Efnisyfirlit
Einn af merkustu höfundum portúgölsku, Fernando Pessoa (1888-1935), er sérstaklega þekktur fyrir samheiti sín. Sum nöfnin sem koma fljótt upp í hugann tilheyra helstu samheitaheitum hans: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis og Bernardo Soares.
Auk þess að búa til ljóðaflokk með ofangreindum samheitaheitum hefur skáldið einnig hann undirritaði vísur með eigin nafni. Hann er einn af lykilpersónum módernismans og afkastamikil vísur hans missa aldrei gildi og eiga skilið að vera minnst að eilífu.
Hér er valið nokkur af fallegustu ljóðum portúgalska rithöfundarins. Við vonum að þið hafið öll gaman af þessari lestri!
Minnisvarði um Fernando Pessoa í Lissabon
1. Ljóð í beinni línu, eftir hinn samheita Álvaro de Campos
Kannski vígðustu og alþjóðlega viðurkenndustu vísur Pessoa eru vísur „Poema en línea recta“, umfangsmikil sköpun sem við þekkjum enn þann dag í dag.
Eftirfarandi vísur voru skrifaðar á árunum 1914 til 1935. Við lesturinn gerum við okkur grein fyrir því hvernig ólíkar hugmyndir um samfélag og gagnrýni, fylgjast með og aðgreina sig frá þeim sem í kringum hann eru.
Hér finnum við röð af kvörtunum um grímurnar, lygar og hræsni samfélagsins sem enn eru í gildi. Skáldið játar fyrir lesanda vanmátt sinn frammi fyrir heimiskrifa.
Þeir segja að ég ljúgi eða þykist
í öllu sem ég skrifa. Nei.
Ég finn bara
með ímyndunaraflið.
Ég nota ekki hjartað.
Hvað mig dreymir og hvað kemur fyrir mig,
það sem mig skortir eða endar
er eins og verönd
sem horfir yfir eitthvað annað enn.
Þetta er mjög gott.
Þess vegna skrifa ég mitt á
það sem stendur ekki,
þegar laust við tengsl mín,
alvarlegt um það sem er ekki.
Finnst þér? Finndu hver er að lesa!
6. Siguroddinn, eftir hinn samheita Álvaro de Campos
Í gegnum þrjátíu erindi (aðeins nokkrar þeirra eru kynntar hér að neðan) sjáum við dæmigerð módernísk einkenni: ljóðið sýnir kvíða og nýjungar síns tíma.
Gefið út árið 1915 í Orpheu , sögulegt augnablik og félagslegar breytingar hvetja til skrifa þess. Við fylgjumst til dæmis með því hvernig borgin og iðnvæddur heimur ganga í gegnum sársaukafullan nútímann.
Verurnar undirstrika tímans rás þar sem góðar breytingar koma með neikvæðar hliðar. Þar er bent á hvernig maðurinn yfirgefur kyrrsetu og íhugunarveru sína, til að vera afkastamikill, á kafi í hversdagshraða.
Í sársaukafullu ljósi stóru rafmagnslampanna í verksmiðjunni,
Ég er með hita og ég skrifa .
Ég skrifa tönnum, grimm fyrir þessa fegurð,
Þessi fegurð algerlega óþekkt fyrir fornmenn.
Ó hjól, ó gír, r-r-r-r-r-r eilíft!
Sterkur krampi haldið frá gangverkum í reiði!
Í reiði utan og innra með mér,
Fyrir allar krufðar taugar mínar,
Af allir bragðlaukar úr öllu sem ég finn!
Varirnar mínar eru þurrar, ó frábær nútímahljóð,
Frá því að heyra þá of nálægt,
Og hjartað brennur Langar til að syngja fyrir þig með ofgnótt
Af tjáningu allra skynjana minna,
Með ofgnótt af þér samtímans, ó vélar!
Í hita og horfir á vélarnar eins og suðræn náttúra
-Mikil mannleg hitabelti af járni og eldi og styrk-
Ég syng, og ég syng nútíðina, og einnig fortíðina og framtíðina,
Vegna þess að nútíðin er öll fortíðin og öll framtíðin
Og það eru Platon og Virgil inni í vélunum og rafmagnsljósunum
Aðeins vegna þess að Virgil og Platon voru til og voru menn,
Og stykki af Alexander mikla kannski frá fimmtugustu öld,
Atóm sem hljóta að vera með hita í heila Aischylos frá hundraðustu öld,
Þau ganga í gegnum þessi flutningsbelti og í gegnum þessir stimplar og í gegnum þessar fíniríll,
Örandi, malandi, hvæsandi, kreisti, strauja,
Að gera ofgnótt af strjúkum að líkamanum í einni gælu við sálina.
Ah, að geta tjáð mig allt eins og vél tjáir sig!
Að vera heill eins og vél!
Að geta farið sigri hrósandi í gegnum lífið eins og síðkominn bíll!
