ਬੈਰੋਕ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਜਾਂ ਬਾਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ ਜੋ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਰੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੌਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਆਮ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇੱਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਲਿਆਇਆ।

ਇਹ ਉਸ ਦੌਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਉੱਚ ਸਜਾਵਟ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ, ਅਲੰਕਾਰ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰਬੈਟਨ ਵਰਗੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਿਗਾੜ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੈਕਸਟ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਆਓ, ਹੇਠਾਂ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ।

ਸਾਹਿਤਕ ਬੈਰੋਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਰੈਟੋਰੀਕਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸਾਹ

ਬਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸਨ। ਬੈਰੋਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੁਆਰਾ ਮੌਲਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਠ ਪਾਠਕ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਕਲੀਤਾ ਦੁਆਰਾ "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,ਬੈਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮੌਖਿਕ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਹਾਈਪਰਬੈਟਨ, ਅੰਡਾਕਾਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਅਲੰਕਾਰ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਪੈਰੀਫ੍ਰੇਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰਾ "ਸਜਾਵਟ" ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਛੁਪਾਉਣ" ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਨਕਲੀਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਥੀਮ: ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਪਤਨ

ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, baroque ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਬਾਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੈਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਹ "ਵਿਕਾਸ" ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਬਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੁਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਸਥਾਈਤਾ ਅਤੇ ਪਤਨ।

ਬੇਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਹ ਸਨ: ਪਿਆਰ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ। ਦੂਸਰੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿੰਦਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਵਰਤੀ

ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀPereda y Salgado: ਵਿਅਰਥ ਦਾ ਰੂਪਕ। 1632-1636. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ. 167.6cm x 205.3cm। ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ. ਇਹ ਬਾਰੋਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ।

ਬਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਟੈਂਪਸ ਫਗਿਟ: ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ।
• ਉਬੀ ਸਨਟ?: ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ।
• ਮੈਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ: ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੌਤ ਅਟੱਲ ਹੈ।
• ਦੁਨੀਆ ਉਲਟ ਗਈ: ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ।
<8 ਹੋਮੋ ਹੋਮਿਨੀ ਲੂਪਸ: ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਹੈ।
• ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਅਮੋਰਿਸ: ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਕਿਸਮਤ ਬਦਲਣਾ: ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਗੀਤਕਾਰੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਸੰਕਲਪਵਾਦ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਕਿਵੇਡੋ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਲਟਰਨਿਜ਼ਮ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਗੋਂਗੋਰਾ ਸੀ।

ਸੰਕਲਪਵਾਦ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਰੂਪ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰਬੋਲਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਫੋਨੇਟਿਕ ਗੇਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿonomatopoeia।

ਆਪਣੀ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਕਿਵੇਡੋ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ, ਮੌਤ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਕਲਪਵਾਦੀ ਸੋਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

(...) ਕੱਲ੍ਹ ਖੱਬੇ; ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਆਇਆ;

ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਇੱਕ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ।

ਅੱਜ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ , ਇਕੱਠੇ

ਡਾਇਪਰ ਅਤੇ ਕਫ਼ਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ

ਮੌਜੂਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕਤਾ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਤੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਦੀ ਸੰਗੀਤਕਤਾ, ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਵਰਤੋਂ, ਹਾਈਪਰਬੈਟਨ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਵਾਕ-ਵਿਧੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੋਲੀਫੇਮੋ ਵਾਈ ਲਾਸ ਸੋਲੇਡੇਡਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੋਨੇਟ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। , ਜਿੱਥੇ ਗੋਂਗੋਰਾ ਕਲਟਰਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਮਿੱਠਾ ਮੂੰਹ ਜੋ ਸੁਆਦ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਮੋਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਸਟਿਲਡ ਹਾਸਰਸ

ਅਤੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਨਾ ਕਰਨਾ<1

ਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਲਈ ਇਡਾ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦਾ ਵੇਟਰ।

ਪਿਕਰੇਸਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ

ਬਰੋਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਕਰੇਸਕ ਨਾਵਲ, ਏਲ ਲਾਜ਼ਾਰੀਲੋ ਡੇ ਟੋਰਮਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੁਜ਼ਮਾਨ ਡੇ ਅਲਫਾਰਾਚੇ ਵਰਗੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਟੇਓ ਅਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈਪਿਕਰੇਸਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ; ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅੰਗ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਕਿਵੇਡੋ ਦੁਆਰਾ ਐਲ ਬੁਸਕੋਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਬਾਰੋਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਖਾਸ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ, ਹਾਈਪਰਬੋਲ, ਐਂਟੀਥੀਸਿਸ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਮਝ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਕੋਰਲ ਡੀ ਕਾਮੇਡੀਅਸ ਡੇ ਅਲਮਾਗਰੋ (ਸਿਉਡਾਡ ਰੀਅਲ) ਜੋ ਕਿ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੂਲ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਥਿਏਟਰ ਨੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ। ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ" ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਕਲਾਸਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੋਪ ਡੀ ਵੇਗਾ ਸੀ।

ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਾਟਕੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਕਲਾਸਿਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ। ਪੰਜ ਤਿੰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਪਹੁੰਚ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ)। ਨਾਲ ਹੀ ਤਿੰਨ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਥਾਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਵਿਕਾਸ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਕਸ਼ਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸਪੇਸ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਵੀਨਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਾਮੇਡੀ ਕੋਰਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ,ਸਪੇਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ।

