A portugál nyelv egyik legnagyobb írója, Fernando Pessoa (1888-1935) különösen ismert heteronimáiról. Néhány név, amely gyorsan eszünkbe jut, főbb heteronimái közé tartozik: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis és Bernardo Soares.

A költő amellett, hogy a fenti heteronimákkal fogalmazott meg verssorozatot, saját nevével is szignált verseket. A modernizmus egyik kulcsfigurája, termékeny versei soha nem veszítik el érvényüket, és mindig megérdemlik, hogy emlékezzünk rájuk.

Íme a portugál írónő legszebb versei, reméljük, mindannyian élvezettel olvassátok őket!

Fernando Pessoa emlékműve Lisszabonban

1. Poema en línea recta, a heteronim Álvaro de Campostól.

Pessoa talán legelismertebb és nemzetközileg legelismertebb versei a "Poema en línea recta" (Vers egyenes vonalban) című terjedelmes alkotás, amellyel mind a mai napig mélyen azonosulunk.

Az alábbi versek 1914 és 1935 között íródtak. Az olvasás során tudatosul bennünk, hogy a heteronómus hogyan fogja fel a társadalmat, hogyan kritizálja azt, megfigyelve és megkülönböztetve magát a körülötte élőkétől.

Itt a társadalom még mindig érvényben lévő álarcainak, hamisságának és képmutatásának feljelentések sorát találjuk. A költő bevallja az olvasónak, hogy elégtelen a látszat által működő kortárs világgal szemben.

A költemény panorámát nyújt a költői témáról, valamint arról a portugál társadalomról, amelynek a szerző is részese volt.

Még senkivel sem találkoztam, akit valaha is péppé vertek volna.

pálcikák.

Mindenki, akit ismerek, mindenben bajnok volt.

És én, oly sokszor aljas, oly sokszor mocskos,

oly sokszor aljas,

Én, oly gyakran megcáfolhatatlanul parazita,

megbocsáthatatlanul piszkos,

Én, akinek oly gyakran nem volt türelme fürdeni,

Én, aki oly sokszor voltam nevetséges, abszurd,

hogy nyilvánosan botlottam a szőnyegeken a

szertartások,

hogy groteszk, gonosz, alázatos és arrogáns voltam,

hogy sérelmeket szenvedtem el, és hallgattam,

hogy amikor nem fogtam be a számat, még nevetségesebb voltam;

hogy a szállodai szobalányoknak furcsának tűntem,

Én, aki észrevettem, hogy a hordárok között kacsintgatnak,

Én, aki pénzügyi csalásokat követtem el, és kölcsönvettem...

nem fizetett,

Én, aki a pofonok idején lehajoltam...

elérhetetlen pofonok;

Én, aki elszenvedtem a kis dolgok gyötrelmeit.

nevetséges,

Rájöttem, hogy ebben nincs párja az egész világon.

világ.

Minden ismerősöm, aki beszél velem

Soha nem csinált semmi nevetségeset, soha nem szenvedett sérelmet,

soha nem volt más, csak herceg - mindannyian hercegek - az életben....

Bárcsak hallhatnám valakinek az emberi hangját...

nem bűnt, hanem gyalázatot vallani;

ami számított, nem az erőszak, hanem a gyávaság!

Nem, ők mind az Ideál, ha hallom őket, és beszélnek hozzám.

Ki az, aki bevallja nekem ebben a nagy világban, hogy ő vagy ő

valaha is aljas volt?

Ó hercegek, testvéreim,

A pokolba is, elegem van a félistenekből!

Hol vannak emberek a világon?

Én vagyok az egyetlen aljas és félrevezetett lény a földön?

A nők talán nem szerették őket,

lehet, hogy elárulták őket; de nevetséges, soha!

És én, aki nevetséges voltam anélkül, hogy elárulták volna,

Hogyan tudok habozás nélkül beszélni a feletteseimmel?

Én, aki hitvány voltam, szó szerint hitvány,

aljas a hitványság aljas és aljas értelmében.

2. Lisszabon újraéledt (1923), írta a heteronim Álvaro de Campos.

1923-ban írta a "Visszatérő Lisszabon" című hosszú versét, amelyben egy rendkívül pesszimista és a társadalomtól elrugaszkodott költői hangot találunk.

A verseket felkiáltások jellemzik, amelyek lázadásra és tagadásra utalnak: a költői "én" olykor azt vállalja, ami nem az, és nem akarja. A szubjektum egy sor elutasítást intéz a társadalmához. Egy dühös és kudarcot vallott költői "én"-t azonosítunk, aki lázad és csalódott.

