Yksi portugalin kielen suurimmista kirjailijoista, Fernando Pessoa (1888-1935), tunnetaan erityisesti heteronyymeistään. Hänen tärkeimpiin heteronyymeihinsä kuuluu joitakin nimiä, jotka tulevat nopeasti mieleen: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis ja Bernardo Soares.

Sen lisäksi, että runoilija suunnitteli sarjan runoja edellä mainituilla heteronyymeillä, hän myös allekirjoitti säkeitä omalla nimellään. Hän on yksi modernismin keskeisistä hahmoista, ja hänen tuottelias säkeistönsä ei koskaan menetä pätevyyttään ja ansaitsee aina tulla muistetuksi.

Tässä on joitakin portugalilaisen kirjailijan kauneimmista runoista, ja toivomme, että nautitte niiden lukemisesta!

Fernando Pessoan muistomerkki Lissabonissa

1. Poema en línea recta, kirjoittanut heteronyymi Álvaro de Campos.

Pessoan kenties tunnetuimmat ja kansainvälisesti tunnetuimmat säkeet ovat "Poema en línea recta" (Runo suoralla viivalla), laaja teos, johon samaistumme syvästi vielä tänäkin päivänä.

Seuraavat säkeet on kirjoitettu vuosien 1914 ja 1935 välillä. Lukemisen aikana tiedostamme, miten heteronomi käsittää yhteiskunnan ja kritisoi sitä havainnoiden ja erottaen itsensä ympäröivistä ihmisistä.

Tässä runossa on joukko ilmiantoja yhteiskunnan yhä voimassa olevista naamioista, valheellisuudesta ja tekopyhyydestä. Runoilija tunnustaa lukijalle riittämättömyytensä nykymaailman edessä, joka toimii näennäisyyden avulla.

Runo luo panoraamakuvan runoilijan aiheesta ja myös portugalilaisesta yhteiskunnasta, johon kirjoittaja kuului.

En ole koskaan tavannut ketään, joka olisi hakattu tohjoksi.

tikkuja.

Kaikki tuntemani ihmiset ovat olleet mestareita kaikessa.

Ja minä, niin monta kertaa halveksittava, niin monta kertaa likainen,

niin monta kertaa inhottava,

Minä, niin usein kiistatta loinen,

anteeksiantamattoman likainen,

Minä, jolla niin usein ei ole ollut kärsivällisyyttä kylpeä,

Minä, joka olen niin usein ollut naurettava, absurdi,

että olen julkisesti kompastellut matoillaan -

seremonioita,

että olen ollut irvokas, ilkeä, alistuva ja ylimielinen,

että olen kärsinyt loukkauksia ja vaiennut,

että kun en ole ollut hiljaa, olen ollut vieläkin naurettavampi;

että olen vaikuttanut hassulta hotellin sisäkköjen silmissä,

Minä, joka olen huomannut silmäniskuja kantajien keskuudessa,

Minä, joka olen tehnyt joitakin taloudellisia temppuja ja lainannut -

maksamaton,

Minä, joka läimäytyksen aikaan kumartuin alas -

ulottumattomissa olevat läpsyt;

Minä, joka olen kärsinyt pienten asioiden tuskasta.

naurettavaa,

Ymmärrän, että minulla ei ole tässä asiassa vertaista koko maailmassa.

maailmaan.

Kaikki tuttuni, jotka puhuvat minulle

Hän ei koskaan tehnyt mitään naurettavaa, hän ei koskaan kärsinyt loukkauksesta,

ei koskaan ollut muuta kuin prinssi - kaikki heistä olivat prinssejä - elämässään....

Kunpa voisin kuulla jonkun ihmisen äänen.

tunnustaa ei syntiä vaan häpeää;

joka ei ollut väkivalta, vaan pelkuruus!

Ei, ne ovat kaikki ihanteellisia, jos kuulen ne ja ne puhuvat minulle.

Kuka tässä laajassa maailmassa tunnustaa minulle, että hänellä on ollut

koskaan ollut ilkeä?

Oi ruhtinaat, veljeni,

Olen kyllästynyt puolijumaliin!

Missä maailmassa on ihmisiä?

Olenko minä ainoa ilkeä ja harhaanjohdettu olento maan päällä?

Naiset eivät ehkä ole rakastaneet heitä,

heidät on ehkä petetty, mutta naurettavaa, ei koskaan!

Ja minä, joka olen ollut naurettava ilman, että minua on petetty,

Miten voin puhua esimiehilleni epäröimättä?

Minä, joka olen ollut ilkeä, kirjaimellisesti ilkeä,

inhottava iljettävässä ja iljettävässä merkityksessä.

2. Lissabon uudelleen nähtynä (1923), kirjoittanut Álvaro de Campos, jonka nimi on heteronyymi

Vuonna 1923 kirjoitettu pitkä runo "Lissabon revisited" on erittäin pessimistinen runoilijan ääni, joka ei ole kosketuksissa yhteiskuntaan, jossa hän elää.

