The Steppenwolf ni Hermann Hesse: pagsusuri, buod at mga karakter ng libro

Melvin Henry 12-10-2023
Melvin Henry

Ang Steppenwolf (1927) ay isa sa mga pinakasikat na gawa ni Hermann Hesse. Tinatalakay nito ang dobleng katangian ng bayani, sa pagitan ng tao at lobo, na hinahatulan ang pangunahing tauhan sa isang kaguluhang pag-iral.

Ang aklat ay bahagyang nakabatay sa talambuhay ni Hermann Hesse, na nakipaglaban sa depresyon sa buong panahon ng kanyang buhay. buhay. Ito ay isinulat sa panahon ng paghihiwalay at kalungkutan, sa panahon ng krisis, noong ang may-akda ay humigit-kumulang 50 taong gulang.

Ang nobela ay nagsasalita tungkol sa mga dibisyon at panloob na sikolohikal na kontradiksyon, at ang hindi pagkakakilanlan sa burges na lipunan ng sandali.

Ang Steppenwolf ay kritikal na kinilala bilang isa sa mga pinaka-makabagong gawa ng may-akda. Ito ang dahilan kung bakit.

Ilustrasyon Ligaw na Aso ni Corinne Reid na inspirasyon ng ligaw na kalikasan ng tao.

Buod ng aklat

Ang nobela ay nakabalangkas sa apat na bahagi:

  • Panimula
  • Mga Anotasyon ni Harry Haller: Para lamang sa mga baliw
  • Steppenwolf Tract: Hindi para sa lahat
  • Harry Ang mga anotasyon ni Haller ay sumusunod

Introduksyon

Ang panimula ay isinulat ng pamangkin ng may-ari ng mga silid na nirentahan ni Harry Haller, ang pangunahing tauhan. Ang pamangkin na ito ay nagsisilbing editor at nagpapahayag ng kanyang malabong opinyon kay Harry, na sinasabi niyang pinahahalagahan niya at itinuturing na isang napakatalino at espirituwal na nilalang, at walangpagbuo at pagbabago:

Ang tao ay hindi nangangahulugang isang matatag at pangmatagalang produkto (ito ay, sa kabila ng magkasalungat na premonisyon ng mga pantas nito, ang ideyal ng Antiquity), ito ay sa halip ay isang sanaysay at isang transisyon; ito ay walang iba kundi ang makitid at mapanganib na tulay sa pagitan ng kalikasan at espiritu.

Ito mismong matibay at tiyak na ideya ng pagkakakilanlan na dapat gibain ni Harry Haller bago pumasok sa Magic Theater, at ang paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng pagtawa. Kaya, hindi niya pinaniniwalaan at ginagawang katatawanan ang lahat ng pagkakakilanlang ito na dati niyang pinaniniwalaan ay tumutukoy sa kanya.

Maaari ka ring maging interesado sa: 25 maiikling nobela na dapat basahin.

Mga Tauhan

Ito ang mga pangunahing tauhan ng nobela.

Tingnan din: The Sopranos series: plot, analysis at cast

Steppenwolf: Harry Haller

Siya ang bida at sentro ng nobela. Si Harry Haller ay isang lalaki sa ilalim ng limampung taong gulang, diborsiyado at malungkot. Siya rin ay isang mahusay na intelektwal, interesado sa tula at nakagawa ng maraming mga kaaway salamat sa kanyang mga artikulo laban sa digmaan sa mga taon bago ang World War II.

Nabubuhay si Harry sa kaibuturan ng kanyang talino at hinahamak ang pragmatic mundo at ng bourgeoisie at ang mga simpleng kasiyahan sa buhay. Tinatawag niya ang kanyang sarili na isang Steppenwolf na hinatulan sa hindi pagkakaunawaan at kalungkutan, at nahahati sa pagitan ng kanyang marahas at hayop na aspeto, ang lobo, at ang kanyang mas marangal na aspeto, angtao.

