskonnaga, milles ta elab.

Salme iseloomustavad hüüatused, mis väljendavad mässu ja eitust: poeetiline "mina" võtab mõnikord omaks seda, mida ta ei ole ja mida ta ei taha. Subjekt teeb oma ühiskonnale mitmeid eitusi. Me tuvastame vihase ja läbikukkunud poeetilise "mina", mässumeelse ja pettunud.

Kogu luuletuses näeme mõningaid vastandpaare, mis koonduvad kirjutamise aluseks, st me näeme, kuidas tekst on üles ehitatud mineviku ja oleviku, lapsepõlve ja täiskasvanuea, kunagise elu ja tänapäeva vastandamisest.

Ei: ma ei taha midagi.

Ma ütlesin, et ma ei taha midagi.

Ärge tehke ennatlikke järeldusi!

Ainus järeldus on surra.

Ära anna mulle esteetikat!

Ära räägi mulle moraalist!

Metafüüsika ei tule kõne alla!

Ärge tutvustage mulle täielikke süsteeme, ärge rivistage mulle vallutusi.

Teadustest (teadustest, mu jumal, teadustest!).

Teadustest, kunstidest, kaasaegsest tsivilisatsioonist!

Mida halba ma olen teinud kõigile jumalatele?

Kui teil on tõde, siis hoidke see enda teada!

Ma olen tehnik, kuid mul on tehnikat ainult tehnika sees.

Muidu olen hull, ja mul on selleks täielik õigus.

Igal õigusega, kuuled?

Ära keera minuga, jumala eest!

Kas nad tahtsid, et ma oleksin abielus, mõttetu, igapäevane ja maksustatav?

Kas nad tahtsid vastupidist, vastupidist midagi?

Kui ma oleksin keegi teine, annaksin neile kõigile rõõmu.

Nii et olge kannatlik, nagu mina!

Mine ilma minuta põrgusse,

Või laske mind üksi põrgusse minna!

Miks me peaksime koos minema?

Ära puutu mu kätt!

Mulle ei meeldi, kui mind puudutatakse käest. Ma tahan üksi olla,

Ma ütlesin, et ma olen üksildane!

Ah, kui tüütu on tahta, et see oleks firmast!

Oh sinine taevas - sama, mis minu lapsepõlves,

Igavene, tühi, täiuslik tõde!

Oh pehme esivanem ja tumm Tajo,

Väike tõde, kus taevas peegeldub!

Oo, kibestumus uuesti, tänane Lissaboni mineviku Lissabon!

Midagi, mida sa mulle annad, midagi, mida sa minult võtad, midagi, mida sa oled, mida ma tunnen!

Jäta mind rahule! Ma ei hiline, ma ei hiline kunagi...

Ja kui kuristik ja vaikus püsivad, tahan ma olla üksi!

3. Fernando Pessoa autopsühholoogia

1931. aastal kirjutatud lühipoeem "Autopsühhograafia" avaldati järgmisel aastal ajakirjas Presença Portugali modernismi oluline vahend.

Vaevalt kaheteistkümnes värsis pajatab luuletaja oma suhtest iseendaga ja kirjutamisega. Tegelikult ilmneb kirjutamine kui suhtumine, mis suunab subjekti, kui oluline osa tema identiteedi konstitutsioonist.

Luuletus tegeleb kogu värsside vältel nii kirjandusliku loomingu kui ka lugejaskonna vastuvõtu hetkega, andes ülevaate kirjutamisprotsessist (loomine - lugemine - vastuvõtmine) ja kaasates kõik osalejad (autor - lugeja).

Poeet on teeskleja.

Ta teeskleb nii täiesti

mis isegi teeskleb, et see on valu

valu, mida ta tegelikult tunneb.

Ja need, kes loevad, mida ta kirjutab,

nad tunnevad, valu lugeda,

mitte need kaks, mida luuletaja elab

vaid see, mida neil ei ole olnud.

Ja nii läheb see oma teed,

häiriv põhjus,

see rong, millel puudub tegelik sihtkoht

mida nimetatakse südameks.

