The Steppenwolf (1927) ჰერმან ჰესეს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნამუშევარია. იგი ეხება გმირის ორმაგ ბუნებას, ადამიანსა და მგელს შორის, რომელიც გმობს გმირის პრობლემურ არსებობას.

წიგნი ნაწილობრივ ეფუძნება ჰერმან ჰესეს ბიოგრაფიას, რომელიც მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დეპრესიას ებრძოდა. ცხოვრება. იგი დაიწერა იზოლაციისა და მარტოობის დროს, კრიზისის პერიოდში, როდესაც ავტორი დაახლოებით 50 წლის იყო.

რომანში საუბარია განხეთქილებებზე და შინაგან ფსიქოლოგიურ წინააღმდეგობებზე, ბურჟუაზიულ საზოგადოებასთან არაიდენტიფიკაციაზე. დღევანდელი მომენტის.

სტიპენის მგელი კრიტიკულად აღიარებულია, როგორც ავტორის ერთ-ერთი ყველაზე ინოვაციური ნამუშევარი. აი, რატომ.

ილუსტრაცია ველური ძაღლი კორინ რეიდის შთაგონებული ადამიანის ველური ბუნებით.

წიგნის რეზიუმე

რომანი სტრუქტურირებულია ოთხ ნაწილად:

• შესავალი
• ჰარი ჰალერის ანოტაციები: მხოლოდ გიჟებისთვის
• Steppenwolf Tract: არა ყველასთვის
• ჰარი ჰალერის ანოტაციებს მოჰყვება

შესავალი

შესავალი დაწერილია გმირის, ჰარი ჰალერის მიერ დაქირავებული ოთახების მფლობელის ძმისშვილის მიერ. ეს ძმისშვილი ემსახურება რედაქტორს და გამოთქვამს თავის ორაზროვან აზრს ჰარის მიმართ, რომელსაც, მისი თქმით, აფასებს და თვლის, რომ არის უკიდურესად ინტელექტუალური და სულიერი არსება და გარეშემშენებლობა და ცვლილება:

ადამიანი არავითარ შემთხვევაში არ არის მტკიცე და მდგრადი პროდუქტი (ეს იყო, მიუხედავად მისი ბრძენთა ურთიერთსაწინააღმდეგო წინასწარმეტყველებისა, ანტიკურობის იდეალი), ის უფრო ესე და გარდამავალია; ეს სხვა არაფერია, თუ არა ვიწრო და საშიში ხიდი ბუნებასა და სულს შორის.

ზუსტად იდენტობის ეს მყარი და განმსაზღვრელი წარმოდგენა უნდა დაანგრიოს ჰარი ჰალერმა ჯადოსნურ თეატრში შესვლამდე და ამის გაკეთების გზა არის სიცილის საშუალებით. ამრიგად, მას არ სჯერა და დასცინის ყველა ამ იდენტობას, რომელიც მანამდე სჯეროდა, რომ განსაზღვრავდა მას.

თქვენ ასევე შეიძლება დაგაინტერესოთ: 25 მოკლე რომანი, რომელიც აუცილებლად უნდა წაიკითხოთ.

პერსონაჟები

ეს რომანის მთავარი გმირები არიან

სტიპენვოლფი: ჰარი ჰალერი

ის არის რომანის მთავარი გმირი და ცენტრი. ჰარი ჰალერი ორმოცდაათ წლამდე მამაკაცია, განქორწინებული და მარტოსული. ის ასევე არის დიდი ინტელექტუალი, დაინტერესებულია პოეზიით და მრავალი მტერი გაუჩინა მეორე მსოფლიო ომის წინა წლებში მისი ანტი-ომის სტატიების წყალობით.

ჰარი ცხოვრობს თავისი ინტელექტის სიღრმეში და სძულს პრაგმატულს. სამყარო და ბურჟუაზია და ცხოვრების მარტივი სიამოვნებები. ის საკუთარ თავს უწოდებს სტეპენ მგელს, რომელიც დაგმობილია გაუგებრობისა და მარტოობისთვის და იყოფა მის ძალადობრივ და ცხოველურ ასპექტს, მგელს და მის კეთილშობილ ასპექტს შორის.ადამიანი.

