Ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς της πορτογαλικής γλώσσας, ο Φερνάντο Πεσσόα (1888-1935), είναι ιδιαίτερα γνωστός για τα ετερώνυμά του. Μερικά από τα ονόματα που έρχονται γρήγορα στο μυαλό μας ανήκουν στα κύρια ετερώνυμά του: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis και Bernardo Soares.

Εκτός από τη σύλληψη μιας σειράς ποιημάτων με τα παραπάνω ετερώνυμα, ο ποιητής υπέγραφε επίσης στίχους με το όνομά του. Αποτελεί μια από τις βασικές μορφές του μοντερνισμού και οι πολυγραφότατοι στίχοι του δεν χάνουν ποτέ την εγκυρότητά τους και αξίζουν πάντα να τους θυμόμαστε.

Ακολουθούν μερικά από τα πιο όμορφα ποιήματα του Πορτογάλου συγγραφέα και ελπίζουμε να τα διαβάσετε όλοι σας!

Μνημείο του Φερνάντο Πεσσόα στη Λισαβόνα

1. Poema en línea recta, του ετερώνυμου Álvaro de Campos

Ίσως οι πιο καταξιωμένοι και διεθνώς αναγνωρισμένοι στίχοι του Πεσσόα είναι εκείνοι του "Poema en línea recta" (Ποίημα σε ευθεία γραμμή), ένα εκτεταμένο δημιούργημα με το οποίο ταυτιζόμαστε βαθιά μέχρι σήμερα.

Οι παρακάτω στίχοι γράφτηκαν μεταξύ 1914 και 1935. Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης, αντιλαμβανόμαστε πώς ο ετερονομιστής αντιλαμβάνεται την κοινωνία και την επικρίνει, παρατηρώντας και διαφοροποιούμενος από τους γύρω του.

Εδώ συναντάμε μια σειρά από καταγγελίες των μασκών, του ψεύδους και της υποκρισίας της κοινωνίας που εξακολουθούν να ισχύουν. Ο ποιητής ομολογεί στον αναγνώστη την ανεπάρκειά του απέναντι σε έναν σύγχρονο κόσμο που λειτουργεί με το φαίνεσθαι.

Το ποίημα δημιουργεί ένα πανόραμα του ποιητικού θέματος, αλλά και της πορτογαλικής κοινωνίας στην οποία ανήκε ο συγγραφέας.

Δεν έχω γνωρίσει ποτέ κανέναν που να έχει ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου.

ραβδιά.

Όλοι όσοι γνωρίζω ήταν πρωταθλητές σε όλα.

Και εγώ, τόσες φορές ποταπός, τόσες φορές βρώμικος,

τόσες πολλές φορές χυδαία,

Εγώ, τόσο συχνά αναντίρρητα παρασιτικός,

ασυγχώρητα βρώμικο,

Εγώ, που τόσο συχνά δεν είχα την υπομονή να κάνω μπάνιο,

Εγώ, που τόσο συχνά ήμουν γελοίος, παράλογος,

ότι έχω σκοντάψει δημοσίως στα χαλιά του

τελετές,

ότι ήμουν γκροτέσκος, κακός, υποτακτικός και αλαζόνας,

ότι έχω υποστεί προσβολές και έχω σιωπήσει,

ότι όταν δεν το βουλώνω, γίνομαι ακόμα πιο γελοίος,

ότι φαινόμουν αστείος στις καμαριέρες των ξενοδοχείων,

Εγώ, που έχω παρατηρήσει τα γέλια μεταξύ των αχθοφόρων,

Εγώ, που έχω κάνει κάποιες οικονομικές ατασθαλίες και έχω δανειστεί

απλήρωτη,

Εγώ, που την ώρα του χαστουκιού, έσκυψα κάτω

απρόσιτα χαστούκια,

Εγώ, που έχω υποφέρει την οδύνη των μικρών πραγμάτων

γελοίο,

Αντιλαμβάνομαι ότι δεν έχω κανέναν όμοιό μου σε αυτό το θέμα σε ολόκληρο το

κόσμο.

Όλοι οι άνθρωποι που ξέρω και μου μιλάνε

Ποτέ δεν έκανε κάτι γελοίο, ποτέ δεν υπέστη προσβολή,

δεν ήταν ποτέ παρά ένας πρίγκιπας - όλοι τους πρίγκιπες - στη ζωή....

Μακάρι να μπορούσα να ακούσω την ανθρώπινη φωνή κάποιου

να ομολογήσει όχι μια αμαρτία, αλλά μια ατιμία,

που μετρούσε, όχι η βία, αλλά η δειλία!

Όχι, είναι όλα τα Ιδανικά, αν τα ακούω και μου μιλάνε.

Ποιος υπάρχει σ' αυτόν τον κόσμο που θα μου ομολογήσει ότι αυτός ή αυτή έχει

ήταν ποτέ άθλιος;

Ω πρίγκιπες, αδελφοί μου,

Διάολε, έχω βαρεθεί τους ημίθεους!

Πού υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο;

Είμαι το μόνο άθλιο και παραπλανημένο ον στη γη;

Οι γυναίκες μπορεί να μην τους αγαπούσαν,

μπορεί να έχουν προδοθεί, αλλά γελοία, ποτέ!

Και εγώ, που ήμουν γελοίος χωρίς να προδοθώ,

Πώς μπορώ να μιλήσω στους ανωτέρους μου χωρίς δισταγμό;

Εγώ, που ήμουν άθλιος, κυριολεκτικά άθλιος,

άθλιος με τη μέση και άθλια έννοια της αθλιότητας.

2. Lisbon revisited (1923), του ετερώνυμου Álvaro de Campos

Το μεγάλο ποίημα "Lisbon revisited" γράφτηκε το 1923, στο οποίο συναντάμε μια ποιητική φωνή εξαιρετικά απαισιόδοξη και εκτός επαφής με την κοινωνία στην οποία ζει.

Οι στίχοι χαρακτηρίζονται από επιφωνήματα που μεταφράζονται σε εξέγερση και άρνηση: το ποιητικό "εγώ" υποθέτει μερικές φορές αυτό που δεν είναι και δεν θέλει. Το υποκείμενο κάνει μια σειρά από απορρίψεις της κοινωνίας του. Αναγνωρίζουμε ένα θυμωμένο και αποτυχημένο ποιητικό "εγώ", επαναστατημένο και απογοητευμένο.