ਸਾਹਿਤਕ ਬੈਰੋਕ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਲੁਈਸ ਡੀ ਗੋਂਗੋਰਾ (1561-1627)

ਇਹ ਕੋਰਡੋਵਨ ਕਵੀ ਉਹ ਕਲਟਰਾਨਾ ਜਾਂ ਗੋਗੋਰੀਨਾ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਇਸਦੀ ਸੰਕਲਪਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਬੋਲਸ ਦਾ ਨਿਪੁੰਨ ਇਲਾਜ ਉਸਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਰਟ ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਕਲਟਰਾਨਾ ਕਵਿਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਸੋਨੇਟਸ (1582-1624)
• ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇ ਦੀ ਕਥਾ (1621)
• ਸੋਲੇਡੇਸ (1613)

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਕਿਵੇਡੋ (1580-1645)

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਕਿਵੇਡੋ, ਇੱਕ ਮੈਡਰਿਡ ਲੇਖਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਸੰਕਲਪਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਉਸਦੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਦਾ, ਨੈਤਿਕ ਥੀਮ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ. ਦੂਸਰਾ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਅਣਹੋਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਜਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। .ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:

• ਬੁਸਕੋਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (1603)
• ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ (1606-1623)
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਜ਼ੁਲਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ (1626)

ਲੋਪੇ ਡੀ ਵੇਗਾ (1562-1635)

18>

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ 500 ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਬੁਰਲੇਸਕ ਕਵਿਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ।

ਉਸਦੀ ਨਾਟਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਪੇ ਡੀ ਵੇਗਾ ਕਲਾਸਿਕ ਥੀਏਟਰਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਰੰਮਤ ਸਨ: ਤਿੰਨ ਐਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ; ਤਿੰਨ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਉਲੰਘਣ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ:

• ਦਿ ਸੁੰਦਰ ਐਸਤਰ (1610)
• ਲੇਡੀ ਬੋਬਾ ( 1613)
• ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਾ (1618)
• ਫਿਊਨਟੇ ਓਵੇਜੁਨਾ (1619)

ਤਿਰਸੋ ਡੀ ਮੋਲੀਨਾ (1579-1648)

ਉਹ ਸਪੇਨੀ ਬੈਰੋਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਉਤਪਾਦਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਮਿੱਥ।ਜੁਆਨ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:

• ਸੇਵਿਲ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲਾ (1630)
• ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ( 1635)
• ਡੌਨ ਗਿਲ ਆਫ਼ ਦ ਗ੍ਰੀਨ ਟਾਈਟਸ (1635)

ਪੇਡਰੋ ਕੈਲਡਰਨ ਡੇ ਲਾ ਬਾਰਕਾ (1600-1681)

ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਸਿਖਰ। ਉਹ ਲੋਪੇ ਡੀ ਵੇਗਾ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ: ਧਾਰਮਿਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਮਹਾਨ, ਸਨਮਾਨ, ਉਲਝਣਾ ਅਤੇ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ। ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ:

• ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ (1635)
• ਜ਼ਾਲਮੇਆ ਦਾ ਮੇਅਰ (1651)
• ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਮਹਾਨ ਥੀਏਟਰ (1655)

ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ (1648-1695)

ਉਹ ਬੈਰੋਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨਵੀਂ ਸਪੇਨੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ, ਨਾਟਕੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ।

ਉਸਦੀ ਸੂਝਵਾਨ ਸ਼ੈਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡੇ ਗਏ ਨਾਟਕ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰਬੈਟਨ।

ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੀਤ ਨੇ ਪਿਆਰ, ਦਰਸ਼ਨ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ:

• ਰੂਪਕ ਨੈਪਚਿਊਨ (1680)
• ਦਿ ਡਿਵਾਈਨ ਨਾਰਸਿਸਸ ( 1689 ( 1569 -1625)

  

  ਇਟਾਲੀਅਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਬਾਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੀਨਵਾਦ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਂਗੋਰਾ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਪੇਨੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਟਰਨਿਜ਼ਮ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:

  • ਲੇ ਰਾਈਮ (1602)
  • ਦਿ ਲਾਇਰ (1614 )
  • ਐਡੋਨਿਸ (1623)

  ਜੌਨ ਡੋਨੇ (1572-1631)

  

  ਜੌਨ ਡੋਨ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਸਪੇਨੀ ਸੰਕਲਪਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • ਕਵਿਤਾਵਾਂ (1633)
  • ਛੇ ਉਪਦੇਸ਼ (1634)
  • ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਝ (1651)

  ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ (1608-1674)

  24>

  ਉਹ ਇੱਕ ਸੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੈਰੋਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਉਹ ਰਸਮੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ:

  • Areopagitica (1644)
  • ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਲੋਸਟ (1667)
  • ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ (1671)

  ਹਵਾਲੇ:

  ਕੋਰੀਆ, ਪੀ. (1985)। ਸਪੇਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਸੰਪਾਦਨ-6.

  Ortiz, E. (2019)। ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ । ਨੌਟਿਲਸ।

  ਵਾਰਡਰਪਰ, ਬੀ.ਡਬਲਯੂ. (1990)। ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ: ਬਾਰੋਕ । ਸੇਲੇਸਾ।