جدول المحتويات
اشتهر أحد أعظم مؤلفي اللغة البرتغالية ، فرناندو بيسوا (1888-1935) ، بتسمياته غير المتجانسة. بعض الأسماء التي تتبادر إلى الذهن بسرعة تنتمي إلى مغايراته الرئيسية: ألفارو دي كامبوس وألبرتو كاييرو وريكاردو ريس وبرناردو سواريس. وقع آيات باسمه. إنه أحد الشخصيات الرئيسية في الحداثة ، ولا تفقد أشعاره الغزيرة صحتها وتستحق أن نتذكرها إلى الأبد.
هنا نختار بعضًا من أجمل قصائد الكاتب البرتغالي. نأمل أن تستمتعوا جميعًا بهذه القراءة!
نصب تذكاري لفرناندو بيسوا في لشبونة
1. قصيدة في خط مستقيم ، من قبل مغاير الاسم ألفارو دي كامبوس
ربما تكون أكثر أبيات بيسوا تكريسًا والمعترف بها دوليًا هي تلك الخاصة بـ "Poema en línea recta" ، وهو إبداع شامل نتعرف عليه بعمق حتى يومنا هذا.
كُتبت الآيات التالية بين عامي 1914 و 1935. أثناء القراءة ، ندرك كيف يتصور المجتمع غير المتجانس والنقد ، ويلاحظ ويميز نفسه عن من حوله.
هنا نجد سلسلة من الشكاوى حول الأقنعة وزيف ونفاق المجتمع التي لا تزال قائمة. يعترف الشاعر للقارئ بعدم كفاءته أمام العالمالكتابة.
يقولون إنني أكذب أو أتظاهر
في كل شيء أكتبه. لا.
أشعر فقط
بخيالي.
لا أستخدم قلبي.
ما أحلم به وما يحدث لي ،
ما أفتقده أو أنهيه
يشبه الشرفة
التي تغفل شيئًا آخر حتى الآن.
هذا الشيء رائع حقًا.
هذا هو السبب في أنني أكتب في منتصف
ما لا يقف ،
خالي بالفعل من روابطي ،
جدي مما هو ليس كذلك.
تشعر؟ أشعر بمن يقرأ!
6. Triumphal Ode ، من قبل مغاير الاسم ألفارو دي كامبوس
من خلال ثلاثين مقطعًا (يتم عرض القليل منها أدناه) ، نرى خصائص حداثية نموذجية: تُظهر القصيدة المخاوف والمستجدات في وقتها.
نُشرت في عام 1915 في Orpheu ، تحفز اللحظة التاريخية والتغيرات الاجتماعية على كتابتها. نلاحظ ، على سبيل المثال ، كيف تمر المدينة والعالم الصناعي بحداثة مؤلمة.
تؤكد الآيات على مرور الوقت حيث تؤدي التغييرات الجيدة إلى جوانب سلبية. إنه يوضح كيف يترك الإنسان كيانه المستقر والتأمل ، ليكون منتجًا ، مغمورًا في السرعة اليومية.
في الضوء المؤلم للمصابيح الكهربائية الكبيرة في المصنع ،
أعاني من الحمى وأنا أكتب.
أكتب طحن أسناني ، شرس لهذا الجمال ،
هذا الجمال غير معروف تمامًا للقدماء.
يا عجلات ، يا تروس ، r-r-r-r-r-r أبدية!
تم الاحتفاظ بالتشنج القوي من الآليات في الغضب! كل براعم التذوق من كل شيء أشعر به! أريد أن أغني لك مع فائض
من التعبير عن كل أحاسيس ،
مع فائض معاصر منك ، يا آلات!
في الحمى والنظر إلى المحركات مثل الطبيعة الاستوائية
-المناطق المدارية البشرية العظمى من الحديد والنار والقوة-
أغني ، وأغني الحاضر ، وكذلك الماضي والمستقبل ،
لأن الحاضر هو كل الماضي وكل المستقبل
وهناك أفلاطون وفيرجيل داخل الآلات والأضواء الكهربائية
فقط لأن فيرجيل وأفلاطون موجودان وكانا بشرًا ،
وربما تكون قطع الإسكندر الأكبر من القرن الخمسين ،
الذرات التي لا بد أنها مصابة بالحمى في دماغ إسخيلوس من القرن المائة ،
تمشي عبر أحزمة النقل هذه وعبر هذه الغطاسات ومن خلال هذه الرتوش ،
الزئير ، الطحن ، الهسهسة ، الضغط ، الكي ،
جعل فائض من المداعبات للجسم في مداعبة الروح.
آه ، لأكون قادرًا على التعبير عن كل شيء كمحرك يعبر عن نفسه!
