Salah satu penulis terbesar dalam bahasa Portugis, Fernando Pessoa (1888-1935), sangat terkenal dengan heteronimnya. Beberapa nama yang dengan cepat terlintas dalam benak kita termasuk dalam heteronim utamanya: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis, dan Bernardo Soares.

Selain menyusun serangkaian puisi dengan heteronim di atas, penyair ini juga menandatangani sajak-sajak di bawah namanya sendiri. Dia adalah salah satu tokoh kunci modernisme, dan sajak-sajaknya yang produktif tidak pernah kehilangan keabsahannya dan selalu layak untuk dikenang.

Berikut ini adalah beberapa puisi yang paling indah dari penulis asal Portugal, dan kami harap Anda semua senang membacanya!

Monumen Fernando Pessoa di Lisbon

1. Poema en línea recta, oleh Álvaro de Campos yang tidak dikenal

Mungkin syair-syair Pessoa yang paling terkenal dan diakui secara internasional adalah "Poema en línea recta" (Puisi dalam garis lurus), sebuah ciptaan yang luas yang masih sangat kita kenali hingga hari ini.

Ayat-ayat berikut ini ditulis antara tahun 1914 dan 1935. Selama membaca, kita menjadi sadar bagaimana seorang heteronom memahami masyarakat dan mengkritiknya, mengamati dan membedakan dirinya dari orang-orang di sekitarnya.

Di sini kita menemukan serangkaian kecaman terhadap topeng, kepalsuan dan kemunafikan masyarakat yang masih berlaku. Penyair mengakui kepada pembaca ketidakmampuannya dalam menghadapi dunia kontemporer yang berfungsi melalui penampilan.

Puisi ini menciptakan panorama subjek puitis, dan juga masyarakat Portugis yang menjadi bagian dari penulisnya.

Saya belum pernah bertemu dengan orang yang pernah dipukuli sampai babak belur.

tongkat.

Semua orang yang saya kenal telah menjadi juara dalam segala hal.

Dan saya, berkali-kali hina, berkali-kali kotor,

berkali-kali keji,

Saya, sering kali menjadi parasit yang tak terbantahkan,

kotor yang tak termaafkan,

Saya, yang sering kali tidak memiliki kesabaran untuk mandi,

Saya, yang sudah sering bersikap konyol, tidak masuk akal,

bahwa saya secara terbuka telah tersandung di atas karpet

upacara,

bahwa saya telah bersikap aneh, kejam, penurut, dan sombong,

bahwa saya telah mengalami pelanggaran dan tetap diam,

bahwa ketika saya tidak diam, saya menjadi lebih konyol;

saya, bahwa saya terlihat lucu di mata para pelayan hotel,

Saya, yang memperhatikan kedipan mata di antara para kuli angkut,

Saya, yang telah melakukan beberapa kecurangan keuangan dan telah meminjam

belum dibayar,

Saya, yang pada saat ditampar, menunduk ke bawah

di luar jangkauan tamparan;

Aku, yang telah menderita penderitaan karena hal-hal kecil

konyol,

Saya menyadari bahwa saya tidak memiliki rekan dalam hal ini di seluruh

dunia.

Semua orang yang saya kenal yang berbicara dengan saya

Dia tidak pernah melakukan sesuatu yang konyol, dia tidak pernah mengalami penghinaan,

tidak pernah menjadi apa pun selain seorang pangeran - semuanya pangeran - dalam hidup ....

Saya berharap bisa mendengar suara manusia

untuk mengakui bukan dosa, tetapi penghinaan;

yang diperhitungkan, bukan kekerasan, tetapi kepengecutan!

Tidak, mereka semua adalah Ideal, jika saya mendengar mereka dan mereka berbicara kepada saya.

Siapakah di dunia yang luas ini yang akan mengakui kepada saya bahwa dia memiliki

pernah keji?

Wahai para pangeran, saudara-saudaraku,

Sial, aku muak dengan manusia setengah dewa!

Di mana saja ada orang di dunia ini?

Apakah saya satu-satunya makhluk yang keji dan sesat di bumi?

Wanita mungkin tidak menyukai mereka,

mereka mungkin telah dikhianati; tetapi konyolnya, tidak pernah!

Dan saya, yang telah menjadi konyol tanpa dikhianati,

Bagaimana saya dapat berbicara dengan atasan saya tanpa ragu-ragu?

Saya, yang telah menjadi keji, benar-benar keji,

keji dalam arti keji yang kejam dan keji.

2. Lisbon ditinjau kembali (1923), oleh Álvaro de Campos yang tidak bernama

Puisi panjang "Lisbon revisited" ditulis pada tahun 1923, di mana kita menemukan suara puitis yang sangat pesimis dan tidak berhubungan dengan masyarakat tempat ia tinggal.

Bait-baitnya ditandai dengan seruan yang diterjemahkan menjadi pemberontakan dan negasi: "Aku" yang puitis terkadang mengasumsikan apa yang tidak ia inginkan dan tidak inginkan. Subjek membuat serangkaian penolakan terhadap masyarakatnya. Kami mengidentifikasi "aku" yang puitis yang marah dan gagal, memberontak dan kecewa.

