Barokko ədəbi cərəyanı və ya barokko ədəbiyyatı 17-ci əsrdə bəzi Avropa ölkələrində yaranan və xüsusən də Qızıl Əsr kimi tanınan İspaniyada inkişaf edən cərəyandır.

Barokko ədəbi dövr kimi başa düşülür. İntibahdan sonra baş verən, iqtisadi böhran, idealların dağılması və ümumi ruhsuzluğun bərqərar olduğu yeniləşmə və ictimai hərəkat gətirən tarixi-mədəni dövr.

Bu, dövrün ədəbiyyatında öz əksini tapmışdır. yüksək ornamentasiya, təfərrüatların bolluğu, metafora və ya hiperbaton kimi ədəbi resursların kəskinləşməsi ilə səciyyələnir, nəticədə məzmun və formaca mürəkkəb mətnlər yaranır.

Gəlin aşağıda ədəbiyyatda bu cərəyanın xüsusiyyətlərinə və onun xüsusiyyətlərinə baxaq. müəlliflər.

Ədəbi barokkonun xüsusiyyətləri

Ritorik fiqurların coşqunluğu və kəskinləşməsi

Barokko ədəbiyyatının ən unikal cəhətlərindən biri də formalar idi. Barokko hərəkatının yazıçıları ritorik fiqurların kəskinləşməsi yolu ilə orijinallığa nail olmağa çalışırdılar ki, bu da oxucuya çətinlik yarada biləcək olduqca mürəkkəb oxu mətnləri ilə nəticələnirdi.

Onlar sünilik vasitəsilə “vulqarlıqdan” çıxmağa çalışırdılar. və çətinliyin arxasında, əslində, müxtəlif məsələlərə dair pessimist fikirlər işıqlandırılırdı.

Beləliklə,Barokko ədəbiyyatı böyük söz zənginliyi və ədəbi fiqurların bolluğu ilə səciyyələnirdi: hiperbaton, ellips, sifətlər, metafora, antiteza və perifraz. Bütün bu “ornamentasiya” əsl emosiyaların “gizlədilməsinə” xidmət edirdi və bununla da sünilik əldə edilir.

Mövzular: İntibah dövrünün təkamülü və barokko dekadans

Sosial səviyyədə, barok Bu, həyati nikbinliklə səciyyələnən İntibah dövründən fərqli olaraq, böyük narazılıq dövründə baş verir. Bu, idealların dağılması və cəmiyyətdə iztirab və bədbinliyin bərqərar olması ilə nəticələnir.

Bütün bunlar təkcə sənətdə deyil, barokko ədəbiyyatında da öz əksini tapır. Beləliklə, barokko ədəbiyyatı əvvəlki mərhələdən mövzuları qəbul etsə də, bunlar “inkişaf etmiş” və dünyanın və insanın ucaldılması kimi deyil, həyatın və insan təbiətinin dəyərdən düşməsi kimi təqdim edilmişdir.

Barokko ədəbiyyatında. iztirab və bədbinliyi əks etdirir; keçicilik və tənəzzül

Barokko ədəbiyyatının ən çox təkrarlanan mövzularından bəziləri İntibah dövründən alınmışdır, bunlar: sevgi, epik və ya mifoloji. Digərləri narazılığın məhsulu kimi və əxlaqi, dini, siyasi, pikaresk və satirik kimi ictimai qınaq məqsədləri üçün yaranır.

Orta əsrlərdən ədəbi mövzuların təkrarlanması

Antonio dePereda y Salqado: Boşluq alleqoriyası. 1632-1636. Kətan üzərində yağlı boya. 167,6 sm x 205,3 sm. Vyana İncəsənət Tarixi Muzeyi. O, barokko dövrünün mövzularından birini təmsil edir: zamanın keçiciliyi.

Barokko ədəbiyyatı həmçinin Orta əsrlərə aid mövzulara qayıdır:

• Tempus Fugit: zamanın keçiciliyi və həyatın keçiciliyi.
• Ubi sunt?: artıq ölənlərin harada olduqları və ölümdən sonra gözlənilən taleyi əks etdirir.
• Memento mori: Unutmayın ki, ölüm qaçılmazdır.
• Dünya alt-üst oldu: dünyanın məntiqi nizamının dəyişməsi.
<8 Homo homini lupus: insanın insan üçün canavar olmasına işarə edir
• Militia amoris: sevgini və onun komponentlərini döyüşkən münaqişə ilə eyniləşdirir.
• Bəxtin dəyişməsi: bəxtlərin dəyişkənliyini əks etdirir, bəzən faydalı, bəzən isə əksinə.

Yeni lirik meyllərin inkişafı

İspaniyada iki poetik tendensiya üstünlük təşkil edirdi. Bir tərəfdən, nümayəndəsi Kevedo olan konseptismo, digər tərəfdən isə ən böyük eksponenti Qonqora olan culteranismo.

conceptismo məzmunu ilə daha çox seçilirdi. paradokslara, söz oyunlarına, antitezalara, metaforalara və ya hiperbollara üstünlük verən forma. kimi fonetik oyunlara da əl atırlaronomatopoeia.

