ヘルマン・ヘッセの『ステッペンウルフ』:本の分析、要約、登場人物について

Melvin Henry 12-10-2023
Melvin Henry

ステップ・ウルフ (ヘルマン・ヘッセの代表作の一つである『ヘルマン・ヘッセ』(1927年)は、人間と狼という二重の性質が、主人公を不穏な存在に追いやるという内容です。

本書は、生涯うつ病と闘ったヘルマン・ヘッセの伝記を一部ベースにしており、著者が50歳前後の危機的な時期に、孤立と孤独の中で書かれたものである。

この小説は、内部の心理的分裂と矛盾、そして当時のブルジョア社会との非同一性を描いています。

ステップ・ウルフ は、著者の最も革新的な作品の一つとして絶賛されています。その理由は以下の通りです。

イラストレーション ワイルドドッグ by Corinne Reid 人間の野性的な性質にインスパイアされています。

書籍の概要

この小説は4つのパートで構成されています:

  • はじめに
  • ハリー・ハラーの注釈書:クレイジーな人のためだけのもの
  • Steppenwolf Tractat:万人向けではありません。
  • ハリー・ハラー氏の注釈が続きます

はじめに

序章は、主人公ハリー・ハラーが借りている部屋のオーナーの甥が編集者となり、ハリーを評価し、非常に知的で精神的な存在だと考えていると言いながら、精神を病んでいる人間だという曖昧な意見を述べています。

編集部、プレゼンツ ステップ・ウルフ をハリー・ハラーが書いた原稿とし、現実の状況に影響を受けていることを疑わないが、フィクションであると説明している。

ハリー・ハラーの注釈:狂人のためだけのもの

ハリー・ハラーは、外国人であり、知識人であり、詩を愛するが、自分の精神に大きな苦悩を抱えていることをアピールし、誤解と孤独にさいなまれる「草原の狼」を自称して、部屋を貸すことにした。

関連項目: Rubén Daríoの詩「Nocturno」の分析(1、2、3)。

ある夜、ハリーが外出すると、暗いドアの上に「マジックシアター...入口は誰でも入れるわけではない」と書かれた謎の看板が現れ、さらに「...狂人だけが入れる...」と書かれていた。 ハリーはドアを開けることができなかったが、マジックシアターの大きな広告を持った物売りが現れ、ハリーに質問すると、小さな本を渡された。 家に入ったハリーが驚いたことにその本にはは彼について書かれています。

Steppenwolf Tractat:万人向けではありません。

ハリーが見つけたこの本は、自らをステップ・ウルフと呼ぶ人たちの葛藤や強み、弱みを客観的かつ批判的に表現したマニフェストです。 彼らは、自分たちが最も高貴な部分である人間と、最も卑しい部分である動物の間で内戦状態であると信じています。

マニフェストには、50歳で自殺するというハリーの決意が表明されており、ハリーはこの判断に拍手喝采を送る。

ハリー・ハラー氏の注釈が続きます

ブルジョワの生活に失望し、深い孤独を感じ、自殺を考えていたハリーは、何時間も歩き続けてバーにたどり着きます。 ブラックイーグル ハリーを息子のように可愛がり、何事にも従わせようとする。

ハーミンはハリーに、自分で楽しむこと、蓄音機を買って音楽を聴くことなど、人生のシンプルな楽しみを教え、彼女の友人で快楽主義に走る音楽家のポールや、ハリーの恋人となる美しいマリアを紹介する。 ハーミンは、ハリーの最後の願い、自分を殺すことに従わなければならないと警告する。

ハリーは盛大な仮装舞踏会に招待され、ハーミンとの愛を誓うウエディングダンスを披露する。 最後にポールはマジックシアターを楽しむように誘う。

劇場の入り口には大きな鏡があり、そこには狼と男だけでなく、ハリーが共感する多くの人々が映っています。 ハリーが劇場に入るには、彼ら全員に対して大声で笑わなければなりません。

劇場は無限の扉で構成され、その奥にはハリーの求めるものがすべて隠されている。 劇場での体験は悪夢に似ている。まず戦争を体験し、次にハリーが望んだすべての女性がいる場所、そしてモーツァルトと深い議論をし、ハリーはゲーテを批判する。

ハリーは、エルミーヌとパブロが裸で眠っているのを見つけ、エルミーヌの遺志を継ぐのだと思い、彼女を刺す。 その時、ハリーの偉大なアイドルであり師でもあるモーツァルトが現れ、ハリーに批判を控え、もっと耳を傾け、人生を笑うことを学べと言う。

劇場の幻影を現実のものとし、ハーマイオニーを象徴する幻影を殺害したハリーは、斬首刑に処せられる。 陪審員はハリーに永遠の命を宣告し、12時間マジックシアターへの出入りを禁止し、耐え難い笑いでハリーをあざ笑う。 最後にハリーは、自分を構成する断片を再配置する試みをしなければならないと理解するのである。笑いを学ぼうとする人生。

書籍の分析

この小説は、ハリー・ハラーの分析、研究、表現、特に彼の精神と心理の研究を中心に展開される。

ハリーについては、編集者の見解、「ステッペンウルフ・トラクタット」の客観的な提示、ハリーの書いた詩に反映されたもの、そして最後にハリー・ハラー自身の見解と、それぞれ異なる視点を持っています。

また、フィクションと現実の境界が曖昧になり、論理や合理的な時間ではなく、想像、隠喩、象徴、夢などの侵犯に従う部分もある。

ステップ・ウルフとは?

ステッペンウルフは、狼と人間という相容れない二つの性質から構成されていると考え、自分自身と自分の人生に不満を抱いている人物である、というメタファーとして捉えることができる。

人間は「美しい思考」「高貴で繊細な感覚」「いわゆる善行」に属する。 オオカミはこれらを皮肉り、「憎悪の息を吐き、すべての人間、そしてその嘘つきで不自然な風俗や習慣に対して恐ろしい敵である」と嘲笑した。

この2つの性質は「常に死と隣り合わせの憎悪を抱き、それぞれが他方の殉教のために専ら生きていた(......)」のです。

苦悩する芸術家と誇大妄想

草原の狼は、人間と狼以上に、神と悪魔のような2つの正反対の性質に分かれ、誇大妄想と罪悪感と鬱の深淵の間をさまよう。 また、芸術作品の鑑賞や自分の考えを守るために、激しく生きる繊細な存在である。

また、非常に知的で、自分の心の迷宮に入り込んでしまうため、ただ生きることを知らず、ただ考え、哲学し、理解し、批判し、分析することしかできないのです。

夜行性の生き物で、朝は悲惨な気分になり、夕方にはエネルギーが最高潮に達する。 その憂鬱な状態は、永遠や神そのものと接触したと感じる恍惚の瞬間によって中断される。

その瞬間こそ、最も完璧な芸術作品を生み出すことができるのであり、その瞬間もまた、このような論理のもと、他のすべての悲しみを圧倒的に補うことができると主張する。 創作の瞬間は、このように表現される:

(中略)その稀有な幸福の瞬間には、とても強く、言葉にできないほど美しいものがあり、一瞬の幸福の泡は、しばしば苦しみの海の上に高く、まばゆく舞い上がり、その一瞬の幸福の閃光は、他の人々に届き、輝かせる。 こうして、苦しみの海の上の貴重ではかない幸福の泡のように、すべての作品が生み出されているのだ。この作品では、一人の苦悩する人間が、一瞬、自らの運命の上に立ち、その至福が星のように輝き、それを見るすべての人が、自分の幸福の夢のように、永遠に続くと思われる。

マゾヒズム、罰、罪悪感

このような深いうつ状態の後には、罪悪感の危機、懇願するほどの懲罰願望、自己破壊的な行動、自殺願望が現れます。

マゾヒストは、苦しみに耐える粘り強さの中に、自分のアイデンティティや定義、自分の価値を見出す。 このように、これはステップ・ウルフの特徴的な思考である:

男が果たしてどこまで耐えられるのか、とても興味があります。 耐えられる限界に達したら、すぐにドアを開けて、出て行ってしまいますよ。

魔法劇場のハリーのように死刑を宣告されることは、マゾヒストにとって理想的で完璧な状況である。痛みを与えるだけでなく、人生を終わらせる「当然の」罰を提示し、死ぬことは彼の最も深い願いでもある。

自由、独立、孤独

ステップ・ウルフは妥協せず、(社会や外部の利害関係者ではなく)自分自身の価値尺度に従って一貫して行動することで、その完全性を保っているのです:

「お金や快適さのために自分を売ることもなく、女性や権力者に売ることもなく、100回以上、全世界から見て自分の優れた点や長所を捨て、脇に置いて、代わりに自由を守りました。

その最も貴重な価値は自由と独立であり、その意味で、飼いならされることを許さず、自分の気まぐれにしか従わないオオカミの野生的な性質を指しているのである。

彼の人生には本質がなく、形もない」、「責任もなく、目的もなく、生産性もなく、職業や仕事を持つ人のように社会に貢献することもない」という、あまりにも高い代償を伴う自由です。

彼は絶対的な孤独の中で生きている:

(中略)誰も彼に霊的なアプローチをせず、誰ともラポールがなく、彼の人生を共有することを望む人も、できる人もいなかったのです。

孤独は、死と比較されるほど重要で深いものです:

(中略)彼の独立は死であり、彼は孤独であり、世界は不吉な方法で彼を見捨てており、男性は彼にとって何の関心もなく、実際、彼は自分自身についても関心がなく、親しみにくさと孤立のますます希薄な雰囲気の中でゆっくりと溺れていたのです。

ブルジョアジーへの批判

ステッペンウルフはブルジョワジーと相反する関係にある。一方ではブルジョワ的思考の凡庸さ、適合性、生産性を軽蔑し、他方ではその快適さ、秩序、清潔さ、母親や故郷を思わせる安心感に惹かれる。

ステッペンウルフの言説からすると、ブルジョワジーは何よりも凡庸で冷静である。 精神的な呼びかけにも、卑しい快楽の快楽主義にも、いかなる大義にも献身しない。 この二つの世界のほんの一部を取り入れた中間に位置する快適なポジションで生活し、いかなる大義に屈することがその破壊を意味するか、「私」と個人を何よりも擁護する。

この批判は、第二次世界大戦前のドイツで戦争を望む雰囲気の中で、当時の政府に対して、また、私たち個人の責任を取ろうとしない風潮に対しても当てはまる:

だからブルジョワは、もともと生命衝動が弱く、恐怖心が強く、身を委ねることを恐れ、支配しやすい生き物なのだ。 だからこそ、権力を多数決に、力を法律に、責任を投票制度に置き換えてきた。

複数の自

ハリー・ハラーが信じていたように、人間は人間でありながら動物でもある。 アイデンティティは玉ねぎの層のようなものである。 自己」という概念も客観的な概念ではなく、フィクションであり、構築されるものである。を変更します:

人間は決して堅固で永続的な産物ではなく(これは賢人たちの反対意見にもかかわらず、古代の理想だった)、むしろ試練と移行であり、自然と精神の間の狭くて危険な橋に過ぎない。

ハリー・ハラーは、マジック・シアターに入る前に、この強固で決定的なアイデンティティの概念を打ち破らなければならない。 そして、その方法は、笑いによって行われるのである。

こちらもどうぞ:必読の短編小説25選。

キャラクター

以上が、この小説の主人公たちである。

関連項目: 2023年に読むべきおすすめ本40選

ステッペンウルフ:ハリー・ハラー

ハリー・ハラーは50歳未満の男性で、離婚して孤独である。 また、詩作に興味を持つ偉大な知識人で、第二次世界大戦までの数年間、平和主義者の論文によって多くの敵を作った人物である。

ハリーは知性の深みに生き、ブルジョワジーの現実的で表面的な世界や人生の単純な喜びを軽蔑し、誤解と孤独を強いられる草原の狼と自称し、狼という暴力的で動物的な側面と、人間という高貴な側面との間で引き裂かれています。

エルミーヌ(アルマンダ)

ハリーと親しくなり、男のために生きる美しい女性です。 母性本能を持ち、ハリーへの接し方でそれを発揮します。 人生を楽しみ、今を生きる方法を知っていて、ハリーにそれを教えようとしますが、同時に彼のステップウルフとしての側面を理解するのも彼女です。

ポール

音楽家でエルミーヌの友人。 あらゆる楽器を演奏でき、数ヶ国語を話す。 快楽の裏社会で大人気。 ハリーは彼を「美しいが表面的な男」と表現する。 快楽主義者である。 魔法劇場でポールは、生きることを学んだ一種の悟りの先生を演じています。

マリア

若い美しい女性で、エルミーヌの友人であり、ハリーの恋人でもあるマリアは、ダンスがとても上手で、ハリーに人生の官能的でより平凡な喜びをあらためて認識させる。

フィルム ステップ・ウルフ (1974)

この本は、アメリカのフレッド・ヘインズ監督によって映画化され、主演はスイスの名優マックス・フォン・シドー(I)であった。 第七の封印 (1957年、イングマール・ベルイマン監督作品。 当時の最新の視覚効果技術を駆使した作品です。 本作をご覧いただけます。 ステップ・ウルフ を以下に完成させます。

ステッペンウルフ(THE MOVIE) - [英語].

ヘルマン・ヘッセ(1877-1962)について

ドイツ・カルウに生まれ、両親はプロテスタントの宣教師。 13歳でスイス・バーゼルに移り、書店員やフリージャーナリストとして働き始める。 スイス国籍を取得し、スイスに定住する。

生涯を通じてうつ病と闘い、フロイトを学び、ユングに分析された。 作者は「求道者」として特徴づけられ、その作品は精神性、哲学、心理学、特に中国とインドの哲学の影響を受けている。

ヘッセは平和主義を支持し、第一次世界大戦では捕虜に本を提供、ナチス・ドイツでは発禁処分を受けたが、古典的な人道主義の理想と、その文体の深さ、勇気、質の高さを示す作品として、1946年にノーベル賞を受賞しています。

ヘルマン・ヘッセの肖像

ヘルマン・ヘッセの作品

これらは、著者の代表的な作品である:

  • デミアン (1919)
  • シッダールタ (1922)
  • ステップ・ウルフ (1927)
  • ナルキッソス、ゴルムンド (1930)
  • 東方への旅 (1932)
  • ビーズゲーム (1943)

Melvin Henry

メルビン・ヘンリーは、社会の傾向、規範、価値観の微妙な違いを深く掘り下げる経験豊富な作家兼文化アナリストです。細部への鋭い観察眼と広範な調査スキルを備えたメルビンは、人々の生活に複雑な影響を与えるさまざまな文化現象について、ユニークで洞察力に富んだ視点を提供します。熱心な旅行者であり、異文化の観察者である彼の作品は、人間の経験の多様性と複雑さに対する深い理解と評価を反映しています。社会力学に対するテクノロジーの影響を調査している場合でも、人種、性別、権力の交差点を調査している場合でも、メルビンの著作は常に示唆に富み、知的刺激を与えます。メルビンは、自身のブログ「文化の解釈、分析、説明」を通じて、批判的思考を刺激し、私たちの世界を形作る力についての有意義な会話を促進することを目指しています。