4. Tabaquería, mille autoriks on heteronüümne Álvaro de Campos.

Üks tuntumaid heteronüümse Álvaro de Campose luuletusi on "Tabaquería", pikk luuletus, mis jutustab luuletaja suhtest iseendaga kiirelt muutuva maailma tingimustes ja tema suhtest linnaga oma ajaloolises hetkes.

Järgnevad read on vaid katkend sellest pikast ja ilusast 1928. aastal kirjutatud luuletusest. Pessimistliku vaatenurgaga näeme, kuidas luuletaja läheneb pettumuse teemale nihilistlikust vaatenurgast.

Üksildane subjekt tunneb end tühjana, kuigi ta eeldab, et tal on ka unistused. Läbi värsside jälgime lõhet praeguse olukorra ja selle vahel, mida subjekt tahaks; selle vahel, mis ta on, ja selle vahel, mida ta tahaks. Luuletus on üles ehitatud nende erinevuste põhjal: tema tegeliku koha tajumisel ja kaebuses suure vahemaa üle, mis teda tema ideaalist lahutab.

Ma ei ole midagi.

Minust ei saa kunagi midagi.

Ma ei saa tahta olla midagi.

Peale selle on mul kõik maailma unistused.

Minu toa aknad,

veerand ühest miljonist inimesest maailmas, kellest keegi ei tea, kes nad on

(ja kui nad seda teeksid, siis mida nad teaksid?)

Aknad, mis vaatavad välja salapärasele tänavale, mida inimesed pidevalt läbivad,

tänav, mis on kõigile mõtetele kättesaamatu,

reaalne, võimatult reaalne, kindel, tundmatu kindel,

kivide ja olendite all olevate asjade saladusega,

surmaga, mis jätab märjad laigud seintele,

saatusega, mis viib kõige vedamise tänaval mitte midagi.

Täna olen ma veendunud, et tean tõde,

selge, nagu oleks ta peagi suremas

ja ei olnud asjadega rohkem vennastumist kui hüvastijätt,

ja konvoi rongide rivi paraadib minu ees

ja seal on pikk vile

minu kolju sees

ja alguses on mu närvid värisevad ja luud krigisevad.

Täna olen ma hämmingus, kui see, kes mõtles ja leidis ja unustas,

täna olen ma kahestunud, kas ma olen truudusetundlik, mida ma võlgnen...

Tabaquería'sse teisel pool tänavat, nagu oleks väljas tõeline asi,

ja tunne, et kõik on unenägu, nagu oleks sees tõeline asi.

Ma kukkusin kõiges läbi.

(...)

Ma olen oma hüpoteetilises rinnas omaks võtnud rohkem inimlikkust kui Kristust,

Ma olen salaja mõelnud rohkem filosoofiaid kui need, mida on kirjutanud ükskõik milline Kant.

Aga mina olen ja jään alati see, kes on pööningul,

isegi kui ma seal ei ela.

Ma olen alati see, kes ei ole selleks sündinud.

Ma olen alati lihtsalt see, kellel olid mõned omadused,

Mina olen alati see, kes ootas ukse avamist seina ees, millel polnud ust,

see, kes laulis kanaaias lõpmatuse laulu,

kes kuulis Jumala häält pimedas kaevus.

Uskuda minusse? Mitte minusse, mitte millessegi.

Loodus valab välja oma päikese ja vihma

mu põleva pea peal ja laseb selle tuulega mu juukseid kortsutada.

ja siis laske tulla see, mis tuleb või peab tulema või ei tule.

Tähtede südameorjad,

vallutame maailma enne voodist tõusmist;

me ärkame üles ja see muutub läbipaistmatuks;

me läheme tänavale ja see muutub võõraks,

on Maa ja Päikesesüsteem ja Linnutee ja Määratu.

(...)

Tubakapoe omanik ilmub uksele ja asub ukse vastu.

Selle ebamugavusega, kelle kael on väänatud,

Väändunud hinge ebamugavusega näen ma seda.

Ta sureb ja mina suren.

Ta jätab oma märgi ja mina jätan oma värsid.

Mingil hetkel sureb silt ja minu värsid surevad.

Hiljem, muul ajal, surevad nad tänaval, kuhu märk oli maalitud.

ja keel, milles värsid on kirjutatud.