Σε όλο το ποίημα βλέπουμε κάποια ζεύγη αντιθέτων που παγιώνονται για να θέσουν τα θεμέλια της γραφής, δηλαδή βλέπουμε πώς το κείμενο δομείται από την αντίθεση ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν, την παιδική ηλικία και την ενηλικίωση, τη ζωή που ζούσαμε και το παρόν.

Όχι: Δεν θέλω τίποτα.

Είπα ότι δεν θέλω τίποτα.

Μην βγάζετε βιαστικά συμπεράσματα!

Το μόνο συμπέρασμα είναι να πεθάνεις.

Μη μου δίνεις αισθητική!

Μη μου μιλάς για ηθική!

Η μεταφυσική αποκλείεται!

Μη μου παρουσιάζετε ολοκληρωμένα συστήματα, μη μου στήνετε κατακτήσεις.

Από τις επιστήμες (από τις επιστήμες, Θεέ μου, από τις επιστήμες!).

Των επιστημών, των τεχνών, του σύγχρονου πολιτισμού!

Τι κακό έχω κάνει σε όλους τους θεούς;

Αν έχετε την αλήθεια, κρατήστε την για τον εαυτό σας!

Είμαι τεχνικός, αλλά έχω τεχνική μόνο μέσα στην τεχνική.

Κατά τα άλλα, είμαι τρελός, με κάθε δικαίωμα να είμαι.

Με κάθε δικαίωμα, ακούς;

Μη με δουλεύεις, για όνομα του Θεού!

Μήπως με ήθελαν παντρεμένη, μάταιη, καθημερινή και φορολογητέα;

Μήπως ήθελαν το αντίθετο από αυτό, το αντίθετο από οτιδήποτε;

Αν ήμουν κάποιος άλλος, θα τους έδινα όλη την ευχαρίστηση.

Γι' αυτό, όπως κι εγώ, κάντε υπομονή!

Πήγαινε στην κόλαση χωρίς εμένα,

Ή αφήστε με να πάω στην κόλαση μόνος μου!

Γιατί να πάμε μαζί;

Μην αγγίζεις το χέρι μου!

Δεν μου αρέσει να με αγγίζουν στο χέρι. Θέλω να είμαι μόνη μου,

Είπα ότι είμαι μοναχικός!

Αχ, τι ενοχλητικό να θέλετε να είναι από την εταιρεία!

Ω, γαλάζιος ουρανός - το ίδιο και στα παιδικά μου χρόνια,

Αιώνια, κενή, τέλεια αλήθεια!

Ω μαλακό προγονικό και βουβό Tajo,

Μικρή αλήθεια όπου αντανακλάται ο ουρανός!

Ω πίκρα που ξαναβλέπεις, Λισαβόνα του χθες του σήμερα!

Τίποτα δεν μου δίνεις, τίποτα δεν μου παίρνεις, τίποτα δεν είσαι που να νιώθω!

Αφήστε με ήσυχο! Δεν έχω αργήσει, δεν έχω αργήσει ποτέ...

Και ενώ η Άβυσσος και η Σιωπή παραμένουν, εγώ θέλω να είμαι μόνος!

3. Αυτοψυχογραφία του Φερνάντο Πεσσόα

Γραμμένο το 1931, το σύντομο ποίημα "Autopsychography" δημοσιεύτηκε την επόμενη χρονιά στο περιοδικό Παρουσίαση ένα σημαντικό μέσο για τον πορτογαλικό μοντερνισμό.

Σε δώδεκα μόλις στίχους, ο ποιητής αφηγείται τη σχέση του με τον εαυτό του και τη γραφή. Στην πραγματικότητα, η γραφή εμφανίζεται ως στάση που κατευθύνει το υποκείμενο, ως ουσιαστικό μέρος της συγκρότησης της ταυτότητάς του.

Σε όλους τους στίχους, το ποίημα πραγματεύεται τόσο τη στιγμή της λογοτεχνικής δημιουργίας όσο και την υποδοχή από το αναγνωστικό κοινό, δίνοντας μια περιγραφή της διαδικασίας της γραφής (δημιουργία - ανάγνωση - υποδοχή) και εμπλέκοντας όλους τους συμμετέχοντες στη δράση (συγγραφέας - αναγνώστης).

Ο ποιητής είναι υποκριτής.

Προσποιείται τόσο απόλυτα

που προσποιείται ότι είναι πόνος

τον πόνο που πραγματικά αισθάνεται.

Και όσοι διαβάζουν αυτά που γράφει,

αισθάνονται, στον πόνο που διαβάζεται,

όχι τα δύο που ζει ο ποιητής

αλλά αυτό που δεν είχαν.

Και έτσι συνεχίζει το δρόμο του,

ενοχλητικός λόγος,

το τρένο χωρίς πραγματικό προορισμό

που ονομάζεται καρδιά.

4. Tabaquería, του ετερώνυμου Álvaro de Campos

Ένα από τα πιο γνωστά ποιήματα του ετερώνυμου Álvaro de Campos είναι το "Tabaquería", ένα μακροσκελές ποίημα που αφηγείται τη σχέση του ποιητή με τον εαυτό του απέναντι σε έναν κόσμο με γρήγορους ρυθμούς και τη σχέση του με την πόλη στην ιστορική του στιγμή.

Οι παρακάτω στίχοι αποτελούν μόνο ένα απόσπασμα από αυτό το μεγάλο και όμορφο ποιητικό έργο που γράφτηκε το 1928. Με μια απαισιόδοξη προοπτική, βλέπουμε τον ποιητή να προσεγγίζει το θέμα της απογοήτευσης από μια μηδενιστική οπτική γωνία.

Το μοναχικό υποκείμενο αισθάνεται άδειο, αν και υποθέτει ότι έχει και όνειρα. Σε όλους τους στίχους παρατηρούμε ένα χάσμα ανάμεσα στην παρούσα κατάσταση και σε αυτό που θα ήθελε το υποκείμενο- ανάμεσα σε αυτό που είναι και σε αυτό που θα ήθελε. Το ποίημα δομείται με βάση αυτές τις διαφορές: στη συνειδητοποίηση του πραγματικού του τόπου και στον θρήνο για τη μεγάλη απόσταση που τον χωρίζει από το ιδανικό του.

Δεν είμαι τίποτα.

Δεν θα γίνω ποτέ τίποτα.

Δεν μπορώ να θέλω να είμαι τίποτα.

Πέρα από αυτό, έχω όλα τα όνειρα του κόσμου.

