હર્મન હેસી દ્વારા સ્ટેપેનવોલ્ફ: પુસ્તકનું વિશ્લેષણ, સારાંશ અને પાત્રો

Melvin Henry 12-10-2023
Melvin Henry

ધ સ્ટેપેનવોલ્ફ (1927) હર્મન હેસીની સૌથી લોકપ્રિય કૃતિઓમાંની એક છે. તે માનવ અને વરુ વચ્ચેના હીરોના બેવડા સ્વભાવ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે નાયકને મુશ્કેલીમાં મૂકાયેલા અસ્તિત્વની નિંદા કરે છે.

પુસ્તક હર્મન હેસીના જીવનચરિત્ર પર આધારિત છે, જેણે તેના તમામ સમયગાળા દરમિયાન હતાશા સાથે સંઘર્ષ કર્યો હતો. જીવન તે એકલતા અને એકલતાના સમયમાં, કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે લેખક લગભગ 50 વર્ષના હતા.

નવલકથા વિભાજન અને આંતરિક મનોવૈજ્ઞાનિક વિરોધાભાસો અને બુર્જિયો સમાજ સાથેની બિન-ઓળખ વિશે વાત કરે છે. આ ક્ષણની.

ધ સ્ટેપેનવોલ્ફ લેખકની સૌથી નવીન કૃતિઓમાંની એક તરીકે વિવેચનાત્મક રીતે વખાણવામાં આવી છે. અહીં શા માટે છે.

ચિત્ર વાઇલ્ડ ડોગ કોરીન રીડ દ્વારા માણસના જંગલી સ્વભાવથી પ્રેરિત.

પુસ્તકનો સારાંશ

ધ નોવેલ ચાર ભાગોમાં સંરચિત છે:

  • પરિચય
  • હેરી હેલર દ્વારા ટીકાઓ: ફક્ત ક્રેઝી લોકો માટે
  • સ્ટેપનવોલ્ફ ટ્રેક્ટ: દરેક માટે નથી
  • હેરી હેલરની ટીકાઓ અનુસરે છે

પરિચય

પરિચય નાયક હેરી હેલર દ્વારા ભાડે આપેલા રૂમના માલિકના ભત્રીજા દ્વારા લખવામાં આવ્યો છે. આ ભત્રીજો સંપાદક તરીકે સેવા આપે છે અને હેરી પ્રત્યે પોતાનો અસ્પષ્ટ અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે, જેમને તે કહે છે કે તે અત્યંત બુદ્ધિશાળી અને આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વની પ્રશંસા કરે છે અને માને છે.બાંધકામ અને પરિવર્તન:

માણસ કોઈ પણ રીતે મક્કમ અને સ્થાયી ઉત્પાદન નથી (આ તેના ઋષિમુનિઓની વિરોધાભાસી સૂચનાઓ હોવા છતાં, પ્રાચીનકાળનો આદર્શ હતો), તે તેના બદલે એક નિબંધ અને સંક્રમણ છે; તે કુદરત અને ભાવના વચ્ચેના સાંકડા અને ખતરનાક સેતુ સિવાય બીજું કંઈ નથી.

તે ચોક્કસપણે ઓળખની આ નક્કર અને નિશ્ચિત ધારણા છે કે હેરી હેલરે મેજિક થિયેટરમાં પ્રવેશતા પહેલા તોડી પાડવી જોઈએ, અને તે કરવાની રીત છે. હાસ્ય દ્વારા. આમ, તે અવિશ્વાસ કરે છે અને આ બધી ઓળખની મજાક ઉડાવે છે જે તે અગાઉ માનતો હતો કે તે તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

તમને તેમાં પણ રસ હશે: 25 ટૂંકી નવલકથાઓ જે વાંચવી જ જોઈએ.

પાત્રો

આ નવલકથાના મુખ્ય પાત્રો છે.