Hermine (Armanda)

Siya ay isang magandang dalaga na nakipagkaibigan kay Harry at nabubuhay sa mga lalaki. Mayroon siyang maternal instincts na ipinapakita niya sa kanyang pagtrato kay Harry. Alam niya kung paano i-enjoy ang buhay at mamuhay sa sandaling ito, at sinusubukan niyang ituro kay Harry ang lahat ng ito, ngunit sa parehong oras, siya ang nakakaunawa sa kanyang Steppenwolf side.

Pablo

Siya ay isang mahuhusay na musikero at kaibigan ni Hermine. Alam niya kung paano tumugtog ng lahat ng mga instrumento at nagsasalita ng ilang mga wika. Ito ay napakapopular sa underworld ng kasiyahan. Ang tawag sa kanya ni Harry ay isang maganda ngunit mababaw na lalaki. Siya ay isang hedonist. Sa Magic Theater, kinakatawan ni Pablo ang isang uri ng naliwanagang guro, na natutong mamuhay.

María

Siya ay isang magandang dalaga, kaibigan ni Hermine at kasintahan ni Harry. Siya ay isang napakahusay na mananayaw. Pinapahalagahan muli ni Maria si Harry ang sensual at mas karaniwang mga kasiyahan sa buhay.

Pelikula Steppenwolf (1974)

Ginawang pelikula ang aklat ng direktor ng Amerika na si Fred Haines . Pinagbidahan nito ang kilalang Swiss classic actor na si Max von Sydow (I), na gumanap din sa classic na The Seventh Seal (1957) na idinirehe ni Ingmar Bergman. Ginamit ng pelikula ang mga makabagong visual effect. Mapapanood mo ang buong pelikula The Steppenwolf sa ibaba.

The Steppenwolf (THE MOVIE) - [Spanish]

About Hermann Hesse (1877-1962)

Born in Calw, Alemanya.Ang kanyang mga magulang ay mga misyonerong Protestante. Sa edad na labintatlo ay lumipat siya sa Basel, Switzerland at nagsimulang magtrabaho bilang isang freelance na nagbebenta ng libro at mamamahayag. Nakuha niya ang nasyonalidad ng Switzerland at nanirahan sa bansang ito.

Nagsulat siya ng salaysay, tuluyan at tula. Sa buong buhay niya nakipaglaban siya sa depresyon; pinag-aralan si Freud at sinuri ni Jung. Ang may-akda ay nailalarawan bilang isang "naghahanap" at sa kanyang mga gawa ay namumukod-tangi ang impluwensya ng espiritwalidad, pilosopiya at sikolohiya, lalo na ang mga pilosopiyang Tsino at Indian.

Sinuportahan ni Hesse ang pacifist na pag-iisip. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nagbigay siya ng mga libro sa mga bilanggo ng digmaan. Sa panahon ng Nazi Germany, ipinagbawal nila ang kanyang mga gawa. Natanggap niya ang Nobel Prize noong 1946, salamat sa katotohanan na ang kanyang mga gawa ay nagpapakita ng mga klasikal na humanitarian ideals, gayundin ang lalim, katapangan at mataas na kalidad ng kanyang istilong pampanitikan.

Portrait of Hermann Hesse

Mga gawa ni Hermann Hesse

Ito ang ilan sa mga pinakakilalang gawa ng may-akda:

  • Demian (1919)
  • Siddhartha (1922)
  • The Steppenwolf (1927)
  • Narcissus and Golmundo (1930)
  • Journey to the Orient (1932)
  • The Bead Game (1943)
Gayunpaman, isang taong may sakit sa espiritu.

Ipinakita ng editor ang The Steppenwolf bilang isang manuskrito na isinulat ni Harry Haller, at inuri ito bilang fiction, bagama't hindi siya nagdududa na ito ay naiimpluwensyahan ng mga sitwasyon mula sa totoong buhay.

Mga tala ni Harry Haller: para lang sa mga baliw

Nagpasya si Harry Haller na magrenta ng ilang kuwarto. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang dayuhan, isang intelektwal, isang mahilig sa tula, na nakikipagpunyagi sa matinding paghihirap sa kanyang pag-iisip. Tinawag niya ang kanyang sarili na isang "Steppenwolf" na napapahamak sa hindi pagkakaunawaan at kalungkutan.