Að geta amklíkamlega smjúga í mig frá þessu öllu,
Rífa mig allt, opna mig alveg, gera mig gljúpan
Til allra ilmvatna af olíu og hita og kolum
Af þessu stórkostlega , svört, gerviflóra og óseðjandi!
Bræðralag með allri dýnamíkinni!
Ljóslaus heift yfir því að vera hluti af umboðsmanni
Brúðraskapur og heimsborgaravali
Af kraftmiklum lestum,
Af flutningshleðslu skipanna,
Af smurríkum og hægum snúningum krananna,
Af öguðu ólgu verksmiðjanna ,
Og hvæsandi og eintóna hálf-þögn gírreima!
(...)
Fréttir passez à-la-caisse, miklir glæpir-
Tveir dálkar, farðu á aðra síðu!
Ferska lyktin af prentbleki!
Nýlega birtu plakötin eru blaut!
Winds -de- paraitre gult sem hvítt borði!
Hvernig ég elska ykkur öll, öll, öll,
Hvernig ég elska ykkur á allan hátt,
Með augum og eyrum og lyktarskynið
Og með snertingunni (Hvað þýðir það að snerta þá fyrir mig!)
Og með greindinni sem fær þá til að titra eins og loftnet!<1
Ah, öll skynfærin eru afbrýðisöm út í þig!
Áburður, gufuþrærar, framfarir í landbúnaði!
Efnafræði í landbúnaði og verslun nánast vísindi!
(...)
Masókismi í gegnum vélar!
Sadismi af ég veit ekki hvað nútíma og ég og hávaði!
Up- the hodjók sem þú vannr Derby,
Bitðu tvílita hettuna þína á milli tannanna á mér!
(Að vera svo há að ég komst ekki inn um neinar dyr!
Ah , útlit er í mér, kynferðisleg afglöp!)
Eh-la, eh-la, eh-la dómkirkjur!
Leyfðu mér að brjóta höfuðið í hornin,
Og verið lyft af götunni fullum af blóði
Án þess að nokkur viti hver ég er!
Ó, sporbrautir, togbrautir, stórborgarar,
Vertu með mér þangað til krampinn kemur !
Hilla, hilla, hilla-ho!
(...)
Ó járn, ó stál, ó ál, ó bárujárnsplötur!
Ó bryggjur, ó hafnir, ó lestir, ó kranar, ó dráttarbátar!
Eh-lá miklar lestaraflögur!
Eh-lá gallerí hrynur af námum!
Eh-lá dýrindis skipsflök hinna miklu sjóskipa!
Eh-lá-oh bylting, hér, þar, alls staðar,
Breytingar á stjórnarskrám, styrjöldum, sáttmálum, innrásum,
hávaði , óréttlæti, ofbeldi og kannski bráðum endalokin,
Hin mikla innrás gulu barbaranna um alla Evrópu,
Og önnur sól í nýja sjóndeildarhringnum!
Hvað gerir allt þetta mál, en hvaða máli skiptir þetta allt saman
Til bjarta og rauða samtímahljóðsins,
Hins grimma og ljúffenga hávaða siðmenningar nútímans?
Allt þetta þagnar allt, nema augnablikið,
Augnablikið af berum bol og heitt sem ofn
Hið skelfilega hávaðasömu og vélræna augnablik,
Augnablikiðkraftmikil yfirferð allra bacchantes
Af járni og bronsi og drykkjuskap málma.
Eia lestir, eia brýr, eia hótel um kvöldmatarleytið,
Eia rigs af öllum tegund, járn, gróft, lágmark,
Nákvæmnistæki, slípibúnað, gröfubúnað,
Framkvæmdir, borar, snúningsvélar!
Hey! Hæ! Eia!
Eia rafmagn, sjúkar taugar efnisins!
Eia þráðlaus símskeytasending, málmsamhyggja hins meðvitundarlausa!
Eia tunnur, eia rásir, Panama, Kiel, Suez !
Eia öll fortíð innan nútíðar!
Eia öll framtíð nú þegar innan okkar! Hæ!
Hæ! Hæ! Hey!
Ávextir úr járni og tréverkfæri - heimsborgarverksmiðja!
Ég veit ekki hvað ég er til inni. Ég snýst, ég hring, ég sveif.
Sjá einnig: 16 stutt ljóð tileinkuð mömmu fyrir börnÉg festist í öllum lestunum
Ég er hífður á öllum bryggjum.
Ég snýst inni í öllum skrúfum á öll skipin.
Hey! Eia-ho eia!
Eia! Ég er vélrænn hiti og rafmagn!
Hey! Og teinarnir og kraftstöðvarnar og Evrópa!
Hey og húrra fyrir mér og öllum, vélar að vinna, hey!
Kliftu með allt ofan á allt! Hup-la!
Hup-la, hup-la, úpp-la-hó, úff-la!