સ્ટેપનવોલ્ફ: હેરી હેલર

તે નવલકથાનો નાયક અને કેન્દ્ર છે. હેરી હેલર પચાસ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના, છૂટાછેડા લીધેલા અને એકલા માણસ છે. તે એક મહાન બૌદ્ધિક પણ છે, કવિતામાં રસ ધરાવે છે અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ સુધીના વર્ષોમાં તેના યુદ્ધ-વિરોધી લેખોને કારણે ઘણા દુશ્મનોને આભારી છે.

હેરી તેની બુદ્ધિના ઊંડાણમાં રહે છે અને વ્યવહારિકને ધિક્કારે છે. વિશ્વ અને બુર્જિયોની અને જીવનના સરળ આનંદ. તે પોતાની જાતને એક સ્ટેપનવોલ્ફ કહે છે જે ગેરસમજ અને એકલતા માટે નિંદા કરે છે, અને તેના હિંસક અને પ્રાણી પાસાં, વરુ અને તેના ઉમદા પાસાં વચ્ચે વહેંચાયેલું છે.માનવ.

હર્મિન (આર્મન્ડા)

તે એક સુંદર યુવતી છે જે હેરી સાથે મિત્રતા કરે છે અને પુરુષોથી દૂર રહે છે. તેણીની માતૃત્વ વૃત્તિ છે જે તેણી હેરીની સારવારમાં દર્શાવે છે. તેણી જાણે છે કે જીવનનો આનંદ કેવી રીતે મેળવવો અને ક્ષણમાં કેવી રીતે જીવવું, અને તેણી હેરીને આ બધું શીખવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે, તેણી તે છે જે તેના સ્ટેપનવોલ્ફની બાજુને સમજે છે.

પાબ્લો

તે એક પ્રતિભાશાળી સંગીતકાર અને હર્મિનનો મિત્ર છે. તે બધાં સાધનો કેવી રીતે વગાડવું તે જાણે છે અને ઘણી ભાષાઓ બોલે છે. તે આનંદના અંડરવર્લ્ડમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. હેરી તેને એક સુંદર પરંતુ સુપરફિસિયલ માણસ કહે છે. તે હેડોનિસ્ટ છે. મેજિક થિયેટરમાં પાબ્લો એક પ્રકારના પ્રબુદ્ધ શિક્ષકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેણે જીવવાનું શીખી લીધું છે.

આ પણ જુઓ: 26 ટૂંકી મિત્રતા કવિતાઓ: સૌથી સુંદર ટિપ્પણી કરેલી કવિતાઓ

મારિયા

તે એક સુંદર યુવતી, હર્મિનની મિત્ર અને હેરીની પ્રેમી છે. તે ખૂબ જ સારી ડાન્સર છે. મારિયા હેરીને જીવનના વિષયાસક્ત અને વધુ મામૂલી આનંદની ફરી કદર કરાવે છે.

મૂવી સ્ટેપનવોલ્ફ (1974)

પુસ્તકને અમેરિકન દિગ્દર્શક ફ્રેડ હેઇન્સ દ્વારા મૂવીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું . તેમાં પ્રખ્યાત સ્વિસ ક્લાસિક અભિનેતા મેક્સ વોન સિડો (I), જેમણે ઇંગમાર બર્ગમેન દ્વારા નિર્દેશિત ક્લાસિક ધ સેવન્થ સીલ (1957) માં પણ અભિનય કર્યો હતો. ફિલ્મમાં અત્યાધુનિક વિઝ્યુઅલ ઈફેક્ટનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તમે આખી મૂવી જોઈ શકો છો The Steppenwolf નીચે.

The Steppenwolf (The Movie) - [Spanish]

Hermann Hesse (1877-1962) વિશે

Calw માં જન્મેલા, જર્મની.તેમના માતાપિતા પ્રોટેસ્ટંટ મિશનરી હતા. તેર વર્ષની ઉંમરે તેઓ સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના બેસેલ ગયા અને ફ્રીલાન્સ બુકસેલર અને પત્રકાર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે સ્વિસ રાષ્ટ્રીયતા પ્રાપ્ત કરી અને આ દેશમાં સ્થાયી થયા.