Säkeitä leimaavat huudahdukset, jotka kääntyvät kapinaksi ja negaatioksi: runollinen "minä" olettaa toisinaan sellaista, mitä se ei ole eikä halua. Subjekti hylkää yhteiskuntansa. Tunnistamme vihaisen ja epäonnistuneen runollisen "minän", joka on kapinallinen ja pettynyt.

Koko runon läpi näemme joitakin vastakohtapareja, jotka yhdistyvät ja luovat kirjoituksen perustan, eli näemme, miten teksti rakentuu menneisyyden ja nykyisyyden, lapsuuden ja aikuisuuden, entisen ja nykyisen elämän vastakohdista.

Ei: en halua mitään.

Sanoin, etten halua mitään.

Älä tee hätiköityjä johtopäätöksiä!

Ainoa johtopäätös on kuolema.

Älkää antako minulle estetiikkaa!

Älä puhu minulle moraalista!

Metafysiikka ei tule kysymykseen!

Älkää tarjotko minulle täydellisiä järjestelmiä, älkää järjestelkö minulle valloituksia.

Tieteistä (tieteistä, hyvä Jumala, tieteistä!).

Tieteiden, taiteiden, modernin sivilisaation!

Mitä väärää olen tehnyt kaikille jumalille?

Jos teillä on totuus, pitäkää se omana tietonanne!

Olen teknikko, mutta minulla on tekniikkaa vain tekniikan sisällä.

Muuten olen hullu, ja minulla on siihen täysi oikeus.

Siihen on täysi oikeus, kuulitko?

Älä vittuile minulle, herran tähden!

Halusivatko he minut naimisiin, turhaan, jokapäiväiseksi ja veronalaiseksi?

Halusivatko he tämän vastakohtaa, vastakohtaa kaikelle?

Jos olisin joku muu, antaisin heille kaikille iloa.

Joten olkaa kärsivällisiä, kuten minä olen!

Menkää helvettiin ilman minua,

Tai anna minun mennä helvettiin yksin!

Miksi meidän pitäisi mennä yhdessä?

Älä koske käteeni!

En pidä siitä, että minua kosketetaan käsivarteeni. Haluan olla yksin,

Sanoin olevani yksinäinen!

Onpa ikävää haluta, että se tulee yritykseltä!

Voi sininen taivas - sama kuin lapsuudessani,

Ikuinen, tyhjä, täydellinen totuus!

Voi pehmeä esi-isä ja mykkä Tajo,

Pieni totuus, jossa taivas heijastuu!

Oi katkeruus uudelleen, Lissabonin menneisyyden Lissabon tänään!

Et anna minulle mitään, et ota minulta mitään, et ole mitään, mitä minä tunnen!

Jätä minut rauhaan! En ole myöhässä, en ole koskaan myöhässä...

Ja kun kuilu ja hiljaisuus viipyvät, haluan olla yksin!

3. Fernando Pessoan autopsykografia

Vuonna 1931 kirjoitettu lyhyt runo "Autopsykografia" julkaistiin seuraavana vuonna aikakauslehdessä nimeltä Presença tärkeä väline portugalilaiselle modernismille.

Vajaassa kahdessatoista säkeistössä runoilija pohdiskelee suhdettaan itseensä ja kirjoittamiseen. Todellisuudessa kirjoittaminen näyttäytyy asenteena, joka ohjaa subjektia ja on olennainen osa hänen identiteettinsä rakentumista.

Runo käsittelee koko säkeistön ajan sekä kirjallisen luomisen hetkeä että lukevan yleisön vastaanottoa, ja siinä kerrotaan kirjoitusprosessista (luominen - lukeminen - vastaanotto) ja otetaan kaikki osallistujat mukaan toimintaan (tekijä - lukija).

Runoilija on teeskentelijä.

Hän teeskentelee niin täysin

joka edes teeskentelee olevansa kipua

kipua, jota hän todella tuntee.

Ja ne, jotka lukevat, mitä hän kirjoittaa,

he tuntevat, kipu lukea,

ei niitä kahta, joita runoilija elää

vaan sen, mitä heillä ei ole ollut.

Ja niin se jatkaa matkaansa,

häiritsevästä syystä,

se juna, jolla ei ole todellista määränpäätä

jota kutsutaan sydämeksi.

4. Tabaquería, jonka on kirjoittanut Álvaro de Campos (heteronyymi).

Yksi heteronyymin Álvaro de Camposin tunnetuimmista runoista on "Tabaquería", pitkä runo, joka kertoo runoilijan suhteesta itseensä nopeatempoisen maailman keskellä ja hänen suhteestaan kaupunkiin historiallisella hetkellä.

Seuraavat rivit ovat vain katkelma tästä pitkästä ja kauniista runoteoksesta, joka on kirjoitettu vuonna 1928. Runoilija lähestyy pettymyksen teemaa nihilistisestä näkökulmasta, pessimistisestä näkökulmasta.