A versben végig láthatunk néhány ellentétpárt, amelyek megszilárdulva megalapozzák az írást, vagyis láthatjuk, hogy a szöveg a múlt és a jelen, a gyermekkor és a felnőttkor, a korábbi és a mai élet közötti ellentétből épül fel.

Nem: nem akarok semmit.

Azt mondtam, hogy nem akarok semmit.

Ne vonjon le elhamarkodott következtetéseket!

Az egyetlen következtetés a halál.

Ne adj nekem esztétikai kérdéseket!

Ne beszélj nekem erkölcsről!

A metafizika szóba sem jöhet!

Ne kínálj nekem komplett rendszereket, ne állítsd sorba nekem a hódításokat.

A tudományokról (a tudományokról, Istenem, a tudományokról!).

A tudományok, a művészetek, a modern civilizáció!

Mi rosszat tettem az összes istenekkel szemben?

Ha tudjátok az igazságot, tartsátok meg magatoknak!

Technikus vagyok, de technikám csak a technikán belül van.

Egyébként őrült vagyok, és minden jogom megvan hozzá.

Minden joggal, hallod?

Ne baszakodj velem, az isten szerelmére!

Akarták, hogy nősüljek, hiábavaló, mindennapos és adóköteles legyek?

Ennek az ellenkezőjét akarták, az ellenkezőjét mindennek?

Ha valaki más lennék, minden örömöt megadnék nekik.

Szóval, ahogy én is, legyetek türelmesek!

Menjetek a pokolba nélkülem,

Vagy hadd menjek egyedül a pokolba!

Miért menjünk együtt?

Ne nyúlj a karomhoz!

Nem szeretem, ha megérintenek a karomon, egyedül akarok lenni,

Mondtam, hogy magányos vagyok!

Ah, milyen kellemetlen, hogy azt akarja, hogy a cégtől legyen!

Ó, kék ég - az én gyermekkoromban is ez volt,

Örök, üres, tökéletes igazság!

Ó puha ősi és néma Tajo,

Kis igazság, ahol az ég tükröződik!

Ó, a keserűség újraéled, a mai Lisszabon a múltból!

Semmit sem adsz nekem, semmit sem veszel el tőlem, semmit sem vagy, amit én érzek!

Hagyj békén! Nem kések, soha nem kések...

És amíg a mélység és a csend fennáll, én egyedül akarok lenni!

3. Fernando Pessoa autopszichográfiája

Az 1931-ben írt "Autopsychography" című rövid verse a következő évben jelent meg a következő folyóiratban Presença a portugál modernizmus fontos médiuma.

A költő mindössze tizenkét versszakban fecseg önmagához és az íráshoz való viszonyáról. Valójában az írás mint a szubjektumot irányító attitűd jelenik meg, mint identitása konstitúciójának lényeges része.

A versek során a költemény mind az irodalmi alkotás pillanatával, mind az olvasóközönség általi befogadással foglalkozik, beszámol az írás folyamatáról (alkotás - olvasás - befogadás), és a cselekvés valamennyi résztvevőjét bevonja a folyamatba (szerző - olvasó).

A költő egy színlelő.

Olyan teljesen úgy tesz, mintha

ami még úgy tesz, mintha fájdalmat okozna.

a fájdalmat, amit valójában érez.

És azok, akik olvassák, amit ír,

úgy érzik, a fájdalom olvasható,

nem az a kettő, amit a költő él

hanem az, ami nem volt meg nekik.

És így megy tovább a maga útján,

zavaró ok,

az a vonat, amelynek nincs igazi célállomása

amelyet szívnek nevezünk.

4. Tabaquería, a heteronim Álvaro de Campostól

A heteronim Álvaro de Campos egyik legismertebb verse a "Tabaquería", egy hosszú vers, amely a költő önmagához való viszonyát meséli el a rohanó világgal szemben, és a városhoz való viszonyát a történelmi pillanatban.

Az alábbi sorok csak töredékei ennek az 1928-ban írt hosszú és szép költői műnek. Pesszimista szemlélettel, nihilista szemszögből közelít a költő a kiábrándulás témájához.

A magányos alany üresnek érzi magát, bár feltételezi, hogy neki is vannak álmai. A versek során végig megfigyelhető a szakadék a jelenlegi helyzet és az között, amit az alany szeretne; aközött, ami ő van és amit szeretne. A vers ezekre a különbségekre épül: a valós helyének felismerésében és a siránkozásban a nagy távolság miatt, ami elválasztja őt az ideáljától.