તેમણે કથા, ગદ્ય અને કવિતા લખી. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમણે હતાશા સાથે સંઘર્ષ કર્યો; ફ્રોઈડનો અભ્યાસ કર્યો અને જંગ દ્વારા તેનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું. લેખકને "સાધક" તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે અને તેમની કૃતિઓમાં આધ્યાત્મિકતા, ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાનનો પ્રભાવ જોવા મળે છે, ખાસ કરીને ચાઇનીઝ અને ભારતીય ફિલસૂફી.

હેસીએ શાંતિવાદી વિચારસરણીને ટેકો આપ્યો હતો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેણે યુદ્ધ કેદીઓને પુસ્તકો આપ્યા હતા. નાઝી જર્મની દરમિયાન, તેઓએ તેના કાર્યો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. તેમને 1946માં નોબેલ પારિતોષિક મળ્યું, એ હકીકતને કારણે કે તેમની કૃતિઓ શાસ્ત્રીય માનવતાવાદી આદર્શો તેમજ તેમની સાહિત્યિક શૈલીની ઊંડાઈ, હિંમત અને ઉચ્ચ ગુણવત્તાનું ઉદાહરણ આપે છે.

હર્મન હેસીનું ચિત્ર

હર્મન હેસ્સેની કૃતિઓ

આ લેખકની સૌથી વધુ જાણીતી કૃતિઓ છે:

  • ડેમિયન (1919)
  • સિદ્ધાર્થ (1922)
  • ધ સ્ટેપેનવોલ્ફ (1927)
  • નાર્સિસસ અને ગોલમુન્ડો (1930)
  • જર્ની ટુ ધ ઓરિએન્ટ (1932)
  • ધ બીડ ગેમ (1943)
જો કે, ભાવનામાં બીમાર માણસ.

સંપાદક ધ સ્ટેપેનવોલ્ફ ને હેરી હેલર દ્વારા લખાયેલ હસ્તપ્રત તરીકે રજૂ કરે છે, અને તેને કાલ્પનિક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, જો કે તેને શંકા નથી કે તે પરિસ્થિતિઓથી પ્રભાવિત છે. વાસ્તવિક જીવનમાંથી.

હેરી હૅલરની નોંધો: માત્ર ક્રેઝી લોકો માટે

હેરી હૅલરે અમુક રૂમ ભાડે આપવાનું નક્કી કર્યું. તે પોતાની જાતને એક વિદેશી, એક બૌદ્ધિક, કવિતાના પ્રેમી તરીકે રજૂ કરે છે, જે તેના માનસમાં ભારે વેદના સાથે સંઘર્ષ કરે છે. તે પોતાને "સ્ટેપનવોલ્ફ" કહે છે જે ગેરસમજ અને એકલતા માટે વિનાશકારી છે.

એક રાત્રે, જ્યારે તે બહાર જાય છે, ત્યારે અંધારાવાળા દરવાજા પર એક ભેદી નિશાની દેખાય છે જે કહે છે: "મેજિક થિયેટર...પ્રવેશ દરેક માટે નથી " અને ક્ષણો પછી: "...ફક્ત ઉન્મત્ત લોકો માટે...". હેરી દરવાજો ખોલવામાં અસમર્થ છે, પરંતુ એક વેપારી જાદુગર થિયેટર માટે મોટી જાહેરાત સાથે દેખાય છે, અને જ્યારે હેરી દ્વારા પૂછપરછ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેને એક નાનું પુસ્તક આપે છે. એકવાર ઘરે, હેરીને આશ્ચર્ય થયું કે પુસ્તક તેના વિશે લખાયેલું છે.

સ્ટેપનવોલ્ફ ટ્રેક્ટ: દરેક માટે નથી

હેરી દ્વારા મળેલા પુસ્તકમાં એક મેનિફેસ્ટોનો સમાવેશ થાય છે જે ઉદ્દેશ્ય સાથે વ્યક્ત કરે છે અને જેઓ પોતાને મેદાનના વરુ માને છે તેમના સંઘર્ષો, શક્તિઓ અને નબળાઈઓની નિર્ણાયક દ્રષ્ટિ. તેઓ માને છે કે તેઓ તેમના ઉમદા ભાગ, માનવ અને તેમના નીચલા ભાગ, પ્રાણી વચ્ચે આંતરિક સંઘર્ષ ધરાવે છે.

