हर्मन हेसे द्वारा स्टेपेनवल्फ: पुस्तकको विश्लेषण, सारांश र पात्रहरू

Melvin Henry 12-10-2023
Melvin Henry

The Steppenwolf (1927) Hermann Hesse को सबैभन्दा लोकप्रिय काम मध्ये एक हो। यसले नायकको दोहोरो स्वभावसँग सम्बन्धित छ, मानव र ब्वाँसोको बीचमा, जसले नायकलाई समस्याग्रस्त अस्तित्वको निन्दा गर्दछ।

पुस्तक हर्मन हेसेको जीवनीमा आधारित छ, जसले आफ्नो जीवनकालमा डिप्रेसनसँग संघर्ष गरे। जीवन। यो एक्लोपन र एक्लोपनको समयमा लेखिएको थियो, संकटको अवधिमा, जब लेखक लगभग 50 वर्षको थियो।

उपन्यासले विभाजन र आन्तरिक मनोवैज्ञानिक विरोधाभासहरू, र पूँजीवादी समाजसँगको गैर-पहिचानको बारेमा कुरा गरेको छ। यस क्षणको।

The Steppenwolf लेखकको सबैभन्दा नवीन कार्यहरू मध्ये एकको रूपमा आलोचनात्मक रूपमा प्रशंसा गरिएको छ। यहाँ कारण छ।

चित्रण जंगली कुकुर कोरिन रीडद्वारा मानिसको जंगली प्रकृतिबाट प्रेरित।

पुस्तकको सारांश

उपन्यास चार भागमा संरचित छ:

  • परिचय
  • ह्यारी हलर द्वारा एनोटेशन: पागल मान्छे को लागी मात्र
  • स्टेपेनवल्फ ट्र्याक्ट: सबैको लागि होइन
  • ह्यारी हलरको एनोटेसनहरू पछ्याउँछन्

परिचय

परिचय नायक ह्यारी हलरले भाडामा लिएको कोठाको मालिकको भतिजाले लेखेको हो। यो भतिजाले सम्पादकको रूपमा सेवा गर्दछ र ह्यारीप्रति आफ्नो अस्पष्ट विचार व्यक्त गर्दछ, जसलाई उनी भन्छन् कि उनी एक अत्यन्त बुद्धिमान र आध्यात्मिक प्राणीको रूपमा प्रशंसा गर्छन् र मान्दछन्, र बिना।निर्माण र परिवर्तन:

मानिस कुनै पनि हिसाबले दृढ र स्थायी उत्पादन होइन (यो, यसको ऋषिहरूको विरोधाभासी पूर्वसूचनाको बावजुद, पुरातनताको आदर्श थियो), यो बरु एक निबन्ध र संक्रमण हो; यो प्रकृति र आत्मा बीचको साँघुरो र खतरनाक पुल बाहेक अरू केही होइन।

यो ठ्याक्कै पहिचानको यो ठोस र निश्चित धारणा हो कि ह्यारी हलरले म्याजिक थिएटरमा प्रवेश गर्नु अघि भत्काउनु पर्छ, र यो गर्ने तरिका हो। हाँसो मार्फत। यसरी, उसले अविश्‍वासी गर्छ र यी सबै पहिचानहरूको मजाक गर्छ जुन उसले पहिले नै उसलाई परिभाषित गरेको थियो।

तपाईंलाई पनि रुचि हुन सक्छ: 25 छोटो उपन्यासहरू जुन पढ्नै पर्छ।

पात्रहरू

यी उपन्यासका मुख्य पात्रहरू हुन्।

स्टेपेनवल्फ: ह्यारी हलर

उनी उपन्यासको मुख्य पात्र र केन्द्र हुन्। ह्यारी हलर पचास वर्ष मुनिका, सम्बन्धविच्छेद भएका र एक्लो मानिस हुन्। उहाँ एक महान बुद्धिजीवी पनि हुनुहुन्छ, कवितामा रुचि राख्नुहुन्छ र दोस्रो विश्वयुद्धसम्मका वर्षहरूमा आफ्ना युद्ध विरोधी लेखहरूका लागि धेरै शत्रुहरूलाई धन्यवाद दिनुभएको छ।