أن تكتمل مثل الآلة!
أن تكون قادرًا على خوض الحياة منتصرًا مثل سيارة طراز متأخر!
أن تكون قادرًا على الأقليخترقني جسديًا من كل هذا ،
أنظر أيضا: 30 علق قصائد الحداثةتمزيقني تمامًا ، وفتحني تمامًا ، مما يجعلني مسامية
لجميع عطور الزيوت والحرارة والفحم
من هذا الهائل ، أسود ، نباتات صناعية ونهم!
أخوة مع كل الديناميكيات!
غضب منحل لكونك جزء عامل
من الحديد والدرفلة العالمية
من القطارات القوية ،
من حمولات النقل للسفن ،
من الدوران البطيء والبطيء للرافعات ،
من الاضطرابات المنضبطة للمصانع ،
ومن الهسهسة والرتابة شبه الصمت لأحزمة النقل! 1>
عمودين ، انتقل إلى الصفحة الثانية!
الرائحة المنعشة لحبر الطباعة!
الملصقات التي تم نشرها مؤخرًا مبتلة!
Wind -de- اللون الأصفر كالشريط الأبيض حاسة الشم
ومع اللمس (ماذا يعني لمسها بالنسبة لي!)
وبالذكاء الذي يجعلها تهتز مثل الهوائي! <1
آه ، كل حواسي تغار منك!
الأسمدة ، والدرس البخاري ، والتقدم الزراعي!
الكيمياء الزراعية ، والتجارة تقريبا علم!
(...)
الماسوشية من خلال الآلات!
السادية لا أعرف ما هو حديث وأنا والضوضاء!
Up- the hoالفارس ، لقد فزت بالديربي ،
عض قلنسوة ذات اللونين بين أسناني!
(لأكون طويل القامة لدرجة أنني لم أستطع الدخول في أي باب! ، المظهر بداخلي ، تحريف جنسي!)
Eh-la، eh-la، eh-la cathedrals!> ويتم رفعها من الشارع المليء بالدماء
دون أن يعرف أحد من أنا!
يا ترام ، قطارات معلقة ، مدن ،
انضم إليّ حتى التشنج!
Hilla، hilla، hilla-ho!
(...)
أوه الحديد ، أوه الصلب ، أوه الألومنيوم ، أوه ألواح الحديد المموج!
أوه أرصفة ، يا موانئ ، يا قطارات ، يا رافعات ، يا قاطرات!
خروج قطار كبير عن مساره!
انهيار معرض Eh-lá للمناجم!
Eh-lá حطام السفن اللذيذة لخطوات المحيط العظيمة!
أنظر أيضا: لا يوجد أحد يكتب للعقيد غابرييل غارسيا ماركيز: ملخص وتحليل وشخصياتثورة إيه-لا-أوه ، هنا ، هناك ، في كل مكان ،
تعديلات في الدساتير ، الحروب ، المعاهدات ، الغزوات ،
ضوضاء ، الظلم ، العنف ، وربما النهاية قريبًا ،
الغزو العظيم للبرابرة الأصفر عبر أوروبا ،
وشمس أخرى في الأفق الجديد!
ماذا يفعل كل شيء هذا مهم ، ولكن ما أهمية كل هذا
للضوضاء المعاصرة الساطعة والحمراء ،
للضوضاء القاسية واللذيذة لحضارة اليوم؟
كل هذا الصمت كل شيء ، ما عدا اللحظة ،
لحظة الجذع العاري والساخنة كفرن
اللحظة الصاخبة والميكانيكية ،
اللحظةممر ديناميكي لجميع القوارب
من الحديد والبرونز وسكر المعادن.
قطارات Eia ، جسور eia ، فنادق eia في وقت العشاء ،
Eia rigs of all أنواع ، حديد ، خام ، أدنى ،
أدوات دقيقة ، منصات طحن ، معدات حفر ،
براعة ، مثقاب ، آلات دوارة!
مرحبًا! يا! Eia!
Eia electricity، sick nerves of Matter!
Eia wireless-telegraphy، metallic sympathy of the Unconscious!
Eia barrels، eia channels، Panama، Kiel، Suez !
Eia كل الماضي داخل الحاضر!
Eia كل المستقبل بداخلنا بالفعل! مرحبًا!
مرحبًا! يا! مرحبًا!
أدوات فواكه من الحديد والأشجار - مصنع عالمي!
لا أعرف ما الذي يوجد بداخله. أنا أدور ، أقوم بالدوران ، وأمسك.
لقد تعلقت بكل القطارات
أنا مرفوع على جميع الأرصفة.
أدور داخل جميع مراوح كل السفن.
مرحبًا! Eia-ho eia!