He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ah, ekki ég að vera allt fólkið alls staðar!
7. Omen eftir Fernando Pessoa
Það var undirritað af honum sjálfumFernando Pessoa og kom út árið 1928, undir lok ævi skáldsins. Þó að flest ástarljóð hylli og lofi svo göfuga tilfinningu, kemur hér fram ótengd rödd, sem er ófær um að koma á tilfinningalegum böndum, finna ástina vandamál, ekki blessun.
Samsett af tuttugu versum sem skiptast í fimm erindi, við finnum viðfangsefni sem vill lifa ástina í fyllingu sinni, en veit ekki hvernig á að höndla tilfinninguna. Óendurgoldinn ást, sem reyndar er ekki heldur nægjanlega miðlað, er gríðarlegur angist fyrir þá sem elska í hljóði.
Það er forvitnilegt hvernig ljóðræn rödd sem yrkir fallegar vísur er ófær um að tjá sig áður en ástkæra konan. Með svartsýnum og ósigurskenndum sporum talar ljóðið til okkar allra sem höfum orðið ástfangin einn daginn og höfum ekki haft kjark til að segja það af ótta við höfnun.
Ást, þegar það kemur í ljós,
Hann kann ekki að opinbera sig.
Hann veit hvernig á að líta á hana,
en hann veit ekki hvernig á að tala við hana.
Hver vill segja hvað honum finnst,
ekki hún veit hvað hún ætlar að lýsa yfir.
Hún talar: hún virðist vera að ljúga.
Hún þegir. : hún virðist gleyma því.
Ó, en ef hún giskaði,
hvort hún gæti heyrt eða horft,
og hvort það væri nóg að líta
að vita að þeir eru að elska hana!
En hver finnst mikið, þegir;
hver meinar hversu mikið honum finnst
er eftir án sálar eða tals,
heldur aðeins að öllu leyti!
En efÉg get sagt þér þetta,
það sem ég þori ekki að segja þér,
Ég þarf ekki lengur að tala við þig
því ég er að tala við þig...
8. Anniversary, með samheitinu Álvaro de Campos
Sígild skáldskapur Álvaro de Campos, „Afmæli“ er sársaukafullt ljóð sem við finnum öll fyrir samsömun með. Fæðingardagur dulnefnisins er ástæðan sem veldur því að viðfangsefnið ferðast um tíma.
Vísurnar, sem kom út árið 1930, snúa að fortíðinni og sýna eins konar söknuður, þrá eftir tíma sem aldrei kemur aftur.
Staðfestingin kemur fram að ekkert er á sama stað: ástvinir deyja, sakleysi glatast, þó æskuheimilið standi enn. Litið er á fortíðina sem óþrjótandi uppsprettu gleði, á meðan nútíðin hefur bitur og depurð keim.
Hér er ekki aðeins um banal þrá að ræða, heldur virðist ljóðræna sjálfið niðurdreginn, innantómt, dapurt, full af djúpum vonbrigðum, löngun til að fara aftur í tímann og vera í fortíðinni.
Á þeim tíma þegar þeir héldu upp á afmælið mitt,
var ég hamingjusamur og enginn hafði dáið.
Í gamla húsinu var meira að segja afmælið mitt aldagömul hefð,
og gleði allra, og mín, var tryggð með hvaða trúarbrögðum sem er.
Á þeim tíma þegar þeir héldu upp á það. afmælið mitt,
ég hafði mikla heilsu að skilja ekkihvað sem er,
að vera gáfaður í miðri fjölskyldunni,
og að hafa ekki þær vonir sem aðrir áttu til mín.
Þegar ég fékk vonir lengur hafði ég vitað hvernig ég ætti von.
Þegar ég kom til að horfa á lífið missti ég tilgang lífsins.
Já, það sem ég hélt að ég væri fyrir sjálfan mig,
hvað ég var af hjarta og skyldleika,
hvað ég var frá sólsetur í miðju héraðinu,
hvað ég var af því að vera elskaður og vera barnið.
Hvað ég var —Ó, guð minn góður!—, það sem ég veit aðeins í dag að ég var...
Hversu langt í burtu!...
(Ég finn það ekki einu sinni...)
Tíminn þegar þeir héldu upp á afmælið mitt!
Það sem ég er í dag er eins og rakinn á ganginum við enda hússins,
sem blettir á veggina...
það sem ég er í dag (og hús þeirra sem elskuðu mig titrar í gegnum tár mín),
það sem ég er í dag er að þeir hafa selt húsið.
Það er að þeir hafi allir dáið,
það er að ég lifði sjálfan mig af eins og kaldur eldspýtur…
Á þeim tíma þegar þeir héldu upp á afmælið mitt…
Ástin mín, sem manneskja , þann tíma !
Líkamleg löngun sálarinnar til að finna sig þar aftur,
í frumspekilegt og holdlegt ferðalag,
með tvíhyggju frá mér til mín...