Yksinäinen subjekti tuntee itsensä tyhjäksi, vaikka hän olettaa, että hänellä on myös unelmia. Koko säkeistön ajan on havaittavissa kuilu nykyisen tilanteen ja sen välillä, mitä subjekti haluaisi; sen välillä, mitä hän on, ja sen välillä, mitä hän haluaisi. Runo rakentuu näiden erojen varaan: hänen todellisen paikkansa toteamisessa ja valittamisessa siitä suuresta etäisyydestä, joka erottaa hänet ihanteestaan.

Minä en ole mitään.

Minusta ei koskaan tule mitään.

En voi haluta olla mitään.

Sen lisäksi minulla on kaikki maailman unelmat.

Huoneeni ikkunat,

neljäsosa niistä miljoonista maailman ihmisistä, joita kukaan ei tunne.

(ja jos he tietäisivätkin, mitä he tietäisivät?)

Ikkunat, jotka avautuvat mystiselle kadulle, jota ihmiset jatkuvasti risteilevät,

katu, joka on kaikkien ajatusten ulottumattomissa,

todellinen, mahdottoman todellinen, varma, tuntematon varma,

kivien ja olentojen alla olevien asioiden mysteerin kanssa,

kuoleman kanssa, joka jättää märkiä tahroja seiniin,

kohtalon kanssa, joka johtaa kaiken kuljettamiseen ei-mitään kadulla.

Tänään olen vakuuttunut siitä, että tiedän totuuden,

selvä kuin hän olisi kuolemaisillaan

eikä hänellä ollut asioiden kanssa muuta veljeyttä kuin hyvästely,

ja saattueen junarivistö kulkee edessäni.

ja kuuluu pitkä vihellys

kalloni sisällä

ja alussa hermoni tärisevät ja luuni narisevat.

Tänään olen ymmälläni, sillä olen ajatellut, löytänyt ja unohtanut,

tänään olen repaleinen uskollisuuteni välillä...

kadun toisella puolella olevaan Tabaqueríaan, joka on kuin oikea ulkopuolinen asia,

ja tunne siitä, että kaikki on unta, ikään kuin todellinen asia sisällä.

Epäonnistuin kaikessa.

(...)

Olen omaksunut hypoteettiseen rintaani enemmän ihmisyyttä kuin Kristusta,

Olen salaa miettinyt enemmän filosofioita kuin minkään Kantin kirjoittamat.

Mutta minä olen ja tulen aina olemaan se, joka on ullakolla,

vaikka en asu siellä.

Minä olen aina se, joka ei ole syntynyt siihen.

Olen aina vain se, jolla oli joitakin ominaisuuksia,

Tulen aina olemaan se, joka odotti oven avaamista seinän edessä, jossa ei ollut ovea,

se, joka lauloi äärettömyyden laulun kanalan sisällä,

joka kuuli Jumalan äänen sokeassa kaivossa.

Uskotko minuun? Et minuun, et mihinkään.

Luonto vuodattaa aurinkoa ja sadetta

palavan pääni päälle ja anna sen tuulen pörröttää hiuksiani...

ja anna sitten tulla se, mikä tulee, minkä täytyy tulla tai mikä ei tule.

Tähtien sydänorjat,

valloitamme maailman ennen kuin nousemme sängystä;

heräämme ja se muuttuu läpinäkymättömäksi;

menemme kadulle, ja siitä tulee vierasta,

on maapallo ja aurinkokunta ja Linnunrata ja Määrittämätön.

(...)

Tupakkakaupan omistaja ilmestyy ovelle ja asettuu ovea vasten.

Sen, jonka niska on vääntynyt, on epämukava,

Näen sen vääristyneen sielun epämukavuudella.

Hän kuolee ja minä kuolen.

Hän jättää merkkinsä ja minä jätän säkeistöt.

Jossain vaiheessa levy-yhtiö kuolee ja säkeistöt kuolevat.

Myöhemmin, toisena ajankohtana, he kuolevat kadulle, jolle kyltti on maalattu.

ja kieli, jolla jakeet on kirjoitettu.

Sitten se jättiläisplaneetta, jolla kaikki tämä tapahtui, kuolee.

Muilla planeetoilla muissa järjestelmissä jotain samanlaista kuin ihmiset

jatkossakin tekee jakeen kaltaisia asioita,

samanlainen kuin asuminen kaupan kyltin alla,

aina yksi asia vastaan toinen asia,

aina yksi asia yhtä hyödytön kuin toinenkin,

aina mahdoton yhtä tyhmä kuin todellinen,

taustan mysteeri on aina yhtä varma kuin pinnan mysteeri,

aina sitä tai tätä tai ei kumpaakaan.

(...)

(Jos menisin naimisiin pesijättären tyttären kanssa -)

ehkä olisin onnellinen).

Nousen ylös ja menen ikkunan luo.

Mies poistuu tupakkakaupasta (pitääkö hän vaihtorahat housupussissaan?),

Tunnen hänet, se on Estevez, joka ei välitä metafysiikasta.

(Tupakkakaupan omistaja ilmestyy ovelle).

Estevez kääntyy ennustajanvaiston liikuttamana ja tunnistaa minut;

hän vilkuttaa minulle ja minä huudan "Hyvästi, Estevez!" ja maailmankaikkeuden

rakennetaan minuun uudelleen ilman ihanteita tai toivoa.

ja tupakkakaupan omistaja hymyilee.