Τα παράθυρα του δωματίου μου,

το ένα τέταρτο ενός από τα εκατομμύρια του κόσμου που κανείς δεν ξέρει ποιοι είναι

(και αν το έκαναν, τι θα ήξεραν;)

Παράθυρα που βλέπουν στο μυστήριο ενός δρόμου που διασχίζεται συνεχώς από ανθρώπους,

δρόμος απρόσιτος σε όλες τις σκέψεις,

πραγματικό, απίστευτα πραγματικό, βέβαιο, άγνωστο βέβαιο,

με το μυστήριο των πραγμάτων κάτω από τις πέτρες και τα όντα,

με εκείνη του θανάτου που αφήνει υγρά σημάδια στους τοίχους,

με εκείνο του πεπρωμένου που οδηγεί στη μεταφορά των πάντων στο δρόμο του τίποτα.

Σήμερα είμαι πεπεισμένος σαν να γνωρίζω την αλήθεια,

διαυγής σαν να ήταν έτοιμος να πεθάνει

και δεν είχε περισσότερη αδελφοσύνη με τα πράγματα από αυτή του αποχαιρετισμού,

και η γραμμή των τρένων μιας φάλαγγας παρελαύνει μπροστά μου

και ακούγεται ένα μακρύ σφύριγμα

μέσα στο κρανίο μου

και υπάρχει ένα τράνταγμα στα νεύρα μου και ένα τρίξιμο στα κόκκαλα μου στην αρχή.

Σήμερα είμαι σαστισμένος, σαν κάποιος που σκέφτηκε, βρήκε και ξέχασε,

σήμερα διχάζομαι ανάμεσα στην υποταγή που οφείλω

στην Tabaquería στην άλλη πλευρά του δρόμου, σαν ένα πραγματικό πράγμα στο εξωτερικό,

και η αίσθηση ότι όλα είναι ένα όνειρο, σαν ένα πραγματικό πράγμα μέσα.

Απέτυχα σε όλα.

(...)

Έχω αγκαλιάσει στο υποθετικό μου στήθος περισσότερες ανθρωπολογίες από τον Χριστό,

Έχω σκεφτεί κρυφά περισσότερες φιλοσοφίες από αυτές που έγραψε οποιοσδήποτε Καντ.

Αλλά εγώ είμαι και θα είμαι πάντα αυτός στη σοφίτα,

ακόμη και αν δεν ζω εκεί.

Πάντα θα είμαι αυτός που δεν γεννήθηκε γι' αυτό.

Πάντα θα είμαι μόνο αυτός που είχε κάποιες ιδιότητες,

Θα είμαι πάντα αυτός που περίμενε να ανοίξει η πόρτα μπροστά σε έναν τοίχο που δεν είχε πόρτα,

εκείνος που τραγούδησε το τραγούδι του Άπειρου σε ένα κοτέτσι,

που άκουσε τη φωνή του Θεού σε ένα τυφλό πηγάδι.

Πιστεύεις σε μένα; Όχι σε μένα, όχι σε τίποτα.

Η φύση χύνει τον ήλιο και τη βροχή της

στο φλεγόμενο κεφάλι μου και άφησε τον άνεμο του να ανακατέψει τα μαλλιά μου

και μετά αφήστε να έρθει αυτό που θα έρθει ή πρέπει να έρθει ή δεν θα έρθει.

Καρδιακοί σκλάβοι των αστέρων,

κατακτάμε τον κόσμο πριν σηκωθούμε από το κρεβάτι,

ξυπνάμε και γίνεται αδιαφανές,

βγαίνουμε στο δρόμο και γίνεται ξένος,

είναι η γη και το ηλιακό σύστημα και ο Γαλαξίας μας και το Αόριστο.

(...)

Ο ιδιοκτήτης του καπνοπωλείου εμφανίζεται στην πόρτα και ακουμπά στην πόρτα.

Με την ταλαιπωρία εκείνου του οποίου ο λαιμός είναι στριμμένος,

Με την ταλαιπωρία μιας διεστραμμένης ψυχής, το βλέπω.

Αυτός θα πεθάνει και εγώ θα πεθάνω.

Αυτός θα αφήσει το σημάδι του και εγώ θα αφήσω τους στίχους μου.

Κάποια στιγμή η εταιρεία θα πεθάνει και οι στίχοι μου θα πεθάνουν.

Αργότερα, κάποια άλλη στιγμή, θα πεθάνει ο δρόμος όπου ζωγραφίστηκε η πινακίδα.

και τη γλώσσα στην οποία γράφτηκαν οι στίχοι.

Τότε ο γιγάντιος πλανήτης όπου συνέβησαν όλα αυτά θα πεθάνει.

Σε άλλους πλανήτες σε άλλα συστήματα κάτι παρόμοιο με τους ανθρώπους

θα συνεχίσει να κάνει πράγματα που μοιάζουν με στίχους,

παρόμοιο με το να ζεις κάτω από μια πινακίδα καταστήματος,

πάντα ένα πράγμα εναντίον ενός άλλου πράγματος,

πάντα το ένα πράγμα είναι τόσο άχρηστο όσο και το άλλο,

πάντα το αδύνατο τόσο ηλίθιο όσο και το πραγματικό,

πάντα το μυστήριο του φόντου είναι τόσο βέβαιο όσο και το μυστήριο της επιφάνειας,

πάντα αυτό ή εκείνο ή ούτε το ένα ούτε το άλλο.

(...)

(Αν παντρευόμουν την κόρη της πλύστρας

ίσως να ήμουν ευτυχισμένος).

Σηκώνομαι και πηγαίνω στο παράθυρο.

Ο άνδρας φεύγει από το καπνοπωλείο (κρατάει τα ρέστα του στην τσάντα του παντελονιού του;),

Α, τον ξέρω, είναι ο Estevez, που αγνοεί τη μεταφυσική.

(Ο ιδιοκτήτης του καπνοπωλείου εμφανίζεται στην πόρτα).

Κινούμενος από ένα μαντικό ένστικτο, ο Estevez γυρίζει και με αναγνωρίζει,

με χαιρετάει και φωνάζω "Αντίο, Estevez!" και το σύμπαν

ξαναχτίζεται μέσα μου χωρίς ιδανικό ή ελπίδα

και ο ιδιοκτήτης του καπνοπωλείου χαμογελάει.