Eia! أنا حرارة ميكانيكية وكهرباء!
مهلا! والسكك والقوى وأوروبا! Hup-la!
Hup-la، hup-la، hup-la-ho، hup-la!
He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
آه ، لست أنا كل الناس في كل مكان!
7. Omen - فرناندو بيسوا
تم توقيعه بنفسهفرناندو بيسوا ونُشر عام 1928 قرب نهاية حياة الشاعر. على الرغم من أن معظم قصائد الحب تحيي الإحترام والثناء لمثل هذا الشعور النبيل ، هنا يظهر صوت منفصل ، غير قادر على إقامة روابط عاطفية ، وإيجاد الحب مشكلة ، وليس نعمة.
مكونة من عشرين آية مقسمة إلى خمسة مقاطع ، نجد موضوعًا يريد أن يعيش الحب في امتلاءه ، لكنه لا يعرف كيف يتعامل مع هذا الشعور. الحب غير المتبادل ، الذي في الواقع ، لا يتم توصيله بشكل كافٍ أيضًا ، هو مصدر هائل للكرب لأولئك الذين يحبون في الصمت. المرأة الحبيبة. بأثر متشائم وانهزامي ، تتحدث القصيدة إلينا جميعًا الذين وقعنا في الحب يومًا ما ولم نتحلى بالشجاعة لقولها خوفًا من الرفض.
الحب ، عندما ينكشف ،
لا يعرف كيف يكشف عن نفسه
يعرف كيف ينظر إليها ،
لكنه لا يعرف كيف يتحدث معها.
من يريد أن يقول ما يشعر به ،
ألا تعرف ما الذي ستعلنه.
تتحدث: يبدو أنها تكذب.
إنها صامتة. : يبدو أنها تنسى.
أوه ، ولكن إذا خمنت ،
إذا كانت تسمع أو تنظر ،
وإذا كانت النظرة كافية
ليعلموا أنهم يحبونها!>
يبقى بالكامل فقط!
لكن إذاأستطيع أن أخبرك بهذا ،
ما لا أجرؤ على إخبارك به ،
لم أعد مضطرًا للتحدث معك
لأنني أتحدث إليك ...
8. الذكرى السنوية ، بالاسم غير المتجانس Álvaro de Campos
كلاسيكية من شعر ألفارو دي كامبوس ، "الذكرى" هي قصيدة مؤلمة ، نشعر جميعًا بالتعرف عليها. عيد ميلاد الاسم المستعار هو السبب الذي يجعل الموضوع يسافر عبر الزمن.
الأبيات المنشورة في عام 1930 ، تتحول إلى الماضي وتظهر نوعًا من الحنين إلى الماضي ، الشوق إلى وقت لن يعود أبدًا.
يظهر التأكيد على أن لا شيء يبقى في نفس المكان: يموت الأحباء ، وتضيع البراءة ، على الرغم من أن منزل الطفولة لا يزال قائمًا. يُنظر إلى الماضي على أنه مصدر فرح لا ينضب ، في حين أن الحاضر له نكهة مريرة وحزينة.
هنا ليس مجرد سجل من الشوق المبتذل ، بل تبدو الذات الشعرية مكتئبة ، فارغة ، حزينة ، مليئة بخيبة الأمل العميقة ، والرغبة في العودة بالزمن والبقاء في الماضي.
في الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي ،
كنت سعيدًا ولم يمت أحد.
في المنزل القديم ، حتى عيد ميلادي كان تقليدًا عمره قرون ،
وكان فرح الجميع ، وأنا ، مضمونًا بأي دين. عيد ميلادي ،
كنت أتمتع بصحة جيدة تتمثل في عدم الفهمأي شيء ،
أكون ذكيًا في وسط الأسرة ،
وعدم وجود الآمال التي كان للآخرين لي. لوقت أطول عرفت كيف أحصل على الأمل.
عندما جئت للنظر إلى الحياة ، فقدت معنى الحياة.
نعم ، ما كنت أفترضه لنفسي ،
ما كنت من القلب والقرابة ،
ما كنت عليه من غروب الشمس في وسط المقاطعة ،
ما كنت محبوبًا وكوني طفلًا.
ما كنت عليه - يا إلهي! - ، ما أعرفه اليوم فقط أنني كنت ...
كم بعيد! ...
(لا يمكنني حتى العثور عليه ...)
الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي!
ما أنا عليه اليوم يشبه الرطوبة في الممر في نهاية المنزل ،
التي تلطخ الجدران ...
ما أنا عليه اليوم (وبيت من أحبوني يرتجف من خلال دموعي) ،
ما أنا عليه اليوم هو أنهم باعوا المنزل.