5. Tämä Fernando Pessoan kirjoittama

Fernando Pessoan itsensä eikä hänen heteronyymiensä allekirjoittama, "Esto", julkaistu aikakauslehdessä Presença vuonna 1933, on metaliteraarinen runo eli runo, joka käsittelee hänen omaa luomisprosessiaan.

Runoilija antaa lukijan seurata säkeiden rakentamisen hammaspyörää, lähestyy ja luo affiniteettia yleisöön. On selvää, miten säkeissä subjekti näyttää käyttävän järjen logiikkaa runon rakentamiseen: säkeet syntyvät mielikuvituksen eikä sydämen avulla. Kuten viimeisistä riveistä käy ilmi, runoilija delegoi lukijalle nautinnon, joka on saatu läpikirjoittaminen.

He sanovat, että teeskentelen tai valehtelen.

Ei.

Minusta yksinkertaisesti tuntuu

mielikuvituksella.

En käytä sydäntäni.

Mitä uneksin ja mitä minulle tapahtuu,

mitä minulta puuttuu tai mitä olen saanut valmiiksi

on kuin terassi

joka johtaa vielä johonkin muuhun.

Tuo on söpö.

Siksi kirjoitan keskellä

siitä, mikä ei ole pystyssä,

vapaaksi orjuudestani,

vakava kuin se ei ole.

Tunne? Tunne kuka lukee!

6. Triumphoodi, kirjoittanut Álvaro de Campos, heteronyymi

Kolmenkymmenen säkeistön kautta (joista vain osa esitellään jäljempänä) näemme tyypillisiä modernistisia piirteitä: runo osoittaa aikansa ahdistukset ja uutuudet.

Julkaistu vuonna 1915 julkaisussa Orpheu Näemme esimerkiksi, miten kaupunki ja teollistunut maailma käyvät läpi tuskallista nykyaikaa.

Jakeissa korostetaan ajan kulkua, jossa hyvät muutokset tuovat mukanaan kielteisiä puolia. Niissä tuodaan esiin, kuinka ihminen jättää istuvan ja mietiskelevän minänsä ja muuttuu tuottavaksi, päivittäiseen vauhtiin uppoutuvaksi.

Tehtaan suurten sähkölamppujen tuskallisessa valossa,

Minulla on kuumetta ja kirjoitan.

Kirjoitan hampaita kiristellen, kiivaasti tämän kauneuden puolesta,

Tämä kauneus oli täysin tuntematon muinaisille.

Oi pyörät, oi hammaspyörät, ikuinen r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r!

Vahva kouristus pidätti mekanismeja raivoissaan!

Raivoissaan ulkopuolella ja sisälläni,

Kaikille täytetyille hermoilleni,

Kaikkien papiljottien takia kaikesta mitä tunnen!

Huuleni ovat kuivat, oi hienoja moderneja ääniä,

Koska kuulin ne liian läheltä,

Ja pääni palaa halusta laulaa heille ylenpalttisesti...

Kaikkien tuntemusteni ilmaiseminen,

Kun nykyaikainen ylimäärä teitä, oi koneita!

Kuumeessa ja tarkastella moottoreita trooppisena Luonto

-Raudan, tulen ja voiman suuret inhimilliset tropiikit.

Laulan, ja laulan nykyhetkeä, mutta myös menneisyyttä ja tulevaisuutta,

Koska nykyisyys on kaikki menneisyys ja kaikki tulevaisuus.

Ja koneiden ja sähkövalojen sisällä on Platon ja Vergilius.

Vain siksi, että Vergilius ja Platon olivat olemassa ja olivat ihmisiä,

Ja Aleksanteri Suuren kappaleita ehkä 50-luvulta,

Atomeja, joiden on täytynyt kuumeilla sadan vuosisadan Aiskhyloksen aivoissa,

Ne toimivat näillä käyttöhihnoilla, männillä ja vauhtipyörillä,

Karjaisua, jauhamista, sihisevää, puristamista, silitystä,

Ylilämmittää kehoani yhdellä sieluni hyväilyllä.

Ah, kun voisi ilmaista kaiken niin kuin moottori ilmaisee itsensä!

Ole täydellinen kuin kone!

Mahdollisuus kulkea läpi elämän voitokkaasti kuin myöhäisvalmisteinen auto!

Pystyä ainakin fyysisesti tunkeutumaan minuun tästä kaikesta,

Revi minut kokonaan auki, avaa minut kokonaan, tee minusta huokoinen.

Kaikille öljyjen, kuumuuden ja hiilien tuoksuille

Tästä huikeasta, mustasta, keinotekoisesta ja kyltymättömästä kasvistosta!

Veljeys kaikkine dynamiikoineen!

Promiscuous part-agent rage

Rautaisesta ja kosmopoliittisesta pyörän rullasta -

Tehokkaista junista,

Laivojen lastinkuljetustyöstä,

Nostureiden hitaasta, voitelevasta pyörimisestä,

Tehtaiden kurinalaisesta kuohunnasta,

Ja vetohihnojen sihisevästä ja monotonisesta lähes hiljaisesta äänettömyydestä!