5. Αυτό του Φερνάντο Πεσσόα

Υπογεγραμμένο από τον ίδιο τον Φερνάντο Πεσσόα, και όχι από τα ετερώνυμά του, "Esto", δημοσιευμένο στο περιοδικό Παρουσίαση το 1933, είναι ένα μεταλογοτεχνικό ποίημα, δηλαδή ένα ποίημα που ασχολείται με τη δική του δημιουργική διαδικασία.

Ο ποιητής επιτρέπει στον αναγνώστη να παρακολουθήσει τα γρανάζια της κατασκευής των στίχων, προσεγγίζοντας και δημιουργώντας συνάφεια με το κοινό. Είναι σαφές πώς στους στίχους το υποκείμενο φαίνεται να χρησιμοποιεί τη λογική της λογικής για να κατασκευάσει το ποίημα: οι στίχοι προκύπτουν με τη φαντασία και όχι με την καρδιά. Όπως είναι εμφανές στους τελευταίους στίχους, ο ποιητής μεταβιβάζει στον αναγνώστη την απόλαυση που αποκτά μέσα από τηνγράφοντας.

Λένε ότι προσποιούμαι ή λέω ψέματα

Όχι.

Απλά αισθάνομαι

με φαντασία.

Δεν χρησιμοποιώ την καρδιά μου.

Τι ονειρεύομαι και τι μου συμβαίνει,

τι μου λείπει ή τι έχω οριστικοποιήσει

είναι σαν βεράντα

που οδηγεί σε κάτι άλλο ακόμα.

Αυτό το πράγμα είναι χαριτωμένο.

Γι' αυτό γράφω στη μέση

αυτού που δεν στέκεται,

ελεύθερος από τα δεσμά μου,

σοβαρό παρά δεν είναι.

Νιώστε; Νιώστε ποιος διαβάζει!

6. Θριαμβευτική ωδή, του ετερώνυμου Álvaro de Campos

Μέσα από τριάντα στροφές (μόνο μερικές από αυτές παρουσιάζονται παρακάτω) βλέπουμε τυπικά μοντερνιστικά χαρακτηριστικά: το ποίημα δείχνει τις ανησυχίες και τις καινοτομίες της εποχής του.

Δημοσιεύθηκε το 1915 στο Orpheu Βλέπουμε, για παράδειγμα, πώς η πόλη και ο βιομηχανοποιημένος κόσμος περνούν μια οδυνηρή νεωτερικότητα.

Οι στίχοι υπογραμμίζουν το πέρασμα του χρόνου, όπου οι καλές αλλαγές φέρνουν μαζί τους και αρνητικές πτυχές. Επισημαίνει πώς ο άνθρωπος αφήνει τον καθιστικό και στοχαστικό εαυτό του, για να γίνει παραγωγικός, βυθισμένος στην καθημερινή ταχύτητα.

Στο οδυνηρό φως των μεγάλων ηλεκτρικών λαμπτήρων του εργοστασίου,

Έχω πυρετό και γράφω.

Γράφω τρίζοντας τα δόντια μου, άγρια για αυτή την ομορφιά,

Αυτή η ομορφιά ήταν εντελώς άγνωστη στους αρχαίους.

Ω τροχοί, ω γρανάζια, αιώνιο r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r!

Ισχυρός σπασμός που συγκρατείται από τους μηχανισμούς με μανία!

Με οργή έξω και μέσα μου,

Για όλα τα γεμισμένα νεύρα μου,

Για όλες τις θηλές από τα πάντα αισθάνομαι!

Τα χείλη μου είναι στεγνά, αχ μεγάλοι σύγχρονοι θόρυβοι,

Από το να τους ακούω πολύ κοντά,

Και το κεφάλι μου καίγεται από την επιθυμία να τους τραγουδήσω με περίσσευμα

Της έκφρασης όλων των αισθήσεών μου,

Με ένα σύγχρονο πλεόνασμα από εσάς, ω μηχανές!

Στον πυρετό και κοιτάζοντας τις μηχανές ως τροπική φύση

-Μεγάλες ανθρώπινες τροπικές περιοχές σιδήρου, φωτιάς και δύναμης.

Τραγουδάω και τραγουδάω το παρόν, αλλά και το παρελθόν και το μέλλον,

Επειδή το παρόν είναι όλο το παρελθόν και όλο το μέλλον.

Και υπάρχει ο Πλάτωνας και ο Βιργίλιος μέσα στις μηχανές και τα ηλεκτρικά φώτα.

Μόνο επειδή ο Βιργίλιος και ο Πλάτωνας υπήρξαν και ήταν άνθρωποι,

Και κομμάτια του Μεγάλου Αλεξάνδρου ίσως από τον πεντηκοστό αιώνα,

Άτομα που πρέπει να είχαν πυρετό στον εγκέφαλο του Αισχύλου του 100ου αιώνα,

Λειτουργούν με αυτούς τους ιμάντες κίνησης και αυτά τα έμβολα και αυτούς τους σφόνδυλους,

Βρυχηθμός, τριβή, σφύριγμα, συμπίεση, σιδέρωμα,

Υπερβολική περιποίηση του σώματός μου με ένα απλό χάδι στην ψυχή μου.

Αχ, να μπορείς να εκφράζεις τα πάντα όπως εκφράζεται ένας κινητήρας!

Να είστε πλήρεις σαν μηχανή!

Να μπορείς να περνάς τη ζωή σου θριαμβευτικά όπως ένα αυτοκίνητο τελευταίας γενιάς!

Για να μπορέσει τουλάχιστον να με διαπεράσει σωματικά από όλα αυτά,

Σκίσε με, άνοιξέ με τελείως, κάνε με πορώδη

Σε όλα τα αρώματα των ελαίων και των θερμάνσεων και των κάρβουνων

αυτής της εκπληκτικής, μαύρης, τεχνητής και ακόρεστης χλωρίδας!

Αδελφότητα με όλη τη δυναμική!

Προθύμια οργή μερικών πρακτόρων

Από το σιδερένιο και κοσμοπολίτικο ρολό του τροχού

Από τα ισχυρά τρένα,

Από τις εργασίες μεταφοράς φορτίου των πλοίων,

Από το αργό, λιπαρό γύρισμα των γερανών,

Από την πειθαρχημένη φασαρία των εργοστασίων,

Και από το σφύριγμα και τη μονότονη σχεδόν σιωπή των ιμάντων κίνησης!

(...)

Νέα passez à-la-caisse, μεγάλα εγκλήματα-

Δύο στήλες, γυρίστε στη δεύτερη σελίδα!

Η φρέσκια μυρωδιά του μελανιού εκτύπωσης!