Isang gabi, habang siya ay lumabas, isang misteryosong palatandaan ang lumitaw sa isang madilim na pinto na nagsasabing: "Magic Theater...Ang pasukan ay hindi para sa lahat. ." At ilang sandali pa: "...Para lamang sa mga baliw...". Hindi mabuksan ni Harry ang pinto, ngunit lumitaw ang isang magtitinda na may malaking patalastas para sa wizarding theatre, at kapag tinanong ni Harry, iniabot sa kanya ang isang maliit na libro. Pagdating sa bahay, nadiskubre ni Harry sa kanyang sorpresa na ang aklat ay nakasulat tungkol sa kanya.

Steppenwolf Tract: Hindi para sa lahat

Ang aklat na natagpuan ni Harry ay binubuo ng isang manifesto na nagpapahayag ng may layunin at kritikal na pananaw ng mga salungatan, kalakasan at kahinaan ng lahat ng mga taong itinuturing ang kanilang mga sarili na steppe wolves. Naniniwala sila na mayroon silang panloob na pakikibaka sa pagitan ng kanilang mas marangal na bahagi, ang tao, at ang kanilang mas mababang bahagi, ang hayop.

Ipinahayag ng manifesto ang desisyon ni Harry nanagpakamatay sa edad na limampu, at pinalakpakan ni Harry ang pangungusap na ito.

Sumusunod ang mga tala ni Harry Haller

Nabigo sa burgis na buhay, nakakaramdam ng matinding kalungkutan at nag-iisip na magpakamatay, pagkatapos maglakad ng maraming oras, dumating si Harry sa ang bar Ang itim na agila . Doon niya nakilala si Hermine, isang magandang dalaga na nabubuhay sa mga lalaki. Itinuring ni Hermine si Harry na parang anak niya ito, at hinahamon itong sundin siya sa lahat ng hinihingi niya.

Masayang tinanggap ni Harry. Itinuro ni Hermine kay Harry ang mga simpleng kasiyahan sa buhay, kung paano magpakasawa, o bumili ng gramophone para makinig ng musika. Ipinakilala rin niya siya sa kanyang mga kaibigan, si Pablo, isang musikero na nakatuon sa hedonismo, at ang maganda at batang si Maria, na naging manliligaw ni Harry. Binalaan ni Hermine si Harry na dapat niyang sundin ang kanyang namamatay na hiling, na patayin siya.

Inimbitahan si Harry sa isang engrandeng costume ball, kung saan itinatalaga niya ang kanyang pagmamahal kay Hermine sa isang sayaw sa kasal. Sa pagtatapos, inaanyayahan sila ni Pablo na tangkilikin ang kanyang Magic Theatre.

Ang teatro ay may malaking salamin sa pasukan kung saan makikita ang maraming tao kung saan nakikilala ni Harry, hindi lang ang lobo at ang lalaki. Upang makapasok si Harry ay dapat tumawa ng malakas sa kanilang lahat.

Ang teatro ay binubuo ng walang katapusang mga pinto at sa likod nila ay ang lahat ng hinahanap ni Harry. Ang karanasan sa teatro ay katulad ng isang bangungot: una kang makaranas ng digmaan, pagkatapos ay isang lugar na maylahat ng babae na gusto ni Harry, tapos may malalim siyang diskusyon kay Mozart kung saan pinupuna ni Harry si Goethe.

Sa huli ay nahanap ni Harry sina Hermine at Pablo na natutulog at nakahubad. Sa paniniwalang ito na ang oras para matupad ang naghihingalong hiling ni Hermine, sinaksak niya ito. Sa sandaling iyon, lumitaw si Mozart, ang dakilang idolo at tagapagturo ni Harry. Inaanyayahan ni Mozart si Harry na bawasan ang pamumuna, makinig nang higit at matutong tumawa sa buhay.