Kevedo metafizik və əxlaqi poeziyasında bu konseptist sonetdə göründüyü kimi zamanın keçməsi, ölümün qaçılmazlığı kimi mövzuları əks etdirirdi:

(...) Dünən sol; sabah gəlmədi;

bu gün bir nöqtə dayanmadan gedir:

Mən olmuşam, olacaqam və yorulmuşam.

Bu gün və sabah, və dünən , birlikdə

bezi və kəfən, və mən

mərhumun indiki mülkləri olmuşam.

culteranismo forma məzmun və məzmundan daha çox üstünlük verir. hər şeydən əvvəl gözəlliyi axtarır. O, musiqililiyi, metaforadan mükəmməl istifadəsi, hiperbaton, kultizmdən istifadə, sintaktik mürəkkəblik və mifoloji mövzuların inkişafı ilə seçilir.

Bu, Polifemo y las Soledadesdən aşağıdakı sonetin bu fraqmentində əksini tapmışdır. , burada Qonqora kulteranizmi həddi-buluğa çatdırır:

İncilər arasında distillə edilmiş yumoru dadmağa dəvət edən şirin ağız

və o müqəddəs içkiyə həsəd aparmağa deyil

İdanın ofisiantı Yupiterə vəzirlər.

Pikaresk romanının maksimum əzəməti və nəsrin yeni formaları

Barokko dövründə cəngavərlik və pastoral romanlar kənarda qaldı. Bununla belə, El Lazarillo de Tormes ilə İntibah və Barokko arasında keçid zamanı başlayan pikaresk roman öz dolğunluğuna çatır.

Bu, Guzmán de Alfarache kimi əsərlərdə olur. digər töhfələr verən Mateo Alemán tərəfindənkimi pikaresk roman janrına: hərəkətin ortasında əxlaqi nitqlər; Nəzakətli mühakimələri əvəz edən tənqidi və subyektiv niyyətli sosial satira.

O, həmçinin Fransisko de Kevedonun El Buscon əsərini vurğulayır. Əsər barokko dövrünə xas olan ritorik resurslarla doludur, məsələn, söz oyunu, hiperbola, antiteza və təzadlar qəbul edən üçün anlama problemi yaradır.

Teatrda təkamül və əhəmiyyətli dəyişikliklər

17-ci əsrin orijinal quruluşunu qoruyan Corral de comedias de Almagro (Ciudad Real)

Teatr həm forma, həm də məzmun baxımından transformasiyaya uğradı. Xüsusən də əvvəlki mərhələnin keyfiyyət və kəmiyyətini üstələyən dramatik janrda. Komediya dirçəlişi, İspaniyada "yeni komediya" adı altında klassik düsturdan fərqlənirdi. Onun ən böyük təmsilçilərindən biri Lope de Veqa idi.

Bu yeni teatr düsturu klassik normalardan uzaqlaşdı və təqlid ideyasından uzaqlaşdı.

Texniki təmirlər arasında azalma da oldu. beş üç hərəkət (yaxınlaşma, orta və son). Həmçinin üç vahidin vahid məkanı, bir günün süjet inkişaf müddətini və bir hərəkəti tətbiq edən qaydasının pozulması.

Təmsil məkanı da böyük bir yenilik təqdim etdi, komediya mərhəməti oyatdı,İspaniya misalında.

Ədəbi barokkonun nümayəndələri və əsərləri

Luis de Qonqora (1561-1627)

Bu Kordovan şair O, culterana və ya Gongorina poeziyasının yaradıcısı və ən böyük nümayəndəsi idi. Onun işi konseptual çətinliyi və ornamentasiyası ilə seçilir, o, zinətlənmiş reallığı ucaldır. Kultizmlərdən istifadə, metafora və hiperbolaların ustalıqla işlənməsi onun qəsdən bükülmüş üslubunu təşkil edir.

Onun poeziyasında iki üslub üstünlük təşkil edir: məşhur qısametrajlı və kulterana şeiri, məsələn:

• Sonetlər (1582-1624)
• Polifem və Qalatea nağılı (1621)
• Soledades (1613)

Fransisko de Kevedo (1580-1645)

Madrid yazıçısı Fransisko de Kevedo Konseptist poeziyasının təmsil siması, esse və roman müəllifi olması ilə də seçilirdi. O, həyatını ədəbiyyata və siyasətə həsr edib və bu, hətta onu həbsxanaya salan müxtəlif məhkəmə proseslərində iştirak etməyə səbəb olub.

Onun poetik yaradıcılığında ağıl və düşüncə üzərində düşündüyü əxlaqi mövzu önə çıxır. həyatın mənası. İkincisi, sevginin əlçatmaz bir şey olduğu məhəbbət poeziyası, xoşbəxtliyə yer olmayan bir mübahisə.