Οι αφίσες που τοποθετήθηκαν πρόσφατα, υγρές!

Vients-de-paraitre κίτρινο σαν λευκή κορδέλα!

Πόσο σας αγαπώ όλους, όλους σας, όλους σας,

Πόσο τους αγαπώ με κάθε τρόπο,

Με τα μάτια και τα αυτιά και την αίσθηση της όσφρησης

Και με την αφή (τι σημαίνει για μένα να τα νιώθω!)

Και με τη νοημοσύνη που κάνουν να δονείται σαν κεραία!

Αχ, όλες μου οι αισθήσεις σε ζηλεύουν!

Ζάχαρη, ατμομηχανές, γεωργική πρόοδος!

Γεωργική χημεία, και το εμπόριο σχεδόν επιστήμη!

(...)

Μαζοχισμός μέσω μηχανισμών!

Σαδισμός του δεν ξέρω τι σύγχρονο και εγώ και φασαρία!

Up-la ho jockey κέρδισες το Derby,

Δάγκωσε το δίχρωμο καπάκι σου ανάμεσα στα δόντια σου!

(Να είμαι τόσο ψηλός που δεν θα μπορούσα να χωρέσω μέσα από καμία πόρτα!

Αχ, το να κοιτάζω είναι μέσα μου, μια σεξουαλική διαστροφή)!

Eh-la, eh-la, eh-la, eh-la, eh-la καθεδρικοί ναοί!

Αφήστε με να σπάσω το κεφάλι μου στις γωνίες σας,

Και να σηκωθείς από το δρόμο γεμάτος αίμα

Χωρίς κανείς να ξέρει ποιος είμαι!

Τραμ, τελεφερίκ, μετρό,

Ελάτε μαζί μου μέχρι να πάθω σπασμό!

Hilla, hilla, hilla-ho!

(...)

Ω, σίδερο, ω, ατσάλι, ω, αλουμίνιο, ω, κυματοειδείς σιδερένιες πλάκες!

Ω αποβάθρες, ω λιμάνια, ω τρένα, ω γερανοί, ω ρυμουλκά!

Έι, μεγάλα ναυάγια!

Έι, έι, έι, έι, κατάρρευση ορυχείου!

Α-χα! Απολαυστικά ναυάγια των μεγάλων πλοίων!

Ε-λα-λα-λα-ω επανάσταση, εδώ, εκεί, εκεί,

Τροποποιήσεις των συνταγμάτων, πόλεμοι, συνθήκες, εισβολές,

Θόρυβος, αδικία, βία και ίσως σύντομα το τέλος,

Η μεγάλη εισβολή των κίτρινων βαρβάρων στην Ευρώπη,

Και άλλος ένας ήλιος στον νέο Ορίζοντα!

Τι σημασία έχουν όλα αυτά, αλλά τι σημασία έχουν όλα αυτά;

Στον έντονο κόκκινο σύγχρονο θόρυβο,

Στον σκληρό και νόστιμο θόρυβο του σημερινού πολιτισμού;

Όλα αυτά αποσιωπούν τα πάντα εκτός από τη Στιγμή,

Η στιγμή του γυμνού κορμού και καυτή σαν φούρνος

Η έντονα δυνατή και μηχανική Στιγμή,

Η δυναμική στιγμή του περάσματος όλων των βακχαντών

Του σιδήρου και του χαλκού και της μέθης των μετάλλων.

eia τρένα, eia γέφυρες, eia ξενοδοχεία την ώρα του δείπνου,

Εγκαταστάσεις Eia όλων των ειδών, σιδηρούχα, ακατέργαστα, ελάχιστα,

Όργανα ακριβείας, εξοπλισμός θραύσης και εκσκαφής,

Εφευρετικότητα, τρυπάνια, περιστρεφόμενες μηχανές!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Eia ηλεκτρισμός, άρρωστα νεύρα της ύλης!

Eia τηλεγραφία-χωρίς-καλώδια, μεταλλική συμπάθεια του Ασυνείδητου!

Βαρέλια Eia, κανάλια Eia, Παναμάς, Κίελο, Σουέζ!

Είναι όλο το παρελθόν μέσα στο παρόν!

Eia όλο το μέλλον είναι ήδη μέσα μας! Eia!

Eia! Eia! Eia! Eia!

Σιδερένια εργαλεία για φρούτα και δέντρα - κοσμοπολίτικο εργοστάσιο!

Δεν ξέρω τι υπάρχω μέσα μου, γυρίζω, γυρίζω γύρω-γύρω, βάζω μυαλό.

Εγκλωβίζομαι σε κάθε τρένο

Με ανεβάζουν σε όλες τις αποβάθρες.

Γυρίστε μέσα σε όλες τις προπέλες όλων των σκαφών.

Eia! Eia-ho eia!

Eia! Είμαι μηχανική θερμότητα και ηλεκτρισμός!

Και οι ράγες και τα μηχανοστάσια και η Ευρώπη!

Eia και ζήτω για μένα και όλα, μηχανές στη δουλειά, eia!

Σκαρφάλωσε στην κορυφή των πάντων! Hup-la!

Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!

He-la! He-ho h-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Αχ, να μην είμαι εγώ όλοι οι άνθρωποι παντού!

7. Omen του Φερνάντο Πεσσόα

Υπογράφεται από τον ίδιο τον Φερνάντο Πεσσόα και δημοσιεύτηκε το 1928, προς το τέλος της ζωής του ποιητή. Ενώ τα περισσότερα ερωτικά ποιήματα αποτίουν φόρο τιμής και επαίνου σε ένα τόσο ευγενές συναίσθημα, εδώ αναδύεται μια αποσυνδεδεμένη φωνή, ανίκανη να δημιουργήσει συναισθηματικούς δεσμούς, θεωρώντας την αγάπη πρόβλημα και όχι ευλογία.

Αποτελούμενο από είκοσι στίχους χωρισμένους σε πέντε στροφές, συναντάμε ένα υποκείμενο που επιθυμεί να ζήσει τον έρωτα στο έπακρο, αλλά δεν ξέρει πώς να χειριστεί το συναίσθημα. Ο ανεκπλήρωτος έρωτας, που στην πραγματικότητα ούτε αυτός επικοινωνείται επαρκώς, αποτελεί τεράστια πηγή αγωνίας για όσους αγαπούν σιωπηλά.