ჰერმინი (არმანდა)

ის მშვენიერი ახალგაზრდა ქალია, რომელიც მეგობრობს ჰარის და ცხოვრობს მამაკაცებისგან. მას აქვს დედობრივი ინსტინქტები, რასაც ის ამჟღავნებს ჰარის მიმართ მოპყრობისას. მან იცის როგორ უნდა დატკბეს ცხოვრებით და იცხოვროს მომენტით და ცდილობს ჰარის ასწავლოს ეს ყველაფერი, მაგრამ ამავე დროს ის არის ის, ვისაც ესმის მისი სტეპენმგლის მხარე.

პაბლო

ნიჭიერი მუსიკოსი და ჰერმინეს მეგობარია. იცის ყველა ინსტრუმენტზე დაკვრა და ფლობს რამდენიმე ენას. ის ძალიან პოპულარულია სიამოვნების ქვესკნელში. ჰარი მას ლამაზ, მაგრამ ზედაპირულ მამაკაცს უწოდებს. ის ჰედონისტია. ჯადოსნურ თეატრში პაბლო წარმოადგენს ერთგვარ განმანათლებელ მასწავლებელს, რომელმაც ისწავლა ცხოვრება.

მარია

ის ლამაზი ახალგაზრდა ქალია, ჰერმინეს მეგობარი და ჰარის საყვარელი. ძალიან კარგი მოცეკვავეა. მარია ჰარის კვლავ აფასებს ცხოვრებისეულ სენსუალურ და უფრო ბანალურ სიამოვნებებს.

ფილმი Steppenwolf (1974)

წიგნი გადაიღო ამერიკელმა რეჟისორმა ფრედ ჰეინსმა. . მასში მონაწილეობდა ცნობილი შვეიცარიელი კლასიკური მსახიობი მაქს ფონ სიდოვი (I), რომელმაც ასევე ითამაშა კლასიკურ ფილმში მეშვიდე ბეჭედი (1957), რეჟისორ ინგმარ ბერგმანის მიერ. ფილმში გამოყენებულია უახლესი ვიზუალური ეფექტები. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ სრული ფილმი The Steppenwolf ქვემოთ.

ჰერმან ჰესეს შესახებ (1877-1962)

დაიბადა კალვში, გერმანია.მისი მშობლები პროტესტანტი მისიონერები იყვნენ. ცამეტი წლის ასაკში გადავიდა შვეიცარიაში, ბაზელში და დაიწყო მუშაობა თავისუფალ წიგნების გამყიდველად და ჟურნალისტად. მან მიიღო შვეიცარიული ეროვნება და დასახლდა ამ ქვეყანაში.

წერდა თხრობას, პროზას და პოეზიას. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ის დეპრესიას ებრძოდა; შეისწავლა ფროიდი და გააანალიზა იუნგი. ავტორს ახასიათებენ როგორც „მაძიებელს“ და მის შემოქმედებაში გამოირჩევა სულიერების, ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის გავლენა, განსაკუთრებით ჩინური და ინდური ფილოსოფიები.

ჰესე მხარს უჭერდა პაციფისტურ აზროვნებას. პირველი მსოფლიო ომის დროს ის წიგნებს აწვდიდა სამხედრო ტყვეებს. ნაცისტური გერმანიის დროს აკრძალეს მისი ნამუშევრები. მან მიიღო ნობელის პრემია 1946 წელს, იმის წყალობით, რომ მისი ნამუშევრები ასახავს კლასიკურ ჰუმანიტარულ იდეალებს, ასევე მისი ლიტერატურული სტილის სიღრმეს, გამბედაობას და მაღალ ხარისხს.

ჰერმან ჰესეს პორტრეტი

ჰერმან ჰესეს ნაწარმოებები

ეს არის ავტორის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები:

• დემიანი (1919)
• სიდჰარტა (1922)
• სტიპენის მგელი (1927)
• ნარცისი და გოლმუნდო (1930)
• მოგზაურობა აღმოსავლეთში (1932)
• მძივების თამაში (1943)

რედაქტორი წარმოგიდგენთ სტეპენვოლფს როგორც ჰარი ჰალერის მიერ დაწერილ ხელნაწერს და კლასიფიცირდება როგორც ფიქცია, თუმცა მას არ ეპარება ეჭვი, რომ მასზე გავლენას ახდენს სიტუაციები. რეალური ცხოვრებიდან

ჰარი ჰალერის შენიშვნები: მხოლოდ გიჟებისთვის

ჰარი ჰალერი გადაწყვეტს რამდენიმე ოთახის დაქირავებას. ის თავს წარმოაჩენს როგორც უცხოელს, ინტელექტუალს, პოეზიის მოყვარულს, რომელიც ფსიქიკაში დიდ ტკივილს ებრძვის. ის საკუთარ თავს უწოდებს „ტიპის მგელს“, რომელიც განწირულია გაუგებრობისა და მარტოობისთვის.