Di sepanjang puisi, kita melihat beberapa pasangan yang berlawanan yang dikonsolidasikan untuk meletakkan dasar-dasar penulisan, yaitu, kita melihat bagaimana teks dibangun dari kontras antara masa lalu dan masa kini, masa kanak-kanak dan masa dewasa, kehidupan yang kita jalani dulu dan sekarang.

Tidak: Saya tidak menginginkan apa pun.

Saya bilang saya tidak menginginkan apa pun.

Jangan langsung mengambil kesimpulan!

Satu-satunya kesimpulan adalah mati.

Jangan beri saya estetika!

Jangan bicara dengan saya tentang moral!

Metafisika tidak mungkin dilakukan!

Jangan menggembar-gemborkan sistem yang lengkap kepada saya, jangan menyusun daftar penaklukan untuk saya.

Tentang ilmu pengetahuan (tentang ilmu pengetahuan, ya Tuhan, tentang ilmu pengetahuan!).

Tentang ilmu pengetahuan, seni, peradaban modern!

Kesalahan apa yang telah saya lakukan kepada semua dewa?

Jika Anda memiliki kebenaran, simpanlah untuk diri Anda sendiri!

Saya adalah seorang teknisi, tetapi saya hanya memiliki teknik dalam teknik.

Selain itu, saya memang gila, dan memang seharusnya begitu.

Dengan segala haknya, Anda dengar?

Jangan macam-macam dengan saya, demi Tuhan!

Apakah mereka ingin saya menikah, sia-sia, setiap hari dan kena pajak?

Apakah mereka menginginkan kebalikan dari ini, kebalikan dari apa pun?

Jika saya adalah orang lain, saya akan memberikan mereka semua kesenangan.

Jadi, seperti saya, bersabarlah!

Pergilah ke neraka tanpa aku,

Atau biarkan aku pergi ke neraka sendirian!

Mengapa kita harus pergi bersama?

Jangan sentuh lenganku!

Saya tidak suka lengan saya disentuh. Saya ingin sendirian,

Aku bilang aku penyendiri!

Ah, sungguh merepotkan sekali jika perusahaan menginginkannya!

Oh langit biru - sama seperti masa kecil saya,

Kebenaran yang kekal, kosong, dan sempurna!

Oh leluhur yang lembut dan Tajo yang bisu,

Sedikit kebenaran di mana langit dipantulkan!

O kepahitan yang kembali, Lisbon dari masa lampau hari ini!

Tidak ada yang Anda berikan kepada saya, tidak ada yang Anda ambil dari saya, tidak ada yang Anda yang saya rasakan!

Jangan ganggu aku! Aku tidak terlambat, aku tidak pernah terlambat...

Dan sementara Abyss dan Keheningan berlama-lama, saya ingin menyendiri!

3. Autopsiografi Fernando Pessoa

Ditulis pada tahun 1931, puisi pendek "Autopsikografi" diterbitkan pada tahun berikutnya dalam jurnal Hadir. media penting bagi modernisme Portugis.

Dalam hampir dua belas bait, penyair mengoceh tentang hubungannya dengan dirinya sendiri dan menulis. Pada kenyataannya, menulis muncul sebagai sebuah sikap yang mengarahkan subjek, sebagai bagian penting dari konstitusi identitasnya.

Di sepanjang bait, puisi ini berhubungan dengan momen penciptaan sastra dan penerimaan oleh publik pembaca, memberikan penjelasan tentang proses penulisan (penciptaan - pembacaan - penerimaan) dan melibatkan semua peserta dalam aksi (penulis - pembaca).

Penyair adalah seorang yang berpura-pura.

Dia berpura-pura begitu sepenuhnya

yang bahkan berpura-pura sakit

rasa sakit yang benar-benar ia rasakan.

Dan mereka yang membaca apa yang ditulisnya,

yang mereka rasakan, dalam rasa sakit yang dibaca,

bukan dua kehidupan yang dijalani penyair

tetapi apa yang tidak mereka miliki.

Dan begitulah perjalanannya,

alasan yang mengganggu,

kereta api yang tidak memiliki tujuan nyata

yang disebut jantung.

4. Tabaquería, oleh Álvaro de Campos yang tidak dikenal

Salah satu puisi paling terkenal dari Álvaro de Campos yang tidak bernama adalah "Tabaquería", sebuah puisi panjang yang menceritakan hubungan penyair dengan dirinya sendiri dalam menghadapi dunia yang serba cepat, dan hubungannya dengan kota pada saat bersejarah.

Baris-baris berikut ini hanyalah sebagian dari karya puisi yang panjang dan indah yang ditulis pada tahun 1928. Dengan pandangan pesimis, kita melihat penyair mendekati tema kekecewaan dari sudut pandang nihilistik.

Sepanjang bait, kita melihat adanya kesenjangan antara situasi saat ini dan apa yang diinginkan oleh subjek; antara apa yang dia miliki dan apa yang dia inginkan. Puisi ini dibangun atas dasar perbedaan ini: kesadaran akan tempat yang sebenarnya dan ratapan akan jarak yang memisahkannya dengan cita-citanya.

Aku bukan apa-apa.