(...)

Uutiset passez à-la-caisse, suuret rikokset-

Kaksi palstaa, käänny toiselle sivulle!

Painomusteen raikas tuoksu!

Äskettäin pystytetyt julisteet, märkä!

Vients-de-paraitre keltainen kuin valkoinen nauha!

Kuinka rakastan teitä kaikkia, teitä kaikkia, teitä kaikkia,

Kuinka rakastankaan heitä kaikin tavoin,

Silmien, korvien ja hajuaistin avulla -

Ja kosketuksella (mitä minulle merkitsee niiden tunteminen!)

Ja älykkyydellä ne värähtelevät kuin antenni!

Ah, kaikki aistini ovat sinulle kateellisia!

Sokeria, höyrypuimakoneita, maatalouden edistystä!

Maatalouden kemiaa, ja kauppa melkeinpä tiedettä!

(...)

Masokismia koneellisuuden kautta!

Sadismi en tiedä mitä moderni ja minä ja hubbub!

Up-la ho jockey, voitit Derbyn,

Pure kaksivärinen korkki hampaiden väliin!

(Ollakseni niin pitkä, etten mahtuisi mistään ovesta sisään!

Ah, katsominen on minussa seksuaalista perversiota)!

Eh-la, eh-la, eh-la, eh-la, eh-la, katedraalit!

Anna minun hakata pääni kulmiinne,

Ja tulla nostetuksi kadulta täynnä verta...

Ilman, että kukaan tietää kuka olen!

Raitiovaunut, köysiradat ja metro,

Liittykää minuun, kunnes kouristelen!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Oi rauta, oi teräs, oi alumiini, oi aaltopahvilevyt!

Oi satamat, oi satamat, oi junat, oi nosturit, oi hinaajat!

Hei, isot junanromut!

Hei, hei, hei, kaivoksen sortumat!

Ah-ha! Suurten linjalaivojen ihastuttavia hylkyjä!

Eh-la-la-la-oh vallankumous, täällä, tuolla, tuolla,

Perustuslakien muutokset, sodat, sopimukset, hyökkäykset,

Melu, epäoikeudenmukaisuus, väkivalta ja ehkä pian loppu,

Suuri keltaisten barbaarien hyökkäys Eurooppaan,

Ja toinen aurinko uudella horisontilla!

Mitä väliä sillä kaikella on, mutta mitä väliä sillä kaikella on?

Kirkkaanpunaiseen nykymeluun,

Nykyisen sivilisaation julmaan ja herkulliseen meteliin?

Kaikki tämä hiljentää kaiken muun paitsi Hetken,

Paljas runko hetki ja kuuma kuin uuni

Räikeän kovaääninen ja mekaaninen Moment,

Kaikkien bakkanttien dynaaminen kulkuhetki

Raudasta ja pronssista ja metallien humalasta.

eia-junat, eia-sillat, eia-hotellit illallisaikaan,

Kaikkien lajien Eia-lautat, rautapitoiset, raakapitoiset, minimaaliset,

Tarkkuuskojeet, murskaus- ja kaivuulaitteet,

Kekseliäisyyttä, poria, pyöriviä koneita!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Eia sähkö, sairaat hermot Matter!

Eia lennätin ilman johtoja, tiedostamattoman metallinen sympatia!

Eian tynnyrit, Eian kanavat, Panama, Kiel, Suez!

Kaikki menneisyys on nykyisyyden sisällä!

Eia kaikki tulevaisuus on jo sisällämme! Eia!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Rautaiset hedelmä- ja puutyökalut - kosmopoliittinen tehdas!

En tiedä, mitä sisälläni on, käännyn, kierrän ja kierrän, saan järjen käteeni.

Jään koukkuun jokaiseen junaan

He nostavat minut ylös kaikilla laitureilla.

Kääntäkää kaikkien alusten potkurit sisäpuolelle.

Eia! Eia-ho eia!

Eia! Olen mekaaninen lämpö ja sähkö!

Eia! Ja kiskot ja veturitallit ja Eurooppa!

Eia ja hurraa minulle ja kaikille, koneet töihin, eia!

Kiipeä kaiken päälle! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, ei olla minä kaikki ihmiset kaikkialla!

7. Fernando Pessoan kirjoittama Omen

Sen on allekirjoittanut Fernando Pessoa itse, ja se julkaistiin vuonna 1928, runoilijan elämän loppupuolella. Useimmissa rakkausrunoissa kunnioitetaan ja ylistetään tätä jaloa tunnetta, mutta tässä runossa esiintyy irrallinen ääni, joka ei kykene luomaan kiintymyssuhteita ja joka pitää rakkautta ongelmana, ei siunauksena.

Runo koostuu kahdestakymmenestä säkeistöstä, jotka on jaettu viiteen säkeistöön, ja sen aiheena on henkilö, joka haluaa elää rakkautta täysillä, mutta joka ei tiedä, miten käsitellä tätä tunnetta. Vastikkeeton rakkaus, jota ei myöskään välitetä riittävästi, on valtava tuskan lähde niille, jotka rakastavat hiljaisuudessa.