Én semmi vagyok.

Soha nem leszek semmi.

Nem akarhatok semmi lenni.

Ettől eltekintve a világ összes álmát meg tudom valósítani.

A szobám ablakai,

a világ millióinak egynegyede, akikről senki sem tudja, hogy kik ők.

(és ha mégis, mit tudnának?)

Ablakok, amelyek egy olyan utca rejtélyére néznek, amelyet állandóan emberek járnak át,

utca megközelíthetetlen minden gondolat számára,

valóságos, lehetetlenül valóságos, biztos, ismeretlenül biztos,

a kövek és lények alatti dolgok titkával,

a haláléval, amely nedves foltokat hagy a falakon,

a végzetével, amely a semmi utcáján a mindenség kocsijára vezet.

Ma már meg vagyok győződve arról, hogy tudom az igazságot,

tiszta, mintha meghalna.

és nem volt több testvéri kapcsolatuk a dolgokkal, mint a búcsú,

és egy konvoj vonatainak sora vonul fel előttem.

és egy hosszú füttyszó hallatszik

a koponyámban

és az elején megrázkódnak az idegeim és nyikorognak a csontjaim.

Ma tanácstalan vagyok, mint aki gondolt, talált és elfelejtett,

ma meg vagyok szakadva a hűség között, amivel tartozom...

az utca túloldalán lévő Tabaquería-hoz, mintha kívülről igazi lenne,

és az az érzés, hogy minden csak álom, mintha belülről valóság lenne.

Mindenben kudarcot vallottam.

(...)

Több emberséget öleltem magamhoz hipotetikus keblemben, mint Krisztust,

Titokban több filozófiára gondoltam, mint amennyit bármelyik Kant írt.

De én vagyok és mindig is én leszek a padláson,

még akkor is, ha nem ott élek.

Mindig én leszek az, aki nem erre született.

Én mindig csak az leszek, akinek voltak bizonyos tulajdonságai,

Mindig én leszek az, aki egy olyan fal előtt várta, hogy kinyissák az ajtót, amelynek nem volt ajtaja,

az, aki a tyúkólban énekelte a Végtelenség dalát,

aki egy vak kútban hallotta Isten hangját.

Hinni bennem? Sem bennem, sem semmiben.

A természet ontja a napot és az esőt

az égő fejemre, és hagyd, hogy a szél felborzolja a hajamat.

és aztán jöjjön, ami jönni fog, vagy jönnie kell, vagy nem jön.

A csillagok szívrabszolgái,

meghódítjuk a világot, mielőtt felkelünk az ágyból;

felébredünk, és átláthatatlanná válik;

kimegyünk az utcára, és idegen lesz,

a Föld és a Naprendszer, a Tejút és a Végtelen.

(...)

A dohánybolt tulajdonosa megjelenik az ajtóban, és nekitámaszkodik az ajtónak.

Azzal a kellemetlenséggel, amelynek a nyaka ki van csavarva,

Egy kicsavart lélek kellemetlenségével látom.

Ő meg fog halni, és én is meg fogok halni.

Ő elhagyja a jelét, én pedig elhagyom a verseimet.

Egy bizonyos ponton a kiadó meghal, és a verseim is meghalnak.

Később, egy másik időpontban meghal az utca, ahol a táblát festették.

és a nyelv, amelyen a versek íródtak.

Akkor az óriásbolygó, ahol mindez történt, elpusztul.

Más bolygókon, más rendszerekben valami hasonlót, mint az emberek...

továbbra is versszerű dolgokat fog csinálni,

hasonlóan ahhoz, mintha egy bolt tábla alatt élnénk,

mindig egy dolog áll szemben egy másik dologgal,

mindig az egyik dolog ugyanolyan haszontalan, mint a másik,

a lehetetlen mindig olyan ostoba, mint a valóságos,

a háttér rejtélye mindig ugyanolyan biztos, mint a felszín rejtélye,

mindig ez vagy az, vagy sem az egyik, sem a másik.

(...)

(Ha feleségül venném a mosónő lányát.

talán boldog lennék).

Felállok, és az ablakhoz megyek.

A férfi elhagyja a dohányboltot (vajon a nadrágtáskájában tartja az aprót?),

Ah, ismerem őt, Estevez az, aki nem törődik a metafizikával.

(A dohánybolt tulajdonosa megjelenik az ajtóban).

Estevez jósló ösztönétől vezérelve megfordul, és felismer engem;

integet nekem, én pedig azt kiáltom: "Viszlát, Estevez!", és az univerzum

újjáépül bennem, eszmény és remény nélkül.