Hungraður í að borða fortíðina eins og brauð, án tíma fyrir smjör á tönnunum!
Ég sé allt aftur með skýrleika sem blindar mig fyrir því sem er hér...
Borðið með fleiri stöðum, með betriteikningar á postulíninu, með fleiri gleraugu,
skenknum með mörgu — sælgæti, ávöxtum, restin í skugganum undir upphækkuðu —,
gamlar frænkur, ólíkar frænkur og allt vegna þess að af mér,
á þeim tíma sem þau héldu upp á afmælið mitt...
Hættu, hjartað mitt!
Ekki hugsa! Hættu að hugsa í hausnum á þér!
Ó Guð minn góður, Guð minn góður!
Í dag á ég ekki lengur afmæli.
Ég þoli.
Dagar bætast við.
Ég verð gamall þegar ég verð.
Og ekkert meira.
Bryði fyrir að hafa ekki komið með stolnu fortíðina í bakpokanum mínum! ...
Tíminn þegar þeir héldu upp á afmælið mitt!
9. The Guardian of Herds, með samheitinu Alberto Caeiro
Skrifað í kringum 1914, en gefið út í fyrsta skipti árið 1925, langa ljóðið -aðeins stuttur kafli sem vitnað er til hér að neðan - var ábyrg fyrir tilkomu heterónafnsins Alberto Caeiro
Í vísunum sýnir skáldið sig sem auðmjúkan mann, úr sveitinni, sem hefur gaman af að velta fyrir sér landslagi, náttúrufyrirbærum, dýrum og umhverfinu í kringum sig.
Annað mikilvægt atriði. í þessum skrifum eru yfirburðir tilfinningar yfir skynsemi. Við sjáum líka upphafningu sólar, vinds, jarðar og almennt nauðsynlegra þátta sveitalífsins.
Það er mikilvægt að undirstrika spurninguna um hið guðlega: ef fyrir marga er Guð æðri. vera , í gegnum versin sjáum við hvernigþað sem stjórnar okkur virðist vera, fyrir Caeiro, náttúran.
Ég
Ég hélt aldrei hjörð
En það er eins og ég hafi haldið þær.
Sálin mín er eins og hirðir,
Hún þekkir vindinn og sólina
Og gengur hönd í hönd með árstíðunum
Fylgist með og fylgist með.
Allur friður náttúrunnar án fólks
Hann kemur til að setjast við hliðina á mér.
En ég sit eftir dapur eins og sólsetur
Fyrir ímyndunaraflið,
Þegar botn sléttunnar kólnar
Og þú finnur nóttina koma
Eins og fiðrildi inn um gluggann.
En sorgin mín er róleg
Af því að það er eðlilegt og sanngjarnt
Og það er það sem ætti að vera í sálinni
Þegar hún heldur að hún sé til
Og hendur tína blóm án þess að hún viti það.
Eins og kúabjölluhljóð
Frá beygjunni á veginum
Hugsanir mínar eru glaðar
Það gerir mig bara sorgmæddan að vita að þær eru hamingjusamar
Vegna þess að ef ég vissi það ekki,
Í stað þess að vera hamingjusöm og sorgmædd,
þau myndu verða glöð og hamingjusöm.
Það er óþægilegt að hugsa eins og að ganga í rigningunni
Þegar vindurinn vex og það virðist rigna meira.
Ég hef engan metnað eða langanir.
Að vera skáld er ekki metnaður minn.
Það er mín leið til að vera ein .
(...)
II
Útlit mitt er skýrt eins og sólblómaolía
Ég hef það fyrir sið að ganga vegina
Horfa til hægri og vinstri,
Og af og til horfi til baka...
Og það sem ég sé við hvertsamtíma sem vinnur í gegnum útlitið.
Ljóðið skapar víðsýni af ljóðrænu viðfangsefninu, og einnig af portúgölsku samfélagi sem höfundur var hluti af.
Ég hef aldrei hitt neinn sem þeir myndu vilja. búinn að berja hann með
prikum.
Öll kunningja mín hafa verið meistarar í öllu.
Og ég, svo oft fyrirlitlegur, svo oft skítugur,
svo oft viðurstyggilega,
ég, svo oft óhrekjanlega sníkjudýr,
ófyrirgefanlega skítug,
ég, sem svo oft hef ekki haft þolinmæði til að baða mig,
Ég, sem hef verið svo oft fáránlegur, fáránlegur,
að ég hef rekið mig opinberlega á teppi
athafna,
sem ég hef verið gróteskur, smámunasamur, undirgefinn og hrokafullur ,
að ég hafi orðið fyrir afbrotum og þagað,
að þegar ég hef ekki þagað þá hef ég verið enn fáránlegri;
ég, sem hef þótt fyndin fyrir hótelþernunum,
ég, sem hef tekið eftir blikkum meðal burðarmannanna,
ég, sem hef gert fjárhagslegt vesen og fengið lánað
án þess að borga, <1
ég, sem við skellinöðrurnar krumpaði niður
fyrir utan skellinöðrunum;
ég, sem þjáðist af litlum angist. hlutirnir
fáránlegt,
Ég geri mér grein fyrir því að ég er í öðru sæti í þessu í öllum
heiminum.