هو أنهم ماتوا جميعًا ،
هو أنني نجوت من نفسي مثل مباراة باردة ...
في الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي ...
حبي ، كشخص ، في ذلك الوقت!
الرغبة الجسدية للروح لتجد نفسها هناك مرة أخرى ،
في رحلة ميتافيزيقية وجسدية ،
مع ازدواجية مني ...
جائع لأكل الماضي كالخبز ، بدون وقت للزبدة على أسناني!
أرى كل شيء مرة أخرى بوضوح يعمي عما هو موجود هنا ...
طقم المائدة مع المزيد من الأماكن ، مع أفضلرسومات على الخزف ، مع المزيد من الأكواب ،
خزانة جانبية بها أشياء كثيرة - حلويات ، فواكه ، والباقي في الظل تحت المنحدر - ،
عمات كبار السن ، وأبناء عموم مختلفون ، وكل ذلك بسبب مني ،
في الوقت الذي كانوا يحتفلون فيه بعيد ميلادي ...
توقف ، قلبي!
لا تفكر! توقف عن التفكير في رأسك!
يا إلهي ، يا إلهي ، يا إلهي!
اليوم لم يعد لدي عيد ميلاد بعد الآن.
أيام تضاف.
سأكون عجوزًا عندما أكون.
ولا شيء أكثر.
غضبي لعدم إحضار الماضي المسروق في حقيبة ظهري! ...
الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي!
9. The Guardian of Herds ، بقلم غير متغاير Alberto Caeiro
كُتب حوالي عام 1914 ، ولكنه نُشر لأول مرة في عام 1925 ، كانت القصيدة الطويلة - فقط مقطعًا موجزًا مقتبسًا أدناه - مسؤولة عن ظهور الاسم غير المتجانس Alberto Caeiro .
في الشعر يقدم الشاعر نفسه كشخص متواضع ، من الريف ، يحب التأمل في المناظر الطبيعية والظواهر الطبيعية والحيوانات والبيئة من حوله.
سمة مهمة أخرى من هذه الكتابة هو تفوق الشعور على العقل. نرى أيضًا تمجيدًا للشمس والريح والأرض ، وبشكل عام ، العناصر الأساسية للحياة الريفية.
من المهم التأكيد على مسألة الإلهية: إذا كان الله أسمى بالنسبة للكثيرين. يجري ، في جميع الآيات نرى كيفبالنسبة لكيرو ، يبدو أن ما يحكمنا هو الطبيعة. روحي مثل الراعي ،
تعرف الريح والشمس
وتمشي جنبًا إلى جنب مع الفصول
متابعة ومشاهدة.
سلام الطبيعة الكامل بدون الناس
يأتي ليجلس بجواري.
لكنني حزين مثل غروب الشمس
لخيالنا
عندما يبرد قاع السهل
وتشعر بالليل قادمًا
مثل الفراشة عبر النافذة.
لكن حزني هادئ
لأنه طبيعي وعادل
وهو ما يجب أن يكون في الروح
عندما تعتقد أنه موجود بالفعل
وتقطف الأيدي الأزهار دون علمها.
مثل ضجيج أجراس البقر
ما وراء المنعطف في الطريق
أفكاري سعيدة
أشعر بالحزن فقط عندما أعرف أنهم سعداء
لأنه ، إذا لم أكن أعرف ،
بدلاً من السعادة والحزن ،
سيكونون سعداء وسعداء.
التفكير غير مريح مثل المشي تحت المطر
عندما تنمو الرياح ويبدو أنها تمطر أكثر.
ليس لدي طموحات أو رغبات.
أن أكون شاعرًا ليس طموحي.
إنها طريقتي في أن أكون وحدي.
(...)
II
مظهري واضح مثل عباد الشمس
لدي عادة السير على الطرقات
النظر إلى اليمين واليسار ،
ومن وقت لآخر أنظر إلى الوراء ...
وما أراه في كل منهمامعاصر يعمل من خلال المظاهر.
تخلق القصيدة بانوراما للموضوع الشعري ، وكذلك للمجتمع البرتغالي الذي كان المؤلف جزءًا منه.
لم أقابل أبدًا أي شخص يريدونه. لقد ضربوه بعصي
.
كل معارفي كانوا أبطالًا في كل شيء.