ह्यारी आफ्नो बुद्धिको गहिराइमा बस्छन् र व्यावहारिकहरूलाई घृणा गर्छन्। संसार र पुँजीपति वर्ग र जीवनको सरल आनन्द। उसले आफूलाई गलतफहमी र एक्लोपनको निन्दा गरेको स्टेपेनवल्फ भन्दछ, र उसको हिंसात्मक र पशु पक्ष, ब्वाँसो र उसको श्रेष्ठ पक्ष बीच विभाजित छ।मानव।

हर्मिन (आर्मन्डा)

उनी एक सुन्दर युवती हुन् जसले ह्यारीसँग मित्रता राख्छिन् र पुरुषहरूबाट टाढा रहन्छिन्। उनीसँग मातृ प्रवृत्ति छ जुन उनले ह्यारीको उपचारमा देखाउँछिन्। उसलाई थाहा छ कि कसरी जीवनको आनन्द लिने र क्षणमा बाँच्न सकिन्छ, र उनले ह्यारीलाई यो सबै सिकाउने प्रयास गर्छिन्, तर एकै समयमा, उनी एक हुन् जसले उनको स्टेपेनवल्फ पक्षलाई बुझ्छिन्।

पाब्लो

उहाँ एक प्रतिभाशाली संगीतकार र हर्मिनको साथी हुनुहुन्छ। उहाँलाई सबै यन्त्रहरू कसरी बजाउन र धेरै भाषाहरू बोल्न जान्छन्। यो आनन्दको अन्डरवर्ल्डमा धेरै लोकप्रिय छ। ह्यारीले उसलाई सुन्दर तर सतही मानिस भन्छन्। उहाँ हेडोनिस्ट हुनुहुन्छ। म्याजिक थियेटरमा पाब्लोले एक प्रकारको प्रबुद्ध शिक्षकको प्रतिनिधित्व गर्छ, जसले बाँच्न सिकेको छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: स्प्यानिशमा हृदयविदारक कविताहरू जुन तपाईंले जान्नुपर्छ

मारिया

उनी एक सुन्दर युवती, हर्मिनकी साथी र ह्यारीकी प्रेमी हुन्। उनी निकै राम्रो डान्सर हुन् । मारियाले ह्यारीलाई जीवनको कामुक र थप साधारण आनन्दहरूको पुन: प्रशंसा गराउँछ।

चलचित्र स्टेपेनवल्फ (1974)

पुस्तकलाई अमेरिकी निर्देशक फ्रेड हेन्सले चलचित्रको रूपमा बनाएका थिए। । यसमा प्रख्यात स्विस क्लासिक अभिनेता म्याक्स भोन सिडो (I) ले अभिनय गरेका थिए, जसले इन्गमार बर्गम्यान द्वारा निर्देशित क्लासिक द सेभेन्थ सील (1957) मा पनि अभिनय गरेका थिए। फिल्ममा अत्याधुनिक भिजुअल इफेक्टको प्रयोग गरिएको छ । तपाईंले पूरा चलचित्र हेर्न सक्नुहुन्छ द स्टेपेनवल्फ तल।

द स्टेपेनवल्फ (द चलचित्र) - [स्पेनिश]

हर्मन हेस्से (१८७७-१९६२) को बारेमा

कल्वमा जन्मिएको, जर्मनी।उनका आमाबाबु प्रोटेस्टेन्ट मिसनरी थिए। तेह्र वर्षको उमेरमा उनी स्विट्जरल्याण्डको बासेलमा सरे र स्वतन्त्र पुस्तक विक्रेता र पत्रकारको रूपमा काम गर्न थाले। उनले स्विस नागरिकता प्राप्त गरे र यो देशमा बसोबास गरे।

उनले कथा, गद्य र कविता लेखे। आफ्नो जीवनभरि उसले अवसाद संग संघर्ष गर्यो; फ्रायड अध्ययन गरे र जंग द्वारा विश्लेषण गरिएको थियो। लेखकलाई "खोजी" को रूपमा चित्रण गरिएको छ र उहाँका कामहरूमा अध्यात्म, दर्शन र मनोविज्ञानको प्रभाव विशेष गरी चिनियाँ र भारतीय दर्शनहरू छन्।