Allir sem ég hitti sem tala við mig
gerði aldrei neitt fáránlegt, varð aldrei fyrir ávirðingu,
var aldrei annað en prins - alltaugnablik
Það er það sem ég hafði aldrei séð áður,
Og ég geri mér vel grein fyrir...
Ég veit hvernig á að verða undrandi
Að a barn hefur, ef við fæðingu,
Takti sannarlega eftir fæðingu þess...
Mér finnst ég vera fædd á hverri stundu
Fyrir eilífan nýsköpun heimsins...
Ég trúi á heiminn eins og daisy,
Af því að ég sé hann. En ég hugsa ekki um hann
Vegna þess að hugsa er ekki að skilja...
Heimurinn var ekki gerður til að við hugsum um það
(Að hugsa er að vera veikur með augunum)
En að horfa á það og vera sammála...
Ég hef enga heimspeki: Ég hef skilningarvit...
Ef ég tala um náttúruna er það ekki vegna þess að Ég veit hvað hún er,
Ef ekki vegna þess að ég elska hana, og ég elska hana fyrir það,
Vegna þess að sá sem elskar veit aldrei hvað hann elskar
Hvorki veit hvers vegna þeir ást, né hvað það er að elska...
Elska er eilíft sakleysi,
Og eina sakleysið er ekki að hugsa...
III
Kl. sólsetur, halla sér að glugganum,
Og vitandi til hliðar að það eru akrar fyrir framan,
Ég las þar til augun brenna
Bók Cesario Verde.
Þvílík samúð sem ég vorkenni honum. Hann var bóndi
Sem var frelsisfangi í borginni.
En hvernig hann horfði á húsin,
Og hvernig hann horfði á göturnar,
Og hvernig hann hafði áhuga á hlutum,
er það að einhver horfir á trén
og horfir niður götuna þar sem þau fara
og gangandi að skoða blómin sem eru viðfields…
Þess vegna varð hann fyrir þessari miklu sorg
sem hann segir aldrei rétt að hann hafi haft
En hann gekk um borgina eins og einhver sem gengur í sveitinni
Og sorglegt eins og að kryfja blóm í bókum
Og setja plöntur í krukkur...
IV
Óveðrið féll síðdegis í dag
Meðfram strendur himinsins
Eins og risastórt skrípaleikur...
Eins og einhver úr háum glugga
hristir stóran dúk,
Og molarnir allir saman
Þeir gerðu hávaða þegar þeir féllu,
Regni rigndi af himni
Og svartnuðu vegina...
Þegar eldingar hristu loftið
Og vökvaði rýmið
Eins og stór höfuð sem segir nei,
Ég veit ekki af hverju —ég var ekki hrædd—
Ég byrjaði að biðja til Santa Barbara
Eins og ef ég væri gömul frænka einhvers...
Ah! er það að biðja til Santa Bárbara
Mér leið enn einfaldara
en ég held að ég sé...
Mér fannst ég vera kunnugleg og heima
(.. .)
V
Það er nóg af frumspeki í því að hugsa ekki um neitt.
Hvað finnst mér um heiminn?
Hvað veit ég hvað ég hugsaðu um heiminn!
Ef ég yrði veikur myndi ég hugsa um það.
Hvaða hugmynd hef ég um hlutina?
Hvaða skoðun hef ég á orsökum og afleiðingum ?<1
Hvað hef ég hugleitt um Guð og sálina
Og um sköpun heimsins?
Ég veit það ekki. Fyrir mér er það að hugsa um það að loka augunum
og ekki hugsa. Það er til að draga gardínurnar
Af glugganum mínum (en það hefur hann ekkigluggatjöld).
(...)
En ef Guð er trén og blómin
Og fjöllin og tunglgeislinn og sólin,
Hvers vegna kalla ég hann Guð?
Ég kalla hann blóm og tré og fjöll og sól og tunglsgeisla;
Því að ef hann var skapaður fyrir mig að sjá,
Sól og tunglsgeisli og blóm og tré og fjöll,
Ef hann birtist mér sem tré og fjöll
Og tunglgeisli og sól og blóm,
Það er vegna þess að hann vill að ég þekki hann
sem tré og fjöll og blóm og tunglsljós og sól.
Og þess vegna hlýði ég honum
(Það sem ég veit meira um Guð en Guð um sjálfan sig. ?),
Ég hlýði honum með því að lifa, af sjálfu sér,
Eins og sá sem opnar augun og sér,
Og ég kalla hann tunglseldingu og sól og blóm og tré og fjöll,
Og ég elska hann án þess að hugsa um hann
Og ég hugsa um að hann sjái og heyri,
Og ég geng alltaf með honum .
