Bozkır kurdu (1927), Hermann Hesse'nin en popüler eserlerinden biridir ve kahramanı rahatsız bir varoluşa mahkum eden insan ve kurt olarak ikili doğasını konu alır.

Kitap kısmen, hayatı boyunca depresyonla mücadele eden Hermann Hesse'nin biyografisine dayanmaktadır. Kitap, yazarın 50 yaşlarında olduğu bir kriz döneminde, izolasyon ve yalnızlık zamanında yazılmıştır.

Roman, iç psikolojik bölünmeler ve çelişkiler ile zamanın burjuva toplumuyla özdeşleşmeme üzerine kuruludur.

Bozkır kurdu yazarın en yenilikçi eserlerinden biri olarak eleştirmenlerce takdir edilmiştir ve işte nedeni.

İllüstrasyon Vahşi Köpek Corinne Reid tarafından insanın vahşi doğasından esinlenerek yazılmıştır.

Kitap özeti

Roman dört bölümden oluşmaktadır:

• Giriş
• Harry Haller'in Açıklamaları: Sadece Çılgın İnsanlar İçin
• Steppenwolf Tractat: Herkes için değil
• Harry Haller'in notları aşağıdaki gibidir

Giriş

Giriş bölümü, başkahraman Harry Haller'in kiraladığı odaların sahibinin yeğeni tarafından yazılmış olup, editör olarak görev yapmakta ve takdir ettiğini söylediği ve son derece zeki ve ruhani bir varlık olarak gördüğü Harry hakkındaki muğlak görüşlerini ifade etmektedir.

Editör, sunar Bozkır kurdu Harry Haller tarafından yazılmış bir el yazması olarak tanımlıyor ve gerçek hayattaki durumlardan etkilendiğinden şüphe etmese de kurgu olarak nitelendiriyor.

Harry Haller'in notları: sadece deliler için

Harry Haller birkaç oda kiralamaya karar verir. Kendisini yabancı, entelektüel, şiir aşığı, ruhunda büyük bir ıstırapla mücadele eden biri olarak tanıtır. Kendisini yanlış anlaşılmaya ve yalnızlığa mahkûm bir "bozkır kurdu" olarak adlandırır.

Bir gece dışarı çıktığında, karanlık bir kapının üzerinde esrarengiz bir tabela belirir: "Sihirli Tiyatro... Giriş herkese göre değildir." Ve birkaç dakika sonra: "...Sadece deliler için..." Harry kapıyı açamaz, ancak elinde Sihirli Tiyatro'nun büyük bir reklamıyla bir seyyar satıcı belirir ve Harry ona soru sorduğunda, ona küçük bir kitap verir. Harry evine girdiğinde, kitabın Harry'yi şaşırttığını keşfederonun hakkında yazılmış.

Steppenwolf Tractat: Herkes için değil

Harry'nin bulduğu kitap, kendilerini bozkır kurdu olarak gören herkesin çatışmalarını, güçlü ve zayıf yönlerini objektif ve eleştirel bir bakış açısıyla ifade eden bir manifestodan oluşuyor. En asil yanları olan insan ile en aşağı yanları olan hayvan arasında bir iç mücadele yaşadıklarına inanıyorlar.

Manifesto, Harry'nin elli yaşında intihar etme kararını ifade eder ve Harry bu kararı alkışlar.

Harry Haller'in notları aşağıdaki gibidir

Burjuva yaşamından hayal kırıklığına uğrayan, derin bir yalnızlık hisseden ve intiharı düşünen Harry, saatlerce yürüdükten sonra bara varır. Kara kartal Orada, erkeklerle geçinen genç ve güzel bir kadın olan Hermine ile tanışır. Hermine, Harry'ye oğluymuş gibi davranır ve talep ettiği her şeyde ona itaat etmesi için onu zorlar.