Είναι περίεργο πώς μια ποιητική φωνή που συνθέτει όμορφους στίχους είναι ανίκανη να εκφραστεί στη γυναίκα που αγαπά. Με έναν απαισιόδοξο και ηττοπαθή τόνο, το ποίημα απευθύνεται σε όλους εμάς που έχουμε ερωτευτεί μια μέρα και δεν είχαμε το θάρρος να το πούμε από φόβο απόρριψης.

Η αγάπη, όταν αποκαλύπτεται,

δεν είναι γνωστό ότι αποκαλύπτεται.

Έχει ωραία γεύση να την κοιτάς,

αλλά δεν ξέρει πώς να της μιλήσει.

Ποιος θέλει να πει τι αισθάνεται,

δεν ξέρει τι πρόκειται να δηλώσει.

Μιλήστε: φαίνεται να λέει ψέματα.

Σκάσε: φαίνεται να ξεχνάει.

Αχ, μα αν μπορούσε μόνο να μαντέψει,

αν μπορούσα να ακούσω ή να δω,

και αν μια ματιά ήταν αρκετή

να ξέρω ότι την αγαπούν!

Όποιος όμως αισθάνεται πολλά, σιωπά,

που θέλει να πει πόσο πολύ αισθάνεται

μένει άψυχος και άφωνος,

παραμένει μόνο εξ ολοκλήρου!

Αλλά αν μπορώ να σας πω αυτό,

αυτό που δεν τολμώ να σας πω,

δεν χρειαζόταν πλέον να του μιλάει

επειδή του μιλούσα....

8. Επέτειος, από τον ετερώνυμο Álvaro de Campos

Κλασικό έργο της ποιητικής του Álvaro de Campos, το "Aniversario" είναι ένα επώδυνο ποίημα, με το οποίο όλοι μπορούμε να ταυτιστούμε. Τα γενέθλια του ψευδώνυμου είναι το μοτίβο που κάνει το υποκείμενο να ταξιδέψει πίσω στο χρόνο.

Οι στίχοι, που δημοσιεύτηκαν το 1930, στρέφονται στο παρελθόν και δείχνουν ένα είδος νοσταλγίας, νοσταλγώντας μια εποχή που δεν θα επιστρέψει ποτέ.

Υπάρχει η συνειδητοποίηση ότι τίποτα δεν μένει στο ίδιο μέρος: οι αγαπημένοι άνθρωποι φεύγουν, η αθωότητα χάνεται, παρόλο που το πατρικό σπίτι στέκεται ακόμα όρθιο. Το παρελθόν θεωρείται ως ανεξάντλητη πηγή χαράς, ενώ το παρόν έχει μια πικρή και μελαγχολική γεύση.

Εδώ δεν πρόκειται απλώς για ένα μητρώο κοινότοπης λαχτάρας, αλλά ο ποιητικός εαυτός παρουσιάζεται καταβεβλημένος, άδειος, θλιμμένος, γεμάτος από μια βαθιά απογοήτευση, μια επιθυμία να γυρίσει πίσω στο χρόνο και να παραμείνει στο παρελθόν.

Εκείνη την εποχή γιόρταζαν τα γενέθλιά μου,

Ήμουν ευτυχισμένη και κανείς δεν είχε πεθάνει.

Στο παλιό σπίτι, ακόμη και τα γενέθλιά μου ήταν μια παράδοση αιώνων,

και η χαρά όλων, και η δική μου, ήταν εξασφαλισμένη με οποιαδήποτε θρησκεία.

Εκείνη την εποχή γιόρταζαν τα γενέθλιά μου,

Είχα τη μεγάλη υγεία να μην καταλαβαίνω τίποτα,

να είναι έξυπνος στη μέση της οικογένειας,

και να μην έχω τις ελπίδες που είχαν οι άλλοι για μένα.

Όταν ανέβασα τις ελπίδες μου, δεν ήξερα πια πώς να ελπίζω.

Όταν άρχισα να βλέπω τη ζωή, έχασα το νόημα της ζωής.

Ναι, αυτό που υπέθεσα ότι ήμουν για τον εαυτό μου,

αυτό που ήμουν από καρδιά και συγγένεια,

τι ήμουν από τα ηλιοβασιλέματα στη μισή επαρχία,

τι ήταν να με αγαπούν και να είμαι το παιδί.

Αυτό που ήμουν - Ω, Θεέ μου! - αυτό που ξέρω μόνο σήμερα ότι ήμουν....

Πόσο μακριά!

(Δεν μπορώ καν να το βρω...)

Την ώρα που γιόρταζαν τα γενέθλιά μου!

Αυτό που είμαι σήμερα είναι σαν την υγρασία στον διάδρομο στο τέλος του σπιτιού,

που λερώνει τους τοίχους...

αυτό που είμαι σήμερα (και το σπίτι εκείνων που με αγάπησαν τρέμει μέσα από τα δάκρυά μου),

αυτό που είμαι σήμερα είναι ότι πούλησαν το σπίτι.

Είναι ότι έχουν όλοι πεθάνει,

είναι ότι έχω επιβιώσει ως ψυχρό σπίρτο...

Την εποχή που γιόρταζαν τα γενέθλιά μου...

Τι αγάπη μου, ως άτομο, εκείνη την εποχή!

Φυσική επιθυμία της ψυχής να βρεθεί ξανά εκεί,

για ένα μεταφυσικό και σαρκικό ταξίδι,

με μια δυαδικότητα του εγώ για μένα...

Να τρως το παρελθόν σαν πεινασμένο ψωμί, χωρίς χρόνο για βούτυρο στα δόντια σου!

Βλέπω τα πάντα ξανά με μια ευκρίνεια που με τυφλώνει για το τι υπάρχει εδώ...

Το τραπέζι ήταν στρωμένο με περισσότερες θέσεις, με καλύτερα σχέδια στα πορσελάνινα σερβίτσια, με περισσότερα ποτήρια,

το μπουφέ με πολλά πράγματα - γλυκά, φρούτα, τα υπόλοιπα στη σκιά κάτω από το υπερυψωμένο,

παλιές θείες, διαφορετικά ξαδέρφια, και όλα εξαιτίας μου,

την εποχή που γιόρταζαν τα γενέθλιά μου...

Σταμάτα, καρδιά μου!

Μην σκέφτεστε! Αφήστε τη σκέψη στο κεφάλι σας!

Θεέ μου, Θεέ μου, Θεέ μου, Θεέ μου, Θεέ μου!

Δεν έχω γενέθλια σήμερα.

Perduro.

Οι ημέρες αθροίζονται.