és a dohánybolt tulajdonosa mosolyog.

5. Ez Fernando Pessoa műve

Fernando Pessoa saját kezűleg, és nem heteronimái által aláírt "Esto", megjelent a folyóiratban. Presença című 1933-as verse egy metaliteratúra, azaz olyan vers, amely saját alkotói folyamatáról szól.

A költő hagyja, hogy az olvasó megfigyelje a versek felépítésének fogaskerekeit, közeledve és rokonságot teremtve a hallgatósággal. Világos, hogy a versekben az alany látszólag az ész logikáját használja a vers felépítéséhez: a versek a képzelettel és nem a szívvel keletkeznek. Ahogy az utolsó sorokban is látható, a költő az olvasónak delegálja a versek által szerzett élvezetet.írás.

Azt mondják, hogy csak színlelek vagy hazudok.

Nem.

Egyszerűen úgy érzem.

képzelőerővel.

Nem használom a szívemet.

Amit álmodom és ami velem történik,

mi hiányzik vagy véglegesítettem

olyan, mint egy terasz

ami még mindig valami máshoz vezet.

Ez a dolog nagyon aranyos.

Ezért írok a közepén

ami nem áll,

szabadulj meg a rabságomtól,

komolyabb, mint amilyen nem.

Érezni? Érezni, aki olvas!

6. Diadal óda, a heteronim Álvaro de Campostól

Harminc strófán keresztül (az alábbiakban csak néhányat mutatunk be belőlük) tipikus modernista jellegzetességeket láthatunk: a vers a kor szorongásait és újdonságait mutatja be.

Megjelent 1915-ben a Orpheu Látjuk például, hogy a város és az iparosodott világ fájdalmas modernitáson megy keresztül.

A versek az idő múlását hangsúlyozzák, ahol a jó változások negatív aspektusokkal járnak. Rámutat arra, hogy az ember elhagyja ülő és szemlélődő énjét, hogy produktívvá váljon, elmerüljön a napi tempóban.

A gyár nagy elektromos lámpáinak fájdalmas fényében,

Lázas vagyok és írok.

Fogcsikorgatva írom, ádázul ezért a szépségért,

Ez a szépség teljesen ismeretlen volt az ősök számára.

Ó kerekek, ó fogaskerekek, örök r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r!

Erős görcs tartotta vissza a mechanizmusoktól dühében!

Dühöngve kívül és belül,

Minden idegszálamra,

Mert minden papillát ki mindenből érzem!

Az ajkaim kiszáradtak, ó nagyszerű modern zajok,

Attól, hogy túl közel hallottam őket,

És a fejem ég a vágytól, hogy énekeljek nekik a felesleggel.

Az összes érzésem kifejezése,

Egy korabeli túlzással, óh gépek!

A láz és nézi a motorok, mint egy trópusi Természet

-A vas, a tűz és az erő nagy emberi trópusai.

Énekelek, és a jelent, a múltat és a jövőt is megéneklem,

Mert a jelen az egész múlt és az egész jövő.

És ott van Platón és Vergilius a gépekben és az elektromos lámpákban.

Csak azért, mert Vergilius és Platón léteztek és emberek voltak,

És Nagy Sándor darabjai talán az ötvenedik századból,

Olyan atomok, amelyek a századik századi Aiszkhülosz agyában lázasan lázasodhattak,

Ezeken a hajtásszíjakon, dugattyúkon és lendkerekeken futnak,

Üvöltés, csikorgás, sziszegés, szorítás, vasalás,

Testemet egyetlen simogatással a lelkemnek.

Ah, mindent úgy kifejezni, ahogy egy motor kifejezi magát!

Légy teljes, mint egy gép!

Hogy diadalmasan haladhassunk az életben, mint egy késői modell autó!

Hogy legalább fizikailag behatoljon belém mindebből,

Tépj fel, nyisd meg teljesen, tégy porózussá!

Az olajok, a fűtés és a parázs minden illatára...

Ebből a döbbenetes, fekete, mesterséges és telhetetlen flórából!

Testvériség minden dinamikával!

Promiszkuszos rész-ügynök düh

A vaskos és kozmopolita kerékgörgetegből

A nagy teljesítményű vonatokról,

A hajók rakományszállító munkájáról,

A daruk lassú, kenődő forgásáról,

A gyárak fegyelmezett tumultusából,

És a hajtószíjak sziszegésétől és monoton kvázi csendjétől!

(...)

News passez à-la-caisse, nagy bűnök-

Két oszlop, lapozz a második oldalra!