Para sa pagkuha ng mga ilusyon ng teatro bilang isang katotohanan, at pagpatay sa ilusyon na kumakatawan kay Hermione, si Harry ay nasentensiyahan ng pagpugot ng ulo . Hinatulan ng hurado si Harry ng buhay na walang hanggan, pinagbawalan siya mula sa wizarding theater sa loob ng labindalawang oras, at tinutuya si Harry ng hindi matiis na pagtawa. Sa huli ay nauunawaan ni Harry na dapat niyang subukang ayusin muli ang mga bahaging bumubuo sa kanyang buhay, sinusubukang matutong tumawa.

Pagsusuri ng aklat

Ang nobela ay umiikot sa pagsusuri, pag-aaral at ang artikulasyon ni Harry Haller, sa partikular, ang pag-aaral ng kanyang isip at kanyang pag-iisip.

May iba't ibang pananaw tayo tungkol kay Harry:, ang pananaw ng editor, ang layuning pagtatanghal ng "Steppenwolf Tractat", na na makikita sa mga tula na isinulat ni Harry, at sa wakas, kay Harry Haller mismo.

Ang pagsasalaysay, ang ritmo at ang tono ay pinamamahalaan ng isip at kalooban ni Harry. Gayundin, sa ilang bahagi, ang mga limitasyon ng fiction at katotohanan aynagiging malabo sila, at sinusunod, higit pa sa lohika at rasyonal na panahon, ang mga paglabag ng imahinasyon, metapora, simbolo at panaginip.

Tingnan din: Ang kahulugan ng Relihiyon ay ang opyo ng mga tao

Ano ang Steppenwolf?

Ang isang Steppenwolf ay makikita bilang isang metapora. para sa isang uri ng lalaki. Higit sa lahat, siya ay isang taong hindi nasisiyahan sa kanyang sarili at sa kanyang buhay, dahil naniniwala siya na siya ay binubuo ng dalawang hindi magkasundo na kalikasan: Ang lobo at tao.

Ang tao ay tumutugma sa "magandang kaisipan", "marangal damdamin" at maselan" at ang tinatawag na "mabubuting gawa. Ang lahat ng ito ay panunuya ng lobo, "nagbuga siya ng poot at isang kakila-kilabot na kaaway sa lahat ng tao, at ang kanilang mga asal at kaugalian ay nagsinungaling at binaluktot".

Ang dalawang kalikasang ito "ay nasa palagian at nakamamatay na poot, at bawat isa ang isa ay nabuhay ng eksklusibo para sa pagkamartir ng isa pa(....)".

Pormented artist at maling akala ng kadakilaan

Ang steppenwolf ay nahahati sa pagitan ng dalawang kalikasan ng magkasalungat na mga poste na magkatulad, higit pa kaysa sa tao at lobo, sa banal at demonyo. Siya ay ibinigay upang gumala sa pagitan ng mga maling akala ng kadakilaan at ang pinakamalalim na kailaliman ng pagkakasala at depresyon. Isa rin siyang sensitibong nilalang na namumuhay nang matindi, para pahalagahan ang isang gawa ng sining, o ipagtanggol ang kanyang kaisipan.

Sila ay mga taong nasa paligid; sa katulad na paraan sa isang dayuhan, hindi sila kabilang sa mundong kanilang ginagalawan, at may akakaiba, kakaibang pananaw. Napakatalino din nila, at binibigyan ng pagkakataong mawala sa labirint ng kanilang isipan at kaisipan, sa kadahilanang ito ay hindi nila alam kung paano mamuhay nang simple, mag-isip lamang, mamilosopo, umunawa, pumuna, magsuri, atbp.

Sa larangan ang mga emosyonal na tao ay nabubuhay sa malalim na depresyon sa halos lahat ng oras. Sila ay mga nilalang sa gabi: sa umaga ay nakakaramdam sila ng kapahamakan at sa gabi ay naabot nila ang kanilang pinakamataas na rurok ng enerhiya. Ang kanilang mga kalagayang nalulumbay ay naaantala ng mga sandali ng lubos na kaligayahan, kung saan pakiramdam nila ay nakipag-ugnayan sila sa kawalang-hanggan at sa mismong banal.