Siis sureb see hiiglaslik planeet, kus see kõik juhtus.

Teistel planeetidel teistes süsteemides midagi sarnast inimesed

jätkab värsisarnaste asjade tegemist,

sarnaneb kaupluse sildi all elamisega,

alati üks asi teise asja vastu,

alati üks asi sama kasutu kui teine,

alati võimatu sama loll kui tegelik,

alati on tausta salapära sama kindel kui pinna salapära,

alati seda või teist või ei üht ega teist.

(...)

(Kui ma peaksin abielluma pesutüdruku tütrega

võib-olla oleksin ma õnnelik).

Ma tõusen püsti ja lähen akna juurde.

Mees lahkub tubakapoest (kas ta hoiab vahetusraha oma püksikotis?),

Ah, ma tean teda, see on Estevez, kes ignoreerib metafüüsikat.

(Uksele ilmub tubakapoe omanik).

Estevez pöördub jumalateenija instinktist liigutatuna ja tunneb mind ära;

ta lehvitab mulle ja ma hüüan: "Hüvasti, Estevez!" ja universum

on minus ümber ehitatud ilma ideaalide ja lootusteta

ja tubakapoe omanik naeratab.

5. See on Fernando Pessoa

Fernando Pessoa enda, mitte tema heteronüümide allkirjaga "Esto", avaldatud ajakirjas Presença 1933. aastal, on metaliteratuurne luuletus, st luuletus, mis käsitleb tema enda loomeprotsessi.

Luuletaja laseb lugejal jälgida värsside ülesehituse hammasrattaid, lähenedes ja luues sugulust publikuga. On selge, kuidas värssides tundub, et subjekt kasutab luuletuse ülesehitamisel mõistuse loogikat: värsid tekivad kujutlusvõimega, mitte südamega. Nagu on näha viimastes ridades, delegeerib luuletaja lugejale naudingu, mis on saadud läbikirjutamine.

Nad ütlevad, et ma teesklen või valetan.

Ei.

Ma lihtsalt tunnen

kujutlusvõimega.

Ma ei kasuta oma südant.

Millest ma unistan ja mis minuga juhtub,

mis mul on puudu või lõpetatud

on nagu terrass

mis viib veel millegi muuni.

Nüüd on see asi armas.

Seepärast kirjutan ma keskeltläbi

sellest, mis ei seisa,

vabaks minu orjusest,

tõsine kui see ei ole.

Tunne? Tunne, kes loeb!

6. Triumfaalne ood, autoriks heteronüümne Álvaro de Campos

Kolmekümne stroofi kaudu (allpool on esitatud vaid mõned neist) näeme modernistlikele luuletustele iseloomulikke tunnuseid: luuletus näitab oma aja ärevust ja uudsust.

Avaldatud 1915. aastal ajakirjas Orpheu Me näeme näiteks, kuidas linn ja tööstusmaailm on läbimas valusat modernsust.

Salmid rõhutavad aja möödumist, kus head muutused toovad endaga kaasa ka negatiivseid aspekte. See osutab sellele, kuidas inimene lahkub oma istuva ja mõtiskleva enese juurest, et muutuda produktiivseks, sukelduda igapäevasesse kiirustesse.

Tehase suurte elektrilampide valusas valguses,

Mul on palavik ja ma kirjutan.

Kirjutan hambad kiristades, ägedalt selle ilu eest,

See ilu oli muinastele täiesti tundmatu.

Oo rattad, oo hammasrattad, igavene r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r!

Tugev spasm hoidis mehhanisme raevus tagasi!

Raevus väljaspool ja minu sees,

Kõigi mu täisnärvide jaoks,

Sest kõik papillid välja kõik ma tunnen!

Mu huuled on kuivad, oh suur moodne müra,

Nende liiga lähedalt kuulmisest,

Ja mu pea põleb soovist neile liigselt laulda

Kõigi minu tunnete väljendamisest,

Kaasaegse ülekaaluga te, oh masinad!

Palavikus ja vaadates mootoreid kui troopilist loodust

-Raua, tule ja jõu suured inimtroopikud.

Ma laulan ja laulan olevikku, aga ka minevikku ja tulevikku,

Sest olevik on kogu minevik ja kogu tulevik.

Ja seal on Platon ja Virgil masinate ja elektritulede sees.

Ainult sellepärast, et Vergilius ja Platon olid olemas ja olid inimesed,

Ja tükid Aleksander Suurest ehk viiekümnendast sajandist,

Aatomid, mis pidid sajandivahetuse Aischyloose ajus palavikuga põlema,

Nad töötavad nende veorihmade, kolbide ja hoorataste abil,

Müristamine, müristamine, siputamine, pigistamine, triikimine,

Üleliigselt hellitades mu keha üheainsa hellitusena mu hingele.

Ah, kui kõike saaks väljendada nii, nagu mootor ennast väljendab!

Ole täielik nagu masin!

Et saaksime elust võidukalt läbi minna nagu hilisema mudeli auto!

Et saaksin vähemalt füüsiliselt tungida kõigest sellest minusse,

Rebi mind lahti, ava mind täielikult, tee mind poorseks

Kõigile õlide ja kuumuse ja söe lõhnadele

Sellest hämmastavast, mustast, kunstlikust ja küllastamatust taimestikust!

Vennaskond kogu dünaamikaga!

Promiskuoosne osaline agendiviha

Rauast ja kosmopoliitsest rattarullimisest

Võimsatest rongidest,

Laevade lastivedu,

Kraanade aeglasest, määrduvast pöörlemisest,

Tehaste distsiplineeritud tormi eest,

Ja veorihmade sumisemisest ja monotoonsest kvaasivaikusest!

(...)

Uudised passez à-la-caisse, suured kuriteod-

Kaks veergu, pöörake teisele leheküljele!

Värske trükivärvi lõhn!

Hiljuti üles pandud plakatid, märg!

Vients-de-paraitre kollane nagu valge lint!

Kuidas ma armastan teid kõiki, teid kõiki, teid kõiki,

Kuidas ma neid igati armastan,

Silmade, kõrvade ja haistmismeelega

Ja puudutusega (mida tähendab minu jaoks nende tundmine!)

Ja intelligentsusega teevad nad vibratsiooni nagu antenn!

Ah, kõik mu meeled on sinu pärast kadedad!

Suhkrud, aurupeksumasinad, põllumajanduslik progress!

Põllumajanduskeemia ja kaubandus peaaegu teadus!

(...)

Masohhism läbi masohhismi!

Sadism ma ei tea mis moodne ja mina ja hubb!

Up-la ho jockey sa võitsid Derby,

Hammaste vahele hammastega kahevärvilist korki hammaste vahele hammustada!

(Olla nii pikk, et ma ei mahuks ühestki uksest sisse!

Ah, vaadata on minus seksuaalne perverssus)!

Eh-la, eh-la, eh-la, eh-la, eh-la katedraalid!

Las ma murran oma pead sinu nurkadesse,

Ja olla tõstetud tänavalt täis verd

Ilma et keegi teaks, kes ma olen!

Oh, trammid, köisraudteed, metroo,

Liitu minuga, kuni ma krampin!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Oh raud, oh teras, oh alumiinium, oh laineplaadid!

Oh sadamad, oh sadamad, oh rongid, oh kraanad, oh puksiirid!

Hei, suured rongirahud!

Hei, hei, hei, kaevanduste sissemurdmine!

Ah-ha! Rõõmsaid vrakke suurtest liinilaevadest!

Eh-la-la-oh revolutsioon, siin, seal, seal,

Põhiseaduste muutmine, sõjad, lepingud, sissetungid,

Müra, ebaõiglus, vägivald ja võib-olla varsti ka lõpp,

Suur kollane barbarite sissetung Euroopasse,

Ja veel üks päike uuel Horisondil!

Mida see kõik tähendab, aga mida see kõik tähendab?

Helkiva punase kaasaegse müra juurde,

Tänapäeva tsivilisatsiooni julma ja maitsva müra juurde?

Kõik see vaigistab kõik peale hetke,

Palja pagasiruumi hetk ja kuum kui ahi

Räigelt valju ja mehaaniline Moment,

Kõigi bakhantide dünaamiline kulgemishetk

Rauast ja pronksist ja metallide joovastusest.

eia rongid, eia sillad, eia hotellid õhtusöögi ajal,

Kõikide liikide Eia-puurtornid, raud-, toor-, minimaalsed,

Täppisinstrumendid, purustus- ja kaevamisseadmed,

Geniaalsus, puurid, pöörlevad masinad!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Eia elekter, Matteri haiged närvid!

Eia telegraafi ilma juhtmeteta, metallist sümpaatia teadvustamata!

Eia tünnid, eia kanalid, Panama, Kiel, Suez!

See kõik on minevik oleviku sees!

Eia kogu tulevik juba meie sees! Eia!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Raudsed puuvilja- ja puidutööriistad - kosmopoliitiline tehas!

Ma ei tea, mis ma sees eksisteerin, ma pööran, ma käin ringi, ma võtan oma mõistuse kokku.

Ma saan konksu iga rongiga

Nad tõstavad mind üles kõikidel dokidel.

Keerake kõigi laevade kõik sõukruvid sissepoole.

Eia! Eia-ho eia!

Eia! Ma olen mehaaniline soojus ja elekter!

Eia! Ja rööpad ja vedurimajad ja Euroopa!

Eia ja hurraa mulle ja kõigile, masinad tööle, eia!

Roni kõige peale! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, et mitte olla mina kõik inimesed kõikjal!

7. Fernando Pessoa Omen

Selle on allkirjastanud Fernando Pessoa ise ja see avaldati 1928. aastal, luuletaja elu lõpupoole. Kui enamik armastusluulesid avaldab austust ja kiitust sellisele õilsale tundele, siis siin tuleb esile üks eraldiseisev hääl, kes ei suuda luua afektiivseid sidemeid, leides, et armastus on probleem, mitte õnnistus.

Kahekümnest värsist koosnevas, viieks stroofiks jaotatud teoses leiame subjekti, kes soovib armastust täiel rinnal elada, kuid ei tea, kuidas selle tundega toime tulla. Vastastamata armastus, mida tegelikult ei ole ka adekvaatselt edasi antud, on vaikides armastavate inimeste jaoks tohutu ahastuse allikas.

On kummaline, kuidas luuletaja hääl, mis koostab ilusaid värsse, ei suuda end väljendada naisele, keda ta armastab. Pessimistliku ja defetistliku tooniga luuletus räägib meile kõigile, kes me oleme ühel päeval armunud ja ei ole julgenud seda öelda, kartes tagasilükkamist.

Armastus, kui see ilmneb,

ei ole teadaolevalt avalikustatud.

Teda on hea vaadata,

kuid ta ei oska temaga rääkida.

Kes tahab öelda, mida ta tunneb,

ei tea, mida ta kavatseb deklareerida.

Räägi: ta näib valetavat.

Tundub, et ta unustab.

Ah, aga kui ta vaid oskaks arvata,

kui ma kuuleksin või näeksin,

ja kui ühest pilgust piisab

teada, et nad armastavad teda!

Aga kes palju tunneb, see vaikib;

kes tahab öelda, kui palju ta tunneb

jääb hingetuks ja sõnatuks,

jääb ainult täielikult!

Aga kui ma võin teile seda öelda,

mida ma ei julge teile öelda,

ei pidanud enam temaga rääkima

sest ma rääkisin temaga....

8. Aastapäev, autoriks heteronüümne Álvaro de Campos.

Álvaro de Campose poeetika klassika "Aniversario" on valus luuletus, millega me kõik võime samastuda. Pseudonüümi sünnipäev on motiiv, mis paneb subjekti ajas tagasi rändama.

1930. aastal avaldatud värsid pöörduvad minevikku ja näitavad omamoodi nostalgiat, igatsust aja järele, mis ei tule enam kunagi tagasi.

On arusaam, et miski ei jää samale kohale: lähedased lähevad ära, süütus on kadunud, kuigi lapsepõlvekodu on veel püsti. Minevikku nähakse kui ammendamatut rõõmu allikat, samas kui olevik on kibeda ja melanhoolse maitsega.

Siin ei ole tegemist lihtsalt banaalse igatsuse registriga, vaid poeetilist mina näidatakse masendatuna, tühjana, kurvana, täis sügavat pettumust, soovi minna ajas tagasi ja jääda minevikku.

Sel ajal tähistasid nad minu sünnipäeva,

Ma olin õnnelik ja keegi ei olnud surnud.

Vanas majas oli isegi minu sünnipäev sajanditagune traditsioon,

ja igaühe rõõm, ka minu oma, oli tagatud igasuguse religiooniga.

Sel ajal tähistasid nad minu sünnipäeva,

Mul oli suur tervis, et ma ei mõista midagi,

olla targalt perekonna keskel,

ja mitte lootusi, mis teistel minu suhtes olid.

Kui ma sain lootuse, ei osanud ma enam loota.

Kui ma hakkasin elu vaatama, kaotasin elu mõtte.

Jah, mida ma eeldasin, et ma olin ise,

mis ma olin südamest ja sugulusest,

mis ma olin päikeseloojangutest pooles provintsis,

mis ma olin, et mind armastatakse ja et ma olen laps.

Mis ma olin - oh, jumal küll - mida ma alles täna tean, et ma olin.....

Kui kaugel!

(Ma isegi ei leia seda...)

Aeg, mil nad tähistasid minu sünnipäeva!

See, mis ma täna olen, on nagu niiskus maja lõpus asuvas koridoris,

mis värvib seinad...

mis ma täna olen (ja nende maja, kes mind armastasid, väriseb läbi mu pisarate),

mis ma täna olen, on see, et nad on maja müünud.

See on see, et nad kõik on surnud,

on see, et ma olen ennast üle elanud kui külma mängu...

Sel ajal, kui nad tähistasid minu sünnipäeva...

Milline armastus mulle, kui inimesele, see aeg!

Hinge füüsiline soov olla jälle seal,

metafüüsilise ja lihakehalise teekonna jaoks,

minuga kahesuguse mina minu jaoks...

Süüa minevikku nagu näljane leib, ilma et oleks aega või hammaste vahele!

Ma näen kõike jälle teravusega, mis pimestab mind selle suhtes, mis siin on...

Laud oli paigutatud rohkemate kohtadega, portselanil olid paremad mustrid, rohkem klaase,

küllap palju asju - maiustusi, puuvilju, ülejäänud varju all kõrgendatud,

vanad tädid, erinevad nõod, ja kõik minu pärast,

sel ajal, kui nad tähistasid minu sünnipäeva...

Stopp, mu süda!

Ära mõtle! Jäta mõtlemine pähe!

Oh, mu jumal, mu jumal, mu jumal, mu jumal!

Mul ei ole täna sünnipäeva.

Perduro.

Päevad lisanduvad.

Ma olen vana, kui ma olen vana.

Ja mitte midagi muud.

Mul on hea meel, et ma ei toonud oma varastatud minevikku oma seljakotti.....

Aeg, mil nad tähistasid minu sünnipäeva!

9. Heteronüümse Alberto Caeiro "Karja hoidja" (The Keeper of the Flock)

Umbes 1914. aastal kirjutatud, kuid esmakordselt 1925. aastal avaldatud pikk luuletus - millest allpool tsiteeritakse vaid lühikest väljavõtet - oli vastutav heteronüümi Alberto Caeiro tekkimise eest.

Oma värssides esitab luuletaja end kui tagasihoidlikku maainimest, kellele meeldib mõtiskleda maastiku, loodusnähtuste, loomade ja ümbritseva keskkonna üle.

Teine oluline tunnusjoon selles kirjutises on tunnete ülimuslikkus üle mõistuse. Samuti näeme päikese, tuule, maa ja üldiselt maaelu oluliste elementide ülistamist.

Oluline on rõhutada jumaliku küsimust: kui paljude inimeste jaoks on Jumal kõrgem olend, siis kogu salmide vältel näeme, kuidas see, mis meid valitseb, näib Caeiro jaoks olevat loodus.

I

Ma ei ole kunagi pidanud karja

Aga see on justkui see, et ma hoian neid.

Minu hing on nagu karjane,

Tunneb tuult ja päikest

Ja kõnnib käsikäes aastaaegadega

Jälgime ja jälgime.

Kogu looduse rahu ilma inimesteta

Ta tuleb minu kõrvale istuma.

Aga ma jään kurvaks nagu päikeseloojang

Meie kujutlusvõime jaoks,

Kui tasandiku põhi jahtub

Ja sa tunned, et öö tuleb

Nagu liblikas läbi akna.

Aga minu kurbus on rahulik

Sest see on loomulik ja õiglane

Ja see on see, mis peab olema hinges

Kui te juba arvate, et see on olemas

Ja käed korjavad lilli, ilma et ta seda teaks.

Nagu lehmakellade heli

Teekäänaku taga

Minu mõtted on õnnelikud

Mul on ainult kahju kuulda, et nad on õnnelikud.

Sest kui ma ei teaks,

Selle asemel, et olla õnnelik ja kurb,

Nad oleksid rõõmsad ja õnnelikud.

Mõtlemine on sama ebamugav kui kõndimine vihma käes.

Kui tuul tugevneb ja tundub, et vihma sajab rohkem.

Mul ei ole mingeid ambitsioone ega soove.

Luuletajaks olemine ei ole minu ambitsioon.

See on minu viis olla üksi.

(...)

II

Minu pilk on terav nagu päikeselill.

Mul on kombeks kõndida mööda teid

Vaadates paremale ja vasakule,

Ja aeg-ajalt tagasi...

Ja mida ma näen iga hetk

See on see, mida ma pole kunagi varem näinud,

Ja ma saan sellest väga hästi aru...

Ma tean, kuidas on oluline passmo

Mis lapsel on, jah, sündides,

Vaadake tõesti tema sündi...

Ma tunnen, et olen sündinud iga hetk

Sest maailma igavene uudsus...

Ma usun maailma nagu päkapikkudele,

Sest ma näen teda, aga ma ei mõtle temast...

Sest mõtlemine ei tähenda mõistmist...

Maailm ei ole loodud selleks, et me selle peale mõtleksime.

(Mõtlemine on silmade haigestumine)

Aga vaadata ennast selles ja nõustuda...

Mul ei ole filosoofiat: mul on meeled...

Kui ma räägin loodusest, siis mitte sellepärast, et ma tean, mis ta on,

Kui mitte sellepärast, et ma armastan teda ja ma armastan teda selle eest,

Sest see, kes armastab, ei tea kunagi, mida ta armastab

Ta ei tea, miks ta armastab, ega ka seda, mis on armastamine...

Armastada on igavene süütus,

Ja ainus süütus on mitte mõelda...

III

Hämaruses, aknale toetudes,

Ja teades peast, et ees on põllud,

Ma loen, kuni mu silmad põlevad

Roheline Cesario raamat.

Mul on temast kahju, ta oli talupoeg.

Et ta oli linnas vabalt vangis.

Aga see, kuidas ta maju vaatas,

Ja see, kuidas ta jälgis tänavaid,

Ja see, kuidas ta asjadest huvitatud oli,

See on see, kes vaatab puude poole.

Ja need, kes langetavad silmad tänaval, kus nad käivad

Ja ta vaatab põldudel olevaid lilli...

Sellepärast oli mul see suur kurbus.

kes ei ütle kunagi päris täpselt, mis tal oli

Aga ta kõndis linnas nagu see, kes kõnnib maal.

Ja kurb nagu raamatute lillede lahkamine

Ja taimede panemine purkidesse...

IV

Torm tabas täna pärastlõunal

Taevase ranna ääres

Nagu suur kivine ala...

Justkui keegi kõrgest aknast

raputage suur laudlina välja,

Ja kõik need murud koos

Nad tegid kukkudes lärmi,

Taevast sadas vihma

Ja mustasid teed...

Kui välk raputas õhku

Ja nad tuulutasid ruumi

Nagu suur pea, mis ütleb ei,

Ma ei tea miks - ma ei kartnud -

Ma hakkasin palvetama püha Barbarale

Nagu oleksin ma kellegi vana tädi....

Ah! see on see, et palvetades püha Barbara

Ma tundsin end veelgi lihtsamalt

Sellest, mida ma arvan, et ma olen...

See tundus tuttav ja kodune

(...)

V

On piisavalt metafüüsikat, et mitte millegi peale mõelda.

Mida ma arvan maailmast?

Mis ma tean, mida ma mõtlen maailmast!

Kui ma haigestuksin, siis ma mõtleksin selle peale.

Mis ettekujutus mul asjadest on?

Millised on minu seisukohad põhjuste ja mõjude kohta?

Mida ma olen mõtisklenud Jumala ja hinge üle?

Ja maailma loomisest?

Ma ei tea. Minu jaoks on selle peale mõtlemine nagu silmade sulgemine.

Ja mitte mõtlema. See on kardinate tõmbamine.

Minu aknast (kuid seal ei ole kardinaid).

(...)

Aga kui Jumal on puud ja lilled

Ja mäed ja kuupaiste ja päike,

Miks ma teda Jumalaks kutsun?

Ma nimetan seda lilledeks ja puudeks ja mägedeks ja päikeseks ja kuuvarjunditeks;

Sest kui Ta on loodud, et ma näeksin Teda,

Päike ja kuutähed ja lilled ja puud ja mäed,

Kui Ta ilmub mulle puude ja mägedena

Ja kuupaiste ja päikesepaiste ja lilled,

Ta tahab, et ma tunneksin Teda

nagu puud ja mäed ja lilled ja kuupaiste ja päikesepaiste.

Ja seepärast kuuletun ma talle

(Mida ma tean Jumalast rohkem, kui Jumal teab endast?),

Ma kuuletun talle elades, spontaanselt,

Nagu keegi, kes avab silmad ja näeb,

Ja ma kutsun seda kuutäheks ja päikesepaisteks ja lilledeks ja puudeks ja mägedeks,

Ja ma armastan Teda ilma Teda mõtlemata

Ja ma mõtlen seda nähes ja kuuldes,

Ja ma käin alati koos Temaga.

10. Ma ei tea, mitu hinge mul on, Fernando Pessoa

Luuletusliku hääle jaoks oluline küsimus ilmneb esimestes ridades "Ma ei tea, mitu hinge mul on". Siin leiame mitmekordse, rahutu, hajutatud ja samas üksildase luuletusliku mina, mida ei teata kindlalt ja mis on pidevas muutumises.

Luuletus tuleneb identiteediteemast, mis on üles ehitatud luuletava subjekti isiksuse keerdkäikudega.

Mõned küsimused, mida luuletus tõstatab: Kes ma olen? Kuidas minust sai see, kes ma olen? Kes ma olin minevikus ja kes ma olen tulevikus? Kes ma olen teiste suhtes ja kuidas ma sobitun maastikku?

Pideva eufooriaga, mida iseloomustab ärevus, püüab luuletaja vastata esitatud küsimustele.

Ma ei tea, mitu hinge mul on.

Iga hetk muutusin ma.

Mul on pidevalt puudu iseendast.

Ma ei näinud ega leidnud ennast kunagi.

Nii palju on mul ainult oma hinge.

Kellel on hing, see ei ole rahulik.

See, kes näeb, on ainult see, mida ta näeb,

kes tunneb, et ta ei ole enam see, kes ta on.

Tähelepanelik selle suhtes, mis ma olen ja mida ma näen,

nad pöörduvad minu poole, mitte minu poole.

Iga unistus või soov

see ei ole minu oma, kui see on seal sündinud.

Ma olen omaenda maastik,

see, kes on selle maastiku tunnistajaks,

mitmekesine, mobiilne ja üksi,

Ma ei tea, kuidas tunda end seal, kus ma olen.

Ja nii ma siis, unustatult, lugesin,

nagu leheküljed, minu olemus,

ette nägemata, et järgmised

või mäletate eile.

Märgin, mida ma lugesin

mida ma arvasin, et tunnen.

Ma loen uuesti ja küsin: "Kas see olin mina?"

Jumal teab, sest ta kirjutas selle.

(Tõlkinud ja kohandanud Claudia Gómez Molina).

Sind võib huvitada: 37 lühikest armastusluuletust