A nyomdafesték friss illata!

A nemrég kihelyezett plakátok, nedves!

Vients-de-paraitre sárga, mint egy fehér szalag!

Mennyire szeretlek titeket, mindannyiótokat, mindannyiótokat,

Mennyire szeretem őket minden tekintetben,

A szemünkkel, a fülünkkel és a szaglásunkkal

És érintéssel (mit jelent számomra érezni őket!)

És az intelligenciával úgy rezegnek, mint egy antenna!

Ah, minden érzékem irigykedik rád!

Cukor, gőzcséplőgépek, mezőgazdasági fejlődés!

Mezőgazdasági kémia, és a kereskedelem szinte tudomány!

(...)

Mazochizmus a machinizmuson keresztül!

Szadizmus a nem tudom, mi modern és én és a zsivaj!

Up-la ho zsoké, megnyerted a Derbyt,

Harapd a fogaid közé a kétszínű sapkát!

(Olyan magasnak lenni, hogy nem fértem be egyetlen ajtón sem!

Ah, nézni bennem szexuális perverzió)!

Eh-la, eh-la, eh-la, eh-la, eh-la katedrálisok!

Hadd törjem a fejem a sarkokon,

És hogy az utcáról vérrel telve emeljék ki...

Anélkül, hogy bárki tudná, ki vagyok!

Ó, villamosok, siklók, metró,

Csatlakozz hozzám, amíg görcsbe nem rándulok!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Ó vas, ó acél, ó alumínium, ó hullámos vaslemezek!

Ó dokkok, ó kikötők, ó vonatok, ó daruk, ó vontatók!

Hé, nagy vonatszerencsétlenségek!

Hé, hé, hé, hé, bányaomlások!

Ah-ha! A nagy vonalhajók pompás roncsai!

Eh-la-la-la-oh forradalom, itt, ott, ott, ott,

Alkotmánymódosítások, háborúk, szerződések, inváziók,

Zaj, igazságtalanság, erőszak, és talán hamarosan a vég,

A nagy sárga barbár invázió Európában,

És még egy nap az új Horizonton!

Mit számít ez az egész, de mit számít ez az egész?

Az élénkvörös kortárs zajra,

A mai civilizáció kegyetlen és finom zajára?

Mindez mindent elhallgattat, kivéve a Pillanatot,

A csupasz törzs pillanat és forró, mint egy kemence

A harsányan hangos és mechanikus Moment,

Az összes bakkhánsnő dinamikus átmenetének pillanata

A vasról és a bronzról és a fémek részegségéről.

eia vonatok, eia hidak, eia szállodák vacsoraidőben,

Eia fúrótornyok minden fajból, vas, nyers, minimális,

Precíziós műszerek, zúzó- és ásóberendezések,

Leleményesség, fúrók, forgógépek!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Eia villany, beteg idegek Matter!

Eia telegráfia-kábelek nélkül, a Tudattalan fémes szimpátiája!

Eia hordók, eia csatornák, Panama, Kiel, Szuez!

Ez az egész múlt a jelenben!

Eia minden jövő már bennünk van! Eia!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Vas gyümölcs és fa szerszámok - kozmopolita gyár!

Nem tudom, miben létezem, megfordulok, körbe-körbe járok, összeszedem magam.

Minden vonatra rákattanok.

Minden dokkon felemelnek.

Fordítsa be az összes hajócsavar belsejét.

Eia! Eia-ho eia!

Eia! Én vagyok a mechanikus hő és elektromosság!

Eia! És a sínek, a mozdonyházak és Európa!

Eia és hurrá nekem és mindenkinek, gépek a munkába, eia!

Mássz fel mindenre! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, hogy ne legyek én mindenhol minden ember!

7. Omen by Fernando Pessoa

A verset maga Fernando Pessoa írta alá, és 1928-ban, a költő életének vége felé jelent meg. Míg a legtöbb szerelmes vers hódolattal és dicsérettel adózik az ilyen nemes érzelmeknek, itt egy olyan elszakadt hang jelenik meg, amely képtelen érzelmi kötődést kialakítani, és a szerelmet problémának, nem pedig áldásnak tartja.

Az öt strófára osztott húsz versszakból álló műben egy olyan alanyt találunk, aki szeretné a szerelmet teljes mértékben megélni, de nem tudja, hogyan kezelje ezt az érzést. A viszonzatlan szerelem, amelyet valójában nem is kommunikálnak megfelelően, mérhetetlen gyötrelem forrása a csendben szeretők számára.