Sa mga sandaling ito maaari silang lumikha ng kanilang pinakaperpektong mga gawa ng sining, at ang mga ito sandali din, sa ilalim ng ganitong uri ng lohika, sinasabi nilang pinupunan nila ang kalungkutan ng lahat ng iba pa. Ang sandali ng paglikha ay inilalarawan sa ganitong paraan:

(...) sa mga pambihirang sandali ng kaligayahan nito ay isang bagay na napakalakas at napakaganda, ang bula ng panandaliang kaligayahan ay madalas na lumulukso nang napakataas at nakasisilaw sa ibabaw ng dagat. ng pagdurusa, na naaabot ng maikling kislap ng kaligayahang ito at nagniningning na umaakit sa ibang tao. Sa gayon ay ginawa, tulad ng mahalaga at takas na bula ng kaligayahan sa dagat ng pagdurusa, ang lahat ng mga gawa ng sining, kung saan ang isang pinahihirapang tao ay bumangon sa isang sandali na napakataas sa kanyang sariling kapalaran, na ang kanyang kaligayahan ay nagniningning tulad ng isang bituin, at sa lahatna nakikita ito, tila sa kanila ay isang bagay na walang hanggan, tulad ng kanilang sariling pangarap ng kaligayahan. (....)

Masochism, parusa at pagkakasala

Ang malalalim na kalagayang ito ng depresyon ay sinusundan ng mga krisis sa pagkakasala, ang pagnanais na maparusahan hanggang sa punto ng pagmamakaawa, pag-uugaling mapanira sa sarili at iniisip na magpakamatay.

Nahanap ng masochist ang kanyang pagkakakilanlan, kahulugan at ang kanyang sariling halaga sa kanyang tenasidad na magdusa. Kaya, ito ay isang katangiang pag-iisip ng Steppenwolf:

Nakaka-curious ako na makita kung gaano talaga kayang magtiis ang isang tao. Sa sandaling maabot ko ang limitasyon ng kung ano ang matitiis, marami pa ang magbubukas at ang pinto at ako ay lalabas.

Ang masentensiyahan ng kamatayan, tulad ni Harry sa Magic Theater, ay isang ideyal at perpektong sitwasyon para sa masokista: nagpapakita ng "karapat-dapat" na parusa na, bilang karagdagan sa paglalagay ng sakit, ay magwawakas sa kanyang buhay, at ang kamatayan ay ang kanyang pinakamalalim na hangarin.

Kalayaan, kalayaan at pag-iisa

Ang Steppenwolf ay hindi nakipagkompromiso, at siya ay kumikilos nang magkakaugnay ayon sa kanyang sariling sukat ng mga halaga, (hindi ng lipunan o iba pang panlabas na interes) kaya pinapanatili ang kanyang integridad:

"Hindi niya ipinagbili ang kanyang sarili para sa pera o kaginhawaan, hindi kailanman sa mga babae o makapangyarihang tao higit sa isang daang beses na hinila at itinulak niya palayo sa kanyang sarili kung ano sa mata ng buong mundo ang bumubuo sa kanyang mga kahusayan at pakinabang, upang mapanatili ang kanyang kalayaan sa halip.

Ang kanyang pinakamahalagang halaga ay kalayaan atpagsasarili. At sa ganitong diwa, ito ay tumutukoy sa ligaw na kalikasan ng lobo, na hindi pinapayagan ang sarili na mapaamo at sumusunod lamang sa sarili nitong kapritso.

Ito ay isang kalayaan na may labis na mataas na presyo: "(.. .) ang kanyang buhay ay hindi Ito ay walang kakanyahan, ito ay walang anyo." Wala siyang pananagutan, walang layunin, hindi siya produktibo, at hindi rin siya nag-aambag sa lipunan, gaya ng gagawin ng isang taong may propesyon o kalakalan.

Wala rin siyang affective ties na nagbubuklod sa kanya. Siya ay nabubuhay sa ganap na pag-iisa:

(...) walang lumapit sa kanya sa espirituwal, walang kaugnayan sa sinuman saanman, at walang sinuman ang handang o kayang ibahagi ang kanyang buhay.

