فهرست
کتاب د هیرمن هیس د ژوندلیک پر بنسټ والړ دی، څوک چې د خپل ژوند په اوږدو کې د خپګان سره مبارزه کوي. ژوند دا د انزوا او یوازیتوب په وخت کې د بحران په دوره کې لیکل شوی و، کله چې لیکوال شاوخوا 50 کلن و.
ناول د ویش او داخلي رواني تضادونو او د بورژوا ټولنې سره د نه پیژندلو په اړه خبرې کوي. د شیبې څخه.
د سټیپین وولف د لیکوال یو له خورا نوښتګرو کارونو څخه په انتقاد سره ستایل شوی. دلته ولې.
انځور وحشي سپي د کورین ریډ لخوا د انسان له وحشي طبیعت څخه الهام اخیستی.
5>د کتاب لنډیزناول په څلورو برخو کې جوړښت شوی دی:
- پیژندنه
- د هیري هیلر لخوا تشریحات: یوازې د لیونیو خلکو لپاره
- سټپین وولف ټراکټ: د هرچا لپاره نه
- هیري د هالر تشریحات تعقیبوي
پیژندنه
پیژندنه د هغه خونې د مالک د وراره لخوا لیکل شوې چې د هیري هالر لخوا کرایه شوې ، د فلم اصلي. دا وراره د مدیر په توګه دنده ترسره کوي او د هیري په اړه خپل مبهم نظر څرګندوي، کوم چې هغه وايي چې هغه ستاینه کوي او یو خورا هوښیار او روحاني شخصیت ګڼي.جوړونه او بدلون:
انسان په هیڅ صورت یو ثابت او دوامدار محصول نه دی (دا د خپلو باباګانو د متضاد وړاندیزونو سره سره، د لرغونتوب مثالی دی)، دا یو مضمون او لیږد دی. دا د طبیعت او روح تر منځ د تنګ او خطرناک پل پرته بل څه ندي.
دا په دقیقه توګه د هویت دا قوي او حتمي مفهوم دی چې هیري هالر باید د جادو تیاتر ته له ننوتلو دمخه ړنګ کړي ، او د دې کولو لاره دا ده. د خندا له لارې. په دې توګه، هغه کافر دی او په دې ټولو پیژندلو باندې ټوکې کوي چې مخکې یې باور درلود چې هغه یې تعریف کړی و.
هم وګوره: سیمون دی بیوویر: هغه څوک وه او په فیمینیزم کې د هغې مرستېتاسو هم علاقه لرئ: 25 لنډ ناولونه چې باید ولوستل شي.
کرکټرونه
0> دا د ناول اصلي کرکټرونه دي.11> سټیپین وولف: هیري هالر0> هغه د ناول مرکزي کردار او مرکز دی. هیري هالر د پنځوسو څخه کم سړی دی، طلاق شوی او یوازې دی. هغه یو لوی دانشور هم دی، له شعر سره مینه لري او د دویمې نړیوالې جګړې په کلونو کې یې د جنګ ضد مقالو له امله ډیر دښمنان جوړ کړي دي.هیري د خپل عقل په ژورو کې ژوند کوي او پراګماتیک ته سپکاوی کوي. نړۍ او د بورژوازي او د ژوند ساده خوندونه. هغه خپل ځان ته یو Steppenwolf بولي چې د غلط فهمۍ او یوازیتوب لپاره غندل شوی، او د هغه د وحشي او حيواني اړخ، لیوه او د هغه د نیکمرغه اړخ ترمنځ ویشل شوی.انسان.
هرمین (ارمانډا)
هغه یوه ښکلې ځوانه ښځه ده چې له هیري سره ملګرتیا کوي او له نارینه وو څخه ژوند کوي. هغه د میندو انګیزه لري چې هغه د هیري په درملنه کې ښیې. هغه پوهیږي چې څنګه د ژوند څخه خوند واخلي او په شیبه کې ژوند وکړي، او هغه هڅه کوي هیري ته دا ټول زده کړي، مګر په ورته وخت کې، هغه هغه څوک ده چې د هغه سټیپین وولف اړخ پوهیږي.
پابلو
هغه یو تکړه موسیقار او د هرمین ملګری دی. هغه پوهیږي چې څنګه ټول وسایل غږوي او په څو ژبو خبرې کوي. دا د خوښۍ لاندې نړۍ کې خورا مشهور دی. هیري هغه یو ښکلی مګر سطحي سړی بولي. هغه یو هیډونیسټ دی. په جادو تیاتر کې پابلو د یو ډول روښانتیا ښوونکي استازیتوب کوي چې ژوند کول یې زده کړي دي.
ماریا
هغه یوه ښکلې ځوانه ښځه ده، د هرمین ملګري او د هیري عاشق. هغه ډیره ښه نڅاګره ده. ماریا دې ته اړوي چې هیري بیا د ژوند د احساساتي او غیر معمولي خوښیو ستاینه وکړي.
فلم Steppenwolf (1974)
کتاب د امریکایی ډایرکټر فریډ هینس لخوا په فلم کې جوړ شوی. . په دې کې د سویس نامتو کلاسیک لوبغاړی میکس وان سیډو (I) ستوری کړی، چا چې د انګمار برګمن لخوا لارښود شوی په کلاسیک د اووم سیل (1957) کې هم کار کړی. په فلم کې د عصري بصري اغیزو څخه کار اخیستل شوی. تاسو کولی شئ بشپړ فلم وګورئ The Steppenwolf لاندې.
Steppenwolf (The Movie) - [Spanish]Hermann Hesse (1877-1962)
په کالو کې زیږیدلی، جرمني.د هغه مور او پلار د پروټیسټنټ مشنریان وو. په دیارلس کلنۍ کې هغه د سویس، باسل ته لاړ او د آزاد کتاب پلورونکي او ژورنالیست په توګه یې کار پیل کړ. هغه د سویس تابعیت ترلاسه کړ او په دې هیواد کې میشت شو. هغه د خپل ژوند په اوږدو کې د خپګان سره مبارزه وکړه؛ فرویډ مطالعه کړ او د جونګ لخوا تحلیل شو. لیکوال د "لټوونکي" په توګه پیژندل شوی او د هغه په کارونو کې د روحانيت، فلسفې او ارواپوهنې اغیز څرګند دی، په ځانګړې توګه چینایي او هندي فلسفې.
هیس د سوله ایز فکر ملاتړ وکړ. د لومړۍ نړیوالې جګړې پر مهال یې د جګړې بندیانو ته کتابونه ورکړل. د نازي آلمان په وخت کې، دوی د هغه کارونه منع کړل. هغه په 1946 کې د نوبل جایزه ترلاسه کړه، د دې حقیقت څخه مننه چې د هغه کارونه د کلاسیک بشردوستانه ایډیالونو، او همدارنګه د هغه د ادبي سټایل ژور، زړورتیا او لوړ کیفیت بیلګه ده.
د هیرمن هیس انځور<3
د هرمن هیس اثار
دا د لیکوال ځینې خورا پیژندل شوي اثار دي:
- ډیمین (1919)
- 1> سدھارتا (1922)
- د سټیپین وولف (1927)
- (1927) 8> نارسیسس او ګولمونډو (1930)
- مشرق ته سفر (1932)
- د بیډ لوبه (1943)
مډیټر د سټیپین وولف د هیري هالر لخوا لیکل شوي نسخه وړاندې کوي، او دا یې د افسانې په توګه طبقه بندي کوي، که څه هم هغه شک نه لري چې دا د حالاتو تر اغیز لاندې دی. د ریښتیني ژوند څخه.
د هیري هیلر یادونه: یوازې د لیوني خلکو لپاره
هري هالر پریکړه کوي چې ځینې خونې کرایه کړي. هغه خپل ځان د یو بهرنی، یو روڼ، د شعر مینه وال په توګه وړاندې کوي، چې په خپل روح کې د لوی رنځ سره مبارزه کوي. هغه خپل ځان ته "سټیپین وولف" وایی چې د غلط فهمۍ او یوازیتوب لپاره برباد شوی دی.
یوه شپه، کله چې هغه بهر ته لاړ، په تیاره دروازه کې یوه پټه نښه ښکاره شوه چې وايي: "جادو تیاتر ... ننوتنه د هرچا لپاره نه ده. " او څو شیبې وروسته: "...یوازې د لیوني خلکو لپاره ...". هیري نشي کولی دروازه پرانیزي، مګر یو پلورونکی د جادوګر تیاتر لپاره د لوی اعلان سره ښکاري، او کله چې د هیري څخه پوښتنه کیږي، هغه ته یو کوچنی کتاب ورکوي. یوځل په کور کې ، هیري حیران شو چې کتاب د هغه په اړه لیکل شوی دی.
Steppenwolf Tract: نه د هرچا لپاره
د هیري لخوا موندل شوی کتاب د یو منشور څخه جوړ دی چې د یو هدف سره څرګندیږي او د ټولو هغو کسانو د شخړو، قوتونو او ضعفونو انتقادي لید چې ځانونه د سټیپ لیوانو ګڼي. دوی په دې باور دي چې دوی د دوی د غوره برخې، انسان او د دوی د ټیټې برخې، حیوان ترمنځ داخلي مبارزه لري.
منشور د هیري پریکړه څرګندوي.په پنځوس کلنۍ کې ځان وژنه کوي، او هیري د دې جملې ستاینه کوي.
د هیري هالر یادښتونه تعقیبوي
د بورژوا ژوند څخه مایوسه شوی، د ژورې یوازیتوب احساس کوي او د ځان وژنې فکر کوي، د څو ساعتونو مزل وروسته، هیري ته ورسید. بار تور عقاب . هلته هغه د هرمین سره وکتل، یوه ښکلې ځوانه ښځه چې د نارینه وو څخه ژوند کوي. هرمین د هیري سره داسې چلند کوي لکه څنګه چې هغه د هغې زوی وي، او هغه ننګوي چې په هر څه کې چې هغه یې غوښتنه کوي د هغې اطاعت وکړي.
هیري په خوښۍ سره مني. هرمین هیري ته د ژوند ساده خوندونه ور زده کوي، څنګه د موسیقۍ اوریدلو لپاره ګراموفون واخلئ یا یې واخلئ. هغه هغه خپلو ملګرو ته هم معرفي کوي، پابلو، یو موسیقار چې هیډونیزم ته وقف شوی، او ښکلې او ځوانه ماریا، چې د هیري عاشق کیږي. هرمین هیري ته خبرداری ورکوي چې هغه باید د هغې د مړینې غوښتنې ته غاړه کیږدي، ترڅو هغه ووژني.
هیري یو لوی جامو بال ته بلنه ورکوي، چیرې چې هغه د واده په نڅا سره د هرمین سره خپله مینه پاکوي. په پای کې، پابلو دوی ته بلنه ورکوي چې د خپل جادو تیاتر څخه خوند واخلي.
د تیاتر په دروازه کې یو لوی عکس لري چې په هغه کې ډیری خلک چې هیري پیژني منعکس کیږي، نه یوازې لیوه او سړی. هیري ته د ننوتلو لپاره باید په لوړ غږ وخندل شي.
تیاتر د نامحدودو دروازو څخه جوړ شوی او د دوی شاته هرڅه دي چې هیري یې په لټه کې دی. د تیاتر تجربه د شپې خوب ته ورته ده: لومړی تاسو د جګړې تجربه کوئ، بیا یو ځایټولې هغه ښځې چې هیري یې غوښتلې، بیا یې له موزارت سره ژورې خبرې اترې وکړې، چې هري په ګویت باندې نیوکه کوي.
په پای کې هیري هرمین او پابلو ویده او بربنډ وموندل. په دې باور چې دا د هرمین د مړینې هیلې د پوره کولو وخت دی، هغه په چړه وهي. په دې وخت کې، موزارټ، د هیري لوی بت او لارښود ښکاري. موزارټ هیري ته بلنه ورکوي چې لږ انتقاد وکړي، ډیر واورئ او په ژوند کې خندا زده کړئ.
د تیاتر د تصوراتو د واقعیت په توګه اخیستل، او د هغه فریب د وژلو لپاره چې د هرمیون استازیتوب کوي، هیري د سر پرې کولو په سزا محکوم شو. جیوري هیري ته د ابدي ژوند سزا ورکوي، هغه د دولسو ساعتونو لپاره د جادوګر تیاتر څخه منع کوي، او هیري د نه منلو وړ خندا سره ملنډې وهي. په پای کې هیري پوهیږي چې هغه باید هڅه وکړي هغه ټوټې بیا تنظیم کړي چې د هغه ژوند جوړوي، هڅه کوي چې خندا زده کړي.
د کتاب تحلیل
او د هیري هالر وینا، په ځانګړې توګه، د هغه د ذهن او د هغه د روح مطالعه.موږ د هیري په اړه مختلف نظرونه لرو:، د مدیر لید، د "سټپین وولف ټراکټات" هدفي پریزنټشن، چې کوم چې د هیري لخوا لیکل شوي شعرونو کې منعکس کیږي، او په پای کې، پخپله د هیري هالر.
هم وګوره: د لا کټرینا معنی د جوس ګوادالپ پوساډا لخواداستان، تال او ټون د هیري په ذهن او مزاج باندې حاکم دی. همدارنګه، په ځینو برخو کې، د افسانې او واقعیت حدود ديدوی تیاره کیږي، او د منطق او منطقي وخت څخه ډیر د تخیل، استعارو، سمبولونو او خوبونو څخه سرغړونه کوي.
سټپین وولف څه شی دی؟
سټیپین وولف د استعار په توګه لیدل کیدی شي د یو ډول سړي لپاره. تر ټولو پورته، هغه یو سړی دی چې له خپل ځان او خپل ژوند څخه ناخوښه دی، ځکه چې هغه په دې باور دی چې هغه د دوو نه منلو وړ طبیعتونو څخه جوړ شوی دی: لیوه او انسان.
انسان د "ښکلو افکارو"، "ښکلو افکارو" سره مطابقت لري. احساسات" او نازک" او د "ښه عمل" په نوم یادیږي. لیوه په طنزیه ډول په دې ټولو ملنډې وهلې، "هغه نفرت تنفس کاوه او د ټولو انسانانو لپاره یو سخت دښمن و، او د دوی آداب او دودونه دروغ او تحریف شوي."
دا دوه فطرتونه "په دوامداره او وژونکي نفرت کې وو، او هر یو یو د بل (....) د شهادت لپاره یوازې ژوند کاوه.
تذلیل شوی هنرمند او د لویوالي فریب
سټپینولف د دوه متضاد قطبونو ترمینځ ویشل شوی چې ورته دي ، ډیر د انسان او لیوه په پرتله، خدای او شیطان ته. هغه ته د عظمت د فریبونو او د جرم او خپګان د ژورو ژورو تر مینځ تیرولو ته ورکړل شوی. هغه یو حساس وجود هم دی چې په شدت سره ژوند کوي، یا د هنر د کار ستاینه کوي، یا د خپل فکر دفاع کوي.
د یو بهرني په څیر، دوی د نړۍ سره تړاو نلري په کوم کې چې دوی ژوند کوي، او لريځانګړی، مختلف لید. دوی هم خورا هوښیار دي، او د خپل ذهن او فکرونو په لابراتوارونو کې ورک شوي دي، له همدې امله دوی نه پوهیږي چې څنګه ژوند وکړي، یوازې فکر وکړي، فلسفه وکړي، پوه شي، نیوکه وکړي، شننه وکړي، او داسې نور.0> په ساحه کې احساساتي خلک ډیری وخت په ژور خپګان کې ژوند کوي. دوی د شپې مخلوقات دي: په سهار کې دوی د ناورین احساس کوي او په شپه کې دوی د انرژي لوړې څوکې ته رسي. د دوی خپګان حالتونه د خوښۍ په شیبو کې مداخله کوي، په کوم کې چې دوی احساس کوي چې دوی د ابدیت او د خدای سره اړیکه لري. شېبې هم، د دې ډول منطق لاندې، دوی وايي چې دوی د نورو ټولو غمونو لپاره جوړوي. د پیدایښت شیبه په دې ډول بیان شوې ده:(...) د خوښۍ په نادره شیبو کې یو څه دومره قوي او دومره ښکلي دي چې د لمحې خوښۍ فوم ډیری وختونه د بحر له پورتنۍ برخې څخه دومره لوړ او په زړه پوري ځړیږي. د کړاوونو، چې د خوښۍ دا لنډ فلش ته رسیږي او په روښانه توګه نور خلک جذبوي. په دې توګه د غمونو په سمندر کې د خوښۍ د قیمتي او تښتیدلي ځګ په څیر تولید شوي ، د هنر ټول هغه اثار چې په هغه کې د یوې شیبې لپاره یو ځوریدلی سړی د خپل برخلیک څخه دومره لوړیږي چې د هغه خوښي د ستوري په څیر روښانه کیږي. او ټولو تهڅوک چې دا ګوري، دا د دوی لپاره یو څه ابدي ښکاري، لکه د دوی د خوښۍ خوب. (....)
ماسوچیزم، مجازات او جرم
د خپګان دا ژور حالتونه د جرمونو بحرانونو سره تعقیب کیږي، د سوال کولو مرحلې ته د سزا ورکولو هیله، ځان ویجاړونکي چلندونه او ځان وژونکي فکرونه.
ماشوست خپل هویت، تعریف او خپل ارزښت په خپل زغم کې لټوي. په دې توګه، دا د سټیپین وولف یو ځانګړتیاوی فکر دی:
زه ډیر لیواله یم چې وګورم چې یو سړی واقعیا څومره د زغم وړ دی. هرڅومره ژر چې زه د برداشت وړ حد ته ورسیږم ، د خلاصیدو لپاره به نور ډیر څه وي او دروازه به خلاص کړم او زه به بهر راشم.
د مرګ سزا ورکول ، لکه په جادو تیاتر کې د هیري په څیر ، یو مثالی او د مسواک لپاره مناسب حالت: یو "مستحق" سزا وړاندې کوي چې د درد رامینځته کولو سربیره به د هغه ژوند پای ته ورسوي ، او مړینه یې هم د هغه ژوره هیله ده.
آزادي، خپلواکي او یوازیتوب
Steppenwolf جوړجاړی نه کوي، او هغه د خپلو ارزښتونو د اندازې سره سم چلند کوي، (نه د ټولنې یا نورو بهرنیو ګټو) په دې توګه خپل بشپړتیا ساتي:
"هغه هیڅکله ځان د پیسو یا آرامۍ لپاره نه دی پلورلی، هیڅکله ښځو او زورواکو ته یې له سلو څخه زیات ځلي هغه څه را ایستلي او له ځانه یې ایستلي چې د ټولې نړۍ په سترګو کې یې د هغه د ښېګڼو او امتیازاتو په بدل کې د هغه ازادي ساتلې ده.خپلواکي او په دې معنی، دا د لیوه وحشي طبیعت ته اشاره کوي، چې اجازه نه ورکوي چې ځان وساتي او یوازې د خپلو غوښتنو اطاعت کوي.
دا یوه آزادي ده چې په ډیره لوړه بیه سره: "(.. .) د هغه ژوند نشي کولی دا هیڅ جوهر نه دی، دا هیڅ بڼه نلري." هغه هیڅ مسولیت نلري، هیڅ هدف نلري، هغه تولیدي نه دی، او نه هم په ټولنه کې ونډه لري، لکه څنګه چې یو څوک چې مسلک یا تجارت لري. هغه په مطلق یوازیتوب کې ژوند کوي:
(...) هیڅوک ورته په روحاني توګه نږدې نه و، د چا سره هیڅ اړیکه نه وه، او هیڅوک د خپل ژوند شریکولو لپاره چمتو یا توان نه درلود.د هغه خورا قیمتي ارزښت، دفاع. ازادي، د هغه یوه له سترو جملو څخه وه. یوازیتوب دومره مهم او ژور اړخ دی چې حتی د مرګ سره پرتله کیږي:
(...) د هغه خپلواکي مرګ و، هغه یوازې و، چې نړۍ هغه په ناوړه طریقه پریښوده، چې نارینه وو. هغې ته هیڅ اهمیت نه درلود؛ نور څه دي، نه هغه پخپله، چې ورو ورو د درملنې د نشتوالي او انزوا په زیاتیدونکي فضا کې ډوب و.
د بورژوازي نیوکه
سټپین وولف له بورژوازي سره متضادې اړیکې لري. له یوې خوا هغه د بورژوازي فکر منځلاريتوب، موافقت او تولید ته سپکاوی کوي، له بلې خوا د هغې د هوساینې، نظم، پاکوالي او پاکوالي لپاره دې ته متوجه دی.امنیت چې هغه ته د مور او کور یادونه کوي. هغه خپل ځان هیڅ دلیل ته نه پریږدي: نه روحاني بلنې ته او نه د ټیټ خوښیو هیډونیزم ته. هغه په منځ کې په آرامه حالت کې ژوند کوي، یوازې د دې دوو نړۍ لږ څه سره، او د ټولو "زه" او فرد څخه دفاع کوي، چې د کوم دلیل لپاره تسلیمیدل د هغه تباهي معنی لري.
د دې دلیل لپاره لیوه بورژوا ضعیف ګڼي. دا نیوکه هم د اوس مهال په حکومت باندې، د دویمې نړیوالې جګړې څخه مخکې، په آلمان کې د جګړې د لیوالتیا په فضا کې، او همدارنګه د دولت په وړاندې د خپل انفرادي مسؤلیت د نه منلو تمایل باندې هم راځي:
بورژوا دا د طبیعت له مخې یو مخلوق دی چې د ضعیف حیاتي حوصلې سره ، ویره لرونکی ، د ځان له تسلیمیدو ویره لري ، حکومت کول اسانه دي. له همدې امله هغه د اکثریت رژيم سره ځواک، د قانون سره ځواک، د رایې ورکولو سیسټم سره مسؤلیت بدل کړی دی.
د ګڼ شمیر نفس
ناول ښیي چې د یو واحد په توګه د هویت په پام کې نیولو سره، دا دی. له یوه فریب پرته بل څه نه دي. نارینه نه یوازې لکه څنګه چې هیري هیلر باور لري، د انسان برخه او ځینې حیوانات دي، بلکې ډیری نور اړخونه هم لري. هویت د پیاز څو پرتونو ته ورته دی. د "I" مفهوم هم د یو هدفي مفهوم څخه ډیر دی، یوه افسانه، د موضوع تابع