મેનિફેસ્ટો હેરીના નિર્ણયને વ્યક્ત કરે છેપચાસ વર્ષની ઉંમરે આત્મહત્યા કરવી, અને હેરી આ વાક્યને બિરદાવે છે.

હેરી હેલરની નોંધ અનુસરે છે

બુર્જિયો જીવનથી નિરાશ, એકલતાની તીવ્ર લાગણી અનુભવે છે અને આત્મહત્યા કરવાનું વિચારે છે, ઘણા કલાકો ચાલ્યા પછી, હેરી પહોંચ્યો બાર કાળો ગરુડ . ત્યાં તે હર્મિનને મળે છે, એક સુંદર યુવતી જે પુરુષોથી દૂર રહે છે. હર્મિન હેરીને તેના પુત્રની જેમ વર્તે છે, અને તેણી જે માંગે છે તે દરેક બાબતમાં તેણીનું પાલન કરવા માટે તેને પડકારે છે.

હેરી ખુશીથી સ્વીકારે છે. હર્મિન હેરીને જીવનના સાદા આનંદ, કેવી રીતે રીઝવવું અથવા સંગીત સાંભળવા માટે ગ્રામોફોન ખરીદવું તે શીખવે છે. તે તેને તેના મિત્રો, પાબ્લો, સુખવાદને સમર્પિત સંગીતકાર અને સુંદર અને યુવાન મારિયા સાથે પણ પરિચય કરાવે છે, જે હેરીની પ્રેમી બને છે. હર્મિન હેરીને ચેતવણી આપે છે કે તેણે તેણીને મારી નાખવા માટે તેણીની મૃત્યુની ઈચ્છાનું પાલન કરવું જોઈએ.

હેરીને ભવ્ય કોસ્ચ્યુમ બોલ માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, જ્યાં તે લગ્નના નૃત્ય સાથે હર્મિન પ્રત્યેના તેના પ્રેમને પવિત્ર કરે છે. અંતે, પાબ્લો તેમને તેમના મેજિક થિયેટરનો આનંદ માણવા આમંત્રણ આપે છે.

થિયેટરમાં પ્રવેશદ્વાર પર એક મોટો અરીસો છે જેમાં હેરી જેમની સાથે ઓળખે છે તે ઘણા લોકો પ્રતિબિંબિત થાય છે, માત્ર વરુ અને માણસ જ નહીં. હેરીમાં પ્રવેશવા માટે તે બધા પર મોટેથી હસવું જોઈએ.

થિયેટર અનંત દરવાજાઓથી બનેલું છે અને તેની પાછળ હેરી જે જોઈ રહ્યો છે તે બધું છે. થિયેટરનો અનુભવ એક દુઃસ્વપ્ન જેવો જ છે: પ્રથમ તમે યુદ્ધનો અનુભવ કરો છો, પછી એક સ્થળ સાથેહેરીને જોઈતી બધી સ્ત્રીઓ, પછી તેણે મોઝાર્ટ સાથે ઊંડી ચર્ચા કરી જ્યાં હેરી ગોથેની ટીકા કરે છે.

અંતમાં હેરીને હર્મિન અને પાબ્લો સૂતા અને નગ્ન દેખાય છે. હર્મિનની મૃત્યુની ઇચ્છા પૂરી કરવાનો આ સમય છે એમ માનીને, તેણે તેણીને છરી મારી દીધી. તે ક્ષણે, મોઝાર્ટ, હેરીની મહાન મૂર્તિ અને માર્ગદર્શક, દેખાય છે. મોઝાર્ટ હેરીને ઓછી ટીકા કરવા, વધુ સાંભળવા અને જીવન પર હસવાનું શીખવા માટે આમંત્રિત કરે છે.