Harry memnuniyetle kabul eder. Hermine Harry'ye hayatın basit zevklerini öğretir, örneğin eğlenmek ya da müzik dinlemek için bir gramofon satın almak gibi. Ayrıca onu arkadaşlarıyla tanıştırır, hedonizme düşkün bir müzisyen olan Paul ve Harry'nin sevgilisi olan genç ve güzel Maria. Hermine Harry'yi son arzusuna uyması gerektiği konusunda uyarır, onu öldürmesi için.

Harry, Hermine'ye olan aşkını bir düğün dansıyla kutsadığı büyük bir kostüm balosuna davet edilir. Sonunda Paul onları Sihirbazlık Tiyatrosunun keyfini çıkarmaya davet eder.

Tiyatronun girişinde, sadece kurt ve adamın değil, Harry'nin özdeşleştiği pek çok kişinin yansıtıldığı büyük bir ayna vardır. İçeri girmek için Harry'nin hepsine yüksek sesle gülmesi gerekir.

Tiyatro sonsuz kapılardan oluşur ve kapıların ardında Harry'nin aradığı her şey yatar. Tiyatro deneyimi bir kabusa benzer: önce savaşı deneyimler, sonra Harry'nin şimdiye kadar istediği tüm kadınların olduğu bir yer, ardından Harry'nin Goethe'yi eleştirdiği Mozart ile derin bir tartışma yaşar.

Sonunda Harry, Hermine ve Pablo'yu çıplak bir şekilde uyurken bulur. Hermine'nin son dileğini yerine getirmenin zamanı geldiğine inanarak onu bıçaklar. O anda Harry'nin büyük idolü ve akıl hocası Mozart ortaya çıkar. Mozart, Harry'yi daha az eleştirmeye, daha çok dinlemeye ve hayata gülmeyi öğrenmeye davet eder.

Harry, tiyatronun illüzyonlarını gerçek sanarak Hermione'yi temsil eden illüzyonu öldürdüğü için başı kesilmeye mahkûm edilir. Jüri Harry'yi sonsuz yaşama mahkûm eder, on iki saat boyunca sihirli tiyatrodan men eder ve Harry ile dayanılmaz kahkahalarla alay eder. Sonunda Harry, kendisini oluşturan parçaları yeniden düzenlemek için bir girişimde bulunması gerektiğini fark eder.gülmeyi öğrenmeye çalışıyorum.

Kitap Analizi

Roman, Harry Haller'in analizi, incelenmesi ve ifade edilmesi, özellikle de zihninin ve ruhunun incelenmesi etrafında dönüyor.

Harry hakkında farklı bakış açılarımız var: editörün görüşü, "Steppenwolf Tractat "ın nesnel sunumu, Harry'nin yazdığı şiirlere yansıyan görüş ve son olarak Harry Haller'in kendi görüşü.

Anlatı, ritim ve ton Harry'nin zihni ve ruh hali tarafından yönetilir ve bazı bölümlerde kurgu ve gerçekliğin sınırları bulanıklaşır ve mantık ve rasyonel zamandan ziyade hayal gücünün, metaforun, sembollerin ve rüyaların ihlallerini takip eder.

Bozkır kurdu nedir?

Bozkırkurdu bir insan tipinin metaforu olarak görülebilir. O her şeyden önce kendisinden ve hayatından memnun olmayan bir kişidir, çünkü kendisinin iki uzlaşmaz doğadan oluştuğuna inanır: kurt ve insan.

"Güzel düşünceler", "asil ve hassas duygular" ve sözde "iyi eylemler" insana aittir. Kurt tüm bunlarla alay eder, "nefret solurdu ve tüm insanlara ve onların yalancı ve doğal olmayan tavırlarına ve geleneklerine korkunç bir düşmandı".

Bu iki doğa "sürekli ve ölümcül bir nefret içindeydi ve her biri yalnızca diğerinin şehit edilmesi için yaşıyordu (....)".