10. Ég veit ekki hversu margar sálir ég hef, eftir Fernando Pessoa
Mikilvæg spurning fyrir ljóðrænu röddina birtist í fyrstu versum „Ég veit ekki hversu margar sálir ég á“. Hér finnum við margfalda ljóðræna sjálfa, eirðarlausa, dreifða, þó einmana, sem ekki er vitað með vissu og er sífelldum breytingum háð.
Ljóðið er sprottið af sjálfsmyndarþema sem byggt er upp með beygjum frá persónuleika hins ljóðræna viðfangs.
Sumar spurningar sem ljóðið vekur eru: Hver er ég? Hvernig varð ég að því sem ég er? Hver var ég í fortíðinni og hver mun ég vera í framtíðinni?Hver er ég í sambandi við aðra? og Hvernig passa ég inn í landslagið?
Með stöðugri vellíðan, sem einkennist af kvíða, reynir skáldið að svara spurningunum sem fram koma.
Ég veit ekki hversu margar sálir ég á. <1
Ég breyttist á hverri stundu.
Ég sakna sjálfrar mín stöðugt.
Ég sá eða fann mig aldrei.
Frá svo mikilli veru hef ég bara sálina .
Sá sem hefur sál er ekki rólegur.
Sá sem sér er aðeins það sem hann sér,
sá sem finnur er ekki lengur sá sem hann er.
Athygli á því sem ég er og ég sé,
þeir snúa mér, ekki mér.
Sérhver draumur eða ósk
er ekki minn ef hann fæddist þar.
Ég er mitt eigið landslag,
sá sem verður vitni að landslagi sínu,
fjölbreytt, hreyfanlegur og einn,
Ég veit ekki hvernig ég á að líða hvar ég am.
Þannig, geimvera, fer ég að lesa,
líka við síður, vera mína,
án þess að sjá fyrir hvað á eftir kemur
eða muna gærdaginn.
Ég skrifa niður það sem ég las
það sem ég hélt að mér fyndist.
Ég les aftur og segi: „Var það ég?“
Guð má vita, því hann skrifaði það.
(Þýtt og lagað af Claudia Gómez Molina).
Það gæti vakið áhuga þinn: 37 stutt ástarljóð
þeir prinsar - í lífinu...Ég vildi að ég gæti heyrt mannlega rödd einhvers
sem játaði ekki synd, heldur svívirðingu;
sem sagði frá, ekki ofbeldi, en hugleysi!
Sjá einnig: Libertango eftir Astor Piazzolla: saga og greiningNei, þeir eru allir hugsjónir, ef ég hlusta á þá og þeir tala við mig.
Hver er það í þessum víðfeðma heimi sem játar fyrir mér að hann hefur
hef ég einhvern tíma verið viðurstyggilegur?
Ó prinsar, bræður mínir,
Fjandinn, ég er sjúkur í hálfguði!
Hvar eru það fólk í heiminum?
Er ég eina viðbjóðslega og ranga veran á jörðinni?
Þeir hafa kannski ekki verið elskaðir af konum,
þeir gætu hafa verið sviknir; en fáránlegt, aldrei!
Og ég, sem hef verið fáránleg án þess að vera svikin,
hvernig á ég að tala við þá yfirmenn mína án þess að hika?
Ég, að ég hafi verið viðbjóðslegur, bókstaflega viðurstyggilegur,
illur í hinni smávægilegu og illræmdu merkingu svívirðingar.
2. Lisbon revisited (1923), eftir samheitamanninn Álvaro de Campos
Hið umfangsmikla ljóð „Lisbon revisited“ var ort árið 1923. Í því finnum við afar svartsýna og rangláta ljóðrödd um samfélagið þar sem hann lifir .
Vísurnar einkennast af upphrópunum sem skila sér í uppreisn og afneitun: ljóðræna sjálfið gerir stundum ráð fyrir því sem það er ekki og vill ekki. Viðfangsefnið hafnar samfélagi sínu í röð. Við þekkjum reiðt og misheppnað, uppreisnargjarnt og vonsvikið ljóðrænt sjálf.
Í gegnum ljóðið sjáum við nokkurpör af andstæðum sem eru sameinuð til að leggja grunn að ritlist, það er að segja við sjáum hvernig textinn er byggður upp úr andstæðu fortíðar og nútíðar, bernsku og fullorðinsára, lífsins sem við lifðum áður og núverandi.
Nei: Ég vil ekki neitt.
Ég hef þegar sagt að ég vil ekki neitt.
Ekki koma til mín með ályktanir!
Eina niðurstaðan er að deyja.
Ekki koma til mín með fagurfræði!
Ekki tala við mig um siðferði!