Különös, hogy egy költői hang, amely gyönyörű verseket komponál, képtelen kifejezni magát a nőnek, akit szeret. A vers pesszimista és defetista hangnemben mindannyiunkhoz szól, akik egyszer már szerelmesek lettünk, de az elutasítástól való félelem miatt nem volt bátorságunk kimondani.

A szerelem, amikor megmutatkozik,

nem ismert, hogy nyilvánosságra hozzák.

Jó érzés ránézni,

de nem tudja, hogyan beszéljen vele.

Ki akarja kimondani, hogy mit érez,

nem tudja, hogy mit fog kijelenteni.

Beszéljen: úgy tűnik, hogy hazudik.

Fogd be: úgy tűnik, elfelejti.

Á, de ha csak sejtené,

ha hallanék vagy látnék,

és ha egy pillantás elég lenne

Tudni, hogy szeretik őt!

De aki sokat érez, az hallgat;

aki el akarja mondani, hogy mennyire érzi magát

lelketlen és szótlan marad,

marad csak teljesen!

De ha mondhatok valamit,

amit nem merek elmondani,

nem kellett többé beszélnie vele

mert hozzá beszéltem....

8. Évforduló, a heteronim Álvaro de Campos tollából

Álvaro de Campos költészetének klasszikusa, az "Aniversario" fájdalmas vers, amellyel mindannyian azonosulni tudunk. Az álnév születésnapja az a motívum, amely miatt az alany visszautazik az időben.

Az 1930-ban megjelent versek a múlt felé fordulnak, és egyfajta nosztalgiát, vágyakozást mutatnak egy soha vissza nem térő idő után.

Az a felismerés, hogy semmi sem marad ugyanott: a szeretteink elmúlnak, az ártatlanság elveszik, bár a gyermekkori otthon még áll. A múltat az öröm kimeríthetetlen forrásának tekintik, míg a jelen keserű és melankolikus ízt kap.

Itt nem csupán a banális vágyakozás regiszteréről van szó, hanem a költői én levertnek, üresnek, szomorúnak mutatkozik, tele mély csalódottsággal, az időben való visszatérés és a múltban maradás vágyával.

Akkoriban a születésnapomat ünnepelték,

Boldog voltam, és senki sem halt meg.

A régi házban még a születésnapom is évszázados hagyomány volt,

és mindenki öröme, és az enyém is, bármilyen vallás mellett biztosított volt.

Akkoriban a születésnapomat ünnepelték,

Az volt a nagyszerű egészségem, hogy semmit sem értettem,

hogy okos legyen a család közepén,

és hogy ne legyenek olyan reményeim, amilyeneket mások fűztek hozzám.

Amikor reménykedtem, már nem tudtam, hogyan reménykedjek.

Amikor eljöttem, hogy az életet nézzem, elvesztettem az élet értelmét.

Igen, amit én magamnak feltételeztem,

ami a szívem és a rokonságom volt,

amit én a fél tartományban a naplementékről,

mi voltam én, hogy szeretve legyek, és hogy én legyek a gyermek.

Ami voltam - Istenem! - amit csak ma tudom, hogy voltam.....

Milyen messze van!

(Nem is találom...)

Akkor, amikor a születésnapomat ünnepelték!

Ami ma vagyok, az olyan, mint a ház végében lévő folyosó nyirkossága,

ami foltot hagy a falakon...

ami ma vagyok (és könnyeimen keresztül remeg azoknak a háza, akik szerettek engem),

ma az vagyok, hogy eladták a házat.

Az, hogy mindannyian meghaltak,

hogy én magam is túléltem, mint egy hideg gyufa...

Abban az időben, amikor a születésnapomat ünnepelték...

Micsoda szerelem volt ez nekem, mint embernek, akkoriban!

A lélek fizikai vágya, hogy újra ott legyen,

egy metafizikai és testi utazásra,

az én kettősségével...

A múltat eszed, mint éhes kenyeret, és nincs időd vajat a fogaid közé tenni!

Újra mindent olyan tisztán látok, ami elvakít attól, ami itt van...

Az asztal több helyen volt megterítve, a porcelánok szebb mintákkal, több pohárral,

a komódon sok minden - édességek, gyümölcsök, a többi az árnyékban a magasított alatt,

öreg nagynénik, különböző unokatestvérek, és mindezt miattam,

amikor a születésnapomat ünnepelték...

Állj, szívem!

Ne gondolkodj! Hagyd a gondolkodást a fejedben!

Istenem, Istenem, Istenem, Istenem, Istenem!

Ma nincs születésnapom.

Perduro.