Ipagtanggol ang kanyang pinakamahalagang halaga, ang kalayaan, ay naging isa sa kanyang pinakadakilang pangungusap. Ang kalungkutan ay isang napakahalaga at malalim na aspeto na kung ihahambing pa sa kamatayan:

(...) ang kanyang kalayaan ay isang kamatayan, na siya ay nag-iisa, na ang mundo ay inabandona siya sa isang masamang paraan, na ang mga tao hindi mahalaga sa kanya sa lahat; higit pa, hindi rin siya mismo, na unti-unting nalulunod sa lalong humihinang kapaligiran ng kawalan ng pagtrato at paghihiwalay.

Pagpuna sa burgesya

Ang Steppenwolf ay may salungat na relasyon sa burgesya. Sa isang banda, hinahamak niya ang pangkaraniwan, conformism at produktibidad ng burges na kaisipan, sa kabilang banda ay naaakit siya dito para sa kaginhawahan, kaayusan, kalinisan atseguridad na nagpapaalala sa kanya ng kanyang ina at tahanan.

Mula sa talumpati ng Steppenwolf, ang bourgeoisie ay higit sa lahat katamtaman at walang awa. Hindi niya ibinibigay ang kanyang sarili sa anumang dahilan: ni sa espirituwal na tawag, o sa hedonismo ng mababang kasiyahan. Nakatira siya sa isang komportableng posisyon sa gitna, na may kaunti lamang sa dalawang mundong ito, at ipinagtatanggol higit sa lahat ang "Ako" at ang indibidwal, kung saan ang pagsuko sa anumang dahilan ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkawasak.

Dahil dito. , itinuturing ng lobo na mahina ang burges. Ang kritisismong ito ay nahuhulog din sa pamahalaan ng sandaling ito, sa kapaligiran ng pagnanais para sa digmaan sa Alemanya, bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at gayundin sa ugali ng hindi pag-ako ng ating indibidwal na responsibilidad sa harap ng gobyerno:

Ang burgis Dahil dito sa likas na katangian ay isang nilalang na may mahinang vital impulse, natatakot, natatakot sa pagsuko ng kanyang sarili, madaling pamahalaan. Kaya naman pinalitan niya ang kapangyarihan ng mayoryang rehimen, puwersa sa batas, responsibilidad sa sistema ng pagboto.

The multiple self

Ipinapakita ng nobela na kung isasaalang-alang ang pagkakakilanlan bilang isang yunit, ito ay walang iba kundi isang ilusyon. Ang mga lalaki, hindi lamang tulad ng pinaniniwalaan ni Harry Haller, ay bahagi ng tao at bahagi ng hayop, ngunit mayroon ding maraming iba pang mga aspeto. Ang pagkakakilanlan ay mas katulad sa maraming layer ng isang sibuyas. Ang paniwala ng "I" ay higit pa sa isang layunin na konsepto, isang kathang-isip, na napapailalim sa

Melvin Henry

Si Melvin Henry ay isang makaranasang manunulat at kultural na analyst na sumasalamin sa mga nuances ng societal trend, norms, at values. Sa isang matalas na mata para sa detalye at malawak na mga kasanayan sa pananaliksik, nag-aalok si Melvin ng natatangi at insightful na mga pananaw sa iba't ibang kultural na phenomena na nakakaapekto sa buhay ng mga tao sa mga kumplikadong paraan. Bilang isang masugid na manlalakbay at tagamasid ng iba't ibang kultura, ang kanyang trabaho ay nagpapakita ng malalim na pag-unawa at pagpapahalaga sa pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado ng karanasan ng tao. Sinusuri man niya ang epekto ng teknolohiya sa panlipunang dinamika o ginalugad ang intersection ng lahi, kasarian, at kapangyarihan, ang pagsulat ni Melvin ay palaging nakakapukaw ng pag-iisip at nakapagpapasigla sa intelektwal. Sa pamamagitan ng kanyang blog na Culture na binibigyang kahulugan, sinuri at ipinaliwanag, nilalayon ni Melvin na magbigay ng inspirasyon sa kritikal na pag-iisip at pagyamanin ang mga makabuluhang pag-uusap tungkol sa mga puwersang humuhubog sa ating mundo.