On kummallista, miten runollinen ääni, joka säveltää kauniita säkeitä, ei kykene ilmaisemaan itseään rakastamalleen naiselle. Pessimistisellä ja tappiollisella sävyllä runo puhuttelee meitä kaikkia, jotka olemme joskus rakastuneet, mutta emme ole uskaltaneet sanoa sitä hylkäämisen pelossa.

Rakkaus, kun se paljastuu,

ei tiedetä julkistettavan.

Hänen katsomisensa maistuu hyvältä,

mutta hän ei tiedä, miten puhua hänelle.

Kuka haluaa sanoa, mitä tuntee,

ei tiedä, mitä hän aikoo julistaa.

Puhukaa kovempaa: hän näyttää valehtelevan.

Ole hiljaa: hän näyttää unohtavan.

Mutta jos hän vain osaisi arvata,

jos voisin kuulla tai nähdä,

ja jos yksi katse riittäisi

tietää, että he rakastavat häntä!

Mutta se, joka tuntee paljon, vaikenee;

joka haluaa sanoa, kuinka paljon hän tuntee

jää sieluttomaksi ja sanattomaksi,

jää vain kokonaan!

Mutta jos voin kertoa teille tämän,

mitä en uskalla kertoa sinulle,

ei enää tarvinnut puhua hänelle

koska puhuin hänelle....

8. Vuosipäivä, jonka on kirjoittanut Álvaro de Campos, jonka nimi on heteronyymi

Álvaro de Camposin poetiikan klassikko "Aniversario" on tuskainen runo, johon me kaikki voimme samaistua. Salanimen syntymäpäivä on motiivi, joka saa aiheen matkustamaan ajassa taaksepäin.

Vuonna 1930 julkaistut säkeet kääntyvät menneisyyteen ja osoittavat eräänlaista nostalgiaa, kaipausta aikaan, joka ei koskaan palaa.

Siinä huomataan, että mikään ei pysy ennallaan: rakkaat ihmiset menehtyvät, viattomuus katoaa, vaikka lapsuudenkoti on yhä pystyssä. Menneisyys nähdään ehtymättömänä ilon lähteenä, kun taas nykyisyys maistuu katkeralta ja melankoliselta.

Tässä ei ole kyse vain banaalin kaipuun rekisteristä, vaan runollinen minä näyttäytyy masentuneena, tyhjänä, surullisena, täynnä syvää pettymystä, halua palata ajassa taaksepäin ja jäädä menneisyyteen.

Tuolloin he juhlivat syntymäpäivääni,

Olin onnellinen, eikä kukaan ollut kuollut.

Vanhassa talossa jopa syntymäpäiväni oli vuosisatoja vanha perinne,

ja kaikkien ilo, myös minun, oli taattu millä tahansa uskonnolla.

Tuolloin he juhlivat syntymäpäivääni,

Minulla oli suuri terveys olla ymmärtämättä mitään,

olla fiksu perheen keskellä,

ja ettei minulla olisi niitä toiveita, joita muut olivat minuun kohdistaneet.

Kun sain toiveeni nousemaan, en enää osannut toivoa.

Kun tulin katsomaan elämää, menetin elämän tarkoituksen.

Kyllä, mitä oletin olevani itselleni,

mitä olin sydämeltäni ja sukulaisuudeltani,

mitä olin auringonlaskuista puolessa maakunnassa,

mitä oli olla rakastettu ja olla lapsi.

Se mitä olin - Voi luoja! - sen tiedän vasta tänään, että olin.....

Kuinka kaukana!

(En edes löydä sitä...)

Silloin kun he juhlivat syntymäpäivääni!

Se, mitä olen tänään, on kuin kosteus talon päädyssä olevassa käytävässä,

joka tahraa seinät...

mitä olen tänään (ja niiden talo, jotka minua rakastivat, vapisee kyyneleideni kautta),

olen tänään sitä mieltä, että he ovat myyneet talon.

He ovat kaikki kuolleet,

on, että olen selvinnyt itse kylmänä tulitikkuna...

Silloin kun he juhlivat syntymäpäivääni...

Mikä rakkaus minuun, ihmisenä, tuolloin!

Sielun fyysinen halu olla taas siellä,

metafyysiselle ja lihalliselle matkalle,

kaksinaisuutena minä minulle...

Syö menneisyyttä kuin nälkäistä leipää, eikä ehdi voita hampaisiin!

Näen kaiken taas terävyydellä, joka sokaisee minut sille, mitä täällä on...

Pöydässä oli enemmän paikkoja, posliinissa oli paremmat kuviot ja enemmän laseja,

Sivulaudalla on paljon tavaraa - makeisia, hedelmiä, loput varjossa korotetun alla,

vanhoja tätejä, erilaisia serkkuja, ja kaikki minun takiani,

kun he juhlivat syntymäpäivääni...

Pysähdy, sydämeni!

Älä ajattele! Jätä ajattelu päähäsi!

Voi luoja, luoja, luoja, luoja, luoja!

