فهرست مطالب
یکی از بزرگترین نویسندگان زبان پرتغالی، فرناندو پسوا (1888-1935)، به‌ویژه برای نامهای نامتعارف خود شناخته شده است. برخی از نام‌هایی که به سرعت به ذهن متبادر می‌شوند متعلق به نامهای متضاد اصلی او هستند: آلوارو د کامپوس، آلبرتو کایرو، ریکاردو ریس و برناردو سوارس. آیاتی را با نام خودش امضا کرد. او یکی از چهره های کلیدی مدرنیسم است و اشعار پربار او هرگز اعتبار خود را از دست نمی دهد و سزاوار است که برای همیشه به یادگار بماند.
در اینجا تعدادی از زیباترین اشعار این نویسنده پرتغالی را انتخاب می کنیم. امیدواریم همگی از این خواندن لذت ببرید!
یادبود فرناندو پسوا در لیسبون
1. شعر در یک خط مستقیم، اثر نامتعارف آلوارو د کامپوس
شاید مقدس ترین و شناخته شده ترین ابیات پسوآ همان شعر "Poema en línea recta" باشد، که آفرینش گسترده ای است که تا به امروز عمیقاً با آن همذات پنداری می کنیم. 1>
آیات زیر بین سال‌های 1914 تا 1935 نوشته شده‌اند. در حین مطالعه متوجه می‌شویم که افراد نامتعارف چگونه از جامعه و نقد برداشت می‌کنند و خود را از اطرافیان خود مشاهده می‌کنند و متمایز می‌کنند.
در اینجا مجموعه‌ای پیدا می‌کنیم. شکایت از نقاب ها، دروغ و ریاکاری جامعه که هنوز پابرجاست. شاعر در برابر یک دنیا به نارسایی خود برای خواننده اعتراف می کندنوشتن.
آنها می گویند من دروغ می گویم یا تظاهر می کنم
در هر چیزی که می نویسم. نه.
من فقط احساس می کنم
با تخیلم.
من از قلبم استفاده نمی کنم.
آنچه را که در خواب می بینم و آنچه برایم اتفاق می افتد،
چیزی که من کم دارم یا به پایان می رسد
مثل یک تراس است
که هنوز مشرف به چیز دیگری است.
این چیز واقعاً خوب است.
به همین دلیل است که من در میان
چیزی می نویسم که پا برجا نیست،
قبلاً آزاد از پیوندهایم،
جدی از آنچه که نیست.
احساس؟ احساس کنید چه کسی در حال خواندن است!
6. قصیده ی پیروزی، اثر نامتعارف آلوارو د کامپوس
از طریق سی بیت (تنها تعدادی از آنها در زیر ارائه شده است) ویژگی های نوعاً مدرنیستی را می بینیم: شعر اضطراب ها و تازگی های زمان خود را نشان می دهد.
در سال 1915 در Orpheu منتشر شد، لحظه تاریخی و تغییرات اجتماعی انگیزه نگارش آن است. به عنوان مثال، ما مشاهده می کنیم که چگونه شهر و جهان صنعتی از یک مدرنیته دردناک عبور می کنند.
آیات بر گذر زمان تأکید می کند که تغییرات خوب جنبه های منفی به همراه دارد. این نشان می دهد که چگونه انسان وجود بی تحرک و متفکر خود را ترک می کند تا مولد باشد و در سرعت روزمره غوطه ور شود.
در نور دردناک لامپ های برقی بزرگ در کارخانه،
من تب دارم. و من می نویسم.
من می نویسم دندان قروچه، خشمگین برای این زیبایی،
این زیبایی برای قدیمی ها کاملا ناشناخته است.
اوه چرخ، ای چرخ دنده، r-r-r-r-r-r ابدی!
اسپاسم شدید از مکانیسم های خشم حفظ شده است!
در خشم بیرون و درون من،
برای تمام اعصاب جدا شده من،
با تمام جوانه های چشایی هر چیزی که احساس می کنم از بین می رود!
لب های من خشک شده اند، آه صداهای مدرن عالی،
از شنیدن آنها از نزدیک،
و قلبم سرم را می سوزاند. میخواهم برای تو بخوانم با افراط
با بیان تمام احساساتم،
با افراط امروزی تو ای ماشینها!
در تب و نگاه به موتورها مانند طبیعت گرمسیری
-منطقه استوایی بزرگ انسان از آهن و آتش و نیرو-
من آواز می خوانم، و حال و همچنین گذشته و آینده را می خوانم،
زیرا اکنون همه گذشته و همه آینده است
و افلاطون و ویرژیل در داخل ماشین ها و چراغ های الکتریکی وجود دارد
فقط به این دلیل که ویرژیل و افلاطون وجود داشتند و انسان بودند،
و قطعات اسکندر مقدونی شاید از قرن پنجاهم،
اتم هایی که باید در مغز آیسخولوس از قرن صدم تب داشته باشند،
آنها از میان این کمربندهای انتقال عبور می کنند و این غوطه ورها و از میان این زواید،
خروش کردن، ساییدن، خش خش کردن، فشردن، اتو کردن،
زیاد نوازش به بدن در یک نوازش روح.
