Преглед садржаја
Један од највећих аутора португалског језика, Фернандо Песоа (1888-1935), посебно је познат по својим хетеронимима. Нека од имена која брзо падају на памет припадају његовим главним хетеронимима: Алваро де Цампос, Алберто Цаеиро, Рицардо Реис и Бернардо Соарес.
Осим што је осмислио серију песама са наведеним хетеронимима, песник је и потписивао је стихове својим именом. Он је једна од кључних личности модернизма, а његови плодни стихови никада не губе на важности и заслужују да их се вечно памти.
Овде бирамо неке од најлепших песама португалског писца. Надамо се да ћете сви уживати у овом читању!
Споменик Фернанду Песои у Лисабону
1. Песма у правој линији, хетеронимног Алвара де Кампоса
Можда Песоини најпосвећенији и међународно признати стихови су стихови „Поема ен линеа рецта“, опсежне креације са којом се до данас дубоко идентификујемо.
Следећи стихови написани су између 1914. и 1935. Током читања схватамо како хетерономи схватају друштво и критику, посматрајући и диференцирајући себе од оних око себе.
Овде налазимо низ притужби на маске, лаж и лицемерје друштва које још увек важе. Песник исповеда читаоцу своју неадекватност пред светомписање.
Кажу да лажем или се претварам
у свему што напишем. Не.
Само осећам
својом маштом.
Не користим своје срце.
Шта сањам и шта ми се дешава,
оно што ми недостаје или се завршава
је као тераса
која још гледа на нешто друго.
Та ствар је заиста лепа.
Зато пишем усред
онога што не стоји,
већ слободан од својих веза,
озбиљан онога што не стоји.
Феел? Осјетите ко чита!
6. Тријумфална ода, хетеронимног Алвара де Кампоса
Кроз тридесет строфа (само неке од њих су представљене у наставку) видимо типично модернистичке карактеристике: песма приказује стрепње и новине свог времена.
Објављено 1915. године у Орфеју , историјски тренутак и друштвене промене мотивишу његово писање. Посматрамо, на пример, како град и индустријализовани свет пролазе кроз болну модерност.
Стихови подвлаче проток времена где добре промене доносе негативне аспекте. Истиче како човек напушта своје седеће и контемплативно биће, да би био продуктиван, уроњен у свакодневну брзину.
У болној светлости великих електричних лампи у фабрици,
имам грозницу и пишем .
Пишем шкргућући зубима, жесток за ову лепоту,
Ову лепоту потпуно непознату древнима.
О точкови, о зупчаници, р-р-р-р-р-р вечно!
Снажан грч задржан од механизама у бијесу!
У бијесу споља и у мени,
За све моје рашчлањене нерве,
Од све пупољке укуса од свега што осећам!
Усне су ми суве, о велики модерни звукови,
Од преблиза их чујем,
И срце ми пече главу од желећи да ти певам са вишком
Изражавања свих мојих сензација,
Са савременим вишком тебе, о машине!
У грозници и гледајући у моторе као тропска Природа
-Велики људски тропи гвожђа и ватре и снаге-
Певам, и певам садашњост, а такође и прошлост и будућност,
Јер садашњост је све прошлост и сва будућност
И ту су Платон и Вергилије унутар машина и електричних светла
Само зато што су Вергилије и Платон постојали и били људи,
И комади Александра Великог можда из педесетог века,
Атоми који морају имати грозницу у мозгу Есхила из стотог века,
Они ходају кроз ове преносне појасеве и кроз ови клипови и кроз ове наборе,
урлање, млевење, шиштање, гњечење, пеглање,
Извођење вишка миловања телу у једном миловању души.
Ах, да могу да изразим себе све као што се мотор изражава!
Да будем потпун као машина!
Да могу тријумфално да идем кроз живот као нови модел аутомобила!
Да би могао баремфизички продирући у мене из свега овога,
Раскидајући ме, потпуно ме отварајући, чинећи ме порозним
За све мирисе уља, топлоте и угља
Овог величанственог , црна, вештачка флора и незасита!
Братство са свом динамиком!
Промискуитетни бес да буде део агента
Гвозденог и космополитског ваљања
О возовима моћним,
О транспортним теретима бродова,
О мазивом и спором окретању дизалица,
О дисциплинованом метежу фабрика ,
И о шиштању и монотоној квази-тишини преносних каиша!