Digər tərəfdən, karikaturası ilə seçildiyi və dünyanı təhrif etdiyi satirik və burlesk mövzuda. .Nəhayət, siyasi poeziyasında o, İspaniyanı və korrupsiyaya qarşı şikayəti əks etdirir.

Onun ən görkəmli əsərləri arasında biz:

• Buskonun həyat hekayəsi (1603)
• Yuxular və çıxışlar (1606-1623)
• Allahın siyasəti, Məsihin hökuməti, tiranlığı Şeytanın (1626)

Lope de Veqa (1562-1635)

Ədəbiyyatın ən görkəmli müəlliflərindən biri İspan mədəniyyəti demək olar ki, bütün janrlarda. Humanitar elmlər üzrə geniş təlim keçərək, o, 500 əsərin qorunub saxlandığı böyük və çoxşaxəli bir əsər yaratdı. O, lirik şeiri, epik poeziyanı, satirik və burlesk poeziyasını və populyar poeziyasını inkişaf etdirdi.

Teatr əsərində Lope de Veqa klassik teatr formulunu pozur. Texniki yeniləmələrdən bəziləri bunlar idi: üç akta endirilməsi; diqqəti bir yerə, zamana və məkana məcbur edən üç vahid qaydasının pozulması. Onun ən görkəmli əsərləri arasında biz tapırıq:

• Gözəl Ester (1610)
• Lady Boba ( 1613)
• Axurdakı it (1618)
• Fuente Ovejuna (1619)

Tirso de Molina (1579-1648)

İspan barokko teatrının böyük simalarından biri idi. Çox müxtəlif mövzuları inkişaf etdirdiyi və hədiyyə mifi kimi böyük töhfələr verdiyi istehsalının çox hissəsi itirildi.Juan. Onun əsərləri arasında aşağıdakılar seçilir:

• Sevilyanın məsxərəçisi (1630)
• Etibarsızlığa görə məhkum edilmiş adam ( 1635)
• Yaşıl taytlı Don Gil (1635)

Pedro Kalderon de la Barsa (1600-1681)

Madrid müəllifi və barokko teatrının zirvəsi. O, Lope de Veqanın şagirdi idi və çox müxtəlif mövzularda əsərlər becərdi: dini, tarixi, fəlsəfi, əfsanəvi, şərəf, dolaşıqlıq və şıltaqlıq. Onun ən təmsil etdiyi əsərləri arasında biz tapırıq:

• Həyat bir xəyaldır (1635)
• Zalameanın meri (1651)
• Dünyanın böyük teatrı (1655)

Sor Xuana İnes de la Kruz (1648-1695)

O, Barokko dövrünün ən yüksək Yeni İspan nümayəndəsi idi. Yaradıcılığında o, əsasən lirika, dramaturgiya və nəsri inkişaf etdirmişdir.

Onun zəka üslubu xüsusilə söz oyunu, söz oyunu və ya hiperbaton kimi ədəbi fiqurların bolluğu ilə seçilirdi.

Onun yaradıcılığında. yaradıcılıq lirik sevgi, fəlsəfə, biblical və mifoloji və başqaları mövzularına yaxınlaşdı. Onun ən görkəmli əsərləri arasında:

• Alleqorik Neptun (1680)
• İlahi Nərgiz ( 1689) )
• İlk Yuxu (1692)

Siz də maraqlana bilərsiniz: Sor Juana Inés de la Cruz

Giovanni Battista Marino ( 1569 -1625)

İtaliya nümayəndəsibarokko ədəbiyyatı və marinizm hərəkatının səbəbidir. O, Qonqoranın müasiri idi və üslubu İspan müəllifi və kulteranizminə bənzəyir. Onun əsərləri arasında aşağıdakılar fərqlənir:

• Le Rime (1602)
• Lira (1614) )
• Adonis (1623)

Con Donne (1572-1631)

Con Donne yaradıcılığı ispan konseptual poeziyasına yaxın olan şair ingilis metafiziki idi. O, məhəbbət və dini poeziya yetişdirdi, metafora və konseptual paradoksun virtuozu idi. Onun ən mühüm əsərləri daxildir:

• Şeirlər (1633)
• Altı Xütbə (1634)
• İlahilikdə Enssyes (1651)

Con Milton (1608-1674)

O, biri idi poeziya və esse janrlarını becərmiş ingilis barokkosunun ən nümayəndəsi şairlərindən biri. Klassik səhnədən xristian düşüncəsi ilə birləşən formal gözəllikdən içir. Onun əsas əsərləri arasında:

• Areopagitica (1644)
• İtirilmiş Cənnət (1667)
• Cənnət yenidən fəth edildi (1671)

Ədəbiyyat:

Correa, P. (1985). İspan Ədəbiyyatı Tarixi . Redaktə-6.

Ortiz, E. (2019). Ümumbəşəri ədəbiyyatın qısa tarixi . Nowtilus.

Wardropper, B.W. (1990). Ədəbiyyat tarixi və tənqidi: Qızıl dövr: Barok . CELESA.