A napok összeadódnak.

Öreg leszek, amikor öreg leszek.

És semmi több.

Örülök, hogy nem hoztam magammal a lopott múltamat a hátizsákomban....

Akkor, amikor a születésnapomat ünnepelték!

9. A nyáj őrzője, a heteronim Alberto Caeiro tollából.

Az 1914 körül írt, de először 1925-ben megjelent hosszú vers - amelynek alább csak egy rövid részletét idézzük - volt a felelős az Alberto Caeiro heteronímájának kialakulásáért.

Verseiben a költő szerény vidéki emberként mutatja be magát, aki szeret elmélkedni a tájról, a természeti jelenségekről, az állatokról és az őt körülvevő környezetről.

Egy másik fontos jellemzője ennek az írásnak az érzésnek az ész fölé helyezése. A nap, a szél, a föld és általában a vidéki élet alapvető elemeinek felmagasztalását is láthatjuk.

Fontos kiemelni az isteni kérdését: ha sok ember számára Isten egy felsőbbrendű lény, a versek során végig azt látjuk, hogy Caeiro számára az, ami minket irányít, a természetnek tűnik.

I

Soha nem tartottam nyájakat.

De ez olyan, mintha megtartanám őket.

A lelkem olyan, mint egy pásztor,

Ismeri a szelet és a napot

És kéz a kézben jár az Évszakokkal.

Követés és megfigyelés.

A természet békéje emberek nélkül

Mellém jön, hogy leüljön.

De szomorú maradok, mint a naplemente

A képzeletünknek,

Amikor a síkság alja lehűl

És érzed, hogy az éjszaka közeledik

Mint egy pillangó az ablakon keresztül.

De a szomorúságom nyugodt

Mert ez természetes és tisztességes

És ez az, aminek a lélekben kell lennie

Amikor már azt hiszed, hogy létezik

És a kezek virágot szednek, anélkül, hogy ő tudná.

Mint a tehénharangok hangja

A kanyaron túl

A gondolataim boldogok

Csak azt sajnálom, hogy boldogok.

Mert ha nem tudnám,

Ahelyett, hogy boldogok és szomorúak lennénk,

Vidámak és boldogok lennének.

A gondolkodás olyan kényelmetlen, mint az esőben járni.

Amikor a szél felerősödik, és úgy tűnik, hogy több eső esik.

Nincsenek ambícióim vagy vágyaim.

Költőnek lenni nem az én ambícióm.

Így vagyok egyedül.

(...)

II

A tekintetem éles, mint a napraforgó.

Szokásom az utakat járni.

Jobbra és balra nézve,

És időről időre visszafelé...

És amit minden pillanatban látok

Ez az, amit még soha nem láttam,

És ezt nagyon jól felfogtam...

Tudom, hogyan kell az alapvető passmo

Amivel egy gyermek rendelkezik, igen, születésekor,

Tényleg nézd meg a születését...

Úgy érzem, minden pillanatban megszülettem

Mert a világ örök újdonsága...

Hiszek a világban, mint a százszorszépben,

Mert látom őt, de nem gondolok rá.

Mert gondolkodni nem azt jelenti, hogy megérteni...

A világot nem azért teremtették, hogy gondolkodjunk rajta.

(Gondolkodni annyi, mint betegnek lenni a szemünkben)

De hogy megnézzük magunkat benne, és egyetértünk...

Nekem nincs filozófiám: érzékeim vannak...

Ha a természetről beszélek, az nem azért van, mert tudom, mi ő,

Ha nem is azért, mert szeretem őt, és ezért szeretem,

Mert aki szeret, sosem tudja, mit szeret

Nem tudja, miért szeret, és azt sem, hogy mit jelent szeretni...

Szeretni örök ártatlanság,

És az egyetlen ártatlanság az, ha nem gondolkodunk...

III

Alkonyatkor az ablaknak támaszkodva,

És tudva, hogy elöl mezők vannak,

Addig olvasok, amíg a szemem ég

A Zöld Cesario-könyv.

Sajnálom őt, paraszt volt.

Hogy a városban szabadlábon lévő fogoly volt.

De ahogy a házakat nézte,

És ahogyan az utcákat figyelte,

És ahogyan érdeklődött a dolgok iránt,

Azé, aki a fákat nézi...

És azok, akik lesütik a szemüket az utcán, ahová mennek.

És nézi a virágokat a mezőn...

Ezért voltam olyan szomorú.

aki soha nem mondja meg, hogy mi volt

De úgy járt a városban, ahogyan az ember jár a vidéken.