Çileli sanatçı ve ihtişam sanrıları

Bozkır kurdu, insan ve kurttan daha çok ilahi ve şeytani olana benzeyen iki zıt kutup arasında bölünmüştür. Büyüklük sanrıları ile suçluluk ve depresyonun en derin uçurumları arasında dolaşmaya meyillidir. Aynı zamanda, ya bir sanat eserini takdir etmek ya da düşüncelerini savunmak için yoğun bir şekilde yaşayan hassas bir varlıktır.

Çeperde olan insanlardır; bir yabancıya benzerler, yaşadıkları dünyaya ait değildirler ve benzersiz, farklı bir vizyona sahiptirler. Aynı zamanda son derece zekidirler ve zihinlerinin ve düşüncelerinin labirentlerinde kaybolmaya meyillidirler, bu nedenle sadece nasıl yaşayacaklarını bilmezler, sadece düşünürler, felsefe yaparlar, anlarlar, eleştirirler, analiz ederler, vb.

Duygusal alanda çoğu zaman derin bir depresyon içinde yaşarlar. Gececi yaratıklardır: sabahları felaket hissederler ve akşamları en yüksek enerji zirvesine ulaşırlar. Depresif durumları, sonsuzlukla ve ilahi olanın kendisiyle temas kurduklarını hissettikleri vecd anlarıyla kesintiye uğrar.

Bu anlarda en mükemmel sanat eserlerini yaratabilirler ve bu anlar da, bu tür bir mantık altında, diğerlerinin üzüntüsünü açık ara telafi etme iddiasındadır. Yaratılış anı bu şekilde tarif edilir:

(...) nadir mutluluk anlarında öylesine güçlü ve öylesine tarifsiz güzellikte bir şey olur ki, anlık mutluluğun köpüğü çoğu zaman acı denizinin üzerinde öylesine yüksek ve göz kamaştırıcı bir şekilde sıçrar ki, bu kısa mutluluk parıltısı başkalarına ulaşır ve onları ışıl ışıl büyüler. Böylece, acı denizinin üzerindeki değerli ve geçici mutluluk köpükleri gibi, tüm bu eserler ortaya çıkar.sanatında, acı çeken tek bir adam bir an için kendi kaderinin o kadar üstüne çıkar ki, mutluluğu bir yıldız gibi parlar ve onu gören herkese kendi mutluluk rüyaları gibi ebedi görünür. (....)

Mazoşizm, ceza ve suçluluk

Bu derin depresyon durumlarını suçluluk krizleri, yalvarma derecesine varan cezalandırılma arzusu, kendine zarar verici davranışlar ve intihar düşünceleri takip eder.

Mazoşist, kimliğini, tanımını ve kendi değerini acı çekme azminde bulur. Dolayısıyla bu, bozkır kurdunun karakteristik bir düşüncesidir:

Bir erkeğin gerçekten ne kadar dayanabileceğini çok merak ediyorum. Katlanılabilir sınıra ulaştığımda, sadece kapıyı açın ve dışarı çıkacağım.

Sihirli Tiyatro'daki Harry gibi ölüme mahkum edilmek mazoşist için ideal ve mükemmel bir durumdur: sadece acı vermekle kalmayacak, aynı zamanda hayatını sona erdirecek "hak edilmiş" bir ceza sunar ve ölmek de onun en derin arzusudur.

Özgürlük, bağımsızlık ve yalnızlık

Bozkır kurdu taviz vermez ve tutarlı bir şekilde kendi değerler skalasına göre davranır (toplumun veya diğer dış çıkarların değil), böylece bütünlüğünü korur:

"Kendini asla para ya da konfor için satmadı, asla kadınlara ya da güçlülere satmadı; bunun yerine özgürlüğünü korumak için tüm dünyanın gözünde üstünlüklerini ve avantajlarını oluşturan şeyleri yüzden fazla kez bir kenara attı ve bir kenara bıraktı.