>آه، تا بتوانم همه چیز را همانطور که یک موتور بیان می کند، بیان کنم!
مثل یک ماشین کامل باشم!
بتوانم مانند یک ماشین مدل قدیمی زندگی را پیروزمندانه طی کنم!
برای اینکه حداقل بتوانیداز همه اینها به من نفوذ فیزیکی،
همه را پاره می کند، کاملاً باز می کند، من را متخلخل می کند
به همه عطرهای روغن و گرما و زغال سنگ
این شگفت انگیز ، سیاه، فلور مصنوعی و سیری ناپذیر!
برادری با همه پویایی ها!
خشم بی بند و باری از عامل جزئی بودن
آهن و جهان وطن نورد
از قطارهای قدرتمند،
از بارهای حمل و نقل کشتی ها،
از چرخش روان و آهسته جرثقیل ها،
از هیاهوی منظم کارخانه ها , <1
و از خش خش و شبه سکوت یکنواخت تسمه های انتقال نیرو!
(...)
News passez à-la-caisse, جنایات بزرگ-
دو ستون، به صفحه دوم بروید!
بوی تازه جوهر چاپ!
پوسترهایی که اخیرا ارسال شده خیس هستند!
Winds -de- زرد مانند یک روبان سفید!
چقدر همه، همه، همه شما را دوست دارم،
چقدر شما را از هر نظر دوست دارم،
با چشم و گوش و حس بویایی
و با لامسه (یعنی لمس آنها برای من چیست!)
و با هوشی که باعث می شود آنها مانند آنتن ارتعاش کنند!<1
آه، همه حواس من به شما حسادت می کند!
کود، بخارکوب، پیشرفت کشاورزی!
شیمی کشاورزی، و تجارت تقریباً یک علم است!
(...)
مازوخیسم از طریق ماشین آلات!
سادیسم از چه مدرن و من و نویز!
Up- the hoجوکی تو دربی را بردی،
کلاه دو رنگت را بین دندانهایم گاز بگیر!
(آنقدر قد بلند که نمیتوانم از هیچ دری بگذرم!
آه! نگاه کردن در من است، یک انحراف جنسی!)
کلیساهای جامع!>و از خیابان پر از خون بلند شوید
بدون اینکه کسی بداند من کیستم!
ای ترامواها، فونیکولارها، کلانشهرها،
تا اسپاسم به من بپیوندید!
هیلا، هیلا، هیلا هو!
(...)
آه آهن، ای فولاد، ای آلومینیوم، آه صفحات آهن راه راه!
اوه اسکله، آه بنادر، آه قطار، آه جرثقیل، آه یدک کش!
Eh-lá قطار بزرگ از ریل خارج شد!
Eh-lá گالری Eh-lá از بین می رود!
Eh-lá کشتی های غرق شده ی کشتی های بزرگ اقیانوس پیما!
انقلاب الهه، اینجا، آنجا، همه جا،
تغییر قوانین اساسی، جنگ ها، معاهدات، تهاجمات،
سر و صدا ، بی عدالتی ها، خشونت ها، و شاید به زودی پایان،
هجوم بزرگ بربرهای زرد در سراسر اروپا،
و خورشیدی دیگر در افق جدید!
همه چه می کند این مهم است، اما همه اینها چه اهمیتی دارد
به سر و صدای روشن و قرمز معاصر،
به سر و صدای بی رحمانه و خوشمزه تمدن امروز؟
این همه سکوت همه چیز، به جز لحظه،
لحظه تنه برهنه و داغ مثل تنور
لحظه پرسروصدا و مکانیکی،
لحظهگذر پویا از تمام bacchantes
از آهن و برنز و مستی فلزات.
قطارهای Eia، Eia Bridges، Eia Hotels در وقت شام،
Eia rigs از همه انواع، آهن، خام، حداقل،
ابزار دقیق، دکل های سنگ زنی، ابزار حفاری،
تدبیرها، مته ها، ماشین های دوار!
هی! سلام! Eia!
Eia برق، اعصاب بیمار ماده!
Eia بی سیم تلگراف، همدردی فلزی ناخودآگاه!
بشکه Eia، کانال های eia، پاناما، کیل، سوئز !
Eia تمام گذشته در حال حاضر!
Eia تمام آینده در حال حاضر در درون ما! هی!
هی! سلام! هی!
میوه های آهن و ابزار درختی - کارخانه جهان وطنی!
من نمی دانم در داخل چه چیزی وجود دارم. من می چرخم، دایره می چرخم، به کار می گیرم.
من در همه قطارها گیر می افتم
من روی همه پایه ها بلند شده ام.
من در داخل همه پروانه های قطار می چرخم همه کشتی ها.
هی! Eia-ho eia!
Eia! من گرما و برق مکانیکی هستم!
هی! و ریل ها و نیروگاه ها و اروپا!