Saya tidak akan pernah menjadi apa-apa.

Saya tidak ingin menjadi apa pun.

Selain itu, saya memiliki semua impian di dunia.

Jendela kamar saya,

seperempat dari jutaan orang di dunia yang tidak ada yang tahu siapa mereka

(dan jika mereka tahu, apa yang akan mereka ketahui?)

Jendela yang menghadap ke jalan yang penuh misteri dan selalu dilewati orang,

jalan yang tidak dapat diakses oleh semua pikiran,

nyata, tidak mungkin nyata, pasti, tidak diketahui pasti,

dengan misteri benda-benda di bawah batu dan makhluk hidup,

dengan kematian yang meninggalkan jejak bintik-bintik basah di dinding,

dengan takdir yang mengarah pada pengangkutan segala sesuatu di jalan ketiadaan.

Hari ini saya yakin seolah-olah saya tahu yang sebenarnya,

jernih seolah-olah dia akan mati

dan tidak memiliki persaudaraan lagi dengan hal-hal selain perpisahan,

dan barisan kereta dari parade konvoi di depan saya

dan ada peluit panjang

di dalam tengkorakku

dan ada sentakan pada saraf saya dan tulang-tulang saya berderit pada awalnya.

Hari ini saya bingung, sebagai orang yang berpikir dan menemukan lalu lupa,

hari ini aku terpecah antara kesetiaan yang harus kuhadapi

ke Tabaquería di seberang jalan, seperti hal yang nyata di luar,

dan perasaan bahwa segala sesuatu adalah mimpi, seperti hal yang nyata di dalamnya.

Saya gagal dalam segala hal.

(...)

Saya telah memeluk dalam dada hipotetis saya lebih banyak humaniora daripada Kristus,

Diam-diam saya telah memikirkan lebih banyak filosofi daripada yang ditulis oleh Kant.

Tapi saya dan akan selalu menjadi orang yang berada di loteng,

bahkan jika saya tidak tinggal di sana.

Saya akan selalu menjadi orang yang tidak dilahirkan untuk itu.

Saya akan selalu menjadi orang yang memiliki beberapa kualitas,

Saya akan selalu menjadi orang yang menunggu pintu dibuka di depan tembok yang tidak memiliki pintu,

orang yang menyanyikan lagu Infinity di kandang ayam,

yang mendengar suara Tuhan di dalam sumur yang buta.

Percaya pada saya? Tidak pada saya, tidak pada apa pun.

Alam mencurahkan sinar matahari dan hujannya

di kepalaku yang terbakar dan membiarkan angin mengacak-acak rambutku

dan kemudian biarlah datang apa yang akan datang atau yang harus datang atau yang tidak akan datang.

Budak-budak jantung dari bintang-bintang,

kita menaklukkan dunia sebelum kita bangun dari tempat tidur;

kita bangun dan menjadi buram;

kita pergi ke jalan dan menjadi asing,

adalah bumi dan tata surya serta Bimasakti dan Yang Tak Terbatas.

(...)

Pemilik toko tembakau muncul di depan pintu dan menyandarkan dirinya ke pintu.

Dengan ketidaknyamanan orang yang lehernya terpelintir,

Dengan ketidaknyamanan jiwa yang terpelintir, saya melihatnya.

Dia akan mati dan saya akan mati.

Dia akan meninggalkan tandanya dan Aku akan meninggalkan ayat-ayat-Ku.

Pada suatu saat label akan mati dan syair saya akan mati.

Kemudian, di lain waktu, mereka akan menutup jalan tempat rambu tersebut dicat.

dan bahasa yang digunakan untuk menulis ayat-ayat tersebut.

Kemudian planet raksasa tempat semua ini terjadi akan mati.

Di planet lain di sistem lain, ada hal yang mirip dengan manusia

akan terus melakukan hal-hal yang mirip ayat,

mirip dengan tinggal di bawah papan nama toko,

selalu satu hal dengan hal lainnya,

selalu ada satu hal yang sama tidak bergunanya dengan yang lain,

selalu hal yang mustahil sama bodohnya dengan hal yang nyata,

selalu ada misteri di balik latar belakang yang sama pastinya dengan misteri di permukaan,

selalu ini atau itu atau tidak satu hal atau yang lainnya.

(...)

(Jika saya menikahi putri tukang cuci

mungkin saya akan senang).

Saya bangun dan pergi ke jendela.

Pria itu meninggalkan toko tembakau (apakah dia menyimpan uang kembaliannya di dalam kantung celananya?)

Ah, saya tahu dia, Estevez, yang mengabaikan metafisika.

(Pemilik toko tembakau muncul di depan pintu).

Tergerak oleh naluri kewaskitaan, Estevez berbalik dan mengenali saya;

dia melambaikan tangan kepada saya dan saya berteriak "Selamat tinggal, Estevez!" dan alam semesta

dibangun kembali dalam diri saya tanpa cita-cita atau harapan

dan pemilik toko tembakau tersenyum.

5. Ini oleh Fernando Pessoa

Ditandatangani oleh Fernando Pessoa sendiri, dan bukan oleh nama samarannya, "Esto", yang diterbitkan dalam jurnal Hadir. pada tahun 1933, adalah puisi metaliter, yaitu puisi yang berhubungan dengan proses kreatifnya sendiri.