(...)
Вести пассез а-ла-цаиссе, велики злочини-
Две колоне, идите на другу страницу!
Свеж мирис штампарског мастила!
Недавно постављени постери су мокри!
Ветрови -де- параитре жут као бела трака!
Како те волим све, све, све,
Како те волим у сваком погледу,
Очима и ушима и чуло мириса
И додиром (Шта значи додирнути их за мене!)
И интелигенцијом која их тера да вибрирају као антена!<1
Ах, сва моја чула су љубоморна на тебе!
Ђубрива, парне вршалице, напредак пољопривреде!
Пољопривредна хемија, а трговина скоро па наука!
(...)
Мазохизам кроз машинерију!
Садизам не знам шта модерно и ја и бука!
Уп- тхе хоџокеј победио си на Дербију,
Угризи ми своју двобојну капу међу зубе!
(Да будем толико висок да не бих могао да прођем ни кроз која врата!
Ах , гледање је у мени, сексуална перверзија!)
Ех-ла, е-ла, е-ла катедрале!
Да разбијем главу у њене углове,
И да ме дижу са улице пуне крви
А да нико не зна ко сам!
О трамваји, жичаре, метрополите,
Придружите ми се до грча!
Хила, бре, бре!
(...)
О гвожђе, о челику, о алуминијуму, о плочама од валовитог гвожђа!
О пристаништа, о луке, о возови, о кранови, о тегљачи!
Ех-ла велики воз искочио из шина!
Ех-ла галерија се срушила од мина!
Ех-ла сласни олупини великих океанских бродова!
Ех-ла-ох револуција, овде, тамо, свуда,
Измене устава, ратови, уговори, инвазије,
Бука , неправде, насиље, а можда и скори крај,
Велика инвазија жутих варвара широм Европе,
И још једно сунце у новом Хоризонту!
Шта све ово је важно, али шта све ово значи
Сјајној и црвеној савременој буци,
Окрутној и укусној буци данашње цивилизације?
Све ово ћути све, осим Тренутка,
Тренутак голог дебла и врелог као рерна
Слушано бучан и механички тренутак,
Тренутакдинамички пролаз свих баццхантес
Гвожђа и бронзе и пијанства метала.
Еиа возови, еиа мостови, еиа хотели у време вечере,
Еиа ригс свих врсте, гвожђе, сирово, минимално,
Прецизни инструменти, машине за млевење, опрема за копање,
генијалности, бургије, ротационе машине!
Хеј! Хеј! Еиа!
Еиа струја, болесни нерви Материје!
Еиа бежична телеграфија, метална симпатија несвесног!
Еиа буре, еиа канали, Панама, Киел, Суез !
Иа сва прошлост у садашњости!
Иа сва будућност већ у нама! Хеј!
Хеј! Хеј! Хеј!
Плодови гвожђа и алати од дрвета - космополитска фабрика!
Не знам шта постојим унутра. Вртим се, кружим, витлам.
Закачим се на све возове
Подигнем се на све стубове.
Вртим се у свим пропелерима сви бродови.
Хеј! Еиа-хо еиа!
Еиа! Ја сам механичка топлота и струја!
Хеј! И шине и електране и Европа!
Хеј и ура за мене и све, машине за рад, хеј!
Пењи се са свиме на врху свега! Хуп-ла!
Хуп-ла, хуп-ла, хуп-ла-хо, хуп-ла!
Хе-ла! Хе-хо х-о-о-о-о-о!
З-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з!
Ах, нисам ја свуда сви људи!
7. Омен од Фернанда Песое
Потписао га је он самФернанда Песоа и објављена 1928. пред крај песниковог живота. Иако већина љубавних песама одаје почаст и похвалу таквом племенитом осећању, овде се појављује неповезани глас, неспособан да успостави афективне везе, да љубав сматра проблемом, а не благословом.
Састављен од двадесет стихова подељених у пет строфа, налазимо субјекта који жели да живи љубав у њеној пуноћи, али не зна како да се носи са осећањем. Неузвраћена љубав, која се, у ствари, ни не преноси на адекватан начин, неизмерна је мука за оне који воле у тишини.