Θα γίνω γέρος όταν γεράσω.

Και τίποτα περισσότερο.

Χαίρομαι που δεν έφερα το κλεμμένο παρελθόν μου στο σακίδιο μου....

Την ώρα που γιόρταζαν τα γενέθλιά μου!

9. Ο φύλακας του κοπαδιού, του ετερώνυμου Αλμπέρτο Καέιρο

Γραμμένο γύρω στο 1914, αλλά δημοσιευμένο για πρώτη φορά το 1925, το μακροσκελές ποίημα - που παρατίθεται παρακάτω για ένα σύντομο μόνο απόσπασμα - ήταν υπεύθυνο για την εμφάνιση του ετερωνύμου Alberto Caeiro.

Στους στίχους του, ο ποιητής παρουσιάζεται ως ένας ταπεινός άνθρωπος της υπαίθρου που του αρέσει να μελετά το τοπίο, τα φυσικά φαινόμενα, τα ζώα και το περιβάλλον γύρω του.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτής της γραφής είναι η υπεροχή του συναισθήματος έναντι της λογικής. Βλέπουμε επίσης μια εξύψωση του ήλιου, του ανέμου, της γης και, γενικά, των βασικών στοιχείων της ζωής της υπαίθρου.

Είναι σημαντικό να υπογραμμίσουμε το ζήτημα του θείου: αν για πολλούς ανθρώπους ο Θεός είναι ένα ανώτερο ον, σε όλους τους στίχους βλέπουμε πώς αυτό που μας κυβερνά φαίνεται να είναι, για τον Caeiro, η φύση.

I

Ποτέ δεν κράτησα κοπάδια

Αλλά είναι σαν να τα κρατάω.

Η ψυχή μου είναι σαν βοσκός,

Γνωρίζει τον άνεμο και τον ήλιο

Και βαδίζει χέρι-χέρι με τις εποχές

Ακολουθώντας και παρακολουθώντας.

Όλη η γαλήνη της Φύσης χωρίς ανθρώπους

Έρχεται να καθίσει δίπλα μου.

Αλλά παραμένω θλιμμένος σαν ηλιοβασίλεμα

Για τη φαντασία μας,

Όταν ο πυθμένας της πεδιάδας κρυώσει

Και νιώθεις τη νύχτα να μπαίνει

Όπως μια πεταλούδα μέσα από ένα παράθυρο.

Αλλά η θλίψη μου είναι ήρεμη

Επειδή είναι φυσικό και δίκαιο

Και είναι αυτό που πρέπει να υπάρχει στην ψυχή

Όταν ήδη νομίζετε ότι υπάρχει

Και τα χέρια μαζεύουν λουλούδια χωρίς να το ξέρει.

Σαν τον ήχο των καμπανών των αγελάδων

Πέρα από τη στροφή του δρόμου

Οι σκέψεις μου είναι χαρούμενες

Λυπάμαι μόνο που ακούω ότι είναι ευτυχισμένοι.

Γιατί, αν δεν ήξερα,

Αντί να είσαι χαρούμενος και λυπημένος,

Θα ήταν χαρούμενοι και ευτυχισμένοι.

Η σκέψη είναι τόσο άβολη όσο το περπάτημα στη βροχή.

Όταν ο άνεμος δυναμώνει και φαίνεται να βρέχει περισσότερο.

Δεν έχω φιλοδοξίες ή επιθυμίες.

Το να γίνω ποιητής δεν είναι φιλοδοξία μου.

Είναι ο τρόπος μου να είμαι μόνος.

(...)

II

Το βλέμμα μου είναι κοφτερό σαν ηλιοτρόπιο

Συνηθίζω να περπατάω στους δρόμους

Κοιτάζοντας δεξιά και αριστερά,

Και από καιρό σε καιρό προς τα πίσω...

Και αυτό που βλέπω κάθε στιγμή

Είναι αυτό που δεν έχω ξαναδεί,

Και το αντιλαμβάνομαι αυτό πολύ καλά...

Ξέρω πώς να έχω το απαραίτητο passmo

Αυτό που έχει ένα παιδί, ναι, κατά τη γέννησή του,

Κοιτάξτε πραγματικά τη γέννησή του...

Νιώθω να γεννιέμαι κάθε στιγμή

Για την αιώνια καινοτομία του κόσμου...

Πιστεύω στον κόσμο σαν μαργαρίτα,

Επειδή τον βλέπω, αλλά δεν τον σκέφτομαι

Γιατί το να σκέφτεσαι δεν σημαίνει να καταλαβαίνεις...

Ο κόσμος δεν φτιάχτηκε για να τον σκεφτόμαστε εμείς.

(Το να σκέφτεσαι είναι σαν να είσαι άρρωστος στα μάτια)

Αλλά για να δούμε τον εαυτό μας μέσα σε αυτό και να συμφωνήσουμε...

Δεν έχω φιλοσοφία: έχω αισθήσεις...

Αν μιλάω για τη Φύση, δεν είναι επειδή ξέρω τι είναι,

Αν όχι επειδή την αγαπώ, και την αγαπώ γι' αυτό,

Γιατί αυτός που αγαπάει δεν ξέρει ποτέ τι αγαπάει

Δεν ξέρει γιατί αγαπάει, ούτε τι σημαίνει να αγαπάς...

Η αγάπη είναι αιώνια αθωότητα,

Και η μόνη αθωότητα είναι να μην σκέφτεσαι...

III

Το σούρουπο, ακουμπώντας στο παράθυρο,

Και γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι υπάρχουν χωράφια μπροστά,

Διαβάζω μέχρι να καούν τα μάτια μου

Το πράσινο βιβλίο του Cesario.

Τον λυπάμαι, ήταν χωρικός.

Ότι ήταν φυλακισμένος ελεύθερος στην πόλη.

Αλλά ο τρόπος που κοίταζε τα σπίτια,

Και ο τρόπος που παρατηρούσε τους δρόμους,

Και ο τρόπος με τον οποίο ενδιαφερόταν για τα πράγματα,

Είναι εκείνος που κοιτάζει τα δέντρα

Και εκείνοι που χαμηλώνουν τα μάτια τους στο δρόμο όπου πηγαίνουν

Και κοιτάζει τα λουλούδια στα χωράφια...

Γι' αυτό είχα αυτή τη μεγάλη θλίψη...

που ποτέ δεν λέει ακριβώς τι είχε

Αλλά περπατούσε στην πόλη όπως περπατά κανείς στην εξοχή.