हेस्सेले शान्तिवादी सोचलाई समर्थन गरे। प्रथम विश्वयुद्धको समयमा उनले युद्धबन्दीहरूलाई पुस्तकहरू उपलब्ध गराए। नाजी जर्मनीको समयमा, तिनीहरूले उहाँका कामहरू प्रतिबन्ध लगाए। उहाँले 1946 मा नोबेल पुरस्कार प्राप्त गर्नुभयो, यस तथ्यको लागि धन्यवाद कि उहाँका कामहरूले शास्त्रीय मानवीय आदर्शहरू, साथै उहाँको साहित्यिक शैलीको गहिराइ, साहस र उच्च गुणस्तरको उदाहरण दिन्छ।

हर्मन हेसेको चित्र<3

हर्मन हेस्सेका कृतिहरू

यी लेखकका धेरै मान्यता प्राप्त कृतिहरू हुन्:

  • डेमियन (1919)
  • सिद्धार्थ (1922)
  • द स्टेपेनवल्फ (1927)
  • नार्सिसस र गोलमुन्डो (1930)
  • जर्नी टु द ओरिएन्ट (1932)
  • द बीड गेम (1943)
जे होस्, आत्मामा बिरामी मानिस।

सम्पादकले द स्टेपेनवल्फ लाई ह्यारी हलरले लेखेको पाण्डुलिपिको रूपमा प्रस्तुत गर्छन्, र यसलाई काल्पनिक रूपमा वर्गीकृत गर्छन्, यद्यपि यो परिस्थितिबाट प्रभावित भएकोमा शंका गर्दैन। वास्तविक जीवनबाट।

ह्यारी हलरका टिप्पणीहरू: पागल मानिसहरूका लागि मात्र

ह्यारी हलरले केही कोठाहरू भाडामा लिने निर्णय गर्छन्। उसले आफूलाई एक विदेशी, एक बौद्धिक, कविता प्रेमीको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, जसले आफ्नो मानसिकतामा ठूलो पीडासँग संघर्ष गर्दछ। उसले आफूलाई "स्टेपेनवल्फ" भन्दछ जो गलतफहमी र एक्लोपनको लागि बर्बाद छ।

एक रात, जब ऊ बाहिर जान्छ, अँध्यारो ढोकामा एउटा रहस्यमय चिन्ह देखा पर्दछ जसमा भनिएको छ: "जादू थिएटर...प्रवेश सबैका लागि होइन। ।" र केही क्षण पछि: "...पागल मानिसहरूका लागि मात्र..."। ह्यारीले ढोका खोल्न असमर्थ छ, तर एक व्यापारी जादूगर थिएटरको लागि ठूलो विज्ञापनको साथ देखा पर्दछ, र जब ह्यारीले प्रश्न गरे, उसलाई एउटा सानो पुस्तक दिनुहोस्। एक पटक घरमा, ह्यारीले आफ्नो बारेमा पुस्तक लेखेको कुरा थाहा पाउँछन्।

स्टेपेनवल्फ ट्र्याक्ट: सबैका लागि होइन

ह्यारीले फेला पारेको पुस्तकमा एउटा घोषणापत्र समावेश छ जुन उद्देश्य र आफूलाई स्टेप्पे ब्वाँसाहरू मान्ने सबैको द्वन्द्व, शक्ति र कमजोरीहरूको आलोचनात्मक दृष्टि। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि तिनीहरूको कुलीन भाग, मानव र तिनीहरूको तल्लो भाग, जनावर बीचको आन्तरिक संघर्ष छ।

घोषणापत्रले ह्यारीको निर्णयलाई व्यक्त गर्दछ।पचास वर्षको उमेरमा आत्महत्या गर्दै, र ह्यारीले यस वाक्यको प्रशंसा गर्छन्।

ह्यारी हलरका टिप्पणीहरू पछ्याउँछन्

बुर्जुवा जीवनबाट निराश, गहिरो एक्लोपन महसुस गर्दै र आत्महत्या गर्ने विचार गर्दै, धेरै घण्टा हिँडेपछि, ह्यारी आइपुग्छन्। बार कालो ईगल । त्यहाँ उसले हर्मिनलाई भेट्छ, एक सुन्दर युवती जो पुरुषहरूबाट टाढा रहन्छ। हर्मिनले ह्यारीलाई उसको छोरा जस्तै व्यवहार गर्छ, र उसलाई उसले मागेको हरेक कुरामा उनको आज्ञा पालन गर्न चुनौती दिन्छ।