થિયેટરના ભ્રમને વાસ્તવિકતા તરીકે લેવા અને હર્મિઓનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ભ્રમણાનું ખૂન કરવા બદલ, હેરીને શિરચ્છેદની સજા ફટકારવામાં આવી છે. જ્યુરીએ હેરીને શાશ્વત જીવનની સજા સંભળાવી, તેને વિઝાર્ડિંગ થિયેટરમાંથી બાર કલાક માટે પ્રતિબંધિત કર્યો, અને હેરીને અસહ્ય હાસ્યથી ટોણો માર્યો. અંતે હેરી સમજે છે કે તેણે હસવાનું શીખવાનો પ્રયાસ કરીને તેના જીવનને બનાવેલા ટુકડાઓને ફરીથી ગોઠવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

પુસ્તકનું વિશ્લેષણ

નવલકથા વિશ્લેષણ, અભ્યાસની આસપાસ ફરે છે અને હેરી હેલરની ઉચ્ચારણ, ખાસ કરીને, તેના મન અને તેના માનસનો અભ્યાસ.

હેરી વિશે અમારી પાસે જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણ છે:, સંપાદકની દ્રષ્ટિ, "સ્ટેપનવોલ્ફ ટ્રેક્ટેટ" ની ઉદ્દેશ્ય પ્રસ્તુતિ, કે જે હેરી દ્વારા લખવામાં આવેલી કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને અંતે, હેરી હેલરની પોતે.

કથન, લય અને સ્વર હેરીના મન અને મૂડ દ્વારા સંચાલિત થાય છે. ઉપરાંત, કેટલાક ભાગોમાં, કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતાની મર્યાદાઓ છેતેઓ અસ્પષ્ટ બની જાય છે, અને તર્ક અને તર્કસંગત સમય કરતાં વધુ, કલ્પના, રૂપક, પ્રતીકો અને સપનાના ઉલ્લંઘનને અનુસરે છે.

સ્ટેપનવોલ્ફ શું છે?

એક સ્ટેપનવોલ્ફને રૂપક તરીકે જોઈ શકાય છે એક પ્રકારના માણસ માટે. સૌથી ઉપર, તે એવી વ્યક્તિ છે જે પોતાની જાતથી અને તેના જીવનથી અસંતુષ્ટ છે, કારણ કે તે માને છે કે તે બે અસંગત સ્વભાવથી બનેલો છે: વરુ અને માણસ.

માણસ "સુંદર વિચારો", "ઉમદા લાગણીઓ" અને નાજુક" અને કહેવાતા "સારા કાર્યો. વરુએ વ્યંગાત્મક રીતે આ બધાની મજાક ઉડાવી, "તે ધિક્કારનો શ્વાસ લેતો હતો અને તે બધા માણસો પ્રત્યે ભયંકર દુશ્મન હતો, અને તેમની રીતભાત અને રીતરિવાજો જૂઠું બોલતા હતા અને વિકૃત હતા."

આ બે સ્વભાવ "સતત અને જીવલેણ તિરસ્કારમાં હતા, અને દરેક એક બીજા(....)ની શહાદત માટે જ જીવતો હતો.

પીડિત કલાકાર અને ભવ્યતાના ભ્રમણા

સ્ટેપેનવોલ્ફ બે વિરોધી ધ્રુવોના સ્વભાવ વચ્ચે વહેંચાયેલું છે જે સમાન છે, વધુ માણસ અને વરુ કરતાં, દૈવી અને શૈતાની માટે. તેને ભવ્યતાના ભ્રમણા અને અપરાધ અને હતાશાના સૌથી ઊંડા પાતાળ વચ્ચે ભટકવા માટે આપવામાં આવે છે. તે એક સંવેદનશીલ વ્યક્તિ પણ છે જે તીવ્રતાથી જીવે છે, કાં તો કલાના કામની પ્રશંસા કરવા માટે, અથવા તેના વિચારોનો બચાવ કરવા માટે.