Penyair memungkinkan pembaca untuk mengamati roda gigi konstruksi syair, mendekati dan menciptakan kedekatan dengan audiens. Jelas bagaimana dalam syair-syair tersebut subjek tampaknya menggunakan logika akal untuk membangun puisi: syair-syair muncul dengan imajinasi dan bukan dengan hati. Seperti yang terlihat pada baris-baris terakhir, penyair mendelegasikan kepada pembaca kenikmatan yang diperoleh melaluimenulis.

Mereka bilang aku berpura-pura atau berbohong

Tidak.

Aku hanya merasa

dengan imajinasi.

Saya tidak menggunakan hati saya.

Apa yang saya impikan dan apa yang terjadi pada saya,

apa yang saya lewatkan atau selesaikan

adalah seperti teras

yang mengarah pada sesuatu yang lain.

Sekarang, benda itu sangat lucu.

Itulah mengapa saya menulis di tengah-tengah

dari apa yang tidak berdiri,

bebas dari belenggu saya,

serius daripada tidak.

Rasakan? Rasakan siapa yang membaca!

6. Triumphal Ode, oleh Álvaro de Campos yang tidak bernama

Melalui tiga puluh bait (hanya beberapa di antaranya yang disajikan di bawah ini), kita dapat melihat karakteristik khas modernis: puisi ini menunjukkan kegelisahan dan hal-hal baru pada masanya.

Diterbitkan pada tahun 1915 di Orpheu Kita melihat, misalnya, bagaimana kota dan dunia industri mengalami modernitas yang menyakitkan.

Ayat-ayat tersebut menggarisbawahi perjalanan waktu di mana perubahan yang baik membawa serta aspek-aspek negatif. Ayat-ayat tersebut menunjukkan bagaimana manusia meninggalkan dirinya yang tidak banyak bergerak dan merenung, untuk menjadi produktif, terbenam dalam kecepatan sehari-hari.

Dalam cahaya yang menyakitkan dari lampu listrik besar milik pabrik,

Saya demam dan saya menulis.

Saya menulis sambil menggertakkan gigi, garang untuk keindahan ini,

Keindahan ini sama sekali tidak dikenal oleh orang-orang dahulu.

Wahai roda, wahai roda gigi, r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r!

Kejang yang kuat menahan mekanisme dalam kemarahan!

Dalam kemarahan di luar dan di dalam diri saya,

Untuk semua saraf saya yang penuh sesak,

Untuk semua papila dari semua yang saya rasakan!

Bibir saya kering, oh suara modern yang hebat,

Karena mendengarnya terlalu dekat,

Dan kepalaku terbakar dengan keinginan untuk bernyanyi untuk mereka secara berlebihan

Ekspresi dari semua sensasi saya,

Dengan kelebihan kontemporer dari Anda, oh mesin!

Dalam keadaan demam dan melihat mesin sebagai alam tropis

-Manusia tropis yang hebat dari besi dan api serta kekuatan.

Saya bernyanyi, dan saya menyanyikan masa kini, serta masa lalu dan masa depan,

Karena masa kini adalah masa lalu dan masa depan.

Dan ada Plato dan Virgil di dalam mesin dan lampu listrik.

Hanya karena Virgil dan Plato pernah ada dan menjadi manusia,

Dan potongan-potongan dari Alexander Agung yang mungkin berasal dari abad ke-50,

Atom-atom yang pasti mengalami demam di otak Aeschylus dari abad keseratus,

Mereka berjalan dengan sabuk penggerak ini dan plunger serta roda gila ini,

Mengaum, menggiling, mendesis, meremas, menyetrika,

Membelai tubuh saya secara berlebihan dalam satu belaian untuk jiwa saya.

Ah, bisa mengekspresikan segalanya seperti mesin mengekspresikan dirinya sendiri!

Jadilah lengkap sebagai sebuah mesin!

Untuk dapat menjalani hidup dengan penuh kemenangan seperti mobil model terbaru!

Setidaknya mampu menembus saya secara fisik dari semua ini,

Robeklah aku sepenuhnya, bukalah aku sepenuhnya, buatlah aku keropos

Untuk semua wewangian minyak dan panas serta bara api

Flora yang luar biasa, hitam, buatan, dan tak pernah terpuaskan ini!

Persaudaraan dengan semua dinamika!

Kemarahan agen suku cadang yang tidak bertanggung jawab

Dari gulungan besi dan roda kosmopolitan

Dari kereta api yang kuat,

Dari pekerjaan pengangkutan kargo kapal,

Dari putaran derek yang lambat dan pelumas,

Dari keributan yang disiplin di pabrik-pabrik,

Dan dari keheningan semu yang mendesis dan monoton dari sabuk penggerak!

(...)

Berita passez à-la-caisse, kejahatan besar-

Dua kolom, beralih ke halaman kedua!

Aroma tinta cetak yang segar!

Poster yang baru saja dipasang, basah!

Vients-de-paraitre berwarna kuning seperti pita putih!

Betapa saya mencintai kalian semua, kalian semua, kalian semua,

Betapa saya mencintai mereka dalam segala hal,

Dengan mata, telinga, dan indera penciuman

Dan dengan sentuhan (apa artinya bagi saya untuk merasakannya!)

Dan dengan kecerdasannya, mereka membuat getaran seperti antena!

Ah, semua indera saya cemburu pada Anda!

Gula, mesin perontok uap, kemajuan pertanian!

Kimia pertanian, dan perdagangan hampir menjadi sebuah sains!

(...)

Masokisme melalui mesin!

Sadisnya, saya tidak tahu apa itu modern dan saya dan keriuhan!

Atas nama joki, Anda memenangkan Derby,

Gigitlah topi dua warna Anda di antara gigi Anda!

(Saking tingginya, saya tidak bisa masuk melalui pintu mana pun!

Ah, untuk melihat ada dalam diri saya, sebuah penyimpangan seksual)!

Eh-la, eh-la, eh-la, eh-la katedral!

Biarkan aku memecahkan kepalaku di sudut-sudutmu,

Dan untuk diangkat dari jalan yang penuh dengan darah

Tanpa ada yang tahu siapa saya!

Oh jalur trem, kereta gantung, metro,

Bergabunglah denganku sampai aku kejang!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Oh besi, oh baja, oh aluminium, oh pelat besi bergelombang!

Oh dermaga, oh pelabuhan, oh kereta api, oh derek, oh kapal tunda!

Hei, bangkai kereta api besar!

Hei, hei, hei, milikku runtuh!

Ah-ha! Bangkai kapal yang menyenangkan dari kapal-kapal besar!

Eh-la-la-oh revolusi, di sini, di sana, di sana,

Perubahan konstitusi, perang, perjanjian, invasi,

Kebisingan, ketidakadilan, kekerasan, dan mungkin akan segera berakhir,

Invasi barbar kuning yang hebat ke Eropa,

Dan satu lagi matahari di cakrawala baru!

Apa pentingnya semua itu, tetapi apa artinya semua itu?

Untuk kebisingan kontemporer berwarna merah terang,

Untuk kebisingan yang kejam dan lezat dari peradaban saat ini?

Semua ini membungkam segalanya kecuali Momen,

Momen Batang Telanjang dan panas seperti oven

Momen yang sangat keras dan mekanis,

Momen Dinamis Perjalanan para Bacchant

Dari besi dan perunggu dan kemabukan logam.

kereta api eia, jembatan eia, hotel eia pada waktu makan malam,

Rig Eia dari semua spesies, besi, minyak mentah, minimal,

Instrumen presisi, peralatan penghancur dan penggalian,

Kecerdikan, bor, mesin yang berputar!

Eia! Eia! Eia!

Eia listrik, saraf sakit dari Materi!

Eia telegrafi-tanpa-kabel, simpati logam dari Alam Bawah Sadar!

Barel eia, kanal eia, Panama, Kiel, Suez!

Semuanya adalah masa lalu di dalam masa kini!

Eia, seluruh masa depan sudah ada di dalam diri kita! Eia!

Eia! Eia! Eia!

Buah besi dan perkakas pohon - pabrik kosmopolitan!

Saya tidak tahu apa yang ada di dalam diri saya, saya berbalik, saya berputar-putar, saya mendapatkan akal sehat saya.

Saya ketagihan naik kereta api

Mereka mengangkat saya ke atas semua dermaga.

Putar ke dalam semua baling-baling semua kapal.

Eia! Eia-ho eia!

Eia! Aku adalah panas mekanik dan listrik!

Eia! Dan rel dan rumah mesin dan Eropa!

Eia dan hore untuk saya dan semuanya, mesin bekerja, eia!

Naiklah ke atas semuanya! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o-o-o-o!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ah, jangan sampai saya menjadi seperti semua orang di mana-mana!

7. Omen oleh Fernando Pessoa

Ditandatangani oleh Fernando Pessoa sendiri dan diterbitkan pada tahun 1928, menjelang akhir hidup sang penyair. Sementara sebagian besar puisi cinta memberi penghormatan dan pujian pada sentimen yang begitu mulia, di sini muncul suara yang terputus, tidak mampu membangun ikatan afektif, menganggap cinta sebagai masalah, bukan berkat.

Terdiri dari dua puluh bait yang dibagi menjadi lima bait, kita menemukan subjek yang ingin menghayati cinta sepenuhnya, tetapi tidak tahu bagaimana cara menangani perasaan itu. Cinta yang tak terbalas, yang pada kenyataannya juga tidak dikomunikasikan dengan baik, adalah sumber penderitaan yang sangat besar bagi mereka yang mencintai dalam keheningan.

Sungguh mengherankan, bagaimana suara puitis yang menyusun syair-syair indah tidak mampu mengekspresikan dirinya kepada wanita yang dicintainya. Dengan nada pesimis dan pesimis, puisi ini berbicara kepada kita semua yang pernah jatuh cinta pada suatu hari dan tidak memiliki keberanian untuk mengatakannya karena takut akan penolakan.

Cinta, ketika cinta itu mengungkapkan dirinya sendiri,

tidak diketahui untuk diungkapkan.

Rasanya senang sekali melihatnya,

tetapi dia tidak tahu bagaimana cara berbicara dengannya.

Siapa yang ingin mengatakan apa yang dia rasakan,

tidak tahu apa yang akan ia sampaikan.

Bicaralah: dia sepertinya berbohong.

Diam: dia sepertinya lupa.

Ah, tapi seandainya dia bisa menebak,

jika saya bisa mendengar atau melihat,

dan jika satu tampilan saja sudah cukup

untuk mengetahui bahwa mereka mencintainya!

Tetapi dia yang merasa banyak, tetap diam;

yang ingin mengatakan bagaimana perasaannya

dibiarkan tanpa jiwa dan tidak bisa berkata-kata,

tetap hanya seluruhnya!

Tetapi jika saya dapat memberitahu Anda hal ini,

apa yang tidak berani saya ceritakan kepada Anda,

tidak lagi harus berbicara dengannya

karena saya sedang berbicara dengannya....

8. Anniversary, oleh Álvaro de Campos yang tidak bernama

Sebuah puisi klasik Álvaro de Campos, "Aniversario" adalah sebuah puisi yang menyakitkan, yang dapat kita kenali bersama. Hari ulang tahun dari nama samaran adalah motif yang menyebabkan subjek melakukan perjalanan ke masa lalu.

Syair yang diterbitkan pada tahun 1930 ini, beralih ke masa lalu dan menunjukkan semacam nostalgia, kerinduan akan waktu yang tidak akan pernah kembali.

Ada kesadaran bahwa tidak ada yang tetap berada di tempat yang sama: orang yang dicintai meninggal dunia, kepolosan hilang, meskipun rumah masa kecil masih berdiri. Masa lalu dipandang sebagai sumber kegembiraan yang tidak ada habisnya, sementara masa kini memiliki rasa pahit dan melankolis.

Di sini, ini bukan hanya daftar kerinduan yang dangkal, tetapi diri puitis ditampilkan sebagai sedih, kosong, sedih, penuh dengan kekecewaan yang mendalam, keinginan untuk kembali ke masa lalu dan tetap berada di masa lalu.

Pada saat itu mereka sedang merayakan ulang tahun saya,

Saya senang dan tidak ada yang meninggal.

Di rumah lama, bahkan ulang tahun saya pun merupakan tradisi yang sudah berabad-abad lamanya,

dan sukacita semua orang, dan sukacita saya, terjamin dengan agama apa pun.

Pada saat itu mereka sedang merayakan ulang tahun saya,

Saya memiliki kesehatan yang luar biasa karena tidak memahami apa pun,

menjadi cerdas di tengah-tengah keluarga,

dan tidak memiliki harapan seperti yang dimiliki orang lain terhadap saya.

Ketika saya sudah terlalu berharap, saya tidak tahu bagaimana harus berharap lagi.

Ketika saya melihat kehidupan, saya kehilangan makna hidup.

Ya, apa yang saya asumsikan untuk diri saya sendiri,

apa yang saya miliki tentang hati dan kekeluargaan,

apa yang saya dapatkan dari matahari terbenam di separuh provinsi,

bagaimana saya dicintai dan menjadi anak.

Apa yang saya - Oh, Tuhan! - apa yang baru saya ketahui hari ini bahwa saya adalah ....

Seberapa jauh!

(Saya bahkan tidak dapat menemukannya...)

Saat mereka merayakan ulang tahun saya!

Saya yang sekarang ini seperti kelembapan di koridor di ujung rumah,

yang menodai dinding...

seperti apa saya hari ini (dan rumah orang-orang yang mencintai saya bergetar karena air mata saya),

yang saya alami saat ini adalah mereka telah menjual rumah tersebut.

Mereka semua telah meninggal,

adalah bahwa saya telah bertahan sebagai pertandingan yang dingin ...

Pada saat mereka merayakan ulang tahun saya...

Betapa saya sangat menyukainya, sebagai pribadi, saat itu!

Keinginan fisik jiwa untuk berada di sana lagi,

untuk perjalanan metafisik dan duniawi,

dengan dualitas saya untuk saya...

Makan masa lalu seperti roti yang lapar, tanpa ada waktu untuk mentega di gigi Anda!

Saya melihat semuanya lagi dengan ketajaman yang membutakan saya akan apa yang ada di sini...

Meja diatur dengan lebih banyak tempat, dengan pola yang lebih baik pada porselen, dengan lebih banyak gelas,

bufet dengan banyak hal - permen, buah-buahan, sisanya di tempat teduh di bawah tempat yang ditinggikan,

bibi tua, sepupu yang berbeda, dan semua karena saya,

pada saat mereka merayakan ulang tahun saya...

Berhenti, hatiku!

Jangan berpikir! Tinggalkan pemikiran di kepala Anda!

Oh Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan!

Saya tidak berulang tahun hari ini.

Perduro.

Hari-hari terus bertambah.

Saya akan menjadi tua ketika saya sudah tua.

Dan tidak lebih.

Saya senang saya tidak membawa masa lalu saya yang dicuri di ransel saya ....

Saat mereka merayakan ulang tahun saya!