Minulla ei ole tänään syntymäpäivää.

Perduro.

Päiviä kertyy paljon.

Olen vanha, kun olen vanha.

Eikä mitään muuta.

Olen iloinen, etten tuonut varastettua menneisyyttäni reppuuni.....

Silloin kun he juhlivat syntymäpäivääni!

9. Laumanvartija, kirjoittanut Alberto Caeiro, heteronyymi

Noin vuonna 1914 kirjoitettu, mutta ensimmäisen kerran vuonna 1925 julkaistu pitkä runo - josta alla on vain lyhyt ote - johti heteronyymin Alberto Caeiro syntyyn.

Runoilija näyttäytyy säkeissään vaatimattomana maalaisena, joka miettii mielellään maisemaa, luonnonilmiöitä, eläimiä ja ympäristöä ympärillään.

Toinen tärkeä piirre tässä kirjoituksessa on tunteen ylemmyydentunne järkeen nähden, ja siinä ylistetään myös aurinkoa, tuulta, maata ja yleensä maalaiselämän olennaisia elementtejä.

On tärkeää korostaa kysymystä jumalallisuudesta: jos monille ihmisille Jumala on korkeampi olento, näemme koko säkeistön ajan, miten Caeirolle meitä hallitseva olento näyttää olevan luonto.

I

En ole koskaan pitänyt laumaa

Mutta se on kuin pitäisin niitä.

Sieluni on kuin paimen,

Tuntee tuulen ja auringon

Ja kulkee käsi kädessä vuodenaikojen kanssa -

Seuraan ja katselen.

Kaikki luonnon rauha ilman ihmisiä

Hän tulee istumaan viereeni.

Mutta olen surullinen kuin auringonlasku

Mielikuvituksellemme,

Kun tasangon pohja jäähtyy

Ja voit tuntea yön tulevan

Kuin perhonen ikkunan läpi.

Mutta suruni on rauhallinen

Koska se on luonnollista ja oikeudenmukaista

Ja sen on oltava sielussa

Kun luulet jo, että se on olemassa

Ja kädet poimivat kukkia hänen tietämättään.

Kuin lehmänkellojen ääni

Tien mutkan takana

Ajatukseni ovat iloisia

Olen vain pahoillani siitä, että he ovat onnellisia.

Koska jos en tietäisi,

Sen sijaan, että olisin iloinen ja surullinen,

He olisivat iloisia ja onnellisia.

Ajattelu on yhtä epämukavaa kuin kävely sateessa.

Kun tuuli voimistuu ja näyttää siltä, että sataa enemmän.

Minulla ei ole tavoitteita tai toiveita.

Runoilijana oleminen ei ole tavoitteeni.

Se on tapani olla yksin.

(...)

II

Katseeni on terävä kuin auringonkukka...

Minulla on tapana kulkea teitä pitkin -

Katse oikealle ja vasemmalle,

Ja ajoittain taaksepäin...

Ja mitä näen joka hetki

Se on sellaista, mitä en ole koskaan ennen nähnyt,

Ja ymmärrän tämän hyvin...

Tiedän, miten saada olennainen passmo

Mitä lapsella on, kyllä, syntyessään,

Katsokaa todella hänen syntymäänsä...

Tunnen syntyneeni joka hetki

Maailman ikuisen uutuuden vuoksi...

Uskon maailmaan kuin päivänkakkaraan,

Koska näen hänet, mutta en ajattele häntä...

Koska ajatteleminen ei tarkoita ymmärtämistä...

Maailmaa ei ole luotu sitä varten, että ajattelisimme sitä.

(Ajatteleminen on sairasta silmissä.)

Mutta katsoa itseämme siinä ja olla samaa mieltä...

Minulla ei ole filosofiaa: minulla on aistit...

Jos puhun luonnosta, se ei johdu siitä, että tiedän, mitä se on,

Jos ei siksi, että rakastan häntä, ja rakastan häntä sen vuoksi,

Sillä se, joka rakastaa, ei koskaan tiedä, mitä hän rakastaa

Hän ei tiedä, miksi hän rakastaa, eikä mitä rakastaminen on...

Rakastaminen on ikuista viattomuutta,

Ja ainoa viattomuus on olla ajattelematta...

III

Hämärässä, ikkunaan nojaten,

Ja tietäen etukäteen, että edessä on peltoja,

Luen kunnes silmäni palavat

Vihreä Cesario-kirja.

Säälin häntä, hän oli talonpoika.

että hän oli vankina vapaalla jalalla kaupungissa.

Mutta tapa, jolla hän katsoi taloja,

Ja tapa, jolla hän tarkkaili katuja,

Ja tapa, jolla hän oli kiinnostunut asioista,

Se on kuin se, joka katsoo puita.

Ja ne, jotka laskevat katseensa kadulla, jossa he menevät.

Ja hän katselee peltojen kukkia...

Siksi olin niin surullinen, kun hän ei ollut täällä.

joka ei koskaan sano, mitä hänellä oli

Mutta hän käveli kaupungissa niin kuin maalla kävellään.