هی و هورا برای من و همه، ماشین ها به کار، هی! هوپ-لا!
هپ-لا، هوپ-لا، هوپ-لا-هو، هوپ-لا!
هی-لا! هی-هو ه-و-و-و-و-و!
ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز-ز!
آه، من همه مردم همه جا نیستم!
7. فال توسط فرناندو پسوا
این توسط خودش امضا شدفرناندو پسوا و در سال 1928 در اواخر عمر شاعر منتشر شد. اگرچه بیشتر اشعار عاشقانه ادای احترام و ستایش چنین احساس والایی است، اما در اینجا صدایی گسسته پدیدار می شود که قادر به برقراری پیوندهای عاطفی نیست، عشق را مشکل می یابد، نه نعمت. ما سوژه ای را می یابیم که می خواهد عشق را در کمال آن زندگی کند، اما نمی داند چگونه با این احساس کنار بیاید. عشق نافرجام، که در واقع به اندازه کافی نیز بیان نمی شود، برای کسانی که در سکوت عشق می ورزند، مایه اندوهی عظیم است.
عجیب است که چگونه صدای شاعرانه ای که ابیات زیبا می سازد، نمی تواند خود را پیش از این بیان کند. زن محبوب . شعر با رگه‌ای بدبینانه و شکست‌خورده با همه‌ی ما که روزی عاشق شده‌ایم و از ترس طرد شدن جرات گفتن آن را نداشته‌ایم صحبت می‌کند.
عشق وقتی آشکار می‌شود،
او نمی داند چگونه خود را آشکار کند.
او می داند چگونه به او نگاه کند،
اما نمی داند چگونه با او صحبت کند.
0>کسی که می خواهد آنچه را که احساس می کند بگوید،
نه او نمی داند قرار است چه چیزی را بیان کند.
او صحبت می کند: به نظر می رسد دروغ می گوید.
او ساکت است. : به نظر می رسد فراموش می کند.
اوه، اما اگر حدس می زد،
اگر می توانست بشنود یا نگاه کند،
و اگر یک نگاه کافی بود
بداند که آنها او را دوست دارند!
اما کسی که خیلی احساس می کند، ساکت می شود؛
که یعنی چقدر احساس می کند
بدون روح و گفتار می ماند،
فقط به طور کامل باقی می ماند!
اما اگرمی توانم این را به شما بگویم،
چیزی که جرات ندارم به شما بگویم،
دیگر مجبور نیستم با شما صحبت کنم
چون دارم با شما صحبت می کنم...
8. Anniversary، با نام دگرنام Álvaro de Campos
یکی از شعرهای کلاسیک آلوارو دکامپوس، "Anniversary" شعری دردناک است که همه ما احساس می کنیم با آن یکی شده ایم. تولد نام مستعار دلیلی است که موضوع را در زمان سفر می کند
ابیاتی که در سال 1930 منتشر شده است به گذشته می پردازد و نوعی دلتنگی را در حسرت زمانی که دیگر باز نمی گردد نشان می دهد.
به نظر می رسد که تأیید می کند که هیچ چیز در همان مکان باقی نمی ماند: عزیزان می میرند، معصومیت از بین می رود، اگرچه خانه کودکی هنوز پابرجاست. گذشته به مثابه منبعی تمام نشدنی از شادی تلقی می شود، در حالی که حال طعمی تلخ و مالیخولیایی دارد.
در اینجا فقط ثبت اشتیاق پیش پا افتاده نیست، بلکه خود شاعرانه افسرده، پوچ، غمگین به نظر می رسد. پر از ناامیدی عمیق، میل به بازگشت به گذشته و ماندن در گذشته.
در زمانی که تولدم را جشن گرفتند،
من خوشحال بودم و هیچکس نمرده بود.
در خانه قدیمی، حتی تولد من یک سنت چند صد ساله بود،
و شادی همه و من با هر دینی مطمئن بود.
در آن زمان که جشن می گرفتند تولد من،
من از سلامتی بسیار خوبی برخوردار بودم که نفهمیدمهر چیزی،
باهوش بودن در میان خانواده،
و نداشتن امیدی که دیگران به من داشتند.
وقتی به امیدی رسیدم زمانی که می دانستم چگونه امید داشته باشم.
وقتی به زندگی نگاه کردم، معنای زندگی را از دست دادم. 0>آنچه از دل و خویشاوندی بودم،
از غروب های وسط ولایت چه بودم،
چه بودم از محبت و فرزند بودن.
آنچه بودم —اوه، خدای من!—، چیزی که امروز فقط می دانم که بودم...
چقدر دور بودم!...
(حتی نمی توانم آن را پیدا کنم...)
زمانی که تولدم را جشن گرفتند!
آنچه امروز هستم مانند رطوبت راهروی انتهای خانه است،
که دیوارها را لکه دار می کند...
آنچه امروز هستم (و خانه کسانی که مرا دوست داشتند از گریه هایم می لرزد)،
همچنین ببینید: برترین 50 سریال برتر نتفلیکس برای تماشا و توصیهآنچه امروز هستم این است که آنها خانه را فروخته اند.