9. Penjaga Kawanan, oleh Alberto Caeiro yang tidak bernama

Ditulis sekitar tahun 1914, namun pertama kali diterbitkan pada tahun 1925, puisi panjang ini - yang dikutip di bawah ini hanya merupakan kutipan singkat - bertanggung jawab atas munculnya nama lain Alberto Caeiro.

Dalam syair-syairnya, penyair menampilkan dirinya sebagai orang yang rendah hati dari pedesaan yang suka merenungkan lanskap, fenomena alam, hewan, dan lingkungan di sekitarnya.

Fitur penting lainnya dari tulisan ini adalah keunggulan perasaan di atas akal. Kita juga melihat peninggian matahari, angin, bumi, dan, secara umum, elemen-elemen penting dari kehidupan negara.

Penting untuk menggarisbawahi pertanyaan tentang yang ilahi: jika bagi banyak orang Tuhan adalah makhluk yang lebih tinggi, di sepanjang ayat-ayat tersebut kita melihat bagaimana yang mengatur kita tampaknya, bagi Caeiro, adalah alam.

I

Aku tidak pernah menyimpan kawanan domba

Tapi seolah-olah saya sedang menjaga mereka.

Jiwaku seperti seorang gembala,

Mengenal angin dan matahari

Dan berjalan beriringan dengan Musim

Mengikuti dan menonton.

Semua kedamaian Alam tanpa manusia

Dia datang untuk duduk di sebelah saya.

Tapi saya tetap sedih seperti matahari terbenam

Untuk imajinasi kita,

Apabila bagian bawah dataran mendingin

Dan Anda bisa merasakan malam datang

Seperti kupu-kupu yang menembus jendela.

Tapi kesedihan saya tenang

Karena itu alami dan adil

Dan itulah yang harus ada di dalam jiwa

Ketika Anda sudah berpikir bahwa itu ada

Dan tangan-tangan itu memetik bunga tanpa dia sadari.

Seperti suara lonceng sapi

Di balik tikungan di jalan

Pikiran saya bahagia

Saya hanya turut prihatin mendengar bahwa mereka bahagia.

Karena, jika saya tidak tahu,

Alih-alih merasa senang dan sedih,

Mereka akan ceria dan bahagia.

Berpikir sama tidak nyamannya dengan berjalan di tengah hujan.

Ketika angin bertiup kencang dan sepertinya akan turun hujan.

Saya tidak memiliki ambisi atau keinginan.

Menjadi seorang penyair bukanlah ambisi saya.

Ini adalah cara saya untuk menyendiri.

(...)

II

Tatapanku setajam bunga matahari

Saya memiliki kebiasaan berjalan kaki di jalan raya

Melihat ke kanan dan ke kiri,

Dan dari waktu ke waktu ke belakang...

Dan apa yang saya lihat setiap saat

Ini adalah sesuatu yang belum pernah saya lihat sebelumnya,

Dan saya menyadari hal ini dengan sangat baik...

Saya tahu bagaimana cara memiliki passmo yang penting

Apa yang dimiliki seorang anak, ya, saat lahir,

Benar-benar melihat kelahirannya...

Saya merasa dilahirkan setiap saat

Untuk hal baru yang abadi di dunia...

Saya percaya bahwa dunia ini seperti bunga aster,

Karena saya melihatnya, tapi saya tidak memikirkannya

Karena berpikir bukan berarti memahami...

Dunia ini tidak diciptakan untuk kita pikirkan.

(Berpikir sama saja dengan sakit mata)

Tetapi untuk melihat diri kita sendiri di dalamnya dan setuju...

Saya tidak memiliki filosofi: Saya memiliki indera...

Jika saya berbicara tentang Alam, itu bukan karena saya tahu apa dia,

Jika bukan karena saya mencintainya, dan saya mencintainya untuk itu,

Karena orang yang mencintai tidak pernah tahu apa yang dicintainya

Dia tidak tahu mengapa dia mencintai, atau apa artinya mencintai...

Mencintai adalah kepolosan yang abadi,

Dan satu-satunya kepolosan adalah tidak berpikir...

III

Saat senja, bersandar di jendela,

Dan mengetahui begitu saja bahwa ada ladang di depan,

Saya membaca sampai mata saya terbakar

Buku Cesario Hijau.

Saya kasihan padanya, dia adalah seorang petani.

Bahwa dia adalah seorang tahanan yang berkeliaran di kota.

Tapi cara dia memandang rumah-rumah itu,

Dan cara dia mengamati jalanan,

Dan cara dia tertarik pada berbagai hal,

Itu adalah orang yang melihat pepohonan

Dan orang-orang yang menundukkan pandangannya di jalan ke mana mereka pergi

Dan dia sedang melihat bunga-bunga di ladang...

Itulah mengapa saya mengalami kesedihan yang luar biasa

yang tidak pernah mengatakan apa yang dia miliki

Tetapi dia berjalan di kota seperti orang yang berjalan di pedesaan

Dan menyedihkan seperti membedah bunga dalam buku

Dan menaruh tanaman di dalam toples...

IV

Badai menghantam sore ini

Di tepi langit

Seperti area berbatu yang sangat luas...