ერთ ღამეს, როცა ის გარეთ გადის, ბნელ კარზე იდუმალი ნიშანი ჩნდება, სადაც ნათქვამია: „ჯადოსნური თეატრი...შესასვლელი არა ყველასთვის. ." წამების შემდეგ კი: „...მხოლოდ გიჟებისთვის...“. ჰარი ვერ ახერხებს კარის გაღებას, მაგრამ მოვაჭრე ჩნდება ჯადოქრების თეატრის დიდი რეკლამით და როდესაც ჰარი დაკითხავს, ​​მას პატარა წიგნს გადასცემს. როდესაც სახლში მიდის, ჰარი თავის გასაკვირად აღმოაჩენს, რომ წიგნი მასზეა დაწერილი.

Steppenwolf Tract: არა ყველასთვის

ჰარის მიერ ნაპოვნი წიგნი შედგება მანიფესტისაგან, რომელიც გამოხატავს მიზნებს და კრიტიკული ხედვა კონფლიქტების, ძლიერი და სუსტი მხარეების შესახებ, ვინც თავს სტეპის მგლებად თვლის. მათ სჯერათ, რომ მათ აქვთ შინაგანი ბრძოლა მათ კეთილშობილ ნაწილს, ადამიანს და ქვედა ნაწილს, ცხოველს შორის.

მანიფესტი გამოხატავს ჰარის გადაწყვეტილებას.ორმოცდაათი წლის ასაკში თვითმკვლელობა ჩაიდინა და ჰარი მიესალმება ამ წინადადებას.

ჰარი ჰალერის ჩანაწერები მოჰყვება

ბურჟუაზიული ცხოვრებით იმედგაცრუებული, ღრმა მარტოობის გრძნობა და თვითმკვლელობაზე ფიქრი, მრავალი საათის გავლის შემდეგ ჰარი მიდის ბარი შავი არწივი . იქ ის გაიცნობს ჰერმინეს, მშვენიერ ახალგაზრდა ქალს, რომელიც ცხოვრობს მამაკაცებისგან. ჰერმინი ჰარის ისე ექცევა, თითქოს მისი შვილი იყოს და მოუწოდებს, დაემორჩილოს მას ყველაფერში, რასაც ითხოვს.

ჰარი სიამოვნებით იღებს. ჰერმინი ჰარის ასწავლის უბრალო ცხოვრებისეულ სიამოვნებას, როგორ უნდა დატკბეს ან იყიდოს გრამოფონი მუსიკის მოსასმენად. ის ასევე აცნობს მას თავის მეგობრებს, ჰედონიზმისადმი ერთგულ მუსიკოს პაბლოს და ლამაზ და ახალგაზრდა მარიას, რომელიც ჰარის საყვარელი ხდება. ჰერმინი აფრთხილებს ჰარის, რომ უნდა დაემორჩილოს მის მომაკვდავ სურვილს, მოკლას იგი.

ჰარი მიწვეულია გრანდიოზული კოსტუმების ბალზე, სადაც იგი აკურთხებს თავის სიყვარულს ჰერმინეს საქორწილო ცეკვით. დასასრულს, პაბლო იწვევს მათ დატკბნენ თავისი ჯადოსნური თეატრით.

თეატრს აქვს დიდი სარკე შესასვლელთან, რომელშიც ასახულია მრავალი ადამიანი, ვისთანაც ჰარი იდენტიფიცირებულია და არა მხოლოდ მგელი და ადამიანი. ჰარის შესასვლელად ყველა მათგანზე უნდა გაიცინოს.

თეატრი შედგება უსასრულო კარებისგან და მათ უკან არის ყველაფერი, რასაც ჰარი ეძებს. თეატრის გამოცდილება კოშმარის მსგავსია: ჯერ ომს განიცდი, შემდეგ კი ადგილსყველა ქალი, რომელიც ჰარის სურდა, შემდეგ მას ღრმა დისკუსია აქვს მოცარტთან, სადაც ჰარი აკრიტიკებს გოეთეს.