Και θλιβερό όπως η ανάλυση λουλουδιών σε βιβλία

Και να βάζετε φυτά σε βάζα...

IV

Η καταιγίδα χτύπησε σήμερα το απόγευμα

Στις ακτές του ουρανού

Σαν μια τεράστια βραχώδη περιοχή...

Σαν κάποιος από ένα ψηλό παράθυρο

κουνήστε ένα μεγάλο τραπεζομάντιλο,

Και τα ψίχουλα όλα μαζί

Έκαναν θόρυβο όταν έπεφταν,

Η βροχή έπεφτε από τον ουρανό

Και μαύρισαν τους δρόμους...

Όταν η αστραπή συγκλόνισε τον αέρα

Και ξεδίπλωσαν το χώρο

Σαν ένα μεγάλο κεφάλι που λέει όχι,

Δεν ξέρω γιατί - δεν φοβόμουν -

Άρχισα να προσεύχομαι στην Αγία Βαρβάρα

Σαν να ήμουν η παλιά θεία κάποιου....

Αχ! είναι αυτή η προσευχή στην Αγία Βαρβάρα

Ένιωσα ακόμα πιο απλός

Από αυτό που νομίζω ότι είμαι...

Ένιωθα οικεία και οικεία

(...)

V

Υπάρχει αρκετή μεταφυσική στο να μην σκέφτεσαι τίποτα.

Τι σκέφτομαι για τον κόσμο;

Τι ξέρω εγώ τι σκέφτομαι για τον κόσμο!

Αν αρρώσταινα, θα το σκεφτόμουν.

Τι ιδέα έχω για τα πράγματα;

Ποιες είναι οι απόψεις μου για τα αίτια και τα αποτελέσματα;

Τι έχω σκεφτεί για τον Θεό και την ψυχή;

Και για τη δημιουργία του Κόσμου;

Δεν ξέρω. Για μένα το να το σκέφτομαι είναι σαν να κλείνω τα μάτια μου.

Και όχι για να σκεφτώ. Είναι για να τραβήξω τις κουρτίνες

Από το παράθυρό μου (αλλά δεν έχει κουρτίνες).

(...)

Αλλά αν ο Θεός είναι τα δέντρα και τα λουλούδια

Και τα βουνά και η ακτίνα του φεγγαριού και ο ήλιος,

Γιατί τον αποκαλώ Θεό;

Το ονομάζω λουλούδια και δέντρα και βουνά και ήλιο και φεγγαρόφωτο,

Διότι αν έγινε, για να τον δω,

Ήλιος και φεγγάρια και λουλούδια και δέντρα και βουνά,

Αν μου εμφανίζεται ως δέντρα και βουνά

Και σεληνιακές ακτίνες και ηλιοφάνεια και λουλούδια,

Θέλει να Τον γνωρίσω

όπως τα δέντρα και τα βουνά και τα λουλούδια και οι φεγγαροαχτίδες και η ηλιοφάνεια.

Και γι' αυτό τον υπακούω

(Τι περισσότερο γνωρίζω για τον Θεό από ό,τι γνωρίζει ο Θεός για τον εαυτό του;),

Τον υπακούω ζώντας, αυθόρμητα,

Όπως κάποιος που ανοίγει τα μάτια του και βλέπει,

Και το ονομάζω φεγγαρόφωτο και ηλιοφάνεια και λουλούδια και δέντρα και βουνά,

Και Τον αγαπώ χωρίς να Τον σκέφτομαι

Και το σκέφτομαι βλέποντας και ακούγοντας το,

Και περπατώ μαζί Του ανά πάσα στιγμή.

10. Δεν ξέρω πόσες ψυχές έχω, του Φερνάντο Πεσσόα

Ένα ζωτικό ερώτημα για την ποιητική φωνή εμφανίζεται στους πρώτους στίχους του "Δεν ξέρω πόσες ψυχές έχω". Εδώ συναντάμε ένα πολλαπλό, ανήσυχο, διασκορπισμένο, αλλά και μοναχικό ποιητικό "εγώ" που δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα και υπόκειται σε συνεχείς αλλαγές.

Το ποίημα προκύπτει από το θέμα της ταυτότητας, το οποίο κατασκευάζεται με τις ανατροπές των προσωπικοτήτων του ποιητικού υποκειμένου.

Μερικά ερωτήματα που τίθενται από το ποίημα είναι: Ποιος είμαι; Πώς έγινα αυτό που είμαι; Ποιος ήμουν στο παρελθόν και ποιος θα είμαι στο μέλλον; Ποιος είμαι σε σχέση με τους άλλους και πώς ταιριάζω στο τοπίο;

Με μια συνεχή ευφορία, που χαρακτηρίζεται από άγχος, ο ποιητής προσπαθεί να απαντήσει στα ερωτήματα που του τίθενται.

Δεν ξέρω πόσες ψυχές έχω.

Κάθε στιγμή άλλαζα.

Μου λείπει συνεχώς ο εαυτός μου.

Ποτέ δεν είδα ή βρήκα τον εαυτό μου.

Από τόση ύπαρξη έχω μόνο την ψυχή μου.

Αυτός που έχει ψυχή δεν έχει ηρεμία.

Αυτός που βλέπει είναι μόνο αυτό που βλέπει,

που αισθάνεται ότι δεν είναι πλέον αυτός που είναι.

Προσεκτικός σε αυτό που είμαι και σε αυτό που βλέπω,

στρέφονται σε μένα, όχι σε μένα.

Κάθε όνειρο ή επιθυμία

δεν είναι δικό μου αν γεννήθηκε εκεί.

Είμαι το δικό μου τοπίο,

αυτός που παρακολουθεί το τοπίο του,

διαφορετικοί, κινητικοί και μόνοι,

Δεν ξέρω πώς να νιώσω εκεί που βρίσκομαι.

Και έτσι, αγνοώντας, διάβασα,

ως σελίδες, η ύπαρξή μου,

χωρίς να προβλέψει ότι τα ακόλουθα

ή να θυμάστε το χθες.

Σημειώνω σε αυτό που διάβασα

αυτό που νόμιζα ότι ένιωθα.

Ξαναδιαβάζω και λέω: "Εγώ ήμουν;"

Ο Θεός το ξέρει, γιατί το έγραψε.

(Μετάφραση και προσαρμογή από την Claudia Gómez Molina).

Μπορεί να σας ενδιαφέρει: 37 σύντομα ερωτικά ποιήματα