Seakan-akan seseorang dari jendela yang tinggi

kibaskan taplak meja yang besar,

Dan remah-remahnya menjadi satu

Mereka membuat keributan saat terjatuh,

Hujan turun dari langit

Dan menghitamkan jalanan...

Ketika petir mengguncang udara

Dan mereka mengipasi ruang angkasa

Seperti kepala besar yang mengatakan tidak,

Saya tidak tahu mengapa - saya tidak takut -

Saya mulai berdoa kepada Santa Barbara

Seolah-olah saya adalah bibi tua seseorang ....

Ah! itu adalah doa untuk Saint Barbara

Saya merasa lebih sederhana

Dari apa yang saya pikirkan...

Terasa akrab dan seperti di rumah sendiri

(...)

V

Ada cukup banyak metafisika dengan tidak memikirkan apa pun.

Apa yang saya pikirkan tentang dunia?

Apa yang saya pikirkan tentang dunia!

Jika saya sakit, saya akan memikirkannya.

Ide apa yang saya miliki tentang sesuatu?

Apa pandangan saya tentang sebab dan akibat?

Apa yang telah saya renungkan tentang Tuhan dan jiwa?

Dan tentang penciptaan Dunia?

Saya tidak tahu, bagi saya memikirkannya sama saja dengan menutup mata.

Dan tidak berpikir. Ini untuk menarik tirai

Dari jendela saya (tetapi tidak memiliki tirai).

(...)

Tetapi jika Tuhan adalah pohon-pohon dan bunga-bunga

Dan gunung-gunung, sinar rembulan dan matahari,

Mengapa aku memanggilnya Tuhan?

Saya menyebutnya bunga, pohon, gunung, matahari, dan sinar rembulan;

Sebab jika Ia dijadikan, maka aku dapat melihat Dia,

Sinar matahari dan bulan, bunga, pepohonan, dan pegunungan,

Jika Dia menampakkan diri kepadaku sebagai pohon-pohon dan gunung-gunung

Dan sinar bulan, sinar matahari, dan bunga-bunga,

Dia ingin saya mengenal Dia

seperti pepohonan, gunung, bunga, sinar rembulan, dan sinar matahari.

Dan itulah sebabnya saya mematuhinya

(Apa lagi yang saya ketahui tentang Allah selain dari yang Allah ketahui tentang diri-Nya sendiri?),

Saya mematuhinya dengan cara hidup, secara spontan,

Seperti seseorang yang membuka matanya dan melihat,

Dan saya menyebutnya sinar rembulan dan sinar matahari dan bunga-bunga dan pepohonan dan pegunungan,

Dan aku mengasihi Dia tanpa memikirkan Dia

Dan saya memikirkannya dengan melihat dan mendengarnya,

Dan saya berjalan bersama-Nya setiap saat.

10. Saya tidak tahu berapa banyak jiwa yang saya miliki, oleh Fernando Pessoa

Sebuah pertanyaan penting untuk suara puitis muncul di baris pertama "Aku tidak tahu berapa banyak jiwa yang kumiliki." Di sini kita menemukan aku puitis yang banyak, gelisah, terpencar-pencar, namun menyendiri, yang tidak diketahui secara pasti dan dapat berubah secara terus menerus.

Puisi ini muncul dari tema identitas, yang dibangun dengan lika-liku kepribadian subjek puisi.

Beberapa pertanyaan yang diajukan oleh puisi ini adalah: Siapakah saya? Bagaimana saya menjadi seperti sekarang ini? Siapakah saya di masa lalu, dan siapakah saya di masa depan? Siapakah saya dalam hubungannya dengan orang lain, dan bagaimana saya menyesuaikan diri dengan lanskap?

Dengan euforia yang terus menerus, yang ditandai dengan kegelisahan, penyair mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan.

Saya tidak tahu berapa banyak jiwa yang saya miliki.

Setiap saat saya berubah.

Saya selalu merindukan diri saya sendiri.

Saya tidak pernah melihat atau menemukan diri saya sendiri.

Dari sekian banyak makhluk, saya hanya memiliki jiwa saya.

Dia yang memiliki jiwa tidak memiliki ketenangan.

Dia yang melihat hanya apa yang dilihatnya,

yang merasa tidak lagi menjadi dirinya sendiri.

Memperhatikan apa yang saya dan apa yang saya lihat,

mereka berpaling kepada saya, bukan kepada saya.

Setiap mimpi atau keinginan

bukan milik saya jika lahir di sana.

Saya adalah lanskap saya sendiri,

orang yang menyaksikan lanskapnya,

beragam, mobile dan sendirian,

Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya saat ini.

Maka, tanpa sadar, saya membaca,

sebagai halaman, keberadaan saya,

tanpa meramalkan bahwa hal-hal berikut ini

atau ingat kemarin.

Saya mencatat dalam apa yang saya baca

apa yang saya pikir saya rasakan.

Saya membaca ulang dan berkata: "Apakah itu saya?"

Tuhan tahu, karena dia yang menulisnya.

(Diterjemahkan dan diadaptasi oleh Claudia Gómez Molina).

Anda mungkin tertarik pada: 37 puisi cinta pendek