Farðu frumspeki í burtu héðan !
Ekki prédika heill kerfi fyrir mér , ekki stilla mig við landvinninga
vísindanna (vísindanna, Guð minn, vísindanna!)—
Af vísindum, listum, nútíma siðmenningu!
Hvað rangt hef ég gert við alla guði?
Ef þú hefur sannleikann, haltu honum fyrir sjálfan þig!
Ég er tæknimaður, en ég hef tækni bara innan tækni.
Að öðru leyti er ég brjálaður, með allan rétt á að vera.
Með fullan rétt á að vera, heyrðirðu ?
Ekki trufla mig, í guðanna bænum! <1
Vildu þeir mig giftan, tilgangslausan, hversdagslegan og skattskyldan?
Viltu þeir mig hið gagnstæða við þetta, andstæðan við neitt?
Ef ég væri einhver annar, myndi ég gefa þeim öllum gott.
Bara eins og ég er, vertu þolinmóður!
Farðu til helvítis án mín,
Eða láttu mig fara til helvítis einn!
Af hverju ættum við að fara saman?
Ekki snerta handlegginn minn!
Mér líkar ekki við verið snert á handleggnum. Ég vil vera einn,
Ég sagði þegarað ég sé einfari!
Æ, þvílík óþægindi að vilja að ég komi frá fyrirtækinu!
Ó blár himinn —samur og æskuárin mín—,
Eilífur tómur sannleikur og fullkominn!
Ó mjúkur forfeðra og mállaus Tagus,
Lítill sannleikur þar sem himininn endurspeglast!
Ó biturleiki endurskoðaður, Lissabon fyrri tíma í dag! <1
Þú gefur mér ekkert, þú tekur ekkert frá mér, þú ert ekkert sem mér finnst!
Láttu mig í friði! Ég tek ekki langan tíma, ég tek aldrei langan tíma...
Og á meðan Hyldýpið og Þögnin taka, vil ég vera einn!
3. Autopsicografía de Fernando Pessoa
Skrifað árið 1931, stutta ljóðið „Autopsicografía“ birtist árið eftir í tímaritinu Presença , mikilvægum miðli fyrir portúgalskan módernisma.
Í aðeins tólf línum röflar skáldið um samband sitt við sjálft sig og ritstörf. Í raun og veru birtist ritlist sem viðhorf sem stýrir viðfangsefninu, sem ómissandi þáttur í samsetningu sjálfsmyndar hans.
Í gegnum vísurnar fjallar ljóðið bæði um augnablik bókmenntasköpunar og viðtökur hjá lesa almenning, gera grein fyrir ritunarferlinu (sköpun - lestur - viðtökur) og taka alla þátttakendur með í aðgerðinni (höfundur - lesandi).
Skáldið er þjófnaður. <1
Hann falsar það svo algjörlega
að hann lætur jafnvel eins og þetta sé sársauki
sársauki sem hann finnur í raun og veru.
Og þeir sem lesa það sem hann skrifar,
finna, í sársaukalesið,
ekki þær tvær sem skáldið lifir
en þær sem þær hafa ekki átt.
Og svo heldur hann leiðar sinnar,
trufla ástæðuna,
þeirri lest án raunverulegs áfangastaðar
sem heitir hjarta.
4. Tabaquería, með samheitinu Álvaro de Campos
Eitt af þekktustu ljóðum með heterónafninu Álvaro de Campos er „Tabaquería“, umfangsmikið ljóð sem segir frá sambandi skáldsins við sjálft sig andspænis hröðum skrefum. heiminn, og samband hans við borgina á sögulegu augnabliki hennar.
Eftirfarandi línur eru aðeins brot af þessu langa og fallega ljóðaverki sem skrifað var árið 1928. Með svartsýnu yfirbragði sjáum við skáldið takast á við þema vonbrigði frá níhílísku sjónarhorni .
Viðfangsefnið, einmana, finnst tómt, þó að hann geri ráð fyrir að hann eigi líka drauma. Í gegnum versin sjáum við bil á milli núverandi ástands og þess sem viðfangsefnið vill; á milli þess sem er og þess sem þú vilt. Af þessum ágreiningi er ljóðið byggt: í sannprófun á raunverulegum stað hans og harmakvein yfir þeirri miklu fjarlægð sem skilur hann frá hugsjón sinni.
Ég er ekkert.
Ég mun aldrei verða neitt. .
Ég get ekki viljað vera neitt.
Fyrir utan þetta er ég með alla drauma í heiminum í mér.
Gluggar á herberginu mínu,
herbergi eitt af milljónum í heiminum sem enginn veit hverjir eru
(og ef þeir gerðu það, hvað myndu þeir vita?)
Gluggar sem snúa að leyndardómi krossins götustöðugt af fólki,
götu óaðgengileg öllum hugsunum,
raunveruleg, ómögulega raunveruleg, viss, ómeðvituð viss,
með leyndardómi hlutanna undir steinum og verum,
með dauðans sem dregur blauta bletti á veggina,
með örlögunum sem leiðir bíl alls niður götu ekkert.