ह्यारीले खुसीसाथ स्वीकार गर्दछ। हर्मिनले ह्यारीलाई जीवनको सामान्य आनन्द, कसरी लिने, वा संगीत सुन्न ग्रामोफोन किन्ने भनेर सिकाउँछिन्। उसले उसलाई आफ्ना साथीहरू, पाब्लो, हेडोनिज्ममा समर्पित संगीतकार, र ह्यारीको प्रेमी बन्ने सुन्दर र जवान मारियासँग पनि परिचय गराउँछ। हर्मिनले ह्यारीलाई चेतावनी दिन्छ कि उसले उसको मृत्युको इच्छा पालन गर्नुपर्दछ, उसलाई मार्न।

ह्यारीलाई एउटा भव्य पोशाक बलमा आमन्त्रित गरिएको छ, जहाँ उसले हर्मिनप्रतिको आफ्नो प्रेमलाई विवाह नृत्यको साथ पवित्र गर्दछ। अन्तमा, पाब्लोले तिनीहरूलाई आफ्नो जादुई थिएटरको आनन्द लिन आमन्त्रित गर्दछ।

थिएटरको प्रवेशद्वारमा एउटा ठूलो ऐना छ जसमा ह्यारीले चिनेका धेरै व्यक्तिहरू प्रतिबिम्बित हुन्छन्, ब्वाँसो र मानिस मात्र होइन। ह्यारी भित्र पस्न सबैलाई देखेर चर्को स्वरमा हाँस्नुपर्छ।

थिएटर अनन्त ढोकाहरू मिलेर बनेको छ र तिनीहरूको पछाडि ह्यारीले खोजिरहेका सबै कुराहरू छन्। थिएटर अनुभव एक दुःस्वप्न जस्तै छ: पहिले तपाईं युद्ध अनुभव, त्यसपछि एक ठाउँ संगह्यारीले चाहेका सबै महिलाहरू, त्यसपछि उसले मोजार्टसँग गहिरो छलफल गर्छ जहाँ ह्यारीले गोटेको आलोचना गर्छन्।

अन्तमा ह्यारीले हर्मिन र पाब्लोलाई सुतिरहेको र नग्न भेट्टाए। यो हर्मिनको मर्ने इच्छा पूरा गर्ने समय हो भनेर विश्वास गर्दै, उसले उनलाई छुरा प्रहार गर्दछ। त्यो क्षणमा, मोजार्ट, ह्यारीको महान मूर्ति र सल्लाहकार, देखा पर्दछ। मोजार्टले ह्यारीलाई कम आलोचना गर्न, धेरै सुन्न र जीवनमा हाँस्न सिक्न आमन्त्रित गर्दछ।

थिएटरको भ्रमलाई वास्तविकताको रूपमा लिएर, र हर्माइनलाई प्रतिनिधित्व गर्ने भ्रमको हत्या गरेकोमा, ह्यारीलाई टाउको काट्ने सजाय सुनाइन्छ। जूरीले ह्यारीलाई अनन्त जीवनको सजाय दिन्छ, उसलाई बाह्र घण्टाको लागि जादूगर थिएटरबाट प्रतिबन्ध लगाउँदछ, र ह्यारीलाई असहनीय हाँसोको साथ तान्दछ। अन्तमा ह्यारीले बुझे कि उसले आफ्नो जीवन बनाउने टुक्राहरूलाई पुन: व्यवस्थित गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ, हाँस्न सिक्ने प्रयास गर्दै।

पुस्तकको विश्लेषण

उपन्यास विश्लेषण, अध्ययनको वरिपरि घुम्छ। र ह्यारी हलरको अभिव्यक्ति, विशेष गरी, उसको दिमाग र उसको मानसिकताको अध्ययन।

ह्यारीको बारेमा हामीसँग विभिन्न दृष्टिकोणहरू छन्:, सम्पादकको दृष्टिकोण, "स्टेपेनवल्फ ट्र्याक्टट" को वस्तुगत प्रस्तुति, कि। जुन ह्यारी र अन्तमा ह्यारी हलर आफैले लेखेका कविताहरूमा झल्किन्छ।

कथन, लय र स्वर ह्यारीको मन र मुडद्वारा नियन्त्रित हुन्छ। साथै, केही भागहरूमा, काल्पनिक र वास्तविकताको सीमा छतिनीहरू धमिलो हुन्छन्, र तर्क र तर्कसंगत समय भन्दा बढि, कल्पना, रूपक, प्रतीक र सपनाहरूको उल्लङ्घनहरू पछ्याउँछन्।

स्टेपेनवल्फ के हो?