ბოლოს ჰარი ჰერმინეს და პაბლოს მძინარე და შიშველს პოულობს. სჯეროდა, რომ ეს დროა შეასრულოს ჰერმინეს მომაკვდავი სურვილი, ის მას დანას ურტყამს. ამ დროს ჩნდება მოცარტი, ჰარის დიდი კერპი და მრჩეველი. მოცარტი იწვევს ჰარის, რომ ნაკლები გააკრიტიკოს, მეტი მოუსმინოს და ისწავლოს ცხოვრებაზე სიცილი.

თეატრის ილუზიების რეალობად აღქმისა და ჰერმიონის წარმოდგენის ილუზიის მკვლელობისთვის, ჰარის მიესაჯა თავის მოკვეთა. ჟიური ჰარის სამუდამო სიცოცხლეს სჯის, თორმეტი საათით აუკრძალავს მას ჯადოქრების თეატრში და აუტანელი სიცილით დასცინის ჰარის. ბოლოს ჰარი ხვდება, რომ უნდა ეცადოს გადააწყოს ის ნაწილები, რომლებიც მის ცხოვრებას ქმნიან, შეეცადოს ისწავლოს სიცილი.

წიგნის ანალიზი

რომანი ტრიალებს ანალიზს, შესწავლას და ჰარი ჰალერის არტიკულაცია, კერძოდ, მისი გონებისა და ფსიქიკის შესწავლა.

ჩვენ გვაქვს განსხვავებული თვალსაზრისი ჰარის შესახებ:, რედაქტორის ხედვა, "Steppenwolf Tractat"-ის ობიექტური პრეზენტაცია, რომ რაც აისახება ჰარის და ბოლოს, თავად ჰარი ჰალერის ლექსებში.

თხრობას, რიტმს და ტონს მართავს ჰარის გონება და განწყობა. ასევე, ზოგიერთ ნაწილში ფანტასტიკისა და რეალობის საზღვრებიაისინი ბუნდოვანი ხდებიან და უფრო მეტად მიჰყვებიან, ვიდრე ლოგიკა და რაციონალური დრო, წარმოსახვის, მეტაფორის, სიმბოლოების და ოცნებების დარღვევას.

რა არის სტეპენმგელი? კაცის ტიპისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ის არის ადამიანი, რომელიც უკმაყოფილოა საკუთარი თავით და ცხოვრებით, რადგან თვლის, რომ შედგება ორი შეურიგებელი ბუნებისაგან: მგლისა და ადამიანისგან.

ადამიანი შეესაბამება "ლამაზ აზრებს", "კეთილშობილს". გრძნობები“ და ნატიფი“ და ე.წ. „კარგი საქმეები“. მგელი სარკასტულად დასცინოდა ამ ყველაფერს, "ის სუნთქავდა სიძულვილს და იყო საშინელი მტერი ყველა ადამიანის მიმართ, მათი მანერები და წეს-ჩვეულებები ტყუილი და დამახინჯებული".

ეს ორი ბუნება "იყო მუდმივ და მომაკვდინებელ სიძულვილში და თითოეული ერთი ცხოვრობდა ექსკლუზიურად მეორის მოწამეობისთვის(...)".

ტანჯული მხატვარი და დიდებულების ილუზიები

სტიპენის მგელი დაყოფილია საპირისპირო პოლუსების ორ ბუნებას შორის, რომლებიც მსგავსია, მეტი ვიდრე ადამიანსა და მგელს, ღვთაებრივსა და დემონს. მას ეძლევა ხეტიალი დიდებულების ილუზიებსა და დანაშაულისა და დეპრესიის ღრმა უფსკრულებს შორის. ის ასევე მგრძნობიარე არსებაა, რომელიც ინტენსიურად ცხოვრობს, ან ხელოვნების ნიმუშის დასაფასებლად, ან თავისი აზრის დასაცავად.

ისინი არიან ადამიანები, რომლებიც პერიფერიაზე არიან; უცხოელის მსგავსად, ისინი არ მიეკუთვნებიან იმ სამყაროს, რომელშიც ცხოვრობენ და აქვთ აუნიკალური, განსხვავებული ხედვა. ისინი ასევე უაღრესად გონიერები არიან და მიცემული არიან თავიანთი გონებისა და აზრების ლაბირინთებში იკარგება, ამიტომ არ იციან უბრალოდ ცხოვრება, მხოლოდ ფიქრი, ფილოსოფოსობა, გაგება, კრიტიკა, ანალიზი და ა.შ.

სფეროში ემოციური ადამიანები უმეტესად ღრმა დეპრესიაში ცხოვრობენ. ისინი ღამის არსებები არიან: დილით ისინი თავს კატასტროფულად გრძნობენ, ღამით კი ენერგიის უმაღლეს პიკს აღწევენ. მათ დეპრესიულ მდგომარეობას წყვეტს ექსტაზის მომენტები, როდესაც ისინი გრძნობენ, რომ კონტაქტი ჰქონდათ მარადისობასთან და თვით ღვთაებრივთან.

სწორედ ამ მომენტებში მათ შეუძლიათ შექმნან თავიანთი ყველაზე სრულყოფილი ხელოვნების ნიმუშები მომენტებიც, ამ ტიპის ლოგიკით, ამბობენ, რომ ანაზღაურებენ ყველა დანარჩენს. შექმნის მომენტი აღწერილია ასე:

(...) ბედნიერების იშვიათ წუთებში რაღაც ისეთი ძლიერი და ენით აუწერელი ლამაზი, წამიერი ნეტარების ქაფი ხშირად ხტება ასე მაღლა და კაშკაშა ზღვის ზემოთ. ტანჯვის, რომელსაც ბედნიერების ეს ხანმოკლე ელვარება აღწევს და ასხივოსნებს სხვა ადამიანებს. ასე წარმოიქმნება, როგორც ბედნიერების ძვირფასი და გაქცეული ქაფი ტანჯვის ზღვაზე, ხელოვნების ყველა ის ნაწარმოები, რომლებშიც ერთი წამით მაღლა დგას ერთი გატანჯული ადამიანი საკუთარ ბედზე, რომ მისი ბედნიერება ვარსკვლავივით ანათებს. და ყველასვინც ამას ხედავს, მათ ეჩვენებათ რაღაც მარადიული, ისევე როგორც მათი ოცნება ბედნიერებაზე. (...)

მაზოხიზმი, დასჯა და დანაშაულის გრძნობა

დეპრესიის ამ ღრმა მდგომარეობებს მოსდევს დანაშაულის კრიზისი, მათხოვრობის დონემდე დასჯის სურვილი, თვითგანადგურების ქცევები და აზრები სუიციდურია

მაზოხისტი ტანჯვის გამძლეობაში პოულობს თავის იდენტობას, განსაზღვრებას და საკუთარ ღირებულებას. ამგვარად, ეს არის სტეპენმგელისთვის დამახასიათებელი აზრი:

ძალიან მაინტერესებს, რამდენად შეუძლია ადამიანს რეალურად გაუძლოს. როგორც კი ასატან ზღვარს მივაღწევ, კიდევ იქნება გასახსნელი, კარი და მე გამოვალ.

სიკვდილი მიუსაჯეს, როგორც ჰარი ჯადოსნურ თეატრში, იდეალურია და იდეალური მდგომარეობა მაზოხისტისთვის: წარმოადგენს „დამსახურებულ“ სასჯელს, რომელიც გარდა იმისა, რომ ტკივილს აყენებს, დაასრულებს მის სიცოცხლეს და სიკვდილი ასევე მისი ყველაზე ღრმა სურვილია.

თავისუფლება, დამოუკიდებლობა და მარტოობა

სტეპენმგელი არ მიდის კომპრომისზე და თანმიმდევრულად იქცევა საკუთარი ღირებულებების მასშტაბის მიხედვით, (არა საზოგადოების ან სხვა გარე ინტერესების მიხედვით), რითაც ინარჩუნებს თავის მთლიანობას:

„ის არასოდეს გაყიდა თავი ფულისთვის ან კომფორტისთვის, არასოდეს. ქალებს ან ძლევამოსილ ადამიანებს ასზე მეტჯერ წაართვა და აარიდა საკუთარი თავისგან ის, რაც მთელი მსოფლიოს თვალში შეადგენდა მის უპირატესობებსა და უპირატესობებს, რათა შეენარჩუნებინა თავისი თავისუფლება.

მისი ყველაზე ძვირფასი ღირებულებაა თავისუფლება დადამოუკიდებლობა. და ამ თვალსაზრისით, ეს ეხება მგლის ველურ ბუნებას, რომელიც არ აძლევს თავის მოთვინიერებას და ემორჩილება მხოლოდ საკუთარ ახირებებს.

ეს არის თავისუფლება, რომელსაც ზედმეტად მაღალი ფასი აქვს: „(.. .) მისი ცხოვრება არ შეიძლება ეს არ არის არსი, მას არ აქვს ფორმა." მას არ აქვს პასუხისმგებლობა, არავითარი მიზანი, არ არის პროდუქტიული და არც საზოგადოებაში წვლილი მიუძღვის, როგორც ამას გააკეთებდა ვინმე პროფესიით ან პროფესიით.

მას არც აფექტური კავშირები აქვს, რომელიც მას აკავშირებს. ის ცხოვრობს აბსოლუტურ მარტოობაში:

დაიცავი მისი ყველაზე ძვირფასი ღირებულება, თავისუფლება, გახდა მისი ერთ-ერთი უდიდესი სასჯელი. მარტოობა იმდენად მნიშვნელოვანი და ღრმა ასპექტია, რომ მას სიკვდილსაც კი ადარებენ:

(...) მისი დამოუკიდებლობა იყო სიკვდილი, რომ მარტო იყო, რომ სამყარომ მიატოვა იგი საზიზღარი გზით, რომ კაცებმა მისთვის საერთოდ არ ჰქონდა მნიშვნელობა; უფრო მეტიც, არც თვითონ, რომელიც ნელ-ნელა იძირებოდა უმკურნალობისა და იზოლაციის სულ უფრო დამძიმებულ ატმოსფეროში.

ბურჟუაზიის კრიტიკა

სტეპენვოლფს აქვს კონფლიქტური ურთიერთობა ბურჟუაზიასთან. ერთის მხრივ, მას სძულს ბურჟუაზიული აზროვნების მედიდურობა, კონფორმიზმი და პროდუქტიულობა, მეორეს მხრივ იზიდავს იგი კომფორტისთვის, წესრიგის, სისუფთავისა და სისუფთავის გამო.უსაფრთხოება, რომელიც მას დედას და სახლს ახსენებს.

სტეპენვოლფის გამოსვლიდან ბურჟუაზია უპირველეს ყოვლისა უღიმღამო და უპასუხისმგებლოა. ის არ თმობს თავს არავითარ მიზეზს: არც სულიერ მოწოდებას და არც დაბალი სიამოვნების ჰედონიზმს. ის ცხოვრობს კომფორტულ პოზაში შუაში, ამ ორი სამყაროდან მხოლოდ ცოტათი და იცავს უპირველეს ყოვლისა „მეს“ და ინდივიდს, რომლისთვისაც რაიმე მიზეზისადმი დამორჩილება მის განადგურებას გულისხმობს.

ამ მიზეზით. , მგელი ბურჟუას სუსტად თვლის. ეს კრიტიკა ასევე ექცევა იმ მომენტის მთავრობას, ომის სურვილის ატმოსფეროში გერმანიაში, მეორე მსოფლიო ომამდე და ასევე ტენდენციაზე, რომ არ ვიკისროთ ჩვენი ინდივიდუალური პასუხისმგებლობა მთავრობის წინაშე:

ბურჟუაზია. შესაბამისად, ეს არის ბუნებით სუსტი სასიცოცხლო იმპულსის მქონე არსება, შიშიანი, საკუთარი თავის დანებების შიში, ადვილად სამართავი. ამიტომ მან შეცვალა ძალაუფლება უმრავლესობის რეჟიმით, ძალა კანონით, პასუხისმგებლობა ხმის მიცემის სისტემით.

მრავალჯერადი მე

რომანი გვიჩვენებს, რომ იდენტობის ერთეულად განხილვისას ის არის. ილუზიის მეტი არაფერი. კაცები არიან, არა მხოლოდ როგორც ჰარი ჰალერს სჯეროდა, ნაწილობრივ ადამიანები და ნაწილობრივ ცხოველები, არამედ აქვთ მრავალი სხვა ასპექტიც. იდენტურობა უფრო ჰგავს ხახვის მრავალ ფენას. „მე“-ს ცნება ასევე უფრო მეტია ვიდრე ობიექტური ცნება, ფიქცია, ექვემდებარება