Í dag er ég sannfærður um að ef ég vissi sannleikann,
skýr eins og ég væri að deyja
og ég hefði ekki meira bræðralag með hlutunum en kveðjustund,
og róðurinn lestir af bílalest velti framhjá mér
og það er langt flaut
inni í hauskúpunni á mér
og það er stuð í taugunum og beinin sprunga í byrjun .
Í dag er ég ráðvilltur, eins og einhver sem hugsaði og fann og gleymdi,
í dag er ég rifinn á milli þeirrar tryggðar sem ég skulda
við tóbaksbúðina hinum megin við götuna, sem raunverulegur hlutur á að utan,
og tilfinningin um að allt sé draumur, eins og alvöru hlutur að innan.
Mér mistókst í öllu.
(...)
Ég hef faðmað mér í tilgátulegu brjósti mínu fleiri mannvísindum en Kristi,
Ég hef í leyni hugsað fleiri heimspeki en þær sem nokkur Kant skrifar.
En ég er og mun alltaf vera sá. uppi á háalofti,
jafnvel þó ég búi ekki í því.
Ég verð alltaf sá sem er ekki fæddur til þess.
Ég skal vertu alltaf bara sá sem hafði einhverja eiginleika,
Ég mun alltaf vera sá sem beið eftir að hurðin yrði opnuð fyrir framan vegg sem hafði engindyr,
sá sem söng söng Óendanleikans í hænsnakofa,
sá sem heyrði rödd Guðs í blindum brunni.
Trúðu á mig ? Hvorki á mig né neitt.
Leyfðu náttúrunni að hella sól sinni og regni
á brennandi hausinn á mér og vindurinn rífa hárið mitt
og eftir hvað sem það kemur annað hvort verður að koma eða ekki.
Hjartaþrælar stjarnanna,
við sigrum heiminn áður en við förum fram úr rúminu;
við vöknum og það verður ógagnsæ ;
við förum út á götuna og hún verður framandi,
það er jörðin og sólkerfið og Vetrarbrautin og hið óákveðna.
(. ..)<1
Eigandi tóbaksbúðarinnar birtist við dyrnar og sest að dyrunum.
Með óþægindum krókinnar háls,
með vanlíðan krókinnar sálar, Ég sé það.
Hann mun deyja og ég mun deyja.
Hann mun yfirgefa merkimiðann sinn og ég mun skilja eftir vísurnar mínar.
Á tilteknu augnabliki mun merkimiðinn deyja og vísur mínar munu deyja.
Síðar, á öðrum tíma, mun gatan þar sem skiltið var málað deyja
og tungumálið sem vísurnar voru skrifaðar á.
Þá risa plánetan þar sem allt þetta gerðist mun deyja .
Á öðrum plánetum í öðrum kerfum mun eitthvað svipað og fólk
halda áfram að gera hluti svipað og vers,
líkt og að lifa undir búðarmerki,
alltaf eitt fyrir framan annað,
alltaf eitt jafn ónýtt og hitt,
alltafómögulegt eins heimskulegt og hið raunverulega,
alltaf leyndardómur botnsins eins viss og leyndardómur yfirborðsins,
alltaf þetta eða hitt eða hvorki eitt né neitt.
(...)
(Ef ég giftist dóttur þvottakonunnar
þá væri ég kannski ánægð).
Þegar ég sé þetta, stend ég upp. Ég fer að glugganum.
Maðurinn kemur út úr Tóbaksbúðinni (geymir hann skiptimyntina í buxnavasanum?),
ah, ég þekki hann, það er Estevez, sem gerir það. þekki ekki frumspeki.
(Eigandi tóbaksbúðarinnar birtist við dyrnar).
Estevez snýr sér við og þekkir mig;
hann veifar hendinni. og ég, ég hrópa bless, Estevez! og alheimurinn
er endurreistur í mér án hugsjóna eða vonar
og Eigandi tóbaksbúðarinnar brosir.
5. Þetta eftir Fernando Pessoa
Undirritað af Fernando Pessoa sjálfum, en ekki með samheitaheitum hans, „Esto“, sem birt var í tímaritinu Presença árið 1933, er málmvísandi ljóð, það er ljóð sem fjallar um hans eigin sköpunarferli.
Skáldið leyfir lesandanum að fylgjast með vélbúnaði smíði versanna, nálgast og skapa skyldleika við áhorfendur. Greinilegt er hvernig í vísunum viðfangsefnið virðist nota rökfræði skynseminnar til að byggja upp ljóðið: vísurnar koma frá ímyndunaraflið en ekki frá hjartanu. Eins og sést í síðustu línum, felur skáldið lesandanum þá ánægju sem fæst í gegnum