این است. که همه آنها مرده اند،
این است که من مانند یک مسابقه سرد جان سالم به در بردم…
در آن زمان که تولدم را جشن گرفتند…
عشق من، به عنوان یک شخص آن زمان !
میل جسمانی روح برای یافتن دوباره در آنجا،
برای سفری متافیزیکی و جسمانی،
با دوگانگی از من به من...
گرسنه خوردن گذشته مثل نان، بدون زمان کره روی دندانم!
من دوباره همه چیز را با وضوحی می بینم که چشمانم را نسبت به آنچه اینجاست کور می کند...
سفره چیده شده با مکان های بیشتر، با بهترنقاشی هایی روی چینی، با لیوان های بیشتر،
بوفه با چیزهای زیادی—شیرینی، میوه، بقیه در سایه زیر بلندی—،
خاله های پیر، پسرعموهای مختلف، و همه به این دلیل از من،
در زمانی که آنها تولد من را جشن می گرفتند...
بس کن، قلب من!
فکر نکن! دیگر در ذهنت فکر نکن!
اوه خدای من، خدای من، خدای من!
امروز دیگه تولد ندارم.
تحمل میکنم.
روزها جمع می شوند.
وقتی که باشم پیر می شوم.
و هیچ چیز دیگر.
از اینکه گذشته دزدیده شده را در کوله پشتی نیاوردم خشم! ...
زمانی که تولدم را جشن گرفتند!
9. نگهبان گله‌ها با نام غیرهمنام Alberto Caeiro
که در حدود سال 1914 نوشته شد، اما برای اولین بار در سال 1925 منتشر شد، این شعر طولانی - فقط یک متن کوتاه که در زیر نقل می‌شود- مسئول پیدایش نام دگرنام Alberto Caeiro بود.
شاعر در ابیات خود را فردی فروتن و اهل روستا معرفی می کند که دوست دارد در مناظر، پدیده های طبیعی، حیوانات و محیط اطراف خود تأمل کند.
ویژگی مهم دیگر. این نوشته برتری احساس بر عقل است. ما همچنین شاهد اعتلای خورشید، باد، زمین و به طور کلی عناصر ضروری زندگی روستایی هستیم.
لازم به ذکر است که این سؤال الهی مهم است: اگر برای بسیاری خدا برتر است. بودن، در سراسر آیات می بینیم که چگونهبه نظر می رسد آنچه بر ما حکومت می کند، برای قاهره، طبیعت است.
من
من هرگز گله نگه نداشتم
اما انگار آنها را نگه داشته ام.
روح من مانند یک چوپان است،
باد و خورشید را می شناسد
و دست در دست فصول راه می رود
به دنبال و تماشا می کند.
>تمام آرامش طبیعت بدون مردم
او می آید کنار من بنشیند.
اما من مثل غروب غمگین مانده ام
برای خیال ما،
0> وقتی ته دشت سرد می شود
و احساس می کنی شب در راه است
مثل پروانه ای از پنجره.
اما غم من آرام است
زیرا طبیعی و منصفانه است
و آن چیزی است که باید در روح باشد
وقتی از قبل فکر می کند وجود دارد
و دستان بدون اینکه او بداند گل می چینند.
مثل صدای زنگ های گاو
فراتر از پیچ جاده
افکار من شاد هستند
فقط غمگینم می کند که بدانم آنها خوشحال هستند
چون، اگر نمی دانستم،
به جای خوشحالی و غمگین بودن،
آنها خوشحال و خوشحال می شدند.
فکر کردن ناراحت کننده است. مثل راه رفتن در باران
وقتی باد می‌روید و به نظر می‌رسد که بیشتر می‌بارد.
من هیچ آرزو و آرزویی ندارم.
شاعر بودن آرزوی من نیست.
این راه من برای تنهایی است.
(...)
II
نگاهم مثل گل آفتابگردان شفاف است
من عادت دارم در جاده ها راه بروم
به راست و چپ نگاه کنم،
و گهگاه به گذشته نگاه کنم...
و آنچه در هر کدام می بینممعاصری که از طریق ظاهر کار می کند.
شعر چشم انداز موضوع شاعرانه و همچنین جامعه پرتغالی را که نویسنده بخشی از آن بود، ایجاد می کند.
من هرگز کسی را ندیده ام که آنها بخواهند. او را با
چماق زده ام.
همه آشنایان من در همه چیز قهرمان بوده اند.
و من، چند بار نفرت انگیز، چندین بار کثیف،
0> بارها پست،
من، چندین بار انگل غیرقابل انکار،
نابخشودنی کثیف،
من که بارها حوصله حمام کردن را نداشته ام،
من که بارها مضحک، پوچ،
بوده ام که علناً روی فرش های
تشریفات،
که دارم، تصادف کرده ام. فحشا، خرده پا، تسلیم و مغرور،
از اینکه متحمل اهانت شده ام و سکوت کرده ام،
که وقتی ساکت ننشسته ام، مسخره تر بوده ام؛
من که برای خدمتکاران هتل بامزه به نظر می‌رسم،
من، که در میان باربرها چشمک می‌بینم،
من که فساد مالی کرده‌ام و وام گرفته‌ام
بدون پرداخت، <1
من، که در زمان سیلی ها، خم شدم
به دور از دسترس سیلی ها؛
من، که از اندوه اندک رنج برده ام. چیزهای
مضحک،
من متوجه شدم که در این
جهان دوم نیستم.
هرکسی را که ملاقات می کنم و با من صحبت می کند
هرگز کار مسخره ای انجام ندادم، هرگز مورد توهین قرار نگرفتم،
هیچ وقت چیزی جز یک شاهزاده نبودم - همهلحظه
این چیزی است که قبلاً هرگز ندیده بودم،
و به خوبی متوجه شدم…
من می دانم چگونه شگفتی اساسی داشته باشم
که یک اگر کودک در بدو تولد
واقعاً متوجه تولدش شود...
من هر لحظه احساس می کنم متولد شده ام
برای تازگی ابدی جهان...
من به دنیا مانند گل مروارید اعتقاد دارم،
چون آن را می بینم. اما من به او فکر نمی کنم
زیرا اندیشیدن به معنای فهمیدن نیست...
جهان برای این ساخته نشده که ما به آن فکر کنیم
(فکر کردن یعنی اینکه با چشمانمان بیمار باش)
اما نگاه کردن به آن و موافقت...
من فلسفه ای ندارم: حواس دارم...
اگر از طبیعت صحبت می کنم به این دلیل نیست که من می دانم که او چیست،
اگر نه به این دلیل که او را دوست دارم، و او را به خاطر آن دوست دارم،
زیرا هر کسی که دوست دارد هرگز نمی داند چه چیزی را دوست دارد
نه می داند چرا او عشق، نه عشق ورزیدن...
دوست داشتن معصومیت ابدی است،
و تنها معصومیت اندیشیدن نیست...
III
در غروب آفتاب، به پنجره تکیه داده ام،
و با دانستن اینکه از پهلو میدان هایی در جلو وجود دارد،
خواندم تا چشمانم بسوزد
کتاب سزاریو ورد.
حیف من برای او. او یک دهقان بود
که در شهر زندانی در آزادی بود.
همچنین ببینید: 6 نمونه از اسطوره های کوتاه با توجه به گونه شناسی آنهااما نگاه او به خانه ها، و نگاه او به خیابان ها،
و نحوه علاقه او به چیزها،
کسی است که به درختان نگاه می کند
و به خیابانی که آنها می روند نگاه می کند
و راه رفتن با مشاهده گل هایی که در کنارمزارع…
به همین دلیل است که او آن غم بزرگ را داشت
که هرگز به درستی نمی گوید که داشته است
اما او در شهر مانند کسی که در روستا قدم می زند راه می رفت
و غمگین مثل تشریح گلها در کتابها
و گذاشتن گیاهان در کوزه...
IV
طوفان امروز بعدازظهر افتاد
در امتداد سواحل بهشت
مثل یک پرده بزرگ…
انگار کسی از یک پنجره بلند
رومیزی بزرگ را تکان می دهد،
و خرده ها همه با هم
وقتی افتادند سروصدا کردند،
از آسمان باران بارید
و جاده ها را سیاه کرد...
وقتی رعد و برق هوا را تکان داد
و فضا را باد کردم
مثل سر بزرگی که نه می گوید،
نمی دانم چرا —نترسم—
شروع به دعا کردم سانتا باربارا
مثل اگر من عمه پیر کسی بودم...
آه! این است که با دعا کردن به سانتا باربارا
احساس می کردم حتی ساده تر
از چیزی که فکر می کنم...
احساس می کردم آشنا و خانه هستم
(.. .)
V
متافیزیک زیادی در فکر نکردن به هیچ چیز وجود دارد.
من در مورد جهان چه فکر می کنم؟
من چه می دانم چه چیزی را دارم. به دنیا فکر کن!
اگر مریض می شدم به آن فکر می کردم.
چه تصوری از چیزها دارم؟
چه نظری در مورد علل و آثار دارم ?<1
درباره خدا و روح چه تعمق کرده ام
و در مورد خلقت جهان؟
نمیدانم. برای من، فکر کردن به آن، بستن چشمانم است
و فکر نکردن. برای کشیدن پرده های
پنجره ام است (اما نداردپرده ها).
(...)
اما اگر خدا درختان و گل هاست
و کوه ها و پرتو ماه و خورشید،
چرا او را خدا می نامم؟
من او را گل و درخت و کوه و خورشید و ماه می نامم؛
زیرا اگر او برای دیدن من آفریده شده است
خورشید و پرتو ماه و گل و درخت و کوه،
اگر در نظر من درخت و کوه ظاهر شود
و پرتو ماه و خورشید و گل،
به این دلیل است که از من می خواهد. او را بشناسید
چون درختان و کوهها و گلها و مهتاب و خورشید.
و به همین دلیل است که از او اطاعت می کنم
(آنچه در مورد خدا بیشتر از خدا درباره خودش می داند. ?)،
از او اطاعت می کنم، خود به خود زندگی می کنم،
مثل کسی که چشمانش را باز می کند و می بیند،
و او را صاعقه ماه و خورشید و گل و درختان و کوهها،
و دوستش دارم بدون اینکه به او فکر کنم
و به دیدن و شنیدن او می اندیشم
و همیشه با او راه می روم.
10. نمی دانم چند روح دارم نوشته فرناندو پسوا
یک سوال حیاتی برای صدای شاعرانه در اولین ابیات «نمی دانم چند روح دارم» ظاهر می شود. در اینجا به یک خود شاعرانه چندگانه، بی قرار، پراکنده، هرچند منفرد، می یابیم که به طور قطعی شناخته شده نیست و دستخوش تغییرات مداوم است.
شعر برخاسته از درون مایه هویت است که با چرخش ها ساخته شده است. شخصیت های موضوع شعری
برخی از سوالات مطرح شده توسط شعر عبارتند از: من کیستم؟ چگونه تبدیل به آنچه هستم شدم؟ من در گذشته چه کسی بودم و در آینده چه کسی خواهم بود؟من در رابطه با دیگران کی هستم؟ و چگونه می توانم در چشم انداز قرار بگیرم؟
شاعر با سرخوشی دائمی که با اضطراب مشخص می شود سعی می کند به پرسش های مطرح شده پاسخ دهد.
نمی دانم چند روح دارم. <1
من هر لحظه تغییر کردم.
من دائماً دلم برای خودم تنگ می شود.
هیچ وقت خود را ندیدم و پیدا نکردم.
از این همه وجود، فقط روح دارم
کسی که روح دارد آرام نیست
کسی که می بیند فقط همان چیزی است که می بیند،
کسی که احساس می کند دیگر همان چیزی نیست که هست.
>مواظب آنچه هستم و می بینم،
من را می گردانند، نه من را.
هر رویا یا آرزویی
اگر آنجا متولد شده باشد مال من نیست.
من منظره خودم هستم،
کسی که شاهد منظره اوست،
متنوع، متحرک و تنها،
نمی دانم چگونه احساس کنم که کجا هستم هستم.
بنابراین، بیگانه، من به خواندن،
صفحات، وجودم،
لایک میکنم،
بدون پیش‌بینی آنچه در ادامه می‌آید
یا دیروز را به یاد می‌آورم.
آنچه را که خواندم می نویسم
آنچه را که فکر می کردم احساس کردم.
دوباره می خوانم و می گویم: "من بودم؟"
خدا می داند، زیرا او آن را نوشت.
(ترجمه و اقتباس شده توسط کلودیا گومز مولینا).
ممکن است برای شما جالب باشد: 37 شعر کوتاه عاشقانه
آنها شاهزاده ها - در زندگی...کاش می توانستم صدای انسانی کسی را بشنوم
که نه به گناه، بلکه به بدنامی اعتراف کرد؛
که گفت، نه یک خشونت، اما یک بزدلی!
نه، همه آنها ایده آل هستند، اگر من به آنها گوش کنم و با من صحبت کنند.
چه کسی در این جهان گسترده وجود دارد که به من اعتراف کند که او
آیا من تا به حال بد رفتار کرده ام؟
ای شاهزادگان، برادران من،
لعنتی، حالم از نیمه خداها به هم می خورد!
اینجا کجاست مردم دنیا؟
آیا من تنها موجود پست و اشتباه روی زمین هستم؟ اما مضحک، هرگز!
و من که بدون خیانت مسخره بوده ام،
چگونه میخواهم بدون تردید با آن بزرگانم صحبت کنم؟
من، که من پست بوده‌ام، به معنای واقعی کلمه، پست و پست بوده‌ام، به معنای کوچک و بدنام پستی.
2. لیسبون بازبینی شده (1923) توسط آلوارو د کامپوس نامشخص
شعر گسترده "بازبینی مجدد لیسبون" در سال 1923 سروده شد. در آن صدای شاعرانه ای بسیار بدبینانه و نابجا در مورد جامعه ای می یابیم که در آن وجود دارد. او زندگی می کند.
آیات با تعجب هایی مشخص می شوند که به طغیان و انکار تبدیل می شوند: خود شاعر گاهی آنچه را که نیست و نمی خواهد فرض می کند. سوژه یک سری طردها را به جامعه خود وارد می کند. ما یک خود شاعر خشمگین و شکست خورده، سرکش و ناامید را شناسایی می کنیم.
در طول شعر، برخی از آنها را می بینیم.جفت متضادهایی که برای پی ریزی پایه های نوشتار تثبیت می شوند، یعنی می بینیم که چگونه متن از تقابل بین گذشته و حال، کودکی و بزرگسالی، زندگی که قبلاً زندگی می کردیم و زندگی فعلی ساخته شده است.
نه: من چیزی نمی‌خواهم.
قبلاً گفته‌ام که چیزی نمی‌خواهم.
به من نتیجه‌گیری نکنید!
0>تنها نتیجه مردن است.
با زیبایی شناسی سراغ من نیاورید!
درباره اخلاق با من صحبت نکنید!
نظام کامل را به من موعظه مکن، مرا با فتوحات همسو نکن
علوم (علوم، خدای من، از علوم!)—
از علوم، هنرها، تمدن مدرن!
من با همه خدایان چه گناهی کرده ام؟
اگر حقیقت را دارید، آن را برای خود نگه دارید! 0>من یک تکنسین هستم، اما تکنیک را فقط در تکنیک دارم.
غیر از آن من دیوانه هستم، با هر حقی که باشم.
با هر حقی که باشم، شنیدی
به خاطر خدا اذیتم نکن! <1
آیا آنها مرا متاهل، بیهوده، روزمره و مشمول مالیات می‌خواستند؟ برعکس هر چیزی؟
اگر من جای شخص دیگری بودم، به همه آنها خوب می دادم.
همینطور که هستم، صبور باش!
بدون من به جهنم برو،
یا اجازه دهید من تنها به جهنم بروم!
چرا باید با هم برویم؟
به بازوی من دست نزنید!
من دوست ندارم لمس شدن روی بازو من می خواهم تنها باشم،
قبلاً گفتمکه من یک تنها هستم!
آه، چه مزاحمتی است که بخواهم از شرکت باشم! حقیقت تهی و کامل!
ای تاگوس اجدادی نرم و لال،
حقیقت کوچکی که آسمان در آن منعکس شده است!
آه تلخی بازبینی شده، لیسبون دیروز امروز! <1
تو هیچی به من نمیدی، چیزی از من نمیگیری، تو چیزی نیستی که من احساس میکنم!
رهایم کن! من طول نمی کشم، من هرگز طول نمی کشم...
و در حالی که پرتگاه و سکوت طول می کشد، من می خواهم تنها باشم!
3. Autopsicografía de Fernando Pessoa
نوشته شده در سال 1931، شعر کوتاه "Autopsicografía" سال بعد در مجله Presença ، رسانه مهم برای مدرنیسم پرتغالی منتشر شد.
شاعر تنها در دوازده سطر به رابطه خود با خود و نوشتن می پردازد. در واقع، نوشتن به مثابه نگرشی است که سوژه را جهت می دهد، به عنوان بخشی اساسی از ساختار هویت او.
شعر در سراسر ابیات، هم به لحظه آفرینش ادبی می پردازد و هم به دریافت توسط انسان. خواندن عمومی، ارائه گزارشی از روند نوشتن (آفرینش - خواندن - دریافت) و درگیر کردن همه شرکت کنندگان در عمل (نویسنده - خواننده)
شاعر یک مدعی است. آنقدر کاملاً
که حتی تظاهر می‌کند که درد است
دردی که واقعاً احساس می‌کند. دردبخوانید،
نه آن دوی که شاعر زندگی می کند
بلکه آن دو را که نداشته اند.
و بنابراین او به راه خود ادامه می دهد،
منحرف کردن دلیل،
آن قطار بدون مقصد واقعی
به نام قلب.
4. Tabaquería، با نام دگرنام Álvaro de Campos
یکی از شناخته شده ترین اشعار متضاد آلوارو دکامپوس، "Tabaquería" است، شعری گسترده که رابطه شاعر با خود را در مواجهه با آهنگی سریع روایت می کند. جهان و رابطه او با شهر در لحظه تاریخی آن.
سطرهای زیر تنها بخشی از این اثر بلند و زیبای شعری است که در سال 1928 نوشته شده است. با نگاهی بدبینانه شاعر را می بینیم که به موضوع پرداخت ناامیدی از دیدگاه نیهیلیستی.
سوژه، تنها، احساس پوچی می‌کند، اگرچه تصور می‌کند که رویاهایی هم دارد. در سرتاسر آیات، فاصله ای بین وضعیت فعلی و آنچه موضوع مورد علاقه است مشاهده می کنیم. بین آنچه هست و آنچه می خواهید شعر از این تفاوت ها ساخته می شود: در راستی آزمایی جایگاه واقعی او و ناله برای فاصله زیادی که او را از آرمانش جدا می کند.
من هیچ هستم.
من هرگز چیزی نخواهم بود. .
نمیتوانم بخواهم چیزی باشم.
به جز این، من تمام رویاهای دنیا را در خودم دارم.
پنجره‌های اتاقم،
اتاق یکی از میلیون‌ها نفر در جهان که هیچکس نمی‌داند چه کسی هستند
(و اگر می‌دانستند، چه می‌دانستند؟)
پنجره‌هایی روبه‌روی رمز و راز یک صلیب خیاباندائماً توسط مردم،
خیابان غیرقابل دسترس برای همه افکار،
واقعی، غیرممکن واقعی، قطعی، ناآگاهانه قطعی،
با رمز و راز چیزهای زیر سنگ ها و موجودات،
با مرگی که لکه های خیس روی دیوارها می کشد،
با آن سرنوشتی که ماشین همه چیز را به خیابان هیچ می برد.
امروز متقاعد شده ام که اگر حقیقت را می دانستم،
روشن بودم که انگار در شرف مرگ هستم
و با چیزهایی مانند خداحافظی،
و قطارهای ردیفی برادری نداشتم یک کاروان از کنارم می گذرد
و یک سوت طولانی
در داخل جمجمه ام می پیچد
و یک تکان در اعصابم به وجود می آید و استخوان هایم در ابتدا می ترشند.
امروز من مثل کسی که فکر کرد و پیدا کرد و فراموش کرد گیج شده ام،
امروز بین وفاداری که مدیونم
به دخانیات آن طرف خیابان هستم، به عنوان یک چیز واقعی در بیرون،
و احساس اینکه همه چیز یک رویا است، مانند یک چیز واقعی در درون.
من در همه چیز شکست خوردم.
(...)
من در سینه ی فرضی خود بیش از مسیح علوم انسانی را پذیرفته ام،
من در خفا به فلسفه های بیشتری از آنچه توسط هر کانت نوشته شده است فکر کرده ام.
اما من هستم و همیشه خواهم بود. در اتاق زیر شیروانی،
حتی اگر در آن زندگی نکنم.
من همیشه کسی خواهم بود که برای آن متولد نشده ام.
من خواهم بود همیشه فقط کسی باش که برخی ویژگی ها را دارد،
من همیشه کسی خواهم بود که منتظر باز شدن در مقابل دیواری هستم که هیچدر،
کسی که آواز بی نهایت را در مرغداری خواند،
کسی که صدای خدا را در چاهی کور شنید.
من را باور کن. ? نه بر من و نه بر هیچ چیز.
بگذار طبیعت خورشید و بارانش را بر سر آتشین من بریزد و بادش موهایم را بچرخاند
و پس از هر چه آمد یا باید بیاید یا نیامده است.
برده های قلب ستاره ها،
ما قبل از اینکه از رختخواب بیرون بیاییم جهان را فتح می کنیم؛
ما بیدار می شویم و آن مات می شود ؛
ما به خیابان می رویم و آن بیگانه می شود،
این زمین و منظومه شمسی و کهکشان راه شیری و نامحدود است.
(. ..)<1
صاحب دخانیات جلوی در ظاهر می شود و روبه روی در می نشیند.
با ناراحتی گردن کج،
با ناراحتی روح کج، من آن را می بینم.
او می میرد و من می میرم.
او برچسب خود را می گذارد و من آیات خود را ترک می کنم.
در یک لحظه معین برچسب می میرد. و آیات من خواهند مرد.
بعداً، در زمانی دیگر، خیابانی که تابلو در آن نقاشی شده است، خواهد مرد
و زبانی که آیات به آن نوشته شده است.
سپس سیاره غول پیکری که همه این اتفاقات در آن رخ داده خواهد مرد.
در سیارات دیگر در منظومه های دیگر چیزی شبیه به مردم
به انجام کارهای مشابه آیات،
مشابه زندگی ادامه خواهد داد. زیر تابلوی مغازه،
همیشه یک چیز در مقابل چیز دیگر،
همیشه یک چیز به اندازه دیگری بی فایده است،
همیشهغیرممکن به اندازه واقعیت احمقانه،
همیشه رمز و راز پایین به اندازه راز سطح قطعی است،
همیشه این یا آن چیز یا نه یک چیز و نه چیز دیگر.
(...)
(اگر با دختر شوینده ازدواج می کردم
شاید خوشحال می شدم).
با دیدن این، بلند می شوم. به سمت ویترین می روم.
مرد از دخانیات بیرون می آید (آیا پول خرد را در جیب شلوارش نگه می دارد؟) متافیزیک بلد نیستم.
(صاحب دخانیات جلوی در ظاهر می شود).
استیوز تحت تأثیر یک غریزه پیشگویی، برمی گردد و مرا می شناسد؛
او دستش را تکان می دهد. و من فریاد می زنم خداحافظ استوز! و کائنات
در من بدون آرمان و امید بازسازی می شود
و صاحب دکان تنباکو لبخند می زند.
5. این اثر فرناندو پسوا
با امضای خود فرناندو پسوا، و نه با نامهای متضاد او، "Esto" که در مجله Presença در سال 1933 منتشر شد، یک شعر متعارف است، یعنی یک شعر. که به فرآیند آفرینش خودش می پردازد.
شاعر به خواننده اجازه می دهد تا ماشین ساخت ابیات را مشاهده کند و با مخاطب نزدیک شود و با او پیوند ایجاد کند. روشن است که در ابیات چگونه به نظر می رسد که موضوع از منطق عقل برای ساختن شعر استفاده می کند: ابیات از خیال می آید نه از دل. همانطور که در سطرهای آخر مشهود است، شاعر لذتی را که از طریق آن به دست می آید به خواننده تفویض می کند