És szomorú, mint a virágok boncolása a könyvekben

És a növények befőttesüvegekbe helyezése...

IV

A vihar ma délután csapott le

Az ég partjainál

Mint egy hatalmas sziklás terület...

Mintha valaki egy magas ablakból

rázzon ki egy nagy terítőt,

És a morzsák mind együtt

Lármát csapkodtak, amikor leestek,

Eső zúdult az égből

És befeketítette az utakat...

Amikor villámok rázzák a levegőt

És a teret bejárják...

Mint egy nagy fej, ami nemet mond,

Nem tudom, miért - nem féltem...

Imádkozni kezdtem Szent Barbarához

Mintha valakinek a régi nénikéje lennék....

Ah! Ez az, hogy Szent Barbarához imádkozva

Még egyszerűbbnek éreztem magam

Abból, amire gondolok...

Ismerősnek és otthonosnak éreztem

(...)

V

Elég metafizika van abban, hogy nem gondolkodunk semmiről.

Mit gondolok a világról?

Mit tudom én, mit gondolok a világról!

Ha megbetegednék, elgondolkodnék rajta.

Milyen elképzelésem van a dolgokról?

Mi a véleményem az okokról és hatásokról?

Mit gondolkodtam Istenről és a lélekről?

És a világ teremtéséről?

Nem tudom. Ha erre gondolok, akkor becsukom a szemem.

És nem gondolkodni. Hanem elhúzni a függönyt.

Az ablakomból (de nincs függöny).

(...)

De ha Isten a fák és a virágok

És a hegyek, a holdfény és a nap,

Miért hívom őt Istennek?

Én virágoknak, fáknak, hegyeknek, napnak és holdsugaraknak hívom;

Mert ha Ő azért lett, hogy lássam Őt,

Nap és holdsugár, virágok, fák és hegyek,

Ha fák és hegyek formájában jelenik meg nekem

És holdfényt, napsütést és virágokat,

Azt akarja, hogy megismerjem Őt

mint a fák, a hegyek, a virágok, a holdfény és a napsütés.

És ezért engedelmeskedem neki

(Mit tudok én többet Istenről, mint amennyit Isten tud önmagáról?),

Úgy engedelmeskedem neki, hogy spontán módon élek,

Mint aki kinyitja a szemét és lát,

Én pedig holdfénynek, napsugárnak, virágoknak, fáknak és hegyeknek hívom,

És szeretem Őt anélkül, hogy gondolnék rá

És úgy gondolkodom róla, hogy látom és hallom,

És mindig Vele járok.

10. Nem tudom, hány lélek van bennem, Fernando Pessoa

A költői hang számára létfontosságú kérdés jelenik meg a "Nem tudom, hány lelkem van" első soraiban. Itt egy többszörös, nyugtalan, szétszórt, mégis magányos költői "én" jelenik meg, amely nem ismerhető meg biztosan, és folyamatos változásnak van kitéve.

A vers az identitás témájából fakad, amely a költői alany személyiségének fordulataiból épül fel.

A vers által felvetett kérdések: Ki vagyok én? Hogyan lettem azzá, ami vagyok? Ki voltam a múltban, és ki leszek a jövőben? Ki vagyok másokhoz képest, és hogyan illeszkedem a tájba?

A költő állandó eufóriával, amelyet szorongás jellemez, próbál válaszolni a feltett kérdésekre.

Nem tudom, hány lelkem van.

Minden pillanatban megváltoztam.

Folyamatosan hiányolom magam.

Soha nem láttam vagy találtam magam.

Ennyi létből csak a lelkem van.

Akinek lelke van, annak nincs nyugalma.

Aki lát, az csak az, amit lát,

aki úgy érzi, hogy már nem az, aki.

Figyelemmel vagyok arra, ami vagyok és amit látok,

hozzám fordulnak, nem hozzám.

Minden álom vagy vágy

nem az enyém, ha ott született.

Én vagyok a saját tájam,

az, aki tanúja a tájnak,

változatos, mobil és egyedül,

Nem tudom, hogyan érezzem magam ott, ahol vagyok.

És így, önfeledten olvastam,

mint oldalak, a lényem,

anélkül, hogy előre látta volna, hogy a következő

vagy emlékezni a tegnapra.

Megjegyzem, amit olvastam

amit azt hittem, hogy érzek.

Újraolvasom, és azt kérdezem: "Én voltam?"

Isten tudja, mert ő írta.

(Fordította és átdolgozta Claudia Gómez Molina).

Ez is érdekelheti: 37 rövid szerelmes vers