وأنا ، مرات عديدة حقير ، قذرة مرات عديدة ،
مرات عديدة حقيرة ،
أنا ، مرات عديدة طفيلي بشكل لا يقبل الجدل ،
قذرة بشكل لا يغتفر ،
أنا ، الذي لم يكن لدي الكثير من الصبر للاستحمام ،
أنا ، الذي كنت سخيفًا جدًا ، سخيفًا ،
أنني عثرت علنًا على سجاد الاحتفالات
،
التي أمتلكها كنت بشعًا ، تافهًا ، خاضعًا ومتعجرفًا ،
أنني عانيت من الإساءات والتزمت الصمت ،
أنه عندما لم ألتزم الصمت ، كنت أكثر سخافة ؛
أنا ، الذي بدت مضحكة لخادمات الفندق ،
أنا ، الذي لاحظ غمزات بين الحمالين ،
أنا ، الذين أساءوا ماليًا واقترضوا
دون أن يدفع ، <1
أنا ، في وقت الصفعات ، جثمت
بعيدًا عن متناول الصفعات ؛
أنا ، الذي عانى من كرب القليل أشياء
سخيفة ،
أدرك أنني لا يعلى عليها في هذا العالم كله
. 1>
لم يفعل أبدًا أي شيء مثير للسخرية ، ولم يتعرض لإهانة أبدًا ، لم يكن
أبدًا سوى أمير - الكللحظة
هذا ما لم أره من قبل ،
وأدرك جيدًا ...
أعرف كيف أحصل على الدهشة الأساسية
إذا كان الطفل ، عند الولادة ،
لاحظ حقًا ولادته ...
أشعر بأنني ولدت في كل لحظة
من أجل الحداثة الأبدية للعالم ...
أنا أؤمن بالعالم مثل ديزي ،
لأنني أراه. لكنني لا أفكر فيه
لأن التفكير لا يعني الفهم ...
العالم لم يصنع لنا لنفكر فيه
(التفكير يعني كن مريضًا بأعيننا)
لكن بالنظر إليها والموافقة ...
ليس لدي فلسفة: لدي حواس ...
إذا تحدثت عن الطبيعة فليس ذلك بسبب أعرف ما هي ،
إن لم يكن لأنني أحبها ، وأنا أحبها لذلك ،
لأن من يحبها لا يعرف أبدًا ما يحبه
ولا يعرف سبب ذلك. الحب ، ولا ما هو الحب ...
المحبة هي البراءة الأبدية ،
والبراءة الوحيدة هي عدم التفكير ...
III
At غروب الشمس ، متكئًا على النافذة ،
ومعرفة الجوانب بوجود حقول في المقدمة ،
قرأت حتى تحترق عيني
كتاب سيزاريو فيردي.
يا له من شفقة. لقد كان فلاحًا
كان سجينًا حرًا في المدينة.
لكن الطريقة التي نظر بها إلى المنازل ،
والطريقة التي ينظر بها إلى الشوارع ،
والطريقة التي كان يهتم بها بالأشياء ،
هي نظرة شخص ما إلى الأشجار
وينظر إلى أسفل الشارع حيث يذهبون
و المشي مراقبة الزهور التي هي من قبلالحقول…
لذلك كان يشعر بالحزن الشديد
الذي لم يقله بشكل صحيح أبدًا أنه كان لديه
لكنه سار في المدينة مثل شخص يمشي في الريف
وحزين مثل تشريح الزهور في الكتب
ووضع النباتات في برطمانات…
IV
هبت العاصفة بعد ظهر اليوم
على طول شواطئ السماء
مثل حصاة ضخمة ...
كما لو أن شخصًا ما من نافذة عالية
يهز مفرشًا كبيرًا ،
والفتات كلها معًا
لقد أحدثوا ضوضاء عندما سقطوا ،
أمطرت السماء من السماء
وأسودت الطرق ...
عندما هز البرق الهواء
ونجحت في الفضاء
مثل رأس كبير يقول لا ،
لا أعرف لماذا - لم أكن خائفًا -
بدأت أصلي من أجل سانتا باربرا
كما لو كنت عمة شخص ما ...
آه! هي تلك الصلاة لسانتا باربرا
شعرت بأنني أبسط
مما أعتقد أنني ...
شعرت بأنني مألوف ومنزل
(...)
V
هناك الكثير من الميتافيزيقيا في عدم التفكير في أي شيء.
ما هو رأيي في العالم؟
ماذا أعرف ما الذي أعرفه فكر في العالم!
إذا مرضت سأفكر في ذلك.
ما هي فكرة لدي عن الأشياء؟
ما هو رأيي حول الأسباب والتأثيرات ؟ <1
ماذا تأملت في الله والروح
وعن خلق العالم؟
لا أعرف. بالنسبة لي ، التفكير في ذلك هو إغلاق عيني
وعدم التفكير. هو رسم ستائر
من نافذتي (لكن ليس بهاالستائر).
(...)