Занимљиво је како је песнички глас који саставља лепе стихове неспособан да се искаже пре вољена жена. Са песимистичким и дефетистичким трагом, песма се обраћа свима нама који смо се једног дана заљубили, а нисмо имали храбрости да то изговоримо из страха од одбијања.
Љубав, када се открије,
Не зна како да се открије.
Зна да је гледа,
али не зна како да разговара са њом.
Ко хоће да каже шта осећа,
не зна шта ће да изјави.
Она говори: изгледа да лаже.
Она ћути : изгледа да заборавља.
Ох, али да је погодила,
да је могла да чује или погледа,
и да је поглед довољан
да зна да је воле!
Али ко много осећа, ћути;
ко значи колико осећа
остаје без душе и говора,
остаје само у потпуности!
Али акоМогу да ти кажем ово,
оно што се не усуђујем да ти кажем,
не морам више да причам са тобом
јер ти причам...
8. Годишњица, по хетерониму Алваро де Кампос
Класик поезије Алвара де Кампоса, „Годишњица“ је болна песма, са којом се сви осећамо поистовећени. Рођендан псеудонима је разлог због којег субјект путује кроз време.
Стихови, објављени 1930. године, окрећу се прошлости и показују неку врсту носталгије, чежње за временом које се никада неће вратити.
Појављује се потврда да ништа не остаје на истом месту: вољени умиру, невиност је изгубљена, иако дом из детињства и даље стоји. Прошлост се види као непресушни извор радости, а садашњост има горак и меланхолични укус.
Овде није само запис баналне чежње, већ се песничко ја појављује утучено, празно, тужно, пун дубоког разочарења, жеље да се вратим у прошлост и останем у прошлости.
У време када су славили мој рођендан,
био сам срећан и нико није умро.
У старој кући и мој рођендан је био вековна традиција,
и свачија радост, а и моја, била је осигурана било којом вером.
У време када су славили мој рођендан,
Имао сам велико здравље да нисам разумеобило шта,
да сам интелигентан у средини породице,
и да немам наде које су други полагали у мене.
Када сам се надао, нисам дуже да сам знао како да имам наду.
Када сам дошао да погледам живот, изгубио сам смисао живота.
Да, оно што сам мислио да сам за себе,
што сам био по срцу и сродству,
шта сам био од залазака сунца у сред провинције,
шта сам био од тога што сам био вољен и што сам био дете.
Шта сам био —О, мој Боже!—, шта само данас знам да сам био...
Колико далеко!...
(Не могу ни да нађем...)
Време када су славили мој рођендан!
Оно што сам данас је као влага у ходнику на крају куће,
која мрља зидове...
оно што сам данас (и кућа оних који су ме волели трепери кроз сузе),
оно што сам данас је да су кућу продали.
То је да су сви умрли,
то је да сам преживео себе као хладну утакмицу...
У време када су славили мој рођендан...
Моја љубав, као особа , то време !
Физичка жеља душе да се поново нађе тамо,
за метафизичко и телесно путовање,
са дуалношћу од мене до мене...
Гладан да једем прошлост као хлеб, без времена за путер на зубима!
Поново све видим са јасноћом која ме заслепљује за оно што је овде...
Стол постављен са више места, са бољимцртежи на порцулану, са више чаша,
комад са много ствари —слаткиши,воће,остало у хладу испод повишеног—,
старе тетке,разни рођаци и све зато од мене,
у време када су славили мој рођендан...
Стани срце моје!
Не мисли! Престани да размишљаш својом главом!
О мој Боже, мој Боже, мој Боже!
Данас више немам рођендан.
Издржим.
Дани се сабирају.
Бићу стар кад будем.
И ништа више.
Бес што у ранцу нисам донео украдену прошлост! ...
Време када су славили мој рођендан!
9. Чувар стада, под хетеронимом Алберто Каеиро
Написана око 1914. године, али први пут објављена 1925. године, дуга песма – само кратак пасус цитиран у наставку – била је одговорна за појаву хетеронима Алберто Цаеиро
У стиховима песник себе представља као скромну личност, са села, која воли да сагледава пејзаж, природне феномене, животиње и окружење око себе.
Друга важна особина овог писања је супериорност осећања над разумом. Такође видимо егзалтацију сунца, ветра, земље и, уопште, суштинских елемената сеоског живота.
Важно је подвући питање божанског: да ли је за многе Бог супериоран биће , кроз стихове видимо какоОно што нама влада изгледа да је, за Цаеиро, природа.
Ја
Никада нисам држао стада
Али као да сам их чувао.
Душа моја као пастир,
Позна ветар и сунце
И ходи руку под руку са годишњим добима
Прати и гледа.
Читав мир Природе без људи
Дође да седне поред мене.
Али ја остајем тужан као залазак сунца
За нашу машту,
Кад се дно равнице охлади
И осетиш како долази ноћ
Као лептир кроз прозор.
Али моја туга је мирна
Зато што је природно и поштено
И то је оно што треба да буде у души
Када већ мисли да постоји
И руке беру цвеће а да она не зна.
Као бука крављих звона
Иза кривине на путу
Моје мисли су срећне
Само ме растужује када знам да су они срећни
Јер, да не знам,
Уместо да су срећни и тужни,
Били би срећни и срећни.
Размишљање је непријатно као ходање по киши
Када ветар расте и чини се да пада киша више.
Немам амбиција ни жеља.
Бити песник није моја амбиција.
То је мој начин да будем сам.
(...)
ИИ
Мој изглед је чист као сунцокрет
Имам навику да ходам путевима
Гледам десно и лево,
И с времена на време се осврнем...
И шта видим на свакомсавремено које делује кроз појавност.
Песма ствара панораму песничког субјекта, али и португалског друштва чији је аутор био део.
Никада нисам срео никога кога би тукли су га
штаповима.
Сви моји познаници су били шампиони у свему.
А ја, толико пута презиран, толико пута прљав,
0> толико пута подло,
ја, толико пута непобитно паразит,
неопростиво прљаво,
ја, који толико пута нисам имао стрпљења да се окупам,
Ја, који сам толико пута био смешан, апсурдан,
да сам јавно налетео на тепихе
церемонија,
да сам био гротескно, ситно, покорно и арогантно,
да сам претрпео увреде и ћутао,
да сам, када нисам ћутао, био још смешнији;
ја, који сам хотелским собарицама деловао смешно,
ја, који сам приметио намигивање међу портирима,
ја, који сам направио финансијске несташлуке и позајмио
без плаћања, <1
ја, који сам, у време шамара, чучнуо
ван домета шамара;
ја, који сам претрпео муке мале ствари
смешне,
Схватам да немам премца у овоме на целом
свету.
Свако кога сретнем ко прича са мном
никада није учинио ништа смешно, никада није претрпео увреду,
никада није био ништа друго до принц - светренутак
То је оно што никада раније нисам видео,
И веома добро схватам...
Знам да доживим суштинско запрепашћење
Да дете има, ако при рођењу,
Заиста примети своје рођење...
Осећам се рођеним у сваком тренутку
За вечну новину света...
Верујем у свет као у тратинчицу,
Јер га видим. Али не размишљам о њему
Јер мислити не значи разумети...
Свет није створен да бисмо ми о њему размишљали
(Мислити значи буди болестан од наших очију)
Али да погледамо и сложимо се...
Немам филозофију: имам чула...
Ако говорим о природи, то није зато што Знам шта је она,
Ако не зато што је волим, и волим је због тога,
Јер ко воли никад не зна шта воли
Не зна ни зашто љубав, нити шта је волети...
Волети је вечна невиност,
А једина невиност није размишљање...
ИИИ
На залазак сунца, наслоњен на прозор,
И знајући постранце да су испред себе поља,
читам док ми очи не изгоре
Књигу Цезарија Вердеа.
Каква ми је штета за њега. Био је сељак
који је био затвореник на слободи у граду.
Али како је гледао на куће,
И како је гледао улице,
И начин на који су га ствари занимале,
је да неко гледа у дрвеће
и гледа низ улицу куда иду
и ходајући посматрајући цвеће које се налази поредњиве...
Зато је имао ту велику тугу
коју никад тачно не каже да је имао
Али је шетао градом као неко ко шета селом
И тужно као сецирање цвећа у књиге
И стављање биљака у тегле...
ИВ
Олуја је пала данас поподне
Дуж обале раја
Као огромна шкриња...
Као да неко са високог прозора
тресе велики столњак,
И мрвице све заједно
Забунили су кад су пали,
Киша је пљуштала са неба
И поцрнила путеве...
Кад муња затресла ваздух
И развејао простор
Као велика глава која каже не,
Не знам зашто — нисам се уплашио—
почео сам да се молим Санта Барбара
Као Да сам нечија стара тетка...
Ах! да ли је то молећи се Санта Барбари
Осећао сам се још једноставније
него што мислим да јесам...
Осећао сам се познато и као код куће
(.. .)
В
Има доста метафизике у неразмишљању ни о чему.
Шта мислим о свету?
Шта знам шта ја мисли на свет!
Да се разболим, размислио бих о томе.
Шта ја имам о стварима?
Какво мишљење имам о узроцима и последицама ?<1
Шта сам размишљао о Богу и души
И о стварању Света?
Не знам. За мене је размишљање о томе затварање очију
а не размишљање. То је да навучем завесе
на мог прозора (али немазавесе).
(...)
Али ако је Бог дрвеће и цвеће
И планине и месечев зрак и сунце,
Зашто га зовем Богом?
Зовем га цвијећем и дрвећем и планинама и сунцем и мјесечевим зраком;
Јер да је Он створен да га видим,
Такође видети: Књижевне авангарде: њихове карактеристике, аутори и најзначајнија делаСунце и месечев зрак и цвеће и дрвеће и планине,
Ако ми се Он јавља као дрвеће и планине
И месечев зрак и сунце и цвеће,
То је зато што Он жели да познај Га
као дрвеће и планине и цвеће и месечину и сунце.
И зато Му се покоравам
(Оно што знам више о Богу него што Бог зна о себи ?),
Ја му се покоравам живећи, спонтано,
Као онај који отвори очи и види,
И зовем га муња од месеца и сунца и цвећа и дрвеће и планине,
И волим га не размишљајући о Њему
И размишљам о њему видећи и чујући,
И ходам с Њим у свако доба.
10. Не знам колико душа имам, Фернандо Песоа
Важно питање за поетски глас јавља се у првим стиховима „Не знам колико душа имам“. Овде налазимо вишеструко песничко сопство, немирно, расуто, иако усамљено, које се са сигурношћу не познаје и подложно је непрестаним променама.
Песма произилази из теме идентитета која се гради обртима од личности песничког субјекта.
Нека питања која песма поставља су: Ко сам ја? Како сам постао оно што јесам? Ко сам био у прошлости, а ко ћу бити у будућности?Ко сам ја у односу на друге? и Како се уклапам у пејзаж?
Са сталном еуфоријом, обележеном стрепњом, песник покушава да одговори на постављена питања.
Не знам колико душа имам. <1
Мењао сам се сваког тренутка.
Непрестано ми недостаје.
Никад нисам видео ни пронашао себе.
Од толиког бића, имам само душу .
Ко има душу није миран.
Ко види само оно што види,
ко осећа више није оно што јесте.
Пажљиви према ономе што јесам и видим,
окрећу мене, а не мене.
Сваки сан или жеља
није мој ако је ту рођен.
Ја сам свој пејзаж,
онај који је сведок свог пејзажа,
разнолик, покретан и сам,
не знам како да се осећам где сам ам.
Тако, ванземаљац, идем да читам,
лике странице, моје биће,
не предвиђајући шта следи
или сећам се јуче.
Записујем оно што сам прочитао
шта сам мислио да сам осетио.
Поново читам и кажем: „Јесам ли то био ја?“
Такође видети: Народна библиотека Виргилио Барцо: историја и карактеристикеБог зна, јер он написао.
(Превела и прилагодила Клаудија Гомес Молина).
Можда ће вас занимати: 37 кратких љубавних песама
они принчеви - у животу...Волео бих да могу чути људски глас некога
ко је признао не грех, него срамоту;
ко је рекао, не насиље, али кукавичлук!
Не, сви су они идеални, ако их слушам и они ми говоре.
Ко је то на овом широком свету да ми то призна он је
да ли сам икада био подо?
О принчеви, браћо моја,
Дођавола, мука ми је од полубогова!
Где су тамо људи на свету?
Јесам ли ја једино подло и погрешно биће на земљи?
Можда их жене нису волеле,
можда су биле издане; али смешно, никад!
А ја, који сам био смешан а да ме нису издали,
како ћу без оклевања разговарати са тим својим претпостављенима?
Ја , да сам био подли, буквално подли,
подли у ситном и злогласном смислу подлости.
2. Лисабон ревиситед (1923), хетероним Алваро де Цампос
Опширна песма „Лисбон ревиситед“, написана је 1923. У њој налазимо крајње песимистичан и депласиран поетски глас о друштву у коме он живи .
Стихови су обележени узвицима који се преводе у бунт и порицање: песничко ја понекад претпоставља оно што није и не жели. Субјект чини серију одбијања свом друштву. Идентификујемо љутито и промашено, бунтовно и разочарано песничко ја.
Кроз песму видимо некепарови супротности који се консолидују да поставе темеље писања, односно видимо како се текст гради од контраста између прошлости и садашњости, детињства и одраслог доба, живота који смо живели и садашњег.
Не: не желим ништа.
Већ сам рекао да не желим ништа.
Немојте ми доносити закључке!
Једини закључак је умријети.
Немој ми долазити са естетиком!
Не причај ми о моралу!
Склони метафизику одавде !
Не проповедајте ми комплетне системе, немојте ме повезивати са освајањима
Наука (наука, Боже мој, наука!)—
Наука!>Науке, уметности, модерне цивилизације!
Шта сам лоше учинио свим боговима?
Ако имаш истину, задржи је за себе!
Ја сам техничар, али имам технику само унутар технике.
Осим тога, ја сам луд, са свим правом да будем.
Са сваким правом да будем, јеси ли чуо ?
Не гњави ме, за име Бога! <1
Да ли су ме хтели удати, узалудно, свакодневно и опорезиво?
Да ли су ме хтели супротно од овога, супротно било чему?
Да сам неко други, свима бих им дао лепо.
Баш такав какав сам, буди стрпљив!
Иди дођавола без мене,
Или ме пусти у пакао сам!
Зашто да идемо заједно?
Не дирај ми руку!
Не волим додирнути по руци. Желим да будем сам,
већ сам рекаода сам усамљеник!
Ах, каква сметња желети да сам из друштва!
О плаво небо — исто као моје детињство—,
Вечно празна истина и савршена!
О меки прадедови и неми Тежо,
Мала истино где се небо огледа!
О горчино преиспитана, Лисабоне прошлих дана данас! <1
Не дајеш ми ништа, ништа ми не узимаш, ти ниси ништа што осећам!
Остави ме на миру! Не треба ми дуго, никад ми не треба дуго...
И док понор и тишина трају, желим да будем сам!
3. Аутопсицографиа де Фернандо Пессоа
Написана 1931. године, кратка песма “Аутопсицографиа” објављена је следеће године у часопису Пресенца , важном медију за португалски модернизам.
У само дванаест редова, песник говори о свом односу према себи и писању. У стварности, писање се јавља као став који усмерава субјекта, као суштински део конституисања његовог идентитета.
Кроз стихове песма се бави како тренутком књижевног стварања тако и рецепцијом од стране читалачка публика, дајући приказ процеса писања (стварање - читање - рецепција) и укључивање свих учесника у радњу (аутора - читаоца).
Песник је претендент. <1
Он лажира толико потпуно
да се чак претвара да је то бол
бол који заиста осећа.
А они који читају оно што пише,
осећају, болчитај,
не оно двоје које песник живи
него оно које нису имали.
И тако иде својим путем,
ометајући разлог,
тај воз без правог одредишта
звани срце.
4. Табакуериа, по хетерониму Алваро де Цампос
Једна од најпознатијих песама по хетерониму Алваро де Цампос је „Табакуериа”, опсежна песма која приповеда о песниковом односу са самим собом у суочењу са брзим темпом. свет, и његов однос према граду у његовом историјском тренутку.
Следећи редови су само фрагмент овог дугог и лепог поетског дела написаног 1928. Песимистички поглед видимо песника који се обраћа теми разочарање из нихилистичке перспективе .
Субјект се, усамљен, осећа празним, иако претпоставља да и он има снове. Кроз стихове уочавамо јаз између тренутне ситуације и онога што би субјект желео; између онога што јесте и онога што бисте желели. Из ових разлика се гради песма: у потврђивању његовог стварног места и јадиковци за великом даљином која га дели од идеала.
Ја сам ништа.
Никада нећу бити ништа. .
Не могу да желим да будем ништа.
Осим овога, имам све снове света у себи.
Прозори моје собе,
соба једна од милиона на свету за које нико не зна ко су
(а да знају, шта би знали?)
Прозори окренути мистерији крста улицастално од људи,
улица недоступна свим мислима,
стварна, немогуће стварна, извесна, несвесно извесна,
са мистеријом ствари испод камења и бића,
с оним смрти која црта мокре мрље по зидовима,
с оним судбине која води кола свега низ улицу ничега.
Данас сам уверен као да сам знао истину,
луцидан као да ћу умрети
и нисам имао више братства са стварима од опроштаја,
и возова у низу конвој се котрља крај мене
и постоји дугачак звиждук
унутар моје лобање
и ту ми је трзај у нервима и моје кости шкрипе на почетку.
Данас сам збуњен, као неко ко је мислио и пронашао и заборавио,
данас сам растрган између лојалности коју дугујем
Тобаццо Схоп-у преко пута, као праве ствари на споља,
и осећај да је све сан, као права ствар изнутра.
У свему нисам успео.
(...)
Пригрлио сам у својим хипотетичким грудима више хуманости него Христа,
Потајно сам размишљао о више филозофија од оних које је написао било који Кант.
Али ја сам и увек ћу бити тај у поткровљу,
и ако не живим у њему.
Увек ћу бити онај који за то нисам рођен.
Ја ћу увек буди само онај који је имао неке квалитете,
увек ћу бити тај који је чекао да се отворе врата испред зида који није имаоврата,
оног што је у кокошињцу певао песму Бескрајног,
оног што је чуо глас Божији у заслепљеном бунару.
Веруј у мене. ? Ни на мене ни на било шта.
Нека природа излије своје сунце и своју кишу
на моју ватрену главу и нека ми њен ветар мрси косу
и после шта год дође или мора доћи или није.
Срце робови звезда,
освајамо свет пре него што устанемо из кревета;
пробудимо се и оно постаје непрозиран ;
излазимо на улицу и постаје страно,
то је земља и Сунчев систем и Млечни пут и Неограничено.
(. ..)<1
Власник трафике се појави на вратима и наслања се на врата.
Са нелагодом кривоврата,
са нелагодом криве душе, Видим.
Он ће умрети и ја ћу умрети.
Он ће оставити своју етикету и ја ћу оставити своје стихове.
У датом тренутку етикета ће умрети и моји ће стихови умријети.
Касније, у неко друго вријеме, умријеће улица у којој је насликан знак
и језик којим су стихови писани.
Онда џиновска планета на којој се све ово догодило ће умрети .
На другим планетама у другим системима нешто слично људима
ће наставити да ради ствари сличне стиховима,
слично животу под знаком продавнице,
увек једна ствар испред друге,
увек једна ствар бескорисна као и друга,
увекнемогуће глупо колико стварно,
увек мистерија дна извесна као мистерија површине,
увек ово или оно или ни једно ни друго.
(...)
(Кад бих се оженио перачином ћерком
можда бих био срећан).
Видивши ово, устајем. Одлазим до прозора.
Човек излази из Дуванске продавнице (да ли држи кусур у џепу панталона?),
ах, знам га, Естевез је, који не Не знам метафизику.
(Власник дуванске продавнице се појављује на вратима).
Покренут гатачким инстинктом, Естевез се окреће и препознаје ме;
махне руком и ја вичем збогом, Естевез! а универзум
у мени се поново гради без идеала и наде
а Власник трафике се осмехује.
5. Ово од Фернанда Песое
С потписом самог Фернанда Песое, а не његовим хетеронимима, „Есто“, објављено у часопису Пресенца 1933. године, је металитерарна песма, тј. који се бави сопственим процесом стварања.
Песник омогућава читаоцу да посматра машинерију грађења стихова, приближавање и стварање афинитета према публици. Јасно је како у стиховима субјект као да користи логику разума да гради песму: стихови долазе из маште, а не из срца. Као што се види у последњим редовима, песник делегира читаоцу уживање добијено кроз