તેઓ એવા લોકો છે જે પરિઘ પર છે; એક વિદેશી જેવી જ રીતે, તેઓ જે દુનિયામાં રહે છે તે સાથે સંબંધ ધરાવતા નથી અને તેમની પાસે છેઅનન્ય, અલગ દ્રષ્ટિ. તેઓ અત્યંત બુદ્ધિશાળી પણ છે, અને તેમના મન અને તેમના વિચારોની ભુલભુલામણીમાં ખોવાઈ જવા માટે આપવામાં આવે છે, આ કારણોસર તેઓ ફક્ત કેવી રીતે જીવવું તે જાણતા નથી, ફક્ત વિચારો, ફિલોસોફી, સમજો, ટીકા કરો, વિશ્લેષણ કરો વગેરે.

ક્ષેત્રમાં લાગણીશીલ લોકો મોટાભાગે ઊંડા હતાશામાં રહે છે. તેઓ નિશાચર જીવો છે: સવારે તેઓ વિનાશક અનુભવે છે અને રાત્રે તેઓ ઊર્જાના ઉચ્ચતમ શિખર પર પહોંચે છે. તેમની ડિપ્રેસિવ અવસ્થાઓ આનંદની ક્ષણો દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે, જેમાં તેઓ અનુભવે છે કે તેઓ અનંતકાળ અને પરમાત્મા સાથે સંપર્ક ધરાવે છે.

આ ક્ષણોમાં જ તેઓ તેમની કલાના સૌથી સંપૂર્ણ કાર્યો બનાવી શકે છે, અને આ ક્ષણો પણ, આ પ્રકારના તર્ક હેઠળ, તેઓ કહે છે કે તેઓ બીજા બધાની ઉદાસી માટે બનાવે છે. સૃષ્ટિની ક્ષણનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવ્યું છે:

આ પણ જુઓ: સોફોકલ્સ: જીવનચરિત્ર અને લેખકનું કાર્ય

(...) સુખની તેની દુર્લભ ક્ષણોમાં કંઈક એટલું મજબૂત અને આટલું અકથ્ય સુંદર, ક્ષણિક આનંદનું ફીણ વારંવાર સમુદ્રની ઉપરથી ખૂબ ઊંચે અને ચમકી ઉઠે છે. વેદના, જે સુખની આ ટૂંકી ઝલક પહોંચે છે અને તેજસ્વી રીતે અન્ય લોકોને મોહિત કરે છે. આમ ઉત્પન્ન થાય છે, દુઃખના સમુદ્ર પર સુખના અમૂલ્ય અને ભાગેડુ ફીણની જેમ, કલાની તે બધી કૃતિઓ, જેમાં એક પીડિત માણસ એક ક્ષણ માટે પોતાના ભાગ્યથી એટલો ઊંચો થઈ જાય છે કે તેનું સુખ તારાની જેમ ચમકે છે, અને બધા માટેજેઓ તેને જુએ છે, તે તેમને કંઈક શાશ્વત લાગે છે, જેમ કે તેમના પોતાના સુખના સ્વપ્ન. (....)

માસોચિઝમ, સજા અને અપરાધ

ડિપ્રેશનની આ ઊંડી અવસ્થાઓ અપરાધની કટોકટી, ભીખ માંગવા સુધી સજા મેળવવાની ઇચ્છા, સ્વ-વિનાશક વર્તન અને આત્મઘાતી વિચારો.

માસોચિસ્ટને તેની ઓળખ, વ્યાખ્યા અને તેનું પોતાનું મૂલ્ય તેની પીડા સહન કરવાની મક્કમતામાં શોધે છે. આમ, આ સ્ટેપેનવોલ્ફનો એક લાક્ષણિક વિચાર છે:

માણસ ખરેખર કેટલું સહન કરવા સક્ષમ છે તે જોવા માટે હું ખૂબ જ ઉત્સુક છું. જલદી હું જે સહન કરી શકાય તેવી મર્યાદા પર પહોંચું છું, ત્યાં વધુ ખોલવા માટે અને દરવાજો હશે અને હું બહાર આવીશ.