ولكن إذا كان الله الأشجار والزهور
والجبال وشعاع القمر والشمس
لماذا أدعوه بالله؟
أدعوه الزهور والأشجار والجبال والشمس وشعاع القمر ؛
لأنه إذا خلق لي ليرى
الشمس وشعاع القمر والزهور والأشجار والجبال ،
إذا كان يظهر لي كأشجار وجبال
وشعاع القمر والشمس والزهور ،
فذلك لأنه يريدني أعرفه
كالأشجار والجبال والزهور وضوء القمر والشمس.
ولهذا أطيعه
(ما أعرفه عن الله أكثر مما يعرفه الله عن نفسه. ؟) ،
أطيعه بالعيش بشكل عفوي ،
كمن يفتح عينيه ويرى ،
وأدعوه برق القمر والشمس والزهور و الأشجار والجبال>
10. لا أعرف عدد النفوس التي أملكها ، بقلم فرناندو بيسوا
يظهر سؤال حيوي عن الصوت الشعري في الآيات الأولى من "لا أعرف عدد النفوس التي أملكها". هنا نجد ذاتًا شاعرية متعددة ، لا تهدأ ، مبعثرة ، وإن كانت منعزلة ، وهي غير معروفة على وجه اليقين وتخضع للتغييرات المستمرة. شخصيات الموضوع الشعري.
بعض الأسئلة التي طرحتها القصيدة هي: من أنا؟ كيف أصبحت ما أنا عليه؟ من كنت في الماضي ، ومن سأكون في المستقبل؟من أنا بالنسبة للآخرين؟ وكيف أتكيف مع المناظر الطبيعية؟
مع نشوة مستمرة ، يتسم بها القلق ، يحاول الشاعر الإجابة على الأسئلة المطروحة.
لا أعرف عدد النفوس التي أملكها. <1
لقد تغيرت كل لحظة.
أفتقد نفسي باستمرار.
لم أر أو أجد نفسي أبدًا.
من كثرة الوجود ، لدي الروح فقط .
من لديه روح ليس هادئًا.
من يرى هو فقط ما يراه ،
الذي يشعر أنه لم يعد هو.
منتبهة إلى ما أنا عليه وأراه ،
يغيرونني ، وليس أنا.
كل حلم أو أمنية
ليس لي إذا ولدت هناك.
أنا منظر طبيعي خاص بي ،
هو الذي يشهد على منظره الطبيعي
متنوع ومتحرك وحدي ،
لا أعرف كيف أشعر بمكاني am.
وهكذا ، أجنبي ، أذهب للقراءة ،
مثل الصفحات ، وجودي ،
دون توقع ما يلي
أو تذكر الأمس.
أكتب ما قرأته
ما ظننت أنني شعرت به.
أقرأ مرة أخرى وأقول: "هل كنت أنا؟"
الله أعلم ، لأنه كتبه.
(ترجمته وتعديله كلوديا جوميز مولينا).
قد يثير اهتمامك: 37 قصيدة حب قصيرة
هم الأمراء - في الحياة ...أتمنى أن أسمع الصوت البشري لشخص ما
اعترف ليس بالخطيئة ، بل بالعار ؛
من قال ، لا عنف ولكن جبن!
لا ، كلهم مثاليون ، إذا استمعت إليهم وتحدثوا معي لقد كان
هل سبق لي أن كنت حقيرًا؟ الناس في العالم؟ لكن سخيفة ، أبدا! أنني كنت حقيرًا ، حقيرًا ، حقيرًا ،
حقيرًا بالمعنى التافه سيئ السمعة للذل.
2. أعيد النظر في لشبونة (1923) ، بواسطة ألفارو دي كامبوس مغاير الاسم
كتبت القصيدة الشاملة "إعادة زيارة لشبونة" في عام 1923. وفيها نجد صوتًا شاعريًا شديد التشاؤم وفي غير محله فيما يتعلق بالمجتمع الذي فيه إنه يعيش.
تتميز الآيات بعلامات تعجب تترجم إلى تمرد وإنكار: تفترض الذات الشعرية أحيانًا ما لا تريده ولا تريده. يقدم الموضوع سلسلة من الرفض لمجتمعه. نحدد الذات الشعرية الغاضبة والفاشلة والمتمردة وخيبة الأمل.
في جميع أنحاء القصيدة ، نرى البعضأزواج من الأضداد يتم توحيدها لوضع أسس الكتابة ، أي أننا نرى كيف تم بناء النص من التناقض بين الماضي والحاضر ، والطفولة والبلوغ ، والحياة التي اعتدنا أن نعيشها والحاضر.
لا: لا أريد شيئًا
سبق أن قلت إنني لا أريد شيئًا
لا تأتي إلي باستنتاجات!
الاستنتاج الوحيد هو الموت.
لا تأتي إليّ بجماليات!
لا تتحدث معي عن الأخلاق!
ابتعد عن الميتافيزيقيا من هنا !
لا تعظني بأنظمة كاملة ، لا تحاذي الغزوات
من العلوم (العلوم ، يا إلهي ، من العلوم!) -
من العلوم والفنون والحضارة الحديثة!
ما هو الخطأ الذي فعلته بكل الآلهة؟
إذا كانت لديك الحقيقة ، احتفظ بها لنفسك!
أنا فني ، لكن لدي تقنية فقط ضمن التقنية.
بخلاف ذلك ، أنا مجنون ، مع كل الحق في أن أكون.
مع كل الحق في أن أكون ، هل سمعت ؟؟ على عكس أي شيء؟
إذا كنت شخصًا آخر ، فسأعطيه الجميع لطيفًا.
تمامًا كما أنا ، تحلى بالصبر!
اذهب إلى الجحيم بدوني ،
أو دعني أذهب إلى الجحيم وحدي!
لماذا يجب أن نذهب معًا؟
لا تلمس ذراعي!
لا أحب يتم لمس ذراعه. أريد أن أكون وحدي ، قلت بالفعل
بأنني وحيد!
آه ، يا له من إزعاج أن أريد أن أكون من الشركة!
أوه السماء الزرقاء - نفس طفولتي - ،
أبدية الحقيقة الفارغة والكمال!
يا أسلاف ناعم وكتم صوت تاجوس ،
حقيقة صغيرة حيث تنعكس السماء!
أعيد النظر في المرارة ، لشبونة الأمس اليوم! <1
لا تعطيني شيئًا ، لا تأخذ مني شيئًا ، أنت لا أشعر بأي شيء!
دعني وشأني! لا أستغرق وقتًا طويلاً ، ولن أستغرق وقتًا طويلاً أبدًا ...
وبينما تستغرق الهاوية والصمت ، أريد أن أكون وحدي!
3. Autopsicografía de Fernando Pessoa
كتبت في عام 1931 ، نُشرت القصيدة القصيرة "Autopsicografía" في العام التالي في المجلة Presença ، وهي وسيلة مهمة للحداثة البرتغالية.
في اثني عشر سطراً فقط ، يتجول الشاعر حول علاقته بنفسه والكتابة. في الواقع ، تظهر الكتابة كموقف يوجه الموضوع ، كجزء أساسي من تكوين هويته. القراءة العامة ، وإعطاء سردا لعملية الكتابة (إنشاء - قراءة - استقبال) وإشراك جميع المشاركين في العمل (مؤلف - قارئ).
الشاعر متظاهر. <1
هو مزيف. إنه تمامًا
لدرجة أنه يتظاهر بأنه ألم
الألم الذي يشعر به حقًا.
وأولئك الذين قرأوا ما يكتب ،
يشعرون ، في ألماقرأ ،
ليس الاثنان اللذان يعيشهما الشاعر
ولكن الشخص الذي لم يكن لديهما.
وهكذا يمضي في طريقه ،
تشتيت السبب ،
ذلك القطار بدون وجهة حقيقية
يسمى القلب.
4. Tabaquería ، بالاسم غير المتجانس Álvaro de Campos
واحدة من أشهر القصائد التي كتبها مغاير Álvaro de Campos هي "Tabaquería" ، وهي قصيدة شاملة تروي علاقة الشاعر بنفسه في مواجهة إيقاع سريع. العالم وعلاقته بالمدينة في لحظتها التاريخية.
السطور التالية ليست سوى جزء من هذا العمل الشعري الطويل والجميل المكتوب عام 1928. وبنظرة متشائمة نرى الشاعر يتناول موضوع خيبة أمل من منظور عدمي.
يشعر الشخص بالوحدة بالفراغ ، على الرغم من أنه يفترض أن لديه أيضًا أحلامًا. في الآيات نلاحظ وجود فجوة بين الوضع الحالي وما يود الموضوع. بين ما هو وماذا تريد. من هذه الاختلافات ، بُنيت القصيدة: في التحقق من مكانته الحقيقية والرثاء للمسافة الكبيرة التي تفصله عن مثله الأعلى.
أنا لا شيء.
لن أكون شيئًا أبدًا. .
لا أستطيع أن أكون شيئًا.
بصرف النظر عن هذا ، لدي كل الأحلام في العالم.
نوافذ غرفتي ،
غرفة واحدة من بين الملايين في العالم التي لا أحد يعرف من هم
(وإذا فعلوا ، فماذا سيعرفون؟)
النوافذ التي تواجه لغز الصليب شارعباستمرار من قبل الناس ،
الشارع لا يمكن الوصول إليه لجميع الأفكار ،
حقيقي ، حقيقي مستحيل ، مؤكد ، مؤكد دون علم ،
مع سر الأشياء تحت الحجارة والكائنات ،
مع الموت الذي يرسم البقع الرطبة على الجدران ،
مع القدر الذي يقود سيارة كل شيء في شارع لا شيء.
اليوم أنا مقتنع مثل إذا كنت أعرف الحقيقة ،
واضح كما لو كنت على وشك الموت
ولم يكن لدي أخوة مع الأشياء أكثر من تلك الخاصة بالوداع ،
والقطارات الصفية من قافلة تتدحرج أمامي
وهناك صافرة طويلة
داخل جمجمتي
وهناك اهتزاز في أعصابي وصرير في عظامي في البداية.
اليوم أشعر بالحيرة ، مثل شخص فكر ووجد ونسي ،
اليوم أنا ممزق بين الولاء الذي أدين به
لمتجر التبغ عبر الشارع ، باعتباره شيئًا حقيقيًا في الخارج ،
والشعور بأن كل شيء هو حلم ، مثل شيء حقيقي من الداخل.
لقد فشلت في كل شيء.
(...)
لقد احتضنت في صدري الافتراضي المزيد من العلوم الإنسانية أكثر من المسيح ،
لقد فكرت سرًا في فلسفات أكثر من تلك التي كتبها أي كانط.
لكنني سأظل دائمًا واحدًا في العلية ،
حتى لو لم أكن أعيش فيه.
سأكون دائمًا الشخص الذي لم يولد من أجل ذلك.
سأكون دائمًا ما يكون الشخص الذي لديه بعض الصفات ،
سأكون دائمًا الشخص الذي انتظر فتح الباب أمام جدار لا يوجد بهالباب
الذي غنى أغنية اللانهائي في قن الدجاج ،
الذي سمع صوت الله في بئر أعمى.
صدقني ؟ لا علي ولا علي أي شيء إما أن يأتي أو لا.
عبيد القلب للنجوم ،
نحن نغزو العالم قبل أن ننهض من السرير ؛
نستيقظ وهو ينمو معتمًا ؛
نخرج إلى الشارع ويصبح غريبًا ،
إنه الأرض والنظام الشمسي ودرب التبانة والل أجل غير مسمى.
(. ..) <1
يظهر صاحب متجر التبغ عند الباب ويستقر على الباب.
مع عدم الراحة في الرقبة الملتوية ،
مع انزعاج الروح المعوجة ، أراه.
سيموت وسأموت
سيترك علامته وسوف أترك آياتي.
في لحظة معينة سوف تموت التسمية وستموت آياتي.
لاحقًا ، في وقت آخر ، سيموت الشارع الذي رسمت فيه اللافتة
واللغة التي كتبت بها الآيات.
ثم الكوكب العملاق الذي حدث فيه كل هذا سوف يموت. تحت علامة متجر ،
دائمًا شيء واحد أمام الآخر ،
دائمًا شيء واحد عديم الفائدة مثل الآخر ،
دائمًامستحيل مثل غباء الواقع ،
دائمًا ما يكون لغز القاع مؤكدًا مثل سر السطح ،
دائمًا هذا الشيء أو ذاك أو لا شيء ولا ذاك.
(...)
(إذا تزوجت من ابنة الغسالة
ربما سأكون سعيدًا).
عند رؤية هذا ، استيقظت. أذهب إلى النافذة.
يخرج الرجل من متجر التبغ (هل يحتفظ بالتبديل في جيب بنطاله؟) ،
آه ، أعرفه ، إنه إستيفيز ، الذي لا يفعل لا أعرف الميتافيزيقيا.
(يظهر صاحب متجر التبغ عند الباب).
تحرك إستيفيز بفطرة إلهية ، استدار وتعرف علي ؛
يلوح بيده وأنا أصرخ وداعا ، إستيفيز! والكون
أعيد بناؤه في داخلي بدون مثال أو أمل
ويبتسم صاحب محل التبغ.
5. هذا بقلم فرناندو بيسوا
بتوقيع فرناندو بيسوا نفسه ، وليس بواسطة مغايراته ، "Esto" ، التي نُشرت في المجلة Presença في عام 1933 ، هي قصيدة معدنية ، أي قصيدة الذي يتعامل مع عملية الخلق الخاصة به.
يسمح الشاعر للقارئ بمراقبة آلية بناء الآيات ، والاقتراب من الجمهور وخلق تقارب معهم. من الواضح كيف يبدو أن الموضوع في الآيات يستخدم منطق العقل لبناء القصيدة: الآيات تأتي من الخيال وليس من القلب. كما يتضح في السطور الأخيرة ، يفوض الشاعر للقارئ المتعة التي حصل عليها من خلال