Ja surullinen kuin kirjojen kukkien paloittelu

Ja kasvien laittaminen purkkeihin...

IV

Myrsky iski tänään iltapäivällä

Taivaan rannoilla

Kuin valtava kallioalue...

Kuin joku korkealta ikkunasta

ravistele suuri pöytäliina,

Ja murut kaikki yhdessä

Ne pitivät meteliä pudotessaan,

Taivaalta satoi sadetta

Ja mustasivat tiet...

Kun salama ravisteli ilmaa

Ja he tuulettivat tilaa

Kuin iso pää, joka sanoo ei,

En tiedä miksi - en pelännyt -

Aloin rukoilla Pyhää Barbaraa

Kuin olisin jonkun vanha täti.....

Se on se, että rukoilemme pyhää Barbaraa...

Tunsin itseni vielä yksinkertaisemmaksi

Sen perusteella, mitä luulen, että olen...

Se tuntui tutulta ja kotoisalta

(...)

V

Metafysiikkaa riittää siinä, ettei ajattele mitään.

Mitä ajattelen maailmasta?

Mitä minä tiedän, mitä ajattelen maailmasta!

Jos sairastuisin, ajattelisin sitä.

Mitä käsitystä minulla on asioista?

Mitkä ovat näkemykseni syistä ja vaikutuksista?

Mitä olen pohtinut Jumalasta ja sielusta?

Entä maailman luomisesta?

En tiedä. Jos ajattelen sitä, suljen silmäni.

Eikä ajatella, vaan vetää verhot eteen...

Ikkunastani (mutta siinä ei ole verhoja).

(...)

Mutta jos Jumala on puita ja kukkia

Ja vuoret ja kuutamo ja aurinko,

Miksi kutsun häntä Jumalaksi?

Kutsun sitä kukiksi ja puiksi ja vuoriksi ja auringoksi ja kuunsäteiksi;

Sillä jos hän on luotu, että minä näkisin hänet,

Aurinkoa ja kuunsäteitä, kukkia, puita ja vuoria,

Jos Hän ilmestyy minulle puina ja vuorina

Ja kuunsäteitä ja auringonpaistetta ja kukkia,

Hän haluaa minun tuntevan Hänet

kuten puut, vuoret, kukat, kuunsäteet ja auringonpaiste.

Ja siksi tottelen häntä

(Mitä enemmän minä tiedän Jumalasta kuin Jumala tietää itsestään?),

Tottelen häntä elämällä, spontaanisti,

Kuin joku, joka avaa silmänsä ja näkee,

Ja minä kutsun sitä kuunsäteeksi ja auringonpaisteeksi ja kukiksi ja puiksi ja vuoriksi,

Ja rakastan Häntä ajattelematta Häntä

Ja ajattelen sitä näkemällä ja kuulemalla,

Ja kuljen Hänen kanssaan koko ajan.

10. En tiedä, kuinka monta sielua minulla on, Fernando Pessoa

Runoilijan äänelle elintärkeä kysymys ilmenee "En tiedä, kuinka monta sielua minulla on" -kappaleen ensimmäisillä riveillä. Tässä kohtaamme moninkertaisen, levottoman, hajanaisen mutta yksinäisen runollisen "minä", jota ei tunneta varmuudella ja joka on jatkuvassa muutoksessa.

Runo nousee identiteettiteemasta, joka rakentuu runoilijan persoonallisuuden käänteistä.

Runon herättämiä kysymyksiä ovat: Kuka minä olen? Miten minusta tuli sellainen kuin olen? Kuka olin menneisyydessä ja kuka olen tulevaisuudessa? Kuka minä olen suhteessa muihin ja miten sovin maisemaan?

Jatkuvassa euforiassa, jota leimaa ahdistus, runoilija yrittää vastata esitettyihin kysymyksiin.

En tiedä, kuinka monta sielua minulla on.

Joka hetki muutuin.

Kaipaan jatkuvasti itseäni.

En koskaan nähnyt tai löytänyt itseäni.

Niin monesta olemuksesta minulla on vain sieluni.

Sillä, jolla on sielu, ei ole rauhaa.

Se, joka näkee, on vain sitä, mitä hän näkee,

joka tuntee, ettei ole enää se, joka hän on.

Olen tarkkaavainen sen suhteen, mitä olen ja mitä näen,

he kääntyvät minun puoleeni, eivät minun.

Jokainen unelma tai toive

se ei ole minun, jos se on syntynyt siellä.

Olen oma maisemani,

se, joka todistaa sen maisemaa,

monipuolinen, liikkuva ja yksin,

En tiedä, miltä minusta tuntuisi siellä, missä olen.

Ja niin minä luin tietämättäni,

kuin sivut, minun olemukseni,

ennakoimatta, että seuraavat

tai muistaa eilisen.

Huomaan lukemastani

mitä luulin tuntevani.

Luen uudelleen ja kysyn: "Oliko se minä?"

Jumala tietää, koska hän kirjoitti sen.

(Kääntäjä ja suomentaja: Claudia Gómez Molina).

Saatat olla kiinnostunut: 37 lyhyttä rakkausrunoa