મેજિક થિયેટરમાં હેરીની જેમ મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી એ એક આદર્શ છે અને માસોચિસ્ટ માટે સંપૂર્ણ પરિસ્થિતિ: "લાયક" સજા રજૂ કરે છે જે, પીડા પેદા કરવા ઉપરાંત, તેના જીવનનો અંત લાવશે, અને મૃત્યુ પણ તેની સૌથી ઊંડી ઇચ્છા છે.

સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા અને એકાંત

સ્ટેપનવોલ્ફ સમાધાન કરતું નથી, અને તે તેના પોતાના મૂલ્યોના માપદંડ અનુસાર સુસંગત રીતે વર્તે છે, (સમાજ અથવા અન્ય બાહ્ય હિતોના નહીં) આમ તેની પ્રામાણિકતા જાળવી રાખે છે:

"તેણે ક્યારેય પોતાને પૈસા અથવા આરામ માટે વેચ્યા નથી, ક્યારેય સ્ત્રીઓ અથવા શક્તિશાળી લોકો માટે તેણે સો કરતાં વધુ વખત ખેંચી અને દૂર ધકેલ્યા જે સમગ્ર વિશ્વની નજરમાં તેની શ્રેષ્ઠતા અને ફાયદાઓ છે, તેના બદલે તેની સ્વતંત્રતા જાળવવા માટે.

તેનું સૌથી મૂલ્યવાન મૂલ્ય સ્વતંત્રતા છે અનેસ્વતંત્રતા અને આ અર્થમાં, તે વરુના જંગલી સ્વભાવનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પોતાને કાબૂમાં રાખવાની મંજૂરી આપતું નથી અને ફક્ત તેની પોતાની ઇચ્છાઓનું પાલન કરે છે.

તે અતિશય ઊંચી કિંમત સાથેની સ્વતંત્રતા છે: "(.. .) તેનું જીવન ન કરી શકે તે કોઈ સાર નથી, તેનું કોઈ સ્વરૂપ નથી." તેની પાસે કોઈ જવાબદારી નથી, કોઈ હેતુ નથી, તે ઉત્પાદક નથી, કે તે સમાજમાં યોગદાન આપતો નથી, જેમ કે કોઈ વ્યવસાય અથવા વેપાર ધરાવનાર વ્યક્તિ કરે છે.

તેની પાસે લાગણીભર્યા સંબંધો નથી જે તેને બાંધે છે. તે સંપૂર્ણ એકાંતમાં રહે છે:

(...) કોઈએ તેનો આધ્યાત્મિક રીતે સંપર્ક કર્યો ન હતો, ક્યાંય કોઈની સાથે કોઈ સંબંધ નહોતો, અને કોઈ પણ તેના જીવનને શેર કરવા માટે તૈયાર કે સક્ષમ ન હતું.

તેના સૌથી મૂલ્યવાન મૂલ્યનો બચાવ કરો. સ્વતંત્રતા, તેમના મહાન વાક્યોમાંનું એક બની ગયું હતું. એકલતા એ એટલું મહત્વનું અને ગહન પાસું છે કે તેને મૃત્યુ સાથે પણ સરખાવવામાં આવે છે:

(...) તેની સ્વતંત્રતા મૃત્યુ હતી, તે એકલો હતો, કે વિશ્વએ તેને અશુભ રીતે છોડી દીધો હતો, કે પુરુષો તેના માટે બિલકુલ વાંધો નહોતો; વધુ શું છે, ન તો તે પોતે, જેઓ સારવારના અભાવ અને એકલતાના વધુને વધુ નબળા વાતાવરણમાં ધીમે ધીમે ડૂબી રહ્યા હતા.

બુર્જિયોની ટીકા

સ્ટેપનવોલ્ફનો બુર્જિયો સાથે વિરોધાભાસી સંબંધ છે. એક તરફ, તે બુર્જિયો વિચારની સાધારણતા, અનુરૂપતા અને ઉત્પાદકતાને ધિક્કારે છે, બીજી તરફ તે તેના આરામ, વ્યવસ્થા, સ્વચ્છતા અનેસુરક્ષા જે તેને તેની માતા અને ઘરની યાદ અપાવે છે.