En değerli değeri özgürlük ve bağımsızlıktır ve bu anlamda kurdun evcilleştirilmesine izin vermeyen ve sadece kendi kaprislerine itaat eden vahşi doğasına atıfta bulunur.

Bedeli çok yüksek olan bir özgürlük: "(...) hayatının özü yok, biçimi yok." Sorumluluğu yok, amacı yok, üretken değil, bir mesleği ya da ticareti olan birinin yapacağı gibi topluma katkıda bulunmuyor.

Mutlak bir yalnızlık içinde yaşıyor:

En kıymetli değeri olan özgürlüğü savunmak, onun en büyük mahkûmiyetlerinden biri haline gelmişti. Yalnızlık, ölümle bile kıyaslanacak kadar önemli ve derin bir olgudur:

(...) bağımsızlığının bir ölüm olduğunu, yalnız olduğunu, dünyanın onu uğursuz bir şekilde terk ettiğini, insanların onun için hiçbir şey ifade etmediğini, aslında kendisinin de umurunda olmadığını, giderek zayıflayan bir dostsuzluk ve izolasyon atmosferinde yavaş yavaş boğulduğunu.

Burjuvazinin eleştirisi

Bozkırkurdu'nun burjuvaziyle çelişkili bir ilişkisi vardır: bir yandan burjuva düşüncesinin sıradanlığını, uygunluğunu ve üretkenliğini küçümserken, diğer yandan rahatlığı, düzeni, temizliği ve ona annesini ve evini hatırlatan güvenliği nedeniyle burjuvaziye ilgi duyar.

Steppenwolf'un söylemine göre, burjuvazi her şeyden önce vasat ve tarafsızdır. Kendini herhangi bir davaya adamamıştır: ne manevi çağrıya ne de temel zevklerin hedonizmine. Bu iki dünyanın ortasında rahat bir konumda yaşar ve her şeyden önce "ben "i ve herhangi bir davaya teslim olmanın kendi yıkımı anlamına geldiği bireyi savunur.

Bu eleştiri, İkinci Dünya Savaşı öncesinde Almanya'daki savaş arzusu atmosferinde dönemin hükümeti için de geçerlidir ve aynı zamanda hükümete karşı bireysel sorumluluğumuzu üstlenmeme eğilimi için de geçerlidir:

Bu nedenle burjuva doğası gereği zayıf yaşamsal dürtülere sahip, korkak, kendini teslim etmekten korkan, kolay yönetilen bir yaratıktır. Bu nedenle çoğunluğun yönetimi yerine gücü, hukuk yerine zoru, oylama sistemi yerine sorumluluğu ikame etmiştir.

Çoklu benlik

Roman, kimliği bir bütün olarak görmenin bir yanılsamadan başka bir şey olmadığını açıkça ortaya koyuyor. İnsanlar, Harry Haller'in inandığı gibi, sadece yarı insan yarı hayvan değil, aynı zamanda birçok başka yöne de sahiptir. Kimlik daha çok bir soğanın çoklu katmanları gibidir. "Benlik" kavramı da nesnel bir kavramdan daha fazlasıdır, bir kurgudur, inşaya tabidir veDeğişim:

İnsan hiçbir şekilde sağlam ve kalıcı bir ürün değildir (bu, bilgelerinin karşıt görüşlerine rağmen, antik çağın idealiydi), o daha çok bir deneme ve geçiştir; doğa ile ruh arasındaki dar ve tehlikeli köprüden başka bir şey değildir.

Harry Haller'ın Sihirli Tiyatro'ya girmeden önce yıkması gereken tam da bu katı ve kesin kimlik kavramıdır ve bunu yapmanın yolu da gülmekten geçer. Böylece, bir zamanlar kendisini tanımladığına inandığı tüm bu kimliklere inanmaz ve onlarla alay eder.

İlginizi çekebilir: Mutlaka okunması gereken 25 kısa roman.

Karakterler

Bunlar romanın ana karakterleridir.

Steppenwolf: Harry Haller

Harry Haller elli yaşının altında, boşanmış ve yalnız bir adamdır. Aynı zamanda şiirle ilgilenen büyük bir entelektüeldir ve İkinci Dünya Savaşı'na giden yıllarda yazdığı pasifist makalelerle birçok düşman edinmiştir.

Harry aklının derinliklerinde yaşar ve burjuvazinin pragmatik ve yüzeysel dünyasını ve hayatın basit zevklerini küçümser. Kendisini yanlış anlaşılmaya ve yalnızlığa mahkum edilmiş, vahşi ve hayvani yönü olan kurt ile daha asil yönü olan insan arasında kalmış bir bozkır kurdu olarak adlandırır.

Hermine (Armanda)

Harry ile arkadaş olan ve erkekler için yaşayan genç ve güzel bir kadındır. Harry'ye davranışlarında gösterdiği annelik içgüdülerine sahiptir. Hayattan zevk almayı ve anı yaşamayı bilir ve Harry'ye tüm bunları öğretmeye çalışır, ama aynı zamanda onun bozkır kurdu tarafını anlayan da odur.

Paul

Yetenekli bir müzisyen ve Hermine'nin arkadaşıdır. Tüm enstrümanları çalabilir ve birkaç dil konuşabilir. Zevk dünyasında çok popülerdir. Harry onu güzel ama yüzeysel bir adam olarak tanımlar. O bir hedonisttir. Paul, Sihirli Tiyatro'da yaşamayı öğrenmiş bir tür aydınlanmış öğretmeni canlandırır.

Maria

Hermine'nin arkadaşı ve Harry'nin sevgilisi olan güzel bir genç kadın ve çok iyi bir dansçı olan Maria, Harry'nin hayatın şehvetli ve daha sıradan zevklerini yeniden takdir etmesini sağlar.

Film Bozkır kurdu (1974)

Kitap, Amerikalı yönetmen Fred Haines tarafından filme çekildi ve başrolünde klasik filmlerde de rol alan İsviçreli ünlü aktör Max von Sydow (I) oynadı. Yedinci mühür Ingmar Bergman'ın yönettiği (1957) filmde dönemin en son görsel efekt teknolojisi kullanılmış. Bozkır kurdu aşağıda tamamlayın.

Hermann Hesse (1877-1962) Hakkında

Almanya'nın Calw kentinde doğan anne ve babası Protestan misyonerlerdi. On üç yaşındayken İsviçre'nin Basel kentine taşınarak kitapçılık ve serbest gazetecilik yapmaya başladı. İsviçre vatandaşı oldu ve İsviçre'ye yerleşti.

Anlatı, düzyazı ve şiirler yazdı. Hayatı boyunca depresyonla mücadele etti; Freud'u inceledi ve Jung tarafından analiz edildi. Yazar bir "arayışçı" olarak nitelendirilir ve eserleri maneviyat, felsefe ve psikolojiden, özellikle Çin ve Hint felsefelerinden etkilenmiştir.

Hesse pasifist düşünceyi destekledi. 1. Dünya Savaşı sırasında savaş esirlerine kitaplar sağladı. Nazi Almanyası döneminde eserleri yasaklandı. 1946 yılında Nobel Ödülü'ne layık görüldü, çünkü eserleri klasik insani ideallerin yanı sıra edebi tarzının derinliği, cesareti ve yüksek kalitesini örnekliyordu.

Hermann Hesse'nin Portresi

Hermann Hesse'nin Eserleri

Bunlar yazarın en iyi bilinen eserlerinden bazılarıdır:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• Bozkır kurdu (1927)
• Narcissus ve Golmundo (1930)
• Doğu'ya Yolculuk (1932)
• Boncuk oyunu (1943)