स्टेपेनवल्फलाई रूपकको रूपमा देख्न सकिन्छ। एक प्रकारको मानिसको लागि। सबै भन्दा माथि, ऊ एक व्यक्ति हो जो आफैं र आफ्नो जीवनसँग असन्तुष्ट छ, किनकि उसलाई विश्वास छ कि ऊ दुई असंगत स्वभावहरू मिलेर बनेको छ: ब्वाँसो र मानिस।

मानिस "सुन्दर विचारहरू", "उत्तम भावनाहरू" र नाजुक" र तथाकथित "राम्रो कामहरू। ब्वाँसोले यी सबैलाई व्यंग्यात्मक रूपमा खिल्ली उडायो, "उहाँले घृणाको सास फेर्नुभयो र सबै मानिसहरूप्रति भयानक शत्रु हुनुहुन्थ्यो, र तिनीहरूको चालचलन र चलनहरू झूटो र विकृत थिए।"

यी दुई स्वभावहरू "निरन्तर र घातक घृणामा थिए, र प्रत्येक एउटा अर्को (....) को शहीदको लागि मात्र बाँच्यो।

पीडित कलाकार र भव्यताको भ्रम

स्टेपेनवल्फ दुई विपरीत ध्रुवहरूको प्रकृतिको बीचमा विभाजित छ जुन समान छन्। मानिस र ब्वाँसो भन्दा, ईश्वरीय र राक्षसी को लागी। उसलाई भव्यताको भ्रम र अपराध र अवसादको गहिरो खाडलहरू बीच घुम्न दिइएको छ। उहाँ एक संवेदनशील प्राणी पनि हुनुहुन्छ जो कि त कलाको कामको कदर गर्न वा आफ्नो विचारको रक्षा गर्नको लागि तीव्र रूपमा जिउनुहुन्छ। एक विदेशी जस्तै, तिनीहरू संसारमा सम्बन्धित छैनन् जुन तिनीहरू बस्छन्, र एक छअद्वितीय, फरक दृष्टिकोण। तिनीहरू अत्यन्त बुद्धिमान पनि छन्, र तिनीहरूको दिमाग र तिनीहरूका विचारहरूको चक्रव्यूहमा हराउन दिइएको छ, यस कारणले उनीहरूलाई कसरी बाँच्न, केवल सोच्न, दर्शन, बुझ्न, आलोचना, विश्लेषण, आदि थाहा छैन।

फिल्डमा भावनात्मक मानिसहरू धेरैजसो समय गहिरो डिप्रेसनमा बस्छन्। तिनीहरू निशाचर प्राणी हुन्: बिहान तिनीहरू विनाशकारी महसुस गर्छन् र रातमा तिनीहरू ऊर्जाको उच्चतम शिखरमा पुग्छन्। तिनीहरूको अवसादग्रस्त अवस्थाहरू परमानंदका क्षणहरूबाट बाधित हुन्छन्, जसमा उनीहरूले अनन्तता र ईश्वरसँग सम्पर्क गरेको महसुस गर्छन्।

यी क्षणहरूमा उनीहरूले कलाको सबैभन्दा उत्तम कार्यहरू सिर्जना गर्न सक्छन्, र यी क्षणहरू पनि, यस प्रकारको तर्क अन्तर्गत, तिनीहरू भन्छन् कि तिनीहरू अरू सबैको दुःखको लागि बनाउँछन्। सृष्टिको पल यसरी वर्णन गरिएको छ:

(...) यसको दुर्लभ खुशीका क्षणहरूमा केहि बलियो र यति अव्यक्त रूपमा सुन्दर, क्षणिक आनन्दको फोम बारम्बार समुद्रको माथिबाट धेरै माथि उफ्रन्छ। दुःखको, जुन खुशीको यो छोटो फ्लैश पुग्छ र उज्ज्वल रूपमा अन्य मानिसहरूलाई मोहित गर्दछ। यसरी उत्पादन हुन्छ, दुःखको सागरमा सुखको अनमोल र भाग्ने फोमझैँ, ती सबै कलाकृतिहरू, जसमा एकल पीडामा परेको मानिस एक क्षणको लागि आफ्नो भाग्यभन्दा माथि उठ्छ, उसको खुशी ताराझैँ चम्कन्छ, र सबैलाईजसले यसलाई देख्छ, यो तिनीहरूलाई अनन्त कुरा जस्तो लाग्छ, जस्तै तिनीहरूको आफ्नै खुशीको सपना। (....)

Masochism, दण्ड र अपराध

डिप्रेशनका यी गहिरो अवस्थाहरू अपराधको संकट, भिख माग्ने बिन्दुमा सजाय पाउने इच्छा, आत्म-विनाशकारी व्यवहार र आत्मघाती विचारहरू।

यो पनि हेर्नुहोस्: द डिभाइन कमेडी डान्टे अलिघीरी द्वारा: सारांश

मसोचिस्टले आफ्नो पहिचान, परिभाषा र आफ्नो मूल्य आफ्नो पीडा भोग्ने दृढतामा फेला पार्छ। तसर्थ, यो Steppenwolf को एक विशेषता विचार हो:

म धेरै उत्सुक छु कि मानिस वास्तवमा कति सहनशील छ। जति सक्दो म सहने योग्यको सीमामा पुग्छु, त्यहाँ धेरै कुरा खुल्नेछ र ढोका खोल्नेछु र म बाहिर आउनेछु।

मृत्युदण्ड सुनाइनु, म्याजिक थिएटरमा ह्यारी जस्तै, एक आदर्श र मासोचिस्टको लागि उत्तम अवस्था: "योग्य" सजाय प्रस्तुत गर्दछ, जसले पीडा जगाउनको अतिरिक्त, उसको जीवनको अन्त्य गर्नेछ, र मर्नु पनि उसको गहिरो चाहना हो।

स्वतन्त्रता, स्वतन्त्रता र एक्लोपन

स्टेपेनवल्फले सम्झौता गर्दैन, र उसले आफ्नो मूल्यमान्यता (समाज वा अन्य बाह्य चासोको होइन) अनुसार सुसंगत व्यवहार गर्दछ, जसले गर्दा आफ्नो इमानदारीलाई जोगाउँछ:

"उसले आफूलाई पैसा वा आरामको लागि कहिल्यै बेचेन, कहिल्यै महिला वा शक्तिशाली व्यक्तिहरूलाई सयौं पटक भन्दा बढि उसले आफैंबाट तान्यो र धकेल्यो जुन सारा संसारको नजरमा उसको उत्कृष्टता र फाइदाहरू थिए, बरु आफ्नो स्वतन्त्रता जोगाउन।

उसको सबैभन्दा बहुमूल्य मूल्य भनेको स्वतन्त्रता रस्वतन्त्रता। र यस अर्थमा, यसले ब्वाँसोको जंगली प्रकृतिलाई जनाउँछ, जसले आफूलाई वशमा राख्न अनुमति दिँदैन र केवल आफ्नै इच्छाहरू पालन गर्दछ।

यो अत्यधिक उच्च मूल्यको साथ स्वतन्त्रता हो: "(.. .) उसको जीवन सक्दैन यो कुनै सार छैन, यसको कुनै रूप छैन।" उसको कुनै जिम्मेवारी छैन, कुनै उद्देश्य छैन, ऊ उत्पादनशील छैन, न त उसले समाजमा योगदान दिन्छ, जस्तो कि पेशा वा व्यापार गर्ने व्यक्तिले गर्छ। उहाँ निरपेक्ष एकान्तमा बस्नुहुन्छ:

(...) उहाँलाई आध्यात्मिक रूपमा कसैले पनि सम्पर्क गरेन, कतै पनि कसैसँग सम्बन्ध थिएन, र कोही पनि आफ्नो जीवन बाँड्न इच्छुक वा सक्षम थिएनन्।

आफ्नो सबैभन्दा बहुमूल्य मूल्यको रक्षा गर्नुहोस्। स्वतन्त्रता, उनको सबैभन्दा ठूलो वाक्य बन्यो। एक्लोपन यस्तो महत्त्वपूर्ण र गहिरो पक्ष हो कि यसलाई मृत्युसँग पनि तुलना गरिन्छ:

(...) उसको स्वतन्त्रता मृत्यु थियो, त्यो एक्लो थियो, कि संसारले उसलाई अशुभ तरिकाले त्याग्यो, कि पुरुषहरू उसलाई कुनै फरक परेन; अझ के हो भने, उपचारको अभाव र एक्लोपनको बढ्दो तनावपूर्ण वातावरणमा बिस्तारै डुबिरहेका उनी आफै पनि थिएनन्।

पुँजीपति वर्गको आलोचना

स्टेपेनवल्फको पुँजीपति वर्गसँग विवादास्पद सम्बन्ध छ। एकातिर, उसले पूँजीवादी विचारको सामान्यता, अनुरूपता र उत्पादकतालाई तुच्छ ठान्छ, अर्कोतिर ऊ यसको आराम, व्यवस्था, स्वच्छता रसुरक्षा जसले उसलाई आमा र घरको सम्झना दिलाउँछ।

स्टेपेनवल्फको भाषणदेखि, पूँजीपति वर्ग सबै भन्दा सामान्य र वैराग्य हो। उसले आफूलाई कुनै पनि कारणको लागि त्याग गर्दैन: न आध्यात्मिक आह्वानमा, न त कम आनन्दको हेडोनिज्ममा। ऊ बीचमा आरामदायी स्थितिमा बस्छ, यी दुई संसारहरूमध्ये थोरै मात्र छ, र सबै भन्दा माथि "म" र व्यक्तिको रक्षा गर्दछ, जसको लागि कुनै पनि कारणमा आत्मसमर्पण गर्नु भनेको उसको विनाश हो।

यस कारणले ब्वाँसोले पुँजीपतिलाई कमजोर ठान्दछ। यो आलोचना अहिलेको सरकारमा पनि पर्छ, दोस्रो विश्वयुद्धअघिको जर्मनीमा युद्धको चाहनाको वातावरणमा र सरकारसामु आफ्नो व्यक्तिगत जिम्मेवारी नलिने प्रवृत्तिमा पनि परेको छ:

बुर्जुवा फलस्वरूप, यो एक कमजोर महत्त्वपूर्ण आवेग भएको प्राणी हो, डरलाग्दो, आफैलाई आत्मसमर्पण गर्न डराउने, शासन गर्न सजिलो। त्यसैले उनले सत्तालाई बहुमतले शासन, बललाई कानुनले, उत्तरदायित्वलाई मतदान प्रणालीले प्रतिस्थापन गरेका छन्।

बहु सेल्फ

उपन्यासले पहिचानलाई एकाइको रूपमा लिने कुरा देखाउँछ। एक भ्रम बाहेक केहि छैन। पुरुषहरू, ह्यारी हलरले विश्वास गरेजस्तै मात्र होइन, भाग मानव र आंशिक जनावर हुन्, तर अन्य धेरै पक्षहरू पनि छन्। पहिचान प्याजको बहु तहसँग मिल्दोजुल्दो छ। "I" को धारणा पनि एक वस्तुनिष्ठ अवधारणा, एक काल्पनिक, विषय भन्दा बढी हो

Melvin Henry

मेल्भिन हेनरी एक अनुभवी लेखक र सांस्कृतिक विश्लेषक हुन् जसले सामाजिक प्रवृत्ति, मानदण्ड र मूल्यहरूको सूक्ष्मतामा ध्यान दिन्छन्। विवरण र व्यापक अनुसन्धान कौशलको लागि गहिरो नजरको साथ, मेलभिनले जटिल तरिकाहरूमा मानिसहरूको जीवनलाई प्रभाव पार्ने विभिन्न सांस्कृतिक घटनाहरूमा अद्वितीय र अन्तरदृष्टिपूर्ण दृष्टिकोणहरू प्रदान गर्दछ। एक उत्सुक यात्री र विभिन्न संस्कृतिहरूको पर्यवेक्षकको रूपमा, उनको कामले मानव अनुभवको विविधता र जटिलताको गहिरो समझ र प्रशंसा झल्काउँछ। चाहे उसले सामाजिक गतिशीलतामा टेक्नोलोजीको प्रभावको जाँच गरिरहेको होस् वा जाति, लिङ्ग, र शक्तिको प्रतिच्छेदन अन्वेषण गर्दै होस्, मेलभिनको लेखन सधैं सोच्न उत्तेजक र बौद्धिक रूपमा उत्तेजक हुन्छ। आफ्नो ब्लग संस्कृतिको व्याख्या, विश्लेषण र व्याख्या मार्फत, मेलभिनले आलोचनात्मक सोचलाई प्रेरित गर्ने र हाम्रो संसारलाई आकार दिने शक्तिहरूको बारेमा अर्थपूर्ण कुराकानीहरू बढाउने लक्ष्य राख्छ।