સ્ટેપનવોલ્ફના ભાષણથી, બુર્જિયો તમામ સામાન્ય અને વૈરાગ્યથી ઉપર છે. તે પોતાની જાતને કોઈપણ કારણ માટે છોડતો નથી: ન તો આધ્યાત્મિક કૉલ માટે, ન તો નીચા આનંદના સુખવાદ માટે. તે મધ્યમાં આરામદાયક સ્થિતિમાં રહે છે, આ બે વિશ્વમાંથી માત્ર થોડી જ છે, અને તમામ "હું" અને વ્યક્તિથી ઉપરનો બચાવ કરે છે, જેમના માટે કોઈપણ કારણને શરણાગતિ એ તેનો વિનાશ સૂચવે છે.

આ કારણોસર , વરુ બુર્જિયોને નબળા માને છે. આ ટીકા તે ક્ષણની સરકાર પર પણ પડે છે, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા જર્મનીમાં યુદ્ધની ઇચ્છાના વાતાવરણમાં અને સરકાર સમક્ષ આપણી વ્યક્તિગત જવાબદારી ન સ્વીકારવાની વૃત્તિ પર પણ પડે છે:

બુર્જિયો પરિણામે તે કુદરત દ્વારા નબળા મહત્વપૂર્ણ આવેગ ધરાવતું પ્રાણી છે, ભયભીત છે, પોતાની જાતને શરણાગતિથી ડરશે, શાસન કરવા માટે સરળ છે. તેથી જ તેણે સત્તાનું સ્થાન બહુમતી શાસન, કાયદા સાથે બળ, મતદાન પ્રણાલી સાથે જવાબદારી લીધું છે.

મલ્ટિપલ સેલ્ફ

નવલકથા બતાવે છે કે ઓળખને એક એકમ તરીકે ધ્યાનમાં લેતા, તે એક ભ્રમણા સિવાય બીજું કંઈ નથી. હેરી હેલરના માનવા પ્રમાણે પુરુષો માત્ર માનવ અને આંશિક પ્રાણી જ નથી, પરંતુ અન્ય ઘણા પાસાઓ પણ છે. આ ઓળખ ડુંગળીના બહુવિધ સ્તરો જેવી જ છે. "I" ની કલ્પના પણ એક ઉદ્દેશ્ય વિભાવના કરતાં વધુ છે, એક કાલ્પનિક, વિષય છે

Melvin Henry

મેલવિન હેનરી એક અનુભવી લેખક અને સાંસ્કૃતિક વિશ્લેષક છે જે સામાજિક વલણો, ધોરણો અને મૂલ્યોની ઘોંઘાટમાં શોધ કરે છે. વિગતવાર અને વ્યાપક સંશોધન કૌશલ્યો માટે આતુર નજર સાથે, મેલ્વિન વિવિધ સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓ પર અનન્ય અને સમજદાર પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે જે લોકોના જીવનને જટિલ રીતે અસર કરે છે. ઉત્સુક પ્રવાસી અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓના નિરીક્ષક તરીકે, તેમનું કાર્ય માનવ અનુભવની વિવિધતા અને જટિલતાની ઊંડી સમજણ અને પ્રશંસાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ભલે તે સામાજિક ગતિશીલતા પર ટેક્નોલૉજીની અસરની તપાસ કરતા હોય અથવા જાતિ, લિંગ અને શક્તિના આંતરછેદની શોધ કરતા હોય, મેલ્વિનનું લેખન હંમેશા વિચારશીલ અને બૌદ્ધિક રીતે ઉત્તેજક હોય છે. તેમના બ્લોગ દ્વારા સંસ્કૃતિનું અર્થઘટન, વિશ્લેષણ અને સમજાવવામાં આવ્યું છે, મેલ્વિનનો ઉદ્દેશ વિવેચનાત્મક વિચારસરણીને પ્રેરણા આપવાનો અને આપણા વિશ્વને આકાર આપતી શક્તિઓ વિશે અર્થપૂર્